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2023年中國(guó)精神作文 中國(guó)精神作文字高中優(yōu)秀(10篇)

時(shí)間:2025-06-16 作者:儲(chǔ)xy

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

中國(guó)精神字篇一

【導(dǎo)語(yǔ)】:當(dāng)代中國(guó)精神就是以中國(guó)夢(mèng)為現(xiàn)實(shí)目標(biāo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值中介,以其海納百川的巨大包容性,把中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神、全體中華兒女的民族精神以及各種有利于激發(fā)中國(guó)力量的時(shí)代精神。那么,今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于中國(guó)精神中國(guó)夢(mèng)的思想宣傳范文,希望對(duì)大家有所幫助!

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的根本目的和根本原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在當(dāng)今中國(guó),我們黨是中國(guó)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,居于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)地位。哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)方面、哪個(gè)環(huán)節(jié)缺失了弱化了黨的領(lǐng)導(dǎo),都會(huì)削弱黨的力量,損害黨和人民事業(yè)。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史進(jìn)程中,必須毫不動(dòng)搖地全面加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),絕不能削弱、更不能放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持黨要管黨和全面從嚴(yán)治黨。這是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針。縱觀我們黨97年輝煌歷程,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,是承前啟后、一脈相承、一以貫之的,也是黨從小到大、由弱到強(qiáng),不斷從挫折中奮起、在苦難中鑄就輝煌的根本保證。面對(duì)“四大考驗(yàn)”的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性、“四種危險(xiǎn)”的尖銳性和嚴(yán)峻性,各級(jí)黨組織必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,牢固樹(shù)立抓好黨建是最大政績(jī)的理念,堅(jiān)決扛起管黨治黨的重大政治責(zé)任,深入貫徹“基礎(chǔ)在全面,關(guān)鍵在嚴(yán),要害在治”的基本要求,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨不斷向縱深發(fā)展。

加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。這是新時(shí)代黨的建設(shè)的主線(xiàn)。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,也不是一勞永逸的。始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性,歷來(lái)是馬克思主義政黨建設(shè)的根本要求和永恒主題,也是我們黨贏得人民信賴(lài)和擁護(hù)的根本條件。黨的十九大報(bào)告對(duì)黨的建設(shè)主線(xiàn)實(shí)現(xiàn)了繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,這蘊(yùn)涵著對(duì)實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命長(zhǎng)期性、艱巨性的深遠(yuǎn)考量,昭示了長(zhǎng)期執(zhí)政條件下提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、保持黨的先進(jìn)性和純潔性永遠(yuǎn)在路上、一刻不能停歇。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng),切實(shí)提高政治能力和執(zhí)政本領(lǐng),始終保持正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣,清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,不斷厚植執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。

全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。這是新時(shí)代黨的建設(shè)“五加二”總體布局。這一總體布局將長(zhǎng)期沿用的思想政治建設(shè)區(qū)分為政治建設(shè)和思想建設(shè),凸顯了政治建設(shè)在黨的各項(xiàng)建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位;新增紀(jì)律建設(shè),替代反腐倡廉建設(shè),體現(xiàn)了紀(jì)律建設(shè)是治本之策,把紀(jì)律挺在前面的經(jīng)驗(yàn)和要求;將制度建設(shè)貫穿于黨的各項(xiàng)建設(shè)之中,回歸了制度建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律性;強(qiáng)調(diào)要深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),突出了反腐敗工作的重要性和斗爭(zhēng)性,是偉大斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。總體布局的調(diào)整和充實(shí),使黨的建設(shè)內(nèi)容更加豐富、關(guān)系更加清晰、布局更加科學(xué)、體系更加完善。同時(shí),黨的十九大報(bào)告還提出了非常重要的工作思路和要求。強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),這是寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論升華,抓住了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的根本點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)黨的各項(xiàng)建設(shè)起到綱舉目張效果。強(qiáng)調(diào)以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的政治靈魂和思想建設(shè)的基礎(chǔ)地位。強(qiáng)調(diào)以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn),意思是必須尊重黨員主體地位,弘揚(yáng)實(shí)干精神,推動(dòng)形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。強(qiáng)調(diào)不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量,表明對(duì)于我們這樣一個(gè)黨員和基層黨組織數(shù)量都非常龐大的執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),提升質(zhì)量、增強(qiáng)力量具有重大意義。

把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本目標(biāo)或者叫總目標(biāo)。這“五句話(huà)”既有各自豐富的內(nèi)涵,更構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體,集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和新時(shí)代共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向、政治定力、使命擔(dān)當(dāng),充分彰顯了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性純潔性,彰顯了我們黨引領(lǐng)時(shí)代潮流、與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格,彰顯了我們黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的立黨初心。

黨的十九大報(bào)告提出的新時(shí)代黨的建設(shè)原則、方針、主線(xiàn)、總體布局、目標(biāo),既指明方向路徑又指出思路要求,既有具體抓手又有檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),相互聯(lián)系、密不可分,共同構(gòu)成了總要求、總遵循。黨的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們要深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的豐富內(nèi)涵,緊密結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的生動(dòng)實(shí)踐,全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè),做到管黨有方、治黨有力、建黨有效,把我們黨建設(shè)得更好、建設(shè)得更強(qiáng),引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船勝利駛向光輝的彼岸。

馬克思主義當(dāng)然是政治的。它是為工人階級(jí)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)而產(chǎn)生的,非政治的馬克思主義從來(lái)沒(méi)有過(guò)。至于官方的馬克思主義倒不是從來(lái)就有的,而是工人階級(jí)取得政權(quán)以后才出現(xiàn)的。在社會(huì)主義國(guó)家,馬克思主義之所以具有官方性,是因?yàn)樗谏鐣?huì)主義意識(shí)形態(tài)中處于主導(dǎo)地位,從思想和理論上捍衛(wèi)社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義中國(guó),馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想,代表國(guó)家意志和人民根本利益,豈能是非官方的意識(shí)形態(tài)?如果馬克思主義成為非官方的、超政治的所謂價(jià)值中立的學(xué)說(shuō),倒是一件不可思議的事情。更應(yīng)看到,在社會(huì)主義國(guó)家,如果馬克思主義被邊緣化甚至在黨和國(guó)家的指導(dǎo)地位被取消,那就是一條自我毀滅之路。因?yàn)椋绻伯a(chǎn)黨拋棄或背離馬克思主義的指導(dǎo),就必然接受形形色色的資產(chǎn)階級(jí)思想。東歐劇變、蘇聯(lián)解體,就是活生生的例子。強(qiáng)調(diào):“歷史是最好的老師,它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡,也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。”教訓(xùn)猶在,殷鑒不遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨決不會(huì)重蹈這個(gè)覆轍。

有人提出,回歸馬克思經(jīng)典著作研究就是回歸純學(xué)術(shù)研究。這屬于似是而非的說(shuō)法。馬克思主義鮮明的政治性,正是源于馬克思經(jīng)典著作的政治性。馬克思經(jīng)典著作具有鮮明的政治性和明確的階級(jí)性,馬克思是為工人階級(jí)和人類(lèi)解放而進(jìn)行研究和著述。馬克思首先是個(gè)革命家,這就決定了馬克思經(jīng)典著作不可能是非政治性的,因而對(duì)馬克思經(jīng)典著作的研究同樣是有政治性的。只要讀讀西方一些學(xué)者從馬克思經(jīng)典著作中斷章取義得出的反對(duì)馬克思主義的結(jié)論,就不難發(fā)現(xiàn)對(duì)馬克思經(jīng)典著作的研究完全可以有兩種不同的立場(chǎng)和態(tài)度。馬克思經(jīng)典著作是共產(chǎn)黨人的思想武器,而不是超政治的“象牙塔”。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思經(jīng)典著作,掌握和精通馬克思主義基本原理,進(jìn)而用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

在一些人看來(lái),研究馬克思主義沒(méi)有什么學(xué)術(shù)性,只有研究中外某個(gè)大思想家的著作才叫學(xué)術(shù)研究。這是對(duì)什么是學(xué)術(shù)的錯(cuò)誤理解。對(duì)中外著名思想家的研究當(dāng)然具有很高的學(xué)術(shù)性,需要專(zhuān)門(mén)人才進(jìn)行深入研究,并正確詮譯和解讀其思想,以便繼承其智慧。以為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的原因,也正在于此。可以說(shuō),在當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中,馬克思主義不僅具有高度政治性,而且具有高度學(xué)術(shù)性,因?yàn)樗墙⒃诮沂臼澜绨l(fā)展普遍規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的學(xué)說(shuō)。

馬克思、恩格斯特別重視自己研究的學(xué)術(shù)性。恩格斯說(shuō)過(guò),“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái),就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待,就是說(shuō)要求人們?nèi)パ芯克!彼谥v到馬克思《資本論》研究時(shí)還說(shuō)過(guò),“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是供給我們牛奶的奶牛,而是需要認(rèn)真熱心為它工作的科學(xué)。”馬克思、恩格斯以畢生精力從事馬克思主義科學(xué)理論的創(chuàng)造,這是人類(lèi)歷史上最艱巨最困難的學(xué)術(shù)工作。他們留下的卷帙浩繁的著作和手稿,以無(wú)可辯駁的事實(shí)證明了這一點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō),對(duì)馬克思和馬克思思想的研究,即便是一個(gè)水平很高的研究者,窮其畢生精力也很難全面掌握這個(gè)豐富的思想體系。

自馬克思主義產(chǎn)生后,馬克思主義研究逐漸成為一門(mén)顯學(xué)。不僅馬克思主義革命者和理論家們深入研究馬克思主義,而且馬克思主義的反對(duì)者也對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究。不管是馬克思主義者還是不同意甚至反對(duì)馬克思主義的學(xué)者,都無(wú)法繞開(kāi)馬克思和馬克思主義。馬克思主義是學(xué)術(shù)寶庫(kù),是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一座巍巍學(xué)術(shù)高峰。當(dāng)然,并不是研究馬克思主義理論就天然具有學(xué)術(shù)性。一門(mén)學(xué)說(shuō)的學(xué)術(shù)性和研究者的學(xué)術(shù)水平是不能等同的。實(shí)際上,在任何學(xué)科中,研究者的水平都是參差不齊的,有高峰,有平原,也有低谷。每門(mén)學(xué)科都有大學(xué)者,也有成就一般甚至毫無(wú)成就的人。這無(wú)關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)性,而是與研究者個(gè)人的資質(zhì)、條件與努力有關(guān)。馬克思主義理論工作者在增強(qiáng)政治意識(shí)的同時(shí),應(yīng)該努力提高自己研究和教學(xué)的學(xué)術(shù)含金量。很多有成就的研究者就是這樣做的。只要不心存偏見(jiàn)就可以看到,馬克思主義理論研究水平和思想理論課的水平在逐年提高,出版的著作和學(xué)術(shù)論文的學(xué)術(shù)含量也在不斷增加。當(dāng)然,與理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展的要求相比還有較大距離,廣大馬克思主義理論工作者仍需不斷努力。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)性問(wèn)題。這是因?yàn)椋瑘?jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地,有力回?fù)舴瘩R克思主義思潮,提高人們正確理解社會(huì)問(wèn)題和辨別各種錯(cuò)誤思潮的能力,都必須提高馬克思主義研究的學(xué)術(shù)水平。在馬克思主義研究領(lǐng)域,光憑口號(hào)是無(wú)濟(jì)于事的,正如槍里沒(méi)有子彈是不可能克敵制勝的。只有徹底的理論才有最充分的說(shuō)服力,只有精通馬克思主義理論才會(huì)掌握徹底的理論。真正鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,我們共產(chǎn)黨人必須念好馬克思主義“真經(jīng)”,把馬克思主義作為一門(mén)科學(xué)來(lái)探索、作為一門(mén)學(xué)術(shù)來(lái)研究,不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作、掌握馬克思主義基本原理,特別是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下真功夫、苦功夫。馬克思主義研究成果的含金量越高、學(xué)術(shù)性越強(qiáng),就越有說(shuō)服力。如果說(shuō)在專(zhuān)業(yè)課領(lǐng)域的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)會(huì)影響學(xué)生的知識(shí)水平,那么,在馬克思主義研究領(lǐng)域的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)則可能影響人的一生。在每一個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上,馬克思主義理論工作者都必須旗幟鮮明、觀點(diǎn)正確,而且具有學(xué)術(shù)含量,任何信口開(kāi)河、打馬虎眼都是行不通的。

