教學工作計劃能夠幫助教師合理安排時間，做到事半功倍。教學工作計劃是教師的得力助手，在這里為大家提供一些精選的教學工作計劃范本，供大家參考。

離騷節選教案（優質12篇）篇一

1、了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關系。

2、體會騷體詩的節奏。

3、了解《離騷》所體現的積極浪漫主義創作精神。

4、理解并背誦課文。

二、能力培養目標。

1、借助注釋，較為準確的理解課文。

2、能夠有感情、有節奏地朗讀并背誦課文。

3、培養初步鑒賞《離騷》的能力。

三、德育滲透目標。

通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優美的詩句，感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨立創作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構思的奇特，利用和借鑒當時南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩歌的難度。因此，疏通詩句，準確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學的重點和難點。

1、疏通詩句，反復誦讀，體悟情感。

2、鑒賞詩歌是藝術手法、人物形象和思想情感。

3、學習屈原對理想信念的執著追求，接受高尚情感的熏陶。

1、第一課時，學生借助注釋，疏通詩句，反復誦讀，熟悉騷體的體例。

2、第二課時，鑒賞詩歌是藝術手法、人物形象和思想情感。

2課時。

一、課前預習。

借助注釋，讀準字音，盡量疏通詩句。

二、導入。

我國文學“風騷”并舉。

騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學創作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡稱“騷”。

簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。

屈原名平，字原。相傳是現在湖北秭歸縣人。年輕時輔助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主張變法圖強，革新政治；東方聯合齊國，西方抗擊強秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠。楚頃襄王時進一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節。

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝。它既植根于現實，又富于幻想色彩，大量運用古代神話和傳說，通過極豐富的想象和聯想，把現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。

三、感知、理解課文。

1、范讀——讓學生耳順。

放課文朗讀磁帶或老師范讀，學生感受，正音。

2、誦讀——讓學生口順。

指導學生朗讀，注意情感和節奏，逐步積淀語感。

3、解難、疏通。

這首詩古奧難懂，應當先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學生讀懂詩作是一大幫助。但學生在自習中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點撥。

4、整體理解課文。

據王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節，共2464字。這里節選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習慣，《離騷》以節論，每四句一韻節，課文前44句為前11節，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來被認為后人添加的。課文可以分為三部分：

第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節（四句）自述家世、出生時辰，后一節言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓（前八句），而后聯系楚國的黑暗現實，反復申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩人贊頌先古三王和堯舜時代的政治清明，重用各種賢才，表達了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發出對楚王昏庸無能、反復無常的痛心。

四、布置作業。

熟讀課文。

一、導入。

齊讀課文。

二、鑒賞課文。

引導學生欣賞：一是藝術手法，二是詩人的可感可觸的藝術形象，三是詩人內在的深厚的思想感情。

1、品味詩歌的藝術手法。

在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

尤其值得注意的是詩中比喻用法，用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現實中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫，有敘事，但描寫和敘事的目的還是抒發感情，因而全詩的形象化特點非常鮮明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。

2、分析詩中屈原形象。

他血統高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）。

他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）。

他勤勉修行，自強不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）。

他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）。

他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘）。

他為實現理想，不懼個人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績）。

3、欣賞詩人內在的深厚的思想感情。

課文節選部分的詩句，突出表現丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

三、背誦前6節。

引導學生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦。可以創設競賽氛圍，看誰背誦最快最好。

四、引申、拓展。

1、賞析屈原名句，諸如——。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

2、屈原的地位和影響。

屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，他開創了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學優秀傳統的形成都產生了極大的影響，在我國文學史的發展上有著崇高的地位。

屈原首先是作為一個愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進一步發揚，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學習，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。”從古至今，在我國還有不少詩人在民族危亡時期寫下激昂慷慨的愛國詩篇，現在仍感召著一代又一代。

屈原對文學創作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩的格調，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩歌形體的——次解放。在文學創作上，他發展了《詩經》的比興手法，把原來的比興材料，如草木、魚蟲、鳥獸和風云雷電都賦予了生命，讓它們活動，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩歌傳統的形成和發展也有很大影響，像李白就認真學習了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

