范文范本是由經(jīng)驗(yàn)豐富的作者撰寫而成，具有較高的參考價(jià)值。以下是一些寫得非常好的總結(jié)樣例，供大家在寫作時(shí)參考和學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇一

中華文明上下50，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國(guó)民族長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它凝聚了民族歷史上先進(jìn)思想文化、理念、意識(shí)形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨(dú)立于世的客體形式存在。設(shè)計(jì)師若能將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感，讓全民深切體會(huì)到中華民族的時(shí)代精神與力量，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。這樣中國(guó)傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之間有一種互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步和發(fā)展的良好關(guān)系。

作為文明古國(guó)，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來(lái)，依托我國(guó)豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，將我國(guó)傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計(jì)中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會(huì)貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時(shí)光的洗禮。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用。

中國(guó)自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國(guó)古建筑是從中國(guó)自然環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過(guò)程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢(shì)利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，世博會(huì)中國(guó)館外形設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計(jì)，它營(yíng)造了濃郁的中國(guó)風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國(guó)元素。這種濃郁的中國(guó)風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計(jì)中，不管以什么樣的形式來(lái)建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)元素。

俗話說(shuō)得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說(shuō)明了中國(guó)文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計(jì)不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。

3、結(jié)語(yǔ)。

隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷追逐越來(lái)越多的精神文明。若能在營(yíng)造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，更好地將中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進(jìn)人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化和促進(jìn)園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇二

園林景觀建設(shè)，呈現(xiàn)現(xiàn)代園林的活力及生機(jī)，是設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀的一個(gè)重要理念。而國(guó)家有關(guān)部門則應(yīng)大力支持現(xiàn)代園林景觀建設(shè)，結(jié)合氣候特征、地域文化特征以及自然風(fēng)貌等差異，創(chuàng)造具有地方特色的園林環(huán)境。

我國(guó)現(xiàn)代園林景觀建設(shè)的時(shí)間并不長(zhǎng)，通過(guò)了幾十年的創(chuàng)新推廣以及園林設(shè)計(jì)者的努力后，才取得了飛速發(fā)展，特別是在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)方面，已經(jīng)逐漸向世界先進(jìn)水平靠攏。

(1)富有個(gè)性化特色的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)。我國(guó)部分城市為了實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)的整體要求，結(jié)合世界，通過(guò)科學(xué)的景觀設(shè)計(jì)，反映整個(gè)城市的歷史內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步健全現(xiàn)代園林綠地系統(tǒng)，并創(chuàng)造出質(zhì)量高、環(huán)境好、指標(biāo)先進(jìn)的園林綠化作品、游樂(lè)設(shè)施以及景觀雕塑等。此外，在園林系統(tǒng)綠地的規(guī)劃方面，已經(jīng)逐漸形成帶狀綠地、塊狀綠地以及混合型綠地等空間布局模式，從而全面展示該城市的鄉(xiāng)土風(fēng)情，并逐漸提高該城市的品味［1］。

(2)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)已和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合。我國(guó)部分城市非常注重可持續(xù)性發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，遵循生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展原則，合理進(jìn)行園林景觀規(guī)劃，以此確保生態(tài)效益、社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益的均衡發(fā)展。

(3)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)較為盲目。中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的迅猛發(fā)展，使得園林景觀設(shè)計(jì)的抄襲問(wèn)題及盲目跟風(fēng)問(wèn)題日益嚴(yán)重，已有的園林景觀建筑無(wú)法滿足公眾對(duì)于現(xiàn)代園林景觀的實(shí)際欣賞要求。加之園林景觀建筑的需求量逐漸增大，建筑企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，盲目復(fù)制已存的園林景觀，并未結(jié)合該地實(shí)際情況進(jìn)行園林景觀規(guī)劃。這在增加園林景觀建設(shè)費(fèi)用的同時(shí)，還降低了該園林景觀建筑的實(shí)際效用［2］。

2．1堅(jiān)持生態(tài)化發(fā)展原則。

現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)規(guī)劃切不可隨意改變?cè)摰厣鷳B(tài)系統(tǒng)，應(yīng)結(jié)合該地生態(tài)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)化改造。中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，遵循的的是可持續(xù)性發(fā)展原則，這也就要求在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要堅(jiān)持生態(tài)化發(fā)展的基本原則。即園林景觀建筑在滿足人們的`實(shí)際需求的基礎(chǔ)上，還要實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)平衡。筆者建議從下述三個(gè)方面入手，高度關(guān)注現(xiàn)代園林景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì)。

(1)硬質(zhì)景觀應(yīng)注重質(zhì)量設(shè)計(jì)。

(2)充分運(yùn)用成熟的新材料及新技術(shù)，運(yùn)用先進(jìn)的性思想及新觀念，進(jìn)行生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。

(3)注重自然生態(tài)系統(tǒng)和園林景觀的結(jié)合。

2．2注重園林景觀的多樣化設(shè)計(jì)。

人們對(duì)于現(xiàn)代園林景觀的獨(dú)特性及差異性要求正逐漸提高。這就要求在今后的園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持多樣化設(shè)計(jì)發(fā)展原則，在凸顯自身特色的同時(shí)，還應(yīng)注重設(shè)計(jì)的多元化。

2．3注重豎向設(shè)計(jì)。

在合理平面規(guī)劃的同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)豎向設(shè)計(jì)。因?yàn)楝F(xiàn)代園林景觀既要有文化內(nèi)涵、藝術(shù)感，還要有詩(shī)情畫意。高品位的園林景觀建筑，能夠陶冶青少年的情操，讓人們?cè)谏习嗥陂g放松心情，還能夠讓老年人更好地享受生活。所以，筆者建議加強(qiáng)園林景觀的豎向設(shè)計(jì)。且豎向設(shè)計(jì)還能夠滿足人和園林環(huán)境的情境交融，實(shí)現(xiàn)園林建筑和環(huán)境的整體協(xié)調(diào)。此外，在豎向設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還應(yīng)充分考慮到居住區(qū)的規(guī)模大小和設(shè)計(jì)布局模式等，全面提高現(xiàn)代園林景觀的品質(zhì)，將豎向設(shè)計(jì)與其他園林要素相結(jié)合，加強(qiáng)造景效果，滿足文化內(nèi)涵及實(shí)用功能的實(shí)際需求，并豐富娛樂(lè)活動(dòng)等。

2．4注重地域性設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

在設(shè)計(jì)園林景觀的過(guò)程中，首先應(yīng)滿足園林景觀的基本要求，然后融合該地地域特色，創(chuàng)造出獨(dú)特、且具有地域特色的現(xiàn)代園林景觀建筑。我國(guó)各個(gè)地區(qū)均有自身的地域特征，每個(gè)地方的現(xiàn)代園林景觀應(yīng)充滿地域風(fēng)格，并有所創(chuàng)新，還要充分利用該地資源，降低物力成本及人力成本。

3、結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，筆者建議在對(duì)現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合用戶具體使用情況，在滿足用戶舒適度要求的基礎(chǔ)上，還結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛布帮L(fēng)土風(fēng)情，采取新理念及新技術(shù)，加強(qiáng)園林景觀的現(xiàn)代化建設(shè)。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇三

摘要:本文對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化進(jìn)行了解析，園林景觀設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)地域特色，因此在設(shè)計(jì)中要融入地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)要以地域文化為素材，并進(jìn)一步繼承發(fā)展地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)在表現(xiàn)地域文化時(shí)要遵循獨(dú)特性原則、整體性原則、可持續(xù)發(fā)展原則。對(duì)地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、歷史場(chǎng)景解析。

地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨(dú)樹一幟、歷史悠久。園林景觀設(shè)計(jì)是指運(yùn)用園林和工程的技術(shù)方法，結(jié)合區(qū)域的地形、植被、建筑等進(jìn)行計(jì)劃性、人為的改造。使城市景觀設(shè)計(jì)趨于合理，園林景觀能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有觀賞價(jià)值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供素材，園林景觀是地域文化的載體，只有在園林景觀中融入地域文化，才能使其具有觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，地域文化得以繼承和發(fā)展。

園林景觀設(shè)計(jì)包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供獨(dú)具特色的素材，地域的變化也會(huì)影響著園林景觀的設(shè)計(jì)，使其呈現(xiàn)地域特色。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以對(duì)地域文化進(jìn)行篩選和挖掘，從中尋找設(shè)計(jì)靈感，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和自然地理現(xiàn)象，使園林景觀呈現(xiàn)地域文化的魅力，獨(dú)樹一幟。

好的園林景觀在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文明挖掘吸收傳統(tǒng)地域文化中的精華，從而使園林景觀極富張力，既有時(shí)代特點(diǎn)又有歷史韻味。游客在觀賞過(guò)程中，既能體會(huì)到獨(dú)特的地域文化，又能體會(huì)到當(dāng)?shù)貧v史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。

2地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義。

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，很多城市盲目追求現(xiàn)代化，而忽視了自身地域特色，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。園林景觀是一個(gè)城市形象的重要組成部分，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要突出地域文化，使其變得靈動(dòng)、絢麗。現(xiàn)代文明、外來(lái)文化的不斷發(fā)展，給傳統(tǒng)地域文化帶來(lái)了嚴(yán)重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統(tǒng)地域文化融合到現(xiàn)代的園林景觀中，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。也能使園林景觀具有歷史感、時(shí)代感和創(chuàng)新感，豐富了其內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)價(jià)值，因此園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域文化既是建設(shè)特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。

3．1獨(dú)特性原則。

園林景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域特色，就要對(duì)地域文化進(jìn)行深入挖掘。在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、歷史文化、風(fēng)土人情等。這樣才能豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，使其營(yíng)造出地域性的文化氛圍。

3．2整體性原則。

文化的形成與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境，它們構(gòu)成一個(gè)整體，密不可分。園林景觀的設(shè)計(jì)要遵循整體性原則，要融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性、一致性。

3．3可持續(xù)發(fā)展原則。

園林景觀的設(shè)計(jì)在充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源，體現(xiàn)地域文化的同時(shí)，不能破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生態(tài)資源，且要與當(dāng)?shù)刈匀?、人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展原則要求園林設(shè)計(jì)要從全局出發(fā)，要合理規(guī)劃利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。注重對(duì)當(dāng)?shù)貧v史遺跡的保護(hù)和開發(fā)，使歷史文化在園林景觀中得以繼承和發(fā)展。

4．1文化元素解析。

不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能使其呈現(xiàn)獨(dú)特性。但地域文化元素種類形式豐富，不能毫無(wú)選擇的堆砌在一個(gè)園林景觀上。而是要認(rèn)真挑選、規(guī)劃，使其與園林景觀充分結(jié)合，相得益彰，既能呈現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化，又能提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。地域文化元素整體或一部分直接設(shè)計(jì)在園林景觀中，能取得良好的效果。如椰樹是海南具有代表性的植物，被廣泛應(yīng)用于海南的園林景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出濃厚的南國(guó)風(fēng)情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀處處都有蘇軾的詩(shī)詞，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕滋N(yùn)。

