人生是一段充滿挑戰和機遇的旅程，需要我們不斷總結經驗，不斷成長。人生總結的好壞不僅僅是內容的完整性和準確性，還包括寫作的風格和技巧的運用。

人生如云高中生（通用19篇）篇一

人生的價值不在于你度過了多少時間，而是你生活的深度。今天小編就來分享與q有關的作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢?如果你是一名廚師，你一定會將他們合理搭配，做出一道美味佳肴;如果你是一名化學教授，你一定會將它們依次組合，完成一套完美的實驗;如果你是一名哲學家，你一定會用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理;而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。

相同的瓶子，不同的內容，正因如此，才造就了不同的結果。正如我們，在剛出生時，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對這未知的世界，充滿了好奇;隨著時間的流逝，我們的身心也得到了成長，我們明白了真理，知道了對錯，學會了判斷事物，同時，我們也有了各自的特長，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因為不同，世界才更加繽紛美麗。

在日常生活中，我們經常發現有些人在某一方面做得很好，當我們問他們時，他們常常會說：“我就這方面好，別的啥都不行。”也許你會覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長。“興趣是最好的老師。”這句話一點也不錯，一個人對一件事物充滿好奇和疑問，就會情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。

每個人都有特長，但是每作文吧http:///個人的成就卻完全不同，也許你會說他們太聰明，會說他們智商高，那你就錯了。每一個成功的人，對一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠遠不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功。“別的什么不會，只好做這件事。”這句謙虛的話，會讓很多人對說話的人產生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時，我們也應該想一想，這些人為什么取得成功?為什么自己卻取得不了成功?我想原因十分簡單，因為我們并沒有喜愛一件事物達到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。

最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個人都有特長，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數學家，藝術家，文學家，也都是對自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結果。“什么都不會，只好做這個。”這不僅僅是一種謙虛的表現，更是對自己的努力肯定的表現，世界上沒有絕對，只有相對，只要好好努力，再難的事情也會迎刃而解。

親愛的的朋友啊，不要畏懼前方的困難，努力向前，向著自己的愛好努力吧，實現自己的理想，完成自己的愿望，明白人生意義，這就是人生的價值。

曾幾何時，人們常被“人活著為了什么?活著有什么意義?”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標，碌碌無為地結束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么。”是的，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。

張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地燒炭，同樣也是為革命而奉獻了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。

像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……。

2005年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進事跡。20年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩。”從這樸實的話中我們看出了他人生的目標。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑;王順友是平凡的'，他在平凡中塑造了自己完美的人生。這正如馬克思所說?“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完善。”這些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。

有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價值，那么就要經常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么?誰需要我的幫助?如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎?”

“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們人生的座右銘，把奉獻作為我們人生的目標，甘于奉獻，樂于奉獻，在奉獻中實現自己的人生價值。

每一個人都具有自己的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現，達到了生命的巔峰。

山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現人生的價值。

毛澤東，我們多么偉大的領袖啊!他雖不能掌握別人的命運，但他能實現自己的價值。他在經過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價值體現得淋漓盡致，他帶領廣大的人民群眾一起創造美好的幸福，他引領廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價值得到了最大的體現，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達到了頂峰。

陶淵明，一個多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。

你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現自己人生的價值。只要你實現了人生的價值，你就決定了生命的高度。

大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

馮驥才說過：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間;人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”人的時間也是一樣，看得是你的人生是否精彩，是否有價值。

花的價值是悄然長大，散發出沁人心脾的幽幽花香;樹的價值是扎根，再扎根，沖破巖石，汲取營養，長出粗壯的枝干，枝繁葉茂時為人們遮風擋雨;小鳥的價值是一次一次試飛，一次一次跌倒，然后展開翅膀，與藍天白云相擁。

我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的價值究竟是什么呢?我不停地問自己：”我的人生價值是什么呢?”這時，雨水那猛烈的聲音讓我醒悟。此時正下著瓢潑大雨，電閃雷鳴。雖然現在雨水正下著，但雨過天晴之后彩虹一定會在大家的眼中呈現。我應該也像彩虹一樣為自己的夢想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或許，在努力的道路上有坎坷，其實你只需跨過它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也許想過放棄，可雪萊說過：“如果冬天來了，春天還會遠嗎?”我認為人生的價值是——為夢想去拼搏。

給永遠比拿快樂。我一直奉行的這句話。在書上我看到：一次，一個小朋友看到我的車十分羨慕，他問我的車哪來的?我說是我哥哥送我的。我以為他會說“要是我也有這樣的一輛車就好了。”開始回答大跌眼鏡：“我也想做怎樣的一個哥哥。”我讓他坐一程。他叫我把車開到了他家，我本以為他一定要和伙伴們炫耀一番，可是，他沒有。他把一個小男孩叫出來，說以后也給他一輛這樣的車。我的眼眶濕潤了。一個小男孩可以如此偉大，讓我佩服。我認為認人生的價值是——給予。

