工作心得是對(duì)自己工作表現(xiàn)的一種客觀評(píng)價(jià)，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方案。在這里，我們分享一些同學(xué)們?cè)谲娪?xùn)中的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇一

近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于文化遺產(chǎn)的講座，內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣，給我留下了深刻的印象。通過這次講座，我不僅了解到了文化遺產(chǎn)的重要性，還對(duì)我國豐富的文化遺產(chǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。

首先，這次講座使我認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性。講座中，講師生動(dòng)地講述了文化遺產(chǎn)的定義及其作用。他指出，文化遺產(chǎn)是國家歷史和文化的重要組成部分，是民族精神的載體，具有豐富的歷史、藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值。通過保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己的國家和民族，增強(qiáng)自豪感和歸屬感。這讓我深刻意識(shí)到，每一處文化遺產(chǎn)都是我們民族寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該去珍惜、保護(hù)并傳承好它們。

其次，這次講座讓我對(duì)我國的豐富文化遺產(chǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。講座中，講師通過圖文并茂的展示，詳細(xì)介紹了我國的一些主要文化遺產(chǎn)，如故宮、長城、兵馬俑等。我不禁為我國豐富的文化遺產(chǎn)而自豪。這讓我認(rèn)識(shí)到，我國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，這些文化遺產(chǎn)象征著我們民族的輝煌過去，同時(shí)也是我們未來發(fā)展的重要基石。我相信，只有通過了解和傳承這些文化遺產(chǎn)，我們才能更好地走向未來。

同時(shí)，這次講座還讓我了解到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性及其面臨的挑戰(zhàn)。講座中，講師向我們介紹了一些我國文化遺產(chǎn)面臨的困境，如破壞、盜竊、環(huán)境污染等。他強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都有責(zé)任參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中來。受到講座的啟發(fā)，我決定主動(dòng)參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，比如積極參與文物修復(fù)義工活動(dòng)，宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，爭(zhēng)取更多人的關(guān)注和支持。

最后，這次講座讓我對(duì)自己的價(jià)值觀和人生態(tài)度有了新的思考。在講座中，講師不僅傳授了有關(guān)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，還引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎己驼J(rèn)識(shí)自己的文化認(rèn)同和文化責(zé)任。我開始思考我作為一名年輕人，在保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)方面應(yīng)該做些什么。通過這次講座，我開始發(fā)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體都是文化傳承的重要組成部分，每一個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)。因此，我決定在我的生活中更加重視和尊重傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和了解更多有關(guān)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，將這種文化責(zé)任貫穿于我個(gè)人的成長和發(fā)展中。

總而言之，這次關(guān)于文化遺產(chǎn)的講座深深地觸動(dòng)了我。它讓我對(duì)文化遺產(chǎn)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓我深感對(duì)我國的豐富文化遺產(chǎn)應(yīng)該更加自豪和珍惜，并增強(qiáng)了我的文化責(zé)任感。我相信，在講座的引導(dǎo)下，我能夠積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的工作中來，為我國的文化事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇二

第一段：引言（150字）。

最近，我參加了一場(chǎng)講座，主題是關(guān)于文化遺產(chǎn)的。這場(chǎng)講座讓我受益匪淺，深深地感受到了文化遺產(chǎn)的珍貴和它對(duì)我們的重要性。在講座中，專家們分享了關(guān)于傳統(tǒng)建筑、藝術(shù)、音樂和傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，我受到了啟發(fā)和鼓舞。我現(xiàn)在更加理解并珍惜我們獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，我將回顧這次講座并分享我的心得體會(huì)。

第二段：傳統(tǒng)建筑的魅力（250字）。

講座上，專家向我們介紹了傳統(tǒng)建筑的魅力。他們解釋了傳統(tǒng)建筑不僅僅是一種工藝或建筑風(fēng)格，而是一種文化的延續(xù)和傳承。傳統(tǒng)建筑融合了民族特色和地方特色，代表了一個(gè)地區(qū)的歷史和文化。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑，我更加深入地了解到了它的價(jià)值和意義。我們需要保護(hù)和傳承這些傳統(tǒng)建筑，它們是我們的文化瑰寶，是我們民族文化的驕傲。

第三段：藝術(shù)的力量（250字）。

在講座中，專家們還展示了一些傳統(tǒng)藝術(shù)品，讓我們感受到了藝術(shù)的力量。那些傳統(tǒng)藝術(shù)品不僅僅是視覺的享受，更是一種精神的寄托。通過觀賞這些藝術(shù)品，我感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)我們的啟發(fā)和塑造。它們不僅讓人心曠神怡，還能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的思考和教育意義。藝術(shù)作品是文化遺產(chǎn)的一種重要表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該積極保護(hù)和傳承這些寶貴的藝術(shù)品。

第四段：音樂的魔力（250字）。

講座中，專家們還向我們介紹了傳統(tǒng)音樂的魅力。他們講述了音樂在不同文化中的重要地位，以及它對(duì)人們的情感和心靈的震撼力。通過演奏一些傳統(tǒng)音樂樂器和欣賞傳統(tǒng)音樂作品，我們感受到了音樂帶來的愉悅和共鳴。音樂是一種跨越時(shí)間和空間的語言，它能夠傳達(dá)出無窮的情感和意境。我們應(yīng)該傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，讓更多的人能夠從中受到啟發(fā)和愉悅。

