讀后感是我們在閱讀一本書、一篇文章或者觀看一部電影后,對其中所表達思想和主題的個人感受和思考的總結。通過讀后感,我們可以更深入地理解作品內容,拓展自己的思維,同時也可以與他人分享自己的閱讀體驗,相互交流。讀后感可以幫助我們提升閱讀理解能力和思辨能力,同時也是一種文學素養的展示。我想我們都應該寫一份讀后感來表達對作品的思考和理解吧。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望能給大家一些靈感和寫作的啟發。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇一
印象里“看”過《狂人日記》,那已經記不清是什么時候的事情了,但當時那種完全不知所云的感覺卻一點沒忘,心想魯迅寫得是什么玩意兒,小說沒小說的樣子,散文又不是散文,啰啰嗦嗦一大堆,什么意思!
那時看《狂人日記》就像看代碼,字母符號都認得,但完全不懂,一點都不懂,因此心里就憤憤不平,怪魯迅有那么大名聲,卻寫這么一種常人看不懂的文章。
不知道是年歲到了,還是緣分到了,這一年看了余秋雨又看了余華,他們最好的談創作的書都不約而同地提到魯迅,那一瞬間,好像一個聾子忽然聽到腦袋里轟地一聲巨響,多年鐵板一塊的愚鈍開了一條縫隙,我窺見了魯迅的偉大。
再讀《狂人日記》,忽然就明白了他哪里寫的一個瘋子,分明寫的是鐵屋子里唯一一個清醒的人!
我得出這樣一個感覺后,一不小心看到魯迅寫的序,驚覺原來鐵屋子就是他寫作的初衷!
“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”
“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”
哪怕是深感寂寞和悲哀的魯迅,也不敢抹殺希望的存在,于是便答應了朋友的請求,這便有了《狂人日記》。
偉大的作品不受時代的局限,所以哪怕早不是魯迅所深處的情景,但鐵屋子卻仍舊存在,只是換了一種樣式,房地產是一座鐵屋子,疫苗是一座鐵屋子,食品安全是一座鐵屋子,滴滴是另一種鐵屋子,清醒的人不是沒有,可這鐵屋子太牢固,大家攻不破,漸漸地也都心灰意懶,不了了之,待到過幾年再發生相似的事情,再哄鬧一陣子,時局如此。
而更多的人還是愿意息事寧人,對于不肯罷休的人他們投射的目光,仿佛是他一個異類,好心一點的會勸服他別像狗一樣嚷嚷,但大部分人便像對瘋狗一樣敬而遠之。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇二
好同學周彥送我一本《葉圣陶作品精選》,在這個寒假里我有幸拜讀了它,其中讓我最為感動的是描寫“燕子”的故事,故事講在一個風和日麗的日子里,一只小燕子離開媽媽的懷抱獨自去空中自由的游逛,可突然“砰”的一聲一個泥彈打中了小燕子的背部,小燕子筆直的落在了地上,它受傷了,傷心的哭著要媽媽。這時柳樹聽見了安慰的說,可伶的小朋友啊,可惜我手臂太短扶不到你;池塘的水聽見了也安慰的說,可伶的小朋友,可惜我不能到岸上去幫助你療傷;蜜蜂知道了也安慰說,可伶的小朋友,可惜我的翅膀太薄不能抱你回去……()。
這一天,一個叫青子的小姑娘正好放假,她來野外采花,看見了這只受傷的小燕子,只見它羽毛上有血,青子急忙放下花小心翼翼的抱起了小燕子,幫它洗去羽毛的上的血,并將它帶回家,這時的柳樹,池塘的水,蜜蜂全都放心了,因為它們知道青子是一位仁慈的小姑娘。青子回家將小燕子受傷的的事告訴了她的好伙伴玉兒,她們一起細心的照料起小燕子,弄好吃的給它,陪它聊天,給它唱歌,知道小燕子想媽媽還幫它寫尋人廣告。在青子和玉兒的努力下,小燕子終于又回到了媽媽的懷抱里。之后的每年春天小燕子總會給青子和玉兒帶各種美麗的珊瑚和貝殼。
看了這個故事我有許多心里話要說,當小燕子受傷的時候,有困難的時候,有那么多的人想幫助它,特別是得到青兒和玉兒細心的照料,當任何一個人有困難的時候,我們也應該像他們一樣去關心別人,幫助別人,給他們以溫暖。同時我們也應該像小燕子一樣得到別人幫助后要學會報答和感恩,我想只有這樣我們的社會才會和諧。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇三
讀完這本書,我熱淚盈眶。這只鐮刀頭羊是值得贊頌的!它在極其危急的情景下,沉著冷靜地想出了絕妙的方法,何其聰明。我們的社會上不也有這樣的人嗎不少團隊的首領也正是具有這種品質,臨危不懼,帶領著隊伍不斷向前。
正是因為鐮刀頭羊的臨危不懼,使一半的斑羚羊活了下來,它們能夠繼續去生活,去繁衍后代,去壯大群族,是它用自我的智慧拯救了斑羚羊群,同時,我也為這頭鐮刀頭羊沒能活下來而感到深深的惋惜。
在這個故事中,老年斑羚羊的精神更是值得尊敬的!它們甘愿奉獻,為自我的子孫后代開辟一條生路,用自我的生命換取壯年斑羚羊存活的機會,它們愿意給壯年羊當墊腳石,我對它們懷有尊敬之情。
同樣,壯年斑羚羊有著勇敢與擔當!它們無所畏懼縱身一跳的那一刻需要多大的勇氣,它們明白自我身上擔負著多大的使命,它們的身上肩負著斑羚羊群的生死存亡,它們承載著羊群的使命與職責!
