在奮斗的過程中,我們會(huì)學(xué)會(huì)堅(jiān)持和耐心,這些品質(zhì)對(duì)我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在奮斗中,我們要保持良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣,不斷提高自己的能力。以下是小編為大家收集的奮斗范文,希望能給大家以啟發(fā)和鼓勵(lì)。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇一
牛虻最信任、關(guān)系密切的并給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親,一個(gè)虛假的神父)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。而最終蒙太尼里還是選擇了虛假的教會(huì),放棄了他親生兒子的生命,最終牛虻的死也導(dǎo)致了他的精神崩潰而死掉。
《牛虻》給我們的啟示就是:相信并堅(jiān)持正確的信念,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),挺起胸膛,直面困難并向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇二
:最近,我閱讀了世界名著《牛虻》,讀了這本書,感觸深刻,啟發(fā)良多,對(duì)我的成長和學(xué)習(xí)有著較大的幫助。書中主人公勇敢的精神和堅(jiān)定的意志力讓我感到佩服,也讓我獲得了力量,讓我在學(xué)習(xí)上更加努力。
1、總之,他要不是一個(gè)異乎尋常的老奸巨猾,便是天下第一號(hào)的蠢驢。
2、無論我活著,或是我死掉,我都是一只,快樂的飛虻。
3、如果我必須去死,我會(huì)把黑暗當(dāng)作新娘。
4、阿瑟抬起臉來,臉上神色安詳,一如夏日晴朗的晨空。
5、但是我必須跟隨著我所看見的光明,走我自己的路。
6、起誓有什么用?誓言是約束不了人的。如果一個(gè)人在某種程度上認(rèn)識(shí)了某個(gè)事物,這種認(rèn)識(shí)就能對(duì)他產(chǎn)生約束作用;如果他沒有那樣的認(rèn)識(shí),其他東西是約束不了他的。
7、當(dāng)我們中間一個(gè)人死了,另一個(gè)人將會(huì)記得這一切。我們將會(huì)忘記這個(gè)喧鬧而又永恒的世界,我們將會(huì)一起離開這個(gè)世界,手拉著手。我們將會(huì)走進(jìn)死亡的秘密殿堂,躺在那些**花的中間。噓!我們將會(huì)十分安靜。
8、記住有一個(gè)高尚而又神圣的事業(yè),接受這一事業(yè)的心靈必須純潔得不受任何自私的雜念影響。這種天職也是教士的天職。它不是為了一個(gè)女人的愛情,也不是為了轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻兒女私情,這是為了上帝和人民,它是始終不渝的。
9、沒有經(jīng)歷過的世界或許是一個(gè)讓人不愉快的黑洞,不過它完全不會(huì)比他拋棄的這一角落更加憂郁和丑惡。
10、如果一個(gè)人必須承擔(dān)一件事情,他就必須盡量承擔(dān)。如果他被壓垮了下去——哼,那他就活該。
11、我的孩子,如果你的心中燃起一線新的光明,一個(gè)為你的同胞完成某種偉大的工作的夢想,一種為減輕勞苦大眾負(fù)擔(dān)的希望,這樣你就要留意上帝賜予你的最寶貴恩惠。讀后感·所有美好的東西都是他的賜予,只有他才會(huì)賜予新生。
準(zhǔn)備解救那些在暗中哭泣和悲痛的人們,那么你就務(wù)必要使自己的心靈免受妒忌的侵?jǐn)_,要使自己的心靈成為一個(gè)圣壇,讓圣火在那里永遠(yuǎn)燃燒。
13、只覺得著黑暗茫茫無邊無際,一直長此生不滅,自己的生命似乎已經(jīng)停止。
14、那是六月里一個(gè)炎熱的黃昏窗子都開得大大的,百葉窗卻半開半掩,好保持屋內(nèi)的蔭涼。
15、看了這光景誰會(huì)相信到了春回地暖之日那花梗里會(huì)有青春活力的萌動(dòng)?
16、蒙塔奈利話說得挺輕,但是他嗓門寬亮,音色純凈得有如銀鈴,因而說起話來別具一種獨(dú)特的魅力。
17、可是我所知道的最厲害的武器,就是嘲諷。
18、他站在門階上,雙手一合把琴瑪?shù)氖志o緊握住。
19、牛虻重新被帶回牢里去,在草薦上躺下,陷入一種陰暗絕望的消沉狀態(tài)之中,這是在一陣狂笑之后慣常有的。
20、東邊一帶,看上去什么都已朦朦朧朧。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇三
“不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去。”合上愛爾蘭作家伏尼契的小說《牛虻》,我的心情久久不能平靜。回顧牛虻的一生,眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流,它闖過淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無返顧地投向大海!從打開小說的第一天起,我便不由自主地被這浪潮所席卷,震驚于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下扣人心弦的故事,他被最信賴的人欺騙過,被最心愛的女人傷害過,即使淪落到拖著殘廢的軀體在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,牛虻始終沒有放棄過追求。我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語:“獻(xiàn)身于意大利,幫助她從奴役和苦難中解放出來!”正是這崇高的信念支持著他一次又一次重新站起來,用殘廢的手握起筆,對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭笞!也正是這崇高的信念,支持他“懷著輕松的心情,就像是一個(gè)放學(xué)回家的學(xué)童一樣走到刑場,昂首面對(duì)烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士!
小說的封面上寫著:影響三代中國人的外國名著。今天,我以第四代人的眼光來閱讀,依然有著強(qiáng)烈的共鳴。任何人、任何社會(huì)、任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀(jì)的門檻上,迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人才能走在前端!引領(lǐng)時(shí)代!即使相隔百年,卻依然可以感受到那深深的震撼力!小說《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的!它將繼續(xù)影響一代又一代人!