第五段：傳統(tǒng)節(jié)日的意義（300字）。

在講座的最后，專家們向我們講解了傳統(tǒng)節(jié)日的意義。他們告訴我們傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是一種文化習(xí)俗，更是我們傳統(tǒng)文化的展示和傳承。通過參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)，人們能夠感受到濃厚的文化氛圍和家國情懷。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的精神紐帶，它能夠凝聚人們的心靈，增強(qiáng)國家的凝聚力和認(rèn)同感。我們應(yīng)該珍惜和傳承傳統(tǒng)節(jié)日，讓它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。

總結(jié)（100字）。

通過這次講座，我深刻地領(lǐng)悟到了文化遺產(chǎn)的珍貴和它對(duì)我們的重要性。傳統(tǒng)建筑、藝術(shù)、音樂和傳統(tǒng)節(jié)日是我們民族文化的重要組成部分，我們需要保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。我期待著更多的機(jī)會(huì)能夠參與文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)和傳承，我將努力為保護(hù)和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇三

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家或地區(qū)保存下來的有歷史、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)等價(jià)值的物質(zhì)和非物質(zhì)的遺跡和遺址。作為人類共同的財(cái)富，它不僅承載著歷史記憶，還能夠啟迪我們的思考和想象力。最近，我有幸有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)了幾個(gè)國內(nèi)的文化遺產(chǎn)，讓我深切感受到自己與之間的聯(lián)系，并從中受益匪淺。

第二段：參觀古城。

我首先參觀了一個(gè)歷史悠久的古城，它是我所在城市的一大文化遺產(chǎn)。在古城內(nèi)，我看到了古老的城墻，每一塊磚和瓦都承載著無數(shù)年代的記憶。我凝視著這些歷史的痕跡，心中涌起了一陣莊嚴(yán)的敬意。在古城的街道上，我看到了傳統(tǒng)的建筑和古老的店鋪，感受到了歷史的厚重和人們的智慧。這一切讓我思考起自己的文化認(rèn)同和對(duì)傳統(tǒng)的理解。同時(shí)，我也意識(shí)到我們應(yīng)該共同努力保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓后人能夠感受到同樣的震撼和驕傲。

第三段：體驗(yàn)傳統(tǒng)手工藝。

我還參觀了一個(gè)傳統(tǒng)手工藝工坊，學(xué)習(xí)了制作中國傳統(tǒng)藝術(shù)品的技藝。在工坊里，我親手雕刻了一個(gè)小木雕品，盡管初次嘗試，但我能夠感受到木雕師傅工整而純熟的手法。通過親手制作藝術(shù)品，我更加深刻地體會(huì)到了手工藝師傅的聰明才智和付出的心血。這不僅讓我對(duì)傳統(tǒng)手工藝有了更深的了解和欣賞，也讓我對(duì)手工藝品有了新的價(jià)值觀。在今天的工業(yè)化和機(jī)械化的世界中，手工藝品已經(jīng)越來越被忽視，但作為一種獨(dú)特的文化表達(dá)形式，它們不僅代表了一個(gè)國家的文化身份，更是久經(jīng)考驗(yàn)和沉淀的智慧結(jié)晶。

除了參觀實(shí)物文化遺產(chǎn)，我還參與了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)活動(dòng)。比如，我去了一個(gè)傳統(tǒng)的手藝市集，參與了手工制作面食和民族舞蹈表演。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是通過人與人之間的交流和傳承而流傳下來的。在親身體驗(yàn)中，我感受到了傳統(tǒng)技藝的魅力和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶給人們的愉悅。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)，我們要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不能讓它們因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而逐漸消失。

第五段：結(jié)語。

通過這次親身體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)是我們的寶貴財(cái)富，是我們歷史的根基，更是我們文化認(rèn)同的一部分。我們應(yīng)該共同努力保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，讓后人也能夠感受到同樣的驕傲和自豪。同時(shí)，我們也要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，給予它們更多的關(guān)注和支持。只有通過這樣的努力，我們才能夠讓文化遺產(chǎn)在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。讓我們每個(gè)人都成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與者和傳承者，共同創(chuàng)造一個(gè)富有文化韻味的社會(huì)。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇四

江西是一個(gè)歷史燦爛、文化豐富的地方，擁有眾多的文化遺產(chǎn)。在最近的一次旅行中，我有幸親身體驗(yàn)了江西的文化遺產(chǎn)，深深感受到了這些古老而珍貴的文化傳承對(duì)于人類文明的重要意義。

第一段：介紹江西的文化遺產(chǎn)和旅行背景（200字）。

江西是中國最重要的文化遺產(chǎn)之一，其悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)使其成為人們追尋中國傳統(tǒng)文化的重要目的地之一。在最近的一次旅行中，我參觀了江西的兩個(gè)重要文化遺產(chǎn)——廬山和井岡山。廬山作為中國最著名的名山之一，以其秀美的景色和悠久的歷史而聞名于世。井岡山作為中國革命成功的發(fā)源地，被譽(yù)為“中國革命圣地”。此次旅行我們深入了解了這些文化遺產(chǎn)的歷史、意義和保護(hù)情況。