我們就像那一只只年輕的斑羚羊,肩負著建設祖國的重擔,而我們的身邊,更有許許多多的老年斑羚羊,他們默默付出,為我們開辟道路。
我很感激作者,是他讓我感受到這個社會的溫暖與感人的溫情!
品讀經典讀后感(專業24篇)篇四
林徽因,是一位不可多得的真正的女人,她像花一樣美好,在任何年代打開,都像是打開一束花,被胡適譽為“第一代才女”。也許是愛屋及烏,我帶著對林徽因的仰慕,走進了她的文章——《一片陽光》。題目很平常,并不吸引人,讀完后才發現,原來林徽因的文章也如她的人一樣空靈婉約、純凈自然、帶有詩的色彩。
散文《一片陽光》通過回憶小時候的一些生活場景:一片橙黃的陽光,一張孤獨的桌,一角寂寞的廳堂,一只靈巧的鏡箱,或窗外斷續的鳥語,和水珠——那小孩美麗的病名,延伸到她對藝術的思考和人性的評論上,因此,陽光便成了林徽因走向藝術道路的一個向導。
我驚訝,只是一片陽光的不經意照射,她竟可以寫出那樣一篇清秀干凈,猶如水晶般晶瑩光澤的散文。“那種靜,在靜里似可聽到那一處淙淙的泉流,和著仿佛是斷續的琴聲,低俗著一個幽者自娛的音調。......那種動,柔諧婉轉,有如無聲音樂,令人悠然輕快,不自覺的脫落傷愁。”“至多,在舒揚理智的可管理使我偶一回頭,看看過去幼年記憶步履所留下的殘跡,有點惋惜時間;微微怪時間不能保存情緒,保存那一切情緒所曾留戀的境界。”讀著讀著,就心生激動,暗暗佩服,相同的感受卻可以被她寫得如此傳神。作者不是怪時間流逝得太快,而是遺憾一切美好的情緒都消逝得太快,來不及多享受,只在一瞬間,這種感覺就過去了,只能長久的留在記憶深處,想要去回味,卻似乎永遠也找不到當時的感覺。正如林徽因所說:“宇宙萬物客觀的本無可珍惜,反映在人性上的山川草木禽獸才開始有了秀麗,有了氣質,有了靈犀。”
合書而坐,思緒萬千,我竟渴望自己也能做一個像她一樣的女子,才華橫溢,清新脫俗,內心卻透著一股堅強的力量。我幾乎可以看到林徽因那一抹輕巧的身影。我輕輕轉過身,看著窗外這一片橙黃流動的光,我突然有些發怔:陽光恬靜的,是充滿生命力的,任何平常的事物,只要一片陽光悠閑又灑脫地落在上面,一切都會帶上另一種動人的氣息。
在我們的心靈上灑下一片陽光,學會感受多姿、無奈、遺憾的生命,尋找生活中真正的幸福......
品讀經典讀后感(專業24篇)篇五
很多事情荒誕可笑,但是,其實生活就是上演著這些荒誕可笑的事,只是被放大了,才覺得好笑,然而這就是每天真實發生著的,我們看著的經歷著的。
《一座城池》很貼近生活,醫療,教育,工作,現代愛情觀,看熱鬧等。都是我們每天都在討論的,只是換個角度換個語氣敘述,但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中,看熱鬧是最為嘲諷的。一場一盆水就能解決的火災,居然引來了群眾的圍觀,偏要看消防隊的表演,充分而夸張地體現出現代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。使我們發出的笑聲,也就是這個社會,笑這個社會的荒唐。事實上,我們生活的社會也很荒誕,只是我們對社會上各種丑惡的現象都習以為常了,對于這些已經習以為常了。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇六
小桔燈是冰心寫的一部文學作品,里面有很多冰心奶奶寫的作品。
其中,有一篇文章叫做“我喜愛小動物”,我對這篇文章很感興趣,原因是里面描寫著他們家養狗的故事,里面有很多狗,但都個性不同,比如,他們家的“小黃”就是一只“愛管閑事”的狗,它超愛抓老鼠,夜里就蹲在屋角偵查老鼠出動。而他們家的“哈奇”,卻喜歡玩水,每逢弟弟們到北海劃船,它一定跟在后面,當弟弟們騎單車回家時,惹得我們胡同里倚門看街的老太太門說:“學生,別讓你的狗跑了,看它跑的這一身大汗。”我的弟弟們都笑了。在他們家里還有一只很嬌小又不太活動的“北京犬”,那是一位旗人老太太珍重地送給她母親的。那只狗叫做“小花”,它有著黑白相間的長毛,而且還是她母親唯一允許走近她身邊的狗,在1927年搬到上海是,把?“哈奇”和“小花”一起帶過去了,但到那的第二天就被人偷了,他們一家傷心了好久,但謝家從沒養過貓,因為“狗頭窮,貓投富”。她的小女兒抱了一只狗回來,那時在抗戰時期,別說狗,就連人都吃不飽,抗戰勝利后,就將小狗送給朋友,但這只狗就是不肯吃食,最后竟然給餓死了!真可憐。
這只是《小桔燈》中的一篇,我希望大家能喜歡。
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品讀經典讀后感(專業24篇)篇七
最近,我讀了一本好書——《湯姆索亞歷險記》。
