通過寫讀后感，我們可以將自己的思考與讀書的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)和見解。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎寂c啟示。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇一

我一遍遍地吟誦著王之渙的《登鸛雀樓》，眼前好像浮現(xiàn)了一幅壯觀的畫面。一輪落日正金光奪目，在連綿起伏蒼蒼莽莽的群山西面緩緩落下，落下，終于隱身到西山背后去了;腳底下的黃河流水，波濤滾滾，哆嗦遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)去，為投入大海的懷抱而奔騰不息。“白日依山盡，黃河入海流”，詩的前兩句中，詩人僅用了十個(gè)字，就描寫出了天，地，山，水，畫面壯闊雄渾，令人心曠神怡。使人不得不發(fā)出感嘆，多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然!

但是詩人知道，大自然實(shí)在太大，自己的眼界還很狹小，要想進(jìn)一步地開闊視野，眺望那更遠(yuǎn)更壯觀的世界，還需要登上更高的地點(diǎn)，于是發(fā)出了“欲窮千里目，更上一層樓”的感想，當(dāng)我再一遍地誦讀《登鸛雀樓》，仿佛看見詩人正攀登上了鸛雀樓的頂端，向更高處眺望更遠(yuǎn)更美的景色。“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠(yuǎn)，人生也是這樣，只有不斷攀登，不斷進(jìn)取，不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能取得更大的輝煌。我突然想到自己的學(xué)習(xí)，要想獲得更好的成績就要更加地努力，不滿足于現(xiàn)在，才能攀得更高，看得更遠(yuǎn)，獲得更多的知識(shí)，學(xué)到更多的本領(lǐng)。愛迪生靠著永不放棄的精神，嘗試了上千種材料，翻閱上萬本書籍，最終發(fā)明了電燈，造福人類。貝多芬在耳聾的精神挫折下，不放棄對(duì)音樂的執(zhí)著和追求。他勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)，從而留下了驚天動(dòng)地的偉大樂章。作為三年級(jí)的我，被這種可貴的精神深深震撼，更加懂得了“登高望遠(yuǎn)”的精神。我就想起了老師常說的一句話“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這其中蘊(yùn)涵了許多深?yuàn)W的道理。

其二。

從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩中,讓讀此詩的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢(shì),詩人開闊的胸襟給了讀者以開闊的視野,這種氣勢(shì)的力量是強(qiáng)大的,如果一個(gè)萎靡不振、意志低沉的人,在鸛雀樓,又讀了這首詩,他肯定會(huì)有所悟的,這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪;欲窮千里目,更上一層樓.我之所以喜歡這首詩,是因?yàn)樵姲阏w都有我下的東西,或者是追求的東西.

“白日依山盡,黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個(gè)景觀,太陽快要落山了,它似乎又在留戀些什么,流連在山峰之巔,群山,天空中的落日,還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色,這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品,攝影家會(huì)為了這樣一個(gè)鏡頭,而在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶?去等類似鏡頭的出現(xiàn),而且還覺得挺值得的.但不僅如此,在這,還能在高處目睹黃河的壯觀,黃河作為我國的第二大河,其壯麗是可想而知的,而群山,天空中的落日,黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色,還又偶爾的鸛雀光臨,這樣的景色是許多攝影師所去追求的.而這一切的美,在鸛雀樓,在登高后,在一個(gè)天時(shí)地利人合的點(diǎn),這就能捕捉到.因此,盼望有一天我也登上鸛雀樓,去體味王之渙當(dāng)時(shí)的感受,并用相機(jī),把它定格在歷史的'瞬間,給我的登高人生一點(diǎn)“留言”.所以,登高是機(jī)遇.

事實(shí)也是這樣的,每一個(gè)高度,必然有一定的視野范圍,就像溫度一樣,每一個(gè)高度有其自身的溫度,每一千米就有8攝氏度的差異.在鸛雀樓,“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的,它有樓梯啊,有一條明路,可是在人的一生中,有許多人還是有上進(jìn)心,進(jìn)取心的,但是他們的路需要自己去開拓,要經(jīng)過自己的努力,踏實(shí)地去走出來地,這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了!

登鸛雀樓,只要你地腳愿意走,就可以去登高,可以去望遠(yuǎn).現(xiàn)實(shí)生活中,不是人人想登高望遠(yuǎn)就能做到地,其外界地影響因素還有很多,所以,有成功的人,他們可以坦然地站在高處,欣賞他們不同視野,寬闊視野,所能望見的,而有許多人總是在平地徘徊,甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力,登高更無從談起了,他的眼見就只有在平地所能看到的范圍了.所以,登高還是要機(jī)遇幫助的.

登高望遠(yuǎn)有多少人是不想去做的,但是又有多少人能做到的,原因就是很多人在等待機(jī)遇,而有少數(shù)人在“制造”機(jī)遇.有句話說：機(jī)遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的,而這里的“制造”就是指為機(jī)遇而做準(zhǔn)備,有許多人正在做“守株待兔”的事,“守株待兔”,僅僅是偶遇,他們就是在低處所見到的視野,所能做出的行為動(dòng)作就只有如此了.

我自己的登高也會(huì)有或多或少的阻礙因素,但我知道,我不能去等待機(jī)遇,而要去“制造”機(jī)遇,在“制造”機(jī)遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙,搬走登高路上的石頭,或跨石而過,我才能更好地,更順利地登上新的高點(diǎn),去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野!

我向往著!我也努力著!

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇二

古詩是中華民族幾千年來文化遺產(chǎn)的瑰寶，它以豐富的內(nèi)容，動(dòng)人的意境，和諧的韻律，完美的形式，哺育了一代又一代的兒童。低年級(jí)的古詩教學(xué)應(yīng)順應(yīng)兒童喜讀好背，記憶力好，形象思維強(qiáng)的特點(diǎn)，將瑯瑯的誦讀、動(dòng)人的詩畫帶入課堂，讓學(xué)生體會(huì)詩歌的神韻和美感，在經(jīng)典的陪伴下快樂成長。

