通過讀書心得的寫作，我們可以把閱讀過程中的體驗和感受記錄下來，形成自己的文學積累和思考成果。小編精選了幾篇讀書心得，希望能夠激發大家對于讀書的興趣和思考。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇一

在我而三年級的時候，爸爸給我買了兩本成語故事，一本是《中國孩子最想看的成語故事》，另一本是《課外必讀成語故事》。這兩本成語故事，有的是真實的故事，有的是寓言故事。我看了都非常喜歡。

狐假虎威，百獸之王的老虎被狡猾的狐貍騙了，它不知道狐貍借著它的利害，使小動物見著老虎就跑掉了，老虎也就相信它是神的使者了。成語“狐假虎威”指的是借著別人的權威勢力來欺壓別人，也指借著職務上的權力作威作福的人。

守株待兔，春秋時代宋國有個農夫，他家田地的地頭有一棵大樹。一天，他在地里干活，突然遠處跑來一只兔子，它跑得很快沒注意大樹，一不小心撞上了，把脖子折斷了死了，農夫撿起兔子，撿了大便宜，可以美餐一頓。他想到，沒準兔子還會撞樹死，于是他每天在地里守著，什么事多不干，等到野草長得比莊稼還高了，也沒看到兔子的影子。成語“守株待兔”比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。

聞雞起舞，晉代的祖逖是不胸懷坦蕩、具有遠見之人，曾有人推薦他去當官，他沒去，仍然不懈地努力讀書。后來，他與小時候朋友劉琨住在一起，聽到雞叫，他們就起來練劍，之后他們每天早上很早起來就練武，他們成為能武能文的全才。后來，祖逖被封為鎮西大將軍，劉琨做了都督，他們都充分發揮了各自的文才武略。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

總之，看了成語故事，我不能做狐假虎威騙人之事，也不能守株待兔，抱著僥幸心理做事。而應該要像祖逖和劉琨一樣聞雞起舞，勤學勤練，大公無私做事。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇二

這本書的成語共有82個，它是按第一個字的音序歸類的。有的成語比較好理解，例如胸有成竹，有的成語則需要探明出處才能理解其中的奧妙，例如近水樓臺，有的甚至失去原來的意義，例如朝三暮四。

其中我最喜歡的一個成語是“八仙過海”。這個故事講的是八個神仙過東海去參加蟠桃盛會。八個神仙有的把葫蘆變成一葉扁舟，有的把花籃當船，其他幾位神仙也把自身的寶物投入大海，最有趣的要算張果老，他從一只小箱子里拿出一只紙驢，吹了口仙氣，它就變成了一只活蹦亂跳的小毛驢了，他倒著騎在驢背上渡海。在渡海的過程中，他們各顯神通，最終都順利地渡過了東海。這個成語的意思是比喻各自顯示自身的能力和本領。

成語是古代人民智慧的結晶，它是歷史長河中積淀下來的`文化符號。讀完這本成語故事，我說話的時候就會用到我讀過的這些成語，媽媽經常會說我：“你還挺會用詞的。”寫文章的時候，我也會用到這些成語，我的文章讀起來朗朗上口，老師也夸我的作文水平提升了，文章詞句很生動。這就是我讀《成語故事》這本書的收獲。希望大家也抽空多學成語，這樣就能大大提升我們的口頭表達能力和寫作能力。

《成語故事》讀后感今天，我讀了兩個成語故事，它的名字叫《鐵杵磨成針》和《畫蛇添足》。

《鐵杵磨成針》講的是：古時候，大詩人李白小時候不愛學習，放下書包就出去玩。有一天，他在外面玩耍時，看見一位老婆婆拿著鐵棒在石頭上磨呀磨。李白問她干什么？她說，我要把它磨成繡花針。老婆婆堅持不懈的精神深深地感染了李白，他慚愧地低下了頭。從此，他不再貪玩，認真讀書了。終于成了一名偉大的人。這個成語讓我明白了：遇到困難不要退縮，勇敢向前，就一定會成功的！

《畫蛇添足》講的是古代祭祀活動結束后，主人要把一壺酒獎勵給有功勞的喝。但參加祭祀的人很多，這酒每個人都喝一口的話，那就不夠喝了！大家安靜下來，其中有一個人說：“讓大家都畫一條蛇吧，誰先畫好就讓誰喝”。大家都同意了，一個人很快就畫好了。他看看了看四周，沒有一個人畫好。于是，他就自作聰明給蛇畫了腳。這時，另一個人也畫好了，他說：“你見過蛇嗎？蛇是沒有腳的”。說完，一口喝了美酒。這個成語告訴我們：一件事情做到位就行了，不要弄巧成拙，反而壞這件事。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇三