《詩經》和《楚辭》所開辟的現實主義和浪漫主義的創作道路，二千年來一直為我國優秀的作家所繼承和發揚。

3、研究性學習選題設計——屈原人格之研究。

研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。

離騷節選教案（優質12篇）篇二

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。?。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。?。

能力目標?。

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。?。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。?。

德育目標?。

教學重點?。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。?。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。?。

教學難點?。

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。?。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。?。

教學方法?。

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。?。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。?。

教具準備?。

錄音機??????教學磁帶?。

課時安排?。

3課時?。

教學步驟?。

第一課時?。

教學要點?。

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。?。

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。?。

3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。?。

教學過程?。

一、導語：?。

二、解題?。

1、簡介“楚辭”?。

三、誦讀課文?。

1、放錄音：?。

第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。?。

第二遍，讓學生輕聲跟讀。?。

第三遍，讓學生大聲朗讀。?。

2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。?。

3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：?。

4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。?。

四、整體把握課文?。

2、要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。?。

明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。?。

五、重、難點解決過程????????學習1-7節?。

1、要求學生集體朗讀這一部分。?。

2、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節在文中起什么作用？?。

明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。?。

六、小結：?。

第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。?。

七、作業：?。

背誦課文。教學目標?。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。?。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。?。

能力目標?。

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。?。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。?。

德育目標?。

教學重點?。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。?。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。?。

教學難點?。

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。?。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。?。

教學方法?。

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。?。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。?。

教具準備?。

錄音機??????教學磁帶?。

課時安排?。

3課時?。

教學步驟?。

第一課時?。

教學要點?。

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。?。

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。?。

3、學習詩歌的1-7節，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。?。

教學過程?。

一、導語：?。

二、解題?。

1、簡介“楚辭”?。

三、誦讀課文?。

1、放錄音：?。

第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。?。

第二遍，讓學生輕聲跟讀。?。

第三遍，讓學生大聲朗讀。?。

2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。?。

3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：?。

4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。?。

四、整體把握課文?。

2、要求學生以四人為一小組，討論課文內容，梳理課文思路。?。

明確：1-7節作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。?。

五、重、難點解決過程????????學習1-7節?。

1、要求學生集體朗讀這一部分。?。

2、提問：第一節中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節在文中起什么作用？?。

明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。?。

六、小結：?。

第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。?。

七、作業：?。

背誦課文。??。

離騷節選教案（優質12篇）篇三

1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解騷體詩的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

1、了解屈原生平及楚辭的一般特點。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解離騷的浪漫主義特色。

：三課時。

預習。

1、正音。

苗裔孟陬揆扈芷汩搴騏驥申椒昌被憚踵荃謇羌。

2、朗讀課文，注意語調和感情。

第一課時。

一、導入。

使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)。

(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。

二、有關資料。

1、屈原生平。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的.憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學習他的代表作離騷。

2、楚辭。

楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受詩經的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

關于離騷篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在史記·屈原列傳中釋為離憂。班固在離騷贊序中釋為遭憂。王逸在楚辭章句中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學者，則有人據大招伏戲駕辯。楚勞商只及王逸注駕辯勞商，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論離騷本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文。

1、錄音機或老師范讀，學生跟讀。

老師總結：

(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

(2)兮字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。

第二課時。

任務：初步感知，疏通字詞。

把握主旨。

教學過程：

一、抽生翻譯課文。

二、字詞小結。

1、實詞。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞我的。

用于特指古代皇帝的自稱。

以為：以之為的省略。

認為。

代序：依次替代。

代替序言的文章。

純粹：美德，完美。

1、不攙雜別的成分2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑。

捷徑：邪出的小路。

近路。

黨人：結黨營私的小人。

同一個黨派的人。

武：足跡。

關于軍事的。

3、通假字。

辟：通僻，幽僻。

道：通導，向導。

正：通證，作證，為證。

4、詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

5、特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為不與吾。

肇錫余以嘉名介詞結構后置。

三、主旨把握。

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?

明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

第三課時。

任務：分析離騷內容及寫作特色。

一、想像練習。

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?

血統高貴，器宇不凡(皇句)。

身披香草，具有美麗的華彩(扈句)。

勤勉修行，自強不息(汩句)。

赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)。

嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)。

為實現理想，不懼個人危難(豈句)。

二、問題探討。

課文中大量運用語氣助詞兮，其作用是什么?

