初中生讀后感是指初中生在閱讀一本書籍或文章后，對自己的感受、思考和理解進行總結和表達的一種文字材料。讀后感可以幫助初中生更好地理解和消化所讀內容，提高閱讀和思考能力。我想我們需要寫一篇初中生讀后感了吧。以下是一些初中生寫的讀后感，每一篇都有獨特的觀點和感受，不容錯過。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇一

《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。全書共十篇，外加一片《小引》和《后記》。

《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》它記敘的是魯迅兒時要去看五猖會，父子之間一場微妙的沖突——“我”對五猖會的熱切期盼和父親的阻難，表現了父親對兒童心里無知和隔膜。

其實在生活中我們也經常遇到像魯迅父親那樣的阻難。

記得有一次暑假，我要和我的'朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的媽媽對我說：“你是不是明天出去玩呀？”“嗯！怎么了”我微微一笑地說。“那你給我背背《桃花源記》，不會背就別去了。”因為我媽說《桃花源記》是初中必背的文言文。可是我連看都沒看，更別說背了。我原本高高興興地收拾我的東西，可是，因為我媽的一句話我高興的心情被打滅了。我拿起書，噘著嘴，哼了兩句。見我媽走了，我就開始抱怨起來。抱怨也沒用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小時起床，就是為了背《桃花源記》。到了該走了，我媽讓我背，我就坑坑巴巴的背了“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”你背的還不熟，你再背背。眼看集合的時間快到了，我又有瞄了一眼，有個我媽，背了一遍。這次背的還可以，我媽就按我過了，我就慌慌張張的出門了。

我看到這里，都感同身受，敬佩魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真的該反思了。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇二

基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發表，使莫泊桑在文學界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠。”1850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉下。1868年進入盧昂中學學習，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學習法律。1870年普法戰爭爆發時莫泊桑中斷學業志愿應征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經歷很厭惡，對戰爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰爭描寫正是這段情感經歷的宣泄。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇三

愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心中都有一份愛，愛是無私的，是偉大的。我讀了《愛的》這本書后，我才真正領悟了愛的真諦。

《愛的教育》是由亞米契斯秏近十年才完成的，它的另外一個題目是“一個意大利四年級小學生的.”，這本書講述了一個意大利孩子安利柯在學校、班級和家庭中的鎖鎖小事。令我影響最深的便是安利柯的新老師：佩巴尼先生。書中曾這樣描述他“這次的先生，身材高大，沒有胡須，長長地留下花白的頭發，額上皺著直紋，大聲說話，他瞪著眼一個一個看我們的時候，眼光竟像是要透到我們的心里似的，而且還是一位沒有笑容的先生。”但當安利柯慢慢地接近這位新老師時，才發現這位新老師也如其他老師一樣關心同學。

我是一口氣讀完這本書的，讀完后我深有感觸。愛就像空氣每天都在我們的身邊，無影無形，但我們又缺少不了它。我們常常忽略了這個生活必要品，但它早已融入了我們的生活。愛之所以偉大，是因為他沒有索取也不用回報，它只是單方面的付出，默默無聞。

從小時候開始，我們便沐浴在愛的陽光下，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶總是不經意間將愛的種子播撒到我們的身上，而我們去不曾察覺。

愛是教育的源泉，愛與教育息息相關。多一份愛就多一份溫暖;多一份愛就多一份快樂;多一份愛就多一份力量。你想領悟愛的境地嗎?那就來讀一讀這本《愛的教育》吧!讀了之后你一定深有感觸。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇四

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.

為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇五

讀完文化苦旅中的道士塔，放下書閉上眼睛仔細回想，一個個令人振奮的場景涌入腦海。

令我感到驚奇的是一位叫王圓箓的道士居然發現了敦煌莫高窟里的藏經洞，不僅如此，還有一位叫蔣孝琬的學者，僅用30英鎊，把這些寶貴的經卷都賣到了地球的另一端。我的腦海中頓時思潮起伏，眼前出現了王道士將大片壁刷白，外國人瘋狂搶劫藏經洞，蔣孝琬出賣祖國文物的場景。

王道士破壞、出賣藏經洞。無知的他被蔣孝琬所利用，把這些寶貴的經卷賣到了地球的另一端。這個王道是不明白他賣出的是一個民族幾千年的文化歷史，無知的他不明白賣出的是這個民族幾千多年的歷史，無知的他不可能明白賣出的是這個民族幾千年的文化歷史。當他打開藏經洞的大門的那一刻，他并不明白，自己已經打開了一個民族幾千年的文化瑰寶。不過這個王道士也作文夠可憐的，如果說他是可惡的，那么蔣孝琬便是無恥到了極點。他明白這些東西是有多么重要的歷史價值，然而他卻明知故犯損害國家，不分善惡。

沒有民族意識沒有良知，無恥到了極點。他把中國最重要的文物出賣到了地球的另一端。他出賣的不僅僅是這些文物，他出賣的更是一個國家，更是他自己的良心。用我們的話來說，他簡直就是一個是非不明的無恥之徒，罪惡行徑千古唾棄，就連外國人也告訴斯坦因只要你帶上他，敦煌的事情，一定成功，可見蔣孝琬到底有多么的無恥啊!