4．2文化特色抽象事物解析。

除了把地域文化因素直接設(shè)計(jì)到園林景觀中，也可以把這些文化因素進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)單化的加工，在園林景觀中只保留其抽象輪廓、視覺(jué)形體等。這種園林景觀設(shè)計(jì)使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價(jià)值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒(méi)有詳細(xì)刻畫海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線條勾畫了海鷗的大致形體。流暢的線條、簡(jiǎn)單的造型、展開的翅膀在展現(xiàn)海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價(jià)值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標(biāo)識(shí)秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來(lái)審美享受。

4．3歷史場(chǎng)景解析。

當(dāng)?shù)氐臍v史也是一種地域文化，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該融入歷史元素、歷史場(chǎng)景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場(chǎng)景，園林景觀通過(guò)雕刻、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，使觀賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時(shí)，也會(huì)體會(huì)到園林景觀深刻的文化內(nèi)涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀的地面、墻上、木樁等地方展現(xiàn)歷史場(chǎng)景。這些歷史場(chǎng)景的融入設(shè)計(jì)，使園林景觀具有特殊性，甚至成為獲得當(dāng)?shù)厝藲v史文化認(rèn)同，吸引游客的點(diǎn)睛之筆。

5結(jié)束語(yǔ)。

園林景觀與地域文化不可分割，園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化的解析，既能增強(qiáng)園林景觀的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，使其具有獨(dú)特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進(jìn)傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)展。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可以直接保留完整、典型、歷史文化價(jià)值高的建筑。也可以抽取典型元素符號(hào)，用現(xiàn)代手法把它們?nèi)谌氲綀@林景觀中，使園林景觀既有觀賞價(jià)值、藝術(shù)特色，又展現(xiàn)出濃厚的地域文化特色。

參考文獻(xiàn)。

［4］杭慧．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用［j］．工程技術(shù):引文版，20xx(7):316.

作者:吳富榮單位:廈門貝臻景觀工程有限公司。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇四

當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)，注重以人為本，強(qiáng)調(diào)園林景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)功能，不斷滿足人們對(duì)于園林景觀的實(shí)質(zhì)性要求，不僅為人們提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，而且也是人們精神的棲息地，在這里可以放下城市的快節(jié)奏生活，達(dá)到全身心的放松。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)也是極其注重這方面的特質(zhì)，不斷改善人的居住環(huán)境，將人擺在重要的地位和位置。

2.2重視生態(tài)化原則。

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，注重保持園林景觀設(shè)計(jì)的原生態(tài)性，注重對(duì)地域性景觀要素的保護(hù)。這需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)及地理特色，針對(duì)性地對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行研究與解讀，找出最合理的`方案。與自然高度結(jié)合，保持自然最原生態(tài)的面貌。對(duì)于城市園林景觀設(shè)計(jì)而言，對(duì)保護(hù)自然，回歸自然，注重身心和諧發(fā)展的現(xiàn)代人有重要的意義。

2.3凸出地域文化特色。

中國(guó)地大物博，地域上南北、東西存在很大的差異，這些對(duì)于我們園林景觀設(shè)計(jì)是一大優(yōu)勢(shì)，也提供了最現(xiàn)實(shí)、珍貴的素材，具有重要的借鑒意義。充分挖掘出地方特色，彰顯地域文化，是我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的特色與優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)園林景觀的設(shè)計(jì)具有重要的意義，也利于形成國(guó)際影響力。

2.4注重人與自然和諧的理念。

對(duì)于我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)而言，人與自然和諧發(fā)展的理念是現(xiàn)代追求的一大目標(biāo)，注重原生態(tài)性，注重人與自然和諧發(fā)展，注重人居環(huán)境的適宜性，體現(xiàn)保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)的重要理念與理性追求，這不僅與保護(hù)自然環(huán)境，人與自然和諧相處的理念相吻合，也從自然中尋求靈感與創(chuàng)造力，這符合人類世代居住的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，對(duì)于城市發(fā)展意義顯著。

2.5藝術(shù)與技術(shù)的高度融合。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的人文藝術(shù)也充分彰顯，藝術(shù)也與技術(shù)高度融合，體現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代美學(xué)特質(zhì)，不僅符合最新的審美觀念，藝術(shù)上的諸多構(gòu)想也依托強(qiáng)大的高新科學(xué)技術(shù)在園林景觀都得到實(shí)現(xiàn)，開拓了園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，這也成為了當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)的一大優(yōu)勢(shì)與特色。注重藝術(shù)性以及與技術(shù)的高度融合，設(shè)計(jì)理念更加合理、科學(xué)，設(shè)計(jì)出美的園林景觀，彰顯人類的創(chuàng)造力。

3結(jié)語(yǔ)。

當(dāng)前，園林景觀設(shè)計(jì)以全新的理念，與城市發(fā)展的水平，與人類對(duì)居住環(huán)境要求相契合。在設(shè)計(jì)上，更加符合園林的人文性關(guān)懷，這是我國(guó)提升城市綜合能力、城市建設(shè)水平的一大表現(xiàn)，對(duì)于人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的居住要求有著至關(guān)重要的意義。因此，設(shè)計(jì)上注重挖掘地域特色、以人為本，保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，更能彰顯園林景觀設(shè)計(jì)凸顯時(shí)代特色，體現(xiàn)人類科技水平和人的創(chuàng)造力。我國(guó)當(dāng)前的園林景觀設(shè)計(jì)要迎合這一理念，不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出體現(xiàn)中國(guó)城市發(fā)展特色的園林景觀。

參考文獻(xiàn)：

[3]李忠信.城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)[m].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2009。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇五

摘要：本文結(jié)合工程實(shí)例詳細(xì)探討了休閑式酒店園林的設(shè)計(jì)理念、園林布局、主題景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意和造園特色等，用盡乎白描寫意的園林表現(xiàn)手法營(yíng)造出休閑式酒店園林情景交融的意境。

關(guān)鍵詞：休閑式酒店；園林設(shè)計(jì)；景觀布局。

1設(shè)計(jì)背景。

張家界湘電國(guó)際酒店是一家以休閑度假、商務(wù)會(huì)議為主題的四星級(jí)商務(wù)酒店，酒店建筑布局為層層院落深進(jìn)的園林式風(fēng)格，建筑物依山就勢(shì)，借景抒情，和張家界自然風(fēng)光巧妙融于一體。由于酒店的升級(jí)，原有的園林景觀僅僅停留在綠化上面，只是通過(guò)種植一些常有植物和草皮達(dá)到綠化的效果，未能充分利用酒店優(yōu)越的地理環(huán)境，各個(gè)院落設(shè)計(jì)空間內(nèi)外滲透不夠，建筑與景觀未能有機(jī)地融合，內(nèi)部園林景觀無(wú)序，主題不夠鮮明，文化內(nèi)涵未充分釋放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到休閑式酒店的要求。如何將酒店內(nèi)園林景觀與張家界美麗的自然風(fēng)光和地方文化特色有機(jī)融合，成為其園林設(shè)計(jì)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)所在。

本工程園林景觀設(shè)計(jì)范圍為酒店內(nèi)部空間、主題園林景觀、景觀帶綠化布置、屋頂平臺(tái)綠化設(shè)計(jì)以及連廊等；根據(jù)酒店內(nèi)園林景觀現(xiàn)狀，考慮到所處的位置、建筑風(fēng)格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等，擬在設(shè)計(jì)體現(xiàn)張家界自然風(fēng)光，風(fēng)土人情特色為主，特別是將張家界本土的水和石引入園內(nèi)，在園內(nèi)自然生成富有張家界野趣的溪流和山石，來(lái)與整個(gè)風(fēng)景區(qū)巧妙融為一體，渾然天成。

3.1張家界鄉(xiāng)土景觀的挖掘。

張家界為國(guó)家級(jí)森林公園，境內(nèi)峰密巖險(xiǎn)，谷深澗幽，匯峰、谷、壑、林、水于一體，有三千多座奇峰異石，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險(xiǎn)；景區(qū)內(nèi)植被豐富，花草樹木種類繁多，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫的藍(lán)本”。

金鞭溪位于景區(qū)東部，因靠近金鞭巖而得名，全長(zhǎng)7.5km，自老磨灣至水繞四門經(jīng)索溪注入澧水。溪流穿行于峰巒幽谷之間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，樹木繁茂，千峰聳立，構(gòu)成極為秀麗清幽的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富詩(shī)意的溪流”。

3.2景觀布局構(gòu)想。

以張家界景區(qū)特定地理環(huán)境、地質(zhì)景觀為設(shè)計(jì)參照，以本地植物、山、石、溪流為造景素材，根據(jù)酒店建筑層院落深進(jìn)的風(fēng)格，充分利用空間高差進(jìn)行合理設(shè)置和景觀布局。在酒店內(nèi)景觀構(gòu)思設(shè)想上，以金鞭溪為藍(lán)本，自五棟至大廳，營(yíng)造一條貫穿整個(gè)酒店的潺潺溪流，溪流流經(jīng)的每個(gè)院落都有相應(yīng)的景觀主題，且溪流完全效仿自然，蜿蜒曲折，水質(zhì)澄清透明，若隱若現(xiàn)。每個(gè)院落透過(guò)四季景觀特征的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)各個(gè)庭園空間不同的園林意境和韻味，從而讓賓客充分享受遠(yuǎn)離喧囂城市，親近自然的愉悅心情，以達(dá)到休閑生態(tài)園林酒店的終極目的。再通過(guò)水池、溪流、園路、花草樹木、亭臺(tái)、山石等景觀元素以及園林小品等造園手法，輔以現(xiàn)代背景音樂(lè)系統(tǒng)、光電照明系統(tǒng)，使酒店園林真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息、自然山水與人文特色合二為一的美好境界。在各景點(diǎn)適當(dāng)位置以景石形式突出景點(diǎn)的人文內(nèi)涵。

3.3景觀布局順序。

景點(diǎn)布局以五棟樓為起源，接外部山泉作為水源構(gòu)建一條溪流，連接整個(gè)院落，直至酒店大堂，四、五號(hào)樓樓梯地段為溪流的源頭；該院落以跌水、亂石叢表達(dá)“源”的理念，體現(xiàn)溪流的發(fā)源；二四棟三號(hào)樓前地段為溪流的中段，該院落以棧橋、干涸的河床、淺灘表現(xiàn)“寂”的理念，體現(xiàn)石與水的文化，餐廳前長(zhǎng)庭地段為溪流的末段，該段以寬廣溪流、深潭表達(dá)“納”的理念，體現(xiàn)一種海納百川的意境。大廳內(nèi)為溪流的結(jié)尾。

3.4.1起源（四、五棟間院落）。

在樓梯處堆石造山，營(yíng)造“水自天上來(lái)”的氛圍，寓意溪水源頭自山上而來(lái)，樓梯下設(shè)淺池，上鋪鵝卵石引導(dǎo)起源水流，細(xì)小的溪水分兩道蜿蜒向前。溪水曲折、婉轉(zhuǎn)，中途流經(jīng)人工堆砌的山谷最后在三號(hào)樓附近拐彎流入主題景觀區(qū)。