如今,牛虻已是英雄的化身,然而在作者筆下,他并不被賦予“完美”,而是一個(gè)活生生的,有血有肉的人物。他的性格是復(fù)雜的,他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出。他曾幼稚激進(jìn)過,像許多年輕人一樣,也有憂傷脆弱的一面。對(duì)于生父蒙泰里尼主教,他始終處于既愛又恨的矛盾中——無法調(diào)和的仇恨,感人肺腑的愛情,矢志不渝的追求,貫穿了牛虻的一生,正因如此,牛虻的形象才具有極大的.感染力。
《牛虻》的故事告訴我們逃避現(xiàn)實(shí),與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無返顧的人才是真正的勇士。
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熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇四
一個(gè)活生生、拼命掙扎的靈魂,被禁錮在那個(gè)扭曲的軀殼里,被迫做它的奴隸嗎?你對(duì)一切都表現(xiàn)出慈善心腸,去可憐那個(gè)穿著小丑服裝、掛著鈴鐺的軀體,可你難道從未想到過,那個(gè)悲慘的靈魂赤裸裸的連塊遮羞布都沒有嗎?想一想吧,它在那些觀眾面前冷得瑟瑟發(fā)抖,被恥辱和痛苦所窒息,感到他們的嘲弄像鞭子一樣抽打在身上,他們的笑聲似滾燙的烙鐵燒灼著它赤裸的皮肉!想一想吧,它在眾人面前是那樣可憐無助,四處張望著想找大山幫忙,大山卻不肯掩蓋在它身上,想向巖石求助,巖石則無心把它遮擋;它羨慕老鼠,因?yàn)槔鲜罂梢糟@進(jìn)地洞里躲藏。別忘了,靈魂不會(huì)說話,沒有聲音可以吶喊,只好忍受、忍受,再忍受。
我知道那是一只被命運(yùn)拋棄,然后又自己拼命站起來的人,當(dāng)死亡來臨的時(shí)候,他從來不增畏懼過。原來一個(gè)人真的會(huì)因?yàn)橐患露鴱貜氐椎椎酶淖儯墒悄谴嬖谟谒麅?nèi)心最深處得愛卻永遠(yuǎn)不會(huì)變。
他是一只牛虻,一只悲傷而又快樂的牛虻......
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇五
因?yàn)闋砍兑稽c(diǎn)宗教的內(nèi)容,一開始覺得挺晦澀難懂的,甚至一度讀不下去,不過隔了一段時(shí)間以后又拿起來接著讀,竟然很快讀完了整本書。
這本書的諷刺性也真的是挺大的,名字就是一個(gè)對(duì)男主人公的比喻,像牛氓一樣鋒利而諷刺人。他一開始也只是一個(gè)天真的無憂無慮的少年,經(jīng)常會(huì)同神父討論問題收獲頗多,這些都抵消了家庭給他的不幸。然后某一天他發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己的母親和自己最敬愛的神父的兒子的時(shí)候,他發(fā)了瘋,神父是不允許結(jié)婚生子的,更何況他們只是私通!這使得主人公從少年蛻變成了牛氓,在遭遇了百般挫折甚至差點(diǎn)沒被打死的時(shí)候,他都頑強(qiáng)的活了下來,哪怕去馬戲團(tuán)利用自身殘疾當(dāng)小丑供人娛樂來求生!再后來他名氣大出,開始和醒悟的青年人一起組織革命,但緊要關(guān)頭失敗了,被捕入獄的他因?yàn)橐院蟮膫趶?fù)發(fā)而暈倒在越獄的途中,最終,當(dāng)總督千方百計(jì)因?yàn)楹ε逻@個(gè)人的存在而想要除去他的時(shí)候,紅衣主教蒙太里尼盡管和他相認(rèn)了,知道他所有的遭遇,但是為了根本不存在的所謂的上帝,他間接殺害了自己的兒子,最后被良心折磨的自己也發(fā)瘋而死!所有的一切都是一個(gè)極大的悲劇。
牛氓死了,在給黑暗的社會(huì)以重大打擊之后,他的同志們將會(huì)繼續(xù)努力,革命終將會(huì)爆發(fā),黑暗總是會(huì)過去的。牛氓一生傳奇頑強(qiáng)而又勇敢的經(jīng)歷真的很令人敬佩!換作是我,可能早已自殺千百次了,致敬!