對(duì)對(duì)子——讀詩悟意。

《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的一首五言絕句，里面的對(duì)仗非常講究，許老師從對(duì)仗入手教古詩，別具匠心，教學(xué)新鮮又有趣。課堂中許老師從魯迅小時(shí)候?qū)?duì)子的故事導(dǎo)入，讓學(xué)生了解了對(duì)對(duì)子是怎么回事，激發(fā)學(xué)生對(duì)對(duì)子的興趣，并趁熱打鐵讓學(xué)生連線對(duì)對(duì)子，拍手讀對(duì)子，在感受了對(duì)子的節(jié)奏和韻律的基礎(chǔ)上讀古詩，感受讀詩的樂趣。俗話說：讀書百遍其義自現(xiàn)。一遍又一遍的誦讀，古詩意就自然顯現(xiàn)了。

簡筆畫——披文入境。

唐代大詩人王維說過：詩中有畫，畫中有詩。一首好詩就是一副動(dòng)人的畫卷，一個(gè)形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)作品。如何引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生感受詩歌的意境，領(lǐng)悟詩歌字里行間的情意呢?許老師用簡筆畫的形式以畫代講，摒棄了繁瑣的分析感悟。在對(duì)詩歌內(nèi)容了解以后，許老師借勢(shì)引導(dǎo)：詩人登上鸛雀樓看到了什么?學(xué)生在自讀思考的過程中發(fā)現(xiàn)詩中描繪了“白日”“山”“黃河”。怎么畫出這山這水這一輪紅日呢?詩中的哪個(gè)字告訴我們了?學(xué)生在讀詩感悟中又發(fā)現(xiàn)白日“依”山“盡”，黃河“入海”流，教師就這樣帶領(lǐng)學(xué)生邊研究古詩邊畫畫，根據(jù)學(xué)生的指導(dǎo)畫出詩人登鸛雀樓看到的美景。此時(shí)再讓學(xué)生看圖反復(fù)誦讀“白日依山盡，黃河入海流”，在讀中展開想象的翅膀感受黃河水滾滾東流的磅礴氣勢(shì)，太陽依山而落的壯美。

送祝福——拓展延伸。

幾個(gè)輪回，壯觀的黃鶴樓美景已印在學(xué)生的`心中，融入了瑯瑯的誦讀之中。當(dāng)然學(xué)古詩不僅要了解字面的意思，表達(dá)的意境，還要和詩人對(duì)話，看透詩人內(nèi)心蘊(yùn)藏的動(dòng)機(jī)。“更上一層樓”表面上是說詩人還想進(jìn)一步看盡遠(yuǎn)方景物，就再登上了一層樓，實(shí)則表現(xiàn)了詩人向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。有了這層鋪墊，許老師把學(xué)習(xí)延伸到了課外，與學(xué)生的生活聯(lián)系，讓學(xué)生用“更上一層樓”來祝福他人。學(xué)生在這個(gè)語言環(huán)境中練習(xí)說話，想象表達(dá)，對(duì)圖片中的人物送祝福，對(duì)老師送祝福，把古詩學(xué)習(xí)的外延擴(kuò)大，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。

古詩教學(xué)要充滿情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，注重古詩的拓展和延伸，尋找適合的教學(xué)方法，把古詩教活教美。

【知識(shí)擴(kuò)展】王之渙簡介。

王之渙(688年—742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。其詩“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”家喻戶曉。

王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng);在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放。”。后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。

王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，名動(dòng)一時(shí)。他尤善五言詩，以描寫邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩“嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口。”但他的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

人物生平：

《唐才子傳》說王之渙為薊門人，或因他年少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽，宦徙絳郡”，則晉陽(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。墓志銘說王之渙卒于天寶元年(公元742年)二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。

王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時(shí)名門望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。他少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專心寫詩，在十余年間，詩名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來，他曾一度作過冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

王之渙是盛唐的著名詩人，他寫西北風(fēng)光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩人之一。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，僅七個(gè)字，祖國壯麗山河景色躍然紙上。可惜他的詩歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩》中。

因史料關(guān)系，后世對(duì)王之渙身世所知甚少，但他作為一個(gè)名詩人，卻幾乎盡人皆知。他那首膾炙人口的《涼州詞》。正好有10多個(gè)梨園伶官和四位著名歌妓也來此會(huì)宴，他們?nèi)吮阍谂赃呉幻婵净鹨幻嬗^看。王昌齡提議說，我們各擅詩名，究竟誰勝于誰，今天我們可看她們所唱誰的詩多，誰便為優(yōu)者。第一個(gè)歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡在壁上為自己畫了一道。第二個(gè)唱的是高適的“開篋淚沾臆”，高適也為自己畫了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應(yīng)看那位最佳的歌妓唱的是誰的詩。若唱的不是我詩，剛終身不敢與你們二位爭衡了。待那名妓唱時(shí)，果然為王之渙之詩，三人不覺開心笑起來。諸伶因他們大笑而見問，知是王之渙等，非常高興，即拜請(qǐng)他們?nèi)讼Ｆ焱ぎ嫳冢斐傻涔省Ｔ诉€編成雜劇上演。從此可見當(dāng)時(shí)王之渙詩名之盛。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇三

鸛雀樓，在兒時(shí)的夢(mèng)中。感謝王之渙那首千古名作，讓我多少次吟誦，多少次向往。

鸛雀樓，亦稱鸛鵲樓，是北周宇文護(hù)鎮(zhèn)守河?xùn)|時(shí)修筑的瞭望臺(tái)。《蒲州府志》里描述：“鸛雀樓舊址在郡城西南黃河中高阜處，時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。”

目睹北周烽火狼煙，歷經(jīng)大唐盛世繁華，捱過五代戰(zhàn)亂紛爭，熏染兩宋金風(fēng)細(xì)雨，淹沒于元初剽悍鐵騎，直至公元2002年9月26日得以風(fēng)采重現(xiàn)。這一天新修復(fù)的70余米高的鸛雀樓落成慶典，在數(shù)十響的禮炮聲中，樓名牌匾被款款揭起。歡呼聲中，鸛雀樓現(xiàn)出一種風(fēng)骨，一種氣度，一種浴火重生后的大氣芳顏。

穿過厚重的門墻，偌大的盛唐廣場在松柏老樹和古典建筑的環(huán)繞中，唱和著大唐的音韻，帶著歷史的光影，令人眼界豁然頓開。樓從人面起，拔地凌空的鸛雀樓赫然矗立眼前。

