人事管理是企業管理中的重要組成部分，它涉及到員工招聘、培訓、考核以及福利待遇等方面的工作。以下是小編為大家整理的人事管理常見問題解析，希望對大家有所幫助。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇一

活動深入開展，進一步弘揚偉大的愛國主義精神。

愛國主義是中華民族對祖國最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推動中華民族發展進步的強大動力。今年是新中國成立60周年。在創立和建設新中國的偉大歷程中，中國人民在中國共產黨領導下，譜寫了中華民族歷史上最壯麗的篇章，涌現出許多可歌可泣的英雄模范。從留下“可愛的中國”動人篇章的__到“狼牙山五壯士”，從“生的偉大、死的光榮”的劉胡蘭到“舍身炸碉堡”的董存瑞，從共產主義戰士雷鋒到“拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜，從“縣委書記的榜樣”焦裕祿到新時期領導干部的優秀代表鄭培民……這一串串閃光的名字，雖然年代不同，事跡也不一樣，但其精神實質都是一致的，即：堅定的理想信念和崇高的人生境界。他們是民族的脊梁、時代的先鋒、祖國的驕傲，是愛國主義教育最生動、最直接的教材，是激勵全體人民團結奮斗的精神力量。榜樣的力量是無窮的。慶祝新中國成立60周年，是集中學習宣傳英雄模范人物，開展愛國主義教育的極好契機。

通過開展“雙百”評選活動，大力頌揚英雄模范的先進事跡，弘揚英雄模范的崇高精神，能夠在全社會唱響共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律，引導人們深刻理解愛國主義的豐富內涵，激發愛國精神，振奮民族精神，把英雄模范的崇高精神轉化為推動實際工作的強大動力;能夠進一步弘揚社會正氣，樹立學習楷模，引導人們見賢思齊，比學趕幫，陶冶情操，凈化心靈，提升境界。

不斷提高廣大干部群眾的思想道德水平，推動社會主義核心價值體系建設;能夠通過英雄模范的先進事跡回顧我們黨的光輝歷史，通過光輝歷史昭示中國未來發展方向，引導人們增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會的信念和信心，增強堅持中國特色社會主義“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”的自覺性和堅定性，激勵全國各族人民繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇二

瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，

壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切!

靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅?

駕長車，踏破賀蘭山缺!

