讀后感是進(jìn)行主觀性評(píng)論的機(jī)會(huì)，可以表達(dá)自己對(duì)書中內(nèi)容的贊賞或批評(píng)。在下面這些范文中，作者對(duì)作品進(jìn)行了深入的分析和思考。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇一
高考，是我們每一個(gè)人都要經(jīng)歷的，它不是一個(gè)點(diǎn)，而是一個(gè)時(shí)間段，有多長(zhǎng)呢？12年。12年的學(xué)是為了什么呢？高考。高考，是當(dāng)代青年一代人人生中最為關(guān)鍵的一步，高考，能改變命運(yùn)。
要想走好這一步，首先就要有破釜沉舟的勇氣。面對(duì)高考這座大山，如果座而卻步，那就只能是望山而興嘆，毫無作為。反之，有一種舍我其誰的大無畏的勇氣，則能使高山為我低頭，河水為我讓路而一往無前。有這種破釜沉舟氣概之人，他就會(huì)丟卻所有雜念，心無旁騖的'投身于學(xué)習(xí)當(dāng)中。同時(shí)，還會(huì)激發(fā)出人無盡的潛能，創(chuàng)造出奇跡。
珍惜這剩余的高中生活把！當(dāng)懈怠來臨的時(shí)候，當(dāng)困頓纏身的時(shí)候，當(dāng)煩惱出現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)迷茫涌入的時(shí)候，請(qǐng)你堅(jiān)定地對(duì)他們說：請(qǐng)你們走開，我現(xiàn)在沒有時(shí)間理你們！
有時(shí)候我們會(huì)聽不進(jìn)去，有時(shí)候我們會(huì)坐不下來，有時(shí)候我們會(huì)無法靜心，有時(shí)候我們會(huì)感到無助，有時(shí)候我們會(huì)在該睡的時(shí)候睡不著，有時(shí)候我們會(huì)在不該睡的時(shí)候特別想睡；有時(shí)候我們無緣無故的感覺渾身不自在，有時(shí)候我們甚至?xí)涿畹南氚l(fā)脾氣。有時(shí)候，太多的有時(shí)候，這都是普遍的，這就是生活，有酸有甜有苦有辣。
人生就是一場(chǎng)比賽，既要有萬米長(zhǎng)跑的實(shí)力，又要有百米沖刺的速度，實(shí)力決定一切。或許，以前的你因?yàn)槭钁蟹趴v了自己，家長(zhǎng)老師不太滿意。那么，從現(xiàn)在起，嚴(yán)格自律，奮起直追，抓住這一年半的時(shí)間，分秒必爭(zhēng)地學(xué)習(xí)，向最認(rèn)真刻苦的同學(xué)看齊，與最優(yōu)秀的同學(xué)競(jìng)技，和每一個(gè)老師配合默契，愈戰(zhàn)愈勇，再接再厲！
現(xiàn)在，許多機(jī)會(huì)都掌握在我手中，許多奇跡等待我去創(chuàng)造。但是，天上不會(huì)掉餡餅，幻想必定鑄成空，腳踏實(shí)地，仰望星空，創(chuàng)造奇跡！
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇二
抱怨，對(duì)身處快節(jié)奏生活中人們來說，是一種常態(tài)、一種習(xí)慣，是強(qiáng)壓力的生活中不可或缺的泄壓方式。
但抱怨的實(shí)質(zhì)卻是一種胸襟不夠?qū)拸V的表現(xiàn)，是一種逃避不順心事件的行為。一個(gè)總是喜歡抱怨的人，其實(shí)并不是想要去改變什么，而是想為自己的不作為找借口，以此來掩蓋自己消極的生活態(tài)度。
抱怨可以迅速吸引身邊有著同樣境遇的人的關(guān)注，這也是人們經(jīng)常抱怨的主要原因之一，人是群居動(dòng)物，都希望自己的話在身邊的人中有一定的吸引力，希望多數(shù)人關(guān)注自己，希望自己處于中心地位。大家在面對(duì)不順心的事時(shí)，都喜歡讓自己假扮成受害者，以博得他人的同情；在面對(duì)別人的缺點(diǎn)，或者錯(cuò)誤時(shí)，都喜歡用抱怨來體現(xiàn)自己沒有這樣的缺點(diǎn)，不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在幻想中提升自己的價(jià)值。
這些在我們學(xué)生當(dāng)中更是表現(xiàn)得淋漓盡致，我想，也許再?zèng)]有比考試更讓你真切體會(huì)到抱怨的壞處的例子了。
老師拿著卷子進(jìn)入教室，必定哀嘆之聲入耳不絕，抱怨之聲四起，此時(shí)同學(xué)在想什么呢，大多是不想考試，少數(shù)是因?yàn)榍皫状慰荚囀Ю那闊┰辍５幌肟荚嚨耐瑢W(xué)，何時(shí)有看到過老師因?yàn)樽约旱谋г梗纳鷳z憫，帶著卷子離開教室？該面對(duì)的還是得面對(duì)。考試失利而有心理陰影的同學(xué)，即使真的有實(shí)力，卻仍可能因?yàn)楸г苟鴮?duì)考試產(chǎn)生大量負(fù)面情緒，導(dǎo)致自己心浮氣躁，結(jié)果如故。
