優秀作文能夠激發讀者的思維，引發深入的思考，幫助讀者進一步認識自己和世界。以下是一些經典的優秀作文摘抄，希望能夠讓大家對作文創作有更深入的認識和理解。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇一

回首古今中外，堅守責任的人比比皆是。

劉備因政治需要三顧茅廬，不恥下問，虛懷若谷，諸葛亮對此感恩涕零，從而“志決身堅，不計利鈍”，把“興復漢室，恢復中原”作為自己的責任，知其不可為而為之。雖受任于敗軍之際，奉命于危難之間，仍殫精竭力地扭轉時局，使之轉危為安，化險為夷。更因有先帝臨崩托孤之恩，當時，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎？”又說：“臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也！”諸葛亮這樣說了，也確實這樣做了，他“獎率三軍，北定中原”，“攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，他把北定中原當作自己的責任，并且為此目標殫精竭力。“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”，把所受之命看得比自己還重要，以至達到了不達目的則“夙夜憂嘆、寢不安席、食不甘味”的程度。此后諸葛亮七擒孟獲，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，從來沒有放棄自己“恢復中原，興復漢室”的責任。

美國最著名的陸軍軍官學校——西點學校的座右銘只有三個詞：責任，榮譽和國家。這所紀律嚴明，競爭無處不在的學校的理念就是：一個負責任的軍官才是有競爭力的軍官，有競爭力的軍官才能為榮譽和國家而戰。以責任為座右銘成就了一個學校。

一名公交車司機在行車途中突發心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：一、把車緩緩地停在路邊，并用生命的余力拉下了手動剎車閘；二、把車門打開，讓乘客安全的下了車；三、將發動機熄滅，確保了車旁乘客行人的安全。做完了這三件事，他安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。他就是大連人黃志金。一個普通的名字，一個普通的司機，而他那份高度的責任心卻帶給我們極大的震撼。

每個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負，人所不能負的責任，我亦能負。而西點學校，諸葛亮和黃志金恰恰做到了這一點。

然而置責任于不顧的也大有人在。執法者不負責任，冤假錯案便常常出現；領導者不負責任，玩忽職守現象便層出不窮；承建工程者不負責任便屢見不鮮。這些形形色色的不負責任的人，雖然會靠著投機取巧之術暫時得到一點蠅頭小利，但最后卻將自己送上不歸之路。

“人生須知負責任的苦處，才知道有盡責的樂趣。”我們應把責任看做一種愛的表達，時刻堅守自己的責任，不虛度一生，這樣，在臨死的時候，我們能夠說：“我已經做了我能做的事。”

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇二

責任，是人與人之間相互聯系的紐帶。它是推動社會穩定、促進個人成長的重要力量。在現代社會中，勇于擔當并堅守責任是每個人都應該具備的優秀品質。本文將從勇于擔當的意義、堅守責任的重要性以及個人心得體會三個方面來探討這一話題。

勇于擔當，意味著主動承擔起自己應盡的責任。在工作中，勇于擔當意味著不僅完成自己分內的工作，還能承擔起額外的責任，主動解決問題，為整個團隊的發展做出貢獻。在家庭中，勇于擔當意味著關心父母的健康、教育子女的成長和照顧家庭的穩定。只有勇于擔當，才能實現個人與社會的和諧共處，也才能取得個人與團隊的發展。

堅守責任，是對自己和他人負責的表現。一個具有責任感的人，一定會將工作做到最好，并時刻保持高度的工作自律，不會因為外界的不利條件而產生消極情緒。同時，堅守責任也意味著對他人的尊重，會時刻擔心自己的行為是否會給他人帶來困擾或傷害。只有堅守責任，才能樹立良好的形象，贏得他人的尊重和信任。

在我自己的成長過程中，我不斷體會到勇于擔當和堅守責任的重要性。在工作中，我始終保持著對自己的要求，并不斷努力去完善自己的能力和技能。我明白，只有勇于擔當，才能迎接挑戰，實現自己的價值。同時，我也努力堅守責任，盡量不讓工作中的事物耽誤我的家庭生活，不讓個人的情緒干擾到工作的進展。只有堅守責任，我才能保持良好的工作狀態和生活質量。

第五段：總結。

勇于擔當和堅守責任是現代社會中每個人都應持有的重要品質。只有勇于擔當，才能推動個人與社會的雙贏發展；只有堅守責任，才能贏得他人的尊重和信任。在自己的成長過程中，我深刻體會到了勇于擔當和堅守責任的重要性，并努力將其貫徹到自己的生活和工作中。我相信，只要每個人都勇于擔當，堅守責任，社會將會更加和諧穩定，個人也將會獲得更多的成長與發展。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇三

各位領導、同事：

今天很高興能有這次機會站在這里講述我對監獄工作的一些感受。當然作為一名從警才一年的新兵，我的經驗和閱歷很淺，沒有高深的理論來表達監獄工作的內涵，更難以用支言片語表達出我們監獄工作者的艱辛。但是作為“獻了青春獻子孫”這句口號的現實印證者，作為一個名副其實的勞二代，監獄工作與我而言似乎一直就是生活的一部分，之前的二十多年他通過我的父母而影響著我，但現在監獄工作也是我將守護一生的使命。

不敢說，成為監獄警察是我一直以來的夢想，但自我懂事起，我就想弄清楚讓我父親一年365天都為之奮斗又時刻牽掛的工作究竟散發著怎樣獨特的魅力，當然在我工作之后我就已經意識到了這不能簡單的用魅力來詮釋，這就是一種責任、是一份堅守。

父親來自農村，確切點說他是從大山里走出農家子弟。他淳樸，善良，待人真誠，有男子漢的堅毅和擔當。但正是窮苦的家境促使他在學業上的勤奮，但是他最終選擇了警校，當然那會兒他并沒有因為什么高尚的理由，很大一部分原因是警校讀書不用花錢。88年畢業那年他分配到豫章監獄，成為一名光榮的監獄人民警察。之后就一入牢門深似海，從此假期是路人。

父親的從警生涯中，沒有什么驚天動地的感人事跡，但把他平凡普通的每一天匯集起來本就是一部感人至深的`故事。

監獄工作的特點是時間長，工作重復，比較枯燥，但看似平靜的表面又或許有暗流涌動，要把一切不定因素扼殺在萌芽狀態就必須花時間耗在里面。要做好監獄工作就是做人的工作，父親對他管轄的服刑人員的具體情況總能做到了然于心，需要的時候只要隨時從腦子里提檔，讀檔，這樣還能更快掌握犯情因人施教。同事們都因為他的這個本領稱呼他為舒電腦。

27年來，父親從來沒有休過年休假，每晚無論上班與否他都要進去轉轉，他就這樣堅持了二十多年。曾經有過連續多年的年三十都只有我和媽媽兩個人度過。我后來才知道是他特意叫同事把他的班排上，為了能讓出個名額給更需要回家過年的同事。當他還在監區擔任教導員的時候，他曾向監區民警承諾過：“要求同志們做到的，自己一定首先做到；不允許同志們做的，他首先堅決不做。”而他一直以來都是這樣要求自己的。父親從警以來始終工作在監獄基層第一線，警務通二十四小時不關機，隨時都是待命狀態。大把年紀的他前段時間還經常熬到凌晨與其他同事一起突擊進監檢查。直至今日他還依然固執的認為如果沒有了他，監管的安全似乎就沒有了保障，但我想這正是他對待工作一絲不茍認真負責的體現。直至今日雖已頭發花白，身材發福，但每日上班他也總是精力充沛、充滿斗志。剛參加工作的我有時還會有抵觸上班的情緒，但他總告訴我做人要時刻保持有陽光心態。剛工作那會兒，我覺得我融入不了集體，害怕大家不認同我的為人。父親卻說道，人品又不是別人說出來的，而是自己做出來的。這句樸實不經意的一句話卻引起了我的強烈認同。