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇六
意大利青年亞瑟·伯爾頓,出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽,亞瑟在懺悔時(shí)不細(xì)心泄露了機(jī)密,使得戰(zhàn)友被捕,令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自我竟是無限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心,他一錘子雜碎了心愛的耶穌神像,在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條,毅然離去,來到了南美洲。
在南美洲漂泊的13年,他受盡屈辱,歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時(shí),他已經(jīng)成為了一個(gè)堅(jiān)定、冷酷、老練的人了。牛虻回國組織武裝,偷運(yùn),進(jìn)取準(zhǔn)備起義。但最終本能逃生的牛虻卻因?yàn)槊商├锬嵴驹诿媲蔼q豫沒有開槍而被捕。生父的勸降沒能打動(dòng)牛虻,牛虻也沒能說動(dòng)蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上簽上了字,牛虻從容就義,倒在槍下。
蒙泰里尼是一個(gè)對(duì)督教徒們來說算得上仁慈的紅衣主教,他對(duì)亞瑟的感情也有著濃濃的父愛。13年后,他們?cè)俅蜗嘤觯墒歉缸觾扇硕加兄晕业男叛觥C商├锬嵩谝系郏ㄗ诮蹋┡c兒子(革命)之間作出抉擇。對(duì)他來說,上帝是創(chuàng)造一切完美事物的神靈,是上帝讓亞瑟沒有淹死,是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無法舍棄他心中的上帝,又無法將他的愛分出一半來給兒子。蒙泰里尼最終目睹了兒子的死亡,但他很快也隨兒子而去。
當(dāng)蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時(shí),他覺得以血贖罪的事應(yīng)當(dāng)在兒子身上實(shí)現(xiàn);當(dāng)兒子再也醒可是來的時(shí)候,他又后悔自我作出的選擇,因思念兒子而精神失常。
在蒙泰里尼看來,他一時(shí)間作出的選擇是對(duì)的,可等心愛的兒子再也不能回到他身邊時(shí),他又無比悲傷,他在當(dāng)時(shí)沒有認(rèn)識(shí)到兒子對(duì)他的重要性,雖然當(dāng)時(shí)他也愛著兒子,但他不能背叛他的天主。一段杯具是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作出了錯(cuò)誤的選擇就上演了。
所以要學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)放棄。“寵辱不驚,閑看亭前花開花落;去留隨意,漫隨天際云卷云舒。”這才是人生的徹悟境界。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇七
牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生,無論是他又愛又恨的神父,還是想愛又不敢靠近的詹瑪,亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰。
這本書實(shí)在太震撼我了,已沒有余力一一敘清,以下略撿一二,算是對(duì)自己也對(duì)這場頭腦風(fēng)暴的交代啦!
亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛之深,蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實(shí)的父愛,他淵博的學(xué)識(shí),高尚的品格,對(duì)信仰的虔誠,發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心,無疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢?亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的,可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛深切又矛盾,所以后來他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里,也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的,但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠,但是最后一次越獄逃跑,面對(duì)神父他依然不忍下手。
牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解,他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠又堅(jiān)定,他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人,可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救,他們飲著別人兒子的血肉,卻一點(diǎn)同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場悲劇。
這本小說因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇八
在看完《牛虻》一書后,我深刻體會(huì)到成長,是需要努力,是需要堅(jiān)持,是需要驚人的毅力的。正如《牛虻》的主人公,亞瑟,在這么坎坷的一生中,依然找到自我生命的價(jià)值,為堅(jiān)守自我心中的信念而努力堅(jiān)持,雖然為此付出了很大的代價(jià)。
故事的主人公牛虻(亞瑟)出生在意大利的一個(gè)英國富商勃爾頓家中,以往天真地認(rèn)為這個(gè)世界是多么地完美。名義上他是勃爾頓與后妻所生,但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視,精神上很不愉快,卻始終不明白事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。可是,當(dāng)他接觸了青年意大利黨人,看到了自我懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后,他大徹大悟,從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭的道路。
她,瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對(duì)她心生愛慕,只可惜由于無意中泄露了組織秘密,被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男模母星橐矎拇税档聛怼?3年后,當(dāng)亞瑟化作牛虻歸來,身心俱已大變。他記恨瓊瑪對(duì)他的傷害,即使在她面前內(nèi)心再次強(qiáng)烈地翻滾著感情,也不承認(rèn)自我就是以往的亞瑟,這種殘酷的折磨讓瓊瑪一向生活在悔恨和內(nèi)疚中。直到死前,他才給瓊瑪留下一封告別信“不管我活著,還是我死掉,我都是一只。歡樂的飛虻!”承認(rèn)了自我的身份,那種撕心裂肺的感情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個(gè)難看的小姑娘時(shí),瓊瑪,我就愛你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙,系著一塊皺巴巴的圍圍脖,扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。
牛虻的死也是十分的凄慘。被自我親生父親處決!在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍,牛虻掩護(hù)其他人突圍,自我卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍,不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營救他,但牛虻身負(fù)重傷,暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降;而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里,要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇,但他們誰都不能放棄自我的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字,自我也痛苦地發(fā)瘋致死。
可憐的牛虻!被自我最信任的人出賣,被自我最愛的人誤解,被自我親生父親判死!對(duì)于一個(gè)天真的,認(rèn)為世界時(shí)完美的人來說是多么殘酷!他做過苦力,做過小丑,還四處流浪。這一切的坎坷,都鍛煉了他的冷酷,堅(jiān)強(qiáng),無情。在經(jīng)歷過這么多風(fēng)風(fēng)雨雨后他最終心力交瘁了,不再相信任何人,不再對(duì)感情抱有期望,只專心于革命事業(yè)。因?yàn)閮H有他的追求,能安慰他,能給予他精神上的支持。
讀完這本書,我深感自我的幸福。有和睦的家庭,舒適的環(huán)境,知心的朋友。但自我卻常因?yàn)樾┬∈侣裨埂O鄬?duì)于坎坷的人生我更是滿足與平靜的對(duì)世界充滿期望的現(xiàn)狀。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇九
《牛虻》一書,作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后,許多人都認(rèn)為他已死,但他不顧家人的反對(duì),又重新出現(xiàn)在眾人的面前,在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。
這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過,被最愛的人傷害過,淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生,苦苦掙扎的人的靈魂,束縛在那個(gè)扭曲的身軀里,被迫為它所奴役。在一次次的困難中,牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì),不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后,他變得成熟,換言之,那叫成長。
這本書讓我知道,成長,是艱難的。挫折中難免要流眼淚,但我們要擦干它,并站起來,這樣才意味著我們長大了,堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說,他從死亡那里走來,也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說,他所面臨問題的'根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者,真正的強(qiáng)者,是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十
當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí),我怔住了。這個(gè)黯然銷魂的故事,使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了,原因不一樣,但都讓我受益匪淺,也有不一樣的見解。
亞瑟,當(dāng)我剛翻開這本書時(shí),他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí),突然出現(xiàn)了牛虻,一開始我還不明白這個(gè)人是誰,因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠莻€(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念,而不屈不撓,勇敢奮斗的精神。他在一次行動(dòng)中,掩護(hù)其他人,但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時(shí),都沒有屈服,還在諷刺他們,牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度,使我油然而生一種敬佩的感受。
牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!