3.4.2寧?kù)o悠遠(yuǎn)（三棟前部院落）。

此處庭院面積不大，地處賓館中部，顯得格外靜。當(dāng)細(xì)流經(jīng)過(guò)之前的醞釀到達(dá)此時(shí)已較為成熟。整個(gè)庭院陸地部分鋪設(shè)小碎石，一條近似干枯的河道連接著前面的細(xì)流，將水引入一小潭之中，小潭中設(shè)三個(gè)涌水口，仿地下水涌出，一條木棧道穿插其中，全院野趣橫生，令人雖置身鬧市，仍能體驗(yàn)山野之幽。

3.4.3樹大蔭濃（四、二棟間院落）。

院中那棵生長(zhǎng)了幾十年的桂花樹是全院的靈魂，以院中的桂花樹為主體分別設(shè)計(jì)峰回路轉(zhuǎn)景石和園中小憩石凳休息區(qū)。充分考慮了院子的可進(jìn)入性，使空間更加人性化，更具有一種書香氣息。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、玉蘭、紅楓、南天竹等，隨園景肆意點(diǎn)綴，突出表現(xiàn)休閑式園林的隨意和輕松。3.4.4蓄（二棟前部院落）。

水流經(jīng)過(guò)不斷地積累到達(dá)此處已非常成熟，最后通過(guò)二棟門廳美人靠下部的跌水瀑布在二棟前積聚成了一個(gè)大的水面。依據(jù)地形又將水面做成三層跌水，水流從滾水壩跌下。水面中央設(shè)小亭，通達(dá)小亭的汀步用本地的紅砂巖組成，水面一直延伸到走廊的方亭中，將方亭突出走廊的部分做成水榭的形式，周邊設(shè)美人靠。水岸自然蜿蜒，用真石堆砌成自然駁岸。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、龍爪槐、芭蕉、杜鵑、荷花、馬藺等，從而將此園點(diǎn)綴得滿園春色，情景交融，令人美不勝收。

3.4.5海納百川（餐廳前部院落）。

此處綠地地形狹長(zhǎng)，自然形成落差，水流由二棟前大水面流經(jīng)原由長(zhǎng)亭改造的風(fēng)雨橋，形成一段自然曲折的溪水，最后在自然高差處奔流而下，最后止于一深潭中，形成海納百川的自然景觀。岸線自然堆砌，石頭生動(dòng)活潑，趣味盎然。

植物運(yùn)用上主要有：桂花、桃花、海桐、鳶尾、蘆葦?shù)?，通過(guò)多種不同風(fēng)格的植物和水景，將此景觀映襯出江南小鎮(zhèn)詩(shī)情畫意的意境，并充分體現(xiàn)出主景觀的大氣磅礴與韻味深長(zhǎng)。

3.4.6大堂。

大堂作為迎接賓客的地方，同時(shí)又在進(jìn)入西餐廳的門口，正對(duì)大門，該處布置小型水池，自然岸線，水池內(nèi)養(yǎng)紅錦鯉，在原有的墻上凹坑內(nèi)布置堆石，內(nèi)設(shè)流水。

3.4.7迎賓小亭和連廊。

迎賓小亭內(nèi)直立墻面布文化石，底部堆石，和大廳風(fēng)格布局保持一致。原有連廊進(jìn)行整修，靠?jī)?nèi)部墻面取消，靠外部把原有的窗面形式，改為江南園林院落院墻的景窗，創(chuàng)造豐富的景觀空間。

3.4.8其它小塊綠化及屋頂綠化。

需要種植綠化的屋頂，內(nèi)布50cm厚種植土，種植天鵝絨，馬蹄金等，屋頂邊凌空時(shí)，圍繞頂邊種植迎春，讓其自然下垂。

其它小塊綠地在院落內(nèi)部的小庭院空間內(nèi)，布置叢竹、芭蕉、蘇鐵等，從而營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古典園林氛圍。

4結(jié)語(yǔ)。

休閑式生態(tài)酒店與現(xiàn)代功能型酒店最大的區(qū)別主要體現(xiàn)在其良好的生態(tài)性和自然性方面，園林景觀主題區(qū)別突出表現(xiàn)在“雅”與“靜”上。因此，其景觀園林比現(xiàn)代功能型酒店有更高的要求。園林景觀建筑空間的流動(dòng)美是中國(guó)古典園林的特色所在，張家界湘電國(guó)際酒店園林景觀改造設(shè)計(jì)正是在把握本土特色的基礎(chǔ)上，糅合中國(guó)古典園林的特色造園手法，將張家界自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵巧妙地結(jié)合到一處，將動(dòng)之美與靜之美深蘊(yùn)其中，從而給所到賓客一種如沐春風(fēng)、自然舒適的愜意感受。該景觀改造自初施工完畢后，以其自然、野趣和富含中國(guó)傳統(tǒng)文化趣味得到了甲方和四方賓客的大力贊賞。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳國(guó)平，景觀設(shè)計(jì)概論[m].中國(guó)鐵道出版社..

[2]韓靖，梁雪，張玉坤，當(dāng)代生態(tài)型建筑空間形態(tài)分析.世界建筑，（8）.

[3]彭一剛.中國(guó)古典園林分析[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,.

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇六

近年來(lái)，地域文化發(fā)展迅速興起，成為現(xiàn)代不同城市發(fā)展的重要符號(hào)與標(biāo)志，對(duì)于提高區(qū)域影響力具有巨大作用。選擇有效的地域文化傳播載體，對(duì)于提高地域文化的發(fā)展水平極為重要，因此，園林景觀即成為當(dāng)前地域文化發(fā)展大環(huán)境下的文化傳播最佳選擇。做好園林景觀設(shè)計(jì)不容忽視，需要其對(duì)地域文化進(jìn)行深度解析，將地域文化的特點(diǎn)及時(shí)展現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中，進(jìn)而為地域文化發(fā)展指明方向。

1地域文化和園林景觀的簡(jiǎn)述。

地域文化泛指2個(gè)不同的概念，首先是以地理區(qū)域劃分的歷史文化遺留，即稱為地域文化。不同地理區(qū)域的地理文化必然有著一定的差距，基礎(chǔ)的區(qū)分單位受到地形及地理結(jié)構(gòu)與種族群落的影響。其次是秦朝時(shí)期的歷史文明與藝術(shù)傳承，該概念的指向性并不廣泛，僅包括了秦朝時(shí)期及秦朝之前的階段，所以概念的不同容易產(chǎn)生不同的理解，需要在對(duì)概念進(jìn)行有效區(qū)分后，再將其應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。園林景觀設(shè)計(jì)是指在一定的區(qū)域內(nèi)，利用園林工藝和技術(shù)工程等方法，將區(qū)域地形、植物種類、局部建筑進(jìn)行計(jì)劃性的改造，在人為手段的參與下，使城市景觀的設(shè)計(jì)更加合理，也使園林景觀更加具有觀賞性，并且能保留其日常使用功能，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)為主要表現(xiàn)手段，在綜合各種因素的前提下，設(shè)計(jì)出符合生態(tài)環(huán)境，通過(guò)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作靈感，建設(shè)出美好的人類生活環(huán)境。

園林景觀設(shè)計(jì)主要是強(qiáng)化自然環(huán)境的藝術(shù)氣息，使其勾勒出一幅自然的風(fēng)光美景。早期的園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)于重視功能性，往往忽略了地域文化在園林景觀中發(fā)揮的重要作用。現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計(jì)則考慮更為全面。主要從地域文化的角度出發(fā)，在保留原有園林景觀功能的基礎(chǔ)上，融入具有古典氣息的地域文化，使園林景觀設(shè)計(jì)生機(jī)盎然，提高了園林景觀的靈活性，一定程度上使園林景觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值均有所提升。對(duì)于區(qū)域的園林景觀發(fā)展有著重要意義：一方面延續(xù)了地域文化的發(fā)展，另一方面將現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)提升至新的高度，進(jìn)而成為物質(zhì)文明社會(huì)的一顆璀璨明珠。

園林景觀設(shè)計(jì)用途決定了其成為文化傳遞媒介的基礎(chǔ)，園林景觀的觀賞性較強(qiáng)，是各地區(qū)游玩的最佳景區(qū)，游客的流向性強(qiáng)，分布較為廣泛。將地域文化融入園林景觀設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榈赜蛭幕牧己脗鞑?chuàng)造有利條件，同時(shí)，有效提高了地域文化的知名度，為區(qū)域的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇，從而使地域文化的發(fā)展不再受到環(huán)境的制約，進(jìn)一步促使各地方的文化通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)而融會(huì)貫通。在此期間，園林景觀設(shè)計(jì)將成為文化傳播的重要媒介，對(duì)于提高地域文化的影響力與城市形象均有著不可替代的重要作用。

3.1園林景觀的奇特性原則。

不同地區(qū)的地域文化均有不同的特點(diǎn)，需要在園林景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行深度挖掘，使地域文化的特點(diǎn)能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中得以展現(xiàn)，從而保持園林景觀的奇特性，讓園林景觀在投入使用后，游覽的游客能夠深刻體會(huì)到其中所蘊(yùn)藏的寓意，進(jìn)一步為地域文化的融入與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2地域文化的可持續(xù)發(fā)展性原則。

在園林景觀設(shè)計(jì)中，即要突出地域文化的設(shè)計(jì)宗旨與主題，又要將人與自然和諧發(fā)展的基本理念有所體現(xiàn)。因此，在園林景觀設(shè)計(jì)中，要保持地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則，優(yōu)化園林景觀設(shè)計(jì)的整體結(jié)構(gòu)，使自然環(huán)境與地域文化能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中完美融合，并保障園林景觀的設(shè)計(jì)方案能夠在長(zhǎng)期發(fā)展中經(jīng)久不衰，打造百年工程，讓城市的地域文化得以傳承。地域文化的可持續(xù)發(fā)展原則不僅體現(xiàn)在地域文化方面，在園林景觀的維護(hù)與管理方面，也要不斷加大投入，使其能夠達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)的效果，進(jìn)一步保障地域文化課持續(xù)發(fā)展的原則，能夠在園林景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮其重要作用。

4地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義。

隨著城市化進(jìn)程的速度加快，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的樣式越來(lái)越缺少城市地域特色，各城市的園林景觀也失去了其靈動(dòng)、絢麗的色彩。因此，需要在城市的園林景觀中植入地域文化，一方面能促進(jìn)地域文化的傳承與發(fā)展，另一方面還能促進(jìn)特色城市的建設(shè)。

5結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展使地域文化越發(fā)受到重視，在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境保護(hù)的大背景下，將園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行有效結(jié)合，成為促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展與傳承的重要舉措，同時(shí)，對(duì)于生態(tài)化的保護(hù)有著重要意義。地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的融入需要以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，并在主體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中，著重體現(xiàn)人文藝術(shù)與文明藝術(shù)發(fā)展的重要性，從而使地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中能夠得到良好地展現(xiàn)，進(jìn)一步為區(qū)域的文化發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)。

1李宏儉.基于地域文化的景觀設(shè)計(jì)[j].山西建筑.（3）。

作者：楊楠單位：大慶油田設(shè)計(jì)院。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇七

摘要：儒家文化流轉(zhuǎn)至今，它具有極為豐富的內(nèi)涵，不論是對(duì)人的處世之道，還是國(guó)家的治國(guó)之道，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家文化滲透于生活的各個(gè)方面，在園林景觀設(shè)計(jì)中也不例外。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性學(xué)科，涉及了不同領(lǐng)域的知識(shí)，在當(dāng)前這個(gè)全新的發(fā)展形勢(shì)下，儒家文化思想并沒(méi)有消失于園林設(shè)計(jì)中。目前，我國(guó)很多現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)不僅融合了現(xiàn)代文明思想，而且也融合了儒家文化思想。