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

《行軍九日思長安故園》。

唐?岑參。

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

《少年行?出身仕漢羽林郎》。

唐?王維。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇三

2、漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰功。——王維《少年行四首》。

3、況復煩促倦，激烈思時康。——杜甫《夏夜嘆》。

4、堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。——辛棄疾《西江月·堂上謀臣尊俎》。

6、世間無限丹青手，一片傷心畫不成。——高蟾《金陵晚望》。

7、歸來報名主，恢復舊神州。——岳飛《送紫巖張先生北伐》。

8、眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。——張養浩《一枝花·詠喜雨》。

9、無限傷心夕照中，故國凄涼，剩粉余紅。——夏完淳《一剪梅·詠柳》。

10、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游《夜泊水村》。

11、他鄉生白發，舊國見青山。——司空曙《賊平后送人北歸》。

12、萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪。——黃中輔《念奴嬌·炎精中否》。

13、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。——佚名《荊軻歌/渡易水歌》。

14、奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。——朱敦儒《水龍吟·放船千里凌波去》。

15、四牡何時入，吾君憶履聲。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》。

16、詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。——梁啟超《讀陸放翁集》。

17、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉?——鄭思肖《二礪》。

18、旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。——屈原《國殤》。

19、澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。——曹松《己亥歲二首·僖宗廣明元年》。

21、生平未報國，留作忠魂補。——楊繼盛《就義詩》。

22、天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發。——黃中輔《念奴嬌·炎精中否》。

24、平生端有活國計，百不一試薶九京。——黃庭堅《送范德孺知慶州》。

25、小來思報國，不是愛封侯。——岑參《送人赴安西》。

26、今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。——辛棄疾《西江月·堂上謀臣尊俎》。

27、烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》。

28、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》。

29、余亦赴京國，何當獻凱還。——孟浩然《送陳七赴西軍》。

30、可憐報國無路，空白一分頭。——楊炎正《水調歌頭·登多景樓》。

31、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。——令狐楚《少年行四首·其三》。

32、野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。——鮑防《元日早朝行》。

33、使君宏放，談笑洗盡古今愁。——陸游《水調歌頭·多景樓》。

34、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。——王維《少年行四首》。

35、婿為燕國王，身被詔獄加。——李白《秦女休行》。

36、報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。——吳潛《滿江紅·送李御帶珙》。

37、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。——屈原《國殤》。

38、投軀報明主，身死為國殤。——鮑照《代出自薊北門行》。

39、中原事業如江左，芳草何須怨六朝。——納蘭性德《秣陵懷古·山色江聲共寂寥》。

40、秋送新鴻哀破國，晝行饑虎齧空林。——鄭思肖《二礪》。

41、夢繞邊城月，心飛故國樓。——李白《太原早秋》。

42、去國十年老盡、少年心。——黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》。

43、既秉上皇心，豈屑末代誚。——謝靈運《七里瀨》。

44、臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。——岳飛《滿江紅·寫懷》。

45、借錢塘潮汐，為君洗盡，岳將軍淚!——陳德武《水龍吟·西湖懷古》。

46、淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。——劉禹錫《金陵五題·石頭城》。

47、寵錫從仙禁，光華出漢京。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》。

48、天與三臺座，人當萬里城。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》。

49、形勝三分國，波流萬世功。——潘大臨《江間作四首·其三》。

50、猶憐慣去國，疑是夢還家。——盧僎《歲晚還京臺望城闕成口號先贈交親》。

51、傷心庾開府，老作北朝臣。——司空曙《金陵懷古》。

52、中心愿，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》。

54、乃翁知國如知兵，塞垣草木識威名。——黃庭堅《送范德孺知慶州》。

56、聞道皇華使，方隨皂蓋臣。——王維《送李判官赴東江》。

57、為奏薰琴唱，仍題寶劍名。——張九齡《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》。

58、放逐肯消亡國恨?歲時猶動楚人哀!——查慎行《三閭祠》。

59、忘身辭鳳闕，報國取龍庭。——王維《送趙都督赴代州得青字》。

60、天相漢，民懷國。——史達祖《滿江紅·九月二十一日出京懷古》。

61、一聲何滿子，雙淚落君前。——張祜《宮詞·故國三千里》。

63、蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。——林景熙《冬青花》。

64、白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。——王昌齡《青樓曲二首》。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇四

澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

傳聞一戰百神愁，兩岸強兵過未休。

誰道滄江總無事，近來長共血爭流。

譯文。

富饒的水域江山都已繪入戰圖，百姓想要打柴割草度日而不得。

請你別再提什么封侯的事情了，一將功成要犧牲多少士卒生命！

傳說一旦開戰連眾神靈都發愁，兩岸軍連年混戰一直不停休。

誰還說滄江總是太平沒有禍事，近來江水混著鮮血爭先向東流。

賞析。

安史之亂后，戰爭先在河北，后來蔓延入中原。到唐末又發生大規模農民起義，唐王朝進行窮兇極惡的鎮壓，大江以南也都成了戰場。這就是所謂“澤國江山入戰圖”。詩句不直說戰亂殃及江漢流域（澤國），而只說這一片河山都已繪入戰圖，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅“戰圖”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現實，這是詩人運用形象思維的一個成功例子。

隨戰亂而來的是生靈涂炭。打柴為“樵”，割草為“蘇”。樵蘇生計本來艱辛，無樂可言。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了。只可惜這種樵蘇之樂，今亦不可復得。用“樂”字反襯“生民”的不堪其苦，耐人尋味。

古代戰爭以取首級之數計功，戰爭造成了殘酷的殺戮，人民的大量死亡。這是血淋淋的現實。詩的前兩句雖然筆調輕描淡寫，字里行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出后兩句沉痛的呼告。

“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”這里“封侯”之事，是有現實針對性的：乾符六年（即“己亥歲”）鎮海節度使高駢就以在淮南鎮壓黃巢起義軍的“功績”，受到封賞，無非“功在殺人多”而已。令人聞之發指，言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道“憑君莫話封侯事”了。一個“憑”字，意在“請”與“求”之間，語調比言“請”更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來。

末句更是一篇之警策：“一將功成萬骨枯”。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功”（張？《吊萬人冢》）之句相比，字數減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”（劉商《行營即事》）的.現實內容；還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”（李白《戰城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換取的。其次，一句之中運用了強烈對比手法：“一”與“萬”、“榮”與“枯”的對照，令人觸目驚心。“骨”字極形象駭目。這里的對比手法和“骨”字的運用，都很接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句。它們從不同側面揭示了封建社會歷史的本質，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺字字千鈞。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇五

幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

譯文。

被元兵扣留數日（相當隨風去北海游玩過），終于脫險回到南方。

臣的心好似一塊磁鐵，不指向南方誓不罷休。

創作背景。

文天祥在贛州知州任上，以家產充軍資，起兵抗元，入衛臨安，不久任右丞相，赴元軍談判被扣留，拘押北行。后脫險南歸，率兵抗擊元軍。景炎元年（1276），他在從南通往福州擁立端宗以力圖恢復的途中，作《揚子江》一詩述志。景炎三年（1278），他因兵敗被俘，堅持了四年的獄中斗爭，終以不屈被害。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇六

詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。

集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。

評析。

梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。

詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰斗性和勇于為國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的表現。作者格外強調這一點，乃在為下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是為了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫衛國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現為「詩界千年」同「一放翁」的藝術對比所顯示出的鮮明性。

梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰的「尚武精神」，他認為「中國人無尚武精神」，表現在詩里，則所謂「詩界千年靡靡風」，因而他倡導「詩界革命」，欲改造文學，振作民氣，達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發自心聲之作。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇七

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《夏日絕句》。

宋?李清照。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

《州橋》。

宋?范成大。

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲問使者：幾時真有六軍來。

《題臨安邸》。

宋?林升。

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《示兒》。

宋?陸游。

死去原知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。

宋?陸游。

三萬里河東人海，五千仍岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

《過零丁洋》。

宋?文天祥。

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

《石灰吟》。

明?于謙。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

《己亥雜詩》(其五)。

清?龔自珍。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

《出塞曲》。

唐?王昌齡。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《聞官軍收河南河北》。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