人生的價值沒有標準答案。人生的價值像一把刀。一把好刀是需要千錘百煉，在熊熊大火中展現。人生的價值在自己手中，或大或小。人生的價值在——自己。

人生如云高中生（通用19篇）篇二

大氣，仿佛人生路上一種大手筆的瀟灑，充滿豪氣，充滿坦蕩。讓我們做大氣之人吧，大氣，成大事的根本。大氣做人，才能無悔人生!下面是小編收集的人生無悔高中生作文，快來看看吧，很有借鑒價值。

午夜時分，一杯香茗，燃起一片片幽香，直入心扉，嘴里還回味著那春天的味道。音樂聲充斥著黑夜的安靜，擊碎了那沉睡的夢，久久無法安歇，一顆孤寂的心，隨著憂傷的旋律飄向那遙遠的夜空，又是一個沒有星星的夜晚，就連月亮也躲了起來，再也不想見你。

我不想成為一具行尸走肉的臭皮囊，真心希望自己能有一個全新的蛻變，我不想成為一個懦夫，我要堅強，我要成長，我不想成為自己的奴隸，我要做自己靈魂的主宰，我要把一切希望和夢想變成現實，我要在現實中找回迷失的自己。

我要崛起，我要努力，我要奮斗，我要拼搏，我要堅強，我要成長……。

我們的青春，漸漸地離我們遠去，從此，不再年輕……。

熱血沸騰的年代，不要讓歲月侵蝕了我們的靈魂，哪怕是生命中最后的一刻，我們也絕不能放棄心中的希望。

接下去的路該怎樣走?不要想著聽天由命，自己的人生，自己說了算，自己的命運，自己去安排，自己的路自己去走，不要老想著有人會為你鋪路，當你走到人生的盡頭時，你會突然發現那里有個深坑正在等著你!是陷阱嗎?還是墳墓?也許是人生最終的歸宿吧!

人生在世，有太多的無奈和不如意;回想經年歲月，雖無碩果累累，倒也覺得充實，與己、與友、與親無愧于心;雖不富裕倒也覺得心滿意足。

早上起來，游走于寬闊的柏油路，或綠樹成蔭的河岸，觀賞沿途的風景;呼吸城市的新鮮氣息，看人群匆匆忙忙，車輛川流不息，忙碌奔波，只為功名利祿，便自認輕松愉悅，沒有后顧之憂。中午，攜一只竹凳，坐于溝河岸邊，靜待花叢柳蔭，釣幾尾閑魚，品幾分雅致，感悟世態百相;傍晚，沏一杯香茗，端坐于客廳，與電視對接，了解世間風生水起，與妻兒老父暢談家長里短;或打開電腦，面對屏幕，游走于文字之間，淡看世間繁華，或褒或貶，評判人間的陰差陽錯;或游走于陋室，擺弄心愛的花草;或攜一支橫笛、一支豎簘，慢品幾曲雅韻，或觀賞山水丹青，感悟江山美好;或潑墨抒豪，真草隸篆任由狂奔，傾吐心靈之聲。或與知己聊天，一杯咖啡，一疊瓜子，談人生，談感悟，談功名利祿，談妻子兒女，談父母安康，家庭和睦，這種恬淡堪比陶公。

看慣了世態百相，爾虞我詐;聽膩了人間媚聲，燈紅酒綠;遠離陽奉陰違，置身于世外桃源，開始的時候還覺得不適應，慢慢地變成了習慣，榮辱升遷，任由天命，才感覺到那嘈雜的地方外，竟然還有那么恬淡的心境。(文章閱讀網：)。

走進春天，開一扇心門，品幾滴春風吹染的露珠，賞一片鳥語花香，漫步在幽靜的花園綠地，觀看城市的如畫風景;端坐于綠草茵茵里，閑看風升水起，才覺坦然;放飛自我，游走于山水之間，泛舟湖畔，與游魚同流，與花紅柳綠相伴，看湖岸綠樹成蔭，嘆一聲落花流水，頓感悠然;仰望飛鳥遨游，靜觀蜂花蝶戀，這種恬淡無人能比。

融入夏天，感受熱情奔放。邀幾位朋友，持一壺香茶，于噴云吐霧間，對弈于河岸樹蔭下，運籌于方寸之間，聽戰馬奔騰，硝煙彌漫，看決勝千里之外，才覺淡然;讓夏天的風撫去滿身的燥熱，讓夏天的雨洗去一天的浮塵;或抽個時間，跑個小步，鍛煉鍛煉，喝杯清茶，滋潤心田，睡個午覺，補充睡眠，與世人無爭，與家人團圓，便覺安然，這種豁達遠超太白公。

走進秋天，感受金黃涼爽，品落葉知秋之韻，悟人生之榮辱升遷;失意之時，感受一聲問候，慰藉心靈，醇綿如酒;漫步傍晚的原野，賞秋日夕陽染歸翅，聽牧童短笛豎飛聲，喜果實累累，看豐收在望，頓覺心里充實;掬碧水清澈，心情蕩漾。或手持書卷，背誦吟哦，漸入佳境，詩情畫意，躍然紙上，悠閑之情，仙女慕羨。

當涼意與秋雨結伴，黃葉與晨露并肩;看秋月共霞光一色，觀落霞與孤鶩齊飛;嘆秋水共長天一色，靜聽花落花謝之音，戀思念深情悠長，個中纏綿味道，易安居士自嘆弗如。

走進冬天，仰望雪花飛舞之恣，靜聽白雪皚皚之音，賞一幅銀裝素裹，感受冬之神韻;圍一爐炭火，炒幾個小菜，酌一壺老酒，品味經年過往，盼來年春至燕歸，倍感心情溫潤，人生百味，盡在其中;這種肅靜非淡泊之仕不能共享。

閑看花開花落，仰望云卷云舒。人生沉浮，潮起潮落，均置于腦后;功名利祿，花天酒地，全拋于九霄云外，生之心靜，死亦無悔!

