閱讀是一種享受，而寫讀后感則是我們將這種享受轉化為文字的一種方式。以下是一些經典讀后感的摘錄，這些摘錄選取了一些觀點獨特、有深度的讀者分享，希望能夠給大家一些思考的方向。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇一

一把刀得鋒刃很難越過，因此智者說得道之路是困難的。

其實這篇小說相比于《月亮與六便士》的主人公及其他人物塑造，基調及結尾都更加積極美好一些——除了主人公及作者，其他人物都有美好的一面，同時又有一些小惡的一面——也許這就是人性。

其實，這本書的各個人物，即使在如今這個社會，仍然不過時，仍然能夠找到一些對應。尤其是拉里一直追尋的問題也困擾了當今很多的人——人生的意義是什么？這個問題其實沒有所謂明了的答案，答案需要每個人經過一番苦苦尋找才可能最終領悟——而且每個人領悟的結果可能也有所差異。

其實，我覺得文中已經給了作者針對這個問題的認知:上帝可能根本不存在，輪回可能存在（既相信又不相信），得道之人具體在哪里做什么無關緊要，重要的'是對世界熱情、無私、平和、寧靜、節制。

其實我覺得:人找到自己真正想做的（值得衣帶漸寬終不悔的事情）才是最重要的。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇二

書中講述了性格各異的中青年的人生故事，而作為主人公的拉里在不同時期或多或少的出現在他們的人生中。就像作者在本書結尾總結的那樣，無論每個人追求的是什么，但都獲得令自己滿意的結局。

我們要堅守自己，拉里不顧周圍人的反對，甚至不惜放棄婚姻，一直尋找著內心的充盈。書中人物與拉里都有過一段時間的接觸，也多半喜歡上了拉里親善獨立的人格，但他們并沒有過多的受拉里的影響而放棄自己的觀點或追求，他們都是勇敢而幸福的人。

我們更無法評判別人的價值觀，汲汲于名利的艾略特、沉溺于被愛與享受的伊莎貝爾、在絕望中放縱自我的蘇菲、站在黑暗卻面朝光明的蘇珊，還有不斷追求精神滿足與自我本真的拉里，縱然每個人的價值觀念不盡相同，但他們都清晰的知道自己想要什么，并不受外界影響的去追逐。價值觀并無高下之分，不能說追求物質就是俗不可耐，追求精神就是高雅超凡，能遵從本心就值得歌頌。正是有了這些形形色色各不相同的目標與追求才組成了我們的大千世界，我想這也是拉里重返塵世的理由所在。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇三

《刀鋒》這本小說是在b站的一個視頻知道的，視頻作者說他讀了3遍，想把它分享給迷茫的年輕人們，我也終于在幾個月后春節假期的最后兩天翻開了這本書。小說里的每個角色都非常立體，回顧每個人的生平都能得到一些關于人生的思考。就像書中毛姆所說：

書中與我有關的人物無不如愿以償：艾略特成為社交名流；伊莎貝爾憑著巨額財產，活躍于上流文化圈；格雷有了輕松賺錢的穩定工作，每日朝九晚六；蘇姍·魯維耶的生活無虞；蘇菲求得一死；拉里獲得幸福之道。

我想生活中我們每個人內心都有一個理想中的人物形象，或者一種理想的生活狀態，每個人都會在生命的過程中向這個目標靠近，幸運的人可能很輕易就能達到，而有些人可能要用幾十年，比如摩西奶奶，77歲在畫畫的過程中找到了這種狀態，當然也有人一輩子無法達成。

雖說多了這份勇氣，但也知道不要輕易嘗試，就像書中說的：

當你離開常軌行事時，這是一種賭博。許多人被點了名，但是，當選的寥寥無幾。

仔細想來生活中有很多不按常軌行事的人，其中很多會通過互聯網分享自己的生活，但我們看到的終究是其中一小部分，真正找到“答案”的還是少數，要注意幸存者偏差，不要報有不切實際的幻想。有些人的生活我們不理解，這很正常，就像伊莎貝爾不理解拉里一樣，所以我告訴自己不要對他人的妄加評價，我的生活肯定也有人也不理解和認同。