《金陵新亭》。

唐?李白。

金陵風景好，豪士集新亭。

舉目山河異，偏傷周情。

四坐楚囚悲，不憂社稷傾。

王公何慷慨，千載仰雄名。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇八

軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。

只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

譯文。

出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。

決心把滿族統治者趕出山海關。

戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。

何必考慮把尸體運回家鄉。

鑒賞。

“拼將熱血灑疆場”，這是一首邊塞詩，寫于19。當時作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。

這首詩抒發了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場的熱忱發揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學生。”爾后，慷慨就義，他用生命實現了自己的理想。這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇九

愁里高歌梁父吟，猶如金玉戛商音。

十年勾踐亡吳計，七日包胥哭楚心。

秋送新鴻哀破國，晝行饑虎齧空林。

胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉？

譯文。

愁悶時高歌一曲《梁父吟》，

象敲金擊玉一般發出悲涼的聲音。

要學勾踐立下十年亡吳的大計，

有包胥哭師秦庭七天七夜的堅心。

秋雁悲鳴也懂得亡國的慘痛，

空林餓虎白晝也要出來咬人。

我心中立下比海還深的誓愿，

決不讓中國大好河山永遠沉淪！

創作意境。

這首詩是作者寫來勉勵自己磨礪志氣的，從詩中可以看出作者對侵略者的痛恨和矢志報仇的愛國精神。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

譯文。

浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著之曲《玉樹后庭花》。

創作背景。

唐朝著名詩人杜牧游秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹后庭花》，綺艷輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳后主長期沉迷于這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終于丟了江山。陳國雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他的詩說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎于酒色，快步陳后主的后塵了。秦淮一隅，寄至如此深沉的興亡感，足見金陵在當時全國政治中心已經移向長安的情況下，影響仍然很大。

杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。當他來到當時還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬千，寫下了這首詩。詩中說，金陵歌女“不知亡國恨”，還唱著那《后庭花》曲。其實，這是作者借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那般醉生夢死的統治者不從中汲取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十一

今天，我懷著無比激動的心情，閱讀了邱少云這篇課文。這篇課文寫的是在戰爭的戰爭中，有一位在烈火中永生的英雄戰士——邱少云。在經過了30分鐘的烈火焚燒，他如同巨石紋絲不動，直至壯烈犧牲。

讀了這篇課文后，我心中充滿了震撼，我的雙眼潤濕了。世界上真的有這樣一個為了革命的事業，而寧愿犧牲自己的“傻子”嗎?是的`，這“傻子”就是我們的英雄戰士——邱少云。正因為有了這樣的“傻子”，在戰爭的戰爭中，我們才能將敵人一舉殲滅;正因為有了這樣的“傻子”，我們中華人民共和國才有了今天這樣的繁榮昌盛!邱少云，他是一位有著鋼鐵般意志的真正的英雄戰士。

在現實生活中，我們這些獨生子女都是在父母的百依百順下長大的。平日里，只要受了一丁點兒的委屈，就到父母面前告狀。要是受了點兒小傷，父母更是疼愛有加。邱少云呢，他從小就生活在一個貧苦的家庭中，從小幫父母干這干那，就是因為這樣，才使他在潛伏中寧愿忍受烈火焚燒的痛苦，也不發出一聲呻吟。因為他知道，如果他忍不住動了一下，或叫了一聲，敵人將會馬上發現他們。那么當時被一舉殲滅的不是敵人，而是他們整個潛伏部隊。但如果他犧牲了自己，換來的將會是千千萬萬個中國人民幸福美滿的明天。

同學們，讓我們一起做像邱少云這樣的“傻子”吧。記住一句話：紀律是勝利的重要保證。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十二

古往今來，林則徐的名字總是同那的虎門銷煙聯系在一起。

鴉片俗名大煙，又稱阿芙蓉，由罌粟果內乳汁經干燥制成，為棕色至黑色的干膏狀塊，有特殊氣味，藥用鴉片為粉末狀。鴉片是一種強烈的麻醉劑，中國原來把它作為安神止痛的藥材使用，稱為洋藥。但鴉片含有大量的嗎啡和尼古丁，毒性很大，而且吸上了癮就不易戒除，使人體力日衰，精力消耗，意志萎靡，以致喪失生命。英國從18世紀開始經營鴉片貿易，1799年向中國走私鴉片4000多箱(每箱重約50公斤或100公斤)到1835年猛增至35445箱。1835年，中國吸食鴉片的人數大約有200萬以上，說明鴉片的流毒已經很廣了。

由于鴉片的流入，一方面導致煙民成批產生，一方面白銀大量外流。煙毒泛濫，已嚴重威脅中華民族的生死存亡。此時，林則徐再也按耐不住胸中的義憤。他于1838年毅然上奏清朝皇帝道光，慷慨陳詞：“鴉片已流毒天下，危害巨大。若猶泄泄視之，是使數十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。”

