培訓(xùn)心得的寫作是對(duì)自己培訓(xùn)過程的一個(gè)回顧和總結(jié)，對(duì)個(gè)人成長和進(jìn)步有著重要的作用。以下是一些教學(xué)反思的案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇一

新春佳節(jié)到了，家家戶戶忙著蒸包子，我們家也不例外。

在頭天晚上，爸爸就用發(fā)酵粉發(fā)好了面粉，我先看媽媽做。媽媽手法很嫻熟，她先把一團(tuán)面揉成一個(gè)條狀，再摘成一個(gè)個(gè)大小均勻的面坯，把面坯在手心里搓成圓，然后再用搟面杖搟成面皮，中間厚四周薄。媽媽一邊做一邊告訴我為什么要這樣做。噢!原來包子里的肉餡就不會(huì)出來了。只見媽媽左手托住皮，放上肉餡，右手拇指和食指并用，邊移動(dòng)邊捏住不放，最后形成一個(gè)螺旋狀，不一會(huì)兒，一個(gè)小巧玲瓏的包子就做好了。

輪到我做了，我迫不及待地抓起一個(gè)面團(tuán)，在手心里搓成圓，再搟成皮，放進(jìn)一大團(tuán)肉餡，抓住面皮捏起來。可是，我的兩個(gè)手指總是配合不起來，怎么捏也捏不起來。我可著急了，心想：為什么媽媽包包子一氣呵成，而我完全亂套了呢?媽媽語重心長地說：“心急吃不了熱豆腐，你放的餡太多了，另外，方法也不對(duì)，你跟著媽媽再做一遍。”媽媽又手把手地教了我一遍，我照著媽媽的樣子，重新包了一個(gè)，這個(gè)比之前一個(gè)好多了，餡兒都躲到皮子去了，上面光溜溜的，像個(gè)湯圓。我繼續(xù)做，一個(gè)比一個(gè)好看。真是熟能生巧啊!

媽媽把做好的包子放在籠里去蒸，等了大約半個(gè)小時(shí)，包子出爐了!只見爐煙裊裊，我看見我做的包子形態(tài)各異：有的像燒賣，有的像湯圓，還有的像縮小版的冬瓜。我迫不及待地抓起一個(gè)香噴噴、熱騰騰的包子狼吞虎咽地吃起來。啊!自己做的包子感覺就是不一樣。

今天，我不僅學(xué)到了一樣手藝，而且也明白了一個(gè)道理：凡事要反復(fù)練習(xí)，才能找到竅門。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇二

我很喜歡吃包子，所以媽媽經(jīng)常為我做包子。這個(gè)星期六，我想讓媽媽教我做包子。

做包子的第一步，就是和面。媽媽對(duì)我說：“如果水倒得太多了就加面粉，面團(tuán)太硬了就加水。”于是，我就先用碗裝了一些面粉，然后倒入一些水。結(jié)果，一不小心，手一抖，水倒得太多了，我只好往盆里又加了一些面粉。沒想到的是，我又加多了面粉。就這樣反反復(fù)復(fù)了好幾回，我終于把面和好了。可是，面團(tuán)已經(jīng)從一小碗變成了一大盆。唉!以前看媽媽和面非常簡單，今天我自己動(dòng)手卻是這么的難，真是“看看容易做做難”啊!

過了一段時(shí)間，等面團(tuán)發(fā)酵好之后，我們就開始做包子了。首先是搟面皮。我取了一小團(tuán)面，用手把面團(tuán)揉圓，然后放在已經(jīng)撒了面粉的面板上用手壓一下，再用一根搟面棍往邊緣搟。我把搟面棍飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)起來，不一會(huì)兒，一張圓圓的包子皮就做成了。我雖然包子皮搟得又快又圓，但是包包子就不行了。剛開始，我在包子皮中間放了很多的餡，結(jié)果在包的時(shí)候，餡兒跑出了面皮。我急忙用手去捏，誰知這邊捏好了，那邊又破了，把我急得像個(gè)熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，媽媽對(duì)我說：“你下次餡少放一點(diǎn)。”第二次，我放了很少的餡，結(jié)果包好的時(shí)候，這個(gè)包子扁扁的，軟塌塌的，一點(diǎn)也不好看。第三次，我吸取了前兩次的經(jīng)驗(yàn)，放了適量的餡，這個(gè)包子不大不小剛剛好。可是我不太會(huì)包花褶，所以包出來的包子形狀五花八門。不過，在媽媽的精心指導(dǎo)下，我越包越漂亮，不僅包子的肚皮圓鼓鼓的，而且頭頂呈漩渦狀，像一座座小寶塔聳立在蒸籠上，真可謂“功夫不負(fù)有心人”!

包子包好后，又發(fā)酵了一會(huì)兒，我們就開始蒸包子了。等待了十五分鐘后，包子就可以出鍋了。我打開鍋蓋一看，包子的樣子奇形怪狀的。有的像圓圓的娃娃頭，有的像方方的大饅頭，還有的像綻放的小菊花。熱氣騰騰的包子真香啊!饞得我“口水直流三千尺”，我迫不及待地拿起一個(gè)就往嘴里塞，啊!真美味!我包的包子雖然樣子奇特，可是味道非常鮮美。

今天我不僅學(xué)會(huì)了做包子，還品嘗了自己親手包的`包子，真是開心極了!

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇三

紙編制作是一種手工藝術(shù)，利用各種顏色的紙和手藝巧妙地制作出各種形狀的物品。一個(gè)簡單的紙編制作所需要的只是紙張、剪刀、膠水和手。當(dāng)然，除此之外還需要一顆細(xì)致認(rèn)真的心。我很喜歡紙編制作，因?yàn)樗梢宰屛曳潘尚那椋瑫r(shí)還可以鍛煉我的手工能力。

第二段：掌握基本技巧。

手工藝術(shù)都有自己的技巧和規(guī)則。紙編制作也不例外。為了制作一件漂亮的作品，我們必須先掌握一些基本的技巧，如：控制好紙張的張力、剪刀的握力、線條的流暢等等。在掌握了這些基本技巧之后，我們就可以嘗試著制作一些較為復(fù)雜的物品了。但千萬不要心急，要先從簡單易做的作品開始，逐漸提升復(fù)雜度。

第三段：體驗(yàn)制作過程。

一個(gè)遙控器型的紙編制品需要我花費(fèi)一整個(gè)下午來完成。在制作的過程中，我需要仔細(xì)的裁剪、精準(zhǔn)的折疊，并且還要用膠水把各個(gè)部位粘合好。雖然這個(gè)過程很繁瑣，但當(dāng)我完成這件作品的時(shí)候，我感到一種無以倫比的成就感。

第四段：分享自己的作品。

一件作品在我的手中誕生了，但如果僅僅是我自己欣賞，那還有什么意義呢？用自己的作品來分享給他人，不僅可以展現(xiàn)自己的才華，也可以把快樂傳遞給別人，讓身邊的人也能感受到自己的心意。

第五段：紙編制作的啟示。

每一件手工藝品背后都有它的啟示。紙編制作也不例外。通過制作紙編作品，我們可以鍛煉耐心、鍛煉思維、提升創(chuàng)造力和審美能力。同時(shí)，也能給我們帶來一份寧靜、安靜的心情。生活往往太匆忙，但手工藝品卻可以讓我們放慢腳步，用心去體驗(yàn)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