臺(tái)基高陡，登而生怯。《中庸》里曰：“君子之道，如遠(yuǎn)行，必自邇;如登高，必自卑。”先哲所言，斷無所錯(cuò)，而今躬身親行，俯首贊同。爬至正門，腰膝酸軟，但興致不減，這或許就是名樓的魅力所在吧!門樓上豎著“文萃李唐”的大匾，左右立柱上刻著由中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的楹聯(lián)：“凌空白日三千丈，拔地黃河第一樓。”俯視前方，綠野平疇，隱現(xiàn)在薄霧輕紗中。微風(fēng)徐起，樓檐角上的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，抑揚(yáng)頓挫，似在吟誦那首千古名作，激起游客遐思飛揚(yáng)。

更上一層，登至樓中廳堂。一尊尊蠟像活靈活現(xiàn)，形象生動(dòng)：女媧補(bǔ)天，嫘祖繅絲，舜陶河濱，大禹治水，鹽池鹵鹽，化鐵鑄器，臼米濾酒……薪不盡火益?zhèn)鳎A夏五千年文明從河?xùn)|沃土搖曳而來。

“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”王之渙，感謝你那次登臨，引來千百年追尋的腳步;感謝你那次激動(dòng)，激起多少人豪情萬丈;感謝你那次吟誦，攜著千古名樓永生!

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇四

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。大山阻擋下，白天的太陽落到了山的那邊，樓下的黃河浩浩蕩蕩向大海流去。想要看得更遠(yuǎn)，只有登上更高的一層樓去了。從鸛雀樓上向遠(yuǎn)處眺望，山的阻隔下，我們看不到山后的落日。樓下的黃河正浩蕩得流入大海。如果想要看得更遠(yuǎn)，那么就要站得更高。

王之渙，盛唐大詩人，一生不愿參加愛科舉考試，但仍擔(dān)任過主簿，縣尉等官職。他是邊塞詩派的代表人物，詩風(fēng)因而以豪邁雄壯為多，可惜遺留下來的卻很少，《全唐詩》里僅收有6首。

這是一首說理詩，也是一首寫景色的詩。

理，是一個(gè)很有用的道理，景色，是一番很壯麗優(yōu)美的景色。

“欲窮千里目，更上一層樓”其實(shí)是一句經(jīng)典詩句，從孩童到耄耋老者，知之者甚多。這句詩所闡明的道理，想要看得遠(yuǎn)就要站得高，一般人都有體會(huì)。這里用來說明鸛雀樓的宏偉，既是樓，就應(yīng)該有它做為樓的用處，有的為了增加使用面積，有的就是為了人們登臨后看得更遠(yuǎn)。因?yàn)辂X雀樓的高，才讓人們有幸看到了白日依山盡的開闊景象。或許詩人想到是因?yàn)橛猩降淖韪簦钥床坏侥敲利惖南﹃枺谑亲匀坏卯a(chǎn)生了后面的感概。我是這樣理解的。

情景交融是一種很高的境界，這首作品的長處也正是如此。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇五

鸛雀樓，故址在當(dāng)時(shí)的河中府（今山西永濟(jì)縣），建在高阜上，共有三層，站在這座樓臺(tái)上，前望可看到莽莽的中條山，下瞰可觀滾滾東流的黃河水，是唐代的游覽勝地。

詩人首先運(yùn)用粗線條大筆勾勒畫面，這里，其著眼點(diǎn)不在樓之一隅，而是從遠(yuǎn)眺及鳥瞰的角度去把握山水樓閣的總體，騰挪跌巖，摹山繪水，讓讀者從山水的生機(jī)勃勃的生命力中看到詩人筆力扛鼎、大氣磅礴的風(fēng)發(fā)意氣。“白日依山盡，黃河入海流”兩句，給讀者展現(xiàn)的是夕陽西下、黃河?xùn)|流的壯闊遠(yuǎn)景——一幅情景交融、形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw圖畫。在這幅圖畫中，落日飛霞、遠(yuǎn)山如黛、黃河耀金、大海涌波，都表現(xiàn)了登高遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)。“依”、“流”二字具有畫龍點(diǎn)睛之妙，經(jīng)過它們的點(diǎn)染，自然景物頓時(shí)具備了活潑潑的生命。“依”字一洗“夕陽無限好，只是近黃昏”

那種感傷凄涼的語調(diào)，展現(xiàn)了落日告別遠(yuǎn)山時(shí)含情脈脈的神態(tài)，顯示了其充滿生命和力量的內(nèi)質(zhì)；“流”字仿佛是注入這幅圖畫的一條動(dòng)脈，讓我們領(lǐng)略到“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”那昂揚(yáng)、壯闊的氣勢(shì)，俯視到噴珠濺玉的驚濤駭浪，甚至可以諦聽到奔騰咆哮的黃河的濤聲。加上“白日”、“黃河”等不同色調(diào)的對(duì)比運(yùn)用，更使畫面具有了立體的層次感。

詩的前兩句著力渲染登樓所見的山水壯觀，繪下了極其壯闊的境界。但是詩人興猶未盡，他接著用如椽大筆，飽含激情，寫下了千古佳句：“欲窮千里目，更上一層樓。”若要窮極千里之遙，讓全部的山河之美盡入胸懷，就需要不斷前進(jìn)。這雖然寫的是當(dāng)前實(shí)感，卻已隱約地表現(xiàn)了詩人的胸襟抱負(fù)。由于前兩句作了很好的鋪墊，后兩句既是詩人深邃思想經(jīng)過感情濃縮后的結(jié)晶，又與前面的景物銜接自然，渾然一體，從而就使全詩的境界大大拓寬，構(gòu)成一幅表兮獨(dú)立、逸乎凡響的登樓遠(yuǎn)眺圖。

在這首詩中，詩人沒有拘泥于山水樓閣本身的具體形態(tài)，而是善于迅捷地抓住山水與鸛雀樓之間最突出的視覺特征，給讀者創(chuàng)造一種豪放的眼界開闊感。

紀(jì)游詩難為，而那種奔意氣，聳高格的覽勝紀(jì)游詩為之則更難。王之渙的《登鸛雀樓》一詩之所以能成為千古之絕唱，一個(gè)重要的原因就在于其意境雄闊，意氣風(fēng)發(fā)，咫尺之間而能給人以千里萬里之感，讀后令人眼界開擴(kuò)，襟臆浩蕩，使人受到鼓舞，從中汲取到向上的精神力量。