當時，清廷官員在對待鴉片的問題上大致分為兩派，即主張禁煙的嚴禁派和反對禁煙的弛禁派。游移于兩派之間的道光皇帝看了林則徐的奏折深有觸動。他于12月召林則徐進京議事，在半個月內召見了他19次。林則徐詳盡述說了自己的禁煙主張和準備采取的措施，使道光大為感動，任命他為欽差大臣，去廣東查禁鴉片。

1839年3月10日，林則徐肩負重任到達廣州。第二天，他在欽差行轅門上張貼告示：不受地方任何供應，不許_人借名擾累民眾，嚴格限制隨行人員的活動，堅決杜絕受賄、情、泄密等不正之風。他鄭重宣布：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回。誓與此事相始終，斷無中止之理。”同時，他還采取了一系列斷然措施，與兩廣總督鄧廷楨、廣東水師提督關天培商定整頓水師、加強海防，召集有識之士揭發煙販的販毒情況，逮捕了61名勾結英國資本家的重要煙販，勒令外國商人在3天之內繳出全部鴉片等等。當時，停泊在零丁洋上的22艘鴉片躉船，每艘都囤積鴉片1000箱以上。可是外商施展拖延抵賴、行賄打點的慣用伎倆，只答應上繳1037箱鴉片。林則徐對此嚴加駁斥，下令傳訊阻撓銷煙的煙販首惡顛地。顛地嚇得藏了起來，拒絕接受傳訊。在英國駐華商務監督義律的庇護下，顛地連夜逃跑，結果中途被憤怒的群眾發現，抓了起來。義律惱羞成怒，聲稱要動用武力。林則徐毫不畏懼，下令炮艦巡弋沿海，派遣兵員封鎖洋人商館，斷絕了對外商的一切貿易和供應。曾經驕橫跋扈的外國商人躲在商館里，連飲水和食物都發生了困難。同時，林則徐還起草了一份告示貼在義律住所的門口，嚴正警告說：今后中國“賣鴉片者要死，吸鴉片者也要死……豈內地之人該死，而爾等獨不該死乎”?外強中干的義律無計可施，不得不低下頭來，通知英商繳出全部鴉片。到5月中旬，中國收繳的鴉片總計19187箱又2119袋，重230多萬斤，價值白銀800多萬兩。隨著鴉片販子被一個個驅逐出境，義律也帶著商館中的英國人灰溜溜的離開了廣州。

1839年6月3日，是個令中國人民永世難忘的日子。這一天，天氣晴朗，海水碧藍，虎門海灘人山人海。林則徐會同大小官員，在這里親自監督銷煙。在海灘的高處，有兩個人工挖制的15丈見方的大池，里面漫溢著鹵水。隨著“轟隆……轟隆……”幾聲炮響，成批成批的鴉片被傾倒進池里，然后拋下石灰一頓時，池水沸騰，煙霧翻卷。當大池閘門打開，已溶解的鴉片渣沫隨著翻滾的潮水流入茫茫大海。這時，成千上萬的圍觀者爆發出一陣陣震天撼地的歡呼。

從6月3日到25日，虎門銷煙整整持續了20余天。收繳鴉片的這段日子，林則徐一刻不怠的監督這一龐雜的過程。日夜操勞，一絲不茍，無一紕漏。開始，外國商人“斷言中國人不會焚毀一兩鴉片”，但他們吃驚地看到，林則徐在20余天里銷毀了收繳的全部鴉片，共計237萬斤。

從此，近代中國反抗帝國主義的戰斗打響了。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十三

尉遲敬德勇冠三軍，他武藝出眾，跟隨太宗立下諸多軍功，是其心腹大將。

可李世民登基為帝以后，性情憨直的尉遲敬德，卻仗著功勞在身，居功自傲，每每見到房玄齡、杜如晦和長孫無忌等人，總要當面譏諷他們，與這些人的關系逐漸惡化。

太宗見此，只好讓尉遲敬德離開京城到地方去做官。

貞觀六年，太宗大擺酒宴，當時已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴，到了宴席的時候，尉遲敬德見到自己的席位居然被排在了下面，非常生氣，指著坐在他前面的人說：“你有什么功勞，也配坐在我的上席？”

當時，任城王李道宗坐在尉遲敬德的下位，就向尉遲敬德解釋，誰知尉遲敬德這個暴脾氣，誰的話他都不聽，捉住李道宗就是一頓痛打。

李道宗哪打得過尉遲敬德，再加上沒有防備，一只眼睛差點當場被打瞎。

太宗為了這件事很不高興，他用漢高祖大殺功臣的`事規勸尉遲敬德說：“我發現西漢開國功臣大多都被殺了，我登基以后一直很想保全你們，但是你卻不斷觸犯國法。這次回去，好好反省，別做讓自己后悔莫及的事！”

尉遲敬德聽完這番話，知道太宗動了殺心，連忙磕頭謝罪，從此以后都約束自己的行為。

后來，尉遲敬德的地位不斷晉升，他任鄜州都督時，太宗對他說：“有人說你謀反，這是為何？”

尉遲敬德大驚，難道皇帝真想效仿漢高祖，殺掉功臣嗎？他作出一副氣憤的樣子，說到：“臣是謀反了！臣跟隨陛下征戰天下，如今身上全都是傷疤，如今天下已定，就說我要謀反嗎？”