結(jié)論：

通過紙編制作，我懂得了耐心與堅(jiān)持的重要性，同時(shí)也在紙編作品中發(fā)現(xiàn)了更加美好的人生。紙編制作讓我感受到了手工藝品的無窮魅力，讓我在日復(fù)一日的生活中找到了一份不一樣的快樂。因此，我愿意一直堅(jiān)持手工藝術(shù)創(chuàng)作，通過每一件作品讓自己和身邊的人都能感受到生活的美好。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇四

制作松餅不僅僅是一種簡單的廚藝技能，更是一種心態(tài)。在制作過程中，我們需要耐心、細(xì)心以及專注，特別是對(duì)于初學(xué)者來說，制作的過程中還需要勇于嘗試和不斷地調(diào)整。

段落二：前期準(zhǔn)備。

做松餅需要準(zhǔn)備一些基本的食材和廚具。這包括面粉、白糖、雞蛋、牛奶或酸奶、泡打粉、蘇打粉、油、鹽等。此外還需要烤盤、烤網(wǎng)、打蛋器等相關(guān)廚具。這些準(zhǔn)備工作看似簡單，但都是制作成功的必要條件。

段落三：制作過程。

松餅的制作過程有幾個(gè)關(guān)鍵步驟，比如打發(fā)雞蛋、攪拌面粉和液體等，最后把面糊倒入烤盤中，送進(jìn)烤箱里烤一段時(shí)間即可成品。這些步驟看似簡單，但都需要特別的注意和耐心。其中最重要的步驟便是“打發(fā)雞蛋”，打好的雞蛋能讓松餅更加蓬松、口感更好。

段落四：細(xì)心調(diào)試。

有時(shí)候即使我們準(zhǔn)備得很好，但還是會(huì)面臨調(diào)試的問題。比如，當(dāng)面糊過稀或過厚時(shí)，就需要不斷調(diào)整。這說明制作松餅不是完全依靠配方和指南，還需要靠自己的經(jīng)驗(yàn)和手感。細(xì)心調(diào)試的過程也更能鍛煉我們的專注力和耐心，最終達(dá)到美味的目的。

制作松餅還能給我們帶來更多的感悟體會(huì)。對(duì)于我而言，這不僅僅是烘焙與美食的結(jié)合，還能帶給我一份簡單而美好的心情，提高了我的生活品質(zhì)。在制作過程中，需要專注、耐心和細(xì)致，這種狀態(tài)也同樣適用于我們?cè)谏钪械钠渌矫妗？傊谱魉娠炞屛也粌H僅學(xué)會(huì)了烘焙技巧，還感悟到了生活中平凡而珍貴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇五

微課成為當(dāng)前我國教育信息化資源建設(shè)的研究重點(diǎn)，也是教學(xué)過程中研究的熱點(diǎn)。當(dāng)前，不同領(lǐng)域?qū)ξ⒄n賦予不同的含義。大多數(shù)情況下，微課在教育領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用。本文主要結(jié)合了國內(nèi)首屆中小學(xué)教師微課大賽的有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)微課的特點(diǎn)進(jìn)行了深入的分析與研究，在此過程中發(fā)現(xiàn)，微課伴隨著教師的成長，微課是促進(jìn)教師專業(yè)化成長的教學(xué)工具。

“微課”又被人們稱為“微課”，通常譯為“microcourses”，“micro-lesson”，“mini-lesson”，“minicourses”，“smalllecture”等等。近年來，隨著翻轉(zhuǎn)課堂、可汗學(xué)院等新概念的普及，微課作為顛倒的課堂的課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的重要載體，受到教師和學(xué)校管理者的高度重視，微課在全國各地迅速成為教育界關(guān)注的熱點(diǎn)。

大家知道在傳統(tǒng)授課時(shí)一節(jié)課的精華總是圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者某個(gè)教學(xué)點(diǎn)展開，精彩的、高潮的環(huán)節(jié)都是短暫的，瞬間的。學(xué)生視覺駐留時(shí)間普遍只有5-8分鐘，若時(shí)間太長，注意力得不到緩解，很難達(dá)到較理想的教學(xué)效果。如果換一種思維方式，只將教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)、疑點(diǎn)等精彩片段錄制下來提供給學(xué)生，而且5-8分鐘，50m左右大小的簡短視頻，也方便學(xué)生隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)下載或點(diǎn)播。能重復(fù)使用，利用率高，較好的滿足師生的個(gè)性化教學(xué)和個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。本文研究的重點(diǎn)是，微課在教師專業(yè)化發(fā)展中發(fā)揮怎樣的促進(jìn)作用。

對(duì)于微課的誕生，內(nèi)蒙古內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)教研中心副主任李玉平老師，結(jié)合他個(gè)人的經(jīng)歷進(jìn)行了深入的闡述。20__年，李玉平老師所在的區(qū)成為國家級(jí)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，當(dāng)時(shí)遇到了很多細(xì)節(jié)性的難題。例如“課堂開放了，紀(jì)律不好管理”“總感覺教學(xué)時(shí)間不夠”“合作中總產(chǎn)生矛盾”等等問題。從那時(shí)起，李玉平老師開始“關(guān)注小現(xiàn)象、開發(fā)小策略、積累小故事”的研究，這也簡稱“三小研究”。

“三小研究”與教師的日常工作和生活十分的貼近，但后來發(fā)現(xiàn)其效果并不好。經(jīng)過詳盡的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，其本質(zhì)問題出在校本教研上。首先，主要原因是學(xué)校研究的內(nèi)容以“教學(xué)設(shè)計(jì)”為主，而“三小研究”并不在其研究體系之中;其次，研究話語體系比較上位，不習(xí)慣“三小研究”。于是，李玉平老師又開始嘗試教研方式的變革。例如“行為研究”“風(fēng)險(xiǎn)研究”“快樂研究”“主題研究”等等。在此過程中，“三小研究”加上教研方式的變化使學(xué)校的研究有了進(jìn)展。不過后來，隨著服務(wù)對(duì)象的增加，我們?cè)絹碓礁杏X力不從心，根本顧不了這么多人。這種情況下，兩個(gè)新話題出現(xiàn)了——成果的簡單化處理和成果的多樣性傳播。這里的“簡單”，不僅意味著“用時(shí)少”，更意味著將復(fù)雜內(nèi)容簡單化、將簡單內(nèi)容趣味化;這里的“傳播”，不僅意味著方便學(xué)習(xí)，更意味著減少信息衰減。

微課程就是在這種背景下產(chǎn)生的。它的出現(xiàn)標(biāo)志著一種新的研究方式的形成：“微問題、微研究、微課程”，簡稱“三微研究”。從“三小研究”到“三微研究”不僅僅是研究視角的變化，更是一種成長方式的重建。

“微課”是按照新課標(biāo)及教學(xué)實(shí)踐的要求，以教學(xué)視頻為主要的教學(xué)載體，充分顯現(xiàn)出教師在課堂教學(xué)過程中，針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而展開的教學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合。近些年，微課被大多數(shù)中小學(xué)廣泛使用，從而形成了一些質(zhì)量較高的精品課件。從教學(xué)方式的角度來說，微課主要分為：講授類、啟發(fā)類、問答類、演示類、練習(xí)類、自主學(xué)習(xí)類、探究學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類等等。從教學(xué)進(jìn)度來看，可分為：當(dāng)前復(fù)習(xí)類、新課程導(dǎo)入類、新知識(shí)理解類、總結(jié)擴(kuò)展類等等。