書中有一段關于布太太價值觀的描述：

她的崇高原則使她相信一個人的責任就是在一個企業里找一項工作做，靠自己的努力找機會賺上一筆錢，按照符合自己地位的生活標準養家糊口，使兒子們受到適當的教育，并能在長大成人之后清清白白的生活，并在死后使自己的妻子衣食無憂。

這不就是大多數父母那代人的價值觀嗎，竟和一百年前的美國那么接近。初看這段我感到很窒息，我仿佛看到了我的未來，這么的無聊平庸。但又一想，這種平凡的生活好像也沒那么無聊，也許這些主線任務我必須要做，但支線任務還是可以按自己的想法做很多嘗試的。每個人的一生都是一本書，都有獨一無二的故事，路邊做環衛工人的大爺，他的故事可能比你想象的精彩得多。

拉里經過長達幾年的追尋，得到了什么答案呢？毛姆通過徹夜長談得到了拉里的答案：我絕對不要離世而居，而是要在俗世里生活，享受世上萬物，探索其中神性。如果那些狂喜的時刻確實就是梵我合一，并且如同他們所說，只要了結今生業報，就不會再入輪回，我會大感惶恐，因為我想要一而再、再而三地投胎轉世，也愿意接受形形色色的人生，不怕任何憂傷痛苦。唯有一個又一個的人生體驗，才能滿足我的渴望、活力與好奇心。

拉里通過“出世”的修行找到了他的答案，并決定再次“入世”，接受形形色色的人生。仿佛一切又回到了原點，但拉里也找到了自己的處事原則：平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心，節制性欲。這段話很有佛家的味道，也符合拉里去印度參禪悟道的經歷，拉里也像佛家一樣把自己的財產全部分給他人，拋棄了物質帶來的枷鎖。

剃刀鋒利，越之不易；智者有云，得渡人稀。

這是《刀鋒》扉頁的一段話，取自《迦陀奧義書》，拉里是那個越過刀鋒的人，他是那極少數人，連毛姆都羨慕的人。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇四

舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會上流的名人貴族交往，雖然那副有時道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對姐姐和外甥女一家照顧的無微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無法赴王室的約，看到這一幕的時候的確還挺心疼這個小老頭的，畢竟他對毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的'，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個缺點，對于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無論他的個性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對相貌姣好的友人，我則是永遠都看不膩，即使認識二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標致的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼。”可惜的是，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒，與心愛人拉里漸行漸遠。可能真的像書友說的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對愛的控制慾太強，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。

全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財產又東山再起，有了穩定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠美麗動人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業與愛情。

而拉里呢，真的是個迷，就像一陣風一樣，你看不見摸不著，你永遠不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來一切都是未知。對于拉里來說，一輩子很長，他要做的事很多，但是每件事都不是任務。要是把每件事都當成任務，的確人生也就太沒意思了。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇五

這部書，涉及了若干個人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡約，時間是在二戰左右，當時的美國還不是老大，英國依舊是小說的中心，包括法國，也有作者威廉·毛姆是英國人有關吧。

拉里在追尋的目的只有一個，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰友的離去，讓他開始審視世界、審視生命！善惡的界限在哪兒？惡由誰來懲戒？善由誰褒獎？不知道，并且現實中，往往惡長存，犧牲的是善。

拉里最終找到了答案，這個答案就是拉里想要的答案。可能讀者、世人，對此答案并不滿意。

答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善。活潑的'戰友，這是善；戰友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發生？因為惡的發生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。

以下，摘取拉里答案的原文：

拉里啊，小老弟，”我說，“你這段漫長的旅程，始于對邪惡的叩問，才能堅持下去。但說了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案。”

“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當成神的游戲。他說：‘世界好比一場游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識有愚昧，有善有惡。若創世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續？’我不同意這個說法。真要我說的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優美的造型，點綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們在世界上所珍視的價值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”

其他人物，各有人生，大多生命的終點，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。

暫且寫這么多吧，時間，時間，時間，稀缺。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇六

無論是《月亮和六便士》還是《刀鋒》，毛姆都是在描述一種以精神的富足、靈魂的安寧為人生指向的生活。相比《月亮和六便士》，《刀鋒》里的人物更加多樣，作者對這些人甚少主觀評論，只用客觀的敘述，每位讀者大概都能在那些人物身上找到符合自己的人生態度的范式。

