每個人都有自己獨(dú)特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

誦讀講座心得體會篇一

近日，我參加了一場有關(guān)誦讀的講座，此次講座使我收益良多。講座內(nèi)容豐富，既有理論知識的普及，也有實(shí)際操作的指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到誦讀對我們的成長和提升有著重要的作用。以下是我對此次講座的心得體會。

首先，誦讀是一種良好的閱讀修養(yǎng)。在講座中，講師提到了誦讀的定義和基本形式。誦讀是指通過朗讀文字，將文字內(nèi)在的情感、內(nèi)涵真切地表達(dá)出來。誦讀不僅要求讀者準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的意圖，更需要讀者運(yùn)用合適的語音、節(jié)奏和聲調(diào)，使文本產(chǎn)生動聽的效果。通過誦讀，我們能夠提高自己的朗讀能力，流利地閱讀文章，使閱讀更加具有藝術(shù)性和韻味。

其次，誦讀可以加深對文章的理解。在講座中，講師通過誦讀范例給我們展示了如何讀出不同文章的特點(diǎn)和情感。當(dāng)我們誦讀一篇文章時，我們需要通過準(zhǔn)確的語音表達(dá)，感受作者所要表達(dá)的情感。只有深入理解了文章，我們才能將其真正傳達(dá)給他人。通過誦讀，我們不單單是把文字讀出來，更是讀懂了文字的內(nèi)涵。

此外，誦讀帶給我極大的自信。在講座中，講師給出了很多實(shí)踐的方法和技巧。我嘗試了其中的一些方法，發(fā)現(xiàn)自己在誦讀的過程中有了明顯的提升。起初，我讀出來的聲音單調(diào)乏味，沒有表達(dá)出文字所要表達(dá)的情感。但經(jīng)過多次的練習(xí)和調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)自己變得越來越自信。我開始愿意將內(nèi)心的情感表達(dá)出來，用正確的語音和節(jié)奏去演繹每一段文字。這種自信帶給我更多的斗志，使我在誦讀過程中找到了樂趣和動力。

最后，誦讀讓我們更好地感受文學(xué)的魅力。在講座中，講師推薦了一些經(jīng)典誦讀的作品，如《詩經(jīng)》、《紅樓夢》等。通過誦讀這些文學(xué)作品，我們可以更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。我在誦讀時，仿佛置身于作品的世界中，能夠感受到作品中的人物和情節(jié)。正是這種親密的接觸，讓我更加熱愛文學(xué)，更加珍惜每一個美妙的句子。

總之，此次誦讀講座對我來說是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。通過誦讀的學(xué)習(xí)，我不僅提高了閱讀能力，還增加了自信心，更加深入地理解了文學(xué)的魅力。我相信，通過不斷練習(xí)和努力，我能夠在誦讀的道路上越走越遠(yuǎn)，享受到更多的成長和提升。

誦讀講座心得體會篇二

x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙壗淌艺J(rèn)真聆聽xx校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。

通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會：

教師要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。

堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。

教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

誦讀講座心得體會篇三

近日，我參加了一場關(guān)于誦讀的講座，借此機(jī)會我對誦讀有了更深入的了解，也獲益良多。誦讀作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，可以陶冶情操，提升修養(yǎng)。在這次講座中，我不僅學(xué)到了很多誦讀的技巧和知識，還深刻認(rèn)識到了誦讀對于個人修身養(yǎng)性的重要性。以下是我在講座中的心得體會。

第一段：誦讀的定義及重要性

講座一開始，主講人詳細(xì)介紹了誦讀的概念和定義。誦讀是通過朗誦文學(xué)作品來表達(dá)情感、傳遞故事的一種形式。它不同于普通的朗誦或閱讀，更強(qiáng)調(diào)聲音的表達(dá)與感情的融入，并追求真實(shí)、自然的藝術(shù)效果。如今，隨著快節(jié)奏生活的壓力增大，人們對于誦讀的需求也越來越高。誦讀可以幫助人們放松心情，減壓抒發(fā)情感，同時也提高了人們對文學(xué)作品的理解和欣賞能力。

第二段：誦讀的技巧與方法

在講座中，我了解到了一些提升誦讀水平的技巧和方法。首先是音準(zhǔn)的重要性，誦讀時要保持音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性，讓聲音更加動聽。其次是呼吸的掌握，深呼吸可以讓聲音更加飽滿，讓人聽起來更加舒服。還有聲音的表現(xiàn)力，要通過聲音的高低、強(qiáng)弱、快慢等來表達(dá)文學(xué)作品中的情感變化，讓聽眾有身臨其境的感受。此外，還有誦讀的姿勢、眼神、手勢等細(xì)節(jié)的把握，都能夠提升誦讀的藝術(shù)效果。