第二段：廬山文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)和觀察（300字）。

廬山是中國最出名的旅游勝地之一，其秀麗的自然風(fēng)景吸引了無數(shù)游客。然而，對(duì)于我而言，廬山的文化遺產(chǎn)才是最令人難忘的。我們參觀了曾經(jīng)的道教圣地——廬山道觀，感受到了這座古老建筑散發(fā)的神秘與莊嚴(yán)。在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們了解到這里保存有豐富的文化遺產(chǎn)，包括古代的文物和藝術(shù)品。同時(shí)，我們還參觀了廬山紅色文化博物館，通過豐富的圖片和實(shí)物展示，深刻領(lǐng)略了廬山的紅色歷史與文化。這次參觀讓我對(duì)廬山的文化遺產(chǎn)有了更深入的了解，也增添了對(duì)中國歷史與文化的興趣。

第三段：井岡山文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)和觀察（300字）。

井岡山以其重要的革命歷史而聞名于世。在這里，我們親身感受到了中國革命的艱辛和偉大。井岡山的文化遺產(chǎn)既包括了革命的建筑和紀(jì)念碑，也包括了被保存的革命文物和照片。我們參觀了毛澤東舊居和紅軍指揮部，身臨其境地感受到那個(gè)年代的歷史氛圍。同時(shí)，我們還參觀了井岡山革命博物館，通過豐富的展品和詳盡的解說，更加深入地了解了井岡山革命的歷史與意義。這次參觀使我對(duì)中國革命的歷史和精神有了更深入的理解，也讓我對(duì)井岡山這個(gè)圣地充滿了敬意和欽佩。

第四段：文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護(hù)（200字）。

參觀廬山和井岡山的過程中，我深刻體會(huì)到文化遺產(chǎn)的重要意義。這些古老的建筑、藝術(shù)品和歷史照片不僅是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，更是人類文明的瑰寶。它們記錄了歷史的發(fā)展和人類的智慧，也傳遞著傳統(tǒng)文化的精神與價(jià)值觀。因此，保護(hù)這些文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任。政府應(yīng)該加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度，加強(qiáng)監(jiān)管和法律的保護(hù)，同時(shí)，公民也應(yīng)該積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)的行動(dòng)中，共同守護(hù)好這些寶貴的遺產(chǎn)。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過這次對(duì)廬山和井岡山文化遺產(chǎn)的參觀，我深刻體會(huì)到了文化遺產(chǎn)對(duì)于人類文明的重要性。它們不僅是歷史的見證，也是傳統(tǒng)文化的載體，傳遞著傳統(tǒng)文化的精神與價(jià)值觀。作為一個(gè)普通公民，我們應(yīng)當(dāng)積極參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中，通過了解、學(xué)習(xí)和傳承，將這些寶貴的遺產(chǎn)傳遞給后人，讓他們感受到我們豐富的文化底蘊(yùn)和深厚的歷史積淀。同時(shí)，政府也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，制定更完善的法律和政策，使這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承，讓它們繼續(xù)為人類文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇五

作為一名文化愛好者，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于文化遺產(chǎn)的講座。經(jīng)過講座的學(xué)習(xí)和探討，我深刻感受到文化遺產(chǎn)的重要性和珍貴性，也對(duì)我國的文化自信和傳承有了全新的認(rèn)識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的多樣性和豐富性。在講座中，我了解到文化遺產(chǎn)不僅包括傳統(tǒng)的文物、建筑和飲食等，在現(xiàn)代社會(huì)中，文化遺產(chǎn)還涵蓋了更為廣泛的范圍，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和口述歷史等。這些遺產(chǎn)不僅僅是一種物質(zhì)的存在，更是一種精神上的傳承，代表著一個(gè)民族或社會(huì)的獨(dú)特性和價(jià)值觀。正是因?yàn)槲幕z產(chǎn)的多樣性和豐富性，才使得每一個(gè)文化都有其獨(dú)特之處，都值得我們?nèi)プ鹬睾桶l(fā)揚(yáng)。

其次，我深入了解了文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承問題。在過去的時(shí)間中，由于各種原因，我國的文化遺產(chǎn)在一些地區(qū)受到了嚴(yán)重的破壞和消失。因此，講座強(qiáng)調(diào)了保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要性，并介紹了國家對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政策和具體措施。我了解到，保護(hù)文化遺產(chǎn)需要全社會(huì)的共同努力，除了政府的投入，更需要廣大人民群眾的參與。只有通過全社會(huì)的共同努力，才能保護(hù)好文化遺產(chǎn)，使其能夠被后代繼續(xù)傳承下去。

再次，我體會(huì)到文化遺產(chǎn)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長的正面影響。在講座中，講者提到了文化遺產(chǎn)旅游的重要性和經(jīng)濟(jì)效益。文化遺產(chǎn)作為一種獨(dú)特的資源，吸引了大量國內(nèi)外游客的到來，帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展和周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長。同時(shí)，通過文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，也能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化，增強(qiáng)國家的文化自信，并提升國家在世界的影響力和話語權(quán)。因此，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)不僅是出于文化價(jià)值的考量，更是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種重要支持。

最后，我在講座中感受到了文化遺產(chǎn)的美妙和觸動(dòng)人心之處。通過講者的介紹和展示，我看到了許多珍貴的文物和建筑，感受到了歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)。這些文化遺產(chǎn)不僅僅是一種歷史的見證，更是一種精神的力量，能夠打動(dòng)人心并激發(fā)人們對(duì)于文化的熱愛和追求。正是因?yàn)橛羞@么多美妙的文化遺產(chǎn)存在，我們才能夠更好地了解過去，珍愛現(xiàn)在，并為未來傳承而努力。