蒙泰里尼,他是個(gè)盡責(zé)的教師,也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他,因?yàn)樗男袨榕c決擇無法使我覺得他是個(gè)慈愛的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng),上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝并不真的存在,他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn),他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,可是這也說明了在他眼里僅有上帝。最終,牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子,他選擇上帝,但上帝沒有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開了人世。我想,我也期望,這個(gè)結(jié)局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。
“一只小牛虻,不管生與死,終日飛上天,時(shí)時(shí)樂悠悠”期望牛虻能歡樂,也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十一
《牛虻》描寫的是19世紀(jì)30年代初合1848年革命前夕意大利革命者為了意大利的獨(dú)立和統(tǒng)一所進(jìn)行的一場斗爭。而主人公“牛虻”就是這偉大革命者行列里其中之一,在革命的背景下,一位天真單純的青年轉(zhuǎn)變成為一名堅(jiān)強(qiáng)的革命主義戰(zhàn)士。
全書分為《人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)》、《轉(zhuǎn)變》合《歸去》三卷,總共是二十五章。
這就是我前三次為什么看不下去、郁悶的原因——亞瑟是誰?主人公不是牛虻嗎?——主人公在你眼前,而自己卻找不到。第一卷中,甚至連“牛”都沒有!
到了第二卷,已是十三年后的世界。亞瑟從獄中逃離后,流亡到南美,化名為范里斯.列瓦雷士,牛虻是他的綽號(hào),后來他又回到意大利參加了穆拉多里領(lǐng)導(dǎo)的亞平寧山起義。起義失敗后,他又去了法國,他曾在法國報(bào)紙上發(fā)表了一系列政治性的諷刺文章,名聲一時(shí)大噪。十三年的流亡生活,讓原先健壯的青年亞瑟變成了一位殘疾的——跛了一只腳,殘了一條手,哦,對(duì)了,還有些口吃——革命人士。
在和瓊瑪相遇時(shí),原先單純善良的瓊瑪已然變成一位美麗動(dòng)人、卻又表情冷漠的波拉太太。可悲的是,兩人誰都沒有認(rèn)出對(duì)方來。更可悲的是,瓊瑪因?yàn)闊o意間講了一個(gè)瘸子的笑話,牛虻以為她是在含沙射影地說自己,而生氣了。這使得現(xiàn)在脾氣本就不好的牛虻,開始寫一些抨擊蒙太里尼的文章——尖銳、刻薄。但蒙太里尼的人氣很高,這些閑言碎語對(duì)于他的威望并不能夠成什么傷害。
牛虻和瓊瑪相認(rèn)了,并互相暗生情愫。福禍相依,牛虻生病了。在生病的期間,他將十三年來的生活——那些痛苦的經(jīng)歷告訴了瓊瑪。病情好轉(zhuǎn)之后,瓊瑪安排了英國商人貝萊與牛虻見面,而在貝萊的幫助下,牛虻有了自己的。
看完第二卷的第一章時(shí),我才恍然大悟。哦,原來“牛虻”是亞瑟的綽號(hào)。牛虻就是亞瑟,亞瑟就是牛虻。恍然大悟之后,才發(fā)現(xiàn)故事已經(jīng)發(fā)展到了這個(gè)地步了。
故事寫完了。已主人公的死亡為結(jié)局,似乎是一個(gè)悲劇……。
牛虻寫的那首詩,沒有署名,只是寫了一首他和瓊瑪小時(shí)候經(jīng)常念的一首詩,一首小詩:
不論我活著、還是我死去,我都是一只快樂的飛虻!
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十二
伏契尼所寫的《牛虻》是于在英國出版,后翻譯成中文在中國發(fā)行,深受中國當(dāng)代青年的喜愛。
整本書主要寫的是牛虻為了革命事業(yè)放棄愛情,親情,甚至是生命的大無畏的崇高精神。少年時(shí)期的牛虻叫亞瑟,在神父蒙太尼的愛護(hù)下過著無知的生活,那時(shí)侯的他年輕,稚嫩。后來的他外貌丑陋,為人刻薄,但是談吐詼諧幽默,為人正直,疾惡如仇,改名列瓦雷士,綽號(hào)牛虻。而那時(shí)侯的牛虻已經(jīng)經(jīng)歷了許多的坎坷,有一個(gè)幼稚的孩子成長為一個(gè)成熟冷靜的少年。為了革命事業(yè),為了他的祖國,他放棄了他愛的瓊瑪,他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說。槍決那天,牛虻用他的無畏與他那一身的正氣震驚了上校,士兵與那愚昧無知的人們,他的視死如歸令士兵們悔恨自己救不了他。
無論我活著。
還是失去生命。
都將是一只。
快樂的牛虻。
這是牛虻臨死前寫給瓊瑪?shù)乃麄儍簳r(shí)最喜歡唱的一首兒歌,兒歌再現(xiàn)了牛虻為了祖國意大利而獻(xiàn)身的無怨無悔。
的確,他愛瓊瑪,愛父親,但他更愛祖國。
古有屈原為自己的祖國而跳江,自愿用自己的死來喚醒君主的開明,并因此留下了流傳千古的《離騷》,為后人所拜讀,他的正義難道不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎?再者飛將軍李廣,為了漢朝能順利收復(fù)匈奴,自愿戰(zhàn)死沙場,他的視死如歸難道不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?趙國的藺相如為了自己的祖國不受屈辱,而冒死單身來到秦國,終得抱璧而歸。現(xiàn)代的王進(jìn)喜為了自己的祖國,完成了大油田的開發(fā)任務(wù),從而是中國擺脫貧油國的謬論。袁隆平為了自己的祖國,將自己大半生的時(shí)間耗在了雜交水稻的研制上,最終解決了中國的糧食問題。的中國是災(zāi)難與光榮并存的一年。雪災(zāi),地震一次次的考驗(yàn)著我們,但是中國人是龍的傳人,我們有著五千年之舊的悠久歷史與文明。祖先留給我們的堅(jiān)強(qiáng),意志與那永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅的愛國之情注定我們定將勝利,永遠(yuǎn)!!!