父親是普通的監獄人民警察，而他也是所有老一輩監獄工作者的一個縮影。正是我們的前輩用青春拋灑熱血，用孤獨捍衛平安，用執著堅守保障平安才有了今天的蒸蒸日上的監獄事業。而年輕的我們也將接過這一份沉甸甸的寄托，就讓我們以監獄事業為己任，為了那一份殷切的期待，為了同一個絢麗的夢想！加油吧！同志們！

謝謝大家！

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇四

如果說責任是一首歌，那么是你譜寫了世間最優美的樂曲。你身殘志堅，你身擔照顧福利院孤殘兒童的責任。你自己處境艱難，仍然為孩子們縫補漿洗，喂飯喂奶……那些受你幫助的孩子親切地稱你——板凳媽媽。是你的付出，感動了社會。

如果說責任是一幅畫，那么是你繪出了最絢麗的色彩。你只是一名普通的鞍鋼工人，卻以“雷鋒精神”演繹著自己不平凡的人生。你這個鐵骨錚錚的漢子，默默無聞堅守自己的崗位。無償獻血，以血的代價，挽救了無數生命。

如果說責任是承諾，那你的承諾是一諾千金的。被稱為“信義兄弟”的孫水林、孫東林，為了按期發給工人工錢，孫東林付出了生命的代價，弟弟強忍悲痛，毅然走上哥哥沒有走完的路，如期返還工人工錢。是你們的責任，踐行著人世的品格。

可如今，責任這朵奇葩卻隨著時間的流逝漸漸凋零，枯萎。

近日驚動一時的廣東“小悅悅”事件，18個人先后在他身旁經過，都沒有一個人敢于伸出援助之手去解救這個可憐的孩子，一個幼小的生命之花凋零。

責任不是一次刪除，也不只是一次復制，更多的是連載、粘貼、。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇五

婚姻是愛情的墳墓，這句廣為流傳的愛情箴言擁有很多篤信的粉絲，錢鐘書先生在《圍城》中也說過，婚姻就像一座圍城，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。似乎在人們的潛意識里已經有這樣的共識：走進婚姻意味著愛情漸漸走向消弭。其實談戀愛是一種階段性的行為，如果戀愛能走向婚姻，意味著愛情得到升華，有了延續;相反的，如果戀愛走不進婚姻，那么，這段戀愛真的只能算是“無疾而終”了。

夫妻攜手走進婚姻殿堂，不僅是愛情的.延續，更是一種家庭的建立和延續。要維持家庭的幸福，就必須要犧牲自己一部分的愛情。這里也不是說要磨滅掉自己的愛情，只是要摒棄對于愛情比較自私的想法，舍棄“小我”，顧全“大家”。

面對越來越浮躁的社會，相伴到老似乎已成為一種“奢侈”

資料。

像老先生老太太一樣恩愛到老的確很讓人向往，但想要建立幸福的家庭，還是需要一些取舍的。首先需要舍棄的，當然是自己一部分人性的欲望。外面的世界很精彩也很復雜，稍不注意，就會迷失自己，于己于家都不利。此外，要明確自己對于家庭的責任。有些人認為自己外出賺錢，盡到養家糊口的義務就行了。殊不知正是這種任務式的心理，使他們忽略了對于家庭的真正責任，從而也減少了從家庭獲得喜悅和幸福的機會。

對婚姻態度不嚴謹，成為離婚率越來越高的最主要原因之一。

在離婚率高發不下的今天，一紙婚書已經不能成為維護婚姻的守護神。當今社會是一個物質化的社會，只有依靠精神的力量才能真正的堅守住婚姻。比如在日常生活中，我們可以戴上婚戒，不僅可以向外界表明已婚的身份，還可以在每日的佩戴中提醒自己關于家庭的責任和堅守。

成功的婚姻都少不了婚戒的陪襯。

然而當今社會現狀是，婚戒的作用常常被大多數人所忽略。福悅婚戒認為，婚戒不是消費品，是值得個人世代珍傳的收藏品，婚戒真正的附加值不在于是什么品牌，而是夫妻雙方將個性情感賦予婚戒中，將專屬于夫妻的幸福密碼永遠銘刻在婚戒上，使婚戒成為具有獨特內涵的愛情信物。

婚姻是相互的，要求夫妻雙方都將對家庭的責任擺在第一位，將婚姻當成一種信仰去膜拜。要想獲得婚姻的幸福，首先要明白幸福的好處與快樂，才能明白責任與堅守的意義，做到責任與堅守，才能真正獲得婚姻的幸福。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇六

他們有時無憂無慮的隨著蝴蝶翩翩起舞；有時看到受傷的小鳥嚎啕大哭；有時語不驚人，方不休；有時帶給我們感動與啟迪。他們便是孩子們，他們活得自由自在，澄澈的瞳孔里映射著美好的世界。讓我們一起守住自己最珍貴、最美好的童心吧！

德謨克利特小時候對天文充滿喜愛，他時常站在屋子的后窗口，一面背著星圖，一面想像著夜晚的星空，他深深地沉迷于其中，甚至忘了吃飯。正是因這份執著的童心使他成為宇宙原子論學說的創始人。阿基米德從小熱愛數學，但當時還沒有發明造紙術，人們便用羊皮和莎草代紙，既昂貴又不方便使用。有一次，阿基米德在海邊散步時發現了沙灘的妙用，之后他便每天抽時間來沙灘上演算數學公式和做習題。令人難以想像，他之后的許多幾何學的原理、物理學公式和定理就是從海邊沙灘上的演算起步的。

孩子們的童心充滿著發自內心的追求，它不像公司中的職員為得年終獎金，每天陪著笑臉變著法子拍老板馬屁，也不像無良廠家昧著良心生產不合格的產品，只為謀取更高的利益。童心是執著的，因為它源于人們心中最真實的想法；童心是富有創造力的，因為它無拘無束自由自在。童心最貴，讓我們堅守童心吧！

好心扶摔倒的老人卻反被咬定自己就是肇事者，這種事情對于誰來說都是令人氣憤而又無奈的.。但我從沒想過，這種現象竟會造成如此大的影響。從那以后，路上常有倒地不起的老人，一旁的圍觀者沒有一個愿意上前將老人從冰冷的水泥地上扶起。躺在馬路上的小悅悅，受傷而又無助但幾輛車從她身邊經過都不曾停下，最后她被一名清潔工送去醫院但因搶救不及時而死亡。難道那些人的心都如同水泥路那樣冰冷嗎？“我什么都沒有，所以沒關系的”，清潔工說。這不禁讓我想起莎士比亞5歲那年，因他的父親不受當時英國執政者的影響信奉清教，主張清心寡欲，討厭一切娛樂活動。而是帶小莎士比亞去看戲劇，使他幼小的心靈中埋下了一顆戲劇的種子。