我恨，我真恨，我恨外國人將我們中國的歷史洗劫一空。我恨王道士的無知，打開了藏經洞。我恨蔣孝琬的陰險狡詐。更恨我自己，恨我沒有出生在當時的那個年代不能阻止他們將這些寶貴的文物運向地球的另一端。如今我悲憤的跺腳，但是只能無奈的嘆氣，留下的只是遺憾。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇六

小說由兩個敘事層的交錯重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價，甚至為了財富和名譽策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉換、第一及第三人稱的大量使用和獨特的敘事手法使主題的呈現方式也出現了不同的轉換。《他是否還在人間》顯示出馬克吐溫獨特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機巧妙地結合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節中去探索其中深刻的現實意義.。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇七

《簡?愛》是英國作家夏洛蒂?勃朗特的代表作，出版于1847年10月，出版后引起極大的轟動。因為《簡?愛》敘述著簡?愛不平凡的一生，永遠給人以深刻的啟迪。

簡?愛從小就失去了雙親，好主的舅舅將她帶回家，一直細心的照顧她。但是她卻總是被表哥、表姐欺負，狠心的舅母一直排斥她，侮辱她，甚至連仆人都瞧不起她。因為她是一個貌不驚人，身材矮小，一直被寄養的孤兒。

在文中一直被欺侮的簡?愛卻始終保持著她那顆不屈的心。我感動著，佩服著。我的心靈就懷著一種從未有過的自豪感、勝利感，開始擴張、升騰，終于掙扎著來到夢想不到的自由之中。這是簡?愛最歡暢的時候，我卻情不自禁哭了。為簡?愛的自由，我同樣從心底升騰出一股說不出的愉悅感。我高興，因為簡?愛終于鼓起了反抗的.旗幟，在向勝利的巔峰前進。

后來簡?愛被舅母送到了勞渥德義塾。在那里，簡?愛遇到了修長、美麗、典雅的瑪利亞?譚波爾小姐，還有她的好朋友海倫?彭斯。在這里簡?愛找到了自尊、自信，海倫?彭斯用自己的行動教會了簡?愛如何面對生活，而瑪利亞?譚波爾小姐則教會了簡?愛許多許多的知識。簡?愛就在不經意間長大了。

終于，在這里當了兩年的教師后，簡?愛決定離開這里，卻尋找她新生自學成才的軌跡。簡?愛帶著滿心的期待上路了。

帶上簡單的行李，她來到了桑菲爾德。在這里她見到了她可愛的學生阿戴勒，慈祥的管家菲爾費克斯太太以及古怪的主人羅切斯特先生，還有那閣樓上可怕的瘋女人。但是一切都發生的太快，來不急好好的思忖，一次次黑暗再度籠罩著簡?愛，她與主人羅切斯特先生產生了愛慕之情，卻又發現羅切斯特早有妻室――一直被囚禁在閣樓上可怕的瘋女人。傷心之余，簡?愛孤身逃離莊園，四處流浪。

讀到這里，心里有一股寒氣逼來。可憐的簡?愛遭受如此的不幸，一定很悲傷，很落寞吧。真想在她身邊安慰她。她會因此迷失自己嗎？以后她又要怎樣面對接下來的生活呢？一個個問題在我的腦生活費中浮現，我在擔心簡?愛。是的，發自肺腑的。我始終認為她就是我的朋友，我同情她，更支持她。

接著往下讀，心中終于松了一口氣。簡?愛遇到了她的兄弟姐妹，也從此了解了自己的身世以及一切有關她的事實。但令我想不到的是，簡?愛終因放不下羅切斯特先生，毅然回到了已雙目失明的羅切斯特先生身邊，并且嫁給了他，還生了一個可愛的小寶寶。至此，一切都圓滿的畫上了句號。

我相信，這都很難讓人理解。為什么？為什么簡?愛會嫁給羅切斯特先生，條件非常好的圣約翰牧師卻“落選”了？但是不管怎么樣，這都是簡?愛的選擇，她不會后悔，這是她真心所求，我一樣還是支持她。

我記得簡?愛對羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣！……我現在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經過了墳墓，我們站在上帝的眼前，是平等的――因為我們是平等的！”我們所需要追求的正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神。

現在的社會需要這種精神，現在的人們提倡這種精神，正是這樣的精神讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象獲得了永生。所以讓我們大家一起學習這種精神，向新社會提出新一步的挑戰！

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇八

我還記得在高中時代的某個晚上，熄了燈，大家都躺在床上，聽宿舍里的一個女孩子講自己的事。她那段現在看來稚嫩的，令人痛苦的戀情，她認真的背誦了《簡?愛》里面的一段：“你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯了！――我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體，――而是我的精神在同你的精神談話；就像兩個都經過了墳墓，我們站在上帝腳跟前是平等的，――因為我們是平等的！”現在想來，這段話無論與她當時的情況多么不相稱、乃至虛張聲勢，她之后又怎樣與生活妥協而放棄掙扎，《簡?愛》這本書在這個女孩子經歷感情困擾時的意義總是不容抹煞的。

顯然這不是一本講愛情的書，雖然時常被拿來當作愛情教育的啟蒙讀物使用。講授《外國文學》的潘一禾先生曾經笑言這是一本女孩必讀書，因為它記錄了一個女孩的成長，必須學會的選擇，和堅強。當然，現下我這個年紀讀起來，與十四五歲的人讀又是不同的感受。書中最觸動我的部分是簡愛敘述的幼年：一個敏感，倔強又帶有一些獨立意識的女孩子，在成熟之前，總會遇到種種難以想象的苦惱和困擾。那種困擾并非如今暢銷書寫手們捏造出的虛張聲勢的苦難，而是一種隱隱約約的酸澀，永遠也不夠美麗的困擾，不屑身邊的人，卻又為得不到他們的認同而耿耿于懷。年紀過去，這些隱約的苦澀就被有意無意的遺忘掉。再沒有人去回憶，去寫一個女孩在成年之前心靈的蛻變。沒有人會回憶年少時身邊那個僅僅因為美麗而得到一切寵愛的“敵人”，那些自我加冕的虛無縹緲的優越感，那些為得到別人認同所做出的努力和失望，或者是一雙不合時宜的高跟鞋。這也是一個女孩的成長必經歷程，正如同愛情的洗禮。現在想來，如果那個時候讀過這本書，起碼可以明白這一點，而不至于那樣手足無措而卑微的度過了那段年紀。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇九