今天，我看了一則寓言，題目是《河水與皮革》。

故事的大概內容是：剛剛煉成的皮革在水上漂流，河水問：“你是誰?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫堅不可摧。”湍急的`河水聽了，使勁拍打著皮革，說：“我勸你還是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能讓你變軟。”

這個故事是說，外強中干的事物很容易就恢復它的本來面目。這樣的'人也有很多。有一天，班里有個同學下棋很厲害，我卻覺得他并不是真正的厲害，只不過是會跟不會下棋的下，才能贏罷了，我立刻向他挑戰，結果他一敗涂地。

強中更有強中手的事時有發生，所以，我們做事要謙虛，不要自不量力。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇四

安徒生在世界童話王國中，是最偉大、最杰出的丹麥作家之一。他發表的每一篇作品都是情節曲折，富有哲理，引人入勝的佳作。當我們陶醉于安徒生那詩一樣的語言，流連于他那曲折多變，充滿浪漫神奇色彩的故事中時，經過他所描述的當時社會，他所塑造的那一個個多姿多彩的人物。愚蠢的國王、善良可愛的海公主、命運悲慘的賣火柴小女孩······每一個故事都會深深震撼我們的心靈，使我們對生活，對人生有深刻的理解和追求。

我喜歡童話，更喜歡安徒生的童話，因為他作的每個字符都讓我流露出幸福的笑容。

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鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇五

行為醫學是研究和發展關于行為科學中與健康和疾病有關的知識和技術,并把這些知識和技術應用于疾病的診斷、防治和康復的一門多學科領域。其實，行為醫學就是研究行為在人體健康和疾病發生中的作用規律的一門學科。行為醫學作為一門與多個學科相關的交叉性學科，覆蓋面寬，應用范圍廣，目前，行為醫學的研究已涉及基礎醫學、臨床醫學、預防醫學、社會學、人類學、流行病學、營養學、心理學、疾病防治、醫學教育、中西醫結合、醫學哲學以及健康教育等領域。有學者認為行為醫學與生物醫學、社會醫學并列,是現代醫學體系的三大支柱之一,在保障和促進人們的健康方面發揮著愈來愈重要的作用。

行為醫學發展迅速，但其基本的學科體系與研究內容包括以下五個方面：

一是健康行為。如充足休息和睡眠，合理膳食，適度運動;積極應對現實生活;保持愉悅心情;注重預防接種、定期體檢、健康咨詢、戒除不良奢好等自我保健。包括這些行為的特征、產生、發展、鞏固。

二是異常行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習慣行為;過分固執、好爭辯、急躁、緊張、好沖動等a型性格行為;賭博、吸毒、酗酒、網絡等成癮行為;致意外行為;自殺行為;賣淫、嫖昌、婚外性行為;同性戀、雙性戀、易性癖、露陰癖、窺淫癖、戀物癖、戀童癖等性變態行為;不良就醫與醫療行為;占卜、風水、祭祀、個人崇拜等迷信行為;巫術、催眠術、等神秘行為。包括這些行為的特征、產生、發展、鞏固、轉變的原因和機制。

三是行為評價和診斷。研究發展一套測量評價各種行為的方法和技術，包括心理測驗、智力測驗、人格測驗、神經心理測驗、行為評定量表等。行為評定量表包括生活事件量表、兒童行為量表、簡明精神病量表、精神癥狀全面量表、抑郁自評量表、焦慮自評量表、躁狂量表、a型行為量表、恐怖強迫量表、老年期人格和癡呆測驗、日常生活能力量表、述情障礙問卷、社交回避及苦惱量表、個人評價問卷、康乃爾醫學調查表等。

四是行為干預與治療。包括認知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經典分析療法、松弛療法、滿灌療法(又叫沖擊療法、暴露療法)、音樂療法、暗示療法、脫敏療法、森田療法、理性情緒療法、代幣調節法、厭惡療法、生物反饋療法、自我控制療法、應激調節療法、改變生活方式療法、體育運動療法、氣功療法、藥物治療、心理咨詢等。