如果不是清潔工不受社會風氣的束縛，善良的將小悅悅救起，我不知道還會有什么樣的慘劇發生。如果不是莎士比亞的父親不受當時習俗的影響，任兒子自由的向夢想飛翔，那我想現在我們會失去許多“人類藝術的珍寶”。童心因沒有太對顧及和束縛而無憂無慮地用最真和如火的熱情去擁抱整個世界。童心最真，讓我們堅守童心吧！

如果發現你正在失去那個“神奇的內心小孩”變得老氣橫秋又單調乏味。那趕快去喚醒他并緊緊地“抱”住他吧！

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇七

隨著社會的發展和個人價值觀的多元化，人們對于信念和責任的理解也在發生著變化。然而，不論時代如何演變，堅守信念和擔當責任始終是價值觀的核心。通過自己的親身經歷和觀察，我深深認識到了堅守信念和擔當責任的重要性，體會到了從中獲得的成長和啟示。

首先，堅守信念是樹立個人品質的基石。信念是人們在生活中的底線和準則，它完成了我們對于事物的認知和判斷。我曾經遇到過一個“買一送一”的優惠活動，但因工作原因錯過了購買時間。盡管朋友們都因為便宜而購買了大量商品，我卻堅守我的信念，不參與買一送一的活動。盡管我錯過了一次大好機會，但我的信念卻沒有動搖。我相信質量勝于數量，真正需要的是實用和精致的物品，而不是堆積如山的虛無。堅守信念并不容易，但它卻使我站在了道德高地，得到了更多人的尊重和認可。

其次，擔當責任是成就自我價值的關鍵。人生的道路上，每個人都有一份責任要承擔。只有勇于擔當責任，才能讓自己的生命更有意義。曾經有一次，我在工作中犯了一個大錯，導致公司遭受了重大的損失。面對這個錯誤，我感到非常愧疚和內疚。然而，我并沒有逃避責任，而是毅然決然地向上級主動承認錯誤，并積極尋找解決辦法。雖然我承受了一定的懲罰，但我從中學到了很多寶貴的經驗和教訓。這次責任的擔當讓我成長了許多，也讓我的同事更加信任和尊重我。

再次，堅守信念和擔當責任能夠樹立良好的家庭關系。在家庭中，每個人都有自己的價值觀和信仰，而這些信念往往決定了家庭的和諧與否。我的父母經常告訴我，一個家庭的和睦和幸福離不開每個成員的信念和責任心。我記得有一次，我和弟弟在一起做作業，遇到了很多困難。我本可以隨便應付，不去理會他，但我知道自己的責任是幫助他，讓他有一個良好的學習環境。于是，我用心地教他，悉心地引導他，確保他理解了知識點。最終，我和弟弟一起完成了作業，而且還取得了優秀的成績。這次經歷讓我認識到，只有堅持自己的信念，承擔起自己的責任，才能夠在家庭中建立起良好的互助與信任的關系。

最后，堅守信念和擔當責任能夠對社會產生積極的影響。作為一個社會的一員，我們承擔著責任去維護社會的公正和進步。我曾經參加過志愿者活動，看到了很多社會弱勢群體的困境。這些群體需要更多的關心和幫助，而我覺得我有責任去盡力為他們提供支持和關懷。于是，我經常參加一些公益活動，為弱勢群體捐款、捐物，為他們提供力所能及的幫助。雖然我的力量微小，但我相信每個人的幾滴水匯聚起來，也能形成湖泊。通過堅守信念和擔當責任，我希望能夠在社會中播撒善良的種子，溫暖更多的人。

總而言之，堅守信念和擔當責任是一個人內心的修煉和對社會的貢獻。它們不僅能夠樹立個人的品質，成就自己的價值，而且也能夠在家庭和社會中起到積極的作用。我將繼續努力堅守自己的信念，擔當起自己的責任，為自己、家庭和社會創造更美好的未來。同樣，我也希望可以通過自己的努力和影響，激勵更多的人去堅守信念和擔當責任，共同構筑一個和諧、進步的社會。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇八

歷年高考滿分作文賞析：心無界，容世界！

【心無界，容世界!】。

減去心的邊界，方能擁抱更廣闊的世界。

明明是一顆七竅玲瓏本該燭照四方的心，卻因我們強加的邊界而漸漸枯萎閉塞。種種心比天高的欲望，如萬眾景仰的地位，響徹九霄的名聲，琳瑯迷亂的物質享受，它們讓我們淪為虛妄的軀殼，在“始覺妄窮而真獨露”的夜里含淚在星空掠過。

更漏已殘時，猶然夜行不休，我們卻不肯減去這些桎梏，寧肯陣亡在脂濃粉香的笙歌中。但生活看似富足，我們所捧著的，不過是一只自慰的空碗罷了。我們“爭先競后，較雌雄于著子”，閱盡千帆的老者被雨撥濕的白發卻仿佛訴說著“四十九年一睡夢，一期榮華一杯酒”，直折射出歷史對“俄而局盡子收，雌雄安在”的嘲笑。半生持劍逐水流，繁華幾時相交代?不肯減去的心的邊界，何等虛幻可笑，我們卻為此失去從容做夢的心境，失去尺素與兒女共沾巾，失去悲憫的情懷，就某種意義而言也失去了世界。這心的負累與邊界，早該減減了，就如鳶飛戾天者望峰息心，就如經綸世務者窺谷忘反。

減去過度的`執著，減去過分的現實，我們的心才能感知更珍貴的事物。我想重拾騎黃鶴眺望江水滔滔的夢想，逸游森林郁郁的林下胸壑，坐下與朋友喝一杯清茶的閑情逸致。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠，對一縷綠楊煙，賞一彎梨花月，臥一枕海棠風。

減去過度的沉迷，減去過分的欲望，我們逐漸粗糙的心才能回歸溫柔，讓“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”汪盈的情感沾濕衣襟，讓“深知身在情長在，悵望江頭江水聲”在心中激起層層漣漪，在審美中獲得從容悠游的提升，重新尋找到深植于血脈卻被忽視的文化印記。減去心的邊界，我們不再因自己的忙碌輕易抹去別人的傷痛，我們不再沉醉于自己的汲汲營營而忘了身邊的一枝一葉。一個人人都不肯減去心的邊界的時代，就連真正的美好也失掉滋味了;而當我們都減去心的邊界時，不僅能擁抱純真與自然，更能擁有和美的人間與廣闊的世界。減去心的邊界，心無界，容世界。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇九

王順友，男，42歲，中共黨員，四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣郵政局投遞員。

王順友1985年參加工作至今，一直從事木里縣城至白雕、三角埡、倮波鄉的馬班郵路投遞工作，郵路往返里程360公里，月投遞兩班，一個班期為14天。22年來，他送郵行程達26萬多公里。