總之，通過這次關(guān)于文化遺產(chǎn)的講座，我對(duì)文化遺產(chǎn)有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。文化遺產(chǎn)的多樣性和豐富性讓我對(duì)世界文化有了更多的好奇和探索的欲望，同時(shí)也增強(qiáng)了我對(duì)于自己國家文化自信的認(rèn)同感。我相信，在保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)這個(gè)道路上，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)，只有通過共同的努力，我們才能夠保護(hù)好以往的輝煌，并傳承給下一代。讓我們共同努力，珍愛文化遺產(chǎn)，傳承文化精神，為我們的社會(huì)發(fā)展和國家繁榮做出貢獻(xiàn)。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇六

第一段：介紹文化遺產(chǎn)的概念和重要性（200字）。

文化遺產(chǎn)是人類文明的重要組成部分，是傳承與延續(xù)歷史與文化的重要見證。它包括人類創(chuàng)造的物質(zhì)和非物質(zhì)的遺存，如古建筑、藝術(shù)品、傳統(tǒng)技藝、音樂、舞蹈等。文化遺產(chǎn)不僅有助于了解和欣賞歷史，還可以傳承和培養(yǎng)一種獨(dú)特的文化認(rèn)同感，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與交流。感受文化遺產(chǎn)是一種深度的體驗(yàn)，能夠使人們更好地了解自身與社會(huì)的歷史背景，增強(qiáng)文化自信。

第二段：探索古建筑所帶來的感受和體會(huì)（250字）。

參觀古建筑是感受文化遺產(chǎn)的一種重要方式。古建筑既有莊嚴(yán)肅穆的氛圍，又有精巧的構(gòu)造和精美的工藝。當(dāng)我走進(jìn)古建筑，我仿佛穿越到了過去的時(shí)空。我能夠感受到建筑的歷史積淀，了解到當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和文化情感。在古建筑中，我看到了古人智慧的結(jié)晶，體會(huì)到了他們對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛。這種感受使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，也讓我對(duì)保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)有了更強(qiáng)烈的意愿。

第三段：感受傳統(tǒng)技藝的魅力與藝術(shù)（300字）。

除了古建筑，傳統(tǒng)技藝也是文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它們是歷史和文化的結(jié)晶，承載著民族的智慧和工藝的精華。近年來，我有幸參觀了一些傳統(tǒng)技藝的展覽和工坊。在那里，我親自體驗(yàn)了傳統(tǒng)技藝的制作過程，感受到了工藝師傅的用心與熱愛。每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心雕琢，每一個(gè)動(dòng)作都展現(xiàn)著傳承千年的智慧。這讓我明白，那些看似簡(jiǎn)單的作品背后蘊(yùn)含著深深的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。感受傳統(tǒng)技藝的魅力不僅是一種藝術(shù)享受，更是一種心靈的愉悅和文化認(rèn)同。

第四段：用心傾聽音樂和舞蹈的故事與情感（250字）。

音樂和舞蹈是文化遺產(chǎn)中的另一種表達(dá)方式。它們以獨(dú)特的節(jié)奏和動(dòng)作詮釋著舊時(shí)的故事與情感。參與音樂和舞蹈的表演或欣賞，使我對(duì)具體的歷史事件和文化傳統(tǒng)有了更深入的了解。音樂和舞蹈通過抒發(fā)情感和故事，傳遞了不同文化間的友誼和理解。在音樂與舞蹈的聯(lián)動(dòng)中，我感受到了不同文化間的共通之處，同時(shí)也體會(huì)到了每個(gè)文化背后所獨(dú)有的獨(dú)特魅力。這讓我明白，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承是促進(jìn)世界文化多樣性、促進(jìn)世界和平的重要因素。

第五段：總結(jié)感受，呼吁大家共同保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)（200字）。

感受文化遺產(chǎn)是一種既沉浸又啟迪人心的體驗(yàn)。通過參觀古建筑、感受傳統(tǒng)技藝、傾聽音樂舞蹈，我不僅加深了對(duì)歷史和文化的理解，更加強(qiáng)了對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的責(zé)任感。我們每個(gè)人都是文化遺產(chǎn)的傳承者和推動(dòng)者，應(yīng)當(dāng)共同努力保護(hù)和傳承我們的文化瑰寶。只有這樣，我們的文化才能蓬勃發(fā)展，我們的社會(huì)才能更加和諧進(jìn)步。讓我們攜手奮進(jìn)，共同努力，讓文化遺產(chǎn)永遠(yuǎn)流傳下去，為人類社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇七

第一段：引言（100字）。

文化遺產(chǎn)是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是我們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的重要依據(jù)。通過研究文化遺產(chǎn)，可以深入了解和傳承人類的文明成果，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文化交流。在我的研究中，我深刻體會(huì)到了文化遺產(chǎn)的珍貴價(jià)值和研究方法的重要性。

第二段：意義與價(jià)值（250字）。

文化遺產(chǎn)作為人類文明的財(cái)富，具有重要的意義和價(jià)值。首先，它承載著人類智慧和創(chuàng)造力，是人類歷史和文化多元性的見證。其次，文化遺產(chǎn)具有社會(huì)認(rèn)同感和凝聚力，能夠增強(qiáng)國家和地區(qū)的自信心和凝聚力。再次，文化遺產(chǎn)是重要的經(jīng)濟(jì)資源，通過開發(fā)和保護(hù)，可以帶來經(jīng)濟(jì)效益和就業(yè)機(jī)會(huì)。最后，文化遺產(chǎn)對(duì)于教育和文化傳承也具有不可替代的作用，能夠培養(yǎng)人們的文化意識(shí)和審美情趣。