第三段：誦讀對個人修身養(yǎng)性的意義

誦讀不僅僅是一種技巧的學(xué)習(xí)，更是對個人修身養(yǎng)性有著深遠(yuǎn)影響的活動。在誦讀的過程中，我們需要不斷去感受、理解和詮釋文學(xué)作品中的情感和內(nèi)涵。通過對經(jīng)典詩詞、散文文章的朗誦，我們能夠提高自己的修養(yǎng)，陶冶情操。而自己的修養(yǎng)和情操又會影響到我們與他人的交往，使我們在社會中更加從容、自信和優(yōu)雅。

第四段：誦讀對文學(xué)鑒賞的提升作用

誦讀不僅能夠培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，還能夠提高對文學(xué)作品的理解與欣賞能力。通過誦讀，我們能夠更深入地領(lǐng)會作品中的情感和意境，更好地理解作者的用心與追求。誦讀能夠讓作品活起來，讓讀者與之產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)對文學(xué)作品的親近感。同時，誦讀也能夠引導(dǎo)我們體會作品中的藝術(shù)成就，從而提高我們的文學(xué)鑒賞能力。

第五段：個人在誦讀中的收獲與展望

通過這次誦讀講座，我對誦讀有了更深入的了解，不僅學(xué)到了很多誦讀的技巧和方法，也認(rèn)識到了誦讀對于個人修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力的提升的重要性。作為一個文學(xué)愛好者，我會繼續(xù)努力提高自己的誦讀水平，通過誦讀表達(dá)內(nèi)心的情感，分享給他人。同時，我也期待將來有更多的機(jī)會參加類似的講座，不斷豐富自己的誦讀知識和技巧。

通過這次誦讀講座，我對誦讀有了更加深入的了解，認(rèn)識到了它對個人修身養(yǎng)性和文學(xué)鑒賞能力的重要性。我會將這些所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中，不斷提高自己的誦讀水平，并通過誦讀這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，將文學(xué)的魅力傳達(dá)給更多的人。

誦讀講座心得體會篇四

近日，本人參加了一場古詩文誦讀講座，對古詩文的魅力有了更深入的認(rèn)識。在這次講座中，我聽到了一些非常有啟發(fā)性的言論，也感悟到了一些自己曾經(jīng)未曾想到過的感受，讓我深深地感到了對古詩文的喜愛和敬重。下面，我想要分享一下我的誦讀心得體會。

首先，古詩文不是死而不滅的文字，而是有活力和生命氣息的文學(xué)體裁。在講座中，講師以不同的誦讀方式、語音演唱和個人理解等，生動地賦予了古詩文新的意義，讓我們看到了它們的另一面。在與悠久歷史、周而復(fù)始的文學(xué)中，重新發(fā)現(xiàn)它們的神韻之美，也發(fā)現(xiàn)了自己與文學(xué)的聯(lián)系。

其次，優(yōu)秀的古詩文作品是經(jīng)過千錘百煉的精華。在講座過程中，講師重點(diǎn)闡述了古詩文的語言韻律，深入分析了一些經(jīng)典作品的內(nèi)涵和詩意層次，讓我們深刻領(lǐng)悟到了古人萬種文字，表達(dá)千種情。一個好的作品，永遠(yuǎn)能夠留下它所面對的時代并保持其文學(xué)價值，這需要作者具備深厚的文化素養(yǎng)和寫作功力。

再次，古詩文有所寫即所思的特色。古詩文之所以經(jīng)久不衰，一個很重要的因素就在于它們的表達(dá)深邃細(xì)膩，抒發(fā)了生活和人生的各個方面。從句子結(jié)構(gòu)、字義演變，詞與意的滲透，到細(xì)節(jié)描寫與意象構(gòu)建，古詩文所包含的思想與情感都超乎想象。古代文人士大夫的思想與情感，既有時代特色，又有不毛之地，更是對人類生命意義的深層思考，引得后人追捧模仿。

最后，古詩文的誦讀乃至背誦可以有很多好處。誦讀時運(yùn)用吐納、體位調(diào)整等方法，可以讓身體和思想更加放松和平靜；背誦古詩，還可以提高記憶力，鍛煉語言能力，培養(yǎng)審美反應(yīng)。比如，我在聽了講座后，深刻認(rèn)識到在讀古詩文之中，中國人唯一具有的唯美性格是融合于“玄”、“古”與“道”，讓我依稀覺得這背后隱藏著人文精神的傳承。

在這次古詩文誦讀講座中，我收獲頗豐。通過深入了解古詩文的生命、歷史與歷程，我覺得自己不僅是一名讀者，還在逐漸成為一名愛好者和研究者。相信這次講座對我個人品味、人生價值以及文學(xué)情感的提升將會有所助益。我決心在今后更多地關(guān)注古詩文的閱讀、理解和發(fā)掘，用心體味它們的魅力，感受中華文化的千年魅力，譜寫自己人生的另一篇精彩篇章。