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十三
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,可是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻,這個(gè)夢想與追求的化身,沒有人能夠否認(rèn)你的傳奇。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì),過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子,大概沒有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,然而我想,這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言:“沒有沖突,就沒有杯具。”
這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,神父即比薩神學(xué)院長蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一齊讀書、學(xué)習(xí),他們相互信任、尊重,亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。
蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的,是他親手殺死了他,是他,在上帝和兒子之間,毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,而放棄了自我那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教,選擇上帝是理所當(dāng)然的,基督被釘在十字架上,他注定是慈悲的,他注定能夠理解所有人的懺悔,而他能做的,也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂,一向都不懂,他這樣對(duì)待自我的兒子,是多么得不公平,可是他卻不了解,他被上帝所迷惑,他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝。
在牛虻死后,神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏,他痛苦,他無奈,最終,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài),結(jié)束了一生。那么,蒙太尼里,你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),他又會(huì)說什么,你還愛上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔,必須會(huì)。你用兒子換了上帝,所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛的兒子了……這是無可避免的沖突,無可奈何的宿命,父親與兒子,這對(duì)本來應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親,卻不得不刀槍相向,在生與死中選擇,可是無論選擇哪一邊,都是悲傷的結(jié)局,都是無可挽回的境地。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十四
今天,我又把《牛虻》讀了一遍。以前,我讀第一遍時(shí),簡直就是囫圇吞棗,今天這一遍總算讀出了個(gè)子丑寅卯。
牛虻,原名叫亞瑟。十九歲以前,他一直以為自己是個(gè)富家公子。后來,他母親去世了,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他明白了自己原來是一個(gè)私生子,他的親生父親就是神學(xué)院的院長蒙太尼里,一個(gè)他牛虻自己在他面前懺悔的人。牛虻熱愛生活,一心為國家作斗爭,想把奧地利人從意大利趕出去,所以他參加了一個(gè)當(dāng)時(shí)比較隱秘的組織,積極參加革命。當(dāng)蒙太尼里離開了他,換了一位新的神父挺他懺悔時(shí),牛虻說出了自己的真實(shí)的感情,他深愛著瓊瑪,所以把喜愛瓊瑪?shù)牟ɡ?dāng)成了自己的情敵。誰知這位神父是個(gè)奸細(xì),把他懺悔的語言報(bào)告給了當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。就這樣,不僅牛虻被捕了,連他的同伴波拉也未能幸免。
牛虻在監(jiān)獄里不屈不撓,勇敢地同反動(dòng)派做斗爭,但是反動(dòng)派還是設(shè)計(jì)陷害他,說他是個(gè)叛變的人。當(dāng)他出獄以后,被大家誤會(huì),就制造了跳河自殺的假象,跟輪船偷渡出國了。
十三年以后,牛虻有回到了意大利。這時(shí),他已經(jīng)改名范里斯.列瓦雷士,他的身體已經(jīng)嚴(yán)重的傷殘了,臉上帶著刀疤,腿瘸了。他善于寫諷刺教會(huì)的文章,所以大家都叫他牛虻。回到意大利的牛虻,仍然同宗教做斗爭。雖然他知道自己的親生父親就是現(xiàn)在的紅衣主教大人,但是仍然堅(jiān)持自己的立場,與反動(dòng)教會(huì)做斗爭。可是,在一次偷運(yùn)的過程中被捕了,犧牲于反動(dòng)派的槍下。
蒙太尼里,一個(gè)虛偽透頂?shù)闹鹘蹋瑢幙蔂奚约旱膬鹤樱膊浑x開根本不存在的上帝。真是一個(gè)可憐和可悲的人,最后死于自殺。
《牛虻》的作者是愛爾蘭作家伏尼契。這時(shí)她最成功的一部作品。多少年來,無數(shù)的人讀過這本書,我想他們都曾深深地被牛虻的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和不屈不撓所感動(dòng),都從牛虻的身上感受到一種前所未有的活力吧!當(dāng)然,在讀這本書的過程中,也不知不覺讓人感受到牛虻所處的環(huán)境的險(xiǎn)惡,那種感覺就像處在零下20度的冰天雪地中,不時(shí)還刮來呼呼的北風(fēng);又像站在波濤洶涌的大海邊,即使不靠近小舟也是渾身戰(zhàn)栗。
當(dāng)然,毋庸置疑,這是一本值得推薦給孩子們閱讀的書籍。我讀完后,會(huì)引領(lǐng)本班的孩子來仔細(xì)閱讀的。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十五