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十

《簡?愛》的故事背景是在19世紀的英國，簡?愛的父親是個窮牧師，當她還在幼年時，父母就雙雙去世，于是她被送到了舅舅里德先生家，但里德先生也早逝，在他臨死之前，囑咐妻子好好照顧簡?愛。簡?愛在里德太太家里的地位非常低，受盡欺辱。由于缺乏愛，她變成一個叛逆，壞脾氣，不討人喜歡的女孩。后來，里德太太就把它送進了羅沃德孤兒院，而孤兒院的院長卻用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒們。之后，在孤兒院里流傳一種傳染性傷寒，這場傷寒奪去了許多孤兒的生命，其中簡?愛的好友海倫也在這場傷寒中死去，簡?愛深受打擊。簡?愛畢業留校兩年后，由于受不了學校里的冷漠，她登廣告在桑費爾德莊園找到了一個家庭教師的工作。莊園里的男主人羅切斯特是個性格陰郁而且喜怒無常的人，他和簡?愛經常辯論不休。簡?愛深受男主人女兒的喜歡，慢慢的，她與男主人也逐漸化解冷漠，簡?愛逐漸打動了羅切斯特，他們兩相愛了。然而在婚禮上，簡?愛卻發現羅切斯特還有個瘋了的太太，痛苦中，簡?愛選擇離開山莊。她回去找到了年幼時的舅母，并照顧著此時已中風的舅母。一天，簡?愛知道了羅切斯特的太太縱火燒了山莊，羅切斯特殘廢而且失明，正當他陷入一生中最悲慘的時刻，簡?愛回來了，并答應照顧要他一輩子，他們兩也結了婚。

《簡?愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，其中許多地方都與作者的親身經歷有很大的關系，所以人們都普遍認為《簡?愛》是夏洛蒂?勃朗特“詩意的生平寫照”。這本小說主要通過簡?愛曲折的生活道路和她與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個歷經磨難，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。在逆境面前，她并沒有低頭，沒有絕望，沒有在屈辱中沉淪。當她在學校被羞辱時，她化悲憤為力量，不僅在學習上飛速進步，也取得了他人的理解；當她在身份尊貴的情敵面前，她從容面對，顯得大家閨秀，保持著個人高貴的尊嚴；當她在心愛的人羅切斯特面前，她不會因為自己的地位卑賤而感到自卑，反而用自己的正直，高尚，純潔的心靈讓羅切斯特自慚形穢，并獲得對方的尊敬以及真摯的愛；當他發現愛的人已有了妻子，于是她毫不猶豫的離開了他，始終捍衛這自己高貴的尊嚴和對愛情高尚的信仰。這是一個具有新興階級特性的女性，在她身上的種種，無一不體現了勇敢，堅強與執著。

人的一生的確要走過許多泥濘，遭到很多波折，但能在摔倒之后，勇敢地站起來，并且無畏的朝前走去的又有多少人能夠做到呢？這就是簡?愛能夠感動我們的原因。她的確是一位偉大的女性，她的偉大不是因為干過什么驚天動地的大事，而是因為在平凡中，在面對自己的人生的時候知道該怎樣去選擇，并勇敢的去做，即使在迷惘中，也能始終堅持著自己最初的信仰。在遇到不公時她會勇敢地反抗，當確定目標時，她會努力的去最求，無論經歷了多少，都始終保持著一顆純潔的心，不計前嫌，對以前對自己不好的人好，這些無一不散發著耀眼的光芒。

《簡?愛》用一個個文字組成了一個的故事，用這個故事感動了無數的人。在成天盲目的追逐之后，再一句句抱怨之前，想想簡?愛，想想她是怎樣面對生活，這無疑也會是一盞很好的指路明燈。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十一

一個人的獨立精神、生活經歷、生活實力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。

烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活實力多強!此時此刻，每個家庭的家長都非常關懷自己的子女，生怕子女受到一點點損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實力也差了，不能融入社會中。

“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經受風雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!

烏塔曾經說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備。”我覺得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。

但我們也要幸免像個別同學流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學習各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細，會待人接物。

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初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十二

簡·愛是個窮牧師的女兒。幼年時父母去世。她寄養在有錢的舅母家里德太太的家里。里德太太是個偏狹、自私的貴族婦人。她原本不愿意養育簡·愛，是她丈夫在臨終時，逼她答應下來的。她有三個孩子：女兒利沙和喬治安娜，兒子約翰·里德。他們都歧視簡·愛，嫌她窮，罵她是個“靠人養活的人”。

簡·愛從小有一種倔強不受辱的性格，當她受約翰少爺欺侮時，便罵他是個殘酷的壞孩子，象個殺人兇手和羅馬皇帝。為此，她被里德太太關進一間陰森森的紅房子。之后，里德太太又把她送進羅沃德一家私人開辦的公益學校去寄食。從此，便把簡·愛推出了家門。簡·愛臨出門對舅母說：“我宣布我不愛你……我決不愿意再叫你舅母了，我長大成人的時候，決不愿意來看你……我要說你用悲慘的殘酷對待我。”

羅沃德公益學校收留的都是些孤兒，生活環境和條件都極壞，學校只關心用宗教信條束縛孩子的思想，而不誠心他們的生活。孩子們吃的是“燒糊的稀飯”和“叫人嘔心的食物”。一次傷寒病蔓延，八十個兒童竟病倒四十五個。孩子們稍有過失，便要遭到嚴厲的處罰和凌辱。簡·愛的好朋友海蘭·朋斯便經常受到教員斯加契德的責罵和鞭打。但朋斯始終一聲不吭地忍受著。簡·愛不能理解朋斯這種羔羊般的馴服。她認為如果自己受鞭打，便要把那根鞭子奪過來，當面把它折斷。她對朋斯說：“假如人們對于殘酷不正的人老是仁在厚服從，那末壞人就要為所欲為了……我們要無緣無故被打的時候，我們應當很厲害的回打。”但朋斯深受學校宗教意識的毒害，她認為簡·愛這套理論是異教徒和野蠻族的主張，基督徒和文明民族決不承認，她告訴簡·愛應當愛自己的仇人，不要與人作對。