這本書的作者是“美國文學之父”——馬克·吐溫。我十分開心,每一天愛不釋手地看著。
書中我印像深刻的一個故事,就是關于湯姆揭發印第安·喬殺人的事件。湯姆和哈克黑夜去墳地用死貓治疣子,意外地發現了殺人不眨眼的家伙——印第安·喬在墳地殺死了醫生。第二天,這個可怕的消息在全村傳開了,人們不約而同地涌向墳地。印第安·喬殺害醫生的兇器是莫夫·波特的彈簧刀,所以他用來陷害波特殊的證據是充足的,人們都相信了他的謊言,波特被關進了監獄。哈克和湯姆發誓保守這個秘密,可良心卻受著折磨。最終,湯姆相信正義的力量是無窮的,說出了真相,印第安·喬也獲得了應有的懲罰。這件事讓我覺得突出了湯姆有正義感的優點。
我常被書中的精彩資料而吸引,仿佛被湯姆帶到了他的家,他們學校,同他和朋友們一齊玩耍,一齊開心,一齊悲傷。作者的生花妙筆讓讀者感到了一種身臨其境的感覺。
這是一本趣味橫生的書,這是一本充滿活力的書,這是一本百讀不厭的書。來吧,朋友們,來讀這本書吧!愿大家一齊來感受這本書的魅力!能從中有所收獲。
當我初次打開這本書,看到有關湯姆的種.種趣事時,就難以放下,我好像從書中讀到了我的童年。
《湯姆索亞歷險記》出自“美國文學之父”馬克吐溫的筆下,講述了湯姆與姨媽的斗智經歷,與小伙伴哈克喬的不離不棄,還有與貝基撒切爾的感情故事,但最打動我的還是的故事。湯姆和哈克迷信傳說,認為把死貓深夜送到墳地能治好疣子。于是,在一個漆黑的夜晚,他們倆來到了墳地,湯姆和哈克還是第一次去墳地,怕得要命,可是就在這時,印第安喬、波特和魯濱遜醫生走來了。湯姆等人藏了起來,親眼目睹了印第安喬為了報復醫生,拉攏波特和醫生打了起來,并用波特的刀刺死了醫生,砸暈了波特。波特醒來了,還以為自我殺了醫生,結果自我被判了死刑,而真正的兇手卻逍遙法外。
湯姆很擔心自我說出實情后,會遭到印第安喬的報復。在良心的折磨下,一方面是自我,另一方面無辜的波特,誰明白湯姆心中有著這樣痛苦的煎熬。小小的湯姆挺身而出,維護正義,勇敢地揭發了真相,湯姆的精神值得我們學習,不忍心看到無辜的人受誣陷,將自我的生死置之度外,敢于站出來,為波特作證,是同齡孩子做不到的。
此外,湯姆很有職責感,當自我和貝基被困于山洞時,他冰釋前嫌,忘記了自我和貝基之間的種.種不愉快,耐心地鼓勵貝基,樂觀地安慰她,因為湯姆始終堅信,必須能出去。在那個黑暗的日子里,湯姆也曾心灰意冷,懼怕的不敢前行,是什么使他支撐下來呢?是職責心,湯姆是一個響當當的男子漢,在一個小女孩身旁,起著關鍵作用,他盼望著能重新看見藍天,用風箏線系在一塊大石頭上去探索,最終有一次見到陽光。如果換成我,我可能像貝基一樣,認為自我再也出不去了,被活活困在山洞里面。
湯姆有很多小點子,他與喬哈克離家出走,為尋找一個真正屬于自我的海盜生活。他騙了全村所有的孩子刷柵欄,而自我卻悠然自得。這些都是頑皮搗蛋的淘氣包湯姆帶給我們的歡樂。
合上書本,我的腦海里不斷浮現出湯姆頑皮、狡黠、勇敢、正義、開朗、愛幻想的樣貌,各種性格特點凝聚在一齊,組成一個“大男子漢”的形象。他帶給我無窮的完美記憶,他仿佛是童年的一個夢,引領我們走向那純真無邪的孩提時代。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇八
看著窗外的綿綿細雨,已經斷斷續續地下了三四天的雨了,我這么想著,還是在下雨啊,天也在悲哀么我的視線又轉回到我手中的《斑羚飛渡》上,仿佛魔力在吸引著我,我不由自主地,第三打開了書本……。
這是一個攜帶淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊的圍追堵截下,一群斑羚最后無路可逃,被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊以為獵物唾手可得時,意料之外的事發生了,在頭羚的一聲哀傷的哞叫后,斑羚群自動分成兩隊,一隊年老,一隊身強體壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米,絕不可能躍過六米跳到另一邊去,有獵人十分疑惑,到底要做什么呢只見下面,一只年青和一只年老斑羚同時起跳,只不過老斑羚的角度低一點。就在年青斑羚離對面還有兩米就要往下墜時,老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下,小斑羚猛地蹬便跳上對岸,而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人,都瞠目結舌了。之后,一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的,是用死亡做橋墩的生命之橋啊!