笑看春夏秋冬，花開花落;淡泊無悔人生，寧靜致遠。

人生如云高中生（通用19篇）篇三

猶記當初微風徐徐，金色的陽光明媚著整個小鎮。

爸爸帶著我乘坐客車回到了家鄉——正值春節，外地的人們都回鄉了。窄窄的街道上擠滿了人，大人們都牽著孩子們的手艱難的向前行走。

家鄉的風景依舊美麗如畫——蔚藍色的天空擁抱著白白的，柔軟的云朵;小鎮周圍種滿了許多不知名的樹，雖是冬天，卻也山清水秀。本應大霧朦朧的日子卻暖和得不行。

這次回鄉我們是有目的的。于是，在到達客車的終點之后，我們便馬不停蹄的沖向了目的地。周圍的樹木飛快地倒退，而我唯一的感覺就是太美了。

我依舊清晰的記得，我們在返回的路上，干了一件幼稚卻又讓我記憶猶新的事情。

忽然，爸爸停了下來。他似笑非笑地盯著我，自信的說：“我們來打個賭——我賭你肯定不能把一塊小石子扔到河對面去。”

“當然，我也不行。”他擺擺手，無奈道。

我聽了毫不猶豫的嘲笑他，哈哈大笑的聲音嚇著了林子里的鳥兒——它們都撲騰撲騰地飛走了。

我自信的在路邊隨手抓了一個石子。然后以自認為帥氣瀟灑的姿勢，將小小的石子扔了出去。可是，結果卻與我想象中的場景大相徑庭——小石子壓根兒就沒飛過河中心，抑或者這樣說也是可以的——小石子根本就沒到達河邊!它只是在河邊的斜坡上滾啊滾，然后悲劇的卡住了。

我聽到了爸爸毫不掩飾的嘲笑聲。我的內心此刻在瘋狂的咆哮——不是這樣的!

人生如云高中生（通用19篇）篇四

人生如云高中生（通用19篇）篇五

人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦。我們容易沉浸在現有的快樂中，久久陶醉而不能自拔，當這快樂突然消失，我們茫然不知所措，為失去的快樂陷入苦悶的深淵，卻沒有發現生活中的其他地方還有快樂在等著我們，生活中的快樂其實掌握在我們自己的手里。

有一種快樂在放下中。拿得起，放不下的人，會煩惱重重。學會放下，放下壓力，放下往事，放下消極，放下抱怨，放下狹隘，放下世間的勞苦愁煩，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會照進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有的陰霾。

有一種快樂在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標準衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒有一絲笑容，說話的語氣總是淡漠，缺少友善之意，結果朋友越來越少，煩惱越來越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問題、想事情，時時處處替別人著想，對象不同，要求的標準也不同。這樣的.人用自己的寬容得到別人的真誠，達到相互理解，相互尊重，友誼長存，心情舒暢，其樂融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無盡的快樂。

有一種快樂在付出中。一味地索取，一味地追求擁有，到最后雖然什么都得到了，卻惟獨丟失了快樂。有一首歌曲唱道：“只要人人獻出一份愛，世界就會變成美好的人間。”富有愛心的人是最能感受快樂的。當別人心情郁悶的時候，你能給他一絲安慰;當別人身處危難的時候，你能伸出一雙援助之手。舉手之勞點亮別人的生活，帶給別人希望，多么自豪!多么美好!關愛弱勢群體，救助失學兒童，照顧孤寡老人，幫助困難群眾，孝敬父母雙親……也許，我們真的可以做些什么。在觸手可及的細節里，在不曾在意的生活中，帶給別人想要的溫暖，而我們也因為付出了愛心而得到了發自內心的快樂。

有一種快樂在自然中。人的心如同一個杯子，杯里的水就是人的心事，水太多了，就會溢出，所以我們要倒掉一些才行。心情也是一樣，負荷太重了，就需要放松一下，與其悶在房間里與煩惱糾纏，不如走進自然，放飛心情，讓微笑重新回到臉上。當心情憂傷時，走出房屋，抬頭看看，天空還是那樣的藍，白云像輕紗一樣漂浮，陽光還是那樣的明媚。無論哪個季節，總會有花兒欣然地綻放，也許是歡快的迎春花，也許是嬌艷的玫瑰，也許是一串串的槐花……人生不會總處于低潮，正如天空不會永遠飄落雨滴。快樂是最重要的，當自己不開心的時候，去擁抱自然，讓充滿好奇的眼睛在尋常的天地間讀出大美，讓心在與萬物的美好交流中感到無比的欣喜與滿足。不知不覺間，在自然的懷抱里，煩惱就消失得無影無蹤，快樂卻裝了滿懷而歸。

有一種快樂在坦然中。人生中有許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但是，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那么得到的也是一種快樂!假如生活給我們的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失敗，這也沒什么，因為無論如何，命運并沒有奪走我們活得快樂和自由的權利。不幸有各種理由，而快樂不需要任何理由。沒有藍天的寬廣，我們可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然;沒有森林的繁茂，我們可以有小草的青翠。因為生活里沒有旁觀者，每個人都有一個屬于自己的位置，每個人也都能找到一種屬于自己的精彩。坦然，會讓我們的生活美麗而快樂!