明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

三、揣摩探究。

1、離騷中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是離騷的一大藝術特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現實中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，

用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

對比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比。

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

四、品讀鑒賞。

1、你對離騷的語言有什么感受?

明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。

3、分析離騷的藝術特色。

(1)比喻手法的運用。

(2)對偶句式的運用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習。

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?

六、板書設計。

出身楚懷王同宗。

內美興盛楚王。

離騷節選教案（優質12篇）篇四

《離騷》，敘寫了詩人自己的某些生平經歷，從而說它帶有自敘傳的性質，但它又具有大量的超現實的描寫，在自我形象中滲入了濃重的神話因素。以下是《離騷》課文節選教案，和小編一起看一下吧。

1、培養學生熱愛祖國古代優秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學習、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。

4、學會吟誦古詩詞，注意節拍和重讀。

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦。

1.教學方法：誦讀法、點撥法。

(解說;本文是一篇節奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學時應以朗讀為主，以激發學生學習古詩文的興趣，培養對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當點撥、引導，以完成教學目標。)。

2.媒體設計：放錄音或配音朗讀。

3.教學時數：2課時。

1.導語設計。

毛澤東在《沁園春?雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，新時代的我們更應注重自身的文學修養。這節課我們就來學習《離騷》節選，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

2.解題。

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。"離"--遭遇，"騷"--憂愁;《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是從中節選出來的。

3.研習課文。

1)讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

2)學生自讀課文。要求學生對照課文注解弄清文章內容，并進一步強化生難字。

3)學生就疑難字、詞、句提問。

4)課堂訓練。

a.區別下列各組加點字的意義和用法。

之帝高陽之苗裔兮。

恐年歲之不吾與。

惟草木之零落兮。

以又重之以修能。

路幽昧以險隘。

忽奔走以先后兮。

b.指出下列句子的句式特點。

紛吾既有此內美兮。

4.作業：熟讀課文。

一、知識目標：

1.準確理解《離騷》的內容。

2.了解什么是騷體詩。

3.了解《離騷》的浪漫主義特色。

二、教學目標：

1.用賦比興的方法分析《離騷》。

2.根據《離騷》中的內容分析屈原的形象性格。

三、教學重難點:。

1.字詞的疏通和理解;。

2.香花香草作比的寫作方法;。

3.騷體詩的特殊句式。

四、教學過程：

1.集體讀《離騷》，校正讀音和停頓錯誤(5分鐘)。

2.請同學們以組為單位，結合下面注釋，討論如何翻譯本文，并將翻譯過程中的疑問記下來(15分鐘)。

3.請一組同學起來翻譯，其他同學找錯誤。

4.教師翻譯難點部分。

5.請同學們以組為單位分析騷體詩的特點，可以從以下兩個角度：

1)與以前的《詩經》進行比較。

2)與后世的其他詩歌比較。

6.教師總結騷體詩的特點：

1)字句較多，每句字數六言、七言、八言等都有。

2)句中有楚聲“兮”字。

7.以組為單位分析賦比興在《離騷》中的應用，組內代表發言。

8.以組為單位分析分析屈原的形象，組內代表發言。

9.布置作業：

1)總結“以”的用法。

2)翻譯課文在作業本上。

3)寫對于屈原一生的評價(注意，不要離開屈原本身的社會背景及生活經歷盲目評價)。

5)預習《孔雀東南飛》，通過查字典掃除文字障礙。

第一段。通過自敘的筆法，提出了積極用世的人生觀：首先追溯世系，表明自己是楚國宗室之臣;詳紀生年和名、字的由來，強調稟賦的純美。這和愛國主義思想結合起來，就成為屈原生命中進步的動力。奠定了他那種堅強不屈的戰斗性格的基礎。接著敘述他對待生活的態度。由于熱愛生活，所以特別感到時間的易逝，生命的短暫;因而孜孜不倦地培養品德，鍛煉才能，來充實自己的生活。而這一切。都是為了一個遠大的理想，明確的目標，在楚國政治改革中，貢獻出自己一份力量。