最后只剩下孤零零的頭羚了,它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震撼的,是在整個飛渡中沒一只滑頭的羊偷換地方,要了解,年老的一群,注定是要以生命換得族群將來的啊!為何我又有此感嘆呢由于相比這下,若發生在人類身上,選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關頭競能選擇以犧牲一半來保全更有將來的另一半,多么高尚的動物!這故事未必百分之百是真實的,但拔開表面的墜飾,內含的卻是真諦呢,請關愛動物們,它們也有存活的權力;它們也有獨特的慧;它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書,閉上眼,鼻子有的酸,只聽見窗外的蕭蕭細雨聲,那一幕情景,依然栩栩如生;懸崖之上,架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋;而其下,斑羚的身軀畫出一道道弧線,不斷有老斑羚墜下——這是什么樣的一座生命之橋呀!
最后生生落下淚來,滴滴滾落。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇九
最近我讀了一本書,是“四大名著”之一的水滸傳(我看的是少年版)有點薄,看完之后我又看了百家講壇(鮑鵬山說水滸之林沖)...。聽了以后,我覺得林沖有多重性格。高衙內三番兩次調戲林沖的妻子不成,又遭高俅誣陷,最后林沖被發配到滄州,顯得林沖委屈求全、膽小怕事。臨走前林沖無奈,把妻子休了,暗示別人再調戲她,林沖也不管了,絲毫不像英雄好漢。倒是林沖的岳父張教頭比林沖有英雄氣概,斬釘截鐵對林沖說:“行,你不用管,我的女兒我養她一輩子!”......林沖雪夜山神廟、火燒草料場、怒殺福安、陸虞侯,走投無路被逼上梁山。
高俅到梁山招安時,林沖要殺高俅,多次被宋江攔住,被氣得吐血而亡。作者深刻揭露了當時社會的黑暗,林沖為了守住飯碗和保全“東京八十萬禁軍教頭”這個名號,代表了當時社會許多人被扭曲的.心理。
還有許多事,我就不多說了。要從書中學到好的東西,要做正人君子,不要做下流無恥的小人。子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”君子和小人是永遠不能混在一起的。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十
望著窗外的綿綿細雨,已經斷斷續續地下了三四天的雨了,我這么想著,還是在下雨啊,天也在悲哀么我的視線又轉回到我手中的《斑羚飛渡》上,仿佛魔力在吸引著我,我情不自禁地,再次打開了書本……。
這是一個帶著淡痰悲哀的故事呢。
在一個捕獵隊的圍追堵截下,一群斑羚最終無路可逃,被逼上了三面峭壁的悲痛崖上。
在捕獵隊以為獵物唾手可得時,意想不到的事發生了,在頭羚的一聲哀傷的哞叫后,斑羚群自動分成兩隊,一隊年老,一隊年輕力壯。斑羚跳躍的最長距離是四五米,絕不可能躍過六米跳到另一邊去,有獵人十分疑惑,到底要干嘛呢只見接下來,一只年輕和一只年老斑羚同時起跳,只是老斑羚的角度低一點。就在年輕斑羚離對面還有兩米就要往下墜時,老斑羚的身軀正好出此刻小斑羚蹄下,小斑羚猛地蹬便跳上對岸,而老斑羚則像斷翅的鳥般筆直向萬丈深淵墜去。所有人,都目瞪口呆了。之后,一對又一對……在兩岸間一條彩虹橋下畫出道道弧線的,是用死亡做橋墩的生命之橋啊!
最終只剩下孤零零的頭羚了,它頭也不回地走向彩虹橋的一片燦爛……。
這個故事中人類無疑是迫害者。而最令我震驚的,是在整個飛渡中沒有一只滑頭的羊偷換位置,要明白,年老的一群,注定是要以生命換得族群未來的啊!為什么我又有此感嘆呢因為相比這下,若發生在人類身上,選擇逃避的恐怕大有人在。斑羚們在生死關頭競能選擇以犧牲一半來保全更有未來的另一半,多么高尚的動物!這故事未必百分之百是真實的,但拔開表面的墜飾,內含的卻是真諦呢,請關愛動物們,它們也有生存的權力;它們也有獨特的慧;它們也有一顆高尚純潔的心呀……。
合上書,閉上眼,鼻子有些酸,只聽見窗外的蕭蕭細雨聲,那一幕情景,依舊栩栩如生;懸崖之上,架著絢爛卻虛幻但又充滿期望的彩虹之橋;而其下,斑羚的身軀畫出一道道弧線,不斷有老斑羚墜下——這是怎樣的一座生命之橋呀!