五是行為醫學知識和技術的具體應用。在應用研究方面，產生了行為流行病學(常見的有抑郁性、強迫性、焦慮性等神經癥的行為流行病學，消化性潰瘍、肥胖癥、神經性厭食、冠心病、高血壓、皮膚病、糖尿病等心身疾病的行為流行病學)、預防行為醫學(健康教育、傳染病與非傳染病預防、臨床預防、社會醫學、道路交通、職業衛生、社區衛生服務等都與行為醫學息息相關)、臨床行為醫學(如病人就醫、遵醫行為、醫患合作行為、臨床診療中藥物治療、手術治療、心理治療、中醫治療、危重患者搶救、會診、轉診等臨床行為)、女性行為醫學(少女、女青年、成年女性、更年期、老年等女性不同階段的行為特征、女性計劃生育、性行為等行為特征)、兒童行為醫學、老年行為醫學、護理行為醫學等以應用研究為主要內容的分支學科。在基礎研究方面涉及到神經行為學、行為生理學、行為藥理學、行為解剖學、行為病理學、行為毒理學、行為生化學、行為遺傳學等，并逐步形成相對獨立的分支學科。

在行為醫學發展歷史方面：

行為科學的起源是近代心理學的行為主義學派,而行為主義的立場、觀點和方法又建立在歐洲16世紀“文藝復興”以后的實證科學精神基礎上的，它使得科學的心理學從宗教神學、經院哲學的桎梏中獨立出來。

20世紀初,美國著名心理學家華生(,1878-1958)首倡行為主義運動的著名文章《行為主義心目中的心理學》，首先提出了行為主義心理學,他認為意識是不可捉摸的，不應列為心理學研究內容，只有通過觀察、實驗記錄下來的行為才是心理學研究的內容行為的基礎是刺激一反應行為不是生而有之，而是后天環境學習獲得。在此之前，俄國生理學家巴甫洛夫建立了經典條件反射的基本原理，美國動物心理學家桑代克創立了關于聯想學習的實驗方法。

20世紀30年代的現代實驗心理學強調行為疾病學習模仿理論、行為治療、行為矯正，其理論基礎建立在經典性條件反射及操作性條件方面,不良行為得以矯正。1973年，美國生物反饋專家birkl應用生物反饋技術研究治療癲癇、哮喘、緊張性頭痛、偏頭疼，取得較好效果，并第一次提出行為醫學之詞。

1977年2月，以schwarz和weiss在等人為代表的醫學家在美國yale大學召開了第一次行為醫學大會，并第一次提出了行為醫學的定義。1978年，出版了世界第一本行為醫學刊物：《行為醫學雜志》;1990年在瑞典成立了國際行為醫學學會。1989年，成立我國中華醫學會行為醫學與生物反饋分會，1990年10月，在天津召開全國行為醫學學術會議。1992年6月出版我國的行為醫學刊物《中國行為醫學科學》。1992年8月在山東青島舉行第二次全國會議，學會正式更名中華醫學會行為醫學分會。，我國正式加入國際行為醫學學會。

研究表明，除生物、社會和自然因素外，不良的心理、行為因素亦是致病的重要因素，人類46.7%的疾病均與自身生活習慣、行為方式等密切相關。在我國，占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中，人類的生活方式和行為因素已超過生物因素、環境因素而成為第一位與死亡有關的重要因素。隨著社會的進步和發展、醫學模式的轉變及人們對健康的追，行為醫學將越來越被重視。因此，學習、研究行為醫學具有非常重要的意義。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇六

程門立雪是一個贊揚尊敬老師的人的成語故事，老師是授予我們智慧的人，尊敬老師是每個人都應該具備的一種美德。在這里，我想送給天下所有的教師一首詩歌；是誰一一把我們領進寬闊明亮的`教室，是誰一一教給我們豐富的知識，是您——老師！

同學們，既然老師授予我們這么多知識，我們就應該尊敬老師！！成語故事的讀后感6。

成語是中國語言文字的精華，言簡意賅，意味深長，其中不少還蘊含著很多豐富的歷史知識和傳統美德呢！

中國歷史上流傳下很多成語，每個成語里又包含著很多故事。例如說“井底之蛙”的意思是，青蛙在井底只能看到一小塊藍天就洋洋得意，形容眼界狹小、目光短淺。拔苗助長讓我懂得了做事要踏踏實實，一步一個腳印這樣才能把事做好。不能像故事里的那個農民一樣那著急，到頭來什么也沒有做好。

讀了《成語故事》這本書，我不但學到很多成語和歷史，還認識了很多人，例如黃帝、女媧、孔子、孟子等。我們要向這些品德高尚的人物學習，不要學習那些品德高尚的德行，堅持做一個品德高尚的小學生。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇七

自從屈原投河以來，人們就一直這樣說他。祖先們專門設立了一個節日來紀念一個人，持續了20xx年，這在中國至少是獨一無二的。屈原以其強烈的愛國主義精神、對邪惡的憎惡和崇高的氣節贏得了后人永遠的敬仰。