《牛虻》分為三個(gè)部分。第一部分是牛虻還是亞瑟的的時(shí)候。那時(shí)的亞瑟,很單純,他覺得教會(huì)與革命并不沖突,他一邊尊崇神父蒙泰尼里,一邊積極參加意大利革命,他也有喜歡的女孩瓊瑪,他的家庭很富裕,盡管他的童年是不快樂的,但是總之,他的生活還是比較美好。可是,他被后來的神父密探欺騙,泄露了革命內(nèi)容,瓊瑪和同伴們都誤會(huì)他了,而此時(shí)的他竟發(fā)現(xiàn)一直敬重的神父蒙泰尼里卻是他的生父.一系列的打擊和挫折使他萌生了詐死出逃的想法,于是,他拋棄過往,奔向了南美洲。
看完第一部,我本以為失去了信任的亞瑟會(huì)放棄革命,可是,十三年后,亞瑟卻以牛虻的身份回來了。是的,他從來沒有懷疑革命,失去革命的熱情,反而更加堅(jiān)定執(zhí)著了。他還看到了一點(diǎn),那就是教會(huì)是不能與革命共存的,革命要想取得勝利,必須堅(jiān)持反對(duì)教會(huì)。回國后的他繼續(xù)參加革命,現(xiàn)在的他和亞瑟完全不一樣了,你很難想象,一個(gè)原本那么帥氣漂亮的小伙子竟然變成了一個(gè)又丑又殘的人,從他的很多敘述中,我驚心于他在南美洲所遭受的慘痛生活,他挺過來了,十三年后我看到的是一個(gè)自信勇敢,熱情積極,機(jī)智深沉的革命者形象。當(dāng)然,我也可以感受到他言語中的刻薄,那是懷著一種恨意與嘲諷的刻薄,但是我可以理解。他一生愛著兩個(gè)人,蒙泰尼里和瓊瑪,然而一個(gè)欺騙了他,一個(gè)不信任他,他會(huì)恨,那是因?yàn)樗麗鄣媚敲瓷畛痢:髞砦覀円部梢愿惺艿剑诤铜偓數(shù)腵共同革命中,再次釋放了那種愛情,他在與瓊瑪?shù)墓餐非笾校业搅藧矍榈恼嬷B。也許,牛虻沒有給過別人來愛他的機(jī)會(huì),可是,他死前寫給瓊瑪?shù)哪欠庑艆s讓我體會(huì)到了他對(duì)愛的詮釋。瓊瑪呢?她為那個(gè)誤會(huì)內(nèi)疚自責(zé)了十三年,后來,她從討厭牛虻到喜歡上了這個(gè)為革命為理想敢于獻(xiàn)身的人。至于蒙泰尼里,這個(gè)紅衣主教與牛虻信仰上的沖突直接導(dǎo)致了牛虻的死亡,他看著牛虻死去,因?yàn)樗x擇了上帝,他也許很善良仁慈,但他忘了,上帝是拯救不了正在水深火熱中的人民大眾的,也救不了他唯一的兒子,更加救不了自己,所以,他的死亡,我一點(diǎn)也不會(huì)同情和意外。
看完《牛虻》,腦海中一直揮散不去牛虻在監(jiān)獄中的那些生活,以及他死亡的場景。
熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十六
漫游在書架上,腦子里都是空白。面對(duì)滿滿的書籍,忽然間一種莫名的激動(dòng)涌上心頭,但自己始終下不了手,因?yàn)槊恳槐緯叶继矚g了。
隨手拿起一本書——《牛虻》,翻開它,也翻開了我對(duì)它的理解,它對(duì)我的影響。
《牛虻》作于一位英國女作家伏尼契,講述了意大利青年阿瑟,出身于富商家庭,但成年后毅然投身革命。由于疏忽,他泄漏了機(jī)密,使得戰(zhàn)友被捕,令青梅竹馬的女友琴瑪誤會(huì),并痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)教育下,他以假自殺為掩護(hù),憤然出走,在外漂泊了20年,歷經(jīng)艱辛,成為一個(gè)堅(jiān)定的革命者,化名“牛虻”,回國組織武裝,偷運(yùn)軍火,積極準(zhǔn)備起義。最后不幸被捕,面對(duì)軍方的威脅和生父的勸降,不為所動(dòng),從容就義。
可以說他是富二代,但他也和大多數(shù)愛國人士一樣投身于革命之中,不為身份,只為了自己心中的那一份信仰。即使失敗過,痛苦過,掙扎過,也不曾后悔過。成長的道路需要付出代價(jià),牛虻付出了太多太多,但其頑強(qiáng)的毅力造就了他成為了一個(gè)出色的革命者。面對(duì)威脅和誘惑,不妥協(xié),不接受,遵守心中的那一個(gè)信念,從容就義。
他深深的震撼到了我,令我佩服,令我尊敬,更令我向之學(xué)習(xí)。國家危亡,民族衰落,人們懣懣不平,那時(shí)候的你毅然站了出來,給了國家希望,民族希望,人們希望。向國人做出了榜樣,你是個(gè)偉大的人。學(xué)習(xí)你的愛國之情,學(xué)習(xí)你的大義之情,學(xué)習(xí)你那般毅然的精神,是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們所需要的文化糧食,我們要向你學(xué)習(xí),吸收你的可貴。讀著你的事跡,傾聽著你的心聲,讓我想到了我們國家的魯迅先生。
魯迅先生出身于破落封建家庭,青年時(shí)就懂得赴日學(xué)醫(yī),后來因?yàn)閻蹏髁x精神,覺得在當(dāng)時(shí)那種情況下,學(xué)醫(yī)不如學(xué)文,于是毅然的棄醫(yī)從文,走上了用文救國的道路。中途也受盡了苦難,但他也沒有放棄,因?yàn)樾闹杏行叛觯倏嘣倮郏彩侵档玫摹=K于歷盡千辛萬苦,苦盡甘來,呼醒了一大批的愛國青年,人們的思想轉(zhuǎn)變,迎來了救國路上的一片曙光。
牛虻和魯迅的出生身份不同,但是他們的志向一樣,他們都愛國。國家是我們生長的地方,因?yàn)橛兴覀兛鞓分?因?yàn)橛兴覀冃腋V?因?yàn)橛兴覀凃湴林Hf一,哪一天它開始變小,逐漸變小,最后消失了,那我們應(yīng)怎么辦?我想,肯定是痛苦著,煎熬著,絕望著。因?yàn)槲覀兪亲鎳膬号⌒〉某岚蚶飸汛е蟠蟮膼蹏鴫粝搿K裕覀円獰釔圩约旱膰遥瑸樽鎳⑷肓α?熱愛自己的民族,為民族增加生機(jī);熱愛我們選擇的生活,為我們的生活增添色彩。
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熱門牛虻讀書感悟(匯總17篇)篇十七
奧斯特洛夫斯基曾在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面對(duì)《牛虻》作了高度評(píng)價(jià),保爾就是被書中的英雄形象所打動(dòng),在以后的艱苦戰(zhàn)斗和建設(shè)中才有如此非人的意志力和執(zhí)著的追求。
懷著好奇心,看完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后,我就馬上捧起了《牛虻》,很快就被主人公的遭遇所吸引了,盡管離當(dāng)時(shí)的背景很遙遠(yuǎn),但是女作家細(xì)膩的筆觸卻將當(dāng)時(shí)的情景展現(xiàn)的十分生動(dòng)。說真的,其實(shí)我對(duì)當(dāng)時(shí)的政治并不是很感興趣,但是小說對(duì)人物的生動(dòng)塑造卻深深地打動(dòng)了我。從一開始在神甫細(xì)心栽培下的貴公子形象,亞瑟與神甫充滿著深情的談話以及緊接其后的旅行,都讓我們感受到了當(dāng)時(shí)主人公的快樂與純真。同父異母的兩個(gè)哥哥和嫂子對(duì)他很冷漠排斥,母親的去世,卻造就了他的敏感與脆弱。可是面對(duì)新思想,他又充滿了無比的熱情。在敵人的嚴(yán)刑拷打前,他毅然堅(jiān)持保守著秘密。這所有的一切,都讓我們看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的青年,然而命運(yùn)卻要進(jìn)一步地磨礪他,當(dāng)他得知自己原本深深敬仰的神甫竟然是自己的親生父親時(shí),當(dāng)他知道神甫為了宗教竟然拋棄他,千方百計(jì)地想要守住這個(gè)秘密時(shí),他憤然地將十字架敲碎在地,從此流浪天涯,成了一個(gè)徹底的無神論者。