有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人，甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。

還有許多的快樂在堅強里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心。因為，快樂和煩惱就在一線之間。

人生如云高中生（通用19篇）篇六

當寂靜的校園沾染上一片秋色，我會沉默，祭祀落葉的消逝，這就是我的詩意人生，我的憂郁所在，我總是孤獨的，憂郁的，天馬行空。

灰色般的校園，下起了黑色的雨，冷落了萬千生靈。灰蒙蒙的天，永遠也亮不起的夜，雨，千絲萬縷，澆碎了光明的夢，我在憂郁。打著一把雨傘，獨自行走在糾結的羊腸小道，落葉被濕潤，已不再清脆，枯黃的顏色卻愈加鮮明。我走在，如葉脈一般的道上，走在，必須面對的岔路口。

冬天的夕陽，讓我安靜的遠望，就這樣，立在陽臺上，去感受，光明消失的慘淡無光。太陽，漸漸收斂了光芒，搖曳著彩霞，賦予它詩意的光芒，給我留戀，去回想。屋旁的樹漸漸黑了，遠處的幾點小光，幾戶人家，幾縷炊煙，升騰成了最美的自然。或許，驀的，一只烏鴉的一聲凄啼，遠處樹上的風吹葉鳴，這就是一種意境，似乎是拋棄一切煩惱的透視，我看見，一個古色古香的詩意結界。

總想，拋棄人生的枷鎖，去飛翔，去追求，我向往的世界，是吹來天風的天堂，那里有云海，有陽光，有自由，有天空之城。喜歡悠遠的笛音，承載我的心，飛揚在幾萬英尺的高度，讓我去尋夢，去放歌，去凈化，去解脫……我看見，一個古色古香的詩意結界。

幻想天邊的晚霞是我自由的靈魂，幻想我靠近詩意天堂，沒有塵世的糾結，沒有塵世的黑暗。我還是想當那個憂郁而詩意的孤獨者，還是想當閑云野鶴，去放蕩，去飛翔，去找尋詩意的體現，去找尋憂郁的所在！

我的人生，是地球外的結界。

拿出一本書，我們不妨認真去品味其中的奧秘；翻開一本五線譜，不妨聆聽由音符組成的美妙動聽的音樂；踏上人生之旅，我們不妨感受一下人生的詩意。

人生是美好的，也是孤獨的。拿起一瓶葡萄酒走上陽臺，端一把躺椅坐下，拿起葡萄酒往小杯中倒入，一股紅色的液體流入杯中，寒風吹來，沒有一絲刺骨，只覺秋意濃濃，暖意濃濃，因那一首“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。我哪敢“違背”李太白詩中的意味呢？我端起酒杯，一咽既下，一股暖流順著咽喉到了胃里，抬起頭，不禁瞅了一眼明月，又低下頭準備在倒，我乍一抬頭，仔細一看那輪明月與往日不同，旁邊多了無數顆星星相伴，啊！多么美好的場景，它們“一家”團聚，此時此刻可能正說著那無盡的話語，品嘗著杯中美酒與佳肴。我向往和它們在一起，說盡心中無限事。我清了清嗓子，美好的畫面逐漸消失了。

我突然發現自己回到了從前，無憂無慮，不禁想到莊子的《逍遙游》，文章陳述了絕對自由，無己，無功，無利的人生境界。我們的人生每天都是充滿歡悅的，有人問我：你怎么每天都那么開心，像吃了開心果！我說：哪有，一個人悲傷就算吃開心果也不會開心啊！()所以我認為人生應該保持每天心情的愉悅和樂觀，這樣我們的人生才會有它存在的價值。人活著，不就為了圖個樂嗎？人開心了，無憂愁了，壽命都會長一大截呢。我們何不改變自己的心靈，去呼吸一下新鮮空氣，感受一下大自然的清新，敞開胸膛大聲呼喊一聲呢。也許這樣，能讓我們的心得到一次洗禮。或者，我們可以漫步于海邊，聽上一曲優雅的歌曲，放松一下心情。又或者，我們回到家中，看上幾首樂觀、豁達的詩，品味詩人帶給我們的真趣。

回到現實，我還在躺椅上拿著酒杯，我能感覺到我的嘴保持著微笑狀。

傾之，我又發現了一對情侶正在樓下擁抱，不禁想到浪漫主義詩歌《離騷》，也許他們沒有內在聯系，但我想這種聯想也不是無稽之談，至少可以讓人感到人生的浪漫。我喝光杯中的酒，朗讀著離騷中的字字句句，感受著那對情侶帶給我的.浪漫。