學校總監布魯克爾哈斯忒先生是個個瘦長的男人，象一尊黑色的大理石像，人們都害怕他。有一天，他帶著太太、女兒來視察學校。他把學校里孩子們過著吃不飽、穿不暖的生活，稱作是要培養”吃苦、忍耐、克己”的習慣。而他自己的女兒卻打扮得花枝招展，她們穿著闊綽的皮衣，戴著時新的海獺帽。布魯克爾哈斯忒夫人則披著貴重的天鵝絨轉圍巾，邊上還鑲著鼬鼠皮。簡·愛不小心打破了一塊寫字的石板，，被布魯克爾哈斯忒看見了。他當眾羞辱她。說她是個被逐的壞孩子，是個忘恩負義的人，要別的孩子疏遠她，他對孩子們說：“不讓她加入你們的游戲，不要和她說話。”這樣一來，孩子們都避開簡·愛，只有朋斯接近她，安慰她。簡·愛把自己的委曲和里德太太對她的苛刻待遇，原原本本告訴女教師潭泊爾女士。潭泊爾女士便召集全體學生，宣布簡·愛并沒有過錯，消除了簡·愛和孩子們間的隔閡。

一年夏天，朋斯患肺結核病被隔離了。簡·愛偷偷地去看望她，并和她同床睡了一晚。第二天，她們被人發現時候，朋斯已死了。簡·愛還熟睡著，她的臉靠著朋斯的肩，胳膊抱著她的頸子。

簡·愛在公益學校度過了八年窒息而又刻板的生活（六年做學生、兩年當教師）。后來，她最喜歡的教師潭泊爾女士和人結婚了，搬到一個遙遠的州里去了。簡·愛也產生了離開羅活德的念頭。她在報上登出廣告，要去教授私館。不幾天，一位叫費爾肥的太太復信給她，聘請她到桑恩費爾得去給一家地主當家庭教師。

桑恩費爾得是個美麗的田莊，一座三層的紳士住宅，頂上繞著雉堞，宅子的灰色前沿從白嘴鴉巢產背景中顯露出來，屋前有一塊草坪，還有一排結實有節老荊棘，枝莖粗得象橡樹一樣，這使人聯想起這宅子的命名的來源了（桑恩費爾得，意為荊棘場）。再向前就是一座小山，房頂和樹木掩映撲克的小村落，散布在山的一邊，教堂舊塔頂，俯瞰著房屋與大門之間的土阜。費爾肥太太是這里莊園地主的管家，一個上了年紀的小女人，戴著寡婦帽，穿著雪白的棉布裙子，態度很和氣。她把簡·愛迎接到家里，并告訴她，主人羅契司特爾外出旅行去了。她的任務是給一個法國出生的女孩阿戴列小姐授課。

簡·愛在桑恩費爾得舒適和安靜地過了一夜。第二天，她看到了她學生。這是個大約七、八風的小女孩，身體弱，臉色蒼白，一頭鬈發垂到她的腰間。簡·愛學過法語，便以法語和她交談起來。然后，費爾肥太太帶簡·愛參觀在主宅子。房子既古老又寬敞，三樓有幾間又窄又暗的房子，兩排小黑門全閉著，看去好象“蘭圾子”城堡中的走廊一樣。當簡·愛輕輕地走著的時候，突然從那里面傳來一聲怪笑。費爾肥太太解釋說大概是仆人發出的笑聲。

一個冬日的下午，簡·愛到鄰近村子去費爾肥太太寄信。在通向小山的一條小路上，她遇見了一個騎馬的男子，那馬在冰上滑了蹄，把主人摔了下來。這是個中等身材的中年男子，胸部很寬，黑黑的臉，嚴肅的面孔，憂愁的容顏，由于他扭傷了筋，他的眼睛和皺攏的眉毛都顯得氣忿的樣子。簡·愛幫他上了馬。原來這不是別人，就是桑恩費爾得的地主羅契司特爾先生。

第二天，羅契司特爾整天忙著，料理他農業上的事務。晚上，他召見了簡·愛。她感到他行為有點怪癖，而且石板，“嘴、下頦和腮--是的，三樣都很石板。”他那方前額，因為黑頭發橫垂顯得更方了。他問了簡·愛在羅沃德學校的生活，并讓她彈了一會琴，便打發她走了。費爾肥太太告訴簡·愛，羅契司特爾先生正遭受家庭煩惱的折磨，他經常心神不定，過著一種不穩定的生活。一天，羅契司特爾和簡·愛談話，他對她說：“你察看我，愛小姐，你覺得我漂亮嗎？”簡·愛直率地回答說不漂亮。羅契司特爾喜歡她那爽快的性格。對她說：“你在一個小修女的神氣；特別，安靜，莊嚴，單純。”他把自己一部分的身世告訴她。他說阿戴列小姐是法國舞女色立奈·瓦朗的女兒。色立奈曾是他的情婦，后來她丟開他，把一個并非他生的女兒交給他撫養。羅契司特爾的身世和不幸的遭遇引起簡·愛的同情。

晚上，簡·愛睡覺時，又聽到一聲怪笑。接著，羅契司特爾的臥室著火了。簡·愛沖進他的房去，把火撲滅了，拯救了正在熟睡中的羅契司特爾。簡·愛以為這笑聲和縱火是三樓住的一個縫衣婦葛來司·波兒的過錯，她甚至懷疑羅契司特爾和這位縫衣婦有什么曖昧的關系。

羅契司特爾的一批貴族朋友要暫時住到桑恩費爾得來，仆人們忙于張羅和打掃房間。這些貴族客人打扮得很闊氣，而且很驕傲。他們成天吃喝玩樂，唱歌打球，把簡·愛當作保姆，瞧不起她。其中有一位美麗的殷格萊姆小姐和羅契司特爾特別親熱。他們來到那天，簡·愛親眼看到，殷格萊姆小姐騎著馬和羅契司特爾并肩走著，她高高的身材，大而明亮得象珠寶一樣的眼睛，還有一頭黑玉般的鬈發，人們都稱她為女王。仆人們都在議論，主人要和她結婚了。簡·愛感到一陣難過。她認為如果他們真的結婚了，自己則要和“兩只老虎--嫉妒和絕望--有力的一戰了”。因為，她已暗暗地愛上了羅契司特爾。