在五年的極其艱苦的流浪生活中,他經(jīng)受到了地獄般的折磨,但同時(shí)也成了一個(gè)堅(jiān)毅的,冷酷的"牛虻"。他無時(shí)無刻不在用犀利地筆桿抨擊虛偽的教會(huì)和政府,盡管他的語言充滿著嘲諷與譏笑,但他卻用真誠與堅(jiān)強(qiáng)得到了很多人的欽佩,他對(duì)革命的孜孜不倦的追求和面對(duì)痛苦時(shí)的超乎常人的承受力,更是讓我們看到了一顆高尚的靈魂,尤其是在他被槍決的那一刻,依舊不斷地嘲諷著教士和軍官,甚至當(dāng)士兵們因?yàn)樽鹁此辉敢庀蛩_槍時(shí),他竟鎮(zhèn)定自若地"教"他們,當(dāng)鮮血布滿整個(gè)臉龐,當(dāng)他被好幾顆子彈打的再也站不起來時(shí),他仍然高昂著頭顱,向神甫喊出最后的不屈,那一瞬間,我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士,我不禁深深地為他的英雄氣概動(dòng)容。現(xiàn)在我終于明白了保爾之所以會(huì)被牛虻的精神所感召,也終于明白了這部小說能對(duì)中國的幾代青年產(chǎn)生很大的影響!
"無論我活著,或是我死了,我都將是一只,快樂的飛虻!"這是牛虻小時(shí)侯喜歡的一首詩,也是他一生的寫照。然而小說的意義在于,它不僅僅是為我們塑造了這樣一位英雄形象,更提出了一個(gè)深刻的人生問題--人應(yīng)該如何活著?人應(yīng)該為著真理與信仰而活,為著真理與信仰去不斷地追求,能忍受住各種痛苦與不幸,光明磊落,坦蕩真誠,敢愛敢恨,我想這就是我看《牛虻》獲得的一點(diǎn)感受吧。
愛爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說《牛虻》。第一次看這本書是高中的時(shí)候,也是極少數(shù)選擇讀第二遍的書,因?yàn)樵诘谝槐樽x的時(shí)候震撼到一塌糊涂,以及一直覺得這本書給自己的影響很深,所以近期又決定再讀一遍。當(dāng)然兩遍的感覺完全不一樣,再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現(xiàn)出來。
書中情節(jié)以牛虻的成長為主線,最開始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示,卻被懺悔神父誘導(dǎo)說出后,遭到背叛被捕,這次背叛給了亞瑟人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn),并非僅僅是卡爾迪神父的出賣,還有自己身世,蒙泰里尼,以及最后的瓊瑪。從某種程度上來說,基本上就是被現(xiàn)實(shí)生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙眾人的方式離開家,去了南美。
到達(dá)南美后亞瑟經(jīng)歷了什么,文中并沒有具體描述,只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn),斷斷續(xù)續(xù)的拼湊,也讓人大致可以勾勒出一個(gè)富家公子到達(dá)一個(gè)陌生卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種改變;經(jīng)歷了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟,成長為牛虻的他開始參與到自己的堅(jiān)持之中,他變成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不為別人所理解的毅力和堅(jiān)持,他的諷刺和犀利,不過都是經(jīng)歷之后對(duì)于這個(gè)世界的睥睨。書籍依然可以做多種解讀,牛虻對(duì)生父蒙泰里尼的恨那么徹底,然而若不是心里還有一絲愛,又怎么會(huì)第二次被捕,他的舉動(dòng)莫不可以看作是復(fù)仇,然而人性的復(fù)雜性又讓他沒有辦法活得那么徹底。震撼于他頑強(qiáng)而不可知的毅力,也感慨于歲月所賦予人成長的復(fù)雜性。
牛虻第二次入獄后的種種表現(xiàn)是文章的高潮和亮點(diǎn),也是讓人印象最深的部分,曾經(jīng)或許也是被這部分所打動(dòng),才會(huì)對(duì)這本書念念不忘吧。
當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí),我怔住了。這個(gè)黯然銷魂的故事,使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了,原因不一樣,但都讓我受益匪淺,也有不一樣的見解。
亞瑟,當(dāng)我剛翻開這本書時(shí),他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí),突然出現(xiàn)了牛虻,一開始我還不明白這個(gè)人是誰,因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠莻€(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上,我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念,而不屈不撓,勇敢奮斗的精神。他在一次行動(dòng)中,掩護(hù)其他人,但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍,但他被擊中每一槍時(shí),都沒有屈服,還在諷刺他們,牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫,永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度,使我油然而生一種敬佩的感受。
牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!