誦讀講座心得體會篇五

12月12日晚，我們在實(shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。

李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。

在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。

我很喜愛李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。

總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。

誦讀講座心得體會篇六

今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。

周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。

其實(shí)，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)。”

如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。

接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下。《芬蘭頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。

其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗?fàn)帯⒂X醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗(yàn)重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受。”

的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。

藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。

所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。

最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。

誦讀講座心得體會篇七

4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請了北師大著名的國學(xué)教授劉冰先生來我們學(xué)校講座，其主是“用國學(xué)成就美麗人生”。

劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來到我們學(xué)校。五、六年級的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門，期待著劉冰先生的到來。

終于，階梯教室的大門開了，從門口走進(jìn)來一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國學(xué)講究禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。

劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是只有三歲的.小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀。”說完，她讓兩個徒弟在現(xiàn)場背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產(chǎn)生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能理解其中蘊(yùn)含的意義。

我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。

用國學(xué)武裝自己，用國學(xué)成就美麗人生。

誦讀講座心得體會篇八

作為一名文化愛好者，我非常熱愛古詩文。近日，我參加了一次以古詩文誦讀為主題的講座，并對其內(nèi)容進(jìn)行了深度思考與反思。在聽完講座后，我深深地認(rèn)識到古詩文的魅力和價值，親身感受到了誦讀古詩文的藝術(shù)之美和精神之深。

【第二段：體會】

古詩文是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，擁有深厚的歷史淵源和文化積淀。在現(xiàn)代社會，古詩文的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價值越來越被忽視，演變成了一種枯燥的文化傳承形式，導(dǎo)致許多人對古詩文認(rèn)知不足、不感興趣。然而，古代文人墨客用詩詞書寫了清麗通透、雄渾壯闊的人生觀與世界觀，古詩文中蘊(yùn)含的豐富哲理和積淀的人文智慧可以啟迪我們的靈魂、照亮我們的心靈。誦讀古詩文是一種追求心靈和精神境界的藝術(shù)，通過誦讀傳遞古詩文的文化精髓和人文價值，使其永存于人們心中。

【第三段：感悟】

誦讀古詩文不僅是一種高雅的藝術(shù)，更是一種修身養(yǎng)性的精神創(chuàng)造。在誦讀過程中，我們可以隨著文字的律動和節(jié)奏，通過語音、語調(diào)和聲音的變化，讓古詩文表達(dá)出更深刻、更豐富的情感和文化意義。同時，通過誦讀古詩文，我們可以深入領(lǐng)悟詩文內(nèi)涵，領(lǐng)會詩文的深意，提升我們的審美素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。另外，誦讀古詩文對于我們的語言表達(dá)能力也大有益處，在誦讀過程中，我們通過模擬古人語言，來強(qiáng)化語音節(jié)奏、語調(diào)及韻腳的把握，從而提高我們的語言表達(dá)能力和修辭能力。

【第四段：應(yīng)用】

作為古詩文愛好者，我們可以通過誦讀古詩文，來提升自己的人文修養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們也可以將誦讀古詩文應(yīng)用到各個領(lǐng)域中，比如在公共演講、演唱會或其他表演活動中，適當(dāng)?shù)脑黾诱b讀古詩文的環(huán)節(jié)，來激發(fā)人們不同的思維觸角和文化氛圍。每個人都應(yīng)該對古詩文進(jìn)行深刻的了解和理解，尤其是年輕一代，更應(yīng)該發(fā)散思維和激發(fā)興趣，通過誦讀和理解古詩文，繼承、傳承中國文化精髓和文脈。

【第五段：總結(jié)】

總之，古詩文是中華文化的精髓之一，具有極為重要的歷史和文化地位。誦讀古詩文是一種高雅的藝術(shù)，不僅能提升我們的人文修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，更能激發(fā)我們的思維和文化氣息。在現(xiàn)代人日益快節(jié)奏的生活中，我們需要更多的修身養(yǎng)性和精神寄托，而古詩文正是我們尋求精神寬容和思維啟迪的極佳選擇。我相信，只要我們踏實(shí)誦讀古詩文，加強(qiáng)對古詩文內(nèi)涵的領(lǐng)悟和感悟，就能深刻領(lǐng)悟、認(rèn)可古詩文的人文魅力和文化價值。