《登鸛雀樓》的意境雄闊與詩人氣吞寰宇的襟抱是有著密切關(guān)系的。王之渙生活在盛唐時(shí)代，國力強(qiáng)盛、人心振奮，使他具有積極向上、不懈追求的時(shí)代精神和恢宏的政治氣度。沒有吞吐千山萬壑于胸間、指揮重巒疊嶂于掌下的大氣度，難成大手筆；有了這包舉宇內(nèi)的大氣度，詩人才會(huì)揮遣自如，神思泉涌。

詩人并不是俗手丹青，僅以描摩為能事。我們的詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”，語極平直，然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)，余韻無窮。登高望遠(yuǎn)，這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)，這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義。這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說“人往高處走”，又說“百尺竿頭更進(jìn)一步”，都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是，純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜，而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話，足以使人感奮與追求。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇六

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首古詩出自王之渙的作品。

白日依山盡，黃河入海流的意思是：夕陽沿著山沉落，黃河向大海奔流。詩人寫了登樓的感覺，景物壯闊，氣概非凡。欲窮千里目，更上一層樓的意思是：如果你想看到更高更遠(yuǎn)的地方，就請(qǐng)?jiān)俚巧弦粚訕前伞?/p>

比如說你想要見多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，別人就常會(huì)來告訴你：“欲窮千里目，更上一層樓。如果你想見多識(shí)廣，想了解更多的知識(shí)，就需要不斷努力，勇于攀登。

人生處處要用到這句千古名句，處處要有這句千古名句來教會(huì)別人做人的道理，處處要用這句千古名句來激勵(lì)自己。

古詩是人類知識(shí)的源泉，讓我們一起來學(xué)習(xí)他吧！

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇七

從王之渙《登鸛鵲樓》這首詩中，讓讀此詩的人都能很快的領(lǐng)悟到一種磅礴的氣勢(shì)，詩人開闊的胸襟給了讀者以開闊的視野，這種氣勢(shì)的力量是強(qiáng)大的，如果一個(gè)萎靡不振、意志低沉的人，在鸛雀樓，又讀了這首詩，他肯定會(huì)有所悟的，這是自然給人的力量和人總結(jié)的一種啟迪；欲窮千里目，更上一層樓。我之所以喜歡這首詩，是因?yàn)樵姲阏w都有我下的東西，或者是追求的東西。

“白日依山盡，黃河入海流“——這樣這是如此美妙的一個(gè)景觀，太陽快要落山了，它似乎又在留戀些什么，流連在山峰之巔，群山，天空中的落日，還有落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，這三者是足以構(gòu)成一副大氣的攝影作品，攝影家會(huì)為了這樣一個(gè)鏡頭，而在一個(gè)恰當(dāng)?shù)牡胤蕉咨弦惶欤サ阮愃歧R頭的出現(xiàn)，而且還覺得挺值得的。但不僅如此，在這，還能在高處目睹黃河的壯觀，黃河作為我國的第二大河，其壯麗是可想而知的，而群山，天空中的落日，黃河、落日在天空中所呈現(xiàn)的顏色，還又偶爾的鸛雀光臨，這樣的景色是許多攝影師所去追求的。而這一切的美，在鸛雀樓，在登高后，在一個(gè)天時(shí)地利人合的點(diǎn)，這就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鸛雀樓，去體味王之渙當(dāng)時(shí)的感受，并用相機(jī)，把它定格在歷史的瞬間，給我的登高人生一點(diǎn)“留言”。所以，登高是機(jī)遇。

事實(shí)也是這樣的，每一個(gè)高度，必然有一定的視野范圍，就像溫度一樣，每一個(gè)高度有其自身的溫度，每一千米就有8攝氏度的差異。在鸛雀樓，“欲窮千里目”還是可以“更上一層樓”的，它有樓梯啊，有一條明路，可是在人的一生中，有許多人還是有上進(jìn)心，進(jìn)取心的，但是他們的路需要自己去開拓，要經(jīng)過自己的努力，踏實(shí)地去走出來地，這樣地“登高”似乎比等鸛雀樓難多了！

登鸛雀樓，只要你地腳愿意走，就可以去登高，可以去望遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中，不是人人想登高望遠(yuǎn)就能做到地，其外界地影響因素還有很多，所以，有成功的人，他們可以坦然地站在高處，欣賞他們不同視野，寬闊視野，所能望見的，而有許多人總是在平地徘徊，甚至還喂了排除那些阻礙的因素而努力，登高更無從談起了，他的眼見就只有在平地所能看到的范圍了。所以，登高還是要機(jī)遇幫助的。

登高望遠(yuǎn)有多少人是不想去做的.，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待機(jī)遇，而有少數(shù)人在“制造”機(jī)遇。有句話說：機(jī)遇總是青睞于那些有準(zhǔn)備的人的，而這里的“制造”就是指為機(jī)遇而做準(zhǔn)備，有許多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，僅僅是偶遇，他們就是在低處所見到的視野，所能做出的行為動(dòng)作就只有如此了。

我自己的登高也會(huì)有或多或少的阻礙因素，但我知道，我不能去等待機(jī)遇，而要去“制造”機(jī)遇，在“制造”機(jī)遇的基礎(chǔ)上去排除阻礙，搬走登高路上的石頭，或跨石而過，我才能更好地，更順利地登上新的高點(diǎn)，去領(lǐng)略新高度帶給我的新視野！

我向往著！我也努力著！

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇八

小朋友，你曾念過??登鸛雀樓??這首古詩嗎?如果沒有，我就來背給你聽：

白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。

這是唐代的偉大詩人王之渙所作的。

我讀了這首詩仿佛看見了這樣一幅美麗情景——一天傍晚，王之渙登上了鸛雀樓。看見了太陽依偎在連綿起伏、無窮無盡的山邊，漸漸地收起了刺眼的光芒，慢慢地落下去了，顯得十分壯麗。滔滔的黃河水奔騰不息著、咆哮著流入了一望無邊的大海里。看到這里，他想如果想看到更多的東西，更遠(yuǎn)的地方，必須再上一層樓。

俗話說得好：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。我在以后的學(xué)習(xí)中要再接再厲，更上一層樓。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇九

鸛雀樓早已不存，故址在蒲州(今山西永濟(jì)縣西)西面，黃河中的一個(gè)小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩人都曾登臨賦詩。暢當(dāng)這首詩在宋代曾獲很高評(píng)價(jià)，與王之渙同題名作并舉。

前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠(yuǎn)空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠(yuǎn)矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術(shù)表現(xiàn)看，這里把視覺反差運(yùn)用到景物描寫中，以遠(yuǎn)處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。