二、淺談微課在教學(xué)中的發(fā)展。

(一)微課在教學(xué)中的重要性。

微課是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐的要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過程中，針對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所展開的教與學(xué)活動(dòng)的各種教學(xué)資源的有機(jī)組合。

在當(dāng)今社會(huì)中，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，“微”這個(gè)詞被廣泛運(yùn)用。例如：“微電影”、“微信”、“微博”等等。“微”所強(qiáng)調(diào)的是精致、短小。通常一片微博不超過200字，一部微電影不會(huì)超過半個(gè)小時(shí)，這短短的幾百個(gè)字和幾分鐘充分突出了文章和電影的中心。現(xiàn)如今，微時(shí)代的到來，打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。現(xiàn)將微課納入到教育領(lǐng)域中，不僅突破了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)到的都是“死知識(shí)”的教學(xué)模式，還有利于課堂教學(xué)的應(yīng)用，將微課作為一種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的注意力。另外，微課有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

(二)微課對(duì)教師的促進(jìn)作用。

微課為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了便利的條件，除了有助于學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，微課程也是一種提供教師學(xué)習(xí)的“課程”，解釋可以借助微課這個(gè)教學(xué)工具，發(fā)揮獨(dú)特的教學(xué)方式。當(dāng)前，微課程的提供者是一線教師本身，這里沒有多少高深的理論，每個(gè)學(xué)習(xí)的主人都可以通過簡單的培訓(xùn)而轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒄n程的開發(fā)者，讓自己的作品為同行提供借鑒和啟發(fā)。在這里，每個(gè)人既是學(xué)習(xí)者，也是開發(fā)者、創(chuàng)造者，從而組成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。從課堂教學(xué)的角度去探討，微課也是一種深受廣大中小學(xué)教師熱愛的教學(xué)模式。

不僅僅是中小學(xué)一線教師運(yùn)用微課堂來探索自己獨(dú)特的教學(xué)方式。目前，大多是師范類的高校的教育重點(diǎn)，在于培養(yǎng)具有專業(yè)化素養(yǎng)的教師，在此方面微課這種新型的教學(xué)工具進(jìn)行研究，要求教師應(yīng)具備兩方面的知識(shí)能力：一是系統(tǒng)的理論知識(shí);二是熟練的教學(xué)能力。

微課沒有固定的模式，通常教師針對(duì)一個(gè)典型的小問題進(jìn)行展開，沒有強(qiáng)制的操作流程，教學(xué)過程是從教師的興趣出發(fā)，具有教師自身的教學(xué)風(fēng)格，能夠吸引學(xué)生的注意力、集中力。通常，微課中的小問題是嵌入在教師教育教學(xué)實(shí)踐中的，并不強(qiáng)調(diào)研究結(jié)果的理論意義，在微課中只講求解決實(shí)踐問題的效果。通過小研究，教師既能改進(jìn)教育教學(xué)工作，又能提高專業(yè)水平。微課主要是解決課堂教學(xué)中某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)。例如：教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)等，或者反映課堂某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題的教與學(xué)的活動(dòng)。

微課對(duì)教師培訓(xùn)的作用，主要體現(xiàn)為以下五點(diǎn)：

1)微課可以記錄教師成長的軌跡，教師既可以通過觀看自己錄制的微課找到自己在教學(xué)中的不足，也可以把微課上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，教師或?qū)W生通過觀看微課指出教師在教學(xué)中的缺陷，不斷地提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展。

2)微課形式新穎，制作簡單，在教師培訓(xùn)中使用，既可實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)中教育教學(xué)資源的積累、共享和交流，又可提升教師的成就感和自信心，還可提高教師信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的能力。

3)微課可以變教師被動(dòng)接受培訓(xùn)內(nèi)容為主動(dòng)創(chuàng)作培訓(xùn)內(nèi)容，讓教師直觀地了解教育思想與教學(xué)技能，便于教師借鑒和模仿。

4)優(yōu)秀教師教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過微課固化，便于傳播，便于交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，促進(jìn)教育公平。

5)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀微課，對(duì)年青教師來說，能起到骨干、示范、引領(lǐng)的作用，激勵(lì)和指導(dǎo)年青教師朝更高、更好的方向發(fā)展。

(三)相關(guān)案例。

下述案例充分體現(xiàn)了微課對(duì)教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用：

深圳輔城坳小學(xué)的顏淑蘭老師，是一位微課程的學(xué)習(xí)和參與者。顏老師上學(xué)期新接手一個(gè)班，班上有一位很棘手的學(xué)生：不聽管教，不聽課、不做作業(yè)……顏老師用了很多心思在這位女生身上，終于改變了她。后來顏老師問她：“為什么你以前不聽其他老師的話，現(xiàn)在卻愿意聽我的話?”她回答：“因?yàn)槔蠋煵淮螂娫捊o家長。”很多教師總以為學(xué)生有問題，就要聯(lián)系家長，很少或幾乎沒有從學(xué)生角度來考慮這個(gè)問題。學(xué)生對(duì)告狀式的電話是很抗拒的，因?yàn)殡娫捯淮颍涂赡芙o他帶來一頓打罵。

一位教育系統(tǒng)的家長說，她的小孩(優(yōu)秀生)在一所學(xué)校讀書，一個(gè)學(xué)期都沒有老師跟她聯(lián)系，說說孩子在校情況。后來，她把孩子轉(zhuǎn)走了;另一位家長說，他很不滿意自己孩子(中等生)所在的學(xué)校，因?yàn)槔蠋煆臎]有和他溝通過孩子的情況;還有一位家長說，他一天接到幾個(gè)教師的電話，很怕，很煩。這些現(xiàn)象讓顏老師意識(shí)到打電話給家長是一門學(xué)問：要打電話給所有學(xué)生的家長，只是次數(shù)可有所不同;要把握“4w1h”，即打給誰，為什么打，說什么，怎么打，什么時(shí)候打。

于是一個(gè)微課程誕生了。

與傳統(tǒng)教科研的弊端相對(duì)應(yīng)，微課程的特點(diǎn)主要有：快餐化，四五分鐘，一次學(xué)習(xí);簡單化，語言簡潔，易于理解;實(shí)用化，提供策略，解決問題;多樣化，視角廣泛，種類豐富;聚焦化，一課一點(diǎn)，深層剖析;智能化，自動(dòng)播放，自主學(xué)習(xí);娛樂化，有畫有音，輕松快樂;普及化，人人能做，人人愛做。

微課程是教育教學(xué)思考與教育技術(shù)的結(jié)合體。參與之初，教師作為消費(fèi)者，慢慢學(xué)著嘗試制作，一旦制作，便想著給人看。所以，如果想要制作出給人以啟迪的微課程，教師必須思考自己的教學(xué)得失;要使微課程真正發(fā)揮其作用，展現(xiàn)其魅力，就要挖掘現(xiàn)象背后的原因，尋找問題解決的關(guān)鍵;要使微課程震撼心靈，就必須研究教育教學(xué)規(guī)律，研究學(xué)生以及教師的身心發(fā)展規(guī)律。這樣做恰恰是對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)、提煉和完善。

微課程，讓教師從習(xí)慣的細(xì)節(jié)中追問、思考、發(fā)現(xiàn)、變革，由學(xué)習(xí)者變?yōu)殚_發(fā)者和創(chuàng)造者，在簡單、有趣、好玩中享受成長。微課改變了傳統(tǒng)教學(xué)的框架，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)的開心、學(xué)的順心、學(xué)的有效，是教學(xué)在教學(xué)中得到進(jìn)一步的發(fā)展。