人的一生是充滿詩意的。美好、樂觀、浪漫聚成了我人生的一道亮麗的風景線。

生活中無處不蘊藏詩意。

清晨那一片凝滿露珠的葉子，傍晚那一抹點綴晴空的晚霞；路旁小孩無邪的笑容，村頭老先生古樸的煙筒，無不孕育著濃濃的詩意。

淡如菊的心里，容不下煩躁，容不下世俗。只容得下“一蓑煙雨任平生”的豁達；只填得滿“一覽眾山小”的豪情：只留得住行云流水的寧靜和看細水長流的心情。

藍的天，靜的夜，金色的夢，清朗的風，一切都是上帝給予的詩情畫意。上帝沒有待薄我們，他給了我們一雙明澈的眼睛、給了我們欣賞美麗的能力，讓我們捕捉生活的詩。

我們用眼睛尋找詩意，用生活編寫詩集，用人生朗誦詩歌。友情是詩，對酒當歌；親情是詩，難分難舍；愛情是詩，生死相許；生活是詩，雅俗共賞。

我們的詩，唱不完，寫不盡。唯有用心書寫，才能達到詩意的彼岸。

人生如云高中生（通用19篇）篇七

無意間想起曾經看過一個故事，好像每個孩子都會經歷過，自己好像也不例外。

“一群孩子在分水果，面對著一個青色的蘋果，果皮皺皺的，長得也不好看。‘我來試一下。’一群孩子就這樣看著他把那個難看的蘋果咬了一口。‘這個蘋果一定是苦澀味的吧？’‘一定酸得掉牙了。’‘不會是甜的吧？’‘當然！不信你試一下。’說著他把蘋果遞向一群孩子。不過沒有人會接受一個被咬過的蘋果，又或者還是沒有人敢試一下難看的蘋果。他不知道他的朋友們怎么想，反正那真的'是一個很甜的蘋果。他就一個人享受著蘋果所有的美味。”

不記得自己曾經是那個試蘋果的孩子，或者是那個看著別人享受蘋果的孩子。不過，如果現在在我面前有這樣的一個蘋果，無論它看起來怎樣，我一定會上前試一下。哪怕最后蘋果把我的牙齒都酸掉了，我也會覺得開心。因為我有勇氣去嘗試。

人生也不過如此。也許有很多時候，機會就擺在面前。不過，它似乎沒有人喜歡，沒有人理會，身邊的人都勸你不要接近它。好奇心往往在這時候被扼殺在搖籃里。鼓起勇氣，向前邁一步，也許你會發現它是一個甜甜的蘋果。

那如果它不是一個熟透的蘋果呢？就如人生總是會遇到向左走或是向右走的選擇。我們應該同樣有勇氣把酸蘋果吞下去，因為酸蘋果消化了同樣可以供給我們能量。生活就像是一個不知道味道的蘋果，總要有人有勇氣去試一下才會知道。如果因為擔心它是酸的就放棄一個可能是甜的蘋果，就失去了一次難得的機會，一次鼓起勇氣的機會。也許一口咬下去，你會真的遇到了一個甜的誘人的蘋果，又也許，你就在無意中吃到了沒有賣，也不會買的酸蘋果。向左走或是向右走都會有一番景致，有勇氣選擇的人才會欣賞到沿途的風景。

不要錯過你的人生，時刻保持你的勇氣，勇敢地去選擇，它會帶給你一個天堂。

文檔為doc格式。

人生如云高中生（通用19篇）篇八

人生如云高中生（通用19篇）篇九

曾幾何時，水不再只是人們生活必須的飲品，制造商們看中了它，即使是作為飲品，它也有了它的分類。

其實人生也可以這樣分類：有些人生活得像純凈水，簡單、自然又有點平庸。他們干著不起眼的工作，過著普通老百姓的生活，倒也知足常樂。當然，他們也有過輝煌的夢想，然而，現實磨掉了他們曾有的激情。

有些人生活得像泉水。他們自由、隨意，敢于向現實挑戰，也執著地追求自己的夢想。他們從來都不為別人所累，不傷感，講究的則是順其自然。

有些人生活得像茶水。他們并不一定都是功成名就的人，但他們絕對是思想成熟，對事物認識深刻的人。如果是作家，那他就用筆將思想表達出來；如果是老師，那他就用真心教育學生將思想表達出來……他們的生活很有味道，正如茶水，回味不盡。

但是也有一些人，他們過著污水一樣的生活。他們從事著不正當的職業，或者正在做一些損人不利己的事情。這種人的生活可能有一些“享樂”，但是絕對沒有快樂。他們可能這樣自欺欺人的過了一生，也有可能一生都呆在那黑黑的“小屋”里。