誦讀講座心得體會篇九

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，語言交流的重要性日益凸顯。良好的語言表達(dá)能力對于個人的工作和生活有著重要的影響。為了提升自己的語言表達(dá)能力，我參加了一場聲音與誦讀講座。在這次講座中，我深深地感受到了聲音對于溝通的重要性和誦讀對于語言表達(dá)的影響。下面，我將通過介紹講座的內(nèi)容、講座給我?guī)淼膯⑹尽⒅v座對我的影響、對講座的評價和我的個人改進(jìn)計(jì)劃來分享我對這次講座的心得體會。

首先，這次講座主要內(nèi)容包括聲音的基本知識和誦讀的技巧。在聲音的基本知識部分，講座重點(diǎn)解釋了聲音的產(chǎn)生原理和語音音素的分類。我了解到聲音是通過肺部的空氣流經(jīng)聲帶，形成的聲音振動傳導(dǎo)到口腔，再由舌頭和嘴唇等口腔器官來調(diào)節(jié)和發(fā)出的。在語音音素的分類中，我了解到了元音和輔音的區(qū)別以及它們在語言表達(dá)中的重要性。在誦讀的技巧部分，講座詳細(xì)介紹了語調(diào)、語速和停頓等因素對于聲音表達(dá)的影響。這些內(nèi)容讓我對聲音的產(chǎn)生和語音音素有了更深入的了解，從而對語言表達(dá)的方式和技巧有了更全面的認(rèn)識。

其次，這次講座給了我很多啟示和思考。首先，聲音是我們與他人溝通交流的重要工具，我們需要重視聲音的訓(xùn)練和保養(yǎng)。在講座中，講師強(qiáng)調(diào)了聲帶的保養(yǎng)和呼吸的重要性，這讓我意識到平時要注重保護(hù)自己的嗓子，注意正確的呼吸方式。其次，誦讀是提高語言表達(dá)能力的有效方式。通過誦讀，我們可以鍛煉嘴巴的肌肉，提高語言的流利程度。此外，誦讀還可以幫助我們更好地理解和模仿優(yōu)秀的聲音表達(dá)者，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式和技巧。這些啟示讓我認(rèn)識到，提升聲音和誦讀能力對于我個人的發(fā)展至關(guān)重要。

第三，這次講座對我個人產(chǎn)生了很大的影響。通過講座中的實(shí)踐訓(xùn)練和誦讀示范，我在不斷嘗試中體驗(yàn)到了聲音和誦讀對于語言表達(dá)的積極影響。通過講座中的練習(xí)，我明顯感覺到喉嚨更放松了，聲音也更加清晰準(zhǔn)確。我也學(xué)會了一些調(diào)節(jié)聲音的技巧，如“氣音法”、“音域擴(kuò)展”等，在實(shí)際應(yīng)用中體驗(yàn)到了聲音表達(dá)的樂趣和效果。這次講座讓我對聲音和誦讀的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并且給了我持續(xù)提升的動力和信心。

第四，從整體上來說，我對這次講座非常滿意。講座的內(nèi)容豐富、有深度，目的明確、緊密結(jié)合實(shí)踐，給我?guī)砹嗽S多收獲和啟發(fā)。講座的講師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、知識專業(yè)，講解清晰、生動。通過講座，我學(xué)到了很多知識，對聲音和誦讀的重要性有了更全面的認(rèn)識。同時，講座也提供了很多實(shí)踐和模仿的機(jī)會，讓我能夠在交流中不斷提升自己的語言表達(dá)能力。因此，我對這次講座給予了高度的評價。

最后，針對這次講座的得失和個人的改進(jìn)需求，我制定了一個個人改進(jìn)計(jì)劃。首先，我將加強(qiáng)聲帶的保養(yǎng)，培養(yǎng)良好的呼吸習(xí)慣，以提高聲音的質(zhì)量和韻律感。其次，我將堅(jiān)持運(yùn)用誦讀的方法來提高語言表達(dá)能力。我計(jì)劃每天練習(xí)15分鐘，選擇優(yōu)秀的文章進(jìn)行誦讀，并注意強(qiáng)調(diào)語調(diào)和停頓的技巧。此外，我還將積極參加一些實(shí)踐活動，如朗誦比賽和表演機(jī)會，來鍛煉自己的聲音表達(dá)能力和自信心。通過這些改進(jìn)措施，我相信我將能夠進(jìn)一步提升自己的聲音和誦讀能力，更好地表達(dá)自己。

綜上所述，這次聲音與誦讀講座給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@和啟發(fā)。通過講座，我從理論和實(shí)踐中都學(xué)到了很多知識和技巧。講座讓我對聲音和誦讀有了更深刻的認(rèn)識，并激發(fā)了我進(jìn)一步提升語言表達(dá)能力的動力。我對這次講座非常滿意，并制定了個人改進(jìn)計(jì)劃，以提高自己的聲音和誦讀能力。相信通過不斷努力和實(shí)踐，我會在語言表達(dá)方面取得更大的進(jìn)步。