第三段：研究方法與途徑（300字）。

在研究文化遺產(chǎn)時(shí)，我們可以通過多種方法和途徑進(jìn)行深入了解。首先，實(shí)地考察是重要的研究手段，通過親身感受遺產(chǎn)的實(shí)際狀況和環(huán)境，可以更好地理解和解讀其歷史和文化內(nèi)涵。其次，文獻(xiàn)資料的搜集與分析也是不可或缺的研究途徑，通過查閱相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、專家觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)研究成果，可以增加我們對(duì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)。此外，新技術(shù)的應(yīng)用也為我們的研究提供了更多可能性，如遺產(chǎn)數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)等，可以以更多樣化的形式進(jìn)行文化遺產(chǎn)的研究和傳播。

第四段：挑戰(zhàn)與問題（300字）。

在深入研究文化遺產(chǎn)的過程中，我們也會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)和問題。首先，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承面臨著日益加劇的壓力和威脅，如自然環(huán)境的破壞、人為破壞和文化沖突等，這需要我們更加關(guān)注和努力。其次，由于文化遺產(chǎn)的多樣性和復(fù)雜性，研究探索的方向和重點(diǎn)也需要更加明確和有針對(duì)性。最后，文化遺產(chǎn)的研究需要跨學(xué)科的合作和綜合性的分析，這對(duì)研究人員的專業(yè)素養(yǎng)和方法論提出了更高要求。

第五段：結(jié)論與展望（250字）。

通過自己的研究，我深刻感受到了文化遺產(chǎn)的珍貴價(jià)值和研究方法的重要性。文化遺產(chǎn)作為人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，具有重要的意義和價(jià)值。在研究中，我們可以通過實(shí)地考察、文獻(xiàn)資料的搜集與分析、新技術(shù)的應(yīng)用等方式進(jìn)行深入了解。然而，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承仍然面臨諸多挑戰(zhàn)和問題，需要我們共同努力。未來，我們應(yīng)注重跨學(xué)科的合作和綜合性的分析，進(jìn)一步拓展文化遺產(chǎn)研究的廣度和深度，為促進(jìn)人類文明的繁榮和和諧作出更大貢獻(xiàn)。

（注：以上是一篇根據(jù)提供的要求生成的人工智能文章，僅供參考。實(shí)際文章可能因具體寫作風(fēng)格和表達(dá)習(xí)慣而有所差異）。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇八

作為一個(gè)具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國，中國擁有著豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)承載著人類智慧和勤勞的結(jié)晶，具有重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。在探索和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過程中，我深感其中的寶貴性以及對(duì)未來的啟示。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中形成的具有一定歷史、學(xué)問和藝術(shù)價(jià)值，代表特定歷史時(shí)期和農(nóng)業(yè)習(xí)俗的文化遺產(chǎn)。比如中國的稻作文化、茶文化、釀酒文化等等，這些文化遺產(chǎn)代表著人類對(duì)自然資源的認(rèn)識(shí)和利用方式，也反映了不同歷史時(shí)期農(nóng)民對(duì)自然和社會(huì)的理解和感悟。

在探索和傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過程中，我們可以通過多種方式來實(shí)現(xiàn)。一方面，可以通過傳承民間傳統(tǒng)技藝、開展農(nóng)耕節(jié)慶活動(dòng)、建設(shè)農(nóng)業(yè)文化博物館等方式將這些遺產(chǎn)傳承下來。另一方面，可以通過文藝表現(xiàn)、旅游推廣、科普普及等方式加強(qiáng)社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度和理解度。

雖然預(yù)計(jì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是源自古老時(shí)代，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的浩大成就離不開這些珍貴的遺產(chǎn)。例如，對(duì)于茶文化，我們?cè)趥鞒兄胁粌H掌握了良好的加工技藝和品質(zhì)控制方案，利用科技的方法也為茶葉鮮度、口感和保鮮方式提供了新的解決方案。因此，傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是當(dāng)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和動(dòng)力。

第五段：結(jié)語。

在傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過程中，我們不僅要注重技術(shù)手段和方法，還要注重人類智慧的價(jià)值和人文藝術(shù)的價(jià)值。保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是保護(hù)文明的一種方式，對(duì)于未來的農(nóng)業(yè)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該珍惜和傳承這些寶貴的遺產(chǎn)，同時(shí)不斷創(chuàng)新，讓它們?cè)诋?dāng)代發(fā)揮更大的作用。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇九

近年來，全球范圍內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)問題已成為熱門話題。我國成為了世界文化遺產(chǎn)最多的國家之一。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不僅是國家的責(zé)任，也是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。在參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要性和必要性，也總結(jié)出了一些心得和體會(huì)。

歷史文化遺產(chǎn)是我們的珍貴財(cái)富。文化遺產(chǎn)可以反映出一個(gè)國家的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。保護(hù)文化遺產(chǎn)是保護(hù)國家和民族的過去和未來。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增長，文化遺產(chǎn)的破壞和損毀也越來越嚴(yán)重。保護(hù)文化遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任，應(yīng)該從個(gè)人做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起。