天馬行空,不知所云,不是學(xué)術(shù)性而是毫無(wú)價(jià)值的“廢鈔”。當(dāng)前,對(duì)我國(guó)的馬克思主義研究來(lái)說(shuō),真正稱(chēng)得上是學(xué)術(shù)研究工作的應(yīng)具有雙重特點(diǎn):一是以問(wèn)題為導(dǎo)向,立足現(xiàn)實(shí),捕捉新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義遇到的重大問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)、不研究問(wèn)題的所謂學(xué)術(shù)研究是沒(méi)有價(jià)值的。二是對(duì)問(wèn)題的研究、分析必須上升為理論。既然是理論,當(dāng)然要運(yùn)用概念,當(dāng)然會(huì)有邏輯論證,排除概念和邏輯論證就不可能有理論分析。毛澤東同志在《整頓黨的作風(fēng)》中專(zhuān)門(mén)論述過(guò)什么是理論研究、什么是理論家的問(wèn)題。他說(shuō),“我們所要的理論家是什么樣的人呢?是要這樣的理論家,他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題,能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋?zhuān)o予理論的說(shuō)明。”可見(jiàn),馬克思主義研究既是理論的、又是實(shí)踐的,既是政治的、又是學(xué)術(shù)的。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,這就是我們共產(chǎn)黨人提倡的學(xué)術(shù)性。

黨校事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分。重視發(fā)揮黨校作用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的重要保證。地方黨校承擔(dān)著培訓(xùn)基層黨員、干部的重任,必須堅(jiān)持黨校姓黨這個(gè)黨校工作根本原則,積極發(fā)揮好在干部教育培訓(xùn)、全黨理論武裝、服務(wù)黨委政府決策方面的作用,不斷提高為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)的能力。黨的xx大以來(lái),江蘇省淮安市委黨校在提升思想引領(lǐng)力方面不斷探索創(chuàng)新,取得了良好效果。

打造黨性教育新載體,提升思想引領(lǐng)強(qiáng)度。指出,黨校黨性教育單元要加大力度、增加分量,安排足夠時(shí)間,形成黨性教育課程體系,有效改進(jìn)黨性教育方式方法,提高黨性教育實(shí)效。當(dāng)前,如何提高黨性教育實(shí)效是各地方黨校共同面臨的難題,各地方黨校都在積極探索改進(jìn)黨性教育的方式方法。近年來(lái),淮安市委黨校立足淮安特色紅色資源,挖掘教學(xué)研究的第一手資料,打造黨性教育的載體,努力增強(qiáng)黨性教育的感染力、吸引力。比如,圍繞提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn),在校內(nèi)建成1000多平方米的好干部教育館,運(yùn)用多媒體全面準(zhǔn)確地解讀關(guān)于好干部標(biāo)準(zhǔn)的重要論述。該館自20xx年11月建成以來(lái),已接待中央和地方各級(jí)各類(lèi)干部培訓(xùn)近500批,獲得學(xué)員一致好評(píng)。

搭建輿論宣傳新平臺(tái),提升思想引領(lǐng)廣度。當(dāng)今時(shí)代,社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日益多元化,主流和非主流、先進(jìn)和落后的思想觀念相互交織。如何在紛繁復(fù)雜的輿論場(chǎng)中堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,鞏固壯大主流思想輿論,保持黨的思想宣傳優(yōu)勢(shì),守好意識(shí)形態(tài)陣地,是黨校提升思想引領(lǐng)力的重要任務(wù)。指出,黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課,成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地。淮安市委黨校緊緊圍繞黨校特點(diǎn),充分發(fā)揮基本理論學(xué)科優(yōu)勢(shì),充分利用課堂、報(bào)網(wǎng)電視、講壇論壇等陣地,打造黨的理論和路線(xiàn)方針政策宣講、解讀全方位平臺(tái),及時(shí)有效地把黨的聲音傳播開(kāi)來(lái),做到重大節(jié)點(diǎn)有聲音、重大問(wèn)題亮觀點(diǎn)、重大時(shí)段搭平臺(tái)。

建設(shè)決策服務(wù)思想庫(kù),提升思想引領(lǐng)深度。指出,黨校要聚焦黨和國(guó)家中心工作、黨委和政府重大決策部署、社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入研究,及時(shí)反映重要思想理論動(dòng)態(tài),提出有價(jià)值的對(duì)策建議。近年來(lái),隨著“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深入推進(jìn),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,地方黨校服務(wù)地方黨委政府科學(xué)決策的責(zé)任顯得更為緊迫和重要。

1、實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步

強(qiáng)調(diào):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,也是中華民族最鮮明的民族稟賦。”創(chuàng)新是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的本質(zhì)要求,也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平和創(chuàng)新能力,既取決于社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展創(chuàng)新,又依賴(lài)于思想理論上的發(fā)展創(chuàng)新。一個(gè)缺乏實(shí)踐創(chuàng)新能力的國(guó)家不可能走在世界前列,一個(gè)缺乏理論創(chuàng)新能力的國(guó)家同樣不可能步入世界強(qiáng)國(guó)行列。實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新共同體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新必須緊密結(jié)合才能不斷推進(jìn)時(shí)代進(jìn)步。理論的創(chuàng)新發(fā)展來(lái)自于實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展,同時(shí)又必須在指導(dǎo)實(shí)踐再創(chuàng)新的過(guò)程中受到實(shí)踐的檢驗(yàn)。也就是說(shuō),理論創(chuàng)新在服務(wù)于實(shí)踐創(chuàng)新的同時(shí)也促使自身得到進(jìn)一步發(fā)展,反之亦然。因此,“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”是人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷地由特殊走向一般、又由一般走向特殊的辯證運(yùn)動(dòng),也是社會(huì)實(shí)踐日益拓展和深化的歷史過(guò)程。理論和實(shí)踐都必須不斷發(fā)展和創(chuàng)新才能有生命力。任何生機(jī)勃勃的社會(huì),都離不開(kāi)實(shí)踐創(chuàng)新,也離不開(kāi)理論創(chuàng)新。人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展史告訴我們,一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá),一個(gè)國(guó)家要繁榮富強(qiáng),須臾不能離開(kāi)創(chuàng)新性理論思維和創(chuàng)新性社會(huì)實(shí)踐。

2、推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是時(shí)代的迫切需要

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史表明,社會(huì)實(shí)踐大變革的時(shí)代,一定是思想理論大發(fā)展的時(shí)代。人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn),人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展,都離不開(kāi)思想理論的發(fā)展創(chuàng)新。從西方歷史看,無(wú)論是古代希臘文明、羅馬文明的輝煌,還是英法等國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命的成功,都離不開(kāi)眾多文化和思想大家適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新性思想和觀點(diǎn)的推動(dòng)。從中國(guó)歷史看,我們之所以創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明并長(zhǎng)期居于世界文明前列,一個(gè)重要原因就在于中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族。我們的先人不但有以四大發(fā)明為代表的科技創(chuàng)新,而且在思想文化領(lǐng)域也留下了飽含創(chuàng)新精神的累累碩果。儒、釋、道、法等各家學(xué)說(shuō),留下了豐厚的思想理論遺產(chǎn),為古人認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了重要依據(jù),作出了重大貢獻(xiàn)。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正發(fā)生著深刻而復(fù)雜的一系列變化,黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展正面臨重要機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)并存的復(fù)雜局面。這就給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,那就是如何從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,即要對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題作出回答,并針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域、各方面,根據(jù)新的實(shí)踐作出新的理論分析和政策指導(dǎo)。這樣才能取得決勝全面建成小康社會(huì)偉大勝利,進(jìn)而在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的過(guò)程中取得新的更大勝利。

3、新時(shí)代推進(jìn)理論創(chuàng)新必須緊緊扣住時(shí)代主題

時(shí)代主題規(guī)定理論創(chuàng)新的基本內(nèi)容和方向。不同歷史時(shí)期理論創(chuàng)新的主題有所不同。在新民主主義革命時(shí)期,理論創(chuàng)新的主題是創(chuàng)立新民主主義革命的指導(dǎo)理論,圍繞這個(gè)主題,我們黨成功創(chuàng)立了毛澤東思想,并指導(dǎo)革命取得了勝利。新中國(guó)成立以后,實(shí)踐和理論創(chuàng)新的主題由新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體致力于探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神成功創(chuàng)立了以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也在此指導(dǎo)下取得了舉世矚目的巨大成就。

黨的xx大以來(lái),以為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)了一系列重大方針政策,推出了一系列重大舉措,推進(jìn)了一系列重大工作,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,并在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

4、新時(shí)代推進(jìn)理論創(chuàng)新必須牢牢立足社會(huì)實(shí)踐

在黨的十九大報(bào)告中明確指出:“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。”這深刻揭示了理論創(chuàng)新源于聆聽(tīng)時(shí)代聲音和回應(yīng)實(shí)踐需求的客觀規(guī)律。實(shí)踐孕育真知,實(shí)踐檢驗(yàn)真理。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨97年來(lái)的發(fā)展歷程,可以深切感受到,正是因?yàn)槲覀凕h一直致力于把馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史,就是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷進(jìn)行實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的歷史。社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,我們要想跟上新時(shí)代的步伐,跟上新實(shí)踐的發(fā)展,就必須不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律,不斷推進(jìn)包括理論創(chuàng)新在內(nèi)的各方面創(chuàng)新。

立足社會(huì)實(shí)踐推進(jìn)理論創(chuàng)新,必須關(guān)注時(shí)代新變化,走好時(shí)代新征程。黨的十九大報(bào)告指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會(huì)主要矛盾的變化,關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展全局,對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求,迫切需要理論工作者進(jìn)行深入研究。一切有理想、有抱負(fù)的理論工作者都應(yīng)該注意從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,不斷加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋?zhuān)e極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策,切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命。

5、新時(shí)代推進(jìn)理論創(chuàng)新必須切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)

在黨的十九大報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào):“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”中國(guó)共產(chǎn)黨既是一個(gè)有著豐富理論創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的政黨,又是一個(gè)善于領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)各領(lǐng)域、各層面理論創(chuàng)新的政黨。新時(shí)代推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求和重要任務(wù),理所當(dāng)然也要繼續(xù)堅(jiān)持和不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)新時(shí)代理論創(chuàng)新,必須不斷鞏固和加強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,也是黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)理論創(chuàng)新的一項(xiàng)指導(dǎo)性工作。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,我們黨作為馬克思主義政黨,領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)理論創(chuàng)新,首先必須不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義,這樣才能確保理論創(chuàng)新不走老路和邪路,始終沿著正確的方向前進(jìn)。當(dāng)前,我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),一些否定社會(huì)主義、否定改革開(kāi)放甚至否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤觀點(diǎn)仍然在通過(guò)一些渠道不斷散播,試圖擾亂群眾思想,干擾我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。摒除這些錯(cuò)誤言論干擾,關(guān)鍵就在于不斷加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán),使得一切理論發(fā)展和創(chuàng)新都跟上社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐發(fā)展的步伐,確保理論與實(shí)踐互不脫節(jié)、協(xié)調(diào)共進(jìn)。

當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大革命精神

指出:“不忘初心,牢記使命,就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神。”什么是中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神呢?紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神之源,正如黨的先進(jìn)性不是與生俱來(lái)、一勞永逸的,紅船精神也是具體的、具有強(qiáng)大生命力的。繼紅船精神之后,我們黨在推進(jìn)社會(huì)革命過(guò)程中,繼續(xù)譜寫(xiě)著自己的革命精神史,不斷形塑新的革命精神,使紅船精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一道,伴隨著中國(guó)革命的光輝歷程,共同構(gòu)成了我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。