后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢(shì)似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢(shì)和氣勢(shì)，同時(shí)也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠(yuǎn)大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更以見出詩人志高氣逸的情懷。

宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”(《夢(mèng)溪筆談》)。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時(shí)代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當(dāng)則是經(jīng)歷戰(zhàn)亂的`中唐詩人。他在唐代宗大歷七年(772)進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。從當(dāng)時(shí)歷史條件看，應(yīng)當(dāng)說，這詩的思想內(nèi)容是進(jìn)步的。而這種勵(lì)進(jìn)的精神，在今天也是可取的。(倪其心)。

詩因樓出，樓因詩名，唐代兩位詩人王之渙和暢當(dāng)分別寫過一首《登鸛雀樓》，由于王詩在前，名聲較大，幾乎掩沒了暢詩的影響，后世論詩常把兩首同題詩比較而談，囿于成見，沿襲舊說，褒王抑暢者居多，論者認(rèn)為暢詩不如王詩是因?yàn)闀钞?dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》純粹寫景(或者說景中少人)，無理無情，無勢(shì)無志;而王詩則是情景交融，虛實(shí)相生，理入景勢(shì)，志由物出。果真如此嗎?筆者經(jīng)過反復(fù)再三的涵泳玩味，的確不敢茍同這種觀點(diǎn)，試申述理由如下：

暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》是這樣寫的：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。”前二句寫樓高以寄懷。鸛雀樓拔地而起，直插云霄，高空飛鳥似乎也只能望“高”興嘆，低棲其下。站在鸛雀樓上的詩人居高臨下，縱目遠(yuǎn)眺，仿佛覺得萬丈高樓，頂天立地，橫空出世。這兩句以飛鳥難以飛臨反襯鸛雀樓高及云天，以塵世景物的低矮渺小反襯鸛雀樓的高高在上，夸張和想象相結(jié)合，靜態(tài)和動(dòng)感相交融，營構(gòu)了一幅高遠(yuǎn)遼闊、雄渾蒼茫的壯觀圖景。寫樓，有遠(yuǎn)離飛鳥，出世超塵之想，寫人有高蹈塵外，遺世獨(dú)立之思，化靜樓為動(dòng)感，寓情勢(shì)于景物。

詩人孤高傲世、獨(dú)步青云的風(fēng)姿，詩人豪情滿懷、壯志凌云的胸襟，詩人高瞻遠(yuǎn)矚、超群脫俗的情志，全在這精心營構(gòu)的雄渾圖景之中展露無遺。

后二句寫四圍景象以抒激情。崇山峻嶺，連綿起伏，如銅墻鐵壁鎖住平原田野，似萬千雄兵圍抄高樓曠野;南來東向的黃河奔騰咆哮，如驚龍騰空，似銀蛇起舞，排山倒海，呼嘯而來，洶涌而去，以雷霆萬鈞之勢(shì)，憑鬼斧神工之力，把橫梗在前的山脈攔腰斬?cái)唷＿@兩句概括描寫，勾勒山河的形貌氣勢(shì)。以“圍”寫山，凸現(xiàn)山巒起伏，連綿不斷的地理形貌;以“入”寫河，彰顯黃河萬里奔騰，滔滔向前的強(qiáng)勁力量。“斷”字入詩，耐人尋味。李白有詩“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”(《望天山門》)，“斷”字氣貫長虹：長江洶涌澎湃，虎吼雷鳴，似倚天長劍把天門山一分為二。同樣，暢當(dāng)用“斷”字也傳神地表現(xiàn)出黃河驚天動(dòng)地、摧枯拉朽的巨大力量，任何艱難險(xiǎn)阻，任何崇山峻嶺，都阻擋不了黃河一瀉千里，滾滾向前的潮流。如此恢宏壯闊的場面，如此壯浪奇絕的氣勢(shì)，如此震天動(dòng)地的偉力，活脫脫地烘托出詩人開闊高遠(yuǎn)的胸襟和激越奔放的豪情，這兩句與前兩句一氣相貫，既以顯出樓高望遠(yuǎn)，更能見出詩人志高氣逸的情懷。

宋人沈括稱贊這首詩和王之渙的《登鸛雀樓》都“能狀其景”(《夢(mèng)溪筆談》)，但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。暢當(dāng)才情卓異，自視清高，不茍流俗，不甘困頓，有一股沖決樊籬，大展宏圖的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。這種志存高遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，挑戰(zhàn)困難，向往自由的精神，不是通過王詩“欲窮千里目，更上一層樓”這樣的句子傳達(dá)出來，而是作為一種情操氣度滲透在山川景物當(dāng)中，不可目遇只可神會(huì)，涵詠品味，自然能夠體察出來。可見暢詩寫景狀物，圖形繪貌之中亦暗含情志理勢(shì)，決非一般論者所言的“純粹寫景”。

這首詩具體創(chuàng)作年代已無法考證。作者在唐代宗大歷七年(772)進(jìn)士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”(《天柱隱所重答韋江州》)。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵(lì)志，矚目高遠(yuǎn)，激情迸發(fā)。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十

1、初步理解古詩內(nèi)容，并嘗試用語言大膽表達(dá)。

2、學(xué)習(xí)整首吟誦，感知古詩的韻律美。

畫有古詩內(nèi)容的圖畫、《登鸛雀樓》課件、自制古詩掛圖四。

(一)通過圖畫初步理解古詩內(nèi)容。

1、出示第一幅圖(1)提問：你們看到了什么?想到了什么?

(2)老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢?讓我們一起來聽一聽：

站在高高的鸛雀樓上，你抬頭看那天邊，一輪落日，伴這群山漸漸落下去。

(3)小朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧!

2、出示第二幅圖。

(1)提問：你們看到了什么?想到了什么?

(2)老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢?讓我們一起來聽一聽：

那看那黃河奔騰、咆哮著向那大海一瀉千里。

(3)朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧!

2、出示第三幅圖。

(1)提問：你們看到了什么?想到了什么?

(2)老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢?讓我們一起來聽一聽：

景色真美啊，你還想看到那更遠(yuǎn)的美景嗎?

(3)現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧!

3、出示第四幅圖。

(1)提問：你們看到了什么?想到了什么?

(2)老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢?讓我們一起來聽一聽：

你再登上一層吧，那樣會(huì)看到更遠(yuǎn)更美的景色的。

( 3 )現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧!