關(guān)鍵詞：儒家文化論文。

園林景觀歷經(jīng)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，儒家文化思想始終貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)中，即使在受到現(xiàn)代文明的沖擊下，依然沒(méi)有消亡。目前，我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念雖然發(fā)生了較大變化，但是儒家文化始終滲透其中，例如，著名的上海世博會(huì)中國(guó)館，就體現(xiàn)了儒家文化的和諧思想。從儒家文化思想的角度來(lái)看園林建設(shè)結(jié)構(gòu)，可以從審美本質(zhì)、功能以及形態(tài)3個(gè)角度進(jìn)行分析。我國(guó)古代園林設(shè)計(jì)處處蘊(yùn)含著儒家文化，到目前為止，現(xiàn)代社會(huì)文明越來(lái)越發(fā)達(dá)，園林景觀設(shè)計(jì)也凸顯了這點(diǎn)，但依然融合了儒家文化精神，使社會(huì)文明與儒家文化充分融合于建筑風(fēng)格中，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)獲得了更進(jìn)一步的發(fā)展。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的分析可以發(fā)現(xiàn)，其審美本質(zhì)可以用2個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)，一是“比德”，二是“悅心”，從某種角度而言，其是傳統(tǒng)儒家文化思想的一種特殊表現(xiàn)方式。從古至今，在儒家文化的思想體系中，主要的審美基礎(chǔ)是道德，人格倫理是極其重要的一個(gè)理念，這在大自然中得到了很好地彰顯。特別是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中賦予自然植物人的精神，是對(duì)人格魅力的一種認(rèn)可[1]。例如，在現(xiàn)代園林中經(jīng)常見到梅、蘭、竹、菊這4種植物，被稱為植物4大“君子”，從設(shè)計(jì)中可以看出，不論在形式或是底蘊(yùn)，都蘊(yùn)含著道德的本質(zhì)。這幾種植物的精神可以從歷史眾多的文人筆下看到道德精神的存在，如陳毅對(duì)于竹子堅(jiān)韌的品質(zhì)進(jìn)行了歌頌，原詩(shī)句為“大雪壓青松、青松挺又直”。從這就可以看出，現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)利用了象征手法。同時(shí)，園林景觀設(shè)計(jì)滿足了觀賞者全方面的需求，更是讓觀賞者達(dá)到物質(zhì)和精神的雙重享受，獲得一個(gè)悅心的認(rèn)知，而這也充分體現(xiàn)出了儒家文化思想。

從審美功能的角度來(lái)看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要求達(dá)到成于樂(lè)而游于藝的高度，這就充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)儒家文化思想。儒家成德思想理念除了體現(xiàn)于園林景觀的審美上，還體現(xiàn)于其審美功能上。園林景觀具有很大的樂(lè)趣，不僅可以體現(xiàn)于精神中，還可以體現(xiàn)于園林功能中，以感性的視角來(lái)看，孔子用“興、觀、群、怨”4個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行總結(jié)。其中“興”主要是表達(dá)人們內(nèi)心對(duì)園林景觀的感觸，“觀”主要是表達(dá)人們對(duì)景觀的欣賞，“群”主要是表達(dá)人們表現(xiàn)出來(lái)的感情，“怨”主要是一種與群相反的情感[2]?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)講究的是一種美的意境，從目前的情況來(lái)看，主要是讓整體的設(shè)計(jì)給人一種樸素簡(jiǎn)約、隨形就勢(shì)、輕巧淡雅等感覺(jué)。例如，在山頂上設(shè)計(jì)而成的小亭，它本身是給人提供賞景、休息的一個(gè)地方，但是人們從低處仰視小亭時(shí)，可以感受到一種凌空欲飛之勢(shì)，觀賞這座小亭可以喚起人的某種感情，而人的情感可以對(duì)一個(gè)人的行為產(chǎn)生很大影響，這就產(chǎn)生了社會(huì)作用。從這就可以看出，孔子對(duì)于藝術(shù)功能的論述與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的規(guī)律是相似的，因此，儒家文化思想深深額蘊(yùn)含于現(xiàn)代園林景觀的意境中。

從審美形態(tài)的角度來(lái)看，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)充分顯示出了“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的理念，這也是傳統(tǒng)儒家文化思想的一個(gè)體現(xiàn)。正是結(jié)合了儒家文化思想，現(xiàn)代園林景觀才形成了獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，具體可以概括為以下2個(gè)方面的內(nèi)容：第一，人和：人和是孔子的一個(gè)重要思想理念，主要是指人和自然是一個(gè)相互影響的關(guān)系;第二，樂(lè)和：主要是指柔和婉轉(zhuǎn)的一種審美樂(lè)趣。將這2方面的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)即為中和，也就是人們所說(shuō)的中庸之道，這是孔子提倡的一種為人處世的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代園林景觀與古代建筑風(fēng)格發(fā)生了較大變化，慢慢融合了一些現(xiàn)代文明思想，但是整體上依然給人一種含蓄婉轉(zhuǎn)的感覺(jué)，并沒(méi)有脫離儒家文化倡導(dǎo)的藝術(shù)理念。

4結(jié)語(yǔ)。

我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)一直以來(lái)都受儒家文化思想的影響，現(xiàn)代園林景觀雖然融合了一定的現(xiàn)代文明思想，但也滲透了儒家文化，不同文化的結(jié)合使得園林景觀更加具有文化內(nèi)涵，進(jìn)一步提高了園林景觀價(jià)值。從當(dāng)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的情況來(lái)看，儒家文化思想主要是體現(xiàn)于其審美本質(zhì)、審美功能以及審美形態(tài)3個(gè)方面，使得園林景觀給人一種獨(dú)具特色的意境美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)。

1劉潔，李志民.中國(guó)古典園林的文化基因[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，20xx(10)。

2王平格.色彩在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[j].綠色科技，20xx(13)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇八

在我國(guó)節(jié)水經(jīng)驗(yàn)不斷積累和實(shí)踐的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，我國(guó)節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和研究成果的應(yīng)用發(fā)揮了十分重要的作用，但是在技術(shù)研究過(guò)程中依然存在很大的瓶頸，主要表現(xiàn)為我國(guó)現(xiàn)有節(jié)水技術(shù)還不能為建立一個(gè)現(xiàn)代高效節(jié)水農(nóng)業(yè)體系而提供完善的技術(shù)支持，在經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)不斷積累的基礎(chǔ)上，缺少對(duì)節(jié)水農(nóng)業(yè)發(fā)展相關(guān)的應(yīng)用技術(shù)研究。在節(jié)水技術(shù)研究和發(fā)展過(guò)程中，依然缺乏有效地監(jiān)督和管理，缺乏規(guī)范化、定性定量以及綜合節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。在我國(guó)節(jié)水農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中，節(jié)水設(shè)備不能緊跟現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)和發(fā)展的步伐，很多設(shè)備都比較落后，在使用過(guò)程中表現(xiàn)的很不穩(wěn)定，而且出現(xiàn)故障的概率很高。此外，我國(guó)節(jié)水設(shè)備的研究還不是很令人滿意，很多節(jié)水材料和技術(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。同時(shí)，我國(guó)的現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)還沒(méi)有建立完善的制度，對(duì)農(nóng)業(yè)節(jié)水的信息技術(shù)的傳播比較落后，其信息的可靠性也比較差，相關(guān)的技術(shù)人員對(duì)節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)不是很重視或者說(shuō)重視程度不足。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇九

提及園林景觀我們自然會(huì)聯(lián)想到：園林景觀既具有自然屬性的一般特點(diǎn)，它具有一定的空間形態(tài)，能夠輕易的從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái)，又具有社會(huì)屬性的一般功能，它往往包含了社會(huì)文化內(nèi)涵與功能，能引發(fā)人們情感上的交流。而在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，除了要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林特點(diǎn)的同時(shí)，還應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揮現(xiàn)代園林的優(yōu)勢(shì)。這就需要我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的區(qū)分聯(lián)系有所認(rèn)識(shí)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林聯(lián)系。

一直以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)園林景觀的在中國(guó)園林發(fā)展史中都是崇高的存在，其特殊地位是不容忽略的，它是傳統(tǒng)文化指導(dǎo)下的結(jié)晶，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展具有獨(dú)特的使命。從某種意義上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有傳統(tǒng)園林的默默付出，就沒(méi)有現(xiàn)代園林的發(fā)展壯大。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀與現(xiàn)代園林景觀有千絲萬(wàn)縷般的聯(lián)系。中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀在自然文化發(fā)展脈絡(luò)中受到了極大的限制，古人對(duì)自然文化的理解常常拘泥于形式上的表現(xiàn)，他們往往因?yàn)槿狈?duì)生態(tài)功能和山水成因的認(rèn)識(shí)，忽視自然景觀的功能。因而，園林景觀多表現(xiàn)對(duì)自然景物的藝術(shù)再現(xiàn)，這也賦予了自然景觀以象形聯(lián)想或象征意義。相反的，現(xiàn)代園林則更多地表達(dá)了其文化上的屬性，展現(xiàn)了自然元素本身的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)代園林往往采用自然化的設(shè)計(jì)概念，與傳統(tǒng)園林模仿自然的概念不同，旨在實(shí)現(xiàn)將原始自然與營(yíng)造的自然完美契合。即便中國(guó)傳統(tǒng)園林在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)過(guò)于表面化，但是這種質(zhì)樸的自然觀念和氣氛仍舊給現(xiàn)代園林以啟發(fā)?，F(xiàn)代園林應(yīng)在尊重自然的園林傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林進(jìn)行有選擇的繼承、發(fā)展。