我們不能像茶水一樣有味道，也要像泉水一樣生活得自由自在。或者，就過純凈水一樣的生活：平凡而又穩定。

文檔為doc格式。

人生如云高中生（通用19篇）篇十

人生如云高中生（通用19篇）篇十一

人生如云高中生（通用19篇）篇十二

盧曼的系統理論：

將主體哲學中的“主體與客體的關系”變成純粹功能意義上的“系統與環境的關系”。

哈貝馬斯在《現代性的哲學話語》一書中將系統理論總體概括為“非人本主義的”，即把人消解了，整個世界不是由人構成的，而是由一個一個系統構成的。系統是執行不同功能的復制品，其他系統對于這個系統來說構成了它的環境。

—從笛卡爾到康德的哲學是“主體哲學”，我是主體、你是客體，你是被我認識、被我建構的，你取決于我，我在動、你沒動。

—系統論哲學是互相指涉的哲學，盧曼的理論中沒有“認識”這一概念，只有“觀察”的概念，認識的結果就是兩個系統彼此觀察的結果，不是一個主體一個被動的客體。不同的功能組織體都有自己內部的符碼，如法律系統的合法與非法、政治系統的有權與無權、經濟系統的有效與無效。每個系統都按照自己的二元代碼不停運轉，運轉過程中這個系統既要自我觀察，又要觀察環境，而這兩者是相互影響的。

哈貝馬斯的“合法性危機”在盧曼看來是“復雜性問題”。一個系統作出的決定會同步地影響另一個系統，所以這里存在“雙重偶然性”：一個系統的決定是偶然的，另一個系統接收該系統所做決定的信號從而做出決定也是偶然的。這種偶然性就是現代社會的功能過于分化導致的復雜性問題。

哈貝馬斯所說的“規范性的國家概念”、“實踐理性的規范內容”，即所謂的正當、正義、對錯、善惡等規范性概念，在盧曼的系統理論看來是沒有意義的。系統論認為世界就是一臺機器，我們要做的是讓這臺機器一直運轉，機器的運轉是正常的機械原理的作用，沒有善惡正當等概念。在盧曼看來，正義問題被化約為一個“復雜性降低”的問題，即系統與系統之間的復雜性如何降低(若系統之間的可預期性提高，則復雜性問題得以解決)。

哈貝馬斯認為主體哲學將人捧得太高，但系統論又將人踩得太低。系統論是一套非人的學說，系統中沒有人，人也成為了工具、器械、行動者，這個行動者是整個大系統的零部件。

—系統論在憲法學中遇到的最大障礙：幾乎無法回應憲法學對人的深刻關懷。

系統論認為人的尊嚴不重要，重要的是降低復雜性，這與立憲主義思想背道而馳。而這一點恰好是哈貝馬斯所張揚的：挽救人、關懷人、突出人，交往理性是人的理性，而非機器的理性。

—系統論對憲法學的啟發：國家作為一個政治系統不能逾越邊界。

系統理論認為國家是諸多功能分化的社會子系統中的一個，國家不是高高在上的，只是執行政治功能的一個系統，沒有規范性內容。國家也是有邊界的，其二元代碼并不比其他系統的二元代碼更能代表真理，因此國家需要恪守邊界。

*哈貝馬斯與盧曼終生論戰。偉大的學者寫書時必然有潛在的對話者，不是讀者，而是其他理論家。

——————————。

系統論哲學對世界的機器式的理解好無趣噢，“人”不是最多變最有趣最值得探究的嗎?

追求私人最優解無可厚非，但還是希望每個人都能保持良知的底線。

人生如云高中生（通用19篇）篇十三

《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發的故事》《**》《故鄉》《阿q正傳》《端午節》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。

首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發出了“救救孩子……”的呼聲。

其次我要說的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一個知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”這句話中提到了眾人的嬉笑聲表現出了世態炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。

但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺的，而且人們對趙老太爺的尊重遠遠大于對他的尊重。可就是這一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。

我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表。《這篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的.小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節從另一個側面揭露了封建統治階級鎮壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。

至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業的人民公仆形象，其實這對當今的社會現狀有很大諷刺作用。在現在這個世界中，碰瓷，訛錢等現象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現象很快就會被杜絕。除此之外《**》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實熱情好客的農民形象。如六一公公，阿發，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現代還是非常難能可貴的。

以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。

人生如云高中生（通用19篇）篇十四

高加林高中畢業后，沒有考上大學，回到了村里大隊上當老師。從小城里回來的高加林有一些把自己當成城里人了，可是漸漸的被平淡的生活磨沒了銳氣。后和村里善良勤勞的女孩張巧珍相戀了，張巧珍是高加林苦悶生活的調劑品，漸漸的讓高加林感受到生活的美好。

但是后來村長高明樓的兒子三星也高中畢業了，自然地，高加林被換下來了，在七八十年代，這種走后門的事屢見不鮮，這可急壞了高玉德夫婦，就在這時高加林的叔父當了地區的勞動部部長，也就間接地使得高加林走了后門，到了縣委做通訊員，高加林在縣委做的如魚得水，這時高中同學黃亞萍對高加林展開了瘋狂的追求，并拋棄了男友克南。高加林對融入城市的渴望和自信心的膨脹使得他對自己認不清楚了，變成了村里人口中的負心人，因為他也拋棄了可愛的巧珍。后來高加林被克南的母親告發，丟了工作，一下子又打回鄉下人的原型了，這是他才發現自己終究不屬于城里，發現村里的人才是親人，黃亞萍不可能為了他去農村受苦，而巧珍卻傷心的嫁作了他人婦，命運跟他開了一個大玩笑。