老師再次拿著考試進(jìn)入教室，鴉雀無聲，待到與自己的卷子再次邂逅，抱怨之聲又不絕于耳。多半是抱怨自己的分?jǐn)?shù)，“唉，這次又沒考好，跟你比差遠(yuǎn)了。”讓自己進(jìn)入受害者的身份，得到那些被自己抬高的人的同情和關(guān)注。或者是“唉，這次完全是我不夠細(xì)心，才導(dǎo)致沒考好的。”為自己的失敗找一個(gè)冠冕堂皇的借口，掩蓋自己不作為的事實(shí)。還有一部分呢，拿到卷子就去和自己的朋友比一比，“唉，你這種題目都要錯(cuò)，真是笨”抱怨別人的錯(cuò)誤，來提升自己的價(jià)值。
可這些同學(xué)的成績(jī)真的會(huì)因?yàn)楸г沟玫教嵘龁幔娴臅?huì)在抱怨后奮起拼搏嗎，這些同學(xué)真的會(huì)因?yàn)楸г棺兊米吭絾幔鸢府?dāng)然是否定的，因?yàn)閮?yōu)秀的人，都不抱怨。
如果大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了抱怨的壞處，那么想必大家作為人類的改變本能已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了。《不抱怨的世界》這本書為大家提供了一種紫手環(huán)的方式，讓自己隨時(shí)隨地檢查自己的言行，并以此讓自己由有意識(shí)的無能踏入有意識(shí)的有能，直到自己進(jìn)入無意識(shí)的有能境界為止。其實(shí)改變抱怨習(xí)慣的過程和改掉其他壞習(xí)慣的過程沒有區(qū)別，最好的辦法還是用另一種好習(xí)慣代替已知的壞習(xí)慣。對(duì)于抱怨這種消極的生活行為，我們可以用積極的、進(jìn)取的態(tài)度來削弱抱怨，可以養(yǎng)成勤奮的習(xí)慣來讓抱怨無機(jī)可乘，經(jīng)常感恩，嘗試多看見事情好的一面，而不是它的陰暗面，遇事多想想自己得到了什么，而不是去絞盡腦汁地計(jì)較自己失去了什么。生活快樂了，自己也會(huì)慢慢變得大度，自然不會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事去計(jì)較。
誠如《不抱怨的世界》書中所言，“凡是你所渴望的東西，你都有資格得到。不要打壓自己、替自己找借口，或是假借批評(píng)和抱怨，將注意力轉(zhuǎn)移。我們應(yīng)該要接受不安感來襲，同時(shí)在這樣的時(shí)刻支持自己。”
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇三
讀《愛的教育》有感書籍，像一個(gè)巨大的寶庫，它讓人得到知識(shí)、從書中明白寶貴的道理。《愛的教育》，卻讓我感受到了人世間的真情。
《愛的教育》是意大利著名的兒童文學(xué)作家：德·亞米契斯的.代表作品。它自從1886年問世以來，成為了一代又一代青少年的手中讀物，《愛的教育》被翻譯成數(shù)百種文字與方言，廣泛流傳于多個(gè)國家，深受讀者的喜愛。
《愛的教育》講的是一個(gè)三年級(jí)學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年所發(fā)生的事，以日記的形式被記錄下來。一則則老師講的“每月故事”、一件件平凡、細(xì)微的事，向我們講述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，人性的善良與純潔，和愛祖國、愛社會(huì)的精神。作者用這些愛的鑰匙，打開了我們的心扉;用這些故事，展現(xiàn)了人性之美。
生活之中處處充滿了愛。處處充滿了美好的字眼。讀了《愛的教育》讓我明白了人間的愛，是多么偉大、是多么重要。對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有愛，是每一位公民應(yīng)該明白，應(yīng)該去對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量與愛。朋友之間的友誼，是需要雙方的真誠與付出。做人，要敢作敢當(dāng)，做錯(cuò)了就要改，不能面對(duì)自己的過錯(cuò)時(shí)，不但不該，還去逃避、不敢面對(duì)、那你的生活就不會(huì)精彩。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，貢獻(xiàn)的人多了，就變成了大愛，這個(gè)時(shí)間將十分美好。讀了《愛的教育》讓我懂得了很多，所以建議大家也去讀一讀。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇四
讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有民間色彩的故事，我深深地被魯班那種吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。這篇課文通過記敘魯班為了學(xué)藝，辭別父母千里迢迢在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難吃苦耐勞才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我讀了這篇課文，覺得魯班有兩點(diǎn)值得。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候非常刻苦，學(xué)到師傅收他做徒弟以后，他學(xué)起來就會(huì)精神貫注、廢寢忘食。我這個(gè)面臨，即將通過考試邁出人生第一步的學(xué)生，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，這樣才能為祖國的四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在學(xué)習(xí)上，我們就要學(xué)習(xí)魯班這種精神，只能是老老實(shí)實(shí)，只有不畏艱苦才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)他那種不怕空難、不達(dá)目的.決不放棄的精神，記得我三年級(jí)的時(shí)候，老想當(dāng)一名航海家，于是參加了“少年之家”舉辦的航海模型小組，開始學(xué)造小船。起初，我興致勃勃，以為造艘小船以為造艘小船有什么了不起的？可是一經(jīng)做起來，才知跟我原來想得不一樣。當(dāng)我泄了氣再也不學(xué)了，唉，比起魯班那股韌勁兒起來，我心里感到困難多么慚愧呀！這件事至今我還沒忘記，如果在學(xué)習(xí)上碰到困難就要迎面而上，困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱、你弱他就強(qiáng)。以后再學(xué)習(xí)中我再也不害怕困難，碰到難題就要想辦法解決它，攻克它！()。
讀完《魯班學(xué)藝》這篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像魯班那樣不畏艱難勤奮求學(xué)。“功夫不負(fù)有心人”，只有刻苦、勤奮就能取得豐碩的果實(shí)。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇五
今天，一個(gè)陽光明媚的早晨，我讀了一本名叫《女中學(xué)生三部曲》的書。讀完后，真正的流下了眼淚，不是從外邊，而是心里。
短文主要講述15歲女孩寧歌的事。她是私生子，從小就沒有爸爸。家庭很貧窮，每月的收入只有母親的退休費(fèi)48元。可是，她卻上了重點(diǎn)學(xué)校——龍門中學(xué)。不用說，是她和媽媽省吃儉用上了學(xué)的。要知道那時(shí)代，龍門中學(xué)是多少中學(xué)生夢(mèng)寐以求的學(xué)校啊！按理說，她應(yīng)該很幸福。然而，她卻高興不起來。就因?yàn)樗撬缴樱瑏淼烬堥T中學(xué)后，成績(jī)不是很好，每天不得不面對(duì)老師的嘆息，舅媽的辱罵和媽媽的.責(zé)怪。終于，寧歌嬌嫩的心靈抵擋不住了，她垮了。她把自已身體像一件舊衣服一樣漫不經(jīng)心地投出窗外。其實(shí)，寧歌并不是不聰明，她只是不想自己成為一臺(tái)讀書的機(jī)器。她原先有一個(gè)好朋友陸海明，這是一個(gè)很聰明、很有靈氣的少年，可是來到天天考試的龍門中學(xué)后，卻只知道天天讀書，其他什么也不會(huì)。15歲正是叛逆的時(shí)期。寧歌也并不想故意惹老師生氣，但她還是不想讓老師看見自己偷偷地在補(bǔ)作業(yè)。
看了寧歌的遭遇，不禁又讓我想起以前登在報(bào)上的一位女孩。她13歲，也是受不了父母打罵而跳樓自殺的，這個(gè)女孩多么好哇，死后還想著別人，立遺屬說要把器官捐了，能捐的都捐。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇六
這篇文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場(chǎng)壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇七
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”故事結(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽，從日本漂洋過海來到了古老的北京城，并在那里度過了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個(gè)老胡同里，故事就這樣開始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛打扮又愛笑的蘭姨娘。書中的一個(gè)個(gè)人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們?cè)?jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過、談笑過。