離騷節選教案（優質12篇）篇五

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識。

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操。

3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系。

4.背誦全詩。

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。

3、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。

1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

2．查閱有關資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學的影響。

3．有感情地朗誦全文，細心體會其節奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎上背誦全文。

1、走進新課：請大家猜一下這幅對聯和哪位歷史人物有關？

對聯：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。

孤忠報楚國，余風波及漢湘人。

毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，"風"是指《詩經》中的《國風》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，"風騷"也因此成為文學的代名詞。古代帝王們需補充一點"風騷"，作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學修養。因政治上的不得志，飽經憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風紀念對聯）。

2、閱讀新課。反復朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節奏、韻律及所表達的思想感情；

（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎上進行誦讀。

3、課前思考。

（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

（3）《離騷》常運用哪些表現手法？

離騷節選教案（優質12篇）篇六

2、對其中文言詞語的理解和掌握。

3、理解詩中所表現出的詩人的愛國精神和人格節操。

1.學習掌握有關屈原和楚辭的文學知識，并朗讀和串講課文。

2.理解詩中所表現出的詩人的愛國精神和人格節操。

對其中文言詞語的理解和掌握。

一、導語：

我們剛剛學習了《詩經》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點，例如，真實地反映了當時的生活現狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運用賦、比、興的藝術手法，等等。而今，我們將要學習的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內容上還是在形式上，與《詩經》相比，都發生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發現和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！

二、學習有關文學常識。

（一）引導學生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

設計三個問題幫助學生快速閱讀。

1.詩人屈原是怎樣的一個人物？

2.《離騷》的基本內容是什么？它與詩人的經歷有什么關系？

3.什么叫楚辭？

教師明確：

1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當時楚國的左徒和三閭大夫是負有內政、外交重任的。所謂“聯齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強，以至統一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。

2.抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

3.楚辭是具有地方色彩的文學樣式，是屈原、宋玉等詩人創造出的一種詩歌形式。尤其應注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標志。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩。

（二）教師補充介紹：

1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。

2.與《詩經》所體現的現實主義創作風格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風格的作品，被視為我國文學浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現實上，善于抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭海·文學分冊》）。我們應在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創作風格的特點。

三、教師范讀（或放錄音、或放多媒體）。

1.學生注意給生字注音。

2.體會朗讀的技巧，如讀出分句的節拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。

四、學生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。

五、本詩在體裁上有什么特點？

明確：

a、形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。

b、全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩、構成詩歌節奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構成一種獨特的意味。聞一多認為“感嘆字確乎是歌的核心與原動力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因為“損失了的正是歌的意味兒”。如《大風歌》：大風起兮云飛揚，不能省去兮字。

六、疏通課文。

1、學生自學課文，小組互助解決難點，教師重點講解。

一、本文的層次結構。

第一層，從開頭到“曰靈均”結束。自述家世、出生年月日和名字來歷。

第二層，到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養的嘉德懿行。

第三層，到結尾。回顧歷史上興衰成敗的教訓，聯系楚國的黑暗現實，反復申述自己的忠心和悲慘遭遇。

二、如何理解“香草美人”？（見課后練習二）。

而且，屈原雖然是名士的老祖宗，但是屈原有一點和后來的名士是很不一樣的。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如說杜甫，三個月都不梳頭，他要是我這種平頭也就算了，可是你要知道他不光是不梳頭，而且不剪頭啊。屈原不一樣，他是非常注重儀表和修飾的。他對自己的被放逐，要用一個失戀女子的口吻來描述，那是因為他對楚懷王的感情，已經超出了君臣之間的感情，他對鄭袖特別憎恨，那也是對一個情敵的憎恨。

三、談談你對屈原的評價。

參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。勉強要概括屈原的性格，我想也許可以這么說吧，兩個方面，一個是憂國，一個是自戀。

四、布置作業。

1、復習本課的內容。

2、背誦。

文檔為doc格式。

離騷節選教案（優質12篇）篇七

了解浪漫主義詩歌傳統特征，體會詩歌象征手法運用的效果。

了解《離騷》語言風格特點，理解文章節選部分的主旨。

通過鑒賞《離騷》中的詩句，學習屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德。

鑒賞詩歌的比興手法。

引導學生掌握騷體詩的形式特點，培養他們的鑒賞能力。

引導學生初步掌握浪漫主義詩歌傳統特征，體會詩歌象征手法的運用。

相信大家都聽過我國愛國詩人屈原投江自盡的故事。為了紀念屈原，在端午節這天，家家戶戶都要吃粽子、賽龍舟。這個習俗延續至今。今天，我們通過學習《離騷》來認識這位偉大的愛國詩人屈原。

屈原(約前339～約前278),中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。其作品有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》等23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。同時，他的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的主要代表作，也是“楚辭體”(騷體詩)的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史上具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主體表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”代表憂愁，“離騷”即是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩共有373句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發內心憂國之思的作品。

理解文中重點詞、句，熟讀課文，要求背誦。

1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么?