新中國(guó)建立和社會(huì)主義制度確立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命形式由奪取政權(quán)向鞏固政權(quán)、由武裝斗爭(zhēng)向和平建設(shè)轉(zhuǎn)變,但中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命沒(méi)有變,最終任務(wù)和最高目標(biāo)也沒(méi)有變。正因?yàn)檫@樣,毛澤東把我們黨奪取全國(guó)勝利視作“只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”。鄧小平把改革看作中國(guó)的第二次革命,認(rèn)為“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣,也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)”,一再?gòu)?qiáng)調(diào)全黨在改革開(kāi)放時(shí)期要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)革命和拼命、嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲、大公無(wú)私和先人后己、壓倒一切敵人和壓倒一切困難、革命樂(lè)觀主義和排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利等五種革命精神。xx大以來(lái),認(rèn)為“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上”。我們共產(chǎn)黨人每一代人都有每一代人的長(zhǎng)征路,全黨要奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。由此可見(jiàn),就革命性質(zhì)和終極目標(biāo)看,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,也無(wú)論革命形式如何變化,中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)都是革命者,永遠(yuǎn)都要保持革命精神,永遠(yuǎn)都要繼承和弘揚(yáng)作為革命精神之源的紅船精神。

進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎樣繼承和弘揚(yáng)以紅船精神為源的革命精神呢?一方面,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)新時(shí)代偉大社會(huì)革命中,面對(duì)困難和挑戰(zhàn),共產(chǎn)黨人要以“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概和“狹路相逢勇者勝”的斗爭(zhēng)精神,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài),以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作。這是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)革命精神的基本要求。另一方面,根據(jù)新時(shí)代的新形勢(shì)新任務(wù)新特點(diǎn),共產(chǎn)黨人在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)革命精神要突出兩個(gè)重點(diǎn)。一是要突出理想信念。要堅(jiān)持“革命理想高于天”,把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為新時(shí)代共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,用堅(jiān)定的理想信念練就“金剛不壞之身”。二是要發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人,在功成名就時(shí),要做到居安思危、始終保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài);在承平時(shí)期,要嚴(yán)以治吏、防腐戒奢;在重大變革關(guān)頭,要順乎潮流、順應(yīng)民心,始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁。

當(dāng)代中國(guó)人民的偉大民族精神

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗史,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史,就是黨與人民群眾水乳交融、魚(yú)水相依的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的發(fā)揚(yáng),激勵(lì)著中國(guó)人民民族精神的發(fā)揚(yáng),黨的革命精神與人民的民族精神相互滲透,相互作用,相互輝映。

在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期,革命主要采取武裝斗爭(zhēng)和劇烈的階級(jí)對(duì)抗形式進(jìn)行,就表現(xiàn)色彩而言,革命精神明顯濃于民族精神。社會(huì)主義制度確立后,革命主要以和平建設(shè)形式進(jìn)行,人民范圍日益擴(kuò)大,人民內(nèi)部矛盾成為主要矛盾,共產(chǎn)黨人的革命精神日益與廣大人民的民族精神相融合。不管是建設(shè)年代的“兩彈一星”精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神,還是改革年代的抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、航天精神、奧運(yùn)精神等,都在保持紅船精神底色的基礎(chǔ)上,既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人革命精神的紅色基因,也反映了中國(guó)人民民族精神的文化傳統(tǒng)。

正因?yàn)槿绱耍谔釤捄完U釋紅船精神等革命精神的同時(shí),也十分重視民族精神的提煉和闡釋?zhuān)瑫r(shí)常把黨的革命精神與人民的民族精神相聯(lián)系相并列。例如,在闡釋偉大長(zhǎng)征精神時(shí),認(rèn)為,偉大長(zhǎng)征精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映,是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示,是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。又如,在論述精神時(shí),不僅運(yùn)用奮斗精神、戰(zhàn)斗精神、進(jìn)取精神、斗爭(zhēng)精神等充滿(mǎn)革命激情的詞匯,還大量運(yùn)用勞模精神、釘釘子精神、專(zhuān)業(yè)精神、企業(yè)家精神等富有民族特色的詞匯,對(duì)新時(shí)代如何繼承和弘揚(yáng)紅船精神等傳統(tǒng)革命精神作出新的詮釋?zhuān)M(jìn)一步凸顯了紅船精神等傳統(tǒng)革命精神在新時(shí)代的民族精神意蘊(yùn)。

這“四個(gè)偉大精神”的精辟概括,深刻揭示了新時(shí)代偉大民族精神的內(nèi)涵,也是紅船精神在新時(shí)代轉(zhuǎn)化為民族精神的集中表現(xiàn)。全民族的偉大創(chuàng)造,是紅船精神首創(chuàng)內(nèi)涵發(fā)展的必然。全民族的偉大奮斗,是紅船精神百折不撓奮斗精神的傳播。全民族的偉大團(tuán)結(jié),是紅船精神立黨為公、忠誠(chéng)為民奉獻(xiàn)精神的發(fā)展,體現(xiàn)為黨群團(tuán)結(jié)、干群團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)、各民族團(tuán)結(jié),其中,黨是偉大團(tuán)結(jié)的核心。全民族的偉大夢(mèng)想,是黨的理想信念的現(xiàn)實(shí)表達(dá),正是通過(guò)人民一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),黨的理想信念才轉(zhuǎn)化為全民的動(dòng)力。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)代中國(guó)精神

xx大閉幕不久,帶領(lǐng)xx屆中央政治局常委在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí),第一次明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是人民夢(mèng)、民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng),更是我們共產(chǎn)黨人始終未變的理想追求;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。把中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)精神、民族精神相聯(lián)系。

在十九大報(bào)告中,指出,“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”,“中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”,“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)”。十九大閉幕不久,帶領(lǐng)十九屆中央政治局常委集體參觀上海黨的一大會(huì)址,瞻仰嘉興紅船,重溫入黨誓詞,重申我們黨革命精神之源——紅船精神,強(qiáng)調(diào)要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)紅船精神。進(jìn)一步把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與弘揚(yáng)民族精神、紅船精神等黨的傳統(tǒng)革命精神、當(dāng)代中國(guó)精神相聯(lián)系。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是近代以來(lái)中華民族和中華兒女夢(mèng)寐以求的目標(biāo),也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不變的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨人紅船精神等革命精神的形塑和發(fā)展,中華民族精神的凝聚和發(fā)揚(yáng),都是以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為指向和目的。新中國(guó)成立以來(lái),改革開(kāi)放以來(lái),特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出、培育和踐行,國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、黨的領(lǐng)導(dǎo)日益融成一體,中國(guó)夢(mèng)與富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家價(jià)值目標(biāo),與自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,與愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則日益相融。這就意味著,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)下,以紅船精神為源頭的黨的革命精神、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神都將日益融入當(dāng)代中國(guó)精神,因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)精神。

當(dāng)代中國(guó)精神就是以中國(guó)夢(mèng)為現(xiàn)實(shí)目標(biāo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值中介,以其海納百川的巨大包容性,把中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神、全體中華兒女的民族精神以及各種有利于激發(fā)中國(guó)力量的時(shí)代精神,在共同的理想信念下,熔鑄在一起,匯聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量,這是紅船精神新時(shí)代意蘊(yùn)的重要內(nèi)涵之一。

中國(guó)精神字篇二

中國(guó)精神是由中國(guó)人的汗水、心血甚至生命鑄造而成的。它象征著中國(guó)人民勇往直前、團(tuán)結(jié)一致、百折不屈的精神。

他是我們前進(jìn)的指路燈,他是茫茫大海中的燈塔,他號(hào)召著我們前進(jìn)!前進(jìn)!在前進(jìn)!

在中國(guó)精神的感召下涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)位愛(ài)國(guó)兒女,無(wú)論他們身處何境,無(wú)論中國(guó)多么貧窮,他們也不會(huì)為了自己的一點(diǎn)小小的利益,留下姓名,惹人注目。因?yàn)樗麄冎挥幸粋€(gè)名字:中國(guó)!

鄧稼先是我國(guó)核武器的開(kāi)拓者,他為了這項(xiàng)工作不管家庭,在1979年初夏,他受到了嚴(yán)重的核輻射,在生命的最后一刻,他仍然頑強(qiáng)工作,還說(shuō)如果有來(lái)生,他仍然選擇中國(guó),仍然選擇核事業(yè)。他先干當(dāng)無(wú)名英雄,隱姓埋名數(shù)十年,他堅(jiān)決放棄了國(guó)外優(yōu)裕的生活,毅然決定回來(lái)建設(shè)一窮二白的祖國(guó)。他令我非常感動(dòng),我們國(guó)家之所以有今天,就是因?yàn)檫@些先輩們對(duì)祖國(guó)無(wú)私的奉獻(xiàn),他們甚至愿意舍棄自己的生命。鄧稼先是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者,他不等待什么特殊的機(jī)會(huì),而是在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

方志敏臨死前不忘中國(guó),在獄中那艱苦的環(huán)境下,用他那堅(jiān)持不懈、永不屈服的精神寫(xiě)下了《可愛(ài)的中國(guó)》和《清貧》等作品。他死時(shí)僅僅才36歲。

今天,我們中國(guó)站起來(lái)了,不再像以前那樣受盡屈辱,受盡欺侮,打開(kāi)世界地圖,中國(guó)像一頭大公雞似的,挺起胸膛,大聲呼喊:中國(guó)站起來(lái)了,不再像以前那么懦弱了!中國(guó)站起來(lái)了!

站在中國(guó)的珠穆朗瑪峰往下遙望,祖國(guó)的大好河山雄偉壯觀,大樓一幢一幢的“升”起,中國(guó)要向全世界宣布:中國(guó)繁榮起來(lái)了!

我看見(jiàn)了,我看見(jiàn)了雄偉的長(zhǎng)城,像一條巨龍縱橫的穿梭在鴨綠江和嘉峪關(guān)之間!

我看見(jiàn)了,我看見(jiàn)了柔美的運(yùn)河,像一條飄帶輕柔的漂浮在北京和杭州之間!

中國(guó)精神在于奉獻(xiàn):那些應(yīng)急搶救工人,深更半夜的時(shí)候,別人在睡覺(jué),而他們卻在默默無(wú)聞的為我們奉獻(xiàn)著,元旦節(jié)時(shí),別的人們都在為家庭團(tuán)圓而快樂(lè),而他們卻頂著寒風(fēng)做著搶修……他們身上顯現(xiàn)出一種剛強(qiáng)的中國(guó)精神!

中國(guó)精神是無(wú)私的、是友愛(ài)的、是奉獻(xiàn)的、是互助的……一種無(wú)私的精神+友愛(ài)的精神+奉獻(xiàn)的精神+互助的精神=中國(guó)精神!