他脫下上衣，向太宗展示自己身上的累累傷痕，太宗落淚，連忙表示自己絲毫不懷疑他，此事才作罷。

但是，尉遲敬德知道，太宗這是真的在懷疑他，為了保全全族，尉遲敬德請求回家養老。

到了晚年的時候，尉遲敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，長達十六年不與外人交往，沉迷于丹藥，學習樂器以自娛。

一代名將最后竟淪落至此，實在令人唏噓。正因為尉遲敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74歲高壽善終。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十四

祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。

金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！

嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

賞析。

《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》作于19，秋瑾赴日不久。清紹興府將此詞稿作為“罪狀”公布，可見此詞革命性之強。

“祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音”，道是“閑”字，但有感于祖國沉淪，卻未必有“閑”情。開篇兩句，點明此行日本的緣由，也點出了國內的政治局勢。“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”，其時列強瓜分中國，堂堂禮儀之邦，卻是衣冠委地，詞人一拍桌案，聲音陡然一揚：“為國犧牲敢惜身？”一句反問，慷慨激昂，擲地有聲。

“嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。”換頭一折，疏疏三筆，將一路多少霜風雨雪，輕輕囊括。是蹉跎，是舛磨，陽光寂滅，風雨鮮活。她是一個革命者，不能也不會為了這些而放慢腳步。有了這樣的信念，關山萬里，層云幾重，一名女子，改換上男兒的裝扮，一葉槎枒，飄揚過了大海。

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，歇拍一韻，似洞天石扉，訇然中開。只恨蒼天，“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝膽，因人常熱”。

“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”把秋瑾以身許國的決心和敢作雄飛的魄力，展現得淋漓盡致。這句豪言的崢嶸風骨，撐起的正是詞人颯爽的英姿。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十五

白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練他到中國人?”她笑笑說：“戲是無止境的。”并且她能虛心聽取別人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點，她都非常高興。

張伯苓長期任南開大學校長，有一次他看見一個學生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應該戒掉它!”但這位學生反唇相譏：“你不也吸煙嗎?怎么說我呢?”當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數拿出來，當眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。

在美國一所大學的日文班里，突然出現了一個50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做。可過了不長時間，年輕人們發現這個老太太并非是退休之后為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習功課，認真地跟著老師閱讀;老師提問時她也會出一腦袋汗;她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復習、補缺。

有一天，老教授對年輕人們說：“做父母的.一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養的孩子。”

一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十六

認識了你，我才知道所謂君子之道；認識了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認識了你，我才理解“學而不思則罔，思而不學則殆”的至理真言。

輕輕地，孔子曰……。

你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。

己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當自私之意習習而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內心。于是就學你，微微含笑，那永遠是我最岸然的神情。

衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅持了周游列國，帶領著各位學子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學說打敗所有君主的倔強與固執。

款款地，孔子曰……。

微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”

做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實，要謙虛，要認識到別人的長處和自己的短處，并努力改正錯誤。

你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民。或讀圣賢書，你說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

學習時，常會想起你的這番話。我反復地問自己，我學了嗎？我思了嗎？當自己迷惑只知學習的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學習再學習。在學習中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學習吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學習你。

靜靜地，孔子曰……。

漢明帝時，汝州有一個秀才叫張劭，到東都洛陽去應舉。這一天，他住在客店里，聽見隔壁有人喊救命，并有痛苦的呻吟聲時斷時續地傳出來。張劭問店小二，隔壁住的是什么人。店小二說，是一個生了重病的人。就快死了。張劭要去看個究竟，店小二慌忙阻攔，說，那個人害的是瘟病，我們誰都不敢去。張劭哪里肯聽店小二的勸，他徑自走過去查看。見病人已經奄奄一息了，張劭趕緊為他求醫問藥，并湯水粥食，早晚小心伺候。

沒幾日，那人居然病好了。

原來，這個人也是來趕考的。是楚州山陽人，姓范，名式。因為這場病，兩人都耽誤了京都大考。范式十分過意不去，就在這家小店里，兩人義結金蘭，拜為兄弟。

離別時。正值重陽節。范武說，明年的今天，我一定到賢弟家中，登堂拜會你的家人。張劭說，那一天，我一定設雞黍之宴，等待兄長的到來。兩人盟誓之后，飲了數杯酒，然后含淚告別。

第二年重陽這天，張劭起了個大早，灑掃廳堂，宰雞炊飯。等待范式的到來。然而直到日落。他也沒有看到范武的影子。張劭不相信兄長會違背誓約。一直苦等到深夜。

三更時分，一陣風來，影影綽綽中。有一個人影。頗似范式。張劭喜出望外，說，小弟從早上一直等到現在，我知道兄長不會爽約的。然后張劭高興地置酒設宴，準備與兄長痛飲。蹊蹺的是，范武到來之后，始終不說話，還時不時以袖掩面。張劭心疑，以為自己招待不周。范式見狀，慚愧地說，賢弟啊，實話告訴你，兄已非陽世之人，乃陰魂也。

說實在的，歷史上重信守諾的故事讀過不少，然而當讀到《喻世明言》中的這個故事時，仍覺驚心動魄。也許在范式看來，一個人如果沒了信用，也就成了一具軀殼，失去了在世上行走的意義。于是，他便用生命托舉起他心目中最貴重的東西——信用。故事到這里還沒結束。