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想。(這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。)請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

明確：用香草比喻內在的美好品德;用美人比喻理想中的君王;用荃草比喻現實中的君王;用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性;用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想;用黃昏期而中道變卦比喻君王失信;用眾芳，椒、桂、蕙，比喻群賢。

3.在詩中，詩人除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，試舉例。

4.揣摩語言。

(1)“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。”(怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩。)。

明確：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

(2)“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔)。

明確：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

(3)“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”(我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎?)。

明確：這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。

5.縱觀全詩，詩人有什么樣的內在品格?用課文中的文字加以描述。

明確：詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱(憂國憂民);亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔(堅持真理);民生各有所樂兮，余獨好修以為常(潔身自好);寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也(嫉惡如仇);雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲(忠貞不移)。

6.《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?

明確：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

7.《離騷》的語言有什么特色?

明確：《離騷》的語言是相當美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

8.分析《離騷》的藝術特色。

明確：(1)比喻手法的運用。(2)對偶句式的運用。(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有著豐富的內容、浪漫的想象、強烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術上具有相當打的美麗，令無數文人學者傾倒。同時，它讓我們了解了屈原憂國憂民的高尚情操。

離騷節選教案（優質12篇）篇八

4、了解楚辭的特點學會誦讀。

1、重點：目標一、二、三。

2、難點：目標二、三。

誦讀法討論法鑒賞法。

四課時。

屈原，名平，字原，約生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚頃襄王二十一年）。他是楚王的同姓貴族，他“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，起用為左徒，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候”，一度成為楚國內政外交的核心人物。在內政方面，他主張“修明法度”、“舉賢任能”，實行使國家富強的“美政”；在外交方面，他主張與強秦對抗，具有遠大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩，注定要在混濁的人間世中處處碰壁，他的詩人氣質也注定與混亂的政治環境格格不入。君王的疏遠和群臣的嫉恨這是必然之事，這一切形成了他的人生困境，這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右，被流放到漢北一帶；第二次是在楚頃襄王十三年前后，被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權力的中心被擠迫到了邊緣，他陷入了現實和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中，他孤立無援；而在獨醒時刻，他又不得不面對靈魂的拷問。當強秦攻破故國的時候，他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。

當陷入這樣一種孤獨的人生困境之時，一切似乎不可把握，只有文字可以自由驅遣，只有文字可以成為他形影相吊的忠實伴侶，于是他寫下了《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》和《漁父》，在這發憤抒情之中，他的不安的靈魂暫得棲居和慰藉。

屈原的一生以“好修”為務，以“美政”為鵠的，他在亂世中上下求索，雖然他的忠誠不曾挽救故國的覆亡，但卻為他贏得了后世的尊敬。千百年來，他是天下百姓深切懷念的一個對象，也是知識分子價值天平上的一個重要的心靈砝碼，更是中國文化中的一個重要符號。

《離騷》是屈原的最重要的代表作，也是楚辭代表作，是我國古代最長的抒情詩。

全詩三百七十二句，二千四百余字，分三大部分和一個禮辭。第一部分從開關至“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，自敘生平，并回顧了詩人在為現實崇高的政治理想不斷自我完善、不斷同環境斗爭的心靈歷程，以及慘遭失敗后的情緒變化。這是他的思想處于最激烈的動蕩之時的真實流露。第二部分從“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”至“懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古”，寫女媭對他的指責說明連親人也不理解他，他的孤獨是無與倫比的，由此引發向重華陳辭的情節。這是現實社會現幻想世界的一個過渡。然后是巡行天上。入天宮而不能，便上下求女，表現了詩人在政治上的努力掙扎與不斷追求的頑強精神。第三部分從“索夐茅以筳篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，表現了詩人在去留問題上的思想斗爭，表現了對祖國的深厚感情，讀之令人悲愴！末尾一小節為禮辭。“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，雖文字不多，但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯系在一起的。這是全詩到高潮之后的畫龍點睛之筆，用以收束全詩，使詩的主題進一步深化，使詩中表現的如長江大河的奔涌情感，顯示出更為明確的流向。