現(xiàn)代園林是從傳統(tǒng)園林發(fā)展而來(lái)，除了具有傳統(tǒng)園林的一般特點(diǎn)，也逐漸發(fā)展出彰顯時(shí)代特色的品質(zhì)。認(rèn)識(shí)、分析現(xiàn)代園林景觀的特色是對(duì)其發(fā)展過(guò)程中最為概括的總結(jié)，這也有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林發(fā)展過(guò)程中的階段性目標(biāo)。而從當(dāng)前園林景觀的現(xiàn)狀來(lái)看，其特色的表達(dá)可分為以下幾個(gè)方面論述：首先，不得不提的特色就是園林景觀的流暢布局，這樣的表達(dá)完全是從傳統(tǒng)園林景觀繼承而來(lái)。總的來(lái)說(shuō)，整個(gè)園林的技術(shù)、文化、內(nèi)容和形式等融合為一體，既使得景觀移步異景，又對(duì)場(chǎng)地的缺陷進(jìn)行很好的補(bǔ)充，整體表現(xiàn)與“起、承、轉(zhuǎn)、合”的章法無(wú)異。其次，現(xiàn)代園林的一大特色就是精巧靈動(dòng)的細(xì)節(jié)。由于現(xiàn)代工藝水平的進(jìn)步，園林景觀往往能夠?qū)崿F(xiàn)一些細(xì)致入微的刻畫，這也使得景觀能夠更生動(dòng)的表現(xiàn)?，F(xiàn)代園林在局部求精的同時(shí)，往往能夠集零為整，進(jìn)而表現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心。再有，現(xiàn)代園林的一大功能就是實(shí)現(xiàn)空間的含蓄劃分，現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于空間領(lǐng)域的意識(shí)較為強(qiáng)烈，不同性質(zhì)的空間常常表達(dá)不同的含義。而園林的存在就是把性質(zhì)各異的空間逐漸展開，用空間滲透、對(duì)比的手段，自由靈活的進(jìn)行空間分割，展現(xiàn)出不同景致的層次感。最后，我們應(yīng)該明白任何有形的創(chuàng)造都具有無(wú)形的表達(dá)，中國(guó)園林更是將這種表達(dá)凸顯到極致。表面上，現(xiàn)代園林追求的是一種清新自然的寧?kù)o，一種自然流露的情趣。實(shí)際上，這是在創(chuàng)造一種吧自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活相協(xié)調(diào)起來(lái)的至真至美之境。由此可見現(xiàn)代中國(guó)園林的特色涵蓋是非常豐富的，而且隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代園林的特色也會(huì)發(fā)展的更加深刻、奪目。

三、中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢(shì)。

1.不同發(fā)展背景下的傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的.典范，傳統(tǒng)園林一直受到文人墨客的推崇，而它也深深影響了一代又一代人。這是時(shí)代賦予傳統(tǒng)園林的特殊魅力，而它也并不局限于此，轉(zhuǎn)而苛求更為深遠(yuǎn)的表達(dá)?，F(xiàn)代園林亦是如此，它在不斷進(jìn)取的過(guò)程中，吸引更多關(guān)注的目光。如此，不同的背景也使得現(xiàn)代園林的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。

2.現(xiàn)代園林在傳統(tǒng)園林基礎(chǔ)上的更新。

傳統(tǒng)園林按園林基址的選擇以及開發(fā)的方式，分為自然山水園林和人工山水園林，具體劃分為皇家園林、私家園林、公共園林、書院園林等?，F(xiàn)代園林基本上繼承了傳統(tǒng)園林的分類方法，傳統(tǒng)的皇家園林及私家園林僅僅作為景點(diǎn)保留下來(lái)，自然山水園林在現(xiàn)代也稱為風(fēng)景名勝，傳統(tǒng)的公共園林逐漸發(fā)展成公園，成為現(xiàn)代園林的主流。

在現(xiàn)代園林中，最常見的園林表現(xiàn)形式就是混合式布局?，F(xiàn)代公園中使用這種表現(xiàn)方式，既實(shí)現(xiàn)了人口分布現(xiàn)狀有條不紊，又與現(xiàn)代社會(huì)的預(yù)期是相契合的。這樣現(xiàn)代園林的表現(xiàn)方式，在繼承了傳統(tǒng)園林山水文化的同時(shí)，最大程度上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林表現(xiàn)方式的多樣性。

4.現(xiàn)代園林的發(fā)展方向。

中國(guó)園林作為一種文化形態(tài)，自古便受到人們的推崇，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展、變更、推陳出新，已然成為經(jīng)典文化的代表。現(xiàn)代園林的發(fā)展自然離不開傳統(tǒng)園林文化的熏陶，在園林景觀發(fā)展的進(jìn)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)園林文化對(duì)其推動(dòng)作用，我們所要明確的就是堅(jiān)持走具有中國(guó)特色園林發(fā)展道路。

隨著中國(guó)園林景觀事業(yè)的發(fā)展，它開始發(fā)揮著不可替代的作用，已然城市環(huán)境的重要組成，這也對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)提出來(lái)更高的要求。而當(dāng)我們感嘆現(xiàn)代園林景觀給我們帶來(lái)的改變的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注到其發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，很多都是盲目的模仿，這些僅憑模仿而設(shè)計(jì)的園林往往喪失了園林設(shè)計(jì)最初的美感，這也造成了很多資源上的浪費(fèi)。而很多時(shí)候我們對(duì)于園林的設(shè)計(jì)都是欠缺考慮的，往往忽略了園林本身的形式美法則，這就造成對(duì)于園林景觀的認(rèn)識(shí)不足。在實(shí)際應(yīng)用中，園林設(shè)計(jì)不都是合理的，而錯(cuò)誤園林資源的放置，往往會(huì)導(dǎo)致資源的浪費(fèi)?？傊F(xiàn)代園林想要有所發(fā)展，就必須立足于現(xiàn)代，著眼于未來(lái)。而對(duì)待現(xiàn)代園林的總體規(guī)劃上，既應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)園林景觀的基礎(chǔ)上，又要有所創(chuàng)新。當(dāng)我們以發(fā)展性的眼光去認(rèn)識(shí)現(xiàn)代園林景觀，自然會(huì)汲取世界先進(jìn)園林藝術(shù)，以促進(jìn)現(xiàn)代園林藝術(shù)民族的進(jìn)程。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇十

就目前而言，很多的施工單位在進(jìn)行居民區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)和施工的時(shí)候，往往只是注重如何去大費(fèi)周折的建造一個(gè)嶄新面貌的居民區(qū)園林景觀，而總是忽略了居民區(qū)環(huán)境的自然景觀，有的建筑單位還費(fèi)時(shí)費(fèi)力的去修建一些大型的項(xiàng)目，這樣不但嚴(yán)重的破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，而且還造成了經(jīng)濟(jì)的巨大損失，得不償失。并且還有的施工單位并沒(méi)有對(duì)居民區(qū)環(huán)境的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)具體的分析，并沒(méi)有充分的考慮周圍環(huán)境因素和居民的需求，就直接大興土木，這樣就會(huì)嚴(yán)重的影響居民區(qū)園林景觀的美觀性和實(shí)用性。

很多的建筑單位在對(duì)城市居民區(qū)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，沒(méi)有考慮地區(qū)土壤和氣候的特點(diǎn)，也沒(méi)有考慮哪些植物可以在該地區(qū)生長(zhǎng)，哪些植物不能在該地區(qū)生長(zhǎng)。而直接引進(jìn)大量的綠色植被，這樣就可能會(huì)造成很多植物由于不適應(yīng)生長(zhǎng)環(huán)境，而難以存活。這樣就會(huì)造成城市居民區(qū)園林的生態(tài)不平衡，由此不但會(huì)造成經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重浪費(fèi)，而且還嚴(yán)重的影響了城市居民區(qū)園林景觀的美觀性。

就目前而言，很多的城市居民區(qū)的園林景觀大同小異，之間沒(méi)有什么特色可言。這樣就使得城市與城市之間的居民區(qū)園林之間的識(shí)別性就較差。很多的建筑單位在進(jìn)行居民區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)和施工的時(shí)候，由于缺乏對(duì)城市特點(diǎn)的充分認(rèn)識(shí)和理解，這樣就會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)嚴(yán)重的缺乏特點(diǎn)，并沒(méi)有體現(xiàn)出地域性的特點(diǎn)和差異。有的建筑施工單位在進(jìn)行對(duì)居民區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)和施工時(shí)只是一味的進(jìn)行模仿，并沒(méi)有自身的施工特點(diǎn)，這樣就導(dǎo)致很多的居民區(qū)園林景觀千篇一律，這樣就嚴(yán)重的影響了城市居民區(qū)園林景觀的價(jià)值性。

很多的施工單位在對(duì)城市居民區(qū)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往只是追求園林景觀的美觀，并沒(méi)有真正的考慮園林景觀的內(nèi)在價(jià)值，這樣就使得城市居民區(qū)園林景觀就只是成為了觀賞的場(chǎng)所，這樣就和城市居民區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的理念背道而馳，而居民們所需要的園林景觀，不但要有美觀性，而且還要有實(shí)用性。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇十一

現(xiàn)階段，研究比較熱門的節(jié)水技術(shù)就是對(duì)作物自身的接水潛能進(jìn)行全面的挖掘和開發(fā)，農(nóng)作物在生長(zhǎng)過(guò)程中，自身就具備了一定的節(jié)水能力，因此，在進(jìn)行生物技技術(shù)節(jié)水方法研究過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)作物的自身生物調(diào)節(jié)作用進(jìn)行分析，將其應(yīng)用到現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)中去。在研究過(guò)程中應(yīng)該從作物自身生物技能入手，在做好作物生物節(jié)水技術(shù)的同時(shí)，還要切實(shí)提高農(nóng)作物的茶涼以及對(duì)水分的利用率。最終保證將水是從傳統(tǒng)的濕法生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楦弋a(chǎn)量、高品質(zhì)變化的關(guān)鍵技術(shù)。

2.2非傳統(tǒng)的水資源開發(fā)和利用技術(shù)成為了研究的熱點(diǎn)。

非傳統(tǒng)的水資源開發(fā)和利用技術(shù)也就是區(qū)別與傳統(tǒng)的水資源開發(fā)和利用技術(shù)。在非傳統(tǒng)的水資源開發(fā)和利用技術(shù)中研究比較熱門的技術(shù)主要包括了天然雨水收集、儲(chǔ)存和利用，對(duì)生活污水能進(jìn)行凈化處理后循環(huán)使用，苦水和咸水經(jīng)常處理之后回收利用，這些技術(shù)都已經(jīng)成為了我國(guó)乃至世界各個(gè)國(guó)家重點(diǎn)研究用于解決農(nóng)業(yè)用水危機(jī)的主要研究領(lǐng)域。同時(shí)這些節(jié)水技術(shù)也成為社會(huì)大眾廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)。我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該對(duì)上述的幾個(gè)技術(shù)進(jìn)行充分的研究。

2.3節(jié)水技術(shù)研究過(guò)程中逐漸融入了信息技術(shù)和智能技術(shù)。

隨著計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)以及智能技術(shù)等的高新技術(shù)逐漸的應(yīng)用到現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)中，這些高新技術(shù)與現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)行完全的融合和發(fā)展，使得現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)研究逐漸的進(jìn)入到了科技化和智能化領(lǐng)域。目前，在現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)中，融合高新技術(shù)主要包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)對(duì)作物的生長(zhǎng)情況進(jìn)行模擬，通過(guò)對(duì)作物生長(zhǎng)周期進(jìn)行模擬發(fā)現(xiàn)作物的節(jié)水點(diǎn)在那個(gè)階段，然后在作物種植過(guò)程中就能根據(jù)模擬的節(jié)水點(diǎn)采取相應(yīng)的節(jié)水措施；其次，通過(guò)利用現(xiàn)代智能技術(shù)，對(duì)本地區(qū)的氣候環(huán)境等多個(gè)方面的節(jié)水因素進(jìn)行實(shí)施的管理和控制；最后一種就是利用3s循環(huán)技術(shù)對(duì)作物的需求情況進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的監(jiān)測(cè)，對(duì)作物生長(zhǎng)的蓄水情況進(jìn)行智能監(jiān)測(cè)，并結(jié)合有效地動(dòng)態(tài)信息管理、采集、傳輸和分析等技術(shù)的應(yīng)用對(duì)需要灌溉的農(nóng)作物面積進(jìn)行有效地灌溉處理。