王順友擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣，一天要經過幾個氣候帶。他經常露宿荒山巖洞、亂石叢林，經歷了被野獸襲擊、意外受傷乃至腸子被騾馬踢破等艱難困苦。他常年奔波在漫漫郵路上，一年中有330天左右的時間在大山中度過，無法照顧多病的妻子和年幼的兒女，沒有向組織提出過任何要求。他視郵件為生命，從未丟失過一個郵件。為保護郵件，他曾勇斗歹徒，不顧個人安危跳入冰冷河水中搶撈郵件。他吃苦不言苦，餓了就吃幾口糌粑面，渴了就喝幾口山泉水，自編自唱山歌，獨自走在艱苦寂寞的崎嶇郵路上。為了能把信件及時送到群眾手中，他寧愿在風雨中多走山路，改道繞行方便沿途群眾，從未延誤過一個班期，準確率達到100%。他還熱心為農民群眾傳遞科技信息、致富信息，購買優良種子。為了給群眾捎去生產生活用品，王順友甘愿繞路、貼錢、吃苦，受到群眾的交口稱贊。

王順友2001年榮獲全國五一勞動獎章，2005年榮獲全國勞動模范、四川省優秀共產黨員、2006年榮獲全國優秀共產黨員，2007年當選為四川省第九次黨代會代表。人民日報、中央人民廣播電臺、中央電視臺、人民網等都對王順友先進事跡進行了宣傳報道。

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責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十

擔當責任、堅守信念是每個人在成長過程中都需要面對的重要課題。身處一個充滿誘惑和挑戰的社會，我們常常遇到各種誘惑和抉擇，如何在自己的信念和責任之間做出正確的選擇，一直是我思考和探索的主題。通過這段時間的觀察和思考，我深刻體會到堅守信念和擔當責任的重要性，并積累了一些心得體會。

第二段：堅守信念的重要性。

堅守信念是一個人獲得成長和成功的基石。信念是我們立身之本，是道德和倫理的準則，也是我們在逆境中保持堅定和樂觀的力量源泉。當我們面臨各種困難和選擇時，信念能夠給我們指明方向，使我們明確自己的目標和價值觀，并且為我們提供持續努力的勇氣。只有堅守信念，我們才能在世界的浮沉中保持堅固的內心和行為。

擔當責任是一個人成熟和進步的表現。責任感是人與人相處的基礎，也是一個人真正肩負起使命和價值的表現。在我們的工作、學習和生活中，責任感不僅體現在對待工作任務的認真和負責，更體現在對待他人的關心和幫助，并且要對自己的言行負責。擔當責任，不僅能夠樹立自信，更能夠贏得他人的尊重和信任，讓我們的行為真正發揮出示范的作用，影響和幫助他人。

然而，堅守信念和擔當責任并不是一件容易的事情。社會的誘惑和壓力常常讓我們迷失了自己的信念，導致我們放棄了本該承擔的責任。比如，一些青少年為了滿足暫時的欲望而違背自己的初衷；一些職場人士在面對利益的誘惑時選擇了站隊，放棄了原則；一些政府官員在執法過程中出現不作為和失職的現象。堅守信念和擔當責任需要我們砥礪自己的意志，面對困難和誘惑時始終保持清醒的頭腦，堅守底線和原則。

通過這段時間的思考和觀察，我深刻認識到堅守信念和擔當責任的重要性。只有堅守信念，我們才能保持明確的目標和方向，并且在逆境中堅守和奮斗。只有擔當責任，我們才能在工作、學習和生活中收獲成長和成功，樹立自信，贏得他人的尊重和信賴。堅守信念和擔當責任不僅是為了自己，更是為了我們身邊的人和社會的進步和發展。我們應該時刻保持警醒，培養自己的信念和責任感，勇于面對各種困難和選擇，并選擇堅持和付出。只有這樣，我們才能在堅守信念和擔當責任的人生道路上真正成為一個有價值和有意義的人。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十一

劉備因政治需要三顧茅廬，不恥下問，虛懷若谷，諸葛亮對此感恩涕零，從而“志決身堅，不計利鈍”，把“興復漢室，恢復中原”作為自己的責任，知其不可為而為之。雖受任于敗軍之際，奉命于危難之間，仍殫精竭力地扭轉時局，使之轉危為安，化險為夷。更因有先帝臨崩托孤之恩，當時，他立即表示“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎？”又說：“臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也！”諸葛亮這樣說了，也確實這樣做了，他“獎率三軍，北定中原”，“攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，他把北定中原當作自己的責任，并且為此目標殫精竭力。“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”，把所受之命看得比自己還重要，以至達到了不達目的則“夙夜憂嘆、寢不安席、食不甘味”的程度。此后諸葛亮七擒孟獲，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，從來沒有放棄自己“恢復中原，興復漢室”的責任。

美國最著名的陸軍軍官學校――西點學校的座右銘只有三個詞：責任，榮譽和國家。這所紀律嚴明，競爭無處不在的學校的理念就是：一個負責任的軍官才是有競爭力的軍官，有競爭力的軍官才能為榮譽和國家而戰。以責任為座右銘成就了一個學校。

一名公交車司機在行車途中突發心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：一、把車緩緩地停在路邊，并用生命的余力拉下了手動剎車閘；二、把車門打開，讓乘客安全的下了車；三、將發動機熄滅，確保了車旁乘客行人的安全。做完了這三件事，他安詳地趴在方向盤上停止了呼吸。他就是大連人黃志金。一個普通的名字，一個普通的司機，而他那份高度的責任心卻帶給我們極大的震撼。

每個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負，人所不能負的責任，我亦能負。而西點學校，諸葛亮和黃志金恰恰做到了這一點。

然而置責任于不顧的也大有人在。執法者不負責任，冤假錯案便常常出現；領導者不負責任，玩忽職守現象便層出不窮；承建工程者不負責任，“豆腐渣工程”便屢見不鮮。這些形形色色的不負責任的人，雖然會靠著投機取巧之術暫時得到一點蠅頭小利，但最后卻將自己送上不歸之路。

“人生須知負責任的苦處，才知道有盡責的.樂趣。”我們應把責任看做一種愛的表達，時刻堅守自己的責任，不虛度一生，這樣，在臨死的時候，我們能夠說：“我已經做了我能做的事。”

那么，有這么多好作品，你怎么還認為今年的散文英雄末路了呢？

前面說過，頑韌堅守在蕭瑟中的紅柿子，只是個別的。

甚至有些優秀的小說家，寫小說時神采飛揚的，怎么寫怎么有，可是一到散文領域，身體就僵了，失去了自我，只會像描紅模子似的跟在前人的屁股后面。比較典型的就是去到某某地方，看見風了看見雨了，看見山了看見河了，然后講個故事或典故，再然后議論一番，抒情若干，得，齊活。

我們編輯最怕的就是這種流水賬，特別是老黃瓜刷綠漆的文章，避之惟恐不及。而現在隨著中國國民經濟指數的節節上升，有些作者還把他們的疆域擴大到了海外，最常見的就是這么幾個地方：克里姆林宮廣場、盧浮宮、萊茵河畔、馬克思墓地、比薩斜塔、埃弗爾鐵塔、悉尼歌劇院、好萊塢……這些地方別看我都沒去過，可經過一篇又一篇稿件的學習，簡直比去過的先生女士們還知之甚多。就在昨天，還又有個電話找我，問曰：“韓編輯，你們要不要國外觀光的文章？”我趕緊一口回絕“不要”其聲音之急促之高亢、其態度之生硬之頑劣，大失風度，弄得辦公室的同事們直笑我。