一個姓馬遜的商人從西印度群島歸來，來看羅契司特爾。當天夜里，簡·愛聽到從三樓傳來呼救的喊聲，住在桑恩費爾得的貴族客人都驚醒過來，問發生了什么事？羅契司特爾掩飾說，這是仆人發瘋發出的叫喊，要大家不必驚慌，回房去安睡。然后，他要簡·愛陪他到三樓去。在那里，簡·愛看到白天來的商人馬遜躺在血泊里，他剛被人刺傷和啃咬過。羅契司特爾叫簡·愛給這位垂危的傷者揩去血跡，他自己則跳上馬車去請醫生。天亮前，馬遜被送走了。臨別時，馬遜交代羅契司特爾要好好照看刺傷他的人。這人是誰呢？羅契司特爾并不肯告訴簡·愛。

里德太太的兒子約翰因賭錢花光了財產，自殺了。里德太太氣得患了重病，她派車夫接簡·愛到她家去。里德太太向簡·愛認錯，責備自己未遵守丈夫的囑托，沒在把簡·愛當作自己的子女那樣撫養；在公益學校流行傷寒病時，她盼望簡·愛病死；后來，又藏匿了簡·愛的叔叔給她的一封信，這封信是通知簡·愛作他的財產繼承人的，而她卻回信說簡·愛死了。里德太太把心里的奧秘一一說了出來，并認為簡·愛是她命中注定的苦難。最后，她死了。

簡·愛回到桑恩費爾得。羅契司特爾卻向她求起婚來。他把殷格萊姆小姐和簡·愛作了比較，認為殷格萊姆小姐并不是因為愛情而嫁他，而時為了他的財產；簡·愛卻要純潔得多。他對簡·愛說：“對于只有臉面使我歡喜的婦女，在我發現她們既沒有靈魂也沒有心--在她們向我顯出平庸、瑣屑，或者無能、粗鄙，壞脾氣的時候，我便是惡魔；但是對于清楚的眼光，流利的口舌，火的靈魂，屈而不折的--既柔又穩，既易駕馭卻又不撓的--性格，我卻永遠是忠實而且溫存的。”他說，他可以不顧世人的議論，決心要娶簡·愛；他要象娶貴族小姐一樣，給她鉆石珍寶，把她打扮得“象平地花壇一般閃光”，并要給她一半田產。簡·愛并不貪圖這些財寶，她回答說：“我要你一半田產作什么？你以為我是個猶太放高利貸的人，想在田地上找好的投資嗎？”

簡·愛對羅契司特爾的愛情不敢十分相信。她在管家費爾肥太太的參謀下，有意惹惱他，回避他，直到她感到羅契司特爾是一片真心而不是欺騙時，才答應嫁他。但在結婚前一天，她的結婚面紗，被人撕成兩半。簡·愛問羅契司特爾這是誰干的，羅契司特爾又不肯回答她。

婚禮在附近的一個教堂舉行。正當結婚儀式進行到一半時，那位先前在桑恩費爾得被子人刺傷的馬遜，帶了一個律師匆匆從倫敦趕來，阻撓婚禮的進行。他揭發羅契司特爾家里有一個活著的妻子，這是他的妹妹名叫白沙·安東尼塔。原來，馬遜是羅契司特爾的內兄。按當時英國的法律，重婚是不許可的，婚禮被停止下來。簡·愛挨了當頭一棒，而這事羅契司特爾一直是瞞著她的。

羅契司特爾在年輕時，由父兄作主娶了大商人約納司·馬遜之女為妻室。婚后，他才知道女方患有癲癇癥。羅契司特爾為了貴族的名譽和面子，把妻子帶回田莊后，藏匿在三樓，并專門派了一個女仆人葛來司·波兒（即縫衣婦）照料她，對外人隱而不宣。簡·愛來到的第二天，聽到的怪笑聲和羅契司特爾房間的失火事件，都是這個瘋女人干的。

羅契司特爾請求簡·愛不要離開他。他們結婚不成，可以一同到國外去生活。但簡·愛拒絕了，因為她不愿意做他的情婦。在一個凄涼的夜晚，她悄悄地從羅契司特爾的家里出走了。

簡·愛乘坐一輛過路的馬車，在白十字地方下了車。由于走時匆忙，身上沒有多帶錢，她遭到饑餓和寒冷的威脅，在荒野里徘徊了兩天兩夜。然后來到偏僻的鄉村澤地房。一家正在守喪的牧師圣約翰收留了她。圣約翰有兩個妹妹狄安娜和瑪麗。他們的父親，不久前中風死了。他們的家境很貧困，客廳里的設備很簡陋，但很整潔，舊式椅子非常光亮，胡桃木的桌子象鏡了一樣。圣約翰先生有著高細身材，一張希臘人的臉龐，輪廓很純正，平直的古希臘型鼻子，雅典人似的嘴和下頦，高高的前額和象牙一樣白。簡·愛患了三天熱病，圣約翰兄妹三人輪流照看著她。病好后，簡·愛不愿過寄食的生活，要求參加工作。那時，圣約翰正為窮人子弟開辦了一所小學校，簡·愛便擔任了這所鄉村上學的校長。

圣約翰是個虔誠的宗教徒。他把自己的一生獻給了上帝。他認為自己神圣的職責是“要向無知領域傳播知識--以和平代戰爭--以自由代束縛--以宗教代迷信--以天國希望代地獄恐懼”。他準備到印度去傳教，他正和工廠主的女兒阿立夫小姐在戀愛，但他認為阿立夫小姐不是吃苦耐勞的人，不能成為他的事業的合作者，而簡·愛卻是個“勤勞、有條理、有精力的婦女”，因此要求她成為他的妻室和助手。簡·愛對此感到為難。

簡·愛的叔父愛先生死了。遺下二萬英鎊的財產給簡·愛。在交談中，簡·愛知道愛先生是約翰的舅父。她和他們是姑表兄妹。簡·愛不愿獨得遺產，便把它均分成四份，給約翰和他的妹妹各人一份。