最終生生落下淚來,滴滴滾落。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十一
宋代理學家程頤說過:“外物之味,久則可厭;讀書之味,愈久愈深。”回顧20世紀的中國小說,50、60年代的小說多以反映民主革命為主,描寫了中國共產黨領導的革命斗爭的各個歷史階段。杜鵬程的《保衛延安》、吳強的《紅日》、曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》就是四部反映解放戰爭不同側面的長篇小說。
其中,《保衛延安》以西北戰場為背景,通過描寫沙家店等著名戰役,真實地再現了人民解放軍粉碎數十萬敵軍的圍剿,從戰略防御轉為戰略進攻的態勢;《紅日》以萊蕪戰役、孟良崮戰役為中心,反映了華東戰場上我軍由弱到強、反守為攻的戰局轉折;《林海雪原》和《紅巖》沒有像上述兩部作品那樣展開正規大兵團作戰的畫面,而是別出心裁。前者描寫一只智勇精悍的小分隊剿滅東北山林土匪的斗爭,后者描寫重慶渣滓洞、白公館地下工作者,為保衛山城重慶、迎接紅色黎明而進行的一場嚴酷、復雜的獄中斗爭。
建國初期,許多作家以抗日戰爭和20世紀20、30年代的革命斗爭作為長篇小說的題材,使民主革命時期的斗爭生活得到充分的反映。孫犁的《風云初記》用抒情的筆調,再現了滹沱河畔的抗日風云;知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、馮德英的《苦菜花》、李英儒的《野火春風斗古城》等,分別反映魯南、冀中、膠東、保定等地區復雜的敵后斗爭,情節曲折,富有傳奇色彩。
這一時期的優秀作品《創業史》,是作家柳青文學道路上的一個里程碑,也是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和鮮明的階級意識,通過描寫梁家父子兩代人不同的創業道路及其結局,概括了中國農民的生活歷程,反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望,指出只有在共產黨的領導下,堅持社會主義方向,走共同富裕的集體化道路,翻身解放后的農民才能真正的“創業”成功。
在《創業史》所有的矛盾斗爭和各種人物關系中,梁生寶始終處于軸心位置。這是一個二十世紀50年代農村社會主義創業者的英雄形象。作為世代貧窮的農民的兒子,梁生寶從父輩血脈中繼承了與窮苦命運抗爭的進取精神,而父輩一次次創業慘敗的事實和個人受窮的生活經歷,使他很快接受黨的教育。質樸的進取精神,在他身上升華為堅定的`社會主義信念,并且主導人物的全部行為,支配梁生寶拋開個人的一切,把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業。梁生寶渴望走共同富裕的道路,謀求全體農民的幸福,創社會主義的大業,這是他思想性格的核心,也是區別于以梁三老漢為代表的老一代創業者的本質所在。總之,梁生寶是一個完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象,在他身上體現了作家的社會政治理想和美學觀念。梁生寶的形象帶有明顯的英雄化、理想化傾向,但那個時代作家對藝術追求和對生活的虔誠與執著,卻給人留下深刻的印象。
這些就是書中的斗爭精神,涓涓細流匯成澎湃江河,點點浪花折射太陽的光輝。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十二
在淚光盈盈中,我讀完了沈石溪的《斑羚飛渡》。
故事主要講了七八十頭斑羚被狩獵隊逼上了悲痛崖。它們應對生與死,身處絕境時,老斑羚們竟心甘情愿用自我的死來換取下一代種族生存的機會,為小斑羚做“跳板”,最終摔下懸崖,走向死亡。
讀完這個故事,我內心久久不能平靜。我更多的不是感動,而是敬佩:生命對每個人都僅有一次,斑羚的生命也僅有一次,不管對誰生命都是十分寶貴的。可是,老斑羚愿意用寶貴的生命營救下一代,它們心甘情愿地為下一代開通了一條條通向生的道路。它們不是不明白,一旦跳出悲痛崖,只要是站在這注定死亡的隊伍里,就會墜落懸崖,命喪黃泉。
沒有一只老斑羚從注定死亡的隊伍溜到可生存的隊伍。
我為那些老斑羚從容地走向死亡而敬佩的同時,也想到那一段同樣震撼人心的新聞報道。非洲有一種螞蟻,如果它們的螞蟻巢附近遇上了熊熊大火,它們第一時間不是各奔東西、各自逃命,而是與同伴抱成一個大黑球“滾”出火海。這樣做會使大多數螞蟻保住性命,但同時,也會讓最外一層的螞蟻被燒成灰燼。試想,假如每只螞蟻都不想做最外一層的防護罩,你指望我,我指望他,那么這個種族將會葬身于火海之中。最外一層的螞蟻,它們難道不想活下來嗎?不,它們也想存活。但它們和老斑羚一樣,覺得比起自身存活,一個種族更重要啊!它們應對死亡,都是那么無謂、勇敢。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”斑羚用自我的生命換來他人的生命,這種舍己為人的精神是值得我們歌頌、贊美的。
我看見,一只只斑羚身后掛起了一座色彩斑斕的橋,那是它們用生命搭起的橋。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十三
我放假期間看了《功夫熊貓》這本書,書中講述了一個超級武林高手————“神龍大俠”的傳奇故事。我十分喜歡書里的人物阿寶、功夫大師和俏小龍,因為他們的本領很高,而且很勇敢。我十分喜歡看這本書,我也要學習他們那樣,做個勇敢的孩子。我相信:只要肯努力,有信心,一定會成功!