中國(guó)精神字篇三

每次,只要聽(tīng)到那雄壯的國(guó)歌的時(shí)候,我的心情無(wú)比激動(dòng),所有的語(yǔ)言都匯成了一句話(huà):“愛(ài)我中華,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華”。

四川、汶川大地震更襯托我們中國(guó)人們團(tuán)結(jié)一心的場(chǎng)面。在電視上,電腦上,新聞里都可以看到四川與汶川地震剝奪人命的時(shí)候,但是中國(guó)那些志愿者,搶救人民對(duì)那無(wú)情地震說(shuō):“我不怕,再大我也怕。”這一面讓我們看到了希望,對(duì)中國(guó)人民的希望,對(duì)那些被在廢墟,瓦礫下的,危在旦夕的人們的希望。

我忘不了在地震中一位母親懷下的一個(gè)嬰兒和那位母親給她孩子的真正留言。

我忘不了在地震中一位老師手持天棚保護(hù)三位同學(xué)的場(chǎng)面,不管多重,手還在持著天棚。

我忘不了在地震中一位搶救人員拼命地挖著瓦礫,石塊,那手已鮮血淋淋了。

走過(guò)六十個(gè)春秋,追憶烽火歲月。我們有過(guò)苦難,我們經(jīng)歷過(guò)磨礪,我們有過(guò)苦澀的追求,我都挺過(guò)了,我們都走過(guò)了;我們有過(guò)夢(mèng)想,我們有過(guò)豪情壯志,我們也有過(guò)無(wú)數(shù)的快樂(lè)和喜悅。災(zāi)害災(zāi)難,可以移山填海,堵塞河流,可以摧毀我們美好的家 園,可以讓我們骨肉分離。但是,它動(dòng)搖不了兒女們意志,壓不垮我們祖國(guó)的脊梁。

神七飛天,是個(gè)震動(dòng)人心,無(wú)比輝煌的場(chǎng)面。看著神七飛天,漫漫遠(yuǎn)去,才松下心來(lái),那遠(yuǎn)去的背影,那嘹亮的喊聲,那激動(dòng)人心的時(shí)刻是我永遠(yuǎn)也忘不了的。翟叔叔 揮著的五星紅旗不僅僅是那單純的國(guó)旗,它代表著中國(guó)人的腳步已經(jīng)邁向了宇宙。

2008年奧運(yùn)會(huì)的.到來(lái)更是代表著中國(guó)改革開(kāi)放后的成功。當(dāng)奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)鐘聲敲響的時(shí)候,我們看到了中國(guó)的四大發(fā)明,看到了中國(guó)文化的展示,中華五千年的文化都在這里展示了出來(lái),當(dāng)姚明叔叔舉著五星紅旗出來(lái)的時(shí)候,所有的中國(guó)人都激動(dòng)無(wú)比。2008年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)是人類(lèi)一次最偉大的聚會(huì),也是中國(guó)人百年夢(mèng)想讓世界人民更加了解中國(guó)。半世紀(jì)前還被罵為“東亞病夫”的中國(guó)人,而今已經(jīng)邁步跨入體育大國(guó)的行列,證明了我們中國(guó)人不是別人說(shuō)的“東亞病夫”我們是真正的強(qiáng)國(guó),中國(guó)是歷史最強(qiáng)的國(guó)家。讓我們手牽手,心連心邁向這片古老而又神奇,偉大的國(guó)家。

“五十六個(gè)民族,五十六支花。五十六個(gè)民族是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà):愛(ài)我中華,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華”。愛(ài)我中華是一種團(tuán)結(jié)一心的精神;愛(ài)我中華是一種自強(qiáng)不息的精神;愛(ài)我中華更是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神。讓我們?cè)谶@種精神的鼓舞下手牽手、肩并肩,心連心邁向我們更加美好的明天。

中國(guó)精神字篇四

當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的偉大的中國(guó)精神——讀《中國(guó)精神》有感,歡迎閱讀與收藏。

2008年5月12日14時(shí)28分,四川省汶川縣發(fā)生了里氏8.0級(jí)特大地震,這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難使我們大家措手不及,但是,當(dāng)我們一起伸出雙手時(shí),就擁有了戰(zhàn)勝一切困難的力量。我讀了《中國(guó)精神》這本書(shū)后,我明白了在這場(chǎng)災(zāi)難中體現(xiàn)出的不是一個(gè)受傷的中國(guó),而是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。

這是一位母親的故事。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候,她已經(jīng)停止了呼吸。清理完廢墟,人們發(fā)現(xiàn)他的身軀下躺著一個(gè)嬰兒。嬰兒被被子包裹著,看上去有三四個(gè)月大,小寶貝毫發(fā)未傷,安靜的睡著,當(dāng)救援人員揭開(kāi)被子準(zhǔn)備給嬰兒做進(jìn)一步檢查時(shí),發(fā)現(xiàn)了一部手機(jī)。手機(jī)上面有一天編好的短信:“親愛(ài)的寶貝,如果你還活著,你一定要記住,我愛(ài)你。”讀到這里,我不禁淚流滿(mǎn)面,在朦朧淚光中我似乎看到了一位偉大母親對(duì)孩子的愛(ài)——超越生死——不惜用自己的身軀為孩子撐起一切。

這是一位老師的故事。在汶川縣映秀小學(xué),一位四年級(jí)的語(yǔ)文老師嚴(yán)蓉在地震時(shí)為了盡快疏散學(xué)生,被留在了最后。等第13個(gè)學(xué)生跑出來(lái),教學(xué)樓就倒了。學(xué)生們得救了,而嚴(yán)老師卻匆匆走完了她光輝燦爛的人生……當(dāng)看到這里時(shí),我的心被深深地觸動(dòng)了:在生與死的瞬間,嚴(yán)蓉老師用自己嬌小而偉大的身軀為學(xué)生開(kāi)辟了生命通道,把生的希望留給自己的`學(xué)生,樹(shù)立起了一座大愛(ài)無(wú)私的里程碑。

又有這樣一個(gè)藏族女孩,她在映秀小學(xué)五年級(jí)是班長(zhǎng),也是學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。地震發(fā)生后,教室開(kāi)始左右搖晃了,她臨危不懼,主動(dòng)協(xié)助老師組織學(xué)生撤離,后來(lái),已經(jīng)跑到2樓樓梯口的她聽(tīng)到一個(gè)同學(xué)的求救聲,又毫不猶豫的返回教室。不幸的是,教學(xué)樓倒塌了,她也沒(méi)能跑出來(lái)。她的名字叫鄒雯櫻,她是汶川縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)第5名的運(yùn)動(dòng)員,她是有能力跑出來(lái)的,可她用稚嫩的生命換來(lái)了其他同學(xué)生的機(jī)會(huì),她小小的身軀里有怎樣感人至深的愛(ài)呀!

還有一個(gè)叫鄧清清的女孩。她是什邡市華鎮(zhèn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生,當(dāng)救援人員在廢墟里找到她的時(shí)候,她正忍著傷痛、孤寂和恐懼,就著這手電筒微弱的光亮沉浸在書(shū)的世界里。當(dāng)她被救出來(lái)后,她說(shuō)當(dāng)時(shí)又冷又餓又害怕,看著書(shū)就什么也不怕了,就能堅(jiān)定活下去的信心。她的堅(jiān)強(qiáng)和不屈感動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。我也深深被震憾:鄧清清那種不懼死亡威脅、在地震后的廢墟下還能打著手電筒讀書(shū)的精神真是值得我們學(xué)習(xí)啊。

還有很多很多讓人感動(dòng)的故事……

大難無(wú)情,人間有愛(ài)。當(dāng)我合上《中國(guó)精神》這本書(shū)后,我的眼里再次閃爍著淚花。災(zāi)難中那感人的一幕幕浮現(xiàn)在眼前:石塊下的同學(xué)們唱起了國(guó)歌;廢墟下,黃月、張揚(yáng)兩姐妹互相鼓勵(lì)的畫(huà)面;救援者們緊張忙碌、奮不顧身的身影……不管是遇到災(zāi)難的人們,還是去救援的人們,都向世人證明了一點(diǎn):地震震垮的只有建筑、房屋,震不跨的是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、萬(wàn)眾一心、眾志成城的精神!災(zāi)難是不可避免地發(fā)生了,但災(zāi)難過(guò)后,幾千萬(wàn)災(zāi)區(qū)干部群眾擦干眼淚,從廢墟上堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái),與援建者手牽手、心連心,克服困難,共建新家園,廢墟上開(kāi)出了自強(qiáng)不息的幸福之花!

這場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去,但是,卻讓我們永遠(yuǎn)銘記那一刻!安息吧,不幸遇難的人們!奮進(jìn)吧,幸存下來(lái)的人們!我們都是中國(guó)人,我們擁有偉大的不可磨滅的堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)精神!

中國(guó)精神字篇五

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中國(guó)精神的弘揚(yáng)研究

摘要:本文介紹了中國(guó)精神的內(nèi)涵,回顧總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人豐富和發(fā)展中國(guó)精神的思想歷程與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。提出從精神層面、制度上、行為層面落實(shí)培養(yǎng)和弘揚(yáng)中國(guó)精神的要求。黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中,要著重弘揚(yáng)和培育獨(dú)立自主精神、改革創(chuàng)新精神、艱苦奮斗精神和求真務(wù)實(shí)精神等中國(guó)精神。全面推進(jìn)國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè),以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞:中國(guó)精神;核心價(jià)值觀; 中國(guó)夢(mèng);弘揚(yáng)

一、中國(guó)精神的含義

傳統(tǒng)的中國(guó)精神包含陰陽(yáng)兩個(gè)方面,《易傳》中寫(xiě)到:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”中國(guó)精神中自強(qiáng)不息是一種超越性的表現(xiàn),它顯示了中國(guó)人民的自強(qiáng)自立。勤勞勇敢是中國(guó)人民最深刻的精神體現(xiàn),積極向上、堅(jiān)韌不拔是強(qiáng)健的生命意志。中國(guó)精神的外化與具體表現(xiàn)在精忠報(bào)國(guó)、舍生取義、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。厚德載物則蘊(yùn)含著更多的精神內(nèi)涵,它是中國(guó)精神固有的內(nèi)在性。表現(xiàn)了中國(guó)人民高尚的道德情操以及宏大的人生觀價(jià)值觀。陰陽(yáng)相合,表現(xiàn)了陽(yáng)剛與陰柔兩面,剛?cè)岵?jì)是中國(guó)精神的兩個(gè)內(nèi)在層面。

二、中國(guó)精神的豐富和發(fā)展

從中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展可以看出中國(guó)精神的豐富發(fā)展,在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡千辛萬(wàn)苦從星星之火之姿,到達(dá)燎原之勢(shì)。井岡山精神是一種信念,是一種艱苦奮斗的精神,在革命開(kāi)始的時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨依靠群眾敢闖敢干,勇于創(chuàng)新。長(zhǎng)征路上,中國(guó)共產(chǎn)黨吃草根,過(guò)雪山,不畏路途遙遠(yuǎn),不怕艱難,跨過(guò)了兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征之路。他們這種吃苦耐勞的樂(lè)觀主義精神是中國(guó)精神的最好體現(xiàn)。革命帶來(lái)了苦難,同時(shí)也鍛煉了人民的意志力。這是具有中華民族特有的時(shí)代精神,具有鮮明的民族性和先進(jìn)性。

新中國(guó)成立后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)處于恢復(fù)和發(fā)展的時(shí)期,在這個(gè)困難的時(shí)期,更加考驗(yàn)人民精神。在大慶,王進(jìn)喜同志成為工人的代表勞模,他的愛(ài)崗敬業(yè)精神是值得每一個(gè)工人學(xué)習(xí)的。在社會(huì)主義發(fā)展的浪潮中,航空事業(yè)起步,兩彈一星為中國(guó)航天事業(yè)邁進(jìn)了一大步,科學(xué)家們無(wú)私奉獻(xiàn),大力協(xié)同,榮辱與共的奉獻(xiàn)精神是中國(guó)精神的璀璨之星。困難時(shí)刻見(jiàn)真情,在中國(guó)遇到天災(zāi)人禍的時(shí)候,我們的兄弟姐妹伸出愛(ài)心的手,為了抗洪,戰(zhàn)士們頑強(qiáng)拼搏在一線(xiàn)。中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城,抵擋了天災(zāi)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中,中華民族精神有了質(zhì)的飛躍。

當(dāng)國(guó)內(nèi)形式逐步穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展的時(shí)期,當(dāng)代中國(guó)精神有了新的意義。當(dāng)代中國(guó)精神是:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、文明、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀,中國(guó)精神起到了提綱挈領(lǐng)的作用。現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)精神繼承了傳統(tǒng)的包容,融合了勤儉,囊括了克己奉公,大公無(wú)私。和諧是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo),是社會(huì)的風(fēng)尚。2014年3月9日下午,全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家行政學(xué)院原副院長(zhǎng)周文彰談到,擺在面前的共同任務(wù),就是要把核心價(jià)值觀體現(xiàn)在國(guó)家治理中,滲透到生產(chǎn)生活各領(lǐng)域,轉(zhuǎn)化為社會(huì)核心價(jià)值文明風(fēng)尚。

三、中國(guó)精神的當(dāng)代弘揚(yáng)