保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意義不僅僅是維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)本身，更重要的是傳承文化精髓，繁榮文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化交流。文化遺產(chǎn)代表了一個(gè)國家的獨(dú)特和特殊，也是國家與國家之間的文化交流的重要途徑。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)不僅是保護(hù)一個(gè)民族的過去和未來，也是傳遞文化和遺產(chǎn)，推動(dòng)文化交流和發(fā)展的重要途徑。

歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅僅是單靠國家，需要全社會(huì)的共同努力。政府和社會(huì)各界都應(yīng)加大對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度和貢獻(xiàn)，保護(hù)和修復(fù)古建筑，維護(hù)文化遺產(chǎn)的完整和持久性。社會(huì)公眾應(yīng)該主動(dòng)加入文化遺產(chǎn)保護(hù)的志愿者隊(duì)列，積極參與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，推廣中國傳統(tǒng)文化和精神，這是涵養(yǎng)和傳承中華民族的文化基因，維護(hù)我們國家形象的重要舉措。

四、進(jìn)行文化教育普及。

文化教育普及是推動(dòng)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)必不可少的一環(huán)。在普及文化教育的同時(shí)，在學(xué)校、社區(qū)、機(jī)關(guān)、企業(yè)等不同場(chǎng)所，開展“文化遺產(chǎn)宣傳周”、“文化遺產(chǎn)知識(shí)比賽”等活動(dòng)，增強(qiáng)公眾的文化保護(hù)意識(shí)與文化忠誠度，增強(qiáng)人們的文化觀念，提高對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)、保護(hù)方法和保護(hù)效果的認(rèn)知。

五、廣泛宣傳和推廣。

廣泛宣傳和推廣文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義非常必要。文化遺產(chǎn)的傳承是讓不同時(shí)代之間的人們相互傳遞和溝通的橋梁。它不僅讓我們感受到一種寶貴的價(jià)值觀和審美，更讓我們?cè)谒槠⒖旃?jié)奏、巨大壓力下，感受到一種人文關(guān)懷和情感歸屬感。大眾媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等媒介手段，應(yīng)該充分普及和推廣、使用視覺、語言、聲音等多樣的方式，把文化遺產(chǎn)傳遞給廣大人民和外國友人，通過文化遺產(chǎn)的保護(hù)，加深國家乃至世界各個(gè)地區(qū)之間的文化交流，為進(jìn)一步促進(jìn)世界文化的融合、文化的交流、文化的互動(dòng)，創(chuàng)造和平的、開放靈活的環(huán)境。這是一個(gè)必須努力去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的過程中，我們不僅能遵循歷史和道德的原則，還能發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值，提高身體素質(zhì)、思想品質(zhì)、價(jià)值觀，維護(hù)了國家的形象，并拓展了未來的發(fā)展新空間。希望更多的人可以加入保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍，讓文化遺產(chǎn)在我們手中得到完整的保護(hù)，促進(jìn)人類文化的發(fā)展。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇十

這次走進(jìn)文化遺產(chǎn)花饃的世界，讓我受益匪淺，深感中國傳統(tǒng)文化的博大精深。花饃是我國傳統(tǒng)的獨(dú)特糕點(diǎn)，不僅具有獨(dú)特的形狀，更寓意著人們對(duì)美好生活的向往和祈福。通過親手制作和觀賞花饃，我體會(huì)到了它所蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵，也增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意和保護(hù)的意識(shí)。以下是我的心得體會(huì)。

第一，花饃中蘊(yùn)藏著豐富的民俗文化。花饃是我國古代民間祭祀活動(dòng)中的必備之物，因此它體現(xiàn)了多種傳統(tǒng)民俗元素。比如，刻制的形狀通常寓意著吉祥和富足，如有龍形、獅形等。這些形象的設(shè)計(jì)不僅包含了中國傳統(tǒng)文化的神話色彩，還傳遞著人們對(duì)幸福生活的向往和期待。此外，在花饃的制作過程中，也需要遵循一些特定的民俗規(guī)則，如必須選用特定的材料和工具，以及采取特定的刻制和上色工藝等。這些民俗規(guī)范和技藝傳承不僅豐富了花饃的多樣性，更體現(xiàn)了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。

第二，花饃制作是一門獨(dú)特的藝術(shù)。花饃的制作過程需要經(jīng)過多道工序，包括和面、發(fā)酵、刻制和上色等。其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要工匠們細(xì)致入微的手藝和豐富的創(chuàng)意。比如，在刻制花饃形狀時(shí)，需要掌握藝術(shù)造型的基本原理，仔細(xì)雕刻出豐滿而富有神韻的形象；在上色時(shí)，則需要運(yùn)用豐富的色彩搭配，使花饃呈現(xiàn)出豐富多彩、富有層次感的視覺效果。正是這些不同的技藝和創(chuàng)意的融合，使花饃成為一門獨(dú)特的藝術(shù)，也成為具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。

第三，花饃制作是一種傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。如今，花饃的制作已成為一門相對(duì)獨(dú)立的手工藝，但這門手工藝的背后卻蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化。正是通過不斷的傳承和弘揚(yáng)，花饃才得以保留下來，并作為傳統(tǒng)節(jié)日慶典的重要組成部分。而現(xiàn)代人們?cè)谥谱骰x中不斷創(chuàng)新、注入時(shí)尚元素，使之與現(xiàn)代生活相結(jié)合，也使花饃這一傳統(tǒng)文化符號(hào)煥發(fā)出新的生命力。因此，我認(rèn)為花饃制作既是傳統(tǒng)文化的傳承，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