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十四
一部經典的小說,一篇篇精彩的故事,也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮,我都是用一顆好學的心讀完得。《草房子》是曹文軒伯伯在七八十年代完成的作品,離我們似乎已經有點遠。但是讀起來還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處,但我們有一個共同之處就是我們都有一顆童心,都在向快樂出發。我并不想說一說草房子主要內容什么的,只是想寫一寫讀的'感受,還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現實生活中的我們應該要捧著一顆奮發向上的心去努力。學習是苦的累的,但是一定要勤奮。對,勤奮或許沒有成功,但是放棄卻一定只有失敗啊!當然我們也要自己把握快樂。可是什么是快樂呢?是衣來伸手,飯來張口?是學習成績名列前茅?還是出人頭地?答案就是兩個字:成長。其實我們就是需要一個快樂的空間。當然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創造出來的。
劉墉先生曾對他女兒說過:“生活是艱苦的,所以我們應當更加努力。”也就是因為這樣,我覺得我們應該真誠、善良地對待每一個人,用自己不懈的努力來面對未來的考驗,自己的命運掌握在自己的手上,讓我們自己用快樂和努力去改變人生。有一句話說的好:“平靜的湖面練不出精悍的水手,安逸的環境造不出時代的偉人。”同學們讓我們一起朝著自己的夢想而努力吧!
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十五
在這本書中,我在李毓秀老師的課堂上做客,她教的人義道德,人子之職讓我銘記于心;老子、孟子他們各有各的優勢,讓人有許許多多的感想,讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史,永流芳。
書中的美詩,仿佛讓人在畫景一般美麗;愛國之詩,不時讓人心中涌起一股奮勇之志;母親對子女的思念,如大山般堆高如巨。游子吟中的將對子女的思念,在每針縫衣中,而子女的孝心是永遠報達不完對父母的恩情,父母的恩情像大海一般寬廣,而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道;時光如梭,不再輪回,陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有,就好像一天當中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事,因為歲月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的,它不會多給誰一分,也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實,而懶惰的人只能留下蒼老白頭,兩手空空,無盡遺憾。
在書中的文壇人物,趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學的文章生動,每看一次,都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》,這是一篇寓言,百合就是我們自己,那個要開花的愿望,就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞,其實,任何一個理想,無論大小,都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞,它會讓“小草”長成百合,會讓平凡的人走向偉大。當你希望自己登上更高的臺階時,請不要忘記提醒自己:我是一株百合,我要開出美麗的花朵。
這本書像一個泉眼一樣,細細地流,慢慢地品;像一股力量,又讓我邁上了一層新的臺階;我感覺,讓我又快了一步去追逐成功的光芒!
書是通往知識寶庫的鑰匙;是人與人交流的平臺……生命短暫,人生有限,但是我們卻可以通過不懈的努力,去創造無限的生命價值,是生命穿越時空,成為永恒!
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十六
《草房子》寫了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事,我都會感到一種震撼人心的力量。善良,尊嚴,頑強,這一切的一切都散發著人性之美的`光輝,不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人,在油麻地生活了幾十年,房子龜縮在小學的西北角,是學校的一個污點,學校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當地人的眼中,她是個可惡的老婆子,總在學校里搞破壞。然而在一個春季,她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下,半個多月后才勉強下地。從此,她發生了巨大的變化:自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子,她竟為了學校的一個南瓜,不慎落水而永遠地離開了人世。感動之余,我不禁想;是什么使她發生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花的河水?是什么使她在垂暮之年發出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸,是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我,蕩漾與整部作品的悲憫情懷,閃耀在每個主人公身上的人性美,使我不禁贊嘆這極致的美。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十七
寒假里,我讀了《經典品讀》這本書。它分為五個部分,有名著助讀、名著選讀、詩風詞韻、別離情思、故事城堡,里面搜集的都是中外名著。