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時(shí)候走進(jìn)林海音的童年，品味她的`人生，是幸運(yùn)而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書籍，也裝滿了歡笑、快樂，更承載著我五彩斑斕的夢(mèng)想，正載著我飛向遠(yuǎn)方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個(gè)自由王國。我生活在一個(gè)科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要跟上時(shí)代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會(huì)輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班淹沒。補(bǔ)習(xí)班被家長(zhǎng)們認(rèn)為是童年時(shí)代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個(gè)良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國助推我追逐科學(xué)夢(mèng)想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說，要養(yǎng)育我人如驕陽、心如蓮，既有知識(shí)的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風(fēng)光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲、養(yǎng)動(dòng)物。在學(xué)習(xí)中提升，在玩樂中成長(zhǎng)！
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇八
“那一切的事情，還有那十多年里，我自己新的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和那些經(jīng)歷中一段段非常驚人的情節(jié)，我以后也許會(huì)再來敘述的。”到這里，我已經(jīng)讀完了《魯濱遜漂流記》，我深深地被故事中的主人公魯濱遜所震撼。魯濱遜，他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)韌不拔，擁有著與常人不同的精神和品質(zhì)。
魯濱遜的勤勞肯干超過常人。憑個(gè)人的力氣，如何把破船上的東西往島上搬呢？但是他終于想出了辦法搬東西，而且在天氣好的時(shí)候，把船一塊一塊搬到岸上來。他沒有坐失時(shí)機(jī)，所以當(dāng)破船終于被風(fēng)暴摧毀時(shí)，他心平氣和，因?yàn)樗麤]有偷懶。這樣，魯濱遜用自己的雙手憑著勞動(dòng)的熱情，豐富了他的物質(zhì)生活和精神生活。
魯濱遜具有堅(jiān)韌不拔的精神超過常人。“我的脾氣是只要決心做一樣事情，不成功不放手”，他的'這句話令我記憶深刻。他的條件很差，不僅沒有助手，工具不全，還缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都很費(fèi)力，即使做一塊木板也要四十二天。有時(shí)，他做的事情都是白費(fèi)力氣，但他總結(jié)了失敗的教訓(xùn)又重新開始。他的特點(diǎn)是，做任何事情都不灰心。他在與自然斗爭(zhēng)的過程中，改變了自己的處境。
魯濱遜是堅(jiān)貞不屈的，堅(jiān)韌不拔的，堅(jiān)持不懈的，擁有超強(qiáng)毅力的人，他的精神和品質(zhì)遠(yuǎn)超于常人。我也要學(xué)習(xí)魯濱遜的精神與品質(zhì)，成為一個(gè)不凡之人。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇九
15世紀(jì)至18世紀(jì)初，是一個(gè)海上探險(xiǎn)的時(shí)代，歐洲強(qiáng)國控制了大海，他們的船只在海上游來游去。長(zhǎng)長(zhǎng)的海上旅行寂寞難耐，水手們哭度，郁悶，幸虧有烈性酒，尤其是白蘭地和朗姆酒，安撫了他們痛苦的靈魂。咖啡-----咖啡促進(jìn)了商業(yè)繁榮，與商業(yè)意識(shí)也有著密切聯(lián)系。想不到吧，赫赫有名的倫敦勞矮德保險(xiǎn)社和倫敦證券交易所原來都是一個(gè)咖啡店。葡萄酒-------葡萄酒總是帶著濃厚的貴族氣息，那種色澤，那種醇香，那種喝起來這樣那樣的.講究，由不得你不肅然起敬------歐洲皇室們喝葡萄酒的做派，是不是令你艷羨不已?葡萄酒的歷史絲毫不輸給啤酒，也許還要更古老些。
還有很多很多，這幾中飲料都推動(dòng)新的時(shí)代，讀者中的每個(gè)故事都生動(dòng)，很優(yōu)美，非常利于我們寫作文，所以我也非常喜歡看讀者!