2.4新材料和設(shè)備不斷的應(yīng)用。

在未來(lái)現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)的趨勢(shì)采用功能齊全，能耗低，環(huán)保、經(jīng)濟(jì)節(jié)約以及智能化的控制技術(shù)，利用先進(jìn)的生產(chǎn)和制造技術(shù)，不斷促進(jìn)現(xiàn)代節(jié)水產(chǎn)品的研究和開發(fā)，提高產(chǎn)品的應(yīng)用性能，保證設(shè)備和產(chǎn)品能夠更好為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展而服務(wù)。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇十二

在農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，水資源缺乏已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展缺水問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是很多人在使用水資源過(guò)程中存在嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象，在生產(chǎn)和生活過(guò)程中還會(huì)對(duì)水資源造成污染。因此，在節(jié)水工作開展過(guò)程中需要我們做好對(duì)保護(hù)水資源和節(jié)約用水的宣傳和教育工作，讓社會(huì)上每一個(gè)成員都提高節(jié)約用水的意識(shí)，節(jié)約用水從自身開始，在社會(huì)上還要積極的宣傳和倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，這是現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)得以全面實(shí)施的思想方面的'準(zhǔn)備。

3.2多部門聯(lián)合工作提高農(nóng)業(yè)用水的效率。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中節(jié)約用水不單單是農(nóng)業(yè)部門的事情，還包括了水利部門、氣象部門、環(huán)保部門以及政府宣傳部門和行政部門的支持。提高農(nóng)業(yè)用水的效率緊緊依靠一個(gè)部門的是難以實(shí)現(xiàn)的，必須加強(qiáng)各個(gè)部門之間的溝通和協(xié)作。對(duì)于上述的各個(gè)部門做到以下幾點(diǎn)：首先，建立綜合協(xié)調(diào)辦公機(jī)構(gòu)，從組織角度出發(fā)為部門聯(lián)合創(chuàng)建一個(gè)必要的條件；其次，按照項(xiàng)目管理的辦法聯(lián)合其他部門組織和實(shí)施；再次，制定完善的各個(gè)部門都能參與其中的規(guī)劃方案，為保證多個(gè)部門協(xié)同合作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；最后，充分發(fā)揮地方各個(gè)部門的作用。在現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中只有保證全面發(fā)揮各個(gè)部門的積極性，才能保證工作順利的進(jìn)行下去。

3.3強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)的研究和推廣。

現(xiàn)代生物節(jié)水是利用和開發(fā)生物體自身的生理和基因潛力，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)節(jié)水的目的，其特點(diǎn)是研究時(shí)間長(zhǎng)、難度大，應(yīng)用中投入小而效益高，潛力大而應(yīng)用前景廣闊。因此，在今后應(yīng)把現(xiàn)代節(jié)水技術(shù)的研究，作為農(nóng)業(yè)節(jié)水的重點(diǎn)來(lái)抓，不斷促進(jìn)現(xiàn)代的節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用和推廣。同時(shí)針對(duì)目前農(nóng)民，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)節(jié)水技術(shù)了解的不多，認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)狀，加大示范和推廣力度也是非常重要的。

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇十三

隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全世界都在面臨嚴(yán)重的能源危機(jī)，如何保持世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展又能減少能源消耗成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大難題。對(duì)此，加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，而信息服務(wù)業(yè)是服務(wù)業(yè)中具有高附加值的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。而且，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)正從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)也隨之由勞動(dòng)密集型（人力為主體）、資本密集型（財(cái)力為主體）向知識(shí)密集型（智力為主體）轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)相對(duì)比其他服務(wù)業(yè)更具有智力密集型的特征，信息技術(shù)的應(yīng)用使經(jīng)濟(jì)中的知識(shí)性日益明顯，信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展將會(huì)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)深刻變革。因此，現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)將會(huì)是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)。但是目前我國(guó)對(duì)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)的研究還比較薄弱，對(duì)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)概念認(rèn)識(shí)不清晰，本文從現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)的基礎(chǔ)理論研究、區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r以及存在的問(wèn)題與對(duì)策等方面做一些深入的探討。

一、現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)概念及范圍界定。

眾所周知，信息服務(wù)活動(dòng)是以信息用戶為導(dǎo)向、以信息服務(wù)者為紐帶、以信息服務(wù)內(nèi)容為基礎(chǔ)、以信息服務(wù)策略為保障的活動(dòng)[1].隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)逐漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要的一部分，是一個(gè)相當(dāng)具有潛力的新興產(chǎn)業(yè)。但是，面對(duì)各個(gè)行業(yè)的信息化交叉，不同時(shí)代、不同學(xué)科與不同行業(yè)對(duì)問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)不同，造成信息服務(wù)業(yè)存在寬泛性的特點(diǎn)，因此，很難明確定義信息服務(wù)業(yè)的概念及其范圍。

通常，信息服務(wù)業(yè)是指從事信息的收集、存儲(chǔ)、加工、傳遞、交流，并以信息產(chǎn)品向社會(huì)提供服務(wù)的各種行業(yè)[2].這種定義可以看做是信息服務(wù)業(yè)廣義定義，抓住信息服務(wù)業(yè)最本質(zhì)的核心---信息，強(qiáng)調(diào)以信息資源為基礎(chǔ)，信息產(chǎn)品為服務(wù)導(dǎo)向提供的服務(wù)行業(yè)[3].但是隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為時(shí)代背景，科學(xué)技術(shù)水平不斷提升，信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展必然發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，需要重新定位信息服務(wù)業(yè)。由于計(jì)算機(jī)、通信和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)以及不斷發(fā)展，信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)代的劃分---傳統(tǒng)信息服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)。

傳統(tǒng)信息服務(wù)業(yè)一般指計(jì)算機(jī)廣泛發(fā)展起來(lái)以前的信息服務(wù)業(yè)，主要是以文獻(xiàn)信息為主體的信息服務(wù)和咨詢服務(wù)，在信息服務(wù)提供方式更偏向于手工服務(wù)方式。傳統(tǒng)信息服務(wù)業(yè)的內(nèi)容主要包括文獻(xiàn)情報(bào)業(yè)，郵政業(yè)，新聞出版業(yè)，廣播、電視、電影和音像業(yè)，圖書館和檔案館，圖書、報(bào)刊及音像制品的銷售、租賃等[4].與傳統(tǒng)信息服務(wù)業(yè)的概念相對(duì)比，信息服務(wù)業(yè)包含信息生成、收集、加工、存儲(chǔ)、傳遞等，“信息”與“服務(wù)”兩個(gè)核心概念始終貫穿于信息服務(wù)業(yè)的任何一個(gè)發(fā)展階段。但是由于計(jì)算機(jī)、通信和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)的產(chǎn)生，改變了信息服務(wù)業(yè)的整體布局，信息服務(wù)業(yè)包含的內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)方式必然發(fā)生變化。作為現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)，采用計(jì)算機(jī)、通信和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)，是完全建立在現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)之上的新興電子信息服務(wù)業(yè)。因此，現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)也稱為電子信息服務(wù)業(yè)[5].目前比較被認(rèn)可的現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)是指充分利用計(jì)算機(jī)、通信和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)信息進(jìn)行生成、收集、處理加工、存儲(chǔ)、檢索和利用，為社會(huì)提供信息產(chǎn)品和服務(wù)的專門行業(yè)的集合體，主要包括信息傳輸服務(wù)業(yè)、信息技術(shù)服務(wù)業(yè)和信息內(nèi)容業(yè)[6].持相同觀點(diǎn)的學(xué)者有周應(yīng)萍[7]、王正[8]等。當(dāng)然，其他很多學(xué)者對(duì)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)涵蓋的內(nèi)容看法、研究呈現(xiàn)多樣化，一部分對(duì)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)涵蓋內(nèi)容的劃分傾向于越來(lái)越細(xì)分化，也有一部分從宏觀的角度提出過(guò)看法。孫大巖認(rèn)為應(yīng)從信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的角度界定信息服務(wù)業(yè)，注重前后各個(gè)行業(yè)間的聯(lián)系及其相互影響。他將信息服務(wù)業(yè)分為專門提供信息產(chǎn)品與技術(shù)的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)以及提供信息中介服務(wù)的產(chǎn)業(yè)集合[9].孫大巖的范圍界定方法不再孤立地理解信息服務(wù)業(yè)，更加注重的是以信息資源和信息服務(wù)技術(shù)為核心，強(qiáng)調(diào)各信息服務(wù)業(yè)子群之間相互合作，相互影響的過(guò)程。

雖然很多學(xué)者對(duì)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)的概念及范圍界定看法不一，但是筆者認(rèn)為，無(wú)論是從哪個(gè)角度，都不能脫離信息服務(wù)業(yè)對(duì)信息進(jìn)行生成、收集、處理加工、存儲(chǔ)、檢索和利用的本質(zhì)，始終是以信息產(chǎn)品為終端，提供信息產(chǎn)品與服務(wù)的集合體。而且，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，通過(guò)計(jì)算機(jī)、通信和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)，信息產(chǎn)品將具有高度的信息技術(shù)濃縮性。信息服務(wù)業(yè)所涵蓋的內(nèi)容將會(huì)不斷被擴(kuò)寬，呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、跨領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。

二、現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。

首先，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正逐漸完成產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，信息服務(wù)業(yè)正逐漸成為各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，信息服務(wù)業(yè)的總體產(chǎn)業(yè)規(guī)模得到了迅速擴(kuò)增。以現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)的軟件業(yè)為例，2005年，我國(guó)軟件業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)收入2424億元，同比增長(zhǎng)45.5%,2006年，軟件業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)收入3900億元，同比增長(zhǎng)60.9%,至2008年，我國(guó)軟件業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)收入7573億元，同比增長(zhǎng)30.6%,增長(zhǎng)速度呈現(xiàn)較快態(tài)勢(shì)。2009年全國(guó)軟件服務(wù)業(yè)收入為9513億元，是2000年的16倍，軟件出口185億美元，是2000年的46倍。2010年我國(guó)軟件業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)收入13364億元，同比增長(zhǎng)31%,占電子信息產(chǎn)業(yè)比重上升至18%.2010年我國(guó)軟件業(yè)增加值占gdp比重上升至超過(guò)1%,占全球軟件與信息服務(wù)業(yè)份額超過(guò)15%,從業(yè)人數(shù)提高到超過(guò)200萬(wàn)人[10].占據(jù)信息服務(wù)業(yè)較大比重的通訊行業(yè)，據(jù)資料顯示，增長(zhǎng)速度逐年遞增，還有基于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品，是信息服務(wù)業(yè)中增長(zhǎng)率最高的行業(yè)。因此，信息服務(wù)業(yè)整體上呈現(xiàn)了較快發(fā)展趨勢(shì)，正逐步成為促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要力量。