其中,選自《西游記》中的《三打白骨精》,我看得目不轉睛。這一段寫的是,唐僧師徒路過一座高山,碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相,趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧,嫉惡如仇的孫悟空,描寫得栩栩如生。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十八
寒假里,我讀了《經典品讀》這本書。它分為五個部分,有名著助讀、名著選讀、詩風詞韻、別離情思、故事城堡,里面搜集的都是中外名著。
其中,選自《西游記》中的《三打白骨精》,我看得目不轉睛。這一段寫的是,唐僧師徒路過一座高山,碰到白骨精。孫悟空接連打死了她所變的三個人。唐僧不明真相,趕走了孫悟空。作者將愚昧的唐僧,嫉惡如仇的孫悟空,描寫得栩栩如生。
讀完后,我感覺有的地方比較難懂,但通過閱讀讓我增長了不少知識。我們中國的古代文學,真是博大精深,每一本名著都是一顆耀眼的明珠。我們以后要多讀這些名著。它能啟迪我們的靈感,豐富我們的知識,使我們的成長之路更加充實。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇十九
戰亂中什么都有可能發生,往往包括苦難的產生,故事就是從康維等四人被塔坦從戰亂中有計謀的綁架開始的。當馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時,那位迎接他們的張變反問道:“你肯定你已經遠離文明世界了嗎?”是的,表面上看似沒有,他們有音樂,有藏書,有裝飾豪華的浴室,有下午茶,這看似和外界沒什么本質不同,似乎只是“大隱隱于市”的一種,而且這里有宗教,有金礦,所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長曾用“光榮的”來稱贊的人,是“哪怕短短結識過,都會給人留下深刻印象”的三言兩語不能說透的人,“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那種能適應艱苦條件的人,很少會去想要什么舒適的生活來做彌補”,但在這個好似世界盡頭的地方,在張告訴他當地人信仰的中庸之后他便開始質疑曾經的自己。他沒有為這里的物質世界所折服,打動他的是這里的精神世界,是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道,康維在戰爭中除了身體受過傷,心靈也倍受折磨,他需要精神上的寄托來支撐那戰后的疲憊與無助。張以中庸之名,中庸之實深深戳中了康維,似乎這就是那個界限,那個無聊與痛苦之間的度,他需要這種度,需要這種美好。
張說“寶石是多面體的,許多宗教都可能含有自己適度的真理”,所以,在這所喇嘛寺內,同時存在基督教,佛教,還有當地藏民自己的信仰。他們信奉活著是苦難,但是以抗衡時間、維持生命來挑戰這種苦難;他們也堅信此生所以待斃,卻珍惜時間、發掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中,他們謀得中庸一說,持之以恒:適度節儉,適度老實,適度愛……但這偏執般的適度本身就是一種極度病態的信仰。
林語堂先生說過,“中庸之道,實即庸人之道,專家學者所失,庸人每得之。執理論者必趨一端,而離實際;庸人則不然,憑直覺以斷事之是非,事例本是連續的,整個的,一經邏輯家之分析,乃成片斷的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評判,雖不中,已去實際不遠。”但是這世界終結處的中庸是已經被扭曲的中庸,在離實際不遠處便掉頭改道,走向遠處,或者說,它是處于極端狀態下的中庸,它是擁有專家氣質的庸人,它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度,這不僅不切實際,而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中,康維慢慢被同化,他和馬林森同時愛上了羅珍,但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個被時間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實際行動去愛羅,而康維卻用脫離本身的積極主動而選擇用袖手旁觀來愛羅,他從那中庸中獲得的寧靜、領悟豐富并滿足了他的精神世界,他陶醉其中并選擇以此來愛羅,最終卻失去所愛,失去本應與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅,但卻止步不前,他覺得只要在心里留有一份記憶便好,這是愛的適度。既不會因羅與他在一起而滿足,也不用擔心失去后的痛苦,這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然,他小心翼翼的遵守中庸之道,縱觀一切只下判斷,他不像邏輯家那樣剖析事物本質,不具備偏執的自我意識,這樣聽來,似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般,抑或得道高人,無欲無求也無作為,所以后來為羅離開的他只能沒有意識的流浪,尋找那夢一般的精神王國--香格里拉。
物質世界可以滿足物質要求沒有錯,但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉接到物質上并滿足于此,但是有些人的苦難卻需要強大的精神力量來支撐,當那份隱形的力量沒有辦法和現實里的軀體并存于物質世界時,這軀體只能像向日葵尋找太陽般追尋那力量。就像康維一般,在現實與精神世界中徘徊、掙扎,在兩難處尋找那份適度,無奈只能游離其間,始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜,從沒有冷峻的距離感。或許與她出身農村有關,身為80后作家的代表之一,她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮,筆之所到都是身邊的溫暖故事,就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國青年》雜志上見她和蒙漢雙語作家照日格圖連載《試婚》,兩人以書信的方式詳細探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時我就想,這是一個走出去但依舊會回來的女子。果然,《試婚》出版后,她懷揣著幾萬元的稿費,跟著照日格圖回內蒙古建起了兩人的小窩,經歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺上看你》中的文章,很大一部分源自她在內蒙古大學藝術學院的執教經歷。
