在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

大自然的美這篇大自然的美字篇一

我一生有兩個母親,一個是生我母親，一個是我祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高敬意和同樣真摯愛慕。

我六歲離開我生母，到城里去住。中間曾回故鄉兩次，都是奔喪，只在母親身邊待幾天，仍然回到城里。在我讀大學二年級時候，母親棄養，只活四十多歲。我痛哭幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我愿望沒能實現，從此我就成沒有母親孤兒。一個缺少母愛孩子，是靈魂不全人。我懷著不全靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。

后來我到德國留學，住在一座叫哥廷根孤寂小城，不知道為什么，母親頻來入夢。 我祖國母親，我是第一次離開她。不知道為什么，我這個母親也頻來入夢。

為說明當時感情，我從初到哥廷根日記中摘抄幾段：

1935年11月16日

不久外面就黑起來。我覺得這黃昏時候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜漸漸織上天空，織上對面屋頂。一切都沉在朦朧薄暗中。我心往往在沉靜到不能再沉靜時，活動起來。我想到故鄉，故鄉里老朋友，心里有點酸酸，有點凄涼。然而這凄涼并不同普通凄涼，是甜蜜，濃濃，有說不出味道，濃濃地糊在心頭。

1935年11月18日

從好幾天以前，房東太太就向我說，她兒子今天回家，從學校回來，她高興得不得……但兒子一直沒有回來，她有點沮喪。她又說，晚上還有一趟車，說不定他會回來。我看到她神情，我想起自己長眠于故鄉地下母親，真想哭!我此刻才明白，全天下母親都是一樣!

1935年11月20日

此刻我真想家，想故國，想故國朋友。我有時想得簡直不能忍耐。

1935年11月 28日

我仰躺在沙發上，聽風路過窗外。風里夾著雨。天色陰得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故國。

夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢時候，夢卻早不知道飛到什么地方去。

下面描繪在夢里見到母親情景。最后一段是：

天哪！連一個清清楚楚夢都不給我嗎?我悵望灰天，在淚光里，幻出母親面影。

我在國內時候，只懷念，也只有可能懷念一個母親。到國外以后，在我懷念中增添祖國母親。這種懷念，在初到哥廷根時候異常強烈，以后也沒有斷過。這種懷念，一直伴隨我度過在歐洲十一年。

大自然的美這篇大自然的美字篇二

美猴王是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西游記》。下面是小編為大家整理的美猴王這篇課文的翻譯，歡迎閱讀。

海外有一國土，名日傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（suì）有靈通之意。內育仙胞，一日進裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐（zhāng）鹿為友，獼（mí）猿（yuán）為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑（wán）耍。一群猴子耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶（yé）！”喊一聲，都拖男挈（qiè）女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水！好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去！我進去！”他瞑（míng）目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅（qiào）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣（jié）。碣上有一行楷書大字，鐫（juān）著“花果山福地，水簾洞洞天”。

眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！進來！”那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會兒，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。

東勝神洲海外有一國土，名叫傲來國。傲來國靠近大海，海中有一座名山，叫做花果山。那山頂上有一塊仙石，其中孕育一枚仙胎，有一天突然迸裂，產出一顆石卵，像圓球一樣大。趁著有風，化作一個石猴。五官都具備，四肢完全。

那石猴在山中行走跳躍，以草木為食，喝山澗里面的泉水，采山花，尋覓樹果，并和狼蟲為伴，與虎豹成群結隊，和獐鹿做朋友，與獼猴和猿猴為親戚；晚上睡在石崖之下，早上在山峰洞穴之中游蕩。真是“山中生活沒有時間概念，二十四節氣中小寒、大寒已經過去了，還不知新春即將來臨”。

眾猴聽見如此，個個都十分歡喜。都道：“你再先走，帶我們進去。”石猴又閉著眼睛蹲下身子，往里一跳。眾猴隨后也都跳進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占鍋灶爭奪床，搬過來，移過去，正是猴子本性頑劣，一刻也不能安寧，只搬得精疲力盡為止。石猴端坐上面道：“各位呀，‘一個人不講信用，我不知道他該怎么辦’。你們剛才說有本事進得來，出得去，不傷身體的人，就拜他為王。我如今進進出出，找到了這一個洞天讓各位能安安穩穩的睡覺，都享有家之福，怎么不拜我為王？”眾猴聽后，立即朝石猴禮拜，都稱它為“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱藏了，于是稱“美猴王”。

本文節選自明代吳承恩的《西游記》一書。本文分為四部分，分別是“石猴出世”、“尋找源頭” 、“發現水簾洞” 和“擁戴為王”。寫出了猴王的出世不凡，有膽有識，言能服眾，本領高強。為后文的發展定下了基礎。