中國(guó)精神是中華民族的傳統(tǒng)精神,是鼓勵(lì)中國(guó)人民生活的文化支柱。但是當(dāng)代要想踐行對(duì)中國(guó)精神的弘揚(yáng),就要求我們努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神。當(dāng)前國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象嚴(yán)重,我們要客觀對(duì)待傳統(tǒng)文化,不能一味地去復(fù)制,這樣容易搞復(fù)古主義,文化逆流。我們要學(xué)習(xí)民族知識(shí),了解傳統(tǒng)道德和文化,要吸收其精華。現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)了一種文化斷層,所謂文化斷層是指期望的文化準(zhǔn)則和價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)的文化準(zhǔn)則和價(jià)值觀之間所存在的差異。我們僅僅停留在理論上和想象上是無(wú)法弘揚(yáng)中國(guó)精神的,要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,精神文明,就應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)際,用時(shí)間證明,用實(shí)踐來(lái)證明,用理論作為引導(dǎo)。只有知識(shí)武裝頭腦,理論聯(lián)系實(shí)踐,才能更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)的中國(guó)精神。

如何用行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)精神,就要求我們做到以下三點(diǎn):第一,在當(dāng)代媒體是最好的中介,媒體的宣傳力度、宣傳取向,直接關(guān)系到人們的精神品味以及精神追求。現(xiàn)在社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,人們?cè)诿鎸?duì)各種問(wèn)題上很少有自己的見(jiàn)解,多是跟隨電視媒體網(wǎng)絡(luò)。所以如何規(guī)范媒體,引導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)民族精神顯得尤為重要。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。道德模范是人們學(xué)習(xí)的榜樣,他們身上往往體現(xiàn)了中國(guó)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。“感動(dòng)中國(guó)”每年都會(huì)選出社會(huì)上的道德模范,引導(dǎo)人們向模范學(xué)習(xí),樂(lè)于奉獻(xiàn),吃苦耐勞,勤勞勇敢。媒體是國(guó)家和人民溝通的最好媒介,是紐帶和橋梁,所以規(guī)范媒體的宣傳能夠推動(dòng)中國(guó)精神的弘揚(yáng)發(fā)展。

第二,青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,只有培養(yǎng)青少年的文化素養(yǎng),把他們培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人,才能全面提高整個(gè)中華民族的精神素質(zhì)。我們要按照黨的十六大的要求,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德和家庭美德教育。只有堅(jiān)持原則,把握指導(dǎo)思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)道德規(guī)范,才能更好的教育青少年學(xué)習(xí)中國(guó)精神的精髓,弘揚(yáng)中國(guó)精神。

第三,現(xiàn)代社會(huì)是全球化的社會(huì),在全球化的浪潮中發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神是重要的前進(jìn)步伐。中國(guó)精神是中國(guó)的精神支柱,只有弘揚(yáng)和堅(jiān)持踐行中國(guó)精神,中國(guó)才能在全球化時(shí)代真正強(qiáng)大起來(lái)。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,文化軟實(shí)力是重要的精神標(biāo)志,我們要以中國(guó)精神作為文化強(qiáng)國(guó)的重要精神力量和發(fā)展標(biāo)志。習(xí)近平在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出:“要精心做好對(duì)外宣傳工作,創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。”用中國(guó)故事來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)精神能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的宣傳效果。這樣,中國(guó)精神在國(guó)際社會(huì)中的弘揚(yáng)才會(huì)親切、自然,易于接受。

四、弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神的現(xiàn)實(shí)意義

中華民族精神是我們民族最寶貴的精神財(cái)富,是凝聚和激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。在全球化背景下,我國(guó)對(duì)外開(kāi)放,西方的思想文化對(duì)我國(guó)的民族精神也產(chǎn)生了廣泛而復(fù)雜的影響。在多極化發(fā)展的今天,我們不僅要在中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展弘揚(yáng)民族精神,也要讓全世界看到中國(guó)精神力量的強(qiáng)大。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中,中國(guó)精神是中國(guó)文化的中流砥柱,也是社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在體現(xiàn)。我們必須把大力弘揚(yáng)和培育民族精神作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)極為重要的任務(wù),擺在更加突出的地位,讓昂揚(yáng)的民族精神成為提升綜合國(guó)力、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的巨大動(dòng)力。我們每一個(gè)人都要堅(jiān)持從自己做起,從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起,以實(shí)際行動(dòng)為弘揚(yáng)和培育民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。(作者單位:河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

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中國(guó)精神字篇六

奧運(yùn)精神是什么?奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”。支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是什么?是“自信、自強(qiáng)、自尊”。這既是奧運(yùn)精神的原動(dòng)力,更是奧運(yùn)精神的境界升華。

從第一屆古代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始至今,已經(jīng)有了幾千年的歷史了。在這幾千年的時(shí)間,奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)從單純的競(jìng)技活動(dòng)變成了增強(qiáng)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間的友誼與團(tuán)結(jié),促進(jìn)世界和平以及各國(guó)人民之間的相互了解的大會(huì)。1984年第二十三屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì),中國(guó)派出353人組成的大型代表團(tuán),其中225名運(yùn)動(dòng)員參加了除足球、拳擊、馬術(shù)以外的其余16個(gè)大項(xiàng)的比賽,共奪得15枚金牌,8枚銀牌,9枚銅牌,名列本屆奧運(yùn)金牌榜第四位,實(shí)現(xiàn)了歷史性的突破。從此以后,我國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒刻苦訓(xùn)練,努力拼搏,一直在奧運(yùn)賽場(chǎng)捷報(bào)頻傳。1991年,中國(guó)北京向國(guó)際奧委會(huì)提出舉辦2000年夏季奧運(yùn)會(huì)的申請(qǐng),最后惜以二票之差未獲成功。但是,中國(guó)人民并沒(méi)有氣餒,仍然積極創(chuàng)造條件,1999年,北京市政府再次提出承辦2008年奧運(yùn)會(huì)的申請(qǐng),經(jīng)中國(guó)奧委會(huì)同意后,由市長(zhǎng)親自前往國(guó)際奧委會(huì)總部遞交了申請(qǐng)書(shū)。在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)代表團(tuán)取得了金牌榜及獎(jiǎng)牌榜均列第三位的好成績(jī),標(biāo)志著中國(guó)體育水平開(kāi)始步入世界一流行列。2001年北京時(shí)間7月13日22:10,北京在國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)上獲得第29屆2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。在不久的2008年,奧運(yùn)會(huì)即將在我國(guó)首都北京舉行。這不僅僅是一次重大的體育盛會(huì),更是展示我們偉大的祖國(guó)改革開(kāi)放所取得的輝煌成就的機(jī)會(huì)。同時(shí)也是讓世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒和各界人士了解有著悠久歷史的文化古都和中華民族燦爛的文化。2008年離我們并不遙遠(yuǎn),所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始,讓奧運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻生活在我們身邊,積極參與有關(guān)奧運(yùn)的活動(dòng)。

首先,我們要弘揚(yáng)奧運(yùn)的拼搏精神。我們要像奧運(yùn)健兒一樣,在成長(zhǎng)過(guò)程中,不怕困難,不怕挫折。積極進(jìn)取。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)地學(xué)習(xí),用豐富的知識(shí)充實(shí)自己。用優(yōu)異的成績(jī)向祖國(guó)匯報(bào)。

其次,為了辦好“人文奧運(yùn)”“科技奧運(yùn)”“綠色奧運(yùn)”,我們應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始重視自己的文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。每天穿著整潔的校服,佩戴好鮮艷的紅領(lǐng)巾,見(jiàn)到老師和保安叔叔,見(jiàn)到客人彬彬有禮,主動(dòng)問(wèn)好,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。上課專(zhuān)心聽(tīng)講,人人能寫(xiě)一手漂亮的字,人人能練就一副好口才。下課,同學(xué)們?cè)谛@里不追跑打鬧,不大聲喧嘩,實(shí)踐學(xué)校的德育目標(biāo):在家做好孩子,在學(xué)校做好學(xué)生,在社會(huì)在好公民。

“環(huán)保意識(shí)和環(huán)境質(zhì)量是衡量一個(gè)國(guó)家和民族文化程度的一個(gè)重要標(biāo)志。”眾所周知,我們所生活的環(huán)境目前并不盡如人意,白色污染嚴(yán)重,生活垃圾及工業(yè)廢氣物,河水更是被污染的很?chē)?yán)重。這離“綠色奧運(yùn)”的要求還有很大的距離。作為北大附小的學(xué)生,我們要拒絕環(huán)境污染,擁抱衛(wèi)生健康,創(chuàng)造美好校園環(huán)境,為綠色人文,綠色環(huán)保,綠色奧運(yùn)做出個(gè)人應(yīng)有的貢獻(xiàn),就要從自己做起。見(jiàn)到地上有紙屑隨手撿起,見(jiàn)到有人踐踏草坪積極勸阻,見(jiàn)到有人污染環(huán)境大膽舉報(bào)。因?yàn)榄h(huán)境是我們?nèi)祟?lèi)及自然界所有生物賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。愛(ài)護(hù)地球、維護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境是每一個(gè)同學(xué)義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們,弘揚(yáng)奧運(yùn)精神,展示少年風(fēng)采就從今天開(kāi)始吧!

中國(guó)精神字篇七

“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”,在書(shū)的熏陶下,我們才能獲取更多的知識(shí),才能茁壯成長(zhǎng)。

這幾天,我讀了一本由俄國(guó)作家斯特洛夫斯基寫(xiě)的書(shū),《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾·柯察金是一民士兵,在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷。后來(lái),他全身癱瘓,雙目失明。但是他卻不屈不撓,頑強(qiáng)的與病魔做斗爭(zhēng),為重返建設(shè)國(guó)家的崗位,他在病床上刻苦自學(xué),閱讀了大量世界各地的文學(xué)作品,逐步提高寫(xiě)作水平,最終出了感人至深的長(zhǎng)篇小說(shuō),繼續(xù)為人民為國(guó)家做出卓越的貢獻(xiàn)。

在歷屆奧運(yùn)會(huì)中,成千上萬(wàn)民運(yùn)動(dòng)員都為了心中的信念而努力地拼搏著,最終到達(dá)了自己想要得成績(jī)。即使是失敗也沒(méi)有什么好氣餒的。是因?yàn)椋俦荣惖哪且豢趟麄冾B強(qiáng)的拼搏了。從另一個(gè)方面說(shuō),拼搏何嘗不是一種成功,何嘗不是一種勝利呀!

北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)開(kāi)始有一段時(shí)間了,運(yùn)動(dòng)員們正在拼搏著。

這段時(shí)間以來(lái),中國(guó)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員們已經(jīng)為中國(guó)拿下了不少的好成績(jī)。如果說(shuō),北京奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)拼搏場(chǎng),那么,不僅是各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員,在全中國(guó)的人民都在拼搏!為奧運(yùn)會(huì)而拼搏,為祖國(guó)美好的明天而拼搏。我們?cè)谄床锌吹搅讼M吹搅耸锕猓吹搅嗣篮玫奈磥?lái)!

運(yùn)動(dòng)員以自己的實(shí)力向中國(guó)訴說(shuō)著:“我是中國(guó)的驕傲”。我也要告訴所有的育才學(xué)子:“今天我以育才為榮,明天育才以我為榮”!

奧運(yùn)會(huì),這個(gè)屬于中國(guó)人民的節(jié)目,祝所有運(yùn)動(dòng)員拼出風(fēng)采,博出勝利!