屈原之死，天地之感，空氣彌漫長虹。

每次到端午節。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流，被埋沒在河魚肚子里，卻愿白暖人間”，都會被屈原感動得熱淚盈眶。不難想象，做一個“真的一往直前，用盡忠與智”，屢遭詆毀，直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個愛國主義很強的國家的頂梁柱，就是看到祖國的山河破碎了他卻無法無天。在極度的痛苦中，尋求永恒的解脫，保護自己的清白，用死亡為祖國服務，真的是對世界的同情，感動，尊重。

我同情屈原，我敬佩屈原，我歌頌屈原，但我并不深深嘆息：

唉屈原之死！惜哉！

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇八

今天，我在語文課上學習了《成語故事》一課。書中那絕妙的故事有時會把我惹得捧腹大笑，有時又使我熱淚盈眶。其中讓我感到印象最深刻的一篇，就是《濫竽充數》這個成語故事。

《濫竽充數》這個成語故事講的是戰國時期，齊國的國王齊宣王特別喜歡聽吹竽，但是他又特別的愛講排場。齊宣王每次聽吹竽時，都喜歡叫300名吹竽手一起吹。那才吹奏的氣勢壯觀，演奏的聲音十分優美動聽。這300名吹竽手都經常有豐厚的俸祿，有一個南郭先生本來自己不會吹竽，而他又想得到很高的俸祿，于是他就混到這些吹竽行家中。

南郭先生就這樣混日子。后來，齊宣王死了，齊泯王繼位了。他也喜歡聽吹竽，但他不喜歡合奏，只喜歡獨奏。南郭先生知道后，他怕露出馬腳，又沒有什么良方妙策，只好趁別人不注意時偷偷溜走了。

《濫竽充數》這個成語故事讀起來引人入勝，讀完了更使人有感而發：一個領導或一個干部，對下面的情況不仔細檢查，不分好壞，經常會給那一些不學無術的大騙子和一些投機取巧的人留下可乘之機。只要通過了實際工作，認認真真地進行了考察，就不會給那些不學無術的騙子和一些投機取巧的人留下一點兒可乘之機。這個成語故事同時也告訴了我們，學習任何知識或技能，都要踏踏實實地學，學到一身真正的本領。如果在學習任何知識或技能時，你做了一點兒弄虛作假的事，就不會得到真本領，將會一無所獲，一事無成。

親愛的同學們，你們可曾聽說過有一位名人說過這樣一句話：“學得一身真本領，敢叫先生拜頑童。”是的，今天的我們正在暢游在知識的海洋里，這一片無邊無際的海洋將會等待著我們踏踏實實的學好。我們現在需要的是真正的本領，是自己用汗水和勞動換來的。而不是這個成語中的一位叫南郭先生的“濫竽充數“。

親愛的同學們，加油吧!努力吧!讓我們一起用自己的汗水來換一身真正的本領。可不要學習這個成語故事中的南郭先生!

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇九

我的書柜里放出一本書，書名叫《成語故事》。有空的時候，我就拿出來津津有味地看著，而且百看不厭！

這本書讓我理解了許多成語的來龍去脈，還懂得了許多做人的道理。其中我印象最深的成語是“鐵杵磨針”和“濫竽充數”。“鐵杵磨針”講的是：李白小時候不愛學習，很貪玩。有一次，他看見一位老婆婆把鐵杵放在石頭上堅持不懈地磨，終于把很粗的鐵杵磨成了繡花針。李白很受啟發，從此刻苦學習，成了唐代大詩人。這個成語告訴我們只要不為齊宣王吹竽。宣王死后，湣王喜歡聽獨奏，南郭先生一看混不下去就偷偷地溜走了。這個成語告訴我們沒有真才實學的人遲早會敗露的。

在我們學習中，不要象南郭先生那樣不懂裝懂，要有老婆婆“鐵杵磨針”那樣的精神，這樣我們才能學到真正的本領。如今，電視上、報紙上、還有書里，經常會出現四字成語，有的我能看懂，可是有些就一知半解了。有一次和爸爸媽媽玩“你來比劃我來猜”的游戲還鬧過笑話呢。爸爸出的題目是：亡羊補牢，媽媽給我一遍比劃一遍說：“這個詞是四個字啊，有個羊圈破了一個窟窿，羊跑了怎樣怎樣”。我張口就說：“破洞羊丟！”爸爸媽媽樂得都直不起腰來了，為了給我答疑解惑，爸爸送給我一本書《成語故事》。