這是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術杰作。詩中的一些片斷情節反映著當時的歷史事實。但表現上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運用了神話、傳說材料，也大量運用了比興手法，以花禽鳥寄托情意。詩人采用的比喻象征中對喻體的調遣，又基于傳統文化的底蘊，因而總給人以言有盡而意無窮之感。

1、教材第七頁注解一有關內容。

2、補充：五、六、七言不等，長短不一，句式靈活，內容更豐富，有“兮”字，相當于“啊”。

1、逐節輪流朗讀，指導正音。

2、同桌互讀，糾音。

3、聽讀，聽清節奏。

4、分組試讀，讀出節奏。

5、教師范讀。

6、學生齊讀。

默讀全詩，找出體現詩脈的句子（或關鍵詞）。

明確：內美—修能－撫壯－棄穢（改度）－中情。

詩歌語言最妙之處不在說了什么，而在于沒說什么，這沒說出來的部分留我們以無限的審美空間，請細讀全詩品味字里行間流露出來的意蘊，說說自己最有體會的地方。

明確：主要體味如下詞句的意味，先作形象還原充分感受。

關于內美：帝皇貞于降初度正則靈均。

關于修能：扈紉朝搴夕攬木蘭宿莽。

關于撫壯：草木美人。

從詩歌中我們讀到了一個屈原的形象，他是怎樣的？請結合相關詩句說說。

明確：高貴高潔憂國憂民孤獨唯美理想執著。

屈原的忠誠未能挽救故國于覆亡，但卻為他贏得了永恒的尊敬。在民間，人們以端午節的儀式來表達自己的哀思；在知識分子人，更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。