在我看來《刀鋒》是一部探究生命意義的文學作品，作品的人物雖不算多，但都各具代表性。

艾略特一心追求上層社會的身份認同，他總是舉辦各種宴會，盛情招待巴黎或倫敦的名流，對每一次被邀請參加能彰顯身份的宴會都極為重視。在幫助拉里進入上流社會的社交圈的計劃被拉里拒絕后，他就極力反對侄女伊麗莎白和拉里的婚事，在他眼里努力進入上流社會的社交圈，努力掙錢的男子才是女人婚嫁的方向。艾略特在臨終前惦記的依舊是某個名流的宴會是否給他發請柬，以至于總是客觀描述事實而不做評論的毛姆先生都忍不住說了一句：“想到他的一生過得那樣愚蠢、無益和無聊，使我感覺難受”。可是“子非魚，安知魚之樂”。艾略特盡管庸俗，但他慷慨，為人也比較簡單，對年輕人總是不吝提攜，而且重視親情，對姐姐和侄女總是傾心相助，所以毛姆筆下對他只有憐憫和同情，卻并無反感。

伊麗莎白，艾略特的侄女，拉里的初戀情人。伊麗莎白和拉里最初進入讀者的視野時，只覺得這真是天賜良緣，一個美麗得體，一個溫潤儒雅，而且彼此愛慕，所以當艾特略反對二人的婚事的時候，只覺得這老頭真是無事生非。但漸漸會發現，其實二人的人生追求是沒有交集的，一個注重享樂，一個注重心靈。好在二人因為無法在未來的人生道路上達成共識，適時地分開了。伊麗莎白嫁給了股票經紀人的兒子，生活富足，夫妻恩愛，盡管她心里一直都愛著拉里，但畢竟物質享樂才是她的天性，這一點得到滿足才是她幸福的源泉。

拉里，原本也是一個普通的男孩，但一戰的經歷讓他對生死、對生命都有了更多的觸動和思考，他將尋求生命的意義作為人生的目標，而物質和肉身不過是靈魂的載體，維持基本的溫飽足矣。我不認為所有的讀者都能讀懂拉里，理解拉里，甚至可能會有讀者和艾略特那樣對他不屑，（不過愿意讀這本書的人，大多應該不是庸常之人吧），至少現實生活中持艾略特的觀點的人一定不在少數。

對拉里來說，了解這個世界，解開人生的意義這個疑惑的最佳方式是好好看看這個世界，所以當別人努力構建物質富足的大廈的時候，他行走于東方和西方，尋求人生的答案。在這個過程中他遇到了對構筑他的心理大廈極具意義的一些人，拉里是用心靈和這個世界交流的人。“他沒有野心，不要名；他最厭惡成為知名人士；所以很可能安心地過著自己挑選的生活，我行我素，別無所求。”“他認為人生最大的滿足只能通過精神生活來體現，他本人始終抱著無我無求的態度，走著一條通往自我完善的道路”。

關于拉里另外一個被我關注并被觸動的情節是拉里的婚戀。在拉里和伊麗莎白分手后，拉里唯一一次結婚的機會是和他青少年時的伙伴，那個曾經經常和他一起在樹蔭下讀詩的索菲。拉里和索菲是在相隔十多年后偶遇的，屆時的索菲，因為家庭遭遇變故失去了相親相愛的丈夫和孩子，然后墮落到令人不齒的地步。拉里準備娶索菲的消息令伊麗莎白極為震驚和不安，她認定拉里是出于同情，想幫助索菲才要和她結婚的，在極力反對無效后，伊麗莎白用計謀令已經有所改變的索菲故態復萌，索菲因此和拉里不辭而別。在小說的最后索菲被人勒死并裸露著身體拋入海中。在辦完索菲的喪事后，拉里的眼神一改往日的平靜淡然，帶著凄慘的味道說：索菲是他唯一想要結婚的對象。索菲不算漂亮，尤其到了后來生活放蕩粗俗，樣貌衰老，和美麗優雅的伊麗莎白相比簡直是天壤之別，但拉里依舊憑借過去的記憶認為索菲“有可愛的靈魂，熱情，超脫，慷慨。她的理想是崇高的”。對于拉里這樣用靈魂行走在世間的人來說，遇到一個靈魂契合的人，哪怕她有不堪的外表，令人不齒的放蕩生活，但她卻能讓寂寥寒冷的靈魂有所牽念并溫暖起來。索菲死后，拉里真正與這個世界疏離了，他徹底放棄了世俗的生活方式，派送完自己的財產后，模仿印度的托缽僧，邊游歷邊干活，僅維持最基本的物質需求。