其實，我覺得有些文章多用點心血，完全是可以寫好的。比如的一道獨特景觀，是全國各地普遍興起邀請作家采風，寫散文，以此宣傳地方工作成績。這是好事，筆者也參加過多次，親眼看到近年來祖國各地建設的飛速發展，現代化大型企業一個接一個建成投產，現代化的農業生態基地一個比一個綠意盎然，中小城市的建設一個比一個漂亮，整個國家的經濟形勢一天比一天好……每次都看得我熱血沸騰，不用人催就拿起了筆。但我從不亂寫，不草率，我對自己的要求依然是“散文”二字，必須要在文學的琴弦上撥動心靈地歌唱。托爾斯泰曾經說過：“除非有一股沛然莫之能馭的沖勁，要你握筆疾書，否則身為作家，絕不能輕易下筆。”我認為這是可以做到的。今年里，謝冕的《個舊的春天》、王蒙的《今天的延安》、葉延濱的《到那遙遠的地方》等，都是這樣具有“散文意義”的采風美文。

怕就怕糊弄，漫不經心，對付事。或者不能寫強自為寫，為了名聲和稿費而寫，為了職稱而寫。還怕有些人士勤勉刻苦過度，對自己嚴格要求太甚，每天必須寫出兩千字三千字之類。我覺得文章跟生命的定數有關，萬物能量守恒，絕不能寫得太快，不然肯定就江郎才盡了。可是啊，試看今日之散文文壇上，到處充斥著這些率爾操觚的文章。

比如，舊人舊事，來來回回地說，即使加上許多文學的佐料，也嫌絮叼。

比如，身邊瑣事，我的狗貓我的書房……即使抹上文化的光芒，也是你一個人的展覽。

比如，時尚小資的話題，口紅呀、項鏈呀、精品呀、酒吧呀，那種有錢沒錢都顯擺的“文化姿態”，充分顯示出了自身素質的淺薄。

比如，故意去寫衛生間、廚房什么的，即使文字再精致再審美，也不過就是吃喝拉撒那點瑣碎事。

巧的是20北京人民藝術劇院推出了一出話劇，名字就叫《廁所》。我看了劇情介紹，也讀了幾篇評論文章，盡管有一些品評挺尖銳，但我的印象，這還是一出貫穿著很深社會容量的作品，通過廁所這一方小天地的變化，映射出時代、社會、各階層老百姓的生活變化和世態人心的變遷。我喜歡這樣的作品，我認為，無論何時，文學都不能脫離社會，文學的天生功能就是要關注社會、推動社會的前進，這難道不應該是我們每個寫作者的底線？而我也讀到幾篇寫廁所的小散文，是年輕作家寫的，文筆確實精致、俏皮，語言犀利獨到，時而閃爍出智慧的小火花，可是因其毫不觸及社會內容，一點兒不關涉人的命運，就怎么也引不起共鳴。我不能說這樣的文章不好，但它充其量只是一道佐口的小菜，填不飽大眾饑腸轆轆的肚子，真可惜了作者的才華。

年還有一個非常突出的問題，就是長――這些年來散文越寫越長，到了今年好家伙了，怎么一篇比一篇長？以前我寫過關于散文的長與短的問題，反對散文只能是“茶余飯后的一段小哲理”。我的理由之一是“讀者不管你是長是短，只要求文章好”，那證明了我并不保守，心胸是開闊的，還有點突破規范的勇氣。可現在,大概是報刊多了、文章好發、編輯部要求不那么嚴等等，有些作家就連基本的文學戒規,比如魯迅先生說的“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字或段刪去，毫不可惜。”之類的經典，也都認為過時而“棄舊圖新”了。

尤其是一些號稱“大文化散文”的文字，掄圓了膀子大干。文章還未寫，先擺足了欽差大臣的架勢，若寫名人必從他的祖上八代起筆，若寫地域必上溯五千年一一細數地底下都挖出了什么，若寫學問喝更不得了了，不把莊子老子孔孟程朱理學、再加上馬恩巴爾扎克托爾斯泰博爾赫斯都引用一圈，絕不收兵。這些大手筆們忘記抬起頭來朝書房外看上一眼了，看看讀者的眼光里已經裝進了多么復雜的含義。有人就告訴過我說：“哎呀，作家自己津津樂道其中不能自拔，讀者一見掉頭就跑。”還有報紙上發表了文章，尖刻批評說“大文化散文”沒有一篇好的，充其量都是余秋雨《文化苦旅》的副本。我個人覺得這些話也有點失之偏激，“大文化散文”時興以來，也不能說沒有好作品，再說學余秋雨也沒什么錯，薩特普里安就曾經說過：“所謂獨特的作家，不是指他從不模仿，而是指誰也模仿不了他。”我認為癥結在于：大部分模仿者的學余失之皮相，缺乏自己的真情實感，他們的文章不是從內心里噴發出來的火焰，而僅是為了作文章而作文章。其結果，盡管堆砌了一大堆深刻的思想皮之不存，毛將焉附的“思想”，引用了一大堆史料用電腦一調就能查到的“史料”，用足了華美的文辭浮辭艷彩，但文章本身缺乏真情、缺乏激動人心的力量，就怎么橫寫豎寫，也拉不住讀者了。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十二

尊敬的各位領導、同事們：

大家好!我演講的題目是《敢于擔當》!

敢于擔當是中國共產黨人的鮮明品格。在革命、建設、改革的歷史進程中，無數優秀共產黨員在不同崗位上展現了敢于擔當的寶貴品格。在烽火連天的戰爭歲月，共產黨員心懷崇高革命理想，用氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的歷史篇章。在和平建設和改革開放時期，廣大共產黨員同樣表現出敢為人先的擔當精神，哪里有困難、哪里最危險，哪里就有共產黨員的身影。像李大釗、劉胡蘭、董存瑞，像邱少云、黃繼光、雷鋒、王進喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等，就是不同歷史時期中國共產黨人的杰出楷模。他們的名字已成為中國人民心中“永遠的豐碑”，他們的事跡和精神永遠值得人們學習。這些杰出的共產黨人都擁有一個共同的優秀品格，那就是敢于擔當。

何謂擔當?作為我個人而言，有著兩層理解：第一是要堅持原則;第二是要認真負責。敢于擔當就是忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責。當前，全面建成小康社會進入攻堅期，深化改革進入深水期，新的形勢任務對檢察隊伍提出了更高要求。要做到面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔責任、面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。在全國政法工作會議上指出，政法隊伍要敢于擔當，面對歪風邪氣，必須敢于亮劍、堅決斗爭，絕不能聽之任之;面對急難險重任務，必須豁得出來、頂得上去，絕不能畏縮不前。這是對擔當精神的科學闡釋，指明了在什么情況下要敢于擔當，具有很強的現實針對性，每一個檢察干警都應該認真領會、自覺踐行。

打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔道義。如何做到敢于擔當，我認為：

首先要有敢于擔當的無私情懷。無私才能無畏，無畏才敢擔當。“鞠躬盡瘁，死而后已”;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是封建士大夫的擔當。作為人民檢察官的我們更應該有天下興亡、匹夫有責的無私情懷，更應該講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。作為人民檢察官要以天下為公、為人民擔責，用人民賦予的權力為人民服務。全國模范檢察官、安徽省蚌埠市檢察院民事行政檢察處原副處長吳群，從事民行工作不到五年，他先后辦理民事行政抗訴案件300余件，接待處理申訴案件600余件，息訴罷訪150多件。作為執法者，吳群把維護檢察干警的形象和維護公平正義視為生命，始終把人民群眾放在心中最高的位置，面帶微笑傾聽群眾訴說，把辦案變成在為百姓辦事，甘做群眾利益的代言人。在與病魔抗爭的一年時間里，他堅守在崗位上用生命詮釋作為檢察官的忠誠，延續自己對群眾、對事業的無私奉獻。