“石猴出世”這個部分先寫出了猴王出生的地方、出生的過程、身世的不平凡。然后用動賓詞組加四字詞組寫了猴王的飲食、住處、生活環境等，這讓文章簡潔有力。它不經過任何學習就懂得很多事情，再加上它不是母體所生而是天然造就等都為后文留下了伏筆。最后一句總結了猴王的生活，說明他生活得十分快樂。這也都為后文與唐僧取經時的情況形成強大的對比。

第二段“尋找源頭”，通過生動的語言和行為描寫，寫出了猴子們的頑皮與靈通。語言的描寫之所以讓人感到熱鬧非凡，正是因為作者用的是猴子應說的話。可見，選擇不同的人物要用不同的話語，才能為我們的文章添光增彩。文中運用重復的話來加強語氣，也在此寫出了猴王的'爭強與勇敢，為后文形成它的性格打下了基礎。通過語言來表現人物性格是作文的一大法寶。

第三段先寫猴王“瞑目蹲身，將身一縱”，寫出了猴王的動作敏捷與靈巧。猴王發現了水簾洞，同時在它的語言中也體現了它的直率與坦誠。這也在以后形成它的整體形象中占了很大一部分。

最后一部分寫出了水簾洞中的熱鬧。用動作寫了猴子的特點，引用孟子的話讓猴王說，寫出了猴王的領導才能。又用“不入飛鳥之叢，不從走獸之類”寫了猴王和猴子們的無拘無束，充滿歡樂。

文中的猴子活靈活現，躍然紙上，極多的動作和語言，加之各種事件，形成了猴王的整體特點：善良，有領導力，機智敏捷，忠誠等。花果山是一個無拘無束充滿歡樂的地方，這有點類似柏拉圖的“理想國”。而猴王這個形象代表的是正義的英雄，是作者所期待的英雄，表達了作者正義的志向。

《西游記》通過神話的形式，表現了豐富曲折的社會內容，表現了人民群眾懲惡揚善的追求。在猴王的身上體現了人民群眾反對專制，追求正義與自由的精神。

大自然的美這篇大自然的美字篇三

《統計》是義務教育課程標準實驗教科書數學（蘇教版）一年級上冊第九單元的內容。教材首先出現實際場景生日聚會，引導學生學習分類整理，初步學習統計，認識統計的意義和作用。

教材還安排了想想做做，內容是整理小組里小朋友最喜歡吃的幾種水果的人數。目的是讓學生相互協同、合作學習，體會事件發生的不確定性，進一步體會統計的過程及作用，逐步培養學生的實踐能力。

這一課時的教學重點是通過實踐活動使學生感受數據的整理過程。

教學難點是初步感受事件發生的不確定性。

學生是學習的主人，新課程要求遵循學生學習數學的心理規律，強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型并進行解釋與應用的過程。《統計》這一課意在讓學生主動地參與數學活動，并通過親手實踐，經歷和體會整理簡單數據的過程，初步認識統計的思想和方法。

1.通過學習數據整理，感知數學在生活里的作用。

2.經歷數據的整理過程，初步認識象形統計圖和統計表，獲得簡單統計的結果。

3.感受統計在日常生活中的應用，體會事件發生的.不確定性。

4.學會有序觀察、有條理地思考。

5.在合作與交流的學習中，學會肯定自己和傾聽他人的意見。

一、提供質疑的時機，喚起主角意識。

生：大象家來了哪些客人？客人送給大象哪些花呢

1.動手實踐、自主探索。

（1）分類理一理。

師：這些問題都提得很好，那么誰又能解決這些問題呢？你能一眼看出每種小動物各有多少只嗎？怎么辦？（讓學生在小組內討論后說說。）

生：只要把小狗放在一起，小猴放在一起，小豬放在一起。（讓學生四人小組合作操作，把小動物分類理一理，在實際場景圖上找到一個動物，就在下面擺一個動物。）

指名學生到黑板前分類整理，有的學生將小動物分類后擺成一堆一堆的，有的學生將小動物分類后一個對一個排成一排一排的，有的學生是從下往上排的，有的學生是從上往下排的。

哪種擺法比較好？通過比較，學生知道擺成一堆一堆的不能很快看出每種小動物各有多少只。而將小動物分類后一個對一個地排好，就能比較容易地看出每種小動物有多少只。

師：分類后一個對一個地排好，我們就說是分類理一理。

（2）語言描述。

看了這張圖你能告訴大象什么呢？請你和同桌說一說，同桌在說的時候，你要仔細聽，聽聽他說的是否和你說的一樣。（學生互相說。）

剛才同學們交流得很認真，現在誰能站起來響亮地說給大家聽。

像這樣整理有什么好處？

2.獨立操作、體會過程。

師：紅花、黃花、綠花、紫花各有多少朵呢？請你從附頁中把它們剪下來，分顏色理一理。

學生匯報分類整理的結果。教師在四種顏色的花下板書花的朵數，再畫上線，并讓學生說說從表中知道了什么？先同桌說，再指名說。

師：我們把小動物分類理一理，把花分顏色理一理，這就是統計。（揭示課題：統計）

給學生提供一些貼近生活的統計表，如聽課老師年齡統計表、小組男女生人數統計表、本節課教具、學具統計表等，讓學生進行調查、整理。學生可以獨立做，也可以合作做，然后把自己最為滿意的一張表介紹給大家。