小說對人物個性的描畫筆墨飽滿，頗具獨特性，立意高遠，名副其實的佳作。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇七

本書非杜撰，根據毛姆身邊的人和事加上想象思考形成的鮮活字體，就連作者自己用的也是真名，當然為了不引起騷動人物的姓名還是要瞎編。我總覺得一本好的著作它的字體一定是靈動的，人物身型和心理一定是發展變化的，不似照片上按照規范擺好姿勢的模特。

書的開篇給我們介紹了一位特別的老者，他近六旬，一表人才，儀表堂堂。上面的八個字都是我們平常形容年輕人的，如果不是譯者疏忽，那就是作者想強調這位老人的保養和穿著自己體格都很有格調，是個自律講究的人。艾略特一個混跡在上流社會的浪漫主義者，沒有妻子沒有情人，沒有孩子的單身貴族。他最為得意洋洋的就是舉辦各種宴會邀請名流參會，或去赴宴。他總是風趣幽默，讓宴會從不冷場，可謂天生就是個交際的好材料。

我不是個殘酷的人，但我還是想要把艾略特讓人感到悲涼的結局說給大家，我不知道這樣的對比是否是毛姆的本意，與其敷衍的說出寫的好，還不如說出自己的感受這樣才是對作者最大的慰藉。身患尿毒癥的艾略特躺在床上，毛姆從遠方來看他，聽他說愛德娜飛上了枝頭舉辦宴會卻沒有請他，還差遣保羅·巴頓來借他最為榮耀的伯爵服。

來探病的不到十個人，唯一收到的禮物是一束寒酸的花。以前參加宴會大吃大喝的朋友沒有一個關心她的死活。毛姆借助愛德娜的嘴說出：說他搬弄是非，社交界已經數不上了，成了個老厭物。跟了四十年的侍者約瑟夫暗地里盼著他能早點歸去，好能夠得到艾略特早已安排好的贍養費。

就算死亡來敲門的時候他還要急著回毛姆造假的請帖，理由是“不能因為我就要離開，忘掉禮貌”。我不信他會是那個誹謗造謠的人，更不信他待人刻薄沒有同情心。

不知道艾略特有沒有懷疑過這些人吃他喝他稱為朋友這類人的真心，或者什么時候有沒有發現這些人丑陋的嘴臉。如果有的話我希望是最終的時刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到陣陣的暖意，孤獨之感沒有纏繞在他的身上順著身體攀沿。

拉里是個戰后受傷的青年，最好的伙伴為救他死去，讓他對人生產生了疑惑。他不明白為什么自己控制不了死的丑惡，人的一生到底是為了什么，世界上為什么會存在惡，我又要為什么而活著。這些大部分人在青少年時期都會困惑過，也明白即使解不開這些謎團依舊可以走向成年成為壯年。拉里不一樣，他要去尋找這些答案，本意愿帶著未婚妻一起卻沒想到道不同，于是一個人去尋找自己的答案。

從書本那里獲得指引，從行走獲得指引，去過很多地方，最終在印度獲得了心中的安寧。去思考那些宗教和人的關系，去思考上帝和輪回，讓自己的意念來得到改變，明白任何外在的金錢，權利，擁抱等從實質上都給不了人們滿足，只有在自我靈魂中找到安慰才能回歸生活的真實狀態。

他也以一種獨特的方式生活著，不結婚不生子，拋棄財富，擺脫束縛。毛姆之后見到他臉上充滿了滿足的笑容就知道這種自在的生活讓拉里更富足。這讓我想起他的《月亮和六便士》里面那個拋家棄子的主角，最后如愿做了最喜歡的事，并獲得了認可。毛姆總是在跟我們假設各種活法，我們沒法評論說哪種好，哪種糟糕，最終的評判標準還是我們內心的滿足感。電影《芳華》最后劉峰和小萍來參加婚禮，話不多待人溫和，心理充滿了滿足，比起我們這些對生活失望的樣子似乎歲月在他們身上寬容了很多。