三、微課程改變教師的成長方式。

微課程不僅是一種工具，更是一種教師成長的新范式，通過制作微課程，教師們不斷深入反思，不斷歸納總結(jié)，在不知不覺中成長。今后教師的工作是要進(jìn)一步豐富微課的數(shù)量，擴(kuò)充其類型，最大程度地提高其利用效益，發(fā)揮其應(yīng)用成果。就教師的教學(xué)與教研而言，可擴(kuò)展的應(yīng)用途徑有以下三個(gè)方面：

一是教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展。微課作為教師提供真實(shí)而不加修飾的課堂教學(xué)和超媒體環(huán)境，為研究課堂教學(xué)、激發(fā)教師自主反思、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展提供了有效的平臺(tái)。

二是基于微課資源庫的校本教研。建立微課資源庫的目的在于將教研所需的資源集合在一起，形成巨大的學(xué)習(xí)平臺(tái)，教師可以自主選擇并使用這些學(xué)習(xí)平臺(tái)。在國外，armp等人提出了一種基于數(shù)字視頻的協(xié)作學(xué)習(xí)模型，專家與教師之間可以通過這些視頻進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和知識(shí)建構(gòu)，從而提高教師專業(yè)化水平。

三是跨區(qū)域的互助式教研。為可作為數(shù)字信息化，通過媒體的有效傳送，為教育匱乏地區(qū)的教師提供諸多便捷。

微課的內(nèi)容開發(fā)是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其建設(shè)模式一般有面向教師個(gè)人和面向?qū)W校和機(jī)構(gòu)的。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇六

紙花制作是一種精巧而美麗的手工藝，通過剪裁和折疊紙張，可以創(chuàng)造出各種花朵的形態(tài)。我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐紙花制作過程中，領(lǐng)悟到了很多有關(guān)創(chuàng)造力、耐心和細(xì)致的重要意義。本文將從紙花制作的觀察、思考、實(shí)踐和分享四個(gè)層面，進(jìn)行一次關(guān)于紙花制作感悟的總結(jié)與體會(huì)。

觀察。

紙花制作的第一步，是對(duì)花朵樣式的觀察。無論是真實(shí)的花朵還是其他作品中的花朵，我們都需要仔細(xì)觀察、揣摩它的每一個(gè)細(xì)節(jié)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)每一種花朵都有著不同的形狀和層次，其中包含著自然界的無窮美妙。例如，一朵玫瑰花的花瓣曲線婉轉(zhuǎn)，給人一種柔美而浪漫的感覺；而一朵郁金香的花瓣則筆直而勻稱，給人一種高貴而端莊的印象。通過觀察和分析，我逐漸體會(huì)到紙花制作的藝術(shù)之美。

思考。

在觀察的基礎(chǔ)上，思考是紙花制作的第二步。我們需要思考如何將觀察到的花朵形態(tài)轉(zhuǎn)化為紙張的折疊和剪裁。這需要我們不斷地思考并試驗(yàn)各種可能性，找到最佳的制作方法。例如，當(dāng)我制作一朵向日葵時(shí)，我思考著如何表現(xiàn)出它的黃色花瓣和棕色花盤。通過多次嘗試和調(diào)整，我最終選擇了用黃色紙張折疊成菱形，再利用剪刀將紙張剪成不規(guī)則的形狀拼貼成花瓣；然后用棕色紙張制作出花盤的形狀。通過思考和實(shí)踐，我成功地制作出了一朵令人滿意的向日葵紙花。

實(shí)踐。

紙花制作的第三步，是實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中，我需要耐心和細(xì)致地進(jìn)行紙張的折疊和剪裁。有時(shí)候，一個(gè)小小的紙角的位置稍微錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致整朵花朵沒那么完美。因此，我學(xué)會(huì)了當(dāng)下腦子里只能想這一件事情，無法受到外界的打擾。每當(dāng)在紙花制作時(shí)，我會(huì)將自己完全投入其中，體驗(yàn)到這種沉浸式創(chuàng)造的樂趣。我可以靜下心來，專注于每一次紙張的折疊和剪裁，感受到時(shí)間的流逝和創(chuàng)造的喜悅。

分享。

最后一步是分享。當(dāng)我完成一朵美麗的紙花后，我喜歡把它跟家人和朋友分享。與他們一起欣賞和討論紙花，不僅可以增進(jìn)彼此之間的交流和感情，還能獲得他們的贊賞。通過分享，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)于紙花的理解和感受都有所不同，這讓我更加深入地領(lǐng)悟了紙花制作的魅力。

通過紙花制作，我領(lǐng)悟到了創(chuàng)造力、耐心和細(xì)致對(duì)于一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。觀察和思考讓我獲得了對(duì)于自然界花朵之美的更加深刻的理解；實(shí)踐則培養(yǎng)了我的耐心和細(xì)致，使我能夠?qū)Ｗ⒂诿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)；而分享則增進(jìn)了我與他人之間的交流和感情。紙花制作就像是一個(gè)小小的窗口，讓我領(lǐng)略到手工藝帶來的無窮樂趣和美好，同時(shí)也教會(huì)了我關(guān)于生活和藝術(shù)的許多體會(huì)與感悟。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇七

我作為一個(gè)喜歡烘焙的人，最近很迷戀于制作松餅。這個(gè)柔軟、松軟的小蛋糕，不僅外形可愛，而且味道香甜可口，讓我開心了許多。

首先，制作松餅需要仔細(xì)計(jì)量配料。一不小心，松餅就會(huì)很硬或者很干。因此，我一般寫下所有配料和重量，特別是糖、面粉和牛奶這些比較重要的配料。除了輕量秤，我也會(huì)使用不同的量杯和勺子來確保配料的準(zhǔn)確度。這教給了我一個(gè)重要的思維：在生活中做任何事情都要認(rèn)真細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心。

其次，制作松餅需要熟練掌握技巧和時(shí)間。在制作的過程中，每一個(gè)步驟都非常關(guān)鍵，需要根據(jù)不同的材料特性和溫度，掌握好時(shí)間和力度。比如，打蛋白需要在干凈無油的碗中使勁打，面粉和蛋黃液混合時(shí)不能攪拌過度，加入蛋白的時(shí)間必須恰當(dāng)。這告訴我，做任何事情都需要掌握一定的技巧和時(shí)間，只有這樣，才能做出好的成果。

然后，制作松餅需要不斷的嘗試和改進(jìn)。不同的配料、不同的比例和不同的烘焙溫度都會(huì)給松餅帶來不同的口感和外觀。因此，我經(jīng)常嘗試不同的食譜，嘗試使用不同的配料、不同的比例和不同的烘焙溫度，以找到最好的味道和口感。我意識(shí)到，無論做什么事情都需要鍥而不舍、不斷嘗試和改進(jìn)，才能取得更好的成果。

最后，制作好的松餅需要分享和感恩。我通常會(huì)制作好幾個(gè)松餅，分別送給家人和朋友嘗一嘗。看到他們吃的津津有味，我心里也覺得很開心。同時(shí)，在制作的過程中，我也感恩所有的食材和材料，感恩我所使用的所有器具和設(shè)備。這啟發(fā)我，感恩一切、分享一切，才能讓我們的生活更加美好和幸福。

總之，制作松餅是一件有趣而且意義深遠(yuǎn)的事情。在這個(gè)過程中，我不僅獲得了美味的小蛋糕，還學(xué)到了許多有價(jià)值的思考和做事方法，這將對(duì)我未來的生活和事業(yè)都有幫助。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇八