那一晚，張劭放聲痛哭。第二天，他便辭別家人，奔赴山陽，去參加兄長的葬禮。一路上，他饑不擇食，寒不思衣，行了幾天，終于到達山陽。張劭祭拜完畢，回頭對范武夫人說，愿嫂嫂垂憐愚弟，不棄鄙賤，將劭葬于兄側，能陪伴在兄長身邊。張劭此生足矣。

說完。張劭撥劍自刎而死。他也用犧牲自我生命的方式。給結拜兄長、也給這個世間一個感天動地的回答。

尉遲敬德勇冠三軍，他武藝出眾，跟隨太宗立下諸多軍功，是其心腹大將。

可李世民登基為帝以后，性情憨直的尉遲敬德，卻仗著功勞在身，居功自傲，每每見到房玄齡、杜如晦和長孫無忌等人，總要當面譏諷他們，與這些人的關系逐漸惡化。

太宗見此，只好讓尉遲敬德離開京城到地方去做官。

貞觀六年，太宗大擺酒宴，當時已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴，到了宴席的`時候，尉遲敬德見到自己的席位居然被排在了下面，非常生氣，指著坐在他前面的人說：“你有什么功勞，也配坐在我的上席？”

當時，任城王李道宗坐在尉遲敬德的下位，就向尉遲敬德解釋，誰知尉遲敬德這個暴脾氣，誰的話他都不聽，捉住李道宗就是一頓痛打。

李道宗哪打得過尉遲敬德，再加上沒有防備，一只眼睛差點當場被打瞎。

太宗為了這件事很不高興，他用漢高祖大殺功臣的事規勸尉遲敬德說：“我發現西漢開國功臣大多都被殺了，我登基以后一直很想保全你們，但是你卻不斷觸犯國法。這次回去，好好反省，別做讓自己后悔莫及的事！”

尉遲敬德聽完這番話，知道太宗動了殺心，連忙磕頭謝罪，從此以后都約束自己的行為。

后來，尉遲敬德的地位不斷晉升，他任鄜州都督時，太宗對他說：“有人說你謀反，這是為何？”

尉遲敬德大驚，難道皇帝真想效仿漢高祖，殺掉功臣嗎？他作出一副氣憤的樣子，說到：“臣是謀反了！臣跟隨陛下征戰天下，如今身上全都是傷疤，如今天下已定，就說我要謀反嗎？”

他脫下上衣，向太宗展示自己身上的累累傷痕，太宗落淚，連忙表示自己絲毫不懷疑他，此事才作罷。

但是，尉遲敬德知道，太宗這是真的在懷疑他，為了保全全族，尉遲敬德請求回家養老。

到了晚年的時候，尉遲敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，長達十六年不與外人交往，沉迷于丹藥，學習樂器以自娛。

一代名將最后竟淪落至此，實在令人唏噓。正因為尉遲敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74歲高壽善終。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十七

1947年，剛剛36歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這是一個很高的榮譽，它預示著錢學森的優厚待遇和遠大前程。

美國為什么如此器重錢學森呢?因為他是美國研究航空科學最高專家馮?卡門的優秀學生，是美國最早研究火箭組織加州理工學院火箭研究小組的5成員之一。

在馮?卡門的指導下，火箭研究取得了重大進展，為反法西斯戰爭的勝利做出了貢獻。在那些艱苦的日子里，錢學森顯露出卓越的才能。一項在航空科學史上占有重要地位的航空科學公式：即著名的卡門錢公式誕生了。這是由馮?卡門提出命題，錢學森做出結果，至今仍在航空技術研究中廣泛使用的一項公式。

然而，當錢學森得知中華人民共和國成立的消息后，這個每時每刻都在想念祖國的科學家，頓時沉浸在極大的喜悅之中。錢學森在美國已經生活了10多年，又被譽為是在美國處于領導地位的第一位火箭專家，金錢、地位、聲譽都有了。可他想：我是中國人，我的根在中國。我可以放棄在美國的一切，但不能放棄祖國。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量!他還對中國留學生說：祖國已經解放了，國家急需建設人才，我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去。

錢學森準備返回中國的決定，引起美國有關方面的恐慌。他們認為：錢學森的專業技術如果帶回去，中國的科學技術將高速度前進。美國海軍的一位領導人曾對美國負責出境的官員說：我寧可把錢學森槍斃了，也不讓他離開美國!錢學森至少值5個師的兵力。

錢學森的回國計劃受到嚴重的阻撓。美國官方文件通知他，不準離開美國。本來，他的行李已經裝上了駁船，準備由水路運回祖國。可美國海關硬說他準備帶回國的書籍和筆記本中藏有重要機密，誣蔑錢學森是間諜。其實，這些書籍和筆記本，一部分是公開的教科書，其余都是錢學森自己的學術研究記錄。

一波未平，一波又起。幾天之后，錢學森突然被逮捕，關押在一個海島的拘留所里，受到無休止的折磨。看守人員每天晚上隔10分鐘進室內開一次電燈，使他根本無法入睡。錢學森的遭遇，引起加州理工學院中堅持正義的同事和學生的同情，在他們和其他正直人士的強烈抗議下，美國特務機關被迫釋放了他。可對錢學森的迫害并沒有停止，他們限制他的行動，監視和檢查他的信件、電話等。盡管有種種限制，但錢學森沒有屈服。他不斷地提出嚴正要求：堅決離開美國，回中國去!