第四，花饃體現(xiàn)了中華民族的凝聚力和自豪感。作為中國的傳統(tǒng)文化符號(hào)之一，花饃不僅是中華民族的共同記憶，更是中華民族的一種文化凝聚力。每當(dāng)節(jié)日來臨時(shí)，我們可以看到無數(shù)家庭和社區(qū)都在一起制作花饃，共同傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)。這種共同努力不僅表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，也凝聚了中華民族的團(tuán)結(jié)和自豪感。正是這種凝聚力和自豪感，讓更多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

第五，花饃的制作過程促進(jìn)了人與人之間的交流與合作。在花饃的制作過程中，往往需要多人共同參與，相互之間需要密切配合和協(xié)同努力。無論是和面、發(fā)酵還是刻制和上色，都需要小組成員互相協(xié)調(diào)、合作無間。這樣的合作不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，還增強(qiáng)了彼此之間的溝通和理解。通過共同制作花饃，我們不僅與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系，也與他人之間建立了更緊密的聯(lián)系。這種交流和合作的過程不僅豐富我們的生活，更加深了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

總之，通過參與制作花饃，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。花饃不僅是一種美食，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含了豐富的民俗文化和藝術(shù)價(jià)值。通過花饃的制作過程，我不僅體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力，更加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意和保護(hù)的意識(shí)。我相信，只有通過不斷的傳承和弘揚(yáng)，我們才能將這份寶貴的傳統(tǒng)文化傳遞給后代，讓世界更多的人了解和欣賞到中華民族的博大和瑰麗。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇十一

趙文洪是一個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者，他致力于保護(hù)和傳承中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在參加趙文洪的文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者活動(dòng)后，我深深地體會(huì)到了傳承文化遺產(chǎn)的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)趙文洪文化遺產(chǎn)心得體會(huì)的五個(gè)方面。

第一，文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。在趙文洪的活動(dòng)中，我了解到文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家的精神財(cái)富，它體現(xiàn)了歷史、文化和民族特色。保護(hù)文化遺產(chǎn)是保護(hù)國家的文化血脈，是國家自信心和文化自信心的表現(xiàn)，也是我們向未來傳遞價(jià)值的行動(dòng)。只有將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作做好，才能讓我們的后代更好地認(rèn)識(shí)自己的文化底蘊(yùn)，享受到文化帶來的精神內(nèi)涵。

第二，傳承文化遺產(chǎn)的意義。通過參加趙文洪的文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者活動(dòng)，我感受到了傳承文化遺產(chǎn)的重要性。文化遺產(chǎn)是歷史積淀的成果，是我們祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)。只有通過傳承和弘揚(yáng)，才能確保文化的生生不息。傳承文化遺產(chǎn)需要我們掌握各種技術(shù)和知識(shí)，需要我們了解文化的發(fā)展歷程和內(nèi)涵。我們需要將文化遺產(chǎn)放在重要位置，切實(shí)傳承和弘揚(yáng)，讓它成為我們的精神家園。

第三，保護(hù)文化遺產(chǎn)的方法。參加趙文洪的活動(dòng)，我了解到保護(hù)文化遺產(chǎn)需要我們付出具體的行動(dòng)。首先，我們需要建立一套完善的保護(hù)機(jī)制，包括法律法規(guī)和保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)資源的調(diào)查和研究工作，了解和掌握文化遺產(chǎn)的情況。在實(shí)際工作中，我們需要注意保護(hù)文化遺產(chǎn)的環(huán)境和氛圍，保持文化遺產(chǎn)的原汁原味，防止文化遺產(chǎn)被侵犯、破壞或者失去原有的價(jià)值。

第四，普及文化遺產(chǎn)知識(shí)的重要性。趙文洪通過舉辦各種文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，普及文化遺產(chǎn)知識(shí)，讓更多的人了解文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義。在我看來，普及文化遺產(chǎn)知識(shí)是非常必要的。只有更多的人了解文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，才能讓文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。我們需要通過各種渠道，讓更多的人參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中來。

第五，成為一名文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的收獲。參加趙文洪的文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者活動(dòng)，讓我深深感受到了成為一名文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者的魅力。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了許多關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí)和技能，同時(shí)也收獲了友誼和成長。作為一名文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者，我們需要具備專業(yè)的知識(shí)和技能，同時(shí)也需要秉持文化遺產(chǎn)保護(hù)的精神，用行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)中華文化。

總之，趙文洪文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)讓我受益匪淺。我深深感受到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和意義，明白了傳承文化遺產(chǎn)的使命和責(zé)任。通過參與文化遺產(chǎn)保護(hù)志愿者活動(dòng)，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)和技能，也感受到了文化遺產(chǎn)保護(hù)的魅力和感動(dòng)。希望我們能夠共同保護(hù)和傳承好我們的文化遺產(chǎn)，讓中華文化煥發(fā)出更加燦爛的光芒。

實(shí)用文化遺產(chǎn)講座心得體會(huì)范文（12篇）篇十二

今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐。活動(dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！

_擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，_地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。

活動(dòng)目的：

1.構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動(dòng)文明對(duì)話和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展！

2.探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認(rèn)識(shí)它的概念內(nèi)涵和獨(dú)特價(jià)值！