陶藝制作是一門古老而又神秘的藝術(shù)形式，通過手工塑造、燒制陶瓷作品，不僅體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣，也能從中獲得深層次的感悟和心得。在我從事陶藝制作的過程中，我積累了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，深深地感受到了陶藝給我的啟發(fā)和震撼。下面將從掌握基本技巧、感受自然之美、修身養(yǎng)性、領(lǐng)悟藝術(shù)的內(nèi)涵以及傳承優(yōu)秀文化等五個(gè)方面展開，與大家分享我的感悟和體會(huì)。

首先，在陶藝制作中，掌握基本技巧是非常重要的。只有掌握了基本技巧，才能將自己的創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的作品。在磁盤上盤制作陶瓷之前，我首先學(xué)會(huì)了捏制土坯的基本方法，包括揉拉坯、造形、切割等等。通過不斷地練習(xí)和摸索，我才能夠熟練地制作各種形狀和大小的陶瓷器。掌握了基本技巧后，我感覺自己的創(chuàng)作空間得到了極大的擴(kuò)展，能夠更好地發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。

其次，在陶藝制作的過程中，我深刻地感受到了自然之美。在陶瓷的制作過程中，我常常感嘆于大自然的神奇和瑰麗。比如，在揉拉坯的過程中，我發(fā)現(xiàn)土坯的紋理和顏色多種多樣，每一塊土坯都有著自己獨(dú)特的美麗。在創(chuàng)作中，我盡可能地保留土坯的天然之美，使得作品更加具有自然的質(zhì)感和紋理。不僅如此，在燒制的過程中，我發(fā)現(xiàn)陶瓷燒制后的色彩和光澤都很有魅力，它們能夠很好地反映出陽光和自然的溫暖。感受到自然之美，讓我對(duì)大自然抱有更多的敬畏和熱愛之情。

陶藝制作還有助于修身養(yǎng)性，使我更加深入地思考人生的意義。在制作陶藝的過程中，我需要全神貫注地專注于塑造每一個(gè)細(xì)節(jié)，這種專注讓我的心靈得到了寧靜和平衡。在瑣細(xì)的勞作中，我消除了外界的干擾，只有我與陶土、手工工具以及內(nèi)心深處的對(duì)藝術(shù)追求的聲音。這種專注和內(nèi)心的平和，讓我在制作中靜心思考人生的意義，反思自己的成長和進(jìn)步。陶藝讓我更加珍惜時(shí)間，領(lǐng)悟到人生的美好和無常。

陶藝制作也讓我有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟藝術(shù)的內(nèi)涵，感受到藝術(shù)的力量和魅力。在創(chuàng)作過程中，我無論是在選擇造型、塑造形狀還是選擇色彩搭配，都需要運(yùn)用自己的審美和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。這種審美的選擇和創(chuàng)作的決策讓我深入地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)美的追求和理解，也加深了我對(duì)藝術(shù)的鉆研和體驗(yàn)。陶藝作品的完成，不僅僅是一個(gè)實(shí)用的器物，更是藝術(shù)和靈魂的結(jié)晶，它讓我深感到藝術(shù)的無窮魅力和力量。

最后，陶藝制作對(duì)我而言，也是一種傳承優(yōu)秀文化的途徑。陶藝作為一種古老的藝術(shù)形式，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在制作過程中，我深入研究了我國傳統(tǒng)陶瓷工藝和各個(gè)歷代的瓷器風(fēng)格，從中汲取靈感和營養(yǎng)，逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。通過陶藝制作，我對(duì)中國古代陶瓷文化有了更深入的了解，并努力將其中的精華傳承和發(fā)揚(yáng)下去。陶藝讓我與歷史和文化產(chǎn)生了深刻的聯(lián)系，使我更加熱愛和珍惜中華民族的傳統(tǒng)文化。

綜上所述，陶藝制作給予了我豐富多彩的體驗(yàn)和感悟。通過掌握基本技巧、感受自然之美、修身養(yǎng)性、領(lǐng)悟藝術(shù)的內(nèi)涵以及傳承優(yōu)秀文化，我深刻地體會(huì)到了陶藝對(duì)我的啟發(fā)和震撼。我會(huì)繼續(xù)在陶藝制作中不斷探索和挑戰(zhàn)，不斷提高自己的陶藝水平，將這門古老而又神奇的藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇九

面塑是中華傳統(tǒng)手工藝術(shù)的一種，是用面粉加水和調(diào)和料等制成各種形狀的雕塑品。在面塑制作過程中，需要有細(xì)心耐心和豐富的想象力。本文將介紹如何制作面塑以及創(chuàng)作過程中的體會(huì)與心得。

第二段：材料準(zhǔn)備。

制作面塑的主要材料是面粉、水、鹽和糖。首先需要將面粉、水?dāng)嚢杈鶆颍缓蠹尤脒m量的鹽和糖揉成面團(tuán)。在制作過程中，需要特別注意揉面的時(shí)間和力度，以及面團(tuán)是否過于濕潤或干燥。

第三段：創(chuàng)作技巧。

在制作面塑的過程中，需要掌握一些基本的創(chuàng)作技巧。首先，需要對(duì)面團(tuán)進(jìn)行分割。對(duì)于不同形狀的面塑，需要根據(jù)比例適當(dāng)分割面團(tuán)。其次，需要掌握捏、推、拉、揉等技巧。在制作過程中，可以利用這些技巧將面團(tuán)打造成不同的形狀。

第四段：創(chuàng)作過程中的體會(huì)和心得。

在制作面塑的過程中，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。在這個(gè)過程中，我們可以體會(huì)到創(chuàng)作過程中的樂趣和成就感。此外，在實(shí)踐中，我們還可以掌握一些技巧和方法，例如分割面團(tuán)和運(yùn)用顏色來增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，以及注重細(xì)節(jié)等。

第五段：結(jié)論。

總體而言，制作面塑需要細(xì)心、耐心和想象力。在制作過程中，我們能夠收獲創(chuàng)作的喜悅和成就感，從而不斷提高自己的技巧和水平。通過不斷地學(xué)習(xí)、演練和實(shí)踐，我們可以制作出更加優(yōu)秀的面塑作品，展示中華傳統(tǒng)文化的美妙。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇十

大家一定都吃過水果吧?可你有沒有嘗試做水果拼盤呢?這周四的綜合課，周老師指導(dǎo)我們分組合作制作水果拼盤。

我們?cè)缭缇桶阉麛[在了鋪了桌布的課桌上。這些水果琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，淡淡的清香彌漫了整個(gè)教室。同學(xué)們都說，怎么今天的水果特別香呢?離綜合課還有好長時(shí)間呢，可是同學(xué)們都已經(jīng)按耐不住了，個(gè)個(gè)摩拳擦掌、躍躍欲試，期待著在課上大顯身手。

終于上課鈴響了，周老師似乎看出了我們的迫不及待，簡單地講了一些注意點(diǎn)后就讓我們開工了。霎時(shí)，教室里熱火朝天。組長給我們分工，有的切水果，有的擺造型，有的打下手，而心靈手巧的我負(fù)責(zé)將水果削皮。起初，我削的皮很厚，上面帶著不少果肉，很是浪費(fèi)，真是萬事開頭難啊。慢慢的，經(jīng)過我不斷琢磨，削下來的皮越來越薄。終于，一個(gè)光溜溜的蘋果在我手上誕生了。組長看了我削的蘋果夸贊道：“不錯(cuò)，把它切成丁吧!”我急忙來了個(gè)屠龍斬，把它切成了無數(shù)小塊。看看組長和小郁，她們已經(jīng)把開了半側(cè)口的圣女果卡在船形的果盤上，還真好看吶。接著，我們把圓圓的香蕉片擺成一圈，上面各還放了一個(gè)蘋果塊，擠上一滴紅艷艷的番茄醬。其他幾個(gè)同伴七手八腳地把梨絲撒在中間，擠上沙拉醬。最后，插一把紫色的小油紙傘，我們的水果夢幻船完工了。看看周圍，刀叉的丁丁當(dāng)當(dāng)聲、同學(xué)們的歡笑聲，交織在一起，仿佛一首動(dòng)聽的樂曲，溢滿了整個(gè)教室。

周老師為我們的作品拍照留念后就讓我們開始品嘗了，我們?nèi)琊I狼吃食一般。不一會(huì)兒，水果夢幻船里的水果都進(jìn)了我們的肚子，還真美味呀!