引導學生自己總結：今天你學到了什么知識？是怎么學到的？

大自然的美這篇大自然的美字篇四

《懷念母親》一文是國學大師季羨林先生的回憶錄《留德十年》中的一篇。《留德十年》從1934年，青年季羨林大學畢業期待赴德留學終于成行寫起，一直寫到1946年歸國返鄉為止。數十篇文章，洋洋十數萬言，寫盡了十一年羈旅生涯中的跌宕起伏。《留德十年》中的文章，每一篇自成一體，各自獨立；連在一起則以時間為序，整體呈現了先生十多年的經歷。在這些文章中，《懷念母親》顯得有些特別，它沒有像其他的文章那樣以寫事或寫人為中心，而是在敘述文字中夾雜了相當比例的日記、文章片段，頭緒比較多。它的主要內容，對親生母親、祖國母親魂牽夢縈、刻骨銘心的懷念是年輕的季羨林歐洲十一年中不間斷的情感。

黎巴嫩詩人紀伯倫說“人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是‘母親’，最美好的呼喚，就是‘媽媽’”。意大利詩人但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚”。母親，多么熟悉的字眼，多么親切的稱呼，我們曾無數次地呼喚母親，無數次沐浴著母親的愛。但季老在讀大學二年級的時候就不可能聆聽那美麗的呼喚了。其實，在過去的16年里，他已經很少享受那美麗的呼喚。母親的去世給作者留下了無限的悲痛、悔恨、愧疚。“一想到母親，就淚流不止，數十年如一日”，“淚”成了他表達思念母親最好的語言。

回到北平后，季老仍舊晝夜思念自己的母親，常常在夜里醒來，失聲痛哭，不能自己。1933年12月24日，他在日記里寫道：“晚上又想到母親，又大哭失聲，我真不解，上天何以單給我這樣的命運呢？我想到自殺”1934年5月3日的日記寫道：“因為想到王碼又想到自己的母親。我真不明了整整8年，在短短一生中占多長時間，為什么我竟一次也沒回家去看看母親呢？是她老人家含恨酒泉，不能瞑目！嗚呼，茫茫蒼天，此恨何極？我哭了半夜，夜里失眠。”1935年11月18日的日記中寫道：“好幾天以前，房東太太就對我說，她的兒子今天回家，從學校回來，她高興得不得了……但她的兒子一直沒有回來，她有點沮喪。她又說，晚上還有一趟車，說不定他會回來的。看著她的神情，我想起自己長眠于故鄉地下的母親，真想哭！”他后悔，他真不該，他千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊……，這真是“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。他只能抱終天之恨而片刻不得安寧。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”（王維），到德國留學后，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道為什么，母親頻來入夢。日日有所思，才有了夜夜有所夢，白天不能復現的母親，在夢里來了，他多想留住這美麗的夢啊，留下母親清晰的形象，然而，他無法留住夢，留住母親，當他哭著醒來的時候“夢卻早不知道飛到什么地方去了。”“天哪！連一個清清楚楚的夢都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。”這是多么得失落與無奈呀！

沒有生身母親，我們就無法來到這個世界上；沒有養身之母沒有養身之母，我們就不能生活長大。遠離故土，置身異國，獲得最多的就是“孤寂”了。“我是第一次離開她。不知道為什么，我這個母親也頻來入夢”，夜深人靜的時候，最是想家的時候。“我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜漸漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的時候，活動起來。我想到故鄉，故鄉的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。”在萬里之外的故國，那里有熟悉、親切的容顏，有生命有光彩的影像了，有散發著芬芳的泥土，“美不美，家鄉水；親不親，故鄉人”。雖是孤苦，對遠方的惦念，涌起弄弄的愛意，原來他心底里有非常寶貴的東西，那就是依靠，那是他將來歸屬的.地方。那里的一切都在守望著他，守望這位遠離祖國、惦念祖國的游子。他的心里開始溫暖起來，思鄉的情感也更加濃烈，因為他深愛著故鄉、親人、老朋友。雖然自己與母親的距離遠了，與祖國的距離遠了，與親人的接觸少了，心中有憂愁、有思念，心里感到有點凄涼；但是在遠離家鄉的日子里，能時常懷念起在故國的生活情景，不斷回想起故國的親朋好友，感到他們無處不在，心中自然又多了一絲安慰、一些寬心、一點甜蜜，他們是那樣牢固地烙印在自己的記憶深處，在作者孤寂時陪伴著他。