在爭取回國的日子里，錢學森更加關心祖國的建設事業，經常從《華僑日報》等報刊上了解新中國的情況，和中國科學家、留學生討論建設祖國的有關問題。為了能夠迅速地回國，他租房子只簽訂短時間的合同。家里準備了3只輕便的小箱子，天天準備隨時可以搭飛機回中國。

5年過去了。錢學森爭取回國的斗爭得到世界各國主持正義的人們的支持，更得到了中國政府的極大關懷。周恩來曾親自了解他的情況，并指示參加中美兩國大使級會談的中國代表，在會談中提出錢學森博士歸國問題。

1955年8月，這場外交斗爭終于取得了勝利，美國政府被迫同意錢學森返回中國。

到達北京的第二天清晨，錢學森就和妻子帶著兩個孩子來到天安門廣場。他激動地說：我相信我一定能回到祖國。現在，我終于回來了!

沖破重重阻攔而回國的錢學森，一頭扎在了軍事科學的研究中。他傾其所學，又緊密關注國外的科學動態，不斷推出科研新成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大的貢獻，被譽為導彈之父，國務院授予他為全國勞動模范的光榮稱號。

在美國定居，且能聘為終身教授，這是多少人夢寐以求的幻想。可為了祖國的繁榮富強，錢學森放棄了這一切。在經濟大潮如洪水猛獸般地沖擊社會的今天，錢學森的愛國言行，無疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛國對志士仁人的撼動力。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十八

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1920xx年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

2：楊靖宇獻身抗日。

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

3：“把我的心臟帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他20xx年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇十九

茅以升(1896-1989)江蘇鎮江人。早年畢業于唐山工業專科學校。1920xx年獲美國康乃爾大學碩士學位，并獲得該校授予的“斐蒂士”研究獎章。1920xx年應聘東南大學教授兼工科主任。1920xx年任北洋大學教授、工學院院長。1942年任杭州錢塘江橋工程處處長。建國后，先后出任中國交通大學、北方交通大學校長，鐵道科學研究院院長，九三學社中央副主席，名譽主席。1955年6月，被聘為中科院技術科學部學部委員，并當選為、副主任。還榮獲美國國家工程科學院外籍院士，1979年獲美國卡尼基——梅隆大學授予的“卓越校友”獎章。

從小得到的啟示。

南京秦淮河上，有座文德橋，這里是夫子廟古代最繁華的地方。

自清末以來，秦淮河上每年端午節都要劃龍船，看龍舟競渡。

有一年端午節的前一天，幾個小朋友來茅家邀約以升次日同到秦淮河去看龍舟競渡。不巧的是，第二天以升的胃疼得厲害，不能去了。只好相約著，請他們看完以后，再把如何賽龍舟的情況告訴他。

大人小孩，都穿戴得整整齊齊，鮮美亮麗，大家都想占據一個能看得清楚的地方，能站到文德橋上，便是最理想的選擇。

當龍舟從文德橋下劃過時，一時間，數百人擁向文德橋。忽聽嘩啦啦一聲響，橋塌了，許多人都摔到橋下去了。文德橋原本是一座比較古老的橋，年久失修，突然遇到擠壓，便倒塌了。有些識水性的人連忙下水救人，賽龍舟的人也放棄了競賽，參加救援，這是出于人們預料之外的重大事故，經小朋友們的逼真描述，讓以升心情非常激動。小朋友離開后，他平躺在床上，浮想聯翩，心中暗暗下定決心：將來我要學習造橋，要造出千萬人踩不壞，擠不塌，踏不斷的橋，甚至讓汽車，火車從上面通過也無妨。

后來，茅以升決定學土木工程，特別是學造橋，這從小立下的志愿，終身為之奮斗，并立下豐功偉績的，不能不說是文德橋倒塌的啟發。

自炸錢塘江大橋。

錢塘江大橋是我國自行設計建造的第一座既高又長的鐵路、公路和行人三用兩層大橋。1933年8月，茅以升授命來到杭州，為祖國建造新橋，出謀獻策，繪圖制件是他多年的心愿。錢塘江古稱“無底”，就是說錢塘江水深，流沙厚，變遷莫測，江面水流洶涌，波濤險惡，沖刷力大;加之建橋經費有限，施工期限急迫，因此，必須把能同時動工的工程，上下有關的工程，配套聯成“系統工程”同時動手，一氣呵成。茅以升運用自己的聰明才智，發揮工程技術人員和建橋工人的集體智慧，勢如破竹地解決一道道難題。如每一個橋墩下要打160根樁，9個橋墩就要打1440根樁，若用老辦法汽錘打，一天只能打1-2根，后來他們采用“射水法”，一晝夜可以打30根，從而提高了工效。又如運用“汽壓沉箱法”建造橋墩，將鋼筋水泥制成重達600噸的箱子，準確地放在已打進泥沙里頭的木樁上，沉箱下落時筑墩身，墩身完畢后架鋼梁，上下并進，日夜施工，終于如期完成我國造橋史上前所未有的偉大工程。從此，他的名字和一座座大橋一起留在了祖國各地。1955年到1957年期間，茅以升又主持修建了我國第一座跨越長江的大橋——武漢長江大橋。