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇十一

近年來，隨著社會(huì)生活的快節(jié)奏和人們對(duì)美食的追求，小食制作逐漸成為一種流行的業(yè)余活動(dòng)。參與其中的人們不僅能夠享受美食的樂趣，還能夠通過制作小食來放松心情、展示才藝。我也是其中的一員，在小食制作的過程中，我深深地感悟到了一些心得體會(huì)。

首先，小食制作需要耐心和細(xì)心。制作小食不同于一般的烹飪技術(shù)，它更注重細(xì)致和精細(xì)。每一道小食都需要一絲不茍地處理每一個(gè)步驟，從選材到烹飪，都需要掌握一定的技巧。尤其是一些看似簡單的小食，如酥皮蔬菜卷，在制作的過程中可能遇到翻面容易斷裂的問題。這時(shí)候我們需要特別小心翼翼地操作，熟練地使用手法，來保證最終制作出的小食的完整性和美觀度。通過這樣的過程，我感受到了耐心和細(xì)心對(duì)于制作一個(gè)完美的小食的重要性。

其次，小食制作需要不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新。制作小食雖然有一些傳統(tǒng)的經(jīng)典菜品，但隨著時(shí)代的發(fā)展和人們味蕾的變化，逐漸出現(xiàn)了各種個(gè)性化和創(chuàng)新化的小食。作為一個(gè)小食制作的愛好者，我們需要不斷地學(xué)習(xí)新的菜譜和制作技巧，以及關(guān)注最新的烹飪科技和發(fā)展趨勢。只有不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新，我們才能在小食制作領(lǐng)域保持競爭力和創(chuàng)意性。通過學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我意識(shí)到只有不斷追求卓越和與時(shí)俱進(jìn)，才能在小食制作的領(lǐng)域取得更好的進(jìn)步。

接下來，小食制作需要團(tuán)隊(duì)合作和分工協(xié)作。有些小食制作需要時(shí)間和技巧的掌握，一個(gè)人很難同時(shí)完成多道復(fù)雜的小食。因此，在制作小食時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作和分工協(xié)作變得尤為重要。在團(tuán)隊(duì)合作中，每一個(gè)成員都要有明確的分工，按照各自擅長的領(lǐng)域進(jìn)行配合和合作，以提高效率和質(zhì)量。在我參與的一個(gè)小食制作項(xiàng)目中，一位成員負(fù)責(zé)選購食材，一位成員負(fù)責(zé)切割和烹飪，我負(fù)責(zé)制作小食的外觀和擺盤。通過團(tuán)隊(duì)合作和分工協(xié)作，我們最終成功地制作出了一道精美的小食。通過這個(gè)過程，我深刻體會(huì)到只有大家齊心協(xié)力，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和發(fā)揮最大的效益。

此外，小食制作也需要很好的時(shí)間管理和組織規(guī)劃能力。制作小食不僅僅只是單純的料理，而是涉及到一系列的流程和步驟。我們需要提前進(jìn)行食材的準(zhǔn)備和購買，確保一切準(zhǔn)備就緒。在制作過程中，我們需要根據(jù)食材的耐久性和工序的需要，合理安排每一個(gè)步驟的時(shí)間和順序，以保證最終的小食質(zhì)量。通過不斷的實(shí)踐，我逐漸學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間和組織規(guī)劃的技巧，從而更好地完成小食制作。

最后，小食制作也是一種對(duì)生活的享受和美的追求。制作小食不僅僅是為了填飽肚子，更重要的是在制作的過程中體驗(yàn)和享受美食帶來的愉悅感。尤其是當(dāng)我們將制作好的小食擺放在盤子上，看到漂亮的外觀和新鮮的味道，不僅能夠滿足我們的味覺需求，也能夠給我們帶來一種內(nèi)心的滿足感和成就感。通過小食制作，我體會(huì)到了美食對(duì)于生活的意義和價(jià)值，以及感受到了創(chuàng)作和表達(dá)自己的樂趣。

總而言之，小食制作給我?guī)砹嗽S多感悟心得和體會(huì)。它需要耐心和細(xì)心，需要不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新，需要團(tuán)隊(duì)合作和分工協(xié)作，需要很好的時(shí)間管理和組織規(guī)劃能力，更是一種對(duì)生活的享受和美的追求。通過小食制作，我不僅提高了烹飪技巧，更重要的是領(lǐng)悟到了生活的真諦和人與人之間的情感交流。小食制作已經(jīng)成為我生活中的一部分，我相信在未來的日子里，我還將繼續(xù)不斷地追求卓越和創(chuàng)新，通過小食制作來感受生活的美好。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇十二

面塑是中華民族傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種文化遺產(chǎn)。我喜歡面塑，因?yàn)樗梢哉故境鑫覀兠褡宓奈幕滋N(yùn)和技藝水平。今天，我想與大家分享一下我的制作面塑的心得體會(huì)。

第一段：準(zhǔn)備工作。

制作面塑需要準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)拿娣邸⑹秤蒙亍㈦姛徨仭⑺⒌蹲拥裙ぞ摺Ｃ娣鄣奶暨x很講究，一般選用中筋面粉或者低筋面粉，要保證面粉質(zhì)量的純凈和高度的可塑性。電熱鍋是一個(gè)很重要的工具，因?yàn)樾枰ㄟ^它的高溫來加工和構(gòu)造面塑的形狀。食用色素可以使面塑更加鮮艷、美觀，也更符合人們的審美需求。

第二段：制作步驟。

制作面塑的步驟很多，需要認(rèn)真地一步一步來。首先，要準(zhǔn)備一定量的面粉和水，將其攪拌均勻，揉成柔軟的面團(tuán)。其次，在揉好的面團(tuán)中加入適量的食用色素。然后，將面團(tuán)切分成多個(gè)小面團(tuán)，根據(jù)自己想做的形狀進(jìn)行塑造。最后，將塑好的面塑放入蒸鍋中蒸熟即可。

第三段：技巧要點(diǎn)。

制作面塑需要注意一些技巧要點(diǎn)。首先，面粉和水的比例要掌握好，不然會(huì)影響面團(tuán)的可塑性。其次，需要認(rèn)真地揉面團(tuán)，完全吸收水分，面塑制作才能更加順手。還需要注意面塑厚度的均勻性，不然會(huì)影響到面塑的形狀、美觀性等方面。