時間就是情感的催化劑，有的可能漸漸淡忘，可是根植于靈魂深處的愛，與日俱增，“我有時想得簡直不能忍耐。”“我仰躺在沙發上，聽風路過窗外。風里夾著雨。天色陰得如黑夜。”自然本無意，但與此刻“我”的心境融合，它就帶著太多悲泣苦楚，“心里思潮起伏，又想到故國了。” 思念帶著溫暖，思念更是一種折磨，時時刻刻撕扯著他的身心。“留在國外的念頭連影兒都沒有了”祖國母親成了游子夢中一個重要的內容。身在海外十一年，作者遭遇過多少苦難與艱辛，挫折與委屈啊！祖國母親怎能不頻來入夢呢？二戰爆發后，他便同家里斷了聯系。飽受轟炸、饑餓、鄉愁的煎熬，有家不能歸，有苦無處訴。一個人孤懸海外，祖國的抗戰情況怎樣了，家里的情況怎樣了？甚至那條名叫“憨子”的小狗和院子里那兩顆海棠花都頻來入夢。難以排解的思鄉之愁，數不盡的不眠之夜，剪不斷的離愁別恨，使他的精神痛苦萬分。這樣的日子一直持續到離開哥廷根回國。

季老在《留德十年》的《楔子》中說，“我特別強調‘實事求是’四字，因為寫自傳不是搞文學創作，讓自己的幻想縱橫馳騁。我寫自傳，只寫事實。”為了遵從這樣一個寫作原則，寫《懷念母親》時，季老為了“避免用今天的情感篡改當時的感情”，幾次引用當年的日記和文章片斷來“保存自己當時的感情”。這樣一種組織語言材料的方式，是服從于整本書作為回憶錄的性質的。

于是，季老感嘆：“我一生有兩個母親，一個是生我的母親，一個是我的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”樸實的語言，拳拳的愛國之心與戀母之情明月可鑒。平平淡淡的語言，真真切切的情感，濃濃戀母情，永無絕期，令人感動，淚盈于睫。

大自然的美這篇大自然的美字篇五

一次性紙杯如何變廢為寶做燈籠。

取一個紙杯，把杯嘴剪掉一小部分。用剪刀把杯壁往下剪。不要全剪斷，留下杯底然后把剪成的紙條頭部剪成類似三角形的形狀。然后把紙杯往下壓。再用手把每個紙條稍微往內卷。

每個卷完后，就是呈這樣的一個蓮花的形狀接著取另外一個紙杯，把杯底剪下來。貼上雙面膠。然后把另外一個杯子的紙條粘到貼上雙面膠的杯底上全部粘完后，呈一個鼓狀接著在那個剪掉杯底的杯子上剪掉一張紙條。然后在剛才貼滿紙條上貼上雙面膠再把剛剪下來的紙條貼到雙面膠處。使其更美觀整個燈籠就幾乎成型了，然后把整個燈籠稍微往下壓，使燈籠的形狀更突出。然后在燈籠的頂部跟底部，也就是杯底各戳出一個洞接著用幾條線整在一起，打個結。塞進燈籠頂部的洞里再用幾條線，在中間打個結，塞進燈籠的底部，成燈籠的燈須。

這樣一個可愛的紙燈籠就完成啦！

牛奶盒巧變小錢包。

首先需要兩個廢舊牛奶盒將牛奶盒拉平，兩端剪開，并將里層清洗干凈將牛奶盒剪開攤平，擦干取其中一張在四分之三處對折取另一張剪下一塊做錢包的夾層，隔斷（寬度要和錢包一樣的哦）將剪好的隔斷放入錢包內將錢包兩邊裝訂好，也可用繩子縫，給錢包的蓋子剪出漂亮的形狀。用漂亮的彩色紙裝飾小錢包。

報紙巧變可愛小熊。

用報紙團成小熊身體的各個部分，然后用膠條大概固定一下。把剛弄好小熊身體的重要組成部分的用膠條粘到一起。再用報紙捏出兩個小扁片和一個小圓球分別做耳朵和尾巴。把報紙隨意撕成一些小塊，把乳膠兌水稀釋，開始小熊的定型。把小塊的報紙一點點糊在表面用小刷子刷上乳膠，注意要把整個小熊表面外面都糊滿報紙就可以了耐心等著乳膠完全晾干以后外面涂上丙烯或水粉，用餐巾紙撕一點蘸一下乳膠揉成小團用來做眼睛和鼻子其實報紙也可以只撕一點點團成球就行，等紙團干了以后涂成黑色粘到剛才涂好的小熊上在用黑筆簡單的畫上小熊的嘴。這就是小熊最基本的樣子。可以根據自己的喜好在給小熊裝飾一下，完成。