中國(guó)精神字篇八

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摘 要:一個(gè)偉大的民族不能沒(méi)有夢(mèng)想,中國(guó)夢(mèng)就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。偉大的民族夢(mèng)想離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐,中國(guó)精神不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要精神支撐,也是凝聚改革共識(shí)的重要手段,對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義。所以,應(yīng)當(dāng)將中國(guó)精神培育融入國(guó)民教育體系、納入精神文明建設(shè)體系、融入社會(huì)生活,以更好地用中國(guó)精神為中國(guó)夢(mèng)凝聚人心、凝聚力量。

關(guān)鍵詞:中國(guó)精神;中國(guó)夢(mèng);愛(ài)國(guó)主義;改革創(chuàng)新;民族復(fù)興

一個(gè)偉大的民族不能沒(méi)有夢(mèng)想,中國(guó)夢(mèng)就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想,也是無(wú)數(shù)仁人志士畢生的社會(huì)理想和價(jià)值追求。要實(shí)現(xiàn)偉大的民族夢(mèng)想離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”,這種中國(guó)精神就是愛(ài)國(guó)主義的民族精神與改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。習(xí)近平指出,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)精神……這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄”。因而,應(yīng)從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的視角出發(fā),分析中國(guó)精神的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,探究培育中國(guó)精神的方法路徑。

一、中國(guó)夢(mèng)視域下的中國(guó)精神解讀

(一)中國(guó)精神的文化內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,也是中華民族最深厚的思想情感,“在幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河,愛(ài)國(guó)主義始終是主旋律……始終把祖國(guó)和人民放在心里”。比如,“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的人生追求,這些都表現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值認(rèn)同和自覺(jué)追求。每到國(guó)家存亡、民族危難的關(guān)鍵時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義精神就會(huì)迸發(fā)出巨大的力量,引領(lǐng)中國(guó)人民同舟共濟(jì)、共度難關(guān)。

革新是中國(guó)古人最基本的思維方式,中國(guó)古人認(rèn)為,宇宙是生生不息,永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化之中。比如,商湯的《盤(pán)銘》上就有“茍日新,又日新,日日新”;《周易》中也有“窮則變,變則通,通則久”。在長(zhǎng)期發(fā)展中,這種革新思維演變成了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的革新精神,從商鞅變法到王安石變法,再到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命,這些都體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的革新精神。同時(shí),中華民族之所以能夠彌久歷新,不斷繁榮發(fā)展,就在于中華民族有著改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的文化精神。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)進(jìn)入了外困內(nèi)憂(yōu)、霜寒交加的發(fā)展時(shí)期,淪為半殖民地半封建社會(huì),但中國(guó)人民并未放棄民族復(fù)興的夢(mèng)想,并以生生不息、玉汝于成的中國(guó)精神探索民族復(fù)興之路,進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立等艱苦卓絕的探索,在探索中也推動(dòng)了中國(guó)精神的繁衍發(fā)展。比如,以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)核的民族精神又孕育了勤勞勇敢、愛(ài)好和平、熱愛(ài)人民、自強(qiáng)不息的民族道德,繁衍出井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等革命精神。改革開(kāi)放以來(lái),中華民族以自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神為精神動(dòng)力,推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)改革,創(chuàng)造了有獨(dú)具特色的“中國(guó)模式”,形成了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的改革精神。正是在中國(guó)精神的指引下,中華民族跨越了重重艱難險(xiǎn)阻,破除了種種發(fā)展障礙,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)民族振興的偉大夢(mèng)想。

二、中國(guó)精神在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

(一)中國(guó)精神是中國(guó)夢(mèng)的精神支撐

中國(guó)精神是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展中孕育的自強(qiáng)不息、、改革創(chuàng)新的精神品質(zhì),是核心價(jià)值觀的集中凝練與精神表達(dá),也是中國(guó)夢(mèng)的精神支柱與內(nèi)在動(dòng)力,這種民族精神深深根植于民族文化的土壤之中,融入中國(guó)人民的血液之中,成為中國(guó)人民跨越艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展的精神動(dòng)力。因而,在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下,要用中國(guó)精神為精神動(dòng)力,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育的繁榮發(fā)展,為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚人心、凝聚力量。

(二)中國(guó)精神能為改革攻堅(jiān)凝聚共識(shí)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,我國(guó)已進(jìn)入了改革發(fā)展的攻堅(jiān)期和深水區(qū),各種深層次的矛盾和問(wèn)題日漸凸顯,面臨著收入分配差距大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、市場(chǎng)秩序不規(guī)范、社會(huì)腐敗現(xiàn)象多、社會(huì)矛盾沖突多等問(wèn)題,改革共識(shí)、社會(huì)共識(shí)、價(jià)值認(rèn)同等逐步弱化。顯然,要破解這些改革發(fā)展問(wèn)題,就需要弘揚(yáng)中國(guó)精神,用中國(guó)精神維系團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶,構(gòu)筑中國(guó)民族共有精神家園,為改革攻堅(jiān)凝聚社會(huì)共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興增添更多的思想動(dòng)力。

(三)中國(guó)精神是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容

要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng),離不開(kāi)強(qiáng)大的綜合國(guó)力。國(guó)家綜合實(shí)力不僅包括國(guó)家資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技發(fā)展等硬實(shí)力,還包括社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值信仰、政治觀念的影響力、感染力和吸引力。在全球化的今天,國(guó)家軟實(shí)力的作用越來(lái)越大,許多發(fā)達(dá)國(guó)家都將軟實(shí)力提升至國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。黨的十七大報(bào)告提出,“提升國(guó)家的文化軟實(shí)力……使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上”。核心價(jià)值觀是中國(guó)軟實(shí)力的核心,而中國(guó)精神是核心價(jià)值觀的精髓,對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義。因而,應(yīng)大力弘揚(yáng)中國(guó)精神,將中國(guó)精神融入核心價(jià)值觀教育之中,提高我國(guó)的政治影響力、文化傳播力、科技創(chuàng)新力等,提升中華文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力和吸引力。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神的路徑探索

(一)把中國(guó)精神培育融入國(guó)民教育體系

在新的歷史條件下,要培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神,就需要將中國(guó)精神融入國(guó)民教育體系,融入家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等教育環(huán)節(jié)。比如,要將中國(guó)精神教育融入家庭教育之中,在家庭教育中培養(yǎng)兒童對(duì)父母、家庭和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、集體和社會(huì)的熱愛(ài)之情;將中國(guó)精神教育貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié),并根據(jù)教育階段、學(xué)生情況、教育環(huán)境等制定中國(guó)精神教育的目標(biāo)、方法和內(nèi)容,做到中國(guó)精神教育入校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂,潛移默化地改變學(xué)生的道德品質(zhì)與價(jià)值觀念,提高學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)創(chuàng)新能力;將中國(guó)精神教育融入核心價(jià)值觀教育、公民意識(shí)教育、普法教育、思政教育等社會(huì)教育之中,為中國(guó)精神教育營(yíng)造良好的輿論氛圍,使中國(guó)精神成為全社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。

(二)將中國(guó)精神培育納入精神文明建設(shè)體系

首先,將中國(guó)精神納入思想道德建設(shè)體系。愛(ài)國(guó)主義的民族精神是中國(guó)民族在數(shù)千年積累中形成的高貴品質(zhì),它是中華文明的精神內(nèi)核,也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的內(nèi)在原因。改革創(chuàng)新是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神的集中體現(xiàn),中國(guó)民族優(yōu)良的生生不息、繁榮發(fā)展的精神動(dòng)力。在思想道德建設(shè)中,要將中國(guó)精神融入理想教育、道德教育、社會(huì)主義教育之中,通過(guò)中國(guó)精神培育培養(yǎng)社會(huì)成員的理想信念與道德觀念,為中國(guó)民族復(fù)興鑄造堅(jiān)實(shí)的精神支柱。比如,可以利用博物館、紅色旅游基地、革命紀(jì)念館等教育平臺(tái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,傳播中國(guó)精神的正能量;利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、慶典活動(dòng)等宣傳中國(guó)精神,用報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等傳播中國(guó)精神,用優(yōu)秀的影片、電視劇、音樂(lè)等弘揚(yáng)中國(guó)精神,將中國(guó)精神變成國(guó)人的價(jià)值認(rèn)同和自覺(jué)意識(shí)。

其次,將中國(guó)精神融入科學(xué)文化教育之中。當(dāng)前,要將中國(guó)精神融入科學(xué)、教育、衛(wèi)生、體育、文藝等文化事業(yè)之中,用中國(guó)精神推進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展。比如,可以將中國(guó)精神融入科學(xué)文化發(fā)展綱要,努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)與創(chuàng)新型社會(huì);可以通過(guò)形式多樣的文化創(chuàng)建活動(dòng)將中國(guó)精神培育落到實(shí)處,不斷提升社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)。在全球化的今天,以民族精神為核心的國(guó)家軟實(shí)力變得越來(lái)越重要,各國(guó)都紛紛制定文化發(fā)展戰(zhàn)略,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。因而,應(yīng)將中國(guó)精神融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中,融入大眾文化和商業(yè)文化之中,用貼近生活、貼近實(shí)際的文藝作品弘揚(yáng)中國(guó)精神,提升中華文化的國(guó)際影響力。

(三)將中國(guó)精神培育融入社會(huì)生活

弘揚(yáng)中國(guó)精神不是某個(gè)社會(huì)群體的先進(jìn)行為和道德追求,而應(yīng)當(dāng)是全體社成員的價(jià)值追求,它承載了中華民族偉大的理想追求。因而,培育中國(guó)精神需要社會(huì)成員的廣泛參與,將之融入社會(huì)生活之中。比如,要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,提高人民群眾的自我教育、自我發(fā)展能力,讓人民群眾都成為愛(ài)國(guó)精神和時(shí)代精神的積極培育者;要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣示范與模范帶頭作用,以實(shí)際行動(dòng)提升黨和政府的公信力和凝聚力。

中國(guó)精神是中華文化的精神內(nèi)核,也是中國(guó)民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)的內(nèi)在根源。因而,要深入挖掘愛(ài)國(guó)愛(ài)民、改革創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神,用中國(guó)精神為民族復(fù)興的民族夢(mèng)凝聚人心、凝聚力量。

參考文獻(xiàn)

作者簡(jiǎn)介:李崢(1986- ),女,漢族,河南新鄉(xiāng)人,新鄉(xiāng)學(xué)院,教師,碩士,研究方向:馬克思主義中國(guó)化。

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中國(guó)精神字篇九

精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。如果沒(méi)有偉大的民族精神和時(shí)代精神,沒(méi)有團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,任何一個(gè)民族都難以在世界上生存,更談不上實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于女排精神中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容,希望能夠幫到您!

面對(duì)世界頂尖強(qiáng)手的終極挑戰(zhàn),中國(guó)女排在先輸一局不利中連扳三局以3-1逆轉(zhuǎn)力克塞爾維亞,時(shí)隔2019年再度榮膺奧運(yùn)冠軍。這場(chǎng)動(dòng)人心魄的比賽,吸引了無(wú)數(shù)國(guó)人和世界球迷的目光。中國(guó)女排贏在頑強(qiáng)拼搏,贏的美麗大氣,女排展現(xiàn)給世界的獨(dú)特氣質(zhì)和力量。這種中國(guó)氣派,不僅代表競(jìng)技體育,更是植根在每個(gè)中國(guó)人心靈深處的核心價(jià)值,將會(huì)廣泛彰顯和弘揚(yáng)。

中國(guó)女排在小組賽排名第4的不利情況下,不畏強(qiáng)手、頑強(qiáng)拼搏、屢克強(qiáng)手,讓對(duì)手輸?shù)眯姆诜?展示出高超的運(yùn)動(dòng)技能和頑強(qiáng)的意志品質(zhì),充分繼承和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰的中國(guó)女排精神,完美地詮釋了以為國(guó)爭(zhēng)光為核心的中華體育精神和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神,激發(fā)了國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)了海內(nèi)外中華民族的自信心和自豪感,也得到世界的高度贊揚(yáng)。

國(guó)人為女排歡呼喝彩,網(wǎng)民們傳瘋了:“有一種驕傲,叫中國(guó)女排;有一種精神,叫女排精神!” 我們重提女排精神,那么,這種精神是什么?女排每一次奪冠,都是靠艱難拼搏完成的,在最困難的時(shí)刻,呈現(xiàn)出最頑強(qiáng)的精神,這就是女排精神的實(shí)質(zhì)。

國(guó)人呼喚“女排精神”,“鐵榔頭”是女排精神最完整的見(jiàn)證者和實(shí)踐者,30年來(lái)她一直擔(dān)負(fù)著這種精神的傳承。其間,女排換了幾代,幾度沉浮,但郎平仍然不忘初心,仍然堅(jiān)守著自己喜歡的排球事業(yè),在女排最需要的時(shí)候,她擔(dān)當(dāng)起了振興大任,雖然道路并不平坦,但她象榔頭一樣不屈不撓咬定目標(biāo)不放棄,才有了今天的女排的再續(xù)輝煌。