第四段：表達(dá)個(gè)性。

面塑的制作還需要發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力，將個(gè)人的內(nèi)心世界和個(gè)人喜好表達(dá)出來。可以通過面塑制作發(fā)送一些祝福，例如生日祝福、節(jié)日祝福等，讓對(duì)方能夠感受到自己的關(guān)心和關(guān)愛。這也是面塑制作的一種特殊的表達(dá)方式。

第五段：心得感悟。

通過制作面塑，我收獲了許多。首先，我學(xué)會(huì)了如何制作面塑，從中領(lǐng)悟到制作手工藝品的不易。其次，我發(fā)現(xiàn)制作手工藝品讓我更能沉淀自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也讓我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的快樂和喜悅。最后，我認(rèn)為面塑是一種具有豐富文化內(nèi)涵、工藝價(jià)值和藝術(shù)美感的傳統(tǒng)手工藝品，它具有非常重要的歷史文化價(jià)值和社會(huì)意義。

通過本次面塑制作的經(jīng)歷，我深深地感受到傳統(tǒng)手工藝品的重要性和替代性。能夠傳承和弘揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)，既是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是一份重要的社會(huì)貢獻(xiàn)。

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇十三

“微課是指基于教學(xué)設(shè)計(jì)思想，使用多媒體技術(shù)在五分鐘內(nèi)就一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性講解的一段音頻或視頻。

在教育教學(xué)中，微課所講授的內(nèi)容呈“點(diǎn)”狀、碎片化，這些知識(shí)點(diǎn)，可以是教材解讀、題型精講、考點(diǎn)歸納，也可以是方法傳授、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等技能方面的知識(shí)講解和展示。

微課是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充形式，微課不僅適合于移動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)代知識(shí)的傳播、也適合學(xué)習(xí)者個(gè)性化、深度學(xué)習(xí)的需求。”

二、微課教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

(一)理論基礎(chǔ)。

從微課的概念我們知道，一個(gè)微課就是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它注重的是方法的傳授，即“授人以漁”。學(xué)生用習(xí)得的方法去做相應(yīng)的功課，可以達(dá)到舉一反三的目的。學(xué)生在做功課的過程中遇到“攔路虎”而詢問老師，這個(gè)時(shí)候老師的講解，必能深深印入學(xué)生的腦海，達(dá)到事半功倍的效果。這與兩千多年前偉大教育家孔子提出的“舉一反三”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)理論如其一轍。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”八個(gè)字的意思如朱熹解釋：“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌;啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭。”即當(dāng)學(xué)生對(duì)某一問題急于解決而又解決不了時(shí)教師對(duì)學(xué)生思考問題的方法適時(shí)給以指導(dǎo);學(xué)生對(duì)某一問題想說又難以表達(dá)時(shí)教師幫助學(xué)生明確思路，用比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。

所以，微課教學(xué)不是無源之水，無本之木。

(二)教育模式的發(fā)展。

我國最早的學(xué)校教育要從兩千多年前孔圣人的私塾教育算起。孔圣人一個(gè)人要教不同年齡、不同層次、不同資質(zhì)的學(xué)生，所以他研究出了一整套行之有效的教學(xué)理論，如：循循善誘、因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、不憤不啟，不悱不發(fā)、溫故知新，舉一反三，循序漸進(jìn)、叩其兩端等等。仔細(xì)推敲這些理論，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們都是以學(xué)生為中心的。

“循循善誘”，說的是老師只是一個(gè)誘導(dǎo)者，一個(gè)引路人;“因材施教”，說的是老師要分析學(xué)生，要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教育，不要“一刀切”等等。這些理論的實(shí)施，使得兩千多年前私塾“混班制”教育培養(yǎng)出許多優(yōu)秀人才。

可惜，老祖宗的經(jīng)驗(yàn)之談未被我們重視。“洋學(xué)堂”傳入后，私塾漸漸銷聲匿跡，班級(jí)授課制成了我國唯一的教學(xué)模式。這種班級(jí)授課制因?yàn)橛性谝?guī)定時(shí)間完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的限制，所以老師們不得不采取“填鴨式”教學(xué)方法。一個(gè)班級(jí)盡管“材質(zhì)”各異，老師們用的卻是一個(gè)教案，一個(gè)教學(xué)進(jìn)度，“為了每一個(gè)孩子”，“為了孩子的一切”自然成為空話。

(三)時(shí)代呼喚。

現(xiàn)代通訊業(yè)的發(fā)展，使得教育共享成為可能;校校通、班班能，使得革除教育弊端成為可能;家家通、人人通，使得教育公平成為可能。微課應(yīng)運(yùn)而生。

作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充形式，微課值得大力提倡。如果各年級(jí)各學(xué)科都能把知識(shí)點(diǎn)做成微課或微課系列放到“班班通”、“家家通”上，學(xué)生就可以根據(jù)自己的需要隨時(shí)、隨地選擇自己的薄弱點(diǎn)通過微課自主學(xué)習(xí)，就像到超市選購商品一樣，就像遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典一樣。

這與兩千多年前孔子的私塾教學(xué)何其相似!只不過兩千多年前孔子的學(xué)生面對(duì)的是孔子，他們受著時(shí)、空的限制，現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)的是各位優(yōu)秀老師的影像，是微課，時(shí)、空無限。但它們都是以學(xué)生為中心，都是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，讓學(xué)生主動(dòng)探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師只是從旁加以點(diǎn)撥，起指導(dǎo)和促進(jìn)作用。只不過后者比前者手段更先進(jìn)，形式更靈活，內(nèi)容更豐富。

三、微課教學(xué)的輔助作用。

如前所述，微課“可以是教材解讀、題型精講、考點(diǎn)歸納，也可以是方法傳授、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等技能方面的知識(shí)講解和展示。”所以，微課教學(xué)的輔助作用有如下幾點(diǎn)：

(一)導(dǎo)入新課。

好的開始是成功的一半。課前準(zhǔn)備階段，如果放一段與課文內(nèi)容有關(guān)的音畫皆美的視頻，不但能使學(xué)生迅速安靜下來，而且能讓學(xué)生快速進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中。

曾聽一老師上《木蘭詩》一文，她用電影《木蘭》的插曲《木蘭情》導(dǎo)入，那哀而不傷的旋律、悲壯的畫面、不落俗套的歌詞、如泣如訴的歌聲一下子緊緊抓住了學(xué)生的心神，接下來的上課環(huán)節(jié)也非常精彩。這節(jié)課課前讓學(xué)生有期待，課中讓學(xué)生有滿足，課后讓學(xué)生有留戀，真是一堂好課。

(二)示范作用。

理化實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、一絲不苛、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。

理化實(shí)驗(yàn)課是有限的，理化實(shí)驗(yàn)教學(xué)又是必不可少的。如果不是小班化教學(xué)，那坐在后面的學(xué)生是較難看清講臺(tái)前做實(shí)驗(yàn)的老師的一舉一動(dòng)的。如果能把老師做實(shí)驗(yàn)的過程做成微課，關(guān)鍵步驟、關(guān)鍵點(diǎn)使用微課的放大功能，那就不管坐在哪里的學(xué)生都能仔細(xì)觀察老師的實(shí)驗(yàn)過程了，就可以讓所有的學(xué)生都有信心做實(shí)驗(yàn)了。

當(dāng)然還有語文、英語的朗讀示范作用，這里就不贅述了。

(三)方法傳授。

提高學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵是掌握學(xué)習(xí)方法，解題的關(guān)鍵還是方法，只要掌握了方法就能以不變應(yīng)萬變，因?yàn)槿f變不離其中。