3.了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種實(shí)踐問題！

4.引起全社會(huì)的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，呼吁大家（特別是高校大學(xué)生加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中來！

5.利用大學(xué)生的獨(dú)特視覺角度，挖掘非物質(zhì)文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識(shí)形態(tài)，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對(duì)人類文明發(fā)展的探究！

活動(dòng)成果：

1.活動(dòng)激發(fā)和體現(xiàn)了公眾的民族精神和民族自豪感。

我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是整個(gè)中華民族的寶貴財(cái)產(chǎn)，我們的活動(dòng)旨在探索非遺有效的保護(hù)、傳承機(jī)制，宣傳保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，激發(fā)公眾的保護(hù)意識(shí)。活動(dòng)過程中，公眾在不同程度上表現(xiàn)出了對(duì)蘇州非遺的熱情和強(qiáng)烈的民族自豪感，我們?yōu)閾碛羞@些璨燦的文化遺產(chǎn)而驕傲。

2.活動(dòng)中我們深入學(xué)習(xí)和了解了_地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀以及它的獨(dú)特內(nèi)涵。

目前，_的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況不容樂觀，公眾對(duì)于婁底非遺的關(guān)注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對(duì)于眾多古老的技藝，并不是很容易就能學(xué)會(huì)并且學(xué)成后相對(duì)一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不愿意花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。

另外非遺之所以能被這樣保護(hù)是有其獨(dú)特的價(jià)值和內(nèi)涵的。百年來業(yè)余生活的方式，已經(jīng)在無形之中打上了婁底獨(dú)特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

3.關(guān)于非遺保護(hù)的方法和規(guī)律總結(jié)。

活動(dòng)中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護(hù)的十六字方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。

通過幾天的活動(dòng)以及一些資料并結(jié)合自己的思考，我提出以下幾點(diǎn)對(duì)非遺的保護(hù)上的建議：

第一、首先要在公眾中宣傳非遺的基本知識(shí)，要讓人們從而認(rèn)識(shí)到非遺對(duì)于民族的重要性，從而激發(fā)人們對(duì)非遺的認(rèn)同感。一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的非遺歷經(jīng)幾百年已經(jīng)有了民族的根基，是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的身份證。

具體的我們可以經(jīng)常搞一些活動(dòng)，如傳統(tǒng)戲曲節(jié)目進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，非遺作品展覽之類的，當(dāng)我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，并聯(lián)想到自己時(shí)，難道我們不會(huì)為自己是中國人，擁有這樣的傳統(tǒng)文化而自豪嗎？我相信一旦有了這樣的認(rèn)同感大家就會(huì)自發(fā)地為保護(hù)非遺盡一份力。保護(hù)非遺是要有一定的民眾根基的，并不是光靠一個(gè)傳承人、一個(gè)保護(hù)單位就能做好的。

第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護(hù)也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識(shí)無疑是有好處的，因?yàn)楫吘顾麄兪且袚?dān)起保護(hù)非遺的重任的啊！就好比現(xiàn)在一些小學(xué)課程中開設(shè)了京劇課，孩子們從小就接觸、了解了，長大了自然會(huì)在不知不覺中有了對(duì)京劇的保護(hù)熱情。

第三、國家完善相關(guān)的法律法規(guī)。雖然目前我們已有了一些相關(guān)法律法規(guī)，但借鑒一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。

第五、非遺項(xiàng)目在傳承的同時(shí)也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項(xiàng)目的同時(shí)開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時(shí)也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。

以上只是我個(gè)人的想法，還有許多的不成熟的地方。

活動(dòng)后記：

一個(gè)星期的活動(dòng)讓我學(xué)到了很多，我為我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產(chǎn)而自豪，但同時(shí)也為它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財(cái)產(chǎn)我們沒有理由丟掉。

非遺是一個(gè)民族文化內(nèi)涵的最佳體現(xiàn)，而當(dāng)我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如圣誕節(jié)等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統(tǒng)的東西。誰還會(huì)想到我們過端午節(jié)的意義？?jī)H僅是去超市買一些速凍的粽子吃了意思一下嗎？會(huì)有人再鄭重其事地親手包了粽子并聯(lián)想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎？你會(huì)說有，但你必須承認(rèn)這樣的人越發(fā)地少了……8月7號(hào)立秋，向來我們有立秋節(jié)氣“啃秋”的習(xí)俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當(dāng)天才知道有這個(gè)習(xí)俗的！不想說“悲哀”這個(gè)詞，但確實(shí)有很多無奈吧！

前些日子又聽聞韓國要將“風(fēng)水”申請(qǐng)為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，貼吧內(nèi)自然是嘩然一片，韓國，你已經(jīng)不是一次企圖竊取我們的東西了！但我們?cè)谥肛?zé)韓國的強(qiáng)盜行為的同時(shí)有沒有想過這一切是為什么？如果我們一早就已經(jīng)將這些申請(qǐng)了、保護(hù)好了，他韓國還能有可乘之機(jī)嗎？難道真的要等到那么一天，端午節(jié)不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風(fēng)水不是我們的了……我們一回首發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)屬于我們的東西不再屬于我們的時(shí)候才恍然大悟嗎？亡羊了還補(bǔ)的了牢嗎？我是很想平靜地寫完的，但到了最后這邊自己又有些憤慨了，因?yàn)轫n國，更因?yàn)槲覀冏约海?/p>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手里嗎？