毛姆初見伊莎貝爾她有健康的體質，對生活滿足，從內心里流露著幸福感但不能用美艷來形容她。后來再見她已經是兩個孩子的母親，她變得十分美麗，身材苗條品味不俗。經常在午后讀著書品品酒。之后為了阻止拉里娶索菲她設計讓重燃生活希望的索菲徹底幻滅，以至于最終被殺害赤身裸體拋尸大海中。聽到這個消息的伊莎貝爾一絲絲的悲傷很快被快樂代替，被毛姆拆穿的她依舊穿著時髦準備去赴宴。

毛姆咄咄逼人的話沒有引起她的一點點激憤，可說到拉里還有別的女人她一反常態怒目否認。明明是她自己主動放棄結婚嫁給格雷卻還要控制著拉里的拉里。想起來《延禧宮略》里面的魏燕婉拋棄凌云澈后還不能接受他愛上別人的事實。最后也如舅舅艾略特一般只能通過別人的恭維和肯定來活著。

以前的蘇珊與一個有錢有車因為沒有才華果斷分手，到現在變得學會享受金錢樂趣，讓人些許震驚。毛姆評論她的畫“畫也如人一般，像浮光投影，不踏實，但是有一種花枝招展的美。”當她知道拉里的遭遇后第一反應是覺得他可憐，就知道毛姆和蘇珊的這次再見估計就是永別了。

雖說造化弄人但每個人也都如愿以償。艾略特最終按照他描述的告別方式體體面面的入葬。拉里寫了本書繼續過著自己自在的生活。伊莎貝爾忙于赴宴請客樂此不疲。蘇珊與情人修成正果，讓女兒過上有錢人家的富裕的生活，馬上將在辦自己的第一個畫展。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇八

這本書的書名叫《刀鋒》（therazor’sedge），作者是英國人，毛姆。razor是剃須刀的意思。

書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷，莫名的哀愁，無盡的喜悅，只求放手一博體驗人生，追求靈魂中的星辰。”如果你對刀鋒這本書名不是太熟悉的話，那么你對《月亮和六個便士》這本書一定了解，對，是同一個作者——毛姆。毛姆是英國著名作家，一生著作頗豐。上網百度了毛姆的生平簡介，從小父母雙亡，寄養在童年不幸的經歷對他后來的影響很大。

《刀鋒》這部作品描寫一個參加第一次世界大戰的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友，一位飛行員。這個好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里復員后，被當作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強烈的震撼，死亡使拉里對生命有了獨特體驗，他的自我意識開始覺醒，他開始追問生命的意義，人存在的意義，對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會中現代人的精神危機可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達到目的手段；西方文明所崇尚的主流價值觀成為窒息人生命和個性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關注的是人本身存在的價值，強調人是目的而非手段，人是人的最高本質。

艾略特是小說中的另一中心人物。如果說拉里是經東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執迷不悟的可憐蟲。毛姆無時無刻不把這兩人進行對比，其目的是將東西方文化的優劣短長進行觀照，其敘述語調也有本質的區別：對拉里是由衷的褒獎，對艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會，靠權謀、手腕討得上流社會體面人士歡心而站穩腳跟，他從不放過任何商業機會，他不動聲色地向上流社會附庸風雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發起來。艾略特是當今商業社會一個典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價值的想法是極其愚蠢的。

這本書還要細細品讀，才能更深刻地體會書中的諸多哲學精神。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇九

毛姆寫這本書帶給他極大的樂趣，原因為終于可以一吐為快，才不管其他人覺得這本書是好是壞。

讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦海縈繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。

《刀鋒》背景是兩次世界大戰期間，歐洲局勢不安，一派亂世，美國逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點不愛錢，沒有物質上的抱負且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實用主義，物質主義。

愛情與理想，物質與精神，兩種價值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒有意義，還是只能可悲地任憑命運擺布。

剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛情與理想，物質與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰，直面伙伴的戰亡，誠然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經歷讓他不再是一般人，他想體驗，想探究，想找答案。然而他只要覺得精神上的吸收達到了飽和，能學的都學了，此時做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。

拉里的一生要么讀書修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個在路上，自我覺醒，自我完善，自我探究，再覺醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過一生。

世界是個多元結合體，各自獨立又各自影響，物質基礎推進精神生活，精神要求限制物欲泛濫。

每個人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對與錯，適合自己的就好。

比如：閱讀非常適合我！

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十

“相信人生最大的滿足在于精神生活。”對于拉里來講，用這句話形容他最恰當不過。經受過戰火的考驗，經歷過戰友拿命相護的震撼，他看似迷茫，實則頓悟，物質的繁華，安穩的現狀難敵內心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。

關于蘇菲最后的結局，也許不能說是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來從天堂到地獄之間也不過一步之遙。痛失所有，生無可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫腳。（就算她也經歷過不幸，丈夫格雷受到經濟大蕭條的沖擊，遭遇破產，而她的不離不棄一樣讓人動容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來可以救她于水深火熱之中的，不成想卻做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十一

除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠，從不把外在眼光當回事。討厭包裝自己，不費力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒有和拉里結婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過拉里的內心。所以她未曾真正擁有過他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語詆毀她，貶低她，耍心機手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。

另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會，當作這輩子最高的priority，和最后臨終時的孤獨形成了好不心酸的對比。毛姆在闡述這個人物事跡時的客觀讓我由衷欽佩。非但沒有讓讀者對艾略特的人生價值觀形成偏見，還甚至能從他精心維護的奢靡生活中看到此人很多可愛的閃光點。臨終時他回邀請函上寫道，“甚感遺憾，事先與天主有約。”事先與天主有約，這份和他離世前physicalcondition極其相對立的優雅又怎么不讓人佩服和難過呢。如果他年輕時料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會奮力追求這樣的一生嗎？會的。他還是會的。

很久以前有一次我自言自語了很多煩惱，大千說，那就讀書吧，你所有的煩惱早就在前人的書里有了答案。我當然不敢對每本書都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無疑毛姆這本確實給心里帶來了清風。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩。

“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花。”

路漫漫其修遠兮，迷途時我準會想起這句話。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十二

尋求真知的道路總是充滿層層險阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會說：“救贖之路難行。”

但對于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。

《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。

悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經刀山，找到答案的代價為何？

這個名字的答案，叫做拉里。

主人公拉里·達雷爾是一位參加過第一次世界大戰的美國青年飛行員。

在軍隊的生活中，拉里結識了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰中，好友因為救拉里而中彈犧牲。

好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內心的疑惑。

為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。

毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛信念的戰士，是理想的狂熱信徒。

而現實中的大眾又何嘗沒有過對生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數的人選擇了沉默，這很容易讓人聯想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的。”

而拉里從未被物質的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學，終于在印度領悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。

我很喜歡那個把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。

天空與土地的距離，是夢想與現實的遙遠，也是自我救贖的“刀鋒之路”。

我想用priest寫過的一句話來結尾，是期望，也是祝愿：

“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光。”

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十三

今天，我看了《火藍刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。

《火藍刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰隊的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經過千錘百煉得到成長的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報名參了軍，又因為一次意外的救人行動而陰差陽錯地進了陸戰隊。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動，喜歡打架。其中有一個故事情節最讓我感動，感受到戰友間那兄弟般的情義。

由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優秀的8名隊員去參賽，所以必須在36名精英之間進行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊員，向羽因自己有傷最終選擇主動把機會讓給了隊友。我想，原來戰神不只是能夠打敗所有的對手，更重要的是他在關鍵時刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊友，維護集體榮譽，這才是真正意義上的”戰神“。

看完這部電視劇，我體會到了軍人叔叔們為了保衛祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進祖國的大海的犧牲精神。

我長大以后一定要好好學習，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽而努力奮斗不止。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十四

《刀鋒》這本書，是威廉·薩默賽特·毛姆四大長篇代表小說中最后一部，也是毛姆以自己真實姓名作為敘事者的長篇小說。雖然書中人物都"另取其名",但內容應該是毛姆的社交圈中社交季的一部分經歷。在我心里，他是一位會講故事并且很會照顧讀者的作家。