二、觀看課件，學(xué)習(xí)吟誦古詩《登鸛雀樓》。

1、今天陳老師給小朋友們帶來了一首古詩《登鸛雀樓》，我們一起來念一念。(3遍，和古詩解釋)

2、教師出示古詩掛圖，引導(dǎo)幼兒指字認(rèn)讀。(變換節(jié)奏念)

三、用肢體動(dòng)作來吟誦古詩，并感知韻律美。

1、請(qǐng)小朋友想一想，然后用你最喜歡的方式來吟誦古詩《登鸛雀樓》。

那現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們找到自己的朋友一起商量，用你們最喜歡的方式來吟誦古詩《登鸛雀樓》。

語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時(shí)期。對(duì)于大班的幼兒已經(jīng)有了一定的語言基礎(chǔ)，因而，這節(jié)課重在培養(yǎng)幼兒的良好的學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒記憶古文不在枯燥。

【知識(shí)擴(kuò)展】

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。

作者早年及第，曾任過冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時(shí)候，王之渙只有三十五歲。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十一

教學(xué)內(nèi)容：

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)11個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)字。

2、有感情地朗讀課文。背誦課文。

3、通過學(xué)習(xí)這首詩，使學(xué)生初步了解“登高才能遠(yuǎn)望”的道理。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、會(huì)認(rèn)11個(gè)生字。會(huì)寫6個(gè)字。

2、使學(xué)生初步了解“登高才能遠(yuǎn)望道理”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

生字卡片、古詩錄音、有關(guān)古詩的資料等。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引言激趣。

1、小朋友們，今天我們來進(jìn)行古詩背誦比賽，看一看誰的古詩背得又多又好，是“詩王”，好不好。

2、當(dāng)學(xué)生背到《登鸛雀樓》時(shí)，教師引言導(dǎo)入，板書課題。(出示cai課件)這天，當(dāng)詩人王之煥來到了黃河邊上的鸛雀樓，登樓遠(yuǎn)望，一輪紅日依傍著山巔逐漸下落，在腳步下，黃河波濤洶涌，奔騰入海，非常壯麗。這時(shí)，詩人王之煥想道：如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景，就必須努力再上一層樓。

3、介紹黃河。出示cai課件。

二、自主、合作學(xué)習(xí)古詩。

1、請(qǐng)學(xué)生讀古詩，檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生把學(xué)習(xí)的情況告訴大家。

2、請(qǐng)學(xué)生用“o”圈出自己還不認(rèn)識(shí)的字，并去向自己的朋友求教。

3、聽教師范讀兒歌，正音。

4、教師領(lǐng)讀兒歌，學(xué)生跟讀。

5、分小組讀。

6、學(xué)生試讀。

7、同桌互讀。

8、抽學(xué)生讀。

9、自由讀。

10、齊讀。

11、表演讀。

三、學(xué)習(xí)生字。

1、請(qǐng)學(xué)生用“”畫出生字。

2、學(xué)生自己試讀。

3、小組學(xué)習(xí)，把自己會(huì)讀的告訴伙伴，把自己不會(huì)讀的向別人請(qǐng)教。

4、師教讀，正音。出示cai課件幫助學(xué)習(xí)生字。

注意后鼻音“登”、“黃”、“更”、“層”。

5、小老師教讀。

6、叫號(hào)游戲。

7、用生字卡片開火車比賽。

8、擴(kuò)詞擴(kuò)句。

四、指導(dǎo)書寫生字。

五、朗讀背誦。

六、探究學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。

1、收集古詩，看誰背得多。

2、收集有關(guān)黃河的資料。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十二

作者：王之渙。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文。

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。

注釋。

1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2.白日：太陽。

3.依：依傍。

4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

7.千里目：眼界寬闊。

8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。

詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢(shì)雄渾。這里，詩人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短十個(gè)字中;而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí)，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢(shì)。

詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時(shí)，在收尾處用一“樓”字，也起了點(diǎn)題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的`過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人探索。這里有詩人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢(shì)”。有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來顯示生活哲理的典范。

這首詩在寫法上還有一個(gè)特點(diǎn)：它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對(duì)，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對(duì)仗，如果不是氣勢(shì)充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對(duì)，所謂“正正相對(duì)”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對(duì)，雖兩句相對(duì)，而沒有對(duì)仗的痕跡。詩人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。

《夢(mèng)溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨(dú)步千古。

作者簡介。

王之渙(688年—742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十三

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

注釋。

1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

2.白日：太陽。

3.依：依傍。

4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

5.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。

6.千里目：眼界寬闊。

7.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)。

譯文。

夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，

滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

若想把千里的風(fēng)光景物看夠，

那就要登上更高的一層城樓。

賞析。

《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，前兩句寫的.是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢(shì);后兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢(shì)溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。

此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識(shí)，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評(píng)家也認(rèn)為:“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢(shì)。”這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚(yáng)中華。

《登鸛雀樓》氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn)，千百年來一直激勵(lì)著中華民族昂揚(yáng)向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達(dá)積極探索和無限進(jìn)取的人生態(tài)度。時(shí)至今日，該詩還幾次出現(xiàn)在中國國家重大政治和外交場合。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十四

活動(dòng)目標(biāo)：

1.初步理解古詩內(nèi)容，并嘗試用語言大膽表達(dá)。

2.學(xué)習(xí)整首吟誦，感知古詩的韻律美。

三、準(zhǔn)備：

畫有古詩內(nèi)容的圖畫、《登鸛雀樓》課件、自制古詩掛圖四、活動(dòng)過程：

（一）通過圖畫初步理解古詩內(nèi)容。

1.出示第一幅圖（1）提問：你們看到了什么？想到了什么？

（2）老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢？讓我們一起來聽一聽：

站在高高的鸛雀樓上，你抬頭看那天邊，一輪落日，伴這群山漸漸落下去。

（3）小朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧！

2.出示第二幅圖。

（1）提問：你們看到了什么？想到了什么？

（2）老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢？讓我們一起來聽一聽：

那看那黃河奔騰、咆哮著向那大海一瀉千里。

（3）朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧！

2.出示第三幅圖。

（1）提問：你們看到了什么？想到了什么？

（2）老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢？讓我們一起來聽一聽：

景色真美啊，你還想看到那更遠(yuǎn)的美景嗎？

（3）現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧！

3.出示第四幅圖。

（1）提問：你們看到了什么？想到了什么？

（2）老師用概括性語言總結(jié)：

陳老師看見了什么呢？讓我們一起來聽一聽：

你再登上一層吧，那樣會(huì)看到更遠(yuǎn)更美的景色的。

(3)現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來用完整的話來說一說。

陳老師用完整的話說了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友也來跟著老師來說一說吧！

二、觀看課件，學(xué)習(xí)吟誦古詩《登鸛雀樓》。

1.今天陳老師給小朋友們帶來了一首古詩《登鸛雀樓》，我們一起來念一念。（3遍，和古詩解釋）2.教師出示古詩掛圖，引導(dǎo)幼兒指字認(rèn)讀。（變換節(jié)奏念）三、用肢體動(dòng)作來吟誦古詩，并感知韻律美。