在建橋的兩年半時間里，茅以升沒有星期天，沒有假期，為了監督工程的進程，以身作則，經常同工人在一起，甚至通過沉箱下水去實地調查，以便及時修正施工規劃方案。一次，他下到水深30多公尺的沉箱里，正好日機空襲，關閉電源，只好和工人一起呆在箱子里。雖然大家很沉著，但當時還弄不清是什么原因。待升到水面以后，才知道原來是空襲的緣故。后來，茅以升回憶當時情景時說：“在水下的處境，真是永久難忘!那位管電氣閘門，堅守崗位的工人也是令人難以忘懷的。”

1937年9月26日，火車象巨龍般馳過錢塘江大橋。公路橋是11月17日通車的。“人們可以雙腳跨過錢塘江了!”真是萬人空巷，額手稱慶!然而日寇入侵，戰火已經蔓延至浙江，黑暗象籠紗似的把錢塘江橋兩岸蒙住，難道經過千辛萬苦造好的橋，留下給敵人利用?不能，絕不能!茅以升涔著一雙淚眼，望著錢塘江橋，口中念念有詞：

斗地風云突變色，炸橋揮淚斷通途。

五行缺火真來火，不復原橋不丈夫。

“錢塘江橋”四字的偏旁為金土水木，按五行說的木、火、土、金、水五種物質時“缺火”。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇二十

錢學森是我國杰出的科學家。他早年在大洋彼岸的美國留學，成績優異，被麻省理工大學聘為終身教授，在美國他什么都有了。可是當他聽到新中國成立以后，他毫不猶豫的決定回國，為建設新中國、為祖國的明天貢獻出自己的全部力量。可是美國當局卻以種種方式阻止他，他的行為受的限制、信件受檢查、電話受到監聽，但他仍不屈服于美國當局，艱苦堅持斗爭了5年，終于被周恩了總理以9名美飛行員的條件救了出來。錢學森來到祖國的第二天，他帶著全家人來到天安門城樓前，他激動地說：“我相信我一定能回到祖國，現在我終于回來了！”

這是一顆多么熱烈的愛國心，多么強烈的愛國心啊！

回國以后，他更加用功讀書，研制了近程導彈，中程導彈，成為中國第一個研制成功導彈的人。被譽為“導彈之父”，還獲得了“兩彈一星”功勛獎章。

錢學森舍棄金錢，舍棄名譽，舍棄地位，只為了一心報國，讓祖國日益強大，這不正是與秦檜做了鮮明的對比嗎？秦檜是抵擋不住金錢名譽權力的誘惑，反叛了朝廷，害死了一代愛國名將岳飛，秦檜這個名字被遺臭萬年。錢學森不怕敵人毒_，沒有被巨大的財富誘惑，為了報效祖國，他義無反顧的回國了！

錢學森為國爭光，他那赤誠的愛國之心，卻深深地感染著我，時時鞭策著我，催我奮進。陶行知說：“國家是大家的，愛國是每個人的本分。”

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇二十一

李宗仁，字德鄰。廣西桂林臨桂區人。著名抗日英雄。中國國民革命軍陸軍一級上將，中國國民黨內“桂系”首領，曾任中華民國首任副總統、代總統。他是北伐戰爭中有著重要影響的一位人物，北伐前致力兩廣統一，奠定北伐的基礎，促成北伐。

1955年，李宗仁在美國公開提出反對臺灣托管和__，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統一做出貢獻。

古代愛國名人事跡（優秀22篇）篇二十二

他是大唐盛世王朝里，舉世聞名的才子；他被尊稱為“詩圣”，是因為他隨意揮墨，也能勾勒出一幅幅美妙的圖畫，把一切盡可能地收錄于他的詩卷中。我在漫長的文學長河中，找到他的試卷，翻開鑒賞，描繪我心中的他。

在我看來，他的墨筆會感傷。懷疑嗎？那請你繼續打開試卷的下一頁，繼續沿著他的軌跡步行。不消多時，你就會看見“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的悲傷之情溢于言表，也會看見“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”這一類的感懷之悲呼之欲出。當然，他所感傷的詩句尚有許多，但論鑒賞，只上兩句亦極佳矣。

在我看來，他的墨筆會擔憂，也會感嘆。兩者合二為一，營造出一種全新的詩境。有問題？那就在詩卷繼續找答案。打開后面的部分，“國破山河在，城春草木深”與“白頭搔更短，渾欲不勝簪”兩句一并映入眼簾。細品此兩句詩，他把擔憂蘊含在其中，但又不忘了補上自己的感嘆，可見他的復雜心緒。又如“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”和“可憐后主還寺廟，日暮聊為梁甫吟”，此二句也點出了他的“憂”與“嘆”：他“憂”國家災難，卻又“嘆”劉禪無能也享受祭祀。這就是他的表達，把情感完美又恰合地融合在一起。