這篇小說以艾略特的敘述開始，講述了斜杠青年拉里的故事。拉里原本在空軍退役后就要和艾略特的外甥女伊莎貝爾結婚的，前提是他要有一份穩定的工作。但他執念要去法國巴黎這個文明城市去"閑晃",并沒有腳踏實地的去工作。最終，伊莎貝爾踽踽獨行和他解除了婚約，嫁給了富二代格雷。

以前明白一個道路是活在當下，并努力實踐著、今年感慨最多的是人性的善變：外界環境被動選擇也好，私心善變也好其實根本的都是以自我為中心的導向吧。錯綜復雜價值觀的涌現，都值得去探討，這些價值觀，即使放到現在，也能有相對應的價值觀的人去對號入座。

艾略特這個人物既幸運又孤獨。他每天熱衷于組織聚會和派對，一直游離于上層社會的社交圈，他最覺得羞恥的事莫過于在家孤獨的吃飯，他社交的對象，是以財富的多少，社會的地位為標準。但他卻把當時并不有名的作家毛姆，尊敬有加。直到病入膏肓的時候，依然想著女王為什么不邀請他，平常參加他派對的哪些人卻從來不來看望他，只有毛姆，為了完成他的心愿，特地去拜訪女王，偷邀請函給他。

艾略特拼命想進入名利圈，窮其一生，獲得比失去的少。生病前的熙熙攘攘與生病后的門可羅雀形成了鮮明的對比。我們越來越明白規則漸漸不那么重要了，重要的是對規則的解釋權。

我在模糊的探索中，嘗試著將感覺變為語言。周旋于畫家圈的蘇珊娜，從一個畫家的懷里到另一個畫家的懷里，是個高級畫妓。她一直在尋找有趣的人，但我對她一點都不討厭，她攢錢在鄉下買地，并學習作畫，提升自己。對于一個從小窮怕了的人來說，也許能實實在在看得到的、屬于自己的金錢、土地，也是一中心靈的撫摸。伊莎貝爾是我很喜歡的角色。她感情豐富，總是露著迷人又調皮的微笑，別人言不及義的場合，她總能一語中的。每個女人都想體面的活著，她被社會的某些現實所逼迫，嫁給了富二代。她覺得男女雙方不僅要精神上和物質上的門當戶對，更要輝煌無比。但他心里卻永遠愛著拉里，直到拉里想拯救一個墮落的女人，和她結婚，那時候，伊莎貝爾的心塌了，此時的拉里真的不屬于她了。

本書的主人公拉里，為了去尋找自我和生命的意義，不惜和伊莎貝爾去解除婚約，也婉拒了格雷提供給他的體面工作。他不結婚，不工作，去歐洲游歷，最后在印度的一個靜修院受到啟發，找到了生命的真義。

那么，我們窮其一生，都在追求什么呢？名利？財富？安全感？精神？大眾里的主流價值觀？后來，我明白了，我們缺什么，就去追求什么。我想，這就是一種體面。

最后，祝福大家都能找到自己的追求。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十五

之前看了毛姆的好多作品了，比如《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》。今天我又讀了他的作品《刀鋒》。

《刀鋒》講述的是一個參加第一次世界大戰的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰中，因為救拉里而中彈犧牲在拉里的懷抱中。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉變。

他開始思索世界與生命的本質問題。為了尋找這些終極問題的答案。他放棄了那羨煞旁人的青梅竹馬，年輕漂亮同時也是賢良淑德的未婚妻，逃離了上層社會物欲橫流的生活，一個人的跑到巴黎“晃膀子”。他開始自己漫長的讀書求知生活，在別人眼中，他就是一個不折不扣的不思進取、游手好閑的社會青年。

他沉浸于大學圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。

時下年輕人流行說希望有一天可以拋下生活來一趟說走就走的旅行，最好就是周游列國、環游世界。《刀鋒》中的主人公拉里大概會讓他們有所共鳴。

一面是優渥安逸的生活，有體面的工作和社會地位、有愛他愿相伴一生的妻子；另外一面是無拘無束、隨遇而安的樸素生活。面對這兩種生活，想必大家都會思想掙扎一番。但我覺得大多數人喜歡后者的只是一時，說到一輩子的選擇還是向往前者。