1、據你所知，這些人都是誰？

明確：學生發言討論。

2、教師舉例：魯迅《自題小像》和海子《亞洲銅》。

3、今天，假如要繼承和發揚屈原精神，你要做魯迅還是海子，抑或第三種人？

明確：學生討論。無論要做什么，最重要的是做你自己，屈原最重要的是在舉世皆濁眾人皆醉的時候，清醒地做了一回自己。

1、閱讀《閱讀屈原》一文。

2、以“閱讀屈原”為課題開展研究性學習活動。

3、背誦前六節。

離騷節選教案（優質12篇）篇九

1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

1、對關鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

三課時。

教學流程設計：

1、預習正音見文下。

2、朗讀課文，注意語調和感情。

一、導入。

二、有關資料。

1、屈原生平屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

2、楚辭楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

三、誦讀課文。

1、錄音機或老師范讀，學生跟讀。

老師總結：

（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。

2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。

四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。

教學后記：

教學任務：

1、初步感知，

2、疏通字詞，

3、把握主旨。

教學流程：

一、翻譯課文（抽查）。

二、字詞小結。

1、實詞。

2、古今異義。

朕：第一人稱代詞“我的”以為：“以之為”的省略。

用于特指古代皇帝的自稱認為。

代序：依次替代純粹：美德，完美。

代替序言的文章1、不攙雜別的成分2、副詞，不容置疑。

捷徑：邪出的小路黨人：結黨營私的小人。

近路同一個黨派的人。

武：足跡。

關于軍事的。

3、通假字。

辟：通“僻”，幽僻道：通“導”，向導正：通“證”，作證，為證。

4、詞類活用。

名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。

字余曰靈均字，名詞用作動詞，給人取表字。

紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德。

5、特殊句式。

恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。

肇錫余以嘉名介詞結構后置。

三、主旨把握。

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

教學后記：

教學任務：分析《離騷》內容及寫作特色。

一、想像練習。

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度？

血統高貴，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美麗的華彩（扈句）。

勤勉修行，自強不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）。

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）為實現理想，不懼個人危難（豈句）。

二、問題探討。

課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

三、揣摩探究。

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，試舉例。

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比。

黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。

四、品讀鑒賞。

1、你對《離騷》的語言有什么感受？

明確：

（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。

（2）大量運用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。

2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。

3、分析《離騷》的藝術特色。

（1）比喻手法的運用。

（2）對偶句式的運用。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學習。

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

離騷節選教案（優質12篇）篇十

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節操；?。

3.學習理解本詩以比喻、象征為主的表現手法及所與作者理想的關系；?。

4.背誦全詩。?。

導學點撥窗口?。

【作家作品】?。

【探海導航】?。

【思路結構】?。

前?政治理想：哀民生、遵規矩、施美政?。

七?政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧?。

節?心?志：屈心抑志、九死未悔?。

后?退隱的閃念：回車復路、退修初服?。

六?。

節?愛?國?決?心：好修為常、體解未變?。

【疑難指津】?。

【語言揣摩】?。

1.?怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。?。

2.?亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔?。

運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。?。

3.?民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。?。

【名題講析】?。

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。?。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。?。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創作風格的一部作品集。?。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。?。

講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習題。學習了屈原的有關作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應在《離騷》一文的學習中積累掌握的。

離騷節選教案（優質12篇）篇十一

離騷節選教案（優質12篇）篇十二

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

1、理解課文中詩人的“衷”、“怨”、“悔”的思想感情：

課文首章開篇就寫道：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”句中的“太息”意為“嘆息”;“掩涕”意為“掩面擦淚”;“哀”屬形容詞的為動用法，意為“為……哀傷”，全句意為“長聲嘆息而掩面流淚啊，哀傷人民生活多災多難”。詩人開篇就抒發自己的哀傷，著一“哀”字，與前句中的“長太息”、“掩涕”相呼應，把概括敘述與具體描寫結合起來，有形有聲，有因有果，引人深思。這里抒發的哀傷之情，盡管包含著詩人被疏廢棄的傷痛，但又絲毫不夾雜個人的榮辱得失，這是詩人熱愛祖國、關心民生、革新政治、救亡圖存的遠大理想難實現時自然而然的情緒反映，其核心是詩人的愛國愛民的精神。

在簡述了自己被疏廢棄的經歷后，詩人接著抒發自己的怨恨之情。從詩中看，詩人怨的是“靈修之浩蕩”、“終不察民心”，恨的是奸佞小人的嫉妒謠諑以及“工巧”的時俗。這里詩人用簡潔的筆墨，為我們描繪當時楚國君王昏庸，奸佞當道，群邪蔽賢，忠臣被逐，黑白顛倒，是非混淆的社會現實。正是這種現狀導致詩人被疏廢棄，壯志難酬。在揭露了楚國腐朽黑暗的社會現實，抒發自己不與邪惡勢力同流合污的志向后，詩人在第八章寫自己的悔：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。”這句意謂“后悔自己當初選擇道路時沒有看清，我久久佇立而想返回”。這里的“相道”顯然指詩人選擇實現自己遠大政治理想的道路。

在經歷了被疏廢棄的痛苦遭遇后，詩人終于認清了形勢，明白了自己理想難實現的原因，于是他決定固守節操，特立獨行。節選部分所抒發的這三種感情，連貫而一致，對民生多艱的哀，對君王荒唐的怨，對楚國善于投機逢迎的時俗的恨，對自己相道的`悔，其實都源于自己理想的難以實現。但值得注意的是，詩人用“靈修”喻指君心，表現了他對君王的依托之恨。這反映了詩人時代和階級的局限，他看不到人民的力量，只把實現遠大的理想的希望寄托在君王身上，這就使詩人的“哀”、“怨”、“悔”不免顯得孤獨和清高，也注定了他悲劇性的必然命運。

2、體味《離騷》的比興手法及其表達效果：

比興手法在《離騷》中廣泛運用。它“依詩取興、引興比喻”，而且還把比興與要表現的內容合而為一，具有了象征意義。比如通篇以香草象征詩人的高潔品質就是這種情況。

《離騷》中的比興，不像《詩經》那樣只是一個片斷，而是系統的、一個接一個的，充分表現了所要表達的內容。詩中詩人以女子比賢者，由此出發，又以男女關系比君臣關系;以眾女妒美比群小妒賢，如課文中的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。以求媒比通楚王的人;以婚約比君臣遇合。這樣一來，使所用的比喻形成了一個完整的體系，全詩也就因此而顯得生動形象，豐富多彩。