其次，從產(chǎn)業(yè)布局看，信息服務(wù)業(yè)呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)。其中，信息服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)聚集帶主要有三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域，分別為京津冀、長(zhǎng)三角以及珠三角。這三大區(qū)域是我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)最快的區(qū)域，擁有優(yōu)越的資源條件，表現(xiàn)出較大的經(jīng)濟(jì)活力，逐步呈現(xiàn)產(chǎn)業(yè)互動(dòng)與融合發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。三大區(qū)域存在各自的特點(diǎn)，其中，京津冀經(jīng)濟(jì)區(qū)域信息服務(wù)業(yè)的專業(yè)化程度最高，規(guī)模優(yōu)勢(shì)比較明顯。主要因?yàn)楸本┖吞旖蚓哂袠O佳的區(qū)位因素，兩地重點(diǎn)高校眾多，區(qū)域人才規(guī)模較大，優(yōu)秀的信息服務(wù)人才提升了京津冀經(jīng)濟(jì)區(qū)的專業(yè)化程度；珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)信息服務(wù)業(yè)相對(duì)集中，信息服務(wù)整體水平比較具有優(yōu)勢(shì)。其中主要由于廣東省經(jīng)濟(jì)圈對(duì)于信息服務(wù)業(yè)的重視，政府積極推進(jìn)信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展，相對(duì)比其他經(jīng)濟(jì)區(qū)域具有較完善的市場(chǎng)機(jī)制，積極推進(jìn)將珠三角建設(shè)成為全國(guó)領(lǐng)先、國(guó)際知名的現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)聚集中心。因此，珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)能夠充分整合資源，促進(jìn)各地區(qū)信息服務(wù)業(yè)發(fā)展較平穩(wěn)，產(chǎn)業(yè)支撐地位較穩(wěn)固；而長(zhǎng)三角地區(qū)呈現(xiàn)信息服務(wù)業(yè)發(fā)展不均衡的特點(diǎn)，其中上海作為金融中心，各方面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都領(lǐng)先于其他城市，特別信息服務(wù)水平相對(duì)比其他地區(qū)具有非常大的優(yōu)勢(shì)，而浙江、江蘇等地由于信息服務(wù)業(yè)中私營(yíng)企業(yè)眾多，造成整體信息服務(wù)業(yè)水平低下。但是長(zhǎng)三角地區(qū)屬于沿海地區(qū)，本身經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力就較強(qiáng)，并且在上海信息服務(wù)業(yè)的輻射下，充分發(fā)揮中心城市的綜合服務(wù)功能，能夠有效推進(jìn)長(zhǎng)三角其他地區(qū)的信息服務(wù)水平。因此，長(zhǎng)三角地區(qū)信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的互動(dòng)融合性最好，提升信息服務(wù)水平的潛力最大。三大區(qū)域的信息服務(wù)業(yè)發(fā)展具有自身不同的特點(diǎn)，有自身的劣勢(shì)和優(yōu)勢(shì)，雖然整體的發(fā)展趨勢(shì)具有良好的勢(shì)頭，但是與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的信息服務(wù)業(yè)發(fā)展水平相對(duì)比，我國(guó)還處于相對(duì)落后的狀態(tài)。如何借用自身資源，充分挖掘區(qū)域優(yōu)勢(shì)，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將是我國(guó)信息服務(wù)業(yè)重要把握的問(wèn)題。

三、現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)存在不足以及對(duì)策研究。

1.我國(guó)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)存在不足。

我國(guó)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)近十年雖然取得了較快發(fā)展，但是總體水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)比仍然落后20-30年，其中，我國(guó)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)存在的不足也比較明顯，總體上可以分為三個(gè)方面：

一是缺乏高素質(zhì)人才隊(duì)伍，人才結(jié)構(gòu)不合理。任何一個(gè)行業(yè)人才資源始終都是核心競(jìng)爭(zhēng)要素之一，現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)也不例外。但是與美國(guó)、日本和印度等信息服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)比，我國(guó)信息服務(wù)人才數(shù)量與質(zhì)量都存在較大差距。面對(duì)資源豐富的市場(chǎng)環(huán)境，人才的缺失將直接抑制產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前我國(guó)的優(yōu)秀人才資源主要都集中于北京、上海、廣州和深圳等地區(qū)，其中有因?yàn)楦叩仍盒?、科研機(jī)構(gòu)在以上城市相對(duì)集中，而且城市收入水平也吸引大量人才資源集中，以致其他區(qū)域信息服務(wù)人才資源不足，特別是具有高端信息技術(shù)的高素質(zhì)人才。而且信息服務(wù)人才結(jié)構(gòu)極度不合理，底層基礎(chǔ)開發(fā)人員多，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的中端人才以及具有領(lǐng)導(dǎo)能力的高技術(shù)人才極度缺失，這造成企業(yè)與國(guó)外大企業(yè)相比較，自主創(chuàng)新性不足，其主要原因是信息服務(wù)業(yè)在我國(guó)起步較晚，經(jīng)驗(yàn)不足，并且目前尚無(wú)統(tǒng)一的人員資格認(rèn)定和考核制度，造成了人員素質(zhì)的整體偏低[10].

二是行業(yè)整體發(fā)展不均衡，區(qū)域協(xié)同性差。目前，從行業(yè)的布局角度看，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)信息服務(wù)業(yè)目前在軟件業(yè)和通訊行業(yè)等領(lǐng)域取得了很大突破，但是信息分析與咨詢業(yè)、數(shù)據(jù)庫(kù)業(yè)、軟件服務(wù)業(yè)、文化傳播和動(dòng)漫游戲等新型業(yè)態(tài)發(fā)展卻相對(duì)滯后，造成行業(yè)整體發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀[11].而從經(jīng)濟(jì)區(qū)域的.角度看，目前信息服務(wù)業(yè)的高增長(zhǎng)主要集中于京津冀、長(zhǎng)三角以及珠三角三大經(jīng)濟(jì)區(qū)域，總體偏向沿海城市，中西部城市的信息服務(wù)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，基礎(chǔ)資源較少，行業(yè)活力低下。這種不均衡的發(fā)展現(xiàn)狀造成沿海各經(jīng)濟(jì)區(qū)域行業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象和同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)明顯，沿海不同地區(qū)產(chǎn)品過(guò)剩，資源浪費(fèi)，同類企業(yè)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)引起企業(yè)規(guī)模效益低下，但是內(nèi)陸地區(qū)市場(chǎng)卻無(wú)法有效激活，市場(chǎng)需求不大。各經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間資源共享不完善，區(qū)域協(xié)同性較差。

三是政策扶持力度不夠，市場(chǎng)機(jī)制不完善。政府政策扶持對(duì)于一個(gè)行業(yè)的發(fā)展將起到極大的推動(dòng)作用。而在國(guó)家“十二五”規(guī)劃的背景下，各經(jīng)濟(jì)地區(qū)積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的號(hào)召，全面提高信息化水平，對(duì)推動(dòng)信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展起到了重要作用。但是我國(guó)各經(jīng)濟(jì)區(qū)域存在共同的問(wèn)題在于對(duì)于信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展雖有宏觀環(huán)境的刺激，但是缺乏微觀政策的扶持。各經(jīng)濟(jì)區(qū)域政府對(duì)于信息服務(wù)業(yè)的引導(dǎo)性不強(qiáng)，很少有針對(duì)信息服務(wù)業(yè)而提出的具體的政策調(diào)節(jié)，例如稅收優(yōu)惠、引導(dǎo)促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展模式等。由于這種在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和政策制定上缺乏總體規(guī)劃和統(tǒng)一部署，發(fā)展造成定位不清晰，整個(gè)市場(chǎng)體系不健全，不成熟的信息服務(wù)業(yè)市場(chǎng)機(jī)制完全制約了現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)發(fā)展。

面對(duì)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)存在的各種問(wèn)題，要想激發(fā)我國(guó)整體信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ瑥氐滋嵘袠I(yè)發(fā)展水平，筆者認(rèn)為應(yīng)該充分融合人為的強(qiáng)行干預(yù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自動(dòng)調(diào)節(jié)兩種方式，具體的發(fā)展建議有以下三個(gè)方面：

一是構(gòu)建信息服務(wù)人才體系，提高專業(yè)服務(wù)水平。堅(jiān)持走“政、產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的發(fā)展道路，充分調(diào)動(dòng)高校、研究機(jī)構(gòu)的人才資源，為企業(yè)培育優(yōu)秀的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。政府與企業(yè)積極制定例如提供落戶和提高薪酬等激勵(lì)措施，吸引高素質(zhì)人才的加盟。為人才在各經(jīng)濟(jì)區(qū)域的流動(dòng)提供制度環(huán)境。而且企業(yè)可從自身角度出發(fā)，鼓勵(lì)企業(yè)與高校聯(lián)合培養(yǎng)高素質(zhì)人才，嘗試建立信息服務(wù)人才體系，通過(guò)為高校畢業(yè)生提供實(shí)踐崗位，制定相關(guān)的職業(yè)技能認(rèn)證體系，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，大力發(fā)展信息技術(shù)培訓(xùn)，構(gòu)建完善的人才培訓(xùn)機(jī)制。

二是信息服務(wù)外包與自主創(chuàng)新融合。由于各經(jīng)濟(jì)區(qū)域自身具有不同的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，信息服務(wù)業(yè)整體發(fā)展不均衡，但是在行業(yè)資源暫時(shí)又無(wú)法合理流動(dòng)的情形下，要解決同地區(qū)過(guò)度同構(gòu)、同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的不良影響，各經(jīng)濟(jì)區(qū)域最好的辦法就是采取外包與自主創(chuàng)新融合。通過(guò)外包，可緩解同地域同構(gòu)、同質(zhì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力。一方面，將企業(yè)資源逐步向中西部等流動(dòng)，可促進(jìn)信息服務(wù)業(yè)相對(duì)落后的城市的發(fā)展，逐步縮小國(guó)內(nèi)各經(jīng)濟(jì)區(qū)域的信息服務(wù)水平；另一方面，通過(guò)與國(guó)外信息服務(wù)發(fā)達(dá)的高素質(zhì)企業(yè)合作，消化吸收各種企業(yè)資源，慢慢提升自主創(chuàng)新能力。充分利用各經(jīng)濟(jì)區(qū)域的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)企業(yè)間錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)與合作，提升企業(yè)自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)避免優(yōu)勢(shì)資源的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，在最短的時(shí)間內(nèi)積極促進(jìn)我國(guó)信息服務(wù)業(yè)的整體水平提升。

三是加快制度法規(guī)建設(shè)，優(yōu)化政策環(huán)境。目前，各經(jīng)濟(jì)區(qū)域?qū)ΜF(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)雖然都十分重視，不同區(qū)域政府也從政策層面對(duì)信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展從不同程度起推動(dòng)作用，但是我國(guó)信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展仍顯得動(dòng)力不足，外部環(huán)境也沒(méi)有達(dá)到促進(jìn)行業(yè)發(fā)展的最佳狀態(tài)。首先，政府要繼續(xù)提高對(duì)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，根據(jù)地區(qū)特點(diǎn)積極落實(shí)各項(xiàng)有助于信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的政策，并且，必須快速推進(jìn)制度法規(guī)建設(shè)，構(gòu)建有助于信息服務(wù)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境。其次，通過(guò)完善制度法規(guī)，既能合理約束行業(yè)的不良競(jìng)爭(zhēng)行為，又有助于形成行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于一些涉及政府的信息資源，能在標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)將信息資源得以釋放。畢竟在任何一個(gè)國(guó)家，政府都是信息資源的最大擁有者[12].政府信息資源的開放有助于企業(yè)更有效地獲得市場(chǎng)，抓住市場(chǎng)機(jī)遇。

四、結(jié)論。

在產(chǎn)業(yè)改革的背景下，現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)的發(fā)展將對(duì)我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱。隨著我國(guó)信息服務(wù)業(yè)的快速增長(zhǎng)，取得的成就是不容忽視的，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比較，存在的差距還是較大的。本文提出的我國(guó)信息服務(wù)業(yè)所面臨的行業(yè)發(fā)展不均衡、缺乏高素質(zhì)人才和市場(chǎng)機(jī)制不完善等問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上也提出了相關(guān)建議對(duì)策，希望能為現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)發(fā)展研究提供一些幫助，能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[6]國(guó)家信息中心，中國(guó)信息協(xié)會(huì)。中國(guó)信息年鑒[m].北京：中國(guó)信息年鑒期刊社，2008.