其次要有敢于擔當的浩然正氣。清正廉潔才能剛正不阿，自己行得正才能敢擔當。破一次規矩就會留下一個污點，搞一次特殊就會喪失一分威信，謀一次私利就會失掉一片民心。公生明、廉生威，廉潔自有正氣來。作為檢察干警更要把廉潔從檢作為至關重要的生命線，更要把黨紀法規作為帶電的高壓線。要帶頭講修養、講道德、講廉恥，保持健康的生活情趣和高尚的精神追求，帶頭把好小節關、親情關、社交關。更要時刻自重自省、慎獨慎微，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。只有自己煉就金剛不壞之身，才能有敢于擔當、勇于擔當、善于擔當的底氣和膽氣。

再次要有敢于擔當的過硬本領。擔當需要勇氣，更需要能力。藝高人膽大，有了硬本領才能真擔當。這就要求檢察干警下大氣力苦練內功，提升法律監督能力。

時代不斷的向前發展我們也將面臨新的挑戰和新的機遇。我真誠地希望我們廣大檢察干警共同努力團結奮斗敢于擔當為全面唱響“中國有個霍山縣”做出自己的貢獻!

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十三

堅守為那一份責任用來踐行“中國夢”

堅持，不一定會成功。但放棄，注定意味著失敗。

忘了有多久，在別人的面前裝作堅強；忘了有多久,數著一二三讓眼淚往心里流。這次卻怎么也想不到，我竟然失控，哭得撕心裂肺。

我只是給大家提了更高的要求，只是希望小組能更好；只是希望你們肯努力，要成功；只是希望一切的一切都能在你們身上有個奇妙的轉機；只是希望，過去的所有傷心與難過，都被微妙的拋之腦后。我根本不想說我想要放棄，我也從不想要出現這樣的念頭，我只是，想盡力，為你們，用來踐行“中國夢”

記憶最深刻的是你，堅守為那一份責任用來踐行“中國夢”們剛剛進組，那么淳樸和自然，我付出了，你們就將整顆心給我。記得那次我感冒很嚴重，沒有吃飯就回宿舍睡覺去了，睡得迷迷糊糊的時候，聽到敲門的聲音，開開門一看，卻一個人也沒有看到，只在門口看到了一堆堆的食物，盛在大大小小的方便袋里。水果，餅干，火燒，你們想得可真周到。這些東西，對所有人來說可能算不了什么，可對那時那刻的.我來說，這已經是最好的食物了。那天，我一邊吃一邊落淚，心里充滿了對你們的感激，僅僅不到一個月的時間啊，我為你們做了什么，值得你們這樣對我付出？堅守為那一份責任用來踐行“中國夢”。

而如今，從前的一切都化為烏有，你們變得自私自利，有什么都不肯與人分享，一次次，我對你們的關心迎來的卻是一張冷漠的臉；一次次，我受到欺負時，你們總是袖手旁觀，冷嘲熱諷。我在堅持，在努力，盡管花費了那么多的時間在你們身上卻只得來一個不在意的眼神，但我，真真正正在堅守，為了，用來踐行“中國夢”。

或許，我的那一句句提醒算不了什么；或許，是否有我的關心不太重要；或許，從前那個帶領你們上進的組長已經在你們心中銷聲匿跡，但是，我從未放棄過，對你，你們。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十四

我今天演講的題目是：責任與擔當。

古往今來，無數仁人、英雄用行動告訴了我們擔當責任的真諦，作為新時代接班人的我們更應擔當起自己努力學習，尊師重教的責任。老師、圣人、君子，新時代的后輩必然會向你們學習，勇于擔當，不忘責任!

我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇于積極地承擔自己的責任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字--有責任心。馬卡連柯曾經說過:“教師的威信首先建立在責任心上。”這句話說得十分正確。一個教師想要在他所教的.班上樹立威信，想要管理好這個班級，使之成為一個團結向上的班級，那么他自己身為一個教師，就必須擔當起教師的責任，對學生的學習以及生活各個方面切實地負起責任，才會讓學生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個老師的威信。

有的人肯定會認為:想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔當起自己的責任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現在由我來講述一個實例:在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應聘的服務人員，她找到飯店的負責人，負責人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦?是接受這個工作?還是另謀職業?考慮再三，她決定還是先聽聽負責人怎么說再作決定。于是，負責人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責人對工作認真負責的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責和勇于擔當責任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學習的榜樣。

負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。《狼來了》這個故事的主人翁:小男孩，就是因為不負責任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結局。

責任重于泰山，只有勇于承擔自己的責任的人才會受到人們的尊重和愛戴，才會使自己走向成功。而一個不負責任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責，也注定會使自己走向失敗。

擔當責任是我們每一個公民應該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好!

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十五

尊敬的各位領導、同事們、大家好:。

我是來自紀委監察室的李家清，今天我演講的題目是："堅守一份責任，獻出一份真情"。

愛默生說："責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格。"我院今年開展的職工讀書活動，受到廣大同事們的歡迎。在繁忙的工作之余，我閱讀了《責任勝于能力》這本書，書中通過許多真實生動的企業案例、名人故事，告訴了我們責任的重要性。能力或許可以讓你勝任工作，責任卻可以創造奇跡。

作為醫護人員，我們不僅僅是用醫術去拯救患者，更是用一份責任去守候他們。在平時的工作中，科里會收到很多患者送來的感謝信。一面錦旗、一封感謝信，不僅僅代表著一份感激，更多的是承載著患者對醫護人員的信任和肯定。今天，我們就來讀一讀兩封信。

今天，我們就來讀一讀兩封信。

曾經有一封來自腫瘤科患者家屬的感謝信這樣寫道："父親患癌癥8月余，在住院期間，田濤主任和高山醫生每天都會來到父親床前，噓寒問暖，時刻關心著父親的病情;護士們每天查床問候，精心照顧，為父親整理床鋪。這些無微不至的關懷，讓我們深深感受到了醫護人員對病人的盡心盡責，在這里看到的是你們的微笑，感受到是關愛。特別是在出院后，春節期間，父親導尿管掉落，是高山醫生犧牲了個人的休息時間，犧牲了與家人團聚的時間，親自到家里為病人插管，我們家里人都非常感動，主動給高山醫生上門服務費，但被高山醫生果斷地回絕了，對高山醫生這種想病人之所想、急病人之所急的無私奉獻精神，我們家人萬分感動。"。

其實，像這樣的例子還有很多。一位患有嚴重膿氣胸的病人，急需手術治療，在打聽了多家醫院之后，最終選擇了我院心胸外科，并且選擇黃軼醫生作為自己的主治醫生，患者及家人對黃軼醫生給予了極大的信任和肯定。患者家屬后來在信中寫道："在三個多小時的手術等待中，我的心情低落到了極點，想到這是一次大手術，并且有可能要摘除一葉肺，內心充滿了焦慮和無奈。但當手術門打開的一瞬間，黃軼醫生告訴我們手術很成功，損壞的一葉肺沒有病變，不用切除了。聽到這一消息，頓時我的眼睛里閃著激動的淚光。術后，黃軼醫生對待工作也是特別的認真負責，就算不值班，有時到了晚上10點也會來病房巡視一遍，關心患者的病情。"。