拓展閱讀：歷史上關于對屈原評價問題的爭議。

在中國歷史上，屈原是一位深受廣泛推崇的偉大作家。兩千多年來，人們對屈原無端受到讒邪小人的中傷和昏庸的楚懷王的放逐深表同情。屈原在流放過程中，又目睹了楚國的危難和“民生之多艱”，因而，帶著滿腔的憤懣投汨羅江自殺。

劉向所編的《楚辭》中收入的《九辯》，王逸認為是屈原弟子宋玉“憫其師忠而放逐”之作。他還認為，宋玉憐屈原“忠而斥棄，愁滿山澤，魂魄放失，厥命將落，故作《招魂》欲以復其精神，延其年壽”。宋玉甚至幻想懷王看到《招魂》之后，會覺悟起來召回屈原。請看這個宋玉豈不是古今少見的尊師典范?真不理解歷史學家郭沫若先生何以要在話劇《屈原》劇本中把宋玉丑化為屈原的叛徒。至于《卜居》和《漁父》，我認為也是屈原的后學悼念屈原之作。

漢武帝是漢代第一個熱愛屈原作品的皇帝。而所作賦達82篇之多的懷南王劉安，則是對《離騷》作了很高評價的第一位文學理論家。劉安稱《離騷》兼有《國風》、《小雅》之長，它體現了屈原“浮游塵埃之外”的人格風范，可“與日月爭光”。其后，司馬遷為屈原作傳，不僅照錄了劉安的這些警句，還進一步把《離騷》和孔子刪定《春秋》相提并論。他盛稱前者“其文約，其辭微，其志潔，其行廉……”，是屈原偉大完滿人格的寫照。可見，司馬遷乃是非常崇拜屈原的人。

但是，后漢的歷史學家班固卻不盡以司馬遷對屈原之評贊為然。他對屈原及《離騷》的思想傾向是有褒有貶的，甚至是以貶為主的。班固批評時，有意避開了司馬遷，而徑直把矛頭指向劉安。他指出，稱屈原和《離騷》可“與日月爭光”云云，“斯論似過其真”。班固的人生觀是“全命避害，不受世患”。他以為屈原應像《詩·大雅》所謂的“‘即明且哲，以保其身’斯為貴矣!”他批評屈原不應“露才揚己，責數懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強非其人，忿懟不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神化傳說融入作品中，多稱昆侖、冥婚、宓妃虛無之語，皆非法度之正，經義所在。但班固也并不否認屈原的作品“弘博麗雅，為辭賦宗。后世莫不斟酌其英華，則象其從空。”因此，他對屈原的評價是：“雖非是明智之士，可謂妙才也。”

后漢的王逸則不滿于班固這樣的庸俗之見。他盛贊屈原“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也”。至于梁代的劉勰的《文心雕龍》，又概括王逸的觀點，寫了《辨騷》一章，除證明屈原作品有異于《風》、《雅》的四點以外，也有同乎經典的四事。

宋洪興祖是繼王逸之后整理、注釋《楚辭》的又一著名學者。他曾得諸家善本，參校異同，成《楚辭補注》一書。洪氏對北齊顏之推所謂的“自古文人，常陷輕薄，屈原露才揚己，顯暴君過”之說，甚為不滿。他從儒家倫理觀念出發駁之云：“屈原，楚同姓也。同姓無可去之義。”而孔子是提倡士“見危授命”的。因此，洪氏為屈原的自沉辯護說：“同姓兼恩與義，而屈原可以不死乎?”那么，屈原又為什么不離開楚國呢?洪氏以為，這是由于當時“楚無人焉，屈原如去國，則楚必從而亡”。因此他說：“屈原雖被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力爭強諫，死猶冀其感。”(按：指楚王悟而改行)由此亦可見，屈原“雖死猶不死也”。

朱熹是我國哲學史上有深遠影響的思想家、教育家，也是古籍整理名家。他對《詩經》和《楚辭》的研究均有重要貢獻。他為《楚辭》作的《集注》也足以媲美其《詩集傳》。朱熹是一個有民族氣節的政治家，他注《離騷》中“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”云，此乃是屈原“托為此行，周流上下，而卒返于楚焉;亦仁之至，而義至盡也”。如此體會屈原眷戀楚國的思想情感，可謂深入了一層。