早在幾個(gè)月前本屆奧運(yùn)會(huì)分組結(jié)果確公布,大家都為中國(guó)女排捏了一把汗:中國(guó)隊(duì)和世界杯的前三名再加上荷蘭、意大利等強(qiáng)隊(duì)同分在“死亡b組”。郎平直言:我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到過(guò)這么強(qiáng)的分組,但是她表示:能做的就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)做好最好的準(zhǔn)備。當(dāng)中國(guó)隊(duì)和巴西隊(duì)對(duì)陣形八強(qiáng)之戰(zhàn)時(shí),幾乎沒(méi)有人相信中國(guó)女排會(huì)贏,因?yàn)榘臀麝?duì)無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)還是技術(shù)都遠(yuǎn)勝中國(guó)女排。姑娘們就是一分一分磕下來(lái),在這個(gè)“死亡之組”里驚險(xiǎn)出線(xiàn)了。

中國(guó)女排承載著國(guó)人太多的榮耀記憶,女排精神持續(xù)刷屏,郎平說(shuō):中國(guó)女排的精神一直都在,并不會(huì)因?yàn)檩斱A而改變,這就是女排精神的傳承。的確,在奧運(yùn)賽場(chǎng),讓一個(gè)運(yùn)動(dòng)員變得偉大,讓一支球隊(duì)成為傳奇,讓一場(chǎng)比賽蕩氣回腸、成為人們?nèi)蘸蠼蚪驑?lè)道的經(jīng)典回憶的,確實(shí)往往是某種超乎競(jìng)技的精神屬性。女排姑娘拼命苦戰(zhàn)為國(guó)爭(zhēng)光的背后,是平時(shí)的“艱苦奮斗,刻苦訓(xùn)練”,是賽場(chǎng)上永不磨滅的斗志,是多年來(lái)凝聚成的“無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的精神,這在里約奧運(yùn)上又一次被女排姑娘出色的表現(xiàn)詮釋出來(lái),這就是永不過(guò)時(shí)并賦予時(shí)代內(nèi)涵的“女排精神”。

我們相信,熠熠生輝女排精神將激勵(lì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技體育上不斷創(chuàng)出佳績(jī),更將激勵(lì)中國(guó)人上下同心共鑄中國(guó)夢(mèng)。

里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排力克塞爾維亞,時(shí)隔2019年再度折取桂冠。全國(guó)輿論因此沸騰,國(guó)人感動(dòng)于女排無(wú)畏無(wú)懼、自強(qiáng)不息精神力量的同時(shí),一種“女排精神成就中國(guó)”的說(shuō)法也隨之蔓延。但,殊不知,中國(guó)夢(mèng)才是成就女排精神的根本。

走過(guò)戰(zhàn)亂、貧窮、饑餓,新中國(guó)成立,中華民族走出積貧積弱的困局,走向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并向世界敞開(kāi)懷抱。中國(guó)有了港口城市、建了經(jīng)濟(jì)特區(qū),國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)遍地開(kāi)花,老百姓的溫飽得到滿(mǎn)足。改革開(kāi)放的中國(guó)處處充滿(mǎn)了生機(jī)活力。

1984年,在那個(gè)國(guó)家蒸蒸日上,充滿(mǎn)理想主義和開(kāi)放精神的年代,我們以更健康、更進(jìn)步的形象參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。這一次,許海峰創(chuàng)造了歷史,以一場(chǎng)漂亮的奪冠實(shí)現(xiàn)了中國(guó)奧運(yùn)史上金牌“零”的突破。這一次,中國(guó)女排奪得第一塊奧運(yùn)金牌,此后,越戰(zhàn)越勇,成為世界女排史上第一支奧運(yùn)會(huì)、世界杯、世錦賽連續(xù)五次獲得冠軍的隊(duì)伍。女排的氣勢(shì),振興了一個(gè)時(shí)代,也驚嘆了整個(gè)世界。中國(guó)早已不是東亞病夫,而是一只昂然走向世界中央的雄獅。濃縮時(shí)代記憶的女排精神從那時(shí)起成為一種凝聚中國(guó)力量、振興中華的精神支柱。

夢(mèng)想是引導(dǎo)前進(jìn)的目標(biāo)。女排精神并非憑空產(chǎn)生,也不是無(wú)根發(fā)芽。而是源于一種力量、一種激情,那就是把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人具體利益緊密聯(lián)系在一起的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。因?yàn)橛兄袊?guó)夢(mèng)的引領(lǐng),因?yàn)閳?jiān)持正確的道路不動(dòng)搖,中國(guó)才得以日益繁榮,成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,祖國(guó)健兒才能在奧運(yùn)會(huì)上盡情拼搏、超越自我。強(qiáng)盛的祖國(guó)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。正是因?yàn)楸澈笥袕?qiáng)大的祖國(guó)支持,女排精神的種子才有了生根發(fā)芽和成長(zhǎng)所需要的堅(jiān)實(shí)大地和肥沃土壤。

夢(mèng)想是堅(jiān)持和奮斗的動(dòng)力。中國(guó)女排一路走來(lái)的坎坷曲折如同祖國(guó)成長(zhǎng)踏過(guò)的腳印。“雖然走得搖搖晃晃,但站起來(lái)抖抖身上的塵土,依舊眼中堅(jiān)定”。正是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)未來(lái)有期許,對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛有憧憬,才能一次次地磨練意志,憑著堅(jiān)韌頑強(qiáng)推動(dòng)國(guó)家走向強(qiáng)盛。拼搏中,兩彈一星、量子衛(wèi)星研制成功,女排強(qiáng)勢(shì)崛起。兩彈一星精神,女排精神也應(yīng)運(yùn)而生。

女排精神凝聚了理想的追求、奮斗的價(jià)值、精神的力量,不論是1984還是2019,一脈相承,從未改變。女排憑此成功奪冠,而中國(guó)也憑此走向世界舞臺(tái),與國(guó)際接軌,逐漸成為世界的火車(chē)頭。

時(shí)代發(fā)展永不停歇。今天,我們從未像現(xiàn)在這樣如此接近中國(guó)夢(mèng),人們對(duì)精神的渴望和呼喚也從未如此強(qiáng)烈。中國(guó)夢(mèng)成就了女排精神,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也需要女排精神。猶如一面旗幟,女排創(chuàng)造的奇跡,向世界證明了“中國(guó)人能行”,讓世界見(jiàn)證了中國(guó)力量和中國(guó)精神。中國(guó)崛起勢(shì)不可擋!

里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排力克塞爾維亞,時(shí)隔2019年再度折取桂冠。全國(guó)輿論因此沸騰,國(guó)人感動(dòng)于女排無(wú)畏無(wú)懼、自強(qiáng)不息精神力量的同時(shí),一種“女排精神成就中國(guó)”的說(shuō)法也隨之蔓延。但,殊不知,中國(guó)夢(mèng)才是成就女排精神的根本。

走過(guò)戰(zhàn)亂、貧窮、饑餓,新中國(guó)成立,中華民族走出積貧積弱的困局,走向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)并向世界敞開(kāi)懷抱。中國(guó)有了港口城市、建了經(jīng)濟(jì)特區(qū),國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)遍地開(kāi)花,老百姓的溫飽得到滿(mǎn)足。改革開(kāi)放的中國(guó)處處充滿(mǎn)了生機(jī)活力。

1984年,在那個(gè)國(guó)家蒸蒸日上,充滿(mǎn)理想主義和開(kāi)放精神的年代,我們以更健康、更進(jìn)步的形象參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。這一次,許海峰創(chuàng)造了歷史,以一場(chǎng)漂亮的奪冠實(shí)現(xiàn)了中國(guó)奧運(yùn)史上金牌“零”的突破。這一次,中國(guó)女排奪得第一塊奧運(yùn)金牌,此后,越戰(zhàn)越勇,成為世界女排史上第一支奧運(yùn)會(huì)、世界杯、世錦賽連續(xù)五次獲得冠軍的隊(duì)伍。女排的氣勢(shì),振興了一個(gè)時(shí)代,也驚嘆了整個(gè)世界。中國(guó)早已不是東亞病夫,而是一只昂然走向世界中央的雄獅。濃縮時(shí)代記憶的女排精神從那時(shí)起成為一種凝聚中國(guó)力量、振興中華的精神支柱。

夢(mèng)想是引導(dǎo)前進(jìn)的目標(biāo)。女排精神并非憑空產(chǎn)生,也不是無(wú)根發(fā)芽。而是源于一種力量、一種激情,那就是把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人具體利益緊密聯(lián)系在一起的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。因?yàn)橛兄袊?guó)夢(mèng)的引領(lǐng),因?yàn)閳?jiān)持正確的道路不動(dòng)搖,中國(guó)才得以日益繁榮,成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,祖國(guó)健兒才能在奧運(yùn)會(huì)上盡情拼搏、超越自我。強(qiáng)盛的祖國(guó)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。正是因?yàn)楸澈笥袕?qiáng)大的祖國(guó)支持,女排精神的種子才有了生根發(fā)芽和成長(zhǎng)所需要的堅(jiān)實(shí)大地和肥沃土壤。

夢(mèng)想是堅(jiān)持和奮斗的動(dòng)力。中國(guó)女排一路走來(lái)的坎坷曲折如同祖國(guó)成長(zhǎng)踏過(guò)的腳印。“雖然走得搖搖晃晃,但站起來(lái)抖抖身上的塵土,依舊眼中堅(jiān)定”。正是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)未來(lái)有期許,對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛有憧憬,才能一次次地磨練意志,憑著堅(jiān)韌頑強(qiáng)推動(dòng)國(guó)家走向強(qiáng)盛。拼搏中,兩彈一星、量子衛(wèi)星研制成功,女排強(qiáng)勢(shì)崛起。兩彈一星精神,女排精神也應(yīng)運(yùn)而生。

女排精神凝聚了理想的追求、奮斗的價(jià)值、精神的力量,不論是1984還是2019,一脈相承,從未改變。女排憑此成功奪冠,而中國(guó)也憑此走向世界舞臺(tái),與國(guó)際接軌,逐漸成為世界的火車(chē)頭。

時(shí)代發(fā)展永不停歇。今天,我們從未像現(xiàn)在這樣如此接近中國(guó)夢(mèng),人們對(duì)精神的渴望和呼喚也從未如此強(qiáng)烈。中國(guó)夢(mèng)成就了女排精神,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也需要女排精神。猶如一面旗幟,女排創(chuàng)造的奇跡,向世界證明了“中國(guó)人能行”,讓世界見(jiàn)證了中國(guó)力量和中國(guó)精神。中國(guó)崛起勢(shì)不可擋!