1.請(qǐng)小朋友想一想，然后用你最喜歡的方式來吟誦古詩《登鸛雀樓》。

2.請(qǐng)幼兒來表演。

3.幼兒自由結(jié)伴進(jìn)行游戲。

那現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們找到自己的朋友一起商量，用你們最喜歡的方式來吟誦古詩《登鸛雀樓》。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十五

1．能用自己喜歡的方法去認(rèn)字，鞏固看拼音識(shí)字的能力。

2．讀詩體會(huì)這首古詩的節(jié)奏和韻味美，理解古詩的意思并會(huì)背誦。

3．認(rèn)識(shí)本課的八個(gè)生字，學(xué)會(huì)筆畫“豎折”，并學(xué)寫“山、日”。

1．能借助拼音認(rèn)字讀古詩。

2．正確有感情的朗讀古詩，學(xué)習(xí)新筆畫。學(xué)寫生字。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和識(shí)字能力。

體會(huì)古詩的節(jié)奏感和音韻美。

錄音帶、生字卡片、多媒體.課件。

1．今天老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅游，這個(gè)地方叫鸛雀樓，看，我們到了。

2．看課文中的圖，說說景象如何？

3．有一個(gè)古人他到了鸛雀樓這個(gè)地方，還寫了一首詩，我們聽聽吧！做好指讀姿勢(shì)。

4．你們想讀這首詩嗎？請(qǐng)你準(zhǔn)備好，小聲地方跟著老師讀一讀。

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生手指書邊讀詩邊認(rèn)字。

5．自己再讀一讀，在不認(rèn)識(shí)的字上點(diǎn)上點(diǎn)。

6．這次咱們指著書大聲地跟著老師讀，注意點(diǎn)點(diǎn)字的讀音。

1．我說一句話，你說一句詩中的話，咱們?cè)囋嚒?/p>

師：太陽靠著遠(yuǎn)山落下去了。

生：白日依山盡。

師：黃河之水向大海奔去。

生：黃河入海流。

師：要想看得更遠(yuǎn)，就要登上更高的地方。

生：欲窮千里目，更上一層樓。

2．你們真棒，將來也能成為一個(gè)小詩人，下面我們?cè)賮砜纯丛娭械木跋螅úシ配浵瘢┨栂律剑疂L滾，奔騰而去。

3．見到美景，你再來讀詩，讀出你的高興與喜悅吧！

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)?：

1、????????????????????????????通過學(xué)情調(diào)查，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，使學(xué)生能夠進(jìn)一步正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。

2、學(xué)習(xí)8個(gè)生字，認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁，學(xué)寫“入”，“欲”兩個(gè)生字。

3、初步理解字義和詩句，感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解字義和詩句內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)?：

提示最后兩行詩句所蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”這一深刻的道理。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體課件。

2、課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查。

教學(xué)時(shí)間：

兩課時(shí)。

第二課時(shí)：

在學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過教學(xué)，進(jìn)一步讀好、背好古詩，

學(xué)寫其它5個(gè)生字。

教學(xué)過程?：（略）。

在實(shí)踐中總結(jié)，在總結(jié)中提高。

蘇教版小學(xué)語文教材根據(jù)母語的習(xí)得規(guī)律，認(rèn)定學(xué)習(xí)語言是主體能動(dòng)地把在語言內(nèi)化為自己語言的過程。語文課上的語言學(xué)習(xí)，則是教師指導(dǎo)學(xué)生通過讀書活動(dòng)內(nèi)化課文語言，同時(shí)接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)主體因素，重視整合效應(yīng)，明確提出以培養(yǎng)語感為核心，以指導(dǎo)讀書活動(dòng)為“經(jīng)”，以字詞的訓(xùn)練為“緯”來構(gòu)建語文教學(xué)的整體框架，堅(jiān)持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學(xué)策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對(duì)此我有了更深刻的體會(huì)。

一、學(xué)情調(diào)查，面向全體，因材施教。

現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是承認(rèn)差異，尊重差異，教學(xué)不但要掌握全體學(xué)生發(fā)展的共同特點(diǎn)，而且要熟悉學(xué)生發(fā)展中的個(gè)別差異，因材施教，才能促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)展的局面。教學(xué)是師生間的教和學(xué)的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生的學(xué)情要有充分地了解，在教學(xué)過程?中才能做到有的放矢。

1、對(duì)學(xué)生知識(shí)背景的調(diào)查。

二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對(duì)于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學(xué)生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊(yùn)藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生連詩中的一些字還不認(rèn)識(shí)，字音讀不準(zhǔn)，字形不清楚，對(duì)于詩意及蘊(yùn)含的道理還不明白。所以，在教學(xué)中我根據(jù)學(xué)生這方面的學(xué)情，結(jié)合低年級(jí)語文教學(xué)大綱的要求，進(jìn)一步提出了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)?，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的道理。

2、對(duì)學(xué)生能力經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查。

二年級(jí)的學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，已經(jīng)具備了一定的能力。因此，在教學(xué)中，我充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會(huì)讀的小朋友幫一幫暫時(shí)不會(huì)讀的小朋友，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，教學(xué)要面向全體。在檢查自讀情況時(shí)，先檢查生字，再由生字連詞，對(duì)于學(xué)生易讀錯(cuò)的字詞我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。