人生路上一步錯則步步錯，只一瞬間的改變就會完全改變你所刻畫的美滿人生，跌入后悔和痛苦之中，人生路千萬不可違背了良心，打破道德的底線。人生路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。

人生如云高中生（通用19篇）篇十五

教師節那天，我剛做完作業正準備出去玩。媽媽說：“智棟你去看看昨天買的幾只雞在哪里！”我走出門看見幾只雞正在在啄小石子吃。我想：這還了得，人要是吃了小石子是會生病的，人畜相同，雞也是不可以吃小石子的。于是，我將吃石子的雞趕走。可是雞到了另一個地方仍在找小石子吃。“雞是不是有什么毛病”，我心里在想。我回到家里，把我所看到的情況告訴了媽媽，媽媽只是說：“雞吃小石子，是正常現象”。至于什么原因，她也說不出所以原來。我決定自己弄清原因。

我回到房間，尋求雞吃小石子的`答案。這時，我想到老師說過：“書是解決一切問題的金鑰匙”。我開始查書，我翻遍了家里的書，終于找到了《十萬個為什么》和《動物生活小常識》這兩本書，里面有介紹家禽的內容。

原來，禽類動物是沒有牙齒的。它們把米粒、麥子和谷類整個吞下去，吃下這么硬的東西，嘴里又沒有牙齒咀嚼，口腔和胃又不能像人一樣分泌唾液來消化食物，所以，雞只有靠吃小石子、砂、碎玻璃等幫助胃來消化食物。雞的胃就像一只厚厚的皮袋子，叫肌胃，像米粒谷子小石子這些東西到了雞的肌胃里，胃就動了起來，擠呀、磨呀忙個不停，小石子等也跟著翻動，把食物磨碎，這樣就容易消化了。

我終于找到了吃小石子而不生病的秘密，心里很高興。我把我的發現告訴了媽媽，媽媽也為我感到高興，媽媽說：“你真是打破沙鍋問到底的孩子，今后凡事要多問個為什么，再去弄清答案，定會有收獲的。”聽了媽媽的話，我的心里甜滋滋的。

人生如云高中生（通用19篇）篇十六

（6.7任施藝）。

我感覺身體暖暖的，啊！原來太陽已經跳了出來！我靜靜地躺在沙灘上，悠閑地閉上了眼睛，舒展開了身子，優哉游哉地享受著溫暖的陽光，新的一天又來臨啦！突然，一個足球高速向我滾來，“砰！”我飛上了天空，和云朵來了個接吻，霎時，我又來了個自由落體，向海面落去。“救命啊！”話還沒說完，一口海水就涌進了我的嘴，緊接著，一波海浪襲來，我的大腦頓時一片空白，不行，我要堅持下去，可不能死啊！但很快我就白眼一翻，暈了過去。

我緩緩地睜開了雙眼，發現我的眼前有一只大魚，咦？這只魚怎么這么清晰，連瞳孔都看得那么清晰……仿佛，仿佛它要將我吃掉！我驚恐萬分，忙觀察了一下周圍的情況，天啊，除了海草還是海草，這究竟是在大海的哪個地方啊！上帝救救我吧！突然，一只鯊魚從我的頭頂游了過去，帶來了一陣強水流，而我也隨著強水流，被帶到了一個“洞穴”里，這個洞穴的底軟綿綿的，等等……這好像是某種生物的`嘴！不過，我相信只要我不放棄，我就一定會逃離這里的！突然，那個“洞口”消失了，我被一種黏糊糊的液體包裹了起來，緊接著，我便失去了知覺。

人生如云高中生（通用19篇）篇十七

當人生嘗盡了五味之后，連喝杯白開水都是甜的。

題記。

在人生的旅程中，我們都要去嘗試些味道，這些味道伴隨著我們的生。

人生有味是苦。在跑步的時候，我徹底的嘗到了苦味。在魔鬼男教頭老班頭的惡勢力統治下，我們圍繞著校園跑到了第五圈我的天啊！我快要虛脫了！‘老班頭’今天有沒有搞錯啊，這么熱的天還讓我們跑那么多啊！我快要變成了‘死雞’了！哎！沒辦法，校動會快到，‘老班頭’為了我們班能在比賽中取得優異的成績和校領導的表揚，這兩個星期像打了雞血似的讓我們魔鬼順練。這一圈又一圈的，我們的汗水如雨下，都可以用來澆花了！每一圈跑過去，呵！而‘老班頭’卻一邊看著手機一邊打趣地對我們說：你們加油啊，還有三圈！噢！老師您放過我們吧！我們要渴死了！這片片怨聲響起。而我們還剩最后圈的時候‘老班頭’做岀個耶的手勢，我們更是想哭分鐘內跑完圈。我加速前進，我的兩條腿突然異軍突起肌肉跟我做起了對抗賽。它阻擋我前進的腳步，我的腿變得極度酸軟。我感覺我已經到了一個臨界點，每跨出一步都很艱難，下一秒感覺將要窒息。不僅是腿的反抗，而且呼吸道也跟我的腿聯合反抗我。我的呼吸道變得沒有規律，見有不停地長長呼氣才能完成每步的奔跑。我無助地望著蔚藍的天空奔跑，眼淚也不自主地劃過臉龐距離終點還剩百米的時候，老班頭大聲在那邊喊：還有30秒，加油！我閉了眼瞬，猛然睜開。我顧不了那么多所謂的疼痛感，我只顧奮力去拼搏這30秒我終于跑完了這殘酷的八圈。這時，我的雙腿好似已經完全麻木，失去了知覺。而老班頭又來了句話想讓我徹底崩潰：以后每天都給我跑五圈，解散！接下來的半個月，我們都籠罩在恐懼里。