在婚姻問題上，簡·愛和約翰進行了一場辯論，約翰一再向她解釋“不是他自己，卻是為他的任務他要結婚”，并說他是“為工作，不是為了愛情而創造的。”簡·愛反對這種不是為了愛情，而是為了傳教需要的結合，她反駁說：“假若我不是為愛情而創造，那也就不是為了結婚而創造的了。”從而拒絕了約翰的求婚。

簡·愛得到羅契司特爾遭受災禍的消息。為了證實它，她親自到桑恩費爾德去了一次。她看到舊主人的房舍已被燒為平地，人們告訴她，這場大火是羅契司特爾的瘋妻放的。放火后，她跳樓自殺了。羅契司特爾因為救火，被火柱壓倒受了傷，鋸掉了一只胳膊，雙目也失明了。他和馬車夫搬到一個偏僻的地方芬丁去居住了。阿戴列小姐被送進學校。羅契司特爾已徹底破產了。

羅契司特爾的芬丁住宅是所古老的建筑，深深埋在一座森林里面，原是他父親在這里打獵，用來儲藏野味的地方。是個十分荒僻的所在。在一個細雨的黃昏，簡·愛趕到芬丁，她準備和舊主人重溫舊好。雖然這樣做她要作出犧牲，但她認為從羅契司特爾那里可得到真正的愛情，而這個在約翰那里正是缺少的。羅契司特爾提醒她說：“你是獨立的婦人，有錢的婦人。”然而她已下定決心留下了。

羅契司特爾由于得到簡·愛的愛，他不再責怪自己的命運和上帝了，而是對上帝表示了極大的虔誠。簡·愛也感到很幸福，“因為我是我丈夫的生命，正如同他是我的生命一樣”。他們在這人世的偏僻的一隅過著和平寧靜的生活。后來，羅契司特爾在倫敦醫好了一史眼睛，他和簡·愛也生下了一個男孩。約翰到印度去傳教了。他的兩個妹妹狄安娜、瑪利也都先后結了婚，她們和簡·愛保持經常的往來。

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初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十三

湯姆，快來刷墻，讓你再逃學，快來刷玻莉姨媽說。她叫的是誰呢?她叫的是《湯姆索亞歷險記》這本書的小英雄湯姆索亞，小英雄是一個調皮搗蛋、不愛學習、渴望自由的小孩子，他從小失去了父母，只有一個姨媽來照顧他，而他卻厭倦了被約束的生活，開辟了一個屬于自己的天地--杰克遜小島，一個長久沒有人居住的小島。

我能看到這本書是老師給我們布置的暑假作業，我很感謝老師。這本書的作者是美國的著名作家馬克吐溫，寫得非常幽默，充分地描寫了三個孩子渴望自由、討厭約束的性格，用幽默的語言來體現出這個特點。

這本書主要講了湯姆從小不喜歡約束的生活，上課逃學，有時也挨了玻莉姨媽不止一次的痛罵，不止一次的懲罰，而湯姆總是把不愉快的懲罰變成了一種快樂的事情，比如：玻莉姨媽罰湯姆去刷墻，而湯姆卻把刷墻夸耀地非常好玩，吸引了他的同學的注意力，來用玩具換取一次刷墻的機會，真是一舉兩得，既得到玩具，又完成了玻莉姨媽的囑咐。調皮的湯姆認識了流浪兒哈克費恩，和他一起當上了小海盜，湯姆把哈克費恩稱為血手大盜，但是哈克和湯姆最終逃脫不了想家的念頭，回到了家中。

在認識了哈克之后，聽說他經常玩一種游戲，那就是埋藏死貓，有一天晚上，湯姆從家里逃了出來，與哈克一起埋藏死貓，哈克到墳地的時候，發現有人在那兒，原來是魯濱遜醫生，挖開墳墓，找到尸體，然后做一次剖腹手術，請了印江喬傲和莫夫玻特來挖墓，挖開墓以后，大惡棍印江喬傲想殺了魯濱遜醫生，莫夫玻特極力勸阻，卻被他砸暈，倒在地下不醒人事，而印江喬傲卻殺了魯濱遜醫生，又要嫁禍給莫夫玻特，這場事件被湯姆和哈克親眼目睹，倆人經過了千辛萬苦，終于向法庭告訴了實情，并將喬傲判處被絞死，而玻莉姨媽又讓湯姆去參加盛大的宴會，湯姆又頑皮地帶上了一只甲克蟲，但是被闖進來的狗發現，展開了一場甲蟲與狗的戰爭，引得大家哈哈大笑，而湯姆又發現印江喬傲私藏的寶藏，成為了世界上最富有的人。

這本書有一些非常有趣的事情：狗斗甲蟲、校長的頭頂金燦燦、把刷墻變為玩。其中校長的頭頂金燦燦講的是：校長看到了湯姆的貢獻，準備自己夸耀一番的時候，有一只小貓(這只小貓是被想報復校長的孩子訓練過的)，跑到了校長的頭頂上亂抓一氣，校長露出了金燦燦的光頭，其外，這本書里還有些驚險故事和冒險故事，比如：貝奇與湯姆走失在迷宮中被潛水員救出;墳地鬧事;鬼屋探險;挖取海盜寶藏;小海盜們遭遇暴風雨等等故事。

這本書主要反映了孩子們不能光受到約束，要自由地生活，這樣才能使生活變得更加豐富多彩。

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初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十四

《簡b愛》由英國作家夏洛蒂?勃朗特所著。小說主人公簡?愛是一個極其平凡的女子，從小失去父母，被寄養在里德舅媽家，但是無論她怎么做，也討不了舅媽的歡心，于是她決定上學。到了學校聽她的朋友海倫說這里是一個相當于孤獨院的學校時，她萬分歡喜，因為這里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此，簡?愛始了新的生活。長大后，她又在那里做了兩年老師，當她離開了學校之后，又找到了一份不錯的工作。在那里，她救了羅切斯特先生，并和他發生了一系列的愛情故事，最后決心與羅切斯特相依相偎，終老一生。