我們從同事們的身上，看到的不僅僅是他們精湛的醫術，更是對患者的一種責任。我們從患者的信里，讀到的不僅僅是他們的感激，更是對醫者的理解和認可。

這些事情只是醫務工作中的一部分縮影，其實每一位醫護人員心里都裝著沉甸甸的責任，也許醫生不能夠延長生命的長度，但是能用強烈的責任心，用親人般的關愛，最大限度的為患者拓展生命的寬度，增加生命的厚度。

責任，是一朵燦爛無比的花，開在每個人的心中;責任是一盞明亮的燈，指引每個人的人生道路。讓我們用責任心、用愛心去對待每一位患者，為構建和諧的醫患關系而共同努力。這是我們從書中、更是從工作實踐中學到的樸素道理，也正在轉化為我們寶貴的人文情懷!

親愛的同事們，加油!謝謝!

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十六

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質重在師德，教師職業道德充分體現了教師特有的職業思想、職業情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業道德培養，是實施科教興國戰略，培養新世紀人才的關鍵。教育是事業，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創新精神。

師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的“立師德、正師風、強師能”的師德師風建設目標，很好地明確了“師德、師風、師能”為教師素質的內涵。

一、立師德

師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示范性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。

教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。 從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。 理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。 總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。

二、正師風

所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業行為禁行規定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。 好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起 “子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業對后代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。所以，任何時候，提倡教師的師風都是必要的。

三、強師能

學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是：

1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。

2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。

4.課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利于學生個性自由發展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。

5.現代教育技術的行家，信息資源的提供者。現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。

6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯系途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。

7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在了解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。

8.客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由于學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。

9.熟練的社會工作者。21世紀的學校總要和社會發生密切的聯系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什么樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。

10.預知未來社會需要的學者。21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養合格人才。教師要根據對未來社會發展前景的預測，通過所設計的教育計劃、教育內容、教學方法，使學生在價值觀、個性品質、知識、能力等方面的發展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學的學者，具有未來設計者的職能，有教育預見能力。

加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態度，“立師德、正師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養21世紀需要的合格人才的歷史重任。

鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。 “學高為師，身正為范”，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。 再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。 其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。

上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。 教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。 明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。 這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到 “古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。

- 教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。教師的思想政治素質和職業道德水平直接關系到大中小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來。目前，在市場經濟條件和開放的環境下，學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰;人民大眾對于優質教育日益增長的需求，對教師素質提出了新的更高的要求。我們教師的素質和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質亟待進一步提高。因此，師德建設工作亟待進一步加強，師德建設的制度環境亟待進一步改善和完善。

民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業。近年來，隨著黨中央、國務院科教興國戰略的實踐，教育事業的發展取得了歷史性跨越，改革取得了突破性進展，進入了歷史上最好的發展時期。教育改革與發展的成就突出體現在兩方面：一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經基本普及了九年義務教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個非常了不起的成就，是中華民族偉大復興的奠基工程;二是近幾年來，我國高等教育快速發展，全日制高等學校招生人數從1998年的108萬人發展到了2004年的420萬人，入學率達到19%，步入了國際上公認的高等教育“大眾化”階段。高等教育教學質量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發達國家都陸續與我國簽訂了高等教育學歷學位互認協議，從一個側面說明我國高等教育質量是高的。與此同時，我國職業教育發展勢頭很好，各級各類教育都呈現出朝氣蓬勃的大好形勢。教育事業的跨越式發展，國民受教育程度和科學文化素質的提高，為社會主義現代化建設第二步戰略目標的實現提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規模的教育。目前，教育面臨的挑戰依然十分嚴峻，整體水平離實現全面建設小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優質教育的強烈需求和我國優質教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環節，特別是農村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉，教育為農村及經濟社會發展服務的能力還亟待加強。

當前，我國已經進入全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的新的歷史時期。當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創新能力的競爭。教育作為培養人才和增強民族創新能力的基礎，必須放在優先發展的戰略地位。沒有教育事業的跨越式發展，就無法造就社會主義現代化建設所需要的數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才，就無法把巨大的人口壓力轉化為豐富的人力資源優勢，就難以提高全民族素質，難以提升國家的綜合國力，難以實現中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰略和人才強國戰略。溫家寶在今年“兩會”的《政府工作報告》中明確提出：“要切實把教育放在優先發展的地位，用更大的精力，更多的財力加快教育事業發展”。

教育發展，教師是關鍵。教育事業的改革發展要堅持以人為本，以人為本體現在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，首先就要尊重教師，關心教師的發展，重視教育隊伍的建設。我們黨的幾代領導集體對教師都給予了高度的重視。毛澤東同志說，教師是人類靈魂的工程師。一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。江澤民同志指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。重溫和學習我們黨幾代領導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業發展，關鍵在于教師。

教師素質，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統工程，是一項歷史性戰略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業發展和改革的成敗。今天，面對全面建設小康社會的新形勢新任務，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經濟深入發展的新情況新問題，面對樹立全面協調可持續發展的科學發展觀，促進人的全面發展的新目標新要求，我們更應該大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發展提供堅實有力的師資保障。

學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。師德是中華優秀傳統文化精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。

我決心以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，緊緊團結圍繞全面實施素質教育，全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，以熱愛學生、教書育人為核心，以“學為人師、行為世范”為準則，以提高自己的思想政治素質，職業理想和職業道德水平為重點，弘揚高尚師德，行為規范，忠誠于人民教育事業，做讓人民滿意的教師。

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十七

尊敬的各位領導、同事們：

大家好!我是來自____行的____。

演講之前，我想先讓大家做一個選擇：第一個是挑兩桶水上山澆樹，你的能力可以做到，但是會有些吃力;第二個是挑一桶水上山，你會很輕松的做到，并且有充足的時間休息。你會選擇哪一個?也許很多人會選擇第二個，因為它不用努力，而且十分輕松。但你們是否想過樹苗會非常缺水么?盡管挑兩桶水會很辛苦，但一個人有能力或通過一點努力就能擔負起的責任，為何不去做呢?如果我們有能力盡自己的努力擔負起責任，我們將獲得的就是綠樹成林;反之，如果我們看起來是在做事，但沒盡全力，那么我們得到的將是滿目荒蕪。

今天我演講的題目就是《肩負發展的責任，創造永恒的青春》。培根曾經說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。”人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與他的事業緊緊相連，他所創造的就是永恒的青春。

作為一個剛剛上班的年輕人，更應該把每一天當作一生去努力，用責任來承載我們的能力，這樣才能擁有更光明的未來。

20世紀初的一位美國的意大利移民弗蘭克，他拿自己所有的積蓄開辦了一家小銀行。但由于一次搶劫，導致他破產了，使他的儲戶失去了存款，這徹底改變了他的一生。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”