一個外語學士、文學碩士、電影學博士,在大眾期望中畢業后必要大展一番宏圖,特別是自小聽著“知識改變命運”的格言,從農村走出的學生。許是文學淡薄了物質欲,本可以在京城謀份職,閑余時間憑借名校畢業生又兼名家的頭銜,帶幾個學生輕松賺外快的她,依舊選擇找一座安靜的小城棲身,哪怕要面對房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學生問到年齡,聽到年近三十的回答,有女學生嘀咕了:好大呀,我要這么大,像老師一樣賣力掙錢供房子,不知道該有多難過。學生年少,尚無社會閱歷的她,當然不懂生活的選擇與艱難,仿佛年長就意味著不能容忍失敗和平凡,意味著必須功成名就生活優越。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇二十
書中中國古典四大名著《西游記》思想獨特,構造新穎,孫悟空護送唐玄藏西天取經,歷經九九八十一難,最終取得真經,書中故事《三打白骨精》由于孫悟空神通廣大,三打白骨精化成的“人”,唐玄藏卻因為沒有孫悟空那般火眼金晴,而趕走了他回花果山,我很為孫悟空感到惋惜。《水滸傳》讓我體會到108將為“義”而戰,路見不平一聲吼,該出手時就出手,為朋友,為親人兩助插刀,在所不惜。讓我充分體會到,他們朋友與朋友間的俠肝義膽。而且這部書最讓我驚嘆的是108將竟沒有一人的性格是雷同的,難怪金圣嘆日:“水滸所敘108人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。”《三國演義》中,三國鼎立,戰火紛飛,各個英雄打天下,如果《水滸傳》用一個字形容是:義,那么《三國演義》這本書講的就是:忠。關羽在曹營受曹操厚待,但仍“身在曹營心在漢”,最終為國捐軀。趙云救阿斗,七十幾歲高齡卻依然為國效忠,這不就是很好的表現嗎?《紅樓夢》是古代一部愛情故事。賈寶玉與林黛玉一見鐘情,卻不能在一起,林黛玉自古紅顏多薄命,我為他們感到惋惜。
詩風詞韻,博大精深,它是古代文學史上一顆耀眼的明珠。孔圣人孔子日;“《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事告,多識于鳥獸草木之名。”唐詩與宋詞在這一方面可謂表現得淋漓盡致。詩詞能給人思考,能給人以高遠的志向。詩以言志,歌以詠之,唐詩宋詞不愧是中國文學史上最亮麗的篇章。
偉人故事篇,古今中外的名人、偉人,有的憑借發明造福于人類,有的給人們留下了流傳千古的名篇佳作……他們的故事家喻戶曉。阿基米德的“鏡子戰術”有口皆碑,蘇東坡的“大江東去”耳熟能詳。這些故事發人深省,耐人尋味。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇二十一
這名著作品讀后感課文記敘二萬五千里長征途中過草地時,一位小紅軍忍受饑餓和疲憊,又不肯接受別人照顧而犧牲的事。一個本應該坐在教室里讀書的孩子,卻勇敢地走在長征途,一個本應該生活在大人"羽翼"下的孩子,卻堅強地選擇了保護大人。贊揚了小紅軍一心為別人著想,把困難和危險留給自己和寧可犧牲自己,決不拖累別人的高尚品質。你小小的身軀雖然留在了草地上,可精神卻被一代代傳承下來,我們將是你精神上的傳承者。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇二十二
這是我讀的第二本關于王小波的書,相比之前《黃金時代》的無趣,這本書我可是一口氣讀完的。出乎意料的發現自己和作者對于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒有去大手一揮號召讀者向他看齊,同別的作品里的他一樣,他就是一個世俗的人,看到世俗的生活,從自身出發,聽從內心,說著世俗的話。一點也不枯燥,所舉之例個個鮮活。所以,此書,越看越有趣。不管是那個瘋狂的年代里的人和事,還是八九十年代國內的文化百態,讀起來絲毫不感到晦澀和遙遠。
我想,要是作者在今天,會不會被氣死呢,哈哈,不過,要是生氣,會有更多好作品會涌現出來。我希望周圍有更多的人去讀這本書,這樣對自己而言,大家相處更有趣。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇二十三
怎么說呢?王小波,得算半個社會主義者吧。言語中透露著一種洞悉社會的敏銳,像勇士一樣站在自由的高臺上,孤獨地數落我們這樣的大多數,即使知道人們像看到流浪漢一樣嗤之以鼻。他完全不在乎這樣的尷尬!他筆下的文字能反映出他的特立獨行——一個文人對社會階級、天賦人權的理性分析;坦白直率的語言。
但我認為最大的'缺點在于他作為一個過于理性的文人,缺乏運用文字的技巧和組織能力,真的,所有的文章都讓人不忍細看。所以只是匆匆翻過,末了來句:有想法。
品讀經典讀后感(專業24篇)篇二十四
中國有著五千年的歷史,這漫長的時光中,有許許多多的名人,有戰士、好漢、作家等,而這些偉人成功的背后有著許多故事,我們要細細品讀才有用。
讀了《經典品讀》這本書,令我受益匪淺。其中我最喜歡的是《裝蛋糕的智慧》這個故事。故事的主要內容是:高爾基小時候,在一個糕點店里打工。老板為了不給伙計工錢故意刁難他們。要求做九個蛋糕,分裝在四個盒子里。蛋糕做好后,高爾基靈機一動,拿來三個小盒子,一個大盒子,把蛋糕平均放在三個小盒子里,再把三個小盒子裝在一個大盒子里,老板一看,陰沉著臉,無奈極了。
正是高爾基憑借著自己的智慧,擊敗了老板的陰謀,獲得了工錢。世界上有許多成功者,比如大數學家華羅根。華羅根上學時,口齒不清,行動不靈,寡言少語,但他很愛動腦筋,比如會想到計算石人石馬的重量,揭開菩薩的真面目。
世間聰明的人很多,但他們都是用思考和努力換來的,而且他們中間有很多成功者。在這兒,我想說一句,最能說的,不一定是做得最好的,要成功,必須用行動和腦子來證明。