3、對(duì)學(xué)生需求的調(diào)查。

低年級(jí)學(xué)生年齡小，好動(dòng)、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據(jù)他們的心理特征，我在教學(xué)中是這樣設(shè)計(jì)的。首先，在課前的學(xué)情調(diào)查時(shí)，設(shè)問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩？”就有學(xué)生主動(dòng)站起來背古詩了。其次，在寫字這個(gè)塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對(duì)”來指導(dǎo)學(xué)生寫字，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用多種感官，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時(shí)，與“人”比較。這是個(gè)形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶：“看看有點(diǎn)像，比比不一樣，就差一點(diǎn)點(diǎn)，錯(cuò)了就變樣，寫時(shí)要注意，仔細(xì)想一想”。學(xué)生的興趣較高，覺得很有趣。在教學(xué)“欲”字時(shí)，通過動(dòng)畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，學(xué)生嘗到了成功的喜悅。

二、尋文明像，入境悟情，積累遷移。

“明像”才能“入境”；“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學(xué)家張光鑒教授說：“要想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，必須緊密地聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)和頭腦中貯存的相關(guān)信息模塊，作為感悟課文內(nèi)容的前提準(zhǔn)備和敲擊妙悟的“打火石””。

低年級(jí)學(xué)生形象思維占主導(dǎo)地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中留下明晰的印象呢？在教學(xué)中，我通過以下幾點(diǎn)來落實(shí)。

1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情。

課文插圖能夠幫助學(xué)生明像入境，在教學(xué)中我充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓動(dòng)態(tài)的圖與靜態(tài)的文結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學(xué)習(xí)“白日依山盡”時(shí)，我通過媒體直接演示，讓學(xué)生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學(xué)習(xí)“黃河入海流”時(shí)，利用媒體向?qū)W生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學(xué)生的注意力，通過反復(fù)朗讀體會(huì)，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進(jìn)大海的那種磅礴氣勢(shì)，這樣感悟內(nèi)化，有感情地朗讀便水到渠成了。

2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，積累運(yùn)用。

語文教學(xué)注重語言的積累，更要注重幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。在學(xué)習(xí)第一行詩句時(shí)，我充分運(yùn)用他們已學(xué)過的課文《夕陽真美》中的相關(guān)語句，來幫助學(xué)生進(jìn)一步入境悟情，教學(xué)效果顯著。此外，在本節(jié)課中，我也注意豐富學(xué)生語言的積累和運(yùn)用。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容教給學(xué)生一個(gè)詞“登高望遠(yuǎn)”，并結(jié)合學(xué)生悟出的道理，來指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩中的句子來鼓勵(lì)別人取得更大的進(jìn)步。

3、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，體情悟道。

體會(huì)古詩所蘊(yùn)含的道理是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地。接著，按學(xué)生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠(yuǎn)，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生暢談自己站在高處能看到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的經(jīng)歷。學(xué)生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。這樣，通過學(xué)生自身的探索、體驗(yàn)，學(xué)生在不知不覺中已突破了這個(gè)難點(diǎn)。

以上幾點(diǎn)是我執(zhí)教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節(jié)課中還存在許多的不足：比如，我這節(jié)課主要是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)來組織教學(xué)的，但由于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，總擔(dān)心放開了會(huì)收不攏，所以在體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情這方面做得還不夠，對(duì)學(xué)生的學(xué)情預(yù)測(cè)得不夠準(zhǔn)確，起點(diǎn)稍低了點(diǎn)，沒有充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語言被一些蒼白無力的評(píng)價(jià)語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。還有，對(duì)多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應(yīng)圖、文、聲立體輸出，結(jié)果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當(dāng)時(shí)我只能隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)的情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學(xué)生寫字時(shí)我是配的優(yōu)美典雅的古箏樂，結(jié)果課件并未播放。

登鸛雀樓讀后感范文（17篇）篇十七

1．學(xué)會(huì)6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)4個(gè)字。

2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

學(xué)會(huì)本課生字。朗讀、背誦課文。

課前準(zhǔn)備。

本課生字卡片，朗讀課文錄音帶。

教學(xué)過程。

同學(xué)們還記得黃河嗎？它是我國第二大河。從青海省流出，經(jīng)過四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東流入渤海。在黃河流過的山西永濟(jì)縣有一座著名的高樓，叫鸛雀樓。（板書局部課題：鸛雀樓）一千多年前的一個(gè)黃昏，詩人王之渙登上這座樓，看到遠(yuǎn)處太陽正在慢慢地落下，樓下滔滔的黃河水奔騰東去，興奮不已，寫下了一首詩（板書“登”完成課題）《登鸛雀樓》。

齊讀課題。注意讀準(zhǔn)“登”字。

這座樓后來被黃河水沖毀，但是這首詩，卻一直受到人們的喜愛。

要求：

1．借助漢語拼音把課文讀通順。

2．畫出本課要求掌握和要求認(rèn)識(shí)的字，讀準(zhǔn)每個(gè)字音。

1．認(rèn)讀生字。

樓入窮目更層。

2．朗讀課文。（指名朗讀，齊讀）。

1．登上鸛雀樓，詩人看到了什么?(指導(dǎo)看圖：遠(yuǎn)處，太陽靠近山頭，慢慢地落下去。樓下，黃河水奔騰著，流向大海。

2．讀詩句：

白日／依山／盡，

黃河／入海／流。

教師示范讀出夕陽夕下、河水滔滔的情境，再學(xué)生反復(fù)練讀。

3．眼前的景象吸引著、鼓舞著詩人，他想怎么樣？讀第三、四行。

教師講解：詩人想看到更遠(yuǎn)的景物，就對(duì)自身說，我應(yīng)該再上一層樓。知道這是為什么嗎？（聯(lián)系登高活動(dòng)，明白站得高，才干看得遠(yuǎn)。）。

4指名讀：

欲窮／千／里目，

更上／一／層樓。

5．朗讀課文。以不同形式反復(fù)練讀。

入：與“人”、“八”比較。組詞：入口、出入、進(jìn)入。

窮：上邊是穴寶蓋兒，寫法與寶蓋不同。

目：比“日”多一橫。

更：第一筆橫較短，是間為扁“日”，第六筆長撇頂在橫中，直穿“日”后撇向左下方，捺起筆在“日”的左下方，撇捺要平衡。

層：外面是“尸字頭，里面是“云”字。

樓：左窄右寬。右邊“米、女”上下各半。“米”最后一筆是捺，“女”第一筆是撇點(diǎn)，最后一筆橫稍長，托起上部，組詞訓(xùn)練。

1．認(rèn)讀生字（包括要認(rèn)識(shí)的字）。

2．練習(xí)背誦。

以個(gè)人、小組、全班等形式練習(xí)背誦。

3．完成課后練習(xí)3。