當然，苦盡了，自然那就是甘來的時候了。

校運會上，我輕輕松松地跑完了女子800米賽，還拿了獎，這讓我很是歡喜，也很是感謝。合影留念的時候，‘老班頭’站在我旁邊，我悄悄地對他說：謝謝您，老師！要不是您這多月來的殘酷訓練，我今天也不會領獎！老班頭摸著自己的像個青澀的大男孩笑了起來。

這對我來說不免是次人生的旅程，體會到了苦也到達了目的地。或許吧，當人生嘗盡了五味之后，連喝杯白開水都覺得是甜的！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

人生如云高中生（通用19篇）篇十八

巴斯卡：你說別人瘋，而你本身是另外一種瘋子。

凡是和時間空間有關的，都會產生相對性。沒有共同普遍的準則。而理性則保持著一種，超越時空的普遍和必然的高度，放之四海皆準。

瘋若和神圣有關，就不是一般的瘋狂。一般的瘋狂，去除了神圣性，理性就可以坦蕩地進行管理。

知識活動和分類系統有關系。理性表現在能夠用有效的方式對事物進行那個分類，進行消解、改變。

自由的反面是奴役，人們害怕被奴役，自由變成一個要挾。

如果所有的人都被納入管理，暗示著，生命已經消失。

我們可以直接從語言的表達上看到那個時代所共享的結構和系統。

醫生與政治結合，醫生是健康的制造者，成為了立法的顧問，對身體行使控制的權力。

知識活動和時代有關系，一個時期，什么可見與不可見決定了那個時代的知識。當我們可以看到更多時，就是獲得了更多的真相，有了知識。

死亡是有限的。但往往死亡的有限性，帶來好的方面。一個界限存在于那里，不見得是消極，我們可以看看，如何不斷將那條線往后退。醫學的進步，得益于人類死亡的必然性。因此人陷于在科學上的兩極：限制與超越。我們總是先設定一個目標，然后看我們能否超越，目標不斷往前推，我們一次一次取得突破。這種進步，征服的是疾病，而不是死亡。因為死亡沒有消除，人可以不斷地證明自己的能力。極限讓我們有了證明自己的機會。

現象學就是和看相關的思想活動。沒有看，一切的知識是不可能的。

當帝國統治殖民地時，會有田野調查。看起來這些西方人是旁觀者，然而這種調查帶有西方的眼光，所有的一切對應他人的生活。他者有一種很怪異的眼光，看到的都是自己不熟悉的、沒有的，所以他們總是帶有觀察點來看，所以所謂“東方主義”都是西方的產物。產生興趣，就說明帶有自己的觀點去定義你，突出了儀式中的某樣東西。或許這種東西并不是我們所在意的。這樣一來，就創造出對這個民族的理解。視覺總是居高臨下，看就是打量，是很高的姿態，像帝國對待殖民地，被看就是被殖民。為什么博物館這種東西帶有帝國式的凝視?最大的帝國的成果表現在博物館，他們展示的都是帝國的眼光角度。西方博物館，一樓都是埃及文明。因為對他們來說，這種文明是古老的，暗示某種輝煌、神秘和遙遠。而帝國的政府，就是征服這種東西，征服這種可以證實時間文明上偉大的東西。博物館學和帝國學有關系，中國的崛起要在博物館上打主意。(downcasteyes)某種力量能不能唄展現，要用肉眼來進行證實：宮廷的建造，武器裝備。

我們對于物質生活本身是不得知的，但我們又有知識。所以知識并不是事物本身，而是再現事物的結果。

知識更多依賴權威，如果想要形成某一種放之四海皆準的東西，那么就說明這種東西有權威。

飛機就是一個監獄，如果不按照要求來，就會發生危險。位置很小很擠，飛機餐就像監獄里的飯。

人生如云高中生（通用19篇）篇十九

有一天，藍藍的天空，山上綠綠的樹，小兔正在路上散步，小松鼠急急忙忙地走過來說:“小兔你看路上有五顏六色的小石子,”行人走路很不方便,容易摔跤,我們來做件好人好事,把小石子撿起來,這樣就美化了環境,又能使道路顯得很寬闊.走起路來也輕松多了.

我也要向小兔和小松鼠學習,多做好人好事.

小學生作文（中國大學網）。