在現在這個以金錢衡量成功的年代里，找一份精密，獲得一份心靈的解脫，確實是不容易的。我要積極面對生活做好自己，平衡感情和生活。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十六

這本書的書名叫《刀鋒》，作者是英國人，毛姆。razor是剃須刀的意思。

書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷，莫名的哀愁，無盡的喜悅，只求放手一博體驗人生，追求靈魂中的星辰。”如果你對刀鋒這本書名不是太熟悉的話，那么你對《月亮和六個便士》這本書一定了解，對，是同一個作者——毛姆。毛姆是英國著名作家，一生著作頗豐。上網百度了毛姆的生平簡介，從小父母雙亡，寄養在童年不幸的經歷對他后來的影響很大。

《刀鋒》這部作品描寫一個參加第一次世界大戰的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友，一位飛行員。這個好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里復員后，被當作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強烈的震撼，死亡使拉里對生命有了獨特體驗，他的自我意識開始覺醒，他開始追問生命的意義，人存在的意義，對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會中現代人的精神危機可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達到目的手段；西方文明所崇尚的主流價值觀成為窒息人生命和個性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關注的是人本身存在的價值，強調人是目的而非手段，人是人的最高本質。

艾略特是小說中的另一中心人物。如果說拉里是經東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執迷不悟的可憐蟲。毛姆無時無刻不把這兩人進行對比，其目的是將東西方文化的優劣短長進行觀照，其敘述語調也有本質的區別：對拉里是由衷的褒獎，對艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會，靠權謀、手腕討得上流社會體面人士歡心而站穩腳跟，他從不放過任何商業機會，他不動聲色地向上流社會附庸風雅的達官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發起來。艾略特是當今商業社會一個典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價值的想法是極其愚蠢的。

這本書還要細細品讀，才能更深刻地體會書中的諸多哲學精神。

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十七

早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時的事，因為，已經很久沒有了閱讀小說的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說點什么，因為，這是一本認真探尋人生意義的“三觀”教科書；因為，我曾經和兒子講過，要本著“三觀一致、個體相當、門當戶對”的原則找女朋友，至于是誰，看兩個人的緣分，但愿他能夠聽進，適時遇到。

在我看來，書中的各個人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無疑是作者要樹立的一個標桿、一面旗幟、一個理想中人。他不愿意聽任陳規套路的擺布，甘愿在社會規范的量尺下做一個有責任心而無公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛知識，不以勞動為苦，他的眼里沒有階級之分，沒有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。

如拉里所說，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進化。但是，作為一個社會人，我們上有老下有小，逃避不了贍養父母的義務、養育子女的責任。即使是堅持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質大于精神，在蕭山這樣的經濟發達縣區更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。

如何活的明白、快樂，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無論毛姆虛構的故事情節多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個在刀鋒上行走的過程，活好當下，人人都是拉里！

刀鋒的讀后感（模板18篇）篇十八

《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現實與理想的人會喜歡這兩本書。《刀鋒》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無所事事。

“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說接近于《無問西東》里說的“精神和內心”，不同的是電影中的人物在現實中是且思考且前行的，而拉里是純無業地向天地、自己、書本發問。

拉里是一戰時期的一名飛行員，他出身名門，曾經無憂無慮，后來他的戰友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無人理解的孤獨之路，后來在印度受到啟發，回到美國成為一名出租車司機。

我沒勇氣選擇這條路，怕當頭腦承擔不了思慮時會出現瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進階高點工作養家，再境界點就做自己喜歡的事，身心合一投入時會有“心流”，這個過程中忘了時空、周遭和自己。但又不會一直務實，我希望步步向前再仰望天空時，心里依然有悅，有對天空的敬畏。就這樣踏實生活，又疏離于現實，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠方的朋友微信發來一張圖片，說“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時常想起這一幕，有暖在呀。

拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時就了結了，這是沒有對錯的選擇，因為每個人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經的、現在的、未來的和拉里一樣勇敢的人。

不寫了，因為柴米油鹽在召喚。