蒙泰里尼,他是個(gè)盡責(zé)的教師,也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他,因?yàn)樗男袨榕c決擇無法使我覺得他是個(gè)慈愛的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇,孩子與上帝之間,他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊!我想,他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng),上帝在教徒眼里注定是慈悲的,任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝并不真的存在,他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn),他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好,可是這也說明了在他眼里僅有上帝。最終,牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子,他選擇上帝,但上帝沒有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開了人世。我想,我也期望,這個(gè)結(jié)局,使蒙泰里尼醒悟:上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。
“一只小牛虻,不管生與死,終日飛上天,時(shí)時(shí)樂悠悠”期望牛虻能歡樂,也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí),雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思,可是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻,這個(gè)夢想與追求的化身,沒有人能夠否認(rèn)你的傳奇。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描述道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì),過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。可是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子,大概沒有人會(huì)想到,那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣,然而我想,這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng),就是因?yàn)樵谂r档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言:“沒有沖突,就沒有杯具。”
這“沖突”或者是政治信仰的沖突,或者是感情與夢想的沖突,而由于這些不能調(diào)和的沖突,就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視,當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后,神父即比薩神學(xué)院長蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué),并且和他一齊讀書、學(xué)習(xí),他們相互信任、尊重,亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí),把他當(dāng)作良師慈父,以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。
蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的,是他親手殺死了他,是他,在上帝和兒子之間,毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,而放棄了自我那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教,選擇上帝是理所當(dāng)然的,基督被釘在十字架上,他注定是慈悲的,他注定能夠理解所有人的懺悔,而他能做的,也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂,一向都不懂,他這樣對(duì)待自我的兒子,是多么得不公平,可是他卻不了解,他被上帝所迷惑,他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝。
在牛虻死后,神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏,他痛苦,他無奈,最終,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的,上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài),結(jié)束了一生。那么,蒙太尼里,你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),他又會(huì)說什么,你還愛上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔,必須會(huì)。你用兒子換了上帝,所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛的兒子了……這是無可避免的沖突,無可奈何的宿命,父親與兒子,這對(duì)本來應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親,卻不得不刀槍相向,在生與死中選擇,可是無論選擇哪一邊,都是悲傷的結(jié)局,都是無可挽回的境地。
作品在圍繞這這個(gè)大沖突中,還穿插著很多小沖突,比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間,那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,瓊瑪以為他是告密者,一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美,多少年的苦難,他全忍了下來,最終,他又回到了意大利,他又見到了瓊瑪,他們相愛,卻得不到永遠(yuǎn)。他死了,她哭了,他痛苦的所有時(shí)間,她也痛苦著。而正當(dāng)她明白他還活著,她能夠釋然,她能夠漸漸忘記自我以往的錯(cuò)誤時(shí),他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外,牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì),有感情的妒忌,有吉普賽女郎的插入,有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等。可是,正是因?yàn)橹刂氐拿埽@一波一波的沖突,全都在在牛虻的身上集中,所以這個(gè)杯具就更加的悲愴,更加的易于產(chǎn)生共鳴,讓人感受的更加真切。
我想,最震撼的應(yīng)當(dāng)是最終牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧,那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城,更覺自負(fù)。
“不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂地飛來飛去。”
合上小說《牛虻》,我已是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打動(dòng)了。回顧牛虻的一生,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,它闖過淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無反顧地向大海奔去。
從打開小說的第一頁起,我就不由自主地被這浪潮所席卷,欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,牛虻始終沒有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語:“獻(xiàn)身于意大利,幫她從奴役和苦難中解放出來!”
正是這崇高的信念,支持著他重新站起來,用殘廢的手握起筆,對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他“懷著簡便的心境,就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場,昂首應(yīng)對(duì)烏黑的槍口。牛虻,是真正的勇士。
人不能沒有獨(dú)立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說的封面上寫著:影響三代中國人的外國名著。今日,我以第四代人的眼光來讀這本小說,依然有強(qiáng)烈的共鳴:任何人,任何社會(huì),任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀(jì)的門檻上,迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,僅有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人,才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長存,即使相隔百年,依然能夠感受到那深深的震撼力。小說《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的,它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。《牛虻》的故事告訴我們:逃避現(xiàn)實(shí),與世無爭是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無反顧的人才是真正的英雄。