[8]王正?，F(xiàn)代信息服務(wù)業(yè)區(qū)域發(fā)展模式研究[d].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文大全（14篇）篇十四

我國(guó)傳統(tǒng)園林建造方式充分體現(xiàn)了古典藝術(shù)中以形寫神的要求，通過(guò)多種建造方式表達(dá)對(duì)自然的感悟，并通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的精煉與濃縮在園林中營(yíng)造出自然景觀。從我國(guó)傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格來(lái)分析，我國(guó)園林造園方式呈現(xiàn)出靈活多樣、變化的方式，比如在園林設(shè)計(jì)中以流水、植物等元素來(lái)襯景，以山石來(lái)為主體建筑點(diǎn)景營(yíng)造園林效果，或者通過(guò)空間的對(duì)比和先抑后揚(yáng)的空間序列來(lái)制造園林景致，進(jìn)而通過(guò)這些不拘一格的方式營(yíng)造出園林虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的整體效果，進(jìn)而讓園林設(shè)計(jì)更加具有深遠(yuǎn)韻味。由此可見，我國(guó)傳統(tǒng)園林豐富多變的設(shè)計(jì)手法，給現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)提供了許多可供借鑒的素材，進(jìn)而為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的空間處理、意境表達(dá)和景觀元素搭配等具有很大的啟示意義。以傳統(tǒng)園林建造過(guò)程中的空間組景為例，空間組景主要有以小見大和步移景異2大類，其中以小見大是通過(guò)在園林的有限空間內(nèi)設(shè)計(jì)豐富的景觀效果以此來(lái)營(yíng)造大的意境，而步移景異則是通過(guò)改變園林空間的不斷變化情況，合理安排景致的層次、抑揚(yáng)和虛實(shí)等，進(jìn)而營(yíng)造出高低錯(cuò)落的空間感。所以傳統(tǒng)園林這種不拘一格的建造方式讓中國(guó)傳統(tǒng)園林的組景更加具有虛實(shí)變化的特點(diǎn)，通過(guò)這種組景方式的重復(fù)和各類景觀元素的巧妙運(yùn)用和搭配，營(yíng)造出極具變化色彩的園林空間。

1.2整體構(gòu)造體現(xiàn)詩(shī)情畫意的氣氛。

在園林建造中體現(xiàn)詩(shī)情畫意是我國(guó)傳統(tǒng)園林的重要特征之一，這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)園林的建造受到文人雅士所推崇文人精神的影響。受這一因素的影響，我國(guó)傳統(tǒng)園林大多都具有文人氣息，這類園林的主要是以山水鳥蟲和花木流水為元素，通過(guò)對(duì)這些元素的合理營(yíng)造和搭配，在園林的景象中體現(xiàn)出詩(shī)畫情趣，進(jìn)而帶給觀者無(wú)限的遐思和豐富的想象空間。同時(shí)，傳統(tǒng)園林的建設(shè)過(guò)程中也受到山水畫和田園詩(shī)歌等因素的影響，讓我國(guó)傳統(tǒng)園林在很大程度上具有中國(guó)詩(shī)畫的淡雅幽靜的美感。傳統(tǒng)園林整體構(gòu)造體現(xiàn)詩(shī)情畫意的氣氛這主要源于我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)對(duì)于自然美的.追求，通過(guò)在自然美的基礎(chǔ)上對(duì)自然元素進(jìn)行抽象、概括和總結(jié)，將自然要素與園林造園藝術(shù)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)園林的突破，創(chuàng)造出人與自然和諧共處的空間環(huán)境。

1.3園林意境具有自然悠遠(yuǎn)的特點(diǎn)。

我國(guó)傳統(tǒng)園林在建造過(guò)程中注重對(duì)于意境的創(chuàng)設(shè)，極力營(yíng)造一種自然悠遠(yuǎn)的園林意境，這也是我國(guó)傳統(tǒng)園林區(qū)別于其他園林風(fēng)格的重要方面，同時(shí)受到儒家思想在園林建造過(guò)程中的影響，我國(guó)傳統(tǒng)園林建造過(guò)程中通常會(huì)通過(guò)一定景物來(lái)表現(xiàn)園林主人的道德品質(zhì)和人格操守，正是對(duì)園林意境的追求，我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)充分表達(dá)了自然悠遠(yuǎn)的情感，因此傳統(tǒng)園林景象不僅是客觀事物的表現(xiàn)，而且也是對(duì)園林意境的升華。另外，我國(guó)傳統(tǒng)園林建造也受到園林所在區(qū)域的自然地理環(huán)境的影響，充分融入到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，進(jìn)而促就了我國(guó)傳統(tǒng)園林師法自然的風(fēng)格特點(diǎn)。

2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)園林建造方法的建議措施。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中借鑒傳統(tǒng)園林文化建造精華，不僅有助于傳承中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)，而且也有利于促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的健康發(fā)展，所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意本著與時(shí)俱進(jìn)的思想，合理借鑒傳統(tǒng)園林建造方法來(lái)有效推進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)工作，建議采取以下幾項(xiàng)措施：

2.1遵循自然和諧理念創(chuàng)新設(shè)計(jì)思想。

傳統(tǒng)園林建造理念是推崇師法自然的設(shè)計(jì)觀，我國(guó)古人崇尚自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。這種生態(tài)思想對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有積極的借鑒意義，這也符合當(dāng)前我國(guó)建設(shè)生態(tài)城市的總體要求，并且也能夠滿足環(huán)保工作的要求，所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意保持對(duì)自然的敬畏之情，注意景觀設(shè)計(jì)中環(huán)境的良好狀態(tài)，才能更好確保設(shè)計(jì)品質(zhì)和效果，也就是說(shuō)，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意合理繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)與自然相結(jié)合的理念，才能形成造人與自然和諧相處的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)在遵循自然和諧發(fā)展理念的同時(shí)還要注意突破景觀設(shè)計(jì)的局限，不斷開拓景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，尤其在借鑒和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法的過(guò)程中，要注意傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。傳統(tǒng)園林原本只是為少數(shù)上層人士所服務(wù)，這是園林建設(shè)時(shí)期的封建制度所形成，進(jìn)而直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)園林在建設(shè)和使用過(guò)程中呈現(xiàn)一定的局限性和單一性，但是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的目的是服務(wù)大眾，故而在借鑒傳統(tǒng)園林建造風(fēng)格的過(guò)程中要注意應(yīng)突破園林設(shè)計(jì)的局限，不斷開拓新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，將景觀設(shè)計(jì)引入更多建設(shè)領(lǐng)域，同時(shí)要注意合理規(guī)劃城市景觀建設(shè)方案，進(jìn)而為民眾提供豐富多彩的公共活動(dòng)空間。

2.2實(shí)現(xiàn)園林設(shè)計(jì)手法的多樣化發(fā)展。

我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法不僅豐富多樣，而且靈活多變，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中可以借鑒這種方式，創(chuàng)新景觀設(shè)計(jì)方法，通過(guò)采用多樣化的設(shè)計(jì)手法來(lái)合理表達(dá)現(xiàn)代景觀的意境、空間和元素搭配，比如沿用我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中虛實(shí)結(jié)合的方法，在有限空間中運(yùn)用石、水等元素來(lái)表達(dá)豐富的景觀，其中對(duì)水元素的利用要按照科學(xué)合理的原則形成不同水體形態(tài)，或者通過(guò)水聲設(shè)計(jì)來(lái)營(yíng)造園林的整體感覺(jué)，而對(duì)于園林石材元素的運(yùn)用，傳統(tǒng)園林中較為常用的手法是疊石法，通過(guò)這種方式來(lái)有效創(chuàng)造多變而豐富的園林地形景觀。另外對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)不僅要注意借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法，而且還要加強(qiáng)中外園林建設(shè)方法的融合，其他國(guó)家園林景觀的建造理念和方法也有值得學(xué)習(xí)的地方，可以將其與我國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)而有效促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思路的不斷豐富。比如借鑒法國(guó)幾何式園林造景手法可以增強(qiáng)園林的軸線感，運(yùn)用意大利苔地園造景手法可以有效處理地形起伏的情況，同時(shí)借鑒日本枯木山水造園手法，運(yùn)用抽象寫意設(shè)計(jì)手法來(lái)塑造景觀的多樣性。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，新技術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了更大的發(fā)展，園林建設(shè)技術(shù)也不斷得到更新，尤其是數(shù)字技術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)運(yùn)用數(shù)學(xué)技術(shù)對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更好運(yùn)用傳統(tǒng)園林建設(shè)元素提供了方便，比如運(yùn)用數(shù)學(xué)技術(shù)可以對(duì)自然元素進(jìn)行合理分類，同時(shí)可以利用圖層疊加技術(shù)按照景觀設(shè)計(jì)要求進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，并且可以對(duì)景觀的場(chǎng)地可以進(jìn)行數(shù)字分析，還可以對(duì)景觀場(chǎng)地的地形、地貌和坡度等進(jìn)行數(shù)字模擬，更加促進(jìn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的合理化和科學(xué)化。

3結(jié)束語(yǔ)。

總而言之，我國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)具有悠久的歷史和豐富的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代景觀建設(shè)仍然具有重大的參考價(jià)值和豐富的借鑒意義，同時(shí)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中吸收和借鑒傳統(tǒng)園林建設(shè)手法，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承和發(fā)展，所以在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要加強(qiáng)注意對(duì)傳統(tǒng)文化層面設(shè)計(jì)的繼承和延續(xù)，借鑒傳統(tǒng)園林建造手法，不斷創(chuàng)新現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)方法，結(jié)合設(shè)計(jì)新技術(shù)和新思想，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)既能符合本地實(shí)際需要，又能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。

作者:張蕾單位:四川省國(guó)有通江縣空山林場(chǎng)。

參考文獻(xiàn):。

[1]謝海波.淺析中國(guó)古典園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)[j].城市建設(shè)理論研究，(18).

[2]馮暉武，涂娟娟，楊殼.中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新[j].華中建筑，(06).

[3]張小喬.中國(guó)傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[d].西安建筑科技大學(xué)，2012.

[4]俞志軍.中國(guó)傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[d].海南大學(xué)，2012.