我有一個(gè)微課叫《古詩詞中的意象》，它歸納出古人選擇意象的三個(gè)方法，這就比把上百個(gè)意象的分類印給學(xué)生，讓學(xué)生去死記硬背強(qiáng)。

所以，老師要善于總結(jié)方法，要將本質(zhì)的東西傳授給學(xué)生，而不是教給學(xué)生一大堆現(xiàn)象，要讓學(xué)生懂得透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

(四)教材解讀。

中學(xué)生各學(xué)科課本都是按單元內(nèi)容編排的。每個(gè)單元都有一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)。這一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)就可以做成一個(gè)個(gè)的微課，讓學(xué)生反復(fù)揣摩、領(lǐng)會(huì)。學(xué)生悟透了，解起題來自然是得心應(yīng)手。

比如初中語文閱讀這一塊，有古詩文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩方面。古詩文閱讀我就做了一個(gè)專題。這個(gè)專題主要包括兩個(gè)子專題，古詩詞欣賞和古文閱讀，我各做了六個(gè)微課。

子專題一，古詩詞欣賞六個(gè)微課，分別是古詩詞中的意象、古詩詞中的意境、古詩詞的表達(dá)技巧、古詩詞的語言風(fēng)格、古詩詞的內(nèi)容與情感和古詩詞中的典故。

子專題二古文閱讀六個(gè)微課，分別是古文的翻譯方法、古漢語的特殊句式、古漢語虛詞的一般用法、古漢語某些實(shí)詞的特殊用法、古文的內(nèi)容與情感和劃分古文朗讀節(jié)奏的方法。

相信只要仔細(xì)觀看了這十二個(gè)微課，就能掌握古詩文閱讀、欣賞的方法，就不會(huì)懼怕做古詩文閱讀這類題目了。

微課教學(xué)的輔助作用還有很多，本人僅以此文拋磚引玉。

四、迎接教育的春天。

我國教育現(xiàn)狀受到多方詬病，易中天就曾撰文《不原諒中國教育，它最不拿人當(dāng)人》炮轟教育。廣大教育工作者也在努力探索教育的新途徑、新方法。如：

杜郎口中學(xué)“讓學(xué)生動(dòng)起來、讓課堂活起來、讓效果好起來”的“10+35”課改模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。

山東昌樂二中的“271”模式，即課堂45分鐘按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時(shí)間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測評(píng)。271還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20%是優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進(jìn)生。271還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20%的知識(shí)是不用講學(xué)生就能自學(xué)會(huì)的，70%是通過討論才能學(xué)會(huì)的，10%是通過同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問題，加上老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，并通過反復(fù)訓(xùn)練才能會(huì)的。

山東兗州一中的“35+10”“循環(huán)大課堂”模式，即“展示+預(yù)習(xí)”。其中的“三步六段”是課堂的組織形式，前35分鐘的課堂展示內(nèi)容是上節(jié)課的后10分鐘加課下自主預(yù)習(xí)的成果，而預(yù)習(xí)的內(nèi)容正是下節(jié)課將要展示的內(nèi)容。這種模式通過改變課堂結(jié)構(gòu)，后段變前段，前置變預(yù)習(xí)，課后變課前，讓學(xué)生帶著“?”號(hào)進(jìn)課堂，通過獨(dú)學(xué)(自學(xué))、對(duì)學(xué)(對(duì)子間的合作)、群學(xué)(小組間合作探究)，形成“!”號(hào)，然后再通過展示交流把新生成的“?”號(hào)最終變成“。”號(hào)。

……。

不管哪種課改模式都是為著培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，搜集、處理信息，獲取新知識(shí)，分析解決問題，交流與合作的能力。”為了改變死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

我們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)揮信息化的優(yōu)越性，讓教育網(wǎng)絡(luò)化，讓教育信息化呢?微課這個(gè)集網(wǎng)絡(luò)、信息于一身的新生事物為什么不可以走進(jìn)千家萬戶，走進(jìn)每個(gè)孩子的成長歷程呢?微課的核心是教師是知識(shí)的傳播者，學(xué)生是認(rèn)知過程的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，不是教師灌輸?shù)膶?duì)象。所以微課不僅能體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，而且能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能讓學(xué)生體會(huì)到探究的魅力，體驗(yàn)到成功的喜悅。

讓微課翻轉(zhuǎn)課堂早日成為現(xiàn)實(shí)，讓微課給教育帶來春天!

實(shí)用制作面塑的感悟和心得（模板14篇）篇十四

陶藝制作是一門古老而神奇的藝術(shù)形式，通過手技，泥土變成了絢麗多彩的作品。我最近參加了一次陶藝制作課程，深深體會(huì)到了它所帶給我的樂趣和感悟。在此分享一下我的經(jīng)歷和心得體會(huì)。

第二段：技巧的磨煉。

在陶藝制作的過程中，我深切體會(huì)到了技巧的磨煉是必不可少的。一開始，我在揉捏陶坯的時(shí)候常常不敢用力，怕把作品搞砸了。但是經(jīng)過老師的耐心指導(dǎo)和反復(fù)練習(xí)，我逐漸掌握了正確的握泥姿勢和用力的力度。我也發(fā)現(xiàn)，每個(gè)陶藝作品都有自己的特點(diǎn)和難點(diǎn)，技巧的磨煉讓我在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)能更從容應(yīng)對(duì)。

第三段：耐心與細(xì)致。

陶藝制作是一門需要耐心和細(xì)致的藝術(shù)。在制作陶藝作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能急躁。從揉捏泥坯到彩繪圖案，都需要耐心地一步步進(jìn)行，不能急于求成。而且，對(duì)于一些細(xì)節(jié)的處理，如紋理的刻畫、顏色的搭配等，也需要細(xì)致入微的處理。這個(gè)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到耐心與細(xì)致是制作出高品質(zhì)陶藝作品的關(guān)鍵。

第四段：創(chuàng)意的重要性。

陶藝制作不僅是技巧的展示，更是一個(gè)發(fā)揮創(chuàng)意的過程。我發(fā)現(xiàn)，最讓人欣賞的陶藝作品并非拘泥于規(guī)矩和歷史傳統(tǒng)，而是那些獨(dú)具創(chuàng)意的作品。在制作過程中，我嘗試了許多不同的形狀和圖案，有時(shí)候甚至突破了自己的邊界，這讓我感到無比的自豪和滿足。創(chuàng)意的重要性使我意識(shí)到，在制作陶藝作品時(shí)，不僅要學(xué)會(huì)技巧，還要敢于突破陳舊的界限，開拓自己的思維。

第五段：藝術(shù)與生活的結(jié)合。

陶藝制作不僅僅是藝術(shù)，還是生活的一部分。在制作陶藝作品的過程中，我發(fā)現(xiàn)，通過陶藝制作，我能夠在平凡的日常生活中得到一份寧靜和滿足。在制作的過程中，我想象著泥土在我的指尖中化為藝術(shù)品，享受著創(chuàng)造的快樂。而當(dāng)我完成了一件作品時(shí)，我感到與它產(chǎn)生了一種情感的紐帶，這份情感時(shí)刻記載著我們共同經(jīng)歷的片刻。

總結(jié)。

陶藝制作不僅是一種手工藝術(shù)，更是一個(gè)充滿心靈和智慧的過程。通過陶藝制作，我不僅學(xué)會(huì)了技巧，也思考了生活的意義和創(chuàng)造的價(jià)值。感悟和體會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)，讓我深信陶藝制作是一門至美的藝術(shù)。