是的!這就是簡?愛的一生，她的一生充滿了艱難與坎坷。可這位不幸的女子卻從不向命運低頭，她富有挑戰和頑強的個性使她充滿了魅力。在金錢面前，她有不俗的表現；在成見面前，她總是微笑面對；在愛情面前，她從不奴顏婢膝，一味的迎合討好。她是一個幸福的女子，她懂得什么是幸福。

“難道，就因為我一貧如洗，默默無聞長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂沒有心腸了？不是的，你想錯了，我的內心跟你的一樣豐富，我的心胸和你的一樣充實!”這是簡?愛最能打動我的一句話。是啊!在上帝面前，人人都是平等的。不論是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，只要我們都擁有美好的心靈和充實的心胸，堅持自己獨立的人格和堅強的個性，我們就能做一個幸福的人。

現如今，社會競爭日趨激烈。我們總會認為生活是那樣殘酷無情，至少并不是太美好。我們總是會將目光投注于那些身上有光環的.人們，但這樣，只會讓自卑的人更加自卑，更加無助。但簡?愛卻如此之倔強!

也許，我們不曾擔心過，困難過，失落過，但我們之所以為了未來，為了生活如此努力奮斗，是因為我們相信：明天是美好又幸福的!

我敬佩簡?愛那獨特的人生觀，價值觀和世界觀。她用她自己獨具一格的行為向我們詮釋了人生的真諦!我深深的明白，我們應該堅強的活著，努力的活著。就算天空沒有我們飛行的印記，但我們確實努力飛過。

于是，我有了這樣一個座右銘:哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮!

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十五

讀了一個月之后，我羞于讀得像老牛一樣快，看不出我有多優雅。看完后，心中有一種淡淡的惆悵感，朦朧中，總覺得有一種斯嘉麗的身影。看完《飄》后，真的給了我很大的震撼，也激起了我對過去的遺憾。同時，我也對書中的生活、友情和愛情的描寫有了很多的體會。

其實，善變、自私、虛偽，這些人格弱點也是每個人都有的，猶如一道籬笆，阻擋著我們走向事業的成功，生活的幸福。亂世，愛的主題，寫下每個人因為自己的性格弱點而遭遇的困境。新的一天”當然是好的，但總是期待著“新的一天”，總是期待著愛的收獲，但不想知道他做錯了，希望和信心去尋找所謂的機會渺茫，司佳麗能讓她幸福嗎?也許她只能活在所謂莊園的夢里。

因此，我們不妨從主角斯嘉麗的角度來講述整個故事，你將不得不思考一個人如何挑戰他自己的人性弱點并最終成功的話題。如果站在主要人物的角度來看，你會覺得性格決定了一個人的命運。這本書也啟發了我，也激發了你，改變了你的性格，試圖克服性格的弱點，而不是以同樣的方式對待“失去”和“嘗試”心理的“信心”。只有敢于正視自己的人格缺陷，努力實現新的自我，明天才是真正的“新的一天”!

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十六

這本名叫《海底兩萬里》的書，是由法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納創作的一部出色的懸念小說。小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲擊各國海輪，使市民人心惶惶開始，到“鸚鵡螺”號遇大西洋漩渦后為止，整部小說懸念迭出，環環相扣，真讓人贊嘆不已。

書中的阿龍納斯和他的仆人康賽爾以及鯨叉手尼德蘭在“海怪”里發生的奇妙故事。有的是與船長尼摩穿上潛水服在“森林”里探險的事情;有的是尼摩船長在水里打撈沉船里黃金的故事;有的是阿龍納斯先生與康賽爾、尼德蘭一起乘小艇去小島上采水果但又被島上的土著人攻擊，又反擊打敗他們的精彩畫面。告訴你：“其實‘海怪’就是‘鸚鵡螺’號”。

讀了這本書，讓我懂得了一個道理：做人要有康賽爾那種樸實，尼德蘭那種勇氣，尼摩船長的冷靜，另外，還要有阿龍納斯的'那種勇于嘗試，不怕艱辛探索未來的精神。

初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十七

從開始到讀完《白鹿原》，我也就用了四天時間。讀完后，內心舒暢不已，就像心中的那縷牽掛終于有了著落。可去寫讀后感，卻也的確頗費思量。

正如《白鹿原》扉頁上那句巴爾扎克的名言：“小說是一個民族的秘史。”《白鹿原》記述了一個時代的底層變遷，并深刻的影響民族的內在機理。

既是閑話，那我們就從《白鹿原》里的人們一位位話起。

白嘉軒作為本書的靈魂，是一個矛盾且代表著多重價值的人物。書開篇第一句就是“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人。”從這個微妙的切入點，向我們展示了白鹿原這片中土神州上發生過的一幕幕波瀾壯闊的圖景。

六娶六喪并沒有打垮他，反而使他偶遇白鹿精靈庇護的風水寶地，略施心計后購下那塊寶地，從此帶領自己的家族轉運。娶賢妻，帶來給自己家族帶來橫財的罌粟種子，得財又得子，未來一片欣欣向榮。這時王朝更替，社會習俗變遷，他沒有任何反抗，堅守一個老實人的世態炎涼。正如奧威爾《一九八四》中所言：“從下等人觀點來看，歷史上所有的變遷只有一個意義：主人的名字換了。”白嘉軒雖生活在一個風云際會的時代，但時代的變遷并沒有對他的生活產生太大影響。無非是男人剪掉辮子，女子解放天足，如此而已。正如他的家訓“耕織傳家久，經書濟世長”所體現的，他忠實且自覺的恪守并傳播封建禮教，并習以為常。但我并不認同據此把他劃為所謂“冷血的封建食人者”的階級史觀，我認為，和平時代，這種人是傳承文化、保護社會秩序的堅定衛士;**時期，這種人是保持冷靜頭腦、不盲從當局、關鍵時刻橫刀立馬保衛祖國的最后一道防線。