償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”是的，弗蘭克寄出的不只是債務，而是對社會的責任感。

正如比爾·蓋茨對他的員工所說的：“人可以不偉大，但不可以沒有責任心。”作為一名銀行員工，我們每天面對的是一沓沓的鈔票，客戶是因為信任才把錢存到我們這里，我們一個小小的失誤都會給客戶和我們自己帶來不必要的麻煩。我相信沒有做不好的工作，只有不負責任的人，只有勇于承擔責任的人，才能被賦予更多的使命。養成對工作的責任感，即使面對逆境也會鼓起勇氣;即使面對誘惑，也會不為所動。

我剛上班的時候，曾問過單位的一位老同事：“是什么讓您如此樂觀積極地去工作?”她回答我說：“那是一種職業的責任感，對事業的忠誠，和一種源自對工作的熱愛。”她還告訴我：“不要問單位為我們做了什么，而要問我們為單位做了什么。”從此，我便深深地感覺到如果我存在，那就不要讓我的存在可有可無。

企業的每一名員工都肩負著企業生死存亡、興衰成敗的責任，這種責任是不可推缷的。每個人的崗位不同，職位不同，責任也不同，但責任心不能不同，我們不僅要對自己負責，更要對工作負責，只有這樣我們的工作質量才能得以保證。

單位就像一座大廈，而我們每個人就像是堆砌的磚塊，雖然每一塊磚都不相同，但如果每一塊磚都能優質、高效地搭設起來，那么就一定能保證我們__________銀行的大廈屹立不倒。

我們都知道，一盆散沙磕不破一個雞蛋，而一枚石子可以輕而易舉地把雞蛋打破，同樣，只要有我們每一位員工的責任心凝聚成的力量，就能創造驕人的成績。事實告訴我們，我們要發展，不僅要有強大的物質基礎，更要有強大的精神動力。這種精神是理想、是信仰、是操守、是品格，是每一個員工的責任心和使命感，是一個企業戰勝一切艱難險阻和蓬勃發展的強大動力!

我們汲取了企業輸送給我們的養料，就應該在這片沃土上結出豐碩的果實。讓我們攜著夢想與責任心，在________________核心價值觀的引領下，放飛每一個音符，跳動每一個旋律，攜手前行，一起奏響舒蘭農商行高速前進的時代強音!

最后，用兩句話結束我的演講：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金!

謝謝大家!我的演講完畢!

責任的堅守初中生（優秀18篇）篇十八

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

“人可以不偉大，人可以清貧，但我們不能沒有責任。”責任是一種使命，忠誠是一種品格。國家和人民需要忠誠，企業需要忠誠，家庭、婚姻、愛情需要忠誠，朋友需要忠誠，任何時代任何時候都離不開忠誠。什么是忠誠?忠誠就是對所肩負的職責和所承擔的責任不折不扣的履行和發展。什么是責任?就是對自己所負使命的忠誠和信守。因為有了責任，軍人才會對國家對人民表現出無限的忠誠而義無返顧地奔赴抗震救災的第一線;因為有了責任，醫務工作者才會對救死扶傷使命的忠誠而忘我搶救生命;因為有了責任，廣大志愿者才會對博愛的忠誠而奉獻自我。因為有了太多太多的責任，你、我、他都在實踐著忠誠的信念。一個人失去了責任可以說就失去立身之本，一個人失去了忠誠就失去做人做事的精神境界。一個有責任感的人才會給別人以信任感，才會吸引更多的人與之合作。責任保證了服務、保證了敬業、保證了創造、保證了企業的效力和效益，從而保證了企業的競爭力，同時，責任也真正代表了一個員工對企業的忠誠與信賴。一個清楚意識到自己責任并賦有強烈責感的員工，一定是一個以企業利益為重為先，恪守企業經營原則，自動自發主動工作，發現問題敢于直言，處理問題堅持原則，做事敢于創新、敢為人先，不為謠言誹謗所動，不為世俗庸氣所誤，不為阿諛嫉妒所制。他們為企業履行承諾、規避風險、積極實現企業的目標。他們對工作會勇于負責，有獨立思考能力，他們不會像機器一樣，別人吩咐做什么他就做什么，他們往往會發揮創意，科學客觀地出色完成任務，而不墨守成規，懼怕權威，害怕犯錯誤;他們會為企業取得成績而心喜歡呼，由衷欣慰;他們會為企業的不足、失誤或存在的缺陷憂心如焚，痛感惋惜，甚而有感而發，絕不沉默或者得過且過、明哲保身，那怕遭受打擊、排擠、冷落和誤解，也決不放棄。因為他們心中有份責任，有一份忠誠，就有了一份憂患。因為忠誠，才會主動對企業負責;因為有強烈的責任意識，才會變得忠誠，以公司的興亡為自己的興亡，即自身價值的創造和實現都依賴于忠誠。古往今來，象魏征、岳飛、文天祥、譚嗣同等這樣的賢能義士不乏其人。這就是最大的忠誠，真實而執著的忠誠，是一種發自內心的主動忠誠。

企業呼喚忠誠，只有忠誠的員工才能完美履行企業賦予的職責——追求完美;個人需要增強責任意識，只有盡責盡力地完成職責，才是對企業最大的忠誠——追求卓越。一旦養成對事業高度的責任感和忠誠，你就能在逆境中勇氣培增，面對引誘不為所動，就能讓有限的資源發揮出無限價值的能力。海爾員工面對客觀困難毅然背負冰箱準時送貨到客戶家中的事實，以及古人所云：“拿人錢財，忠人之事”，就是對責任與忠誠最好的詮釋。那種利益占盡，回避矛盾，遮掩缺陷與不足，嫉賢壓能，一團和氣，人云亦云，阿諛獻媚，圓滑而老于世故的所謂聰明人，或者得過且過，安于現狀，不思進取，能混就混，企業的成敗與我無關的所謂安穩人，他們盡管工齡年限長短不一，或者單純的強調從一而終，似乎很“忠誠”。然而這是一種假忠誠，是一種沒有責任為根基的虛偽忠誠，是一種沒有任何價值可言的忠誠。就算是一種忠誠吧，那也是一種不情愿的被動忠誠。這樣的“忠誠”在虛假光環的照耀下不可能為企業帶來任何效益，相反卻會蒙蔽企業，使企業在一片歌樂升平和虛假的贊美聲中逐步走向岐途，失去斗志，失去動力，甚至方向，最終損害企業的健康發展。現在我們要打造企業的核心競爭力，就是要建立一種以責任和忠誠為核心的企業團隊精神。

責任勝于能力，忠誠帶來榮譽。員工同志們，讓我們增強責任意識，勇擔責任，有了責任才談得上精神、協作、團結、創新、敬業、勤奮、紀律、信念乃至忠誠等等，有了責任做事才會集小成為大成，有了責任才會有戰勝一切困難的勇氣，有了責任才會懂得什么是真正的感恩，明白忠誠的真蒂。一個只能用言語或時間長短來表達“忠誠”的人是一個無用之人，虛偽之人。一個只有用責任和行動來體現、造就和實踐忠誠的人才是企業真正所需要的人，才是企業發展可以信賴和依托的人，才是一個真正可以體現和實踐企業精神和價值觀的人，才是一個不會背叛自己情感、道德、工作原則和正義的人。因為有了責任你才會對祖國、對企業、對家庭、對愛情、對朋友乃至一切正義之事業表現出由衷的忠誠。讓我們堅信：責任體現忠誠，責任鑄就忠誠!