中國(guó)精神字篇十

“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”,習(xí)近平主席的重要講話(huà),闡明了懷抱強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想與煥發(fā)前進(jìn)力量之間深刻聯(lián)系,更揭示出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要路徑。

今天,全國(guó)人民都在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),就必須大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,凝聚中國(guó)力量,共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1934年10月至1936年10月,紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍先后進(jìn)行長(zhǎng)征。

在長(zhǎng)征路上,英雄的紅軍在毛澤東等同志的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,以非凡的智慧和勇氣,運(yùn)用機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),四渡赤水河、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、激戰(zhàn)嘉陵江,在川黔滇鄂豫陜廣大地區(qū)調(diào)動(dòng)敵人,擊退了上百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵,征服了空氣稀薄的冰山雪嶺,穿越了渺無(wú)人煙的沼澤草地,縱橫十余省,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里,取得了長(zhǎng)征的勝利。

紅軍長(zhǎng)征勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士弘揚(yáng)偉大革命精神的勝利。紅軍長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī),而且譜寫(xiě)了豪情萬(wàn)丈的精神史詩(shī),鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,對(duì)凝聚中國(guó)力量,實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)有著不可替代的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論在發(fā)展順利之時(shí),還是身處逆境之時(shí),始終秉持理想信念的力量,秉持崇高精神的力量,所向披靡,無(wú)堅(jiān)不摧。樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,是中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大的精神支柱。堅(jiān)定的理想信念,是長(zhǎng)征精神最基本的思想內(nèi)核,崇高的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的革命信念,始終鼓舞著廣大紅軍將士在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中克服種種艱難險(xiǎn)阻。在缺衣少食,彈藥匱乏,吃草根,咽樹(shù)皮,頭上敵機(jī)轟炸,四周敵軍圍追堵截等艱苦的條件下,走出了雪山草地,翻越了高山峻嶺,實(shí)現(xiàn)了三大主力的勝利會(huì)師,走上了抗日救國(guó)前線(xiàn)。前進(jìn)的道路被敵人封鎖了,就在崇山峻嶺或深山峽谷中辟路前進(jìn);部隊(duì)被敵人截?cái)嗔耍鸵凿撹F般的意志實(shí)行突圍;子彈打光了,就拼刺刀、拋石塊,血戰(zhàn)到底,廣大紅軍將士正是靠著堅(jiān)定的理想和信念的支撐,取得了長(zhǎng)征的勝利。一位紅軍老戰(zhàn)士在回答“是什么力量在支撐著你們?cè)谀敲雌D難的條件下也不倒下?”的提問(wèn)時(shí),毫不猶豫地回答:“是理想!革命理想大于天”。

紅軍長(zhǎng)征勝利的歷史證明:堅(jiān)定的理想必定產(chǎn)生偉大的動(dòng)力,堅(jiān)定的信念必然激發(fā)不懈的追求和堅(jiān)強(qiáng)的努力,確立了共產(chǎn)主義信念,就有了堅(jiān)定的奮斗目標(biāo),強(qiáng)大的精神支柱和用之不竭力量源泉。今天,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必然之路,是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的正確道路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長(zhǎng)征。進(jìn)行新的長(zhǎng)征,同樣需要堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念及堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和信心。用長(zhǎng)征精神教育廣大黨員干部,是加強(qiáng)理想信念教育比較有效的一種途徑。在新形勢(shì)下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,要不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,保持清醒的頭腦,堅(jiān)定理想信念,經(jīng)受考驗(yàn),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,是取得長(zhǎng)征勝利的首要條件,是長(zhǎng)征精神的核心內(nèi)容。只要我們緊密團(tuán)結(jié),萬(wàn)眾一心,共同為夢(mèng)想努力奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就會(huì)無(wú)比強(qiáng)大。要實(shí)現(xiàn)全國(guó)13億人的中國(guó)夢(mèng),我們每一個(gè)人就必須要有大局意識(shí),凝聚一切正能量。大局意識(shí),就是要看的長(zhǎng)遠(yuǎn),不計(jì)眼前得失,從而得到最長(zhǎng)遠(yuǎn),最廣最多的利益。長(zhǎng)征中,盡管各路紅軍出發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、路線(xiàn)不同,但都能從革命的根本利益出發(fā),自覺(jué)服從大局,勇于犧牲奉獻(xiàn),互相配合支持,使長(zhǎng)征形成了一個(gè)形散而神不散的整體。長(zhǎng)征的勝利是黨和人民軍隊(duì)鐵的紀(jì)律的勝利。長(zhǎng)征途中,廣大紅軍指戰(zhàn)員從革命利益出發(fā),無(wú)論在任何情況下,都嚴(yán)守紀(jì)律,只要上級(jí)一聲令下,堅(jiān)決完成戰(zhàn)斗任務(wù),可謂“軍令如山重,紀(jì)律似鐵堅(jiān)”,真正做到了個(gè)人服從組織,局部服從全局。

大局意識(shí)是廣大黨員干部必須具備的基本素質(zhì),是做好各項(xiàng)工作,尤其是領(lǐng)導(dǎo)工作的重要前提。大局意識(shí)首先反映的是政治立場(chǎng),就是高度自覺(jué)地站在黨和人民的立場(chǎng)上,從群眾根本利益出發(fā),從黨和國(guó)家前途命運(yùn)高度來(lái)思考處理問(wèn)題,貫徹落實(shí)上級(jí)決策指示,做到對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,我們更應(yīng)該大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,使每一個(gè)黨員干部都樹(shù)立大局意識(shí),提高關(guān)注大局、理解大局、維護(hù)大局的能力。自覺(jué)地站在黨的事業(yè)高度上,自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,自覺(jué)維護(hù)黨和人民的利益,要識(shí)大體、顧大局,緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央周?chē)谡紊稀⑺枷肷稀⑿袆?dòng)上同黨中央保持一致,為中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的傳家之寶,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保證。紅軍長(zhǎng)征史,就是人民軍隊(duì)的艱苦奮斗史。萬(wàn)里長(zhǎng)征中,紅軍將士與天斗,與地斗,與敵人斗,斬關(guān)奪隘,搶險(xiǎn)飛渡,具有革命的樂(lè)觀主義精神。雪山草地是紅軍長(zhǎng)征中最為艱苦的歷程,千里沼澤吞噬了多少紅軍戰(zhàn)士的生命。肖華上將后來(lái)在《長(zhǎng)征組歌》中寫(xiě)道:風(fēng)雨浸衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦,革命理想高于天。這正是當(dāng)年的真實(shí)寫(xiě)照。紅軍戰(zhàn)士在“爬過(guò)雪山就是勝利”、“走出草地就有希望”口號(hào)的鼓舞下,以驚人的毅力戰(zhàn)勝了雪山死神和草地惡魔,表現(xiàn)出了崇高的革命樂(lè)觀主義精神。長(zhǎng)征勝利的歷史表明,艱苦奮斗的作風(fēng)是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)軍隊(duì),只要有艱苦奮斗、一往無(wú)前的革命精神,就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的任何艱難險(xiǎn)阻,永遠(yuǎn)立于不敗之地。長(zhǎng)征勝利的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們,艱苦奮斗的作風(fēng)任何時(shí)候都不能丟棄。

黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)黨的形象,關(guān)乎黨的生命。我們今天的富裕,離不開(kāi)昨天的艱苦奮斗,我們明天的更加富裕,需要今天的艱苦奮斗。因此,發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征勝利的法寶——艱苦奮斗,是我們共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針。在大步走向富裕的時(shí)候,艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)我們不但不能丟,還應(yīng)該隨著文明程度的提高,使之成為自覺(jué)。黨員干部有了艱苦奮斗這個(gè)“本”,有了這個(gè)基本政治素質(zhì),就會(huì)有進(jìn)取之氣,在思想上、感情上熱愛(ài)人民,關(guān)心群眾;在工作上努力拼搏,為民謀利;在作風(fēng)上,虛心傾聽(tīng)百姓意見(jiàn),與人民群眾打成一片;在生活上,力戒奢惰,克服享樂(lè)主義和嬌奢之氣。

中國(guó)力量就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量,就是13億人心往一處想、勁往一處使,匯集起來(lái)的力量。要實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng),必須緊緊依靠廣大人民群眾,良好的黨群關(guān)系就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)根基。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長(zhǎng)征時(shí)期,黨始終堅(jiān)持這一宗旨,得到了人民群眾的支持與擁護(hù),為取得長(zhǎng)征勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。長(zhǎng)征途中,在物質(zhì)極其匱乏,甚至基本的生存條件都不具備的情況下,紅軍戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)移。其中一個(gè)重要的原因就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨,始終把人民群眾利益擺在至高無(wú)上的地位。長(zhǎng)征之路,紅軍所經(jīng)之地絕大多數(shù)是偏辟的山區(qū)、農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū),作戰(zhàn)環(huán)境和生活條件異常艱苦,但紅軍紀(jì)律極為嚴(yán)明,不侵占民宅、不違犯禁令,公平買(mǎi)賣(mài)、救死扶傷。并且宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾,幫助群眾建立革命政權(quán),贏得了勞苦大眾的愛(ài)戴。由于紅軍所到之處真心誠(chéng)意為群眾辦好事,打土豪分田地,幫助窮苦人翻身解放,因而廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵,為紅軍長(zhǎng)征提供了可靠的物質(zhì)保證。沿途各族群眾幫助紅軍籌款籌糧、燒水送飯、傳遞消息、掩護(hù)傷員,以各種方式支援紅軍作戰(zhàn),這一切都有力地支援了長(zhǎng)征。

今天,廣大黨員干部忠于職守,無(wú)私奉獻(xiàn),創(chuàng)造了優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī),形成了基本和諧的黨群關(guān)系。但是,人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心在紀(jì)念建黨95周年之際,曾對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承流失狀況進(jìn)行了公眾滿(mǎn)意度調(diào)查。結(jié)果顯示,“密切聯(lián)系群眾”滿(mǎn)意度最低,僅為35.6%,黨群關(guān)系不容樂(lè)觀。民心向背直接關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡,如果這種狀況不能得到及時(shí)改善,黨最終就會(huì)喪失執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。因此,在新的歷史條件下,我們要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,克服官本位思想,端正對(duì)群眾的態(tài)度,增進(jìn)對(duì)群眾的感情,秉承對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神,始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對(duì)群眾做到思想上尊重、感情上貼近、作風(fēng)上深入、生活上關(guān)心、工作上依靠,與群眾同甘共苦,最大限度地凝聚民心、團(tuán)結(jié)群眾,切實(shí)增強(qiáng)黨在各族群眾中的感召力、親和力和影響力,以實(shí)際行動(dòng)為民造福、為國(guó)興利。未來(lái)的征程中,只要13億人團(tuán)結(jié)一心,這種不可戰(zhàn)勝的中國(guó)力量,必將成為我們?cè)诿褡鍙?fù)興之路上的勝利之本、力量之源。

長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上舉世無(wú)雙的壯舉,是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的歷史豐碑,是中華民族歷史上的偉大史詩(shī)。只有理解長(zhǎng)征,才能理解中國(guó)共產(chǎn)黨。長(zhǎng)征精神是我們黨勇往直前的力量源泉,是全國(guó)人民發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。只有理解長(zhǎng)征精神,才能理解我黨由弱勝?gòu)?qiáng),從勝利不斷走向勝利的偉大歷程。回顧長(zhǎng)征,緬懷先烈,就是要繼承紅軍的光榮傳統(tǒng),弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,凝聚中國(guó)力量,為新的長(zhǎng)征勝利——中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),創(chuàng)造中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族新的輝煌。

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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。初一春
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理了一些優(yōu)
時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開(kāi)始寫(xiě)計(jì)劃了。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的計(jì)劃呢?以下是小編收集整理的工作計(jì)劃書(shū)范文,僅供參考,希
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜
為確保事情或工作順利開(kāi)展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問(wèn)題相關(guān)的因素后所制定的書(shū)面計(jì)劃。寫(xiě)方案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大
合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同是適應(yīng)私有制的商品經(jīng)濟(jì)的客觀要求而出現(xiàn)的,是商品交換在法律上的表現(xiàn)形式。合同對(duì)于
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。英文商務(wù)邀請(qǐng)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范
作為一名教職工,總歸要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。既然教案這么重要,那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了
演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏,音樂(lè)需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿(mǎn)節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。假期美術(shù)教師
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話(huà)的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面我給大家整理了一些優(yōu)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來(lái)小
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是我為大家搜
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。初一開(kāi)學(xué)作文字初一開(kāi)學(xué)作文
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面是小編幫大
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
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當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
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時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝,我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段,為了今后更好的發(fā)展,寫(xiě)一份計(jì)劃,為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧!因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到計(jì)劃的作用,并在日常
在人民愈發(fā)重視法律的社會(huì)中,越來(lái)越多事情需要用到合同,它也是實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化合作的紐帶。合同的格式和要求是什么樣的呢?以下是我為大家搜集的合同范文,僅供參考,一起來(lái)看
在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來(lái)越大,要注意報(bào)告在寫(xiě)作時(shí)具有一定的格式。掌握?qǐng)?bào)告的寫(xiě)作技巧和方法對(duì)于個(gè)人和組織來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心
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