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇十
讀了《亂世佳人》，感想萬千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應(yīng)當(dāng)之事；但韋特拿比思佳麗幸運(yùn)，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢(mèng)想而對(duì)愛無所頓覺，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛的只有韋特拿，可惜這時(shí)的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時(shí)；但我堅(jiān)信，他們會(huì)再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會(huì)，愛能夠讓人獲得重生。
片中有許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的事；戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的想象。看者片中車站躺滿士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進(jìn)心臟，想要流血而流不下。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇十一
走過了春和秋，走在陽光路上，花兒的笑臉告訴我，天空好晴朗，走過了風(fēng)和雨，走在感恩路上，鴿子用哨音告訴我，不忘哺育之恩。
讀到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”這句話時(shí)，使我深深感嘆，講花落歸根，化作春泥，看作是美的再生，然而落紅沒有忘記樹的哺育之恩，帶著無限的眷戀深情的告別樹根，寧化作春泥保護(hù)樹根，以回報(bào)樹根的哺育之恩。
這句詩對(duì)我的感觸很大，不得不說，落花落葉的一生雖短暫，但他們的一生就像是人一生的縮影，反映著人一生的人情世故：樹根就象哺育我們的父母，是父母給我們提供營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)我們?cè)谥︻^綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝盡父母。是父母給我們提供營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)我們?cè)谥︻^綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長(zhǎng)大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝敬父母。
人生不就是如此嗎?長(zhǎng)大以后，羽毛豐滿，翅膀長(zhǎng)硬了，無論是飛往再遠(yuǎn)的地方，心總是飛不出家鄉(xiāng)，飛不出生我養(yǎng)我的家。無論走多遠(yuǎn)，無論離開多久，離開的心總有一個(gè)深深牽掛的地方，那就是——家。放心不下父母，當(dāng)我們長(zhǎng)大了，和父母的共同語言漸漸少了時(shí)，一定要記得多陪陪他們。要讓父母的現(xiàn)實(shí)生活滿足，也不能讓他們的精神生活空虛，這才是實(shí)質(zhì)名歸的孝順。我們現(xiàn)在讓父母為我們操勞，的確是挖空了心思。所以我們也要有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”中落花的精神，讓父母為我們所付出的一切一切都可以有所回報(bào)。
“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花，這不就是父母的象征嗎?所以我們應(yīng)當(dāng)不忘父母的哺育之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)。
父母為了下一代，付出了多少?猶如這落花，便當(dāng)不忘哺育之恩。
一個(gè)男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個(gè)大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個(gè)大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他說他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)中的第一部，那是一段由一個(gè)真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們被父母寵著、愛著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!《童年》這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
中學(xué)飄的讀后感（精選12篇）篇十二
讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的。“君子之道”，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養(yǎng)來提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對(duì)一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對(duì)立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長(zhǎng)抒口氣，嘆為大成了。可是我左讀右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評(píng)價(jià)的話，倒認(rèn)為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對(duì)立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢(shì)下無窮對(duì)比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢(shì)必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來后悔。