我翻開第一頁就被精巧的插圖和有意思的故事情節吸引住了。在這本書里我明白了“亡羊補牢”的意思：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想方法補救，可以防止繼續受損失。

還有“愚公移山”這個成語對我很受用，告訴我們無論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。在學習和生活上也是如此，遇到難題解不開，不能繞過去不管它，這樣的'話以后遇到類似的情況還是無法解決，要迎頭趕上去不屈不撓，正所謂“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強”，我們要做困難面前的強者，勇往直前。

高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。我們從中汲取無限的知識，用知識武裝自己，使自己更加強大，為以后祖國的建立奉獻自己的力量。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇十

在飄著秦風楚雨的澤畔，歌者在慢慢獨行，臉上寫滿了憤怒孤獨，雨無情的抽打著他枯瘦的身軀，心被憂慮撕碎的時刻，他接受了雨的最后洗禮—縱身一躍的姿勢定格為永遠的風景，他的熱血化作汨羅江的波浪，隨著江水流淌了千年，滋潤了一個千年，滋潤了一個民族的靈魂。

“生當做人杰，死亦為鬼雄。”中國的仁人志士，在求生不能的時候，便很重視死亡的權利，如果不能按照自己的意愿和信仰活著，不如選擇死亡。事實上，死亡也是一種意志與尊嚴的使命。

君沉汨羅，至今已有兩千余載，或許他的尸骨早已銷失匿跡，但他的不屈和衷心在龍舟粽子鑼鼓中穿行了千年，必將悠悠不斷。

由屈原含憤投江之舉可以看出，一個人可以失去生命，但絕不能失去尊嚴。“人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”最重要的是不要失去心中一直追求的生的意義。

烏江畔，他完全有機會偷生，只要他渡過烏江，便可以保留住性命，可他沒有，決然選擇自刎，劍滑過他的頸脖，沒有絲毫猶豫，頓時鮮血如火紅的花瓣灑到劉邦的身上，他笑了，或許有許多的人認為這是傻瓜，莽夫之舉，但他永遠都不會后悔，因為死是他此刻最值得驕傲的我事，他的死莊重而高調。

尊嚴是一個人或者最起碼應該有的東西，他比黃金還重要，他比官爵更重要，他甚至比生命還要重要，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。我堅信，尊嚴將是一個人成為仁的重要前提，只有重視尊嚴，才能在事業上，親情上，亦或是愛情上成為一個成功者，倘若沒有尊嚴，那么一切都將是空談。

一個名族的尊嚴更為重要。面對外辱，中國人不卑不吭，從來沒有人屈服過，1937年，日本挑戰了整個中國的尊嚴，然而中國并沒有屈服，盡管當時人力物力都處于極度匱乏的，中國人依然捍衛自己的名族的尊嚴，于是中國勝利了。現在，面對釣魚山問題，日本仍然不肯罷休，經荒誕的想到要用錢來買領土。政府已聯合發表聲明，如果日本仍然不放手，中國將會采取措施，后果由日方一力承擔。中國的尊嚴不能失，中國人也不允許。

我們要捍衛我們的民族尊嚴！

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇十一

再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。故事雖然不長，但是道理卻很深刻。無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。如果在學習上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇十二

我是一個特別愛看書的小孩，我的家里有著許許多多的書，但是我最喜歡的書就是《寓言故事》了。

其實，在我們身邊有時也會出現這樣像“狼”一樣的人。新聞上也報道了不少類似這樣的事情。比如：一位小伙子看到了一位老大爺不小心摔倒在馬路上，小伙子熱心的去扶老人，結果卻被摔迷糊了的`老人反咬一口，弄得小伙子也無法辯駁，只能干著急。這不就是現實版的“東郭先生和狼”的故事嗎我覺得人和人之間還是要有誠信的，幫助別人是我們應該做的，同樣，被幫助的人也應該有一顆感恩的心，只有這樣，社會上類似的事情才會越來越來，不寒了人心。

這就是我喜歡的《寓言故事》，這本書不僅教會了我知識，還讓我懂得了做人做事的道理。

鹿和狼的故事讀書心得（精選13篇）篇十三

今年寒假，我認真地讀了由秭歸文聯編寫的《屈原》這本書。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。

屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀！我已經是四年級的學生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學習屈原刻苦讀書的精神。

更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現象，我都能制止。為此，我還多次被學校大隊部表彰為“優秀學生干部”，去年六。一我還被團縣委表彰呢！不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當好老師的小助手。

我最敬佩的是屈原的.愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當道的時代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現在起努力學習文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學習，大膽工作，力當第二個“屈原”。