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初中生名著導讀讀后感（優質18篇）篇十八

在寒假中，我讀了中國四大名著之一《西游記》。《西游記》是明朝末期一個名叫吳承恩的人寫的，故事里面有四個主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經過九九八十一難，都沒有退縮，這個精神值得我們學習的。

家喻戶曉的《西游記》是放松和發泄的好幫手。《西游記》一部具有浪漫主義的神魔小說，獨特的藝術魅力讓我百看不厭。每每我翻開這本封面已經泛黃，還被老鼠啃過一角的書時，心中卻涌起前所未有的激動。

里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了。現在讓我來講一講里面的人物吧。

師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。

大徒弟孫悟空，他好在武功高強，法力也很強。壞在他是沖動派，做事不經過腦子就做了。孫悟空是一只幽默開朗的石猴他大鬧天宮，表現了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無辜，面對各種妖怪，他機智靈活從不服輸。還有那個膽小怕事，自私可愛的豬八戒，在關鍵時刻也起了重要作用。還有沙僧他老實忠厚，記著先前經過的教訓。還有白龍馬他們都為保護唐僧取得真經。

二徒弟豬八戒，他好在見人說人話，見鬼說鬼話。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢。

三徒弟沙僧，他好在忠厚老實、任勞任怨。他沒有壞處。

其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮元大仙后，來到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責罵，并被趕出了隊伍。看到這兒，我便對唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護他西天取經，他卻錯怪悟空亂殺無辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”!

換個角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報告：“有一個妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找。”于是孫悟空來到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬三千五百斤，而且還能變長變短，孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因為太高興喝了很多酒，在樹陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。

孫悟空敢于挑戰權威和世界上不公平的現象，他是一個追求自由和平等的人物。唐僧是一個善良和循規蹈矩的人，同時他又是一個勇于追求信念的人。他很勇敢，經過了九九八十一難都沒有放棄，最后取到了真經。豬八戒是一個好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因為好色，得罪了蜘蛛精，結果被蜘蛛精關在蜘蛛洞里了，后來還是孫悟空把他救了出來。沙僧是一個老實本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。

在這個故事當中，每個人物都有自己的特點。讀完這本書，我明白了這樣一個道理，做人做事要有恒心、愛心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實現自己的夢想，獲得成功。

本書主要講述了如來佛祖派觀音菩薩去東土大唐尋找一位有道之人去西天取佛經，勸化眾生觀音讓唐玄奘去取以，一路上遇見孫悟空、豬八戒、沙悟靜，他們經歷了九九八十一難，終于取得了大乘佛教真經的故事。

他們師徒四人組成了西天取經的團隊，他們互相取長助短，很團結，克服了重重困難和挫折。現在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少、或大或小的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他天不怕，地不怕，他機智勇敢又好鬧事。這本書里我最喜歡孫悟空，因為孫悟空很有正義感，本領高強，會七十二變，每次都把妖怪打得落花流水，望風而逃。他不貪吃，不貪圖榮華富貴，只是一心保護唐僧去取經，比豬八戒強多了。

沙悟靜是勤勤懇懇、吃苦耐勞、一路上擔行李的體力活都是他承擔的，并不出眾，卻堅持為團隊的出行做出了重要的后勤保障。

書中寫唐僧師徒經過了九九八十一難，不經讓我聯想到了他們的執著、合作、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得讓我學習的精神呢!

在取經的過程中，他們先歷經了八十難，最后一難是觀音菩薩故意設的。雖然在取經的過程中有許多磨難，但唐僧師徒都堅持不放棄，最后終于取得了真經。

成功只會擁抱有準備，肯付出，能堅持的人!

而自己呢，才學了幾天的毛筆字卻要打算放棄，無論做什么都堅持不到最后。讀了《西游記》這本書之后，收獲的不僅是開心的故事情節，也體會到了做事要“堅持”!

我們都是平凡的人，做事遇到困難，必然會產生畏難情緒，只要堅持，一個一個的困難都會被克服，最終取得“真經”。

我想：孫悟空他們一路上經歷了那么多的困難，還遇到了那么多的妖魔鬼怪，他們一點都不怕，也不退縮，這種精神是值得我們學習的。我們在生活中、在學習上，如果遇到了困難，也應該不怕困難，勇往直前。如果遇到一點小困難就退縮，那我們就永遠成不了大事。

在現實生活當中，有許多人因為重重的困難，就會退縮，我也不例外哦。當我們遇到困難想到要退縮的時候，就想唐僧四人是怎樣客服重重困難，最終取得真經的，我們每個人只要有這種精神，都能達到自己的目標的。

我看了《西游記》，從中學到了做什么事都不能半途而廢，不能退。是啊，《西游記》就像我們的人生，在途中會遇到許多坎坎坷坷，我們要像孫悟空一樣，面對困難，樂觀向上;面對道歉，寬容大度;面對敵人，毫不畏懼……久而久之，你會發現自己早已是心中的那個君子。展現最完美的自己!

通過閱讀，想想以前的自己，真有幾分慚愧啊!西游記的電視劇是看過許多遍了，可是說來慚愧，最近剛剛把書看完。覺得自己看的太遲了，那真是一本相當好看的書。其實這兩年常常去圖書館，覺得自己的知識真的匱乏的不行。要是可以早幾年看這么多書就好了。所以我現在一有空就拼命看書。言歸正傳，西游記寫的真好，我不是文人，也不是評論家，我說不出具體好在哪里，但是我知道自己的感受。看別的書，看完會頭暈，會覺得心里有點空，從來沒想過再看一遍。可是我真的很想重新看一遍西游記。書本比電視劇好看許多。里面的用詞用語沒有一個字是多余的。看現代的小說，真的很多時候會覺得作者很腦殘，寫的小說很空洞。其實現在的書太多了，真正的好書太少了。真希望有人給我推薦幾本好書。一本好書是一位好老師，《西游記》不僅是一本有靈氣的神化故事，在輕松閱讀之中，還能讓我們從中感悟到學習、生活的啟示，你也來看看吧!

西游記這本書很好看，我衷心推薦給大家。