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實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇一
社會生活中的每一個生活都生活在人際關系網中,每個人的成長和發展都依存于人際交往。人際關系的好壞往往是一個人心理健康水平、社會適應能力的綜合體現。現代社會是一個開放的社會,開放的社會需要開放的社會交往。對于正在學習、成長中的大學生來說,人際交往是生活的基本內容之一。同學之間、師生之間、老鄉之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往,構成了大學生人際交往的網絡系統。培養良好的人際效能力,不僅是大學生活的需要,更是將來適應社會的需要。一個沒有交際能力的人,就像陸地上的船是永遠不會漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學生,大學生的人際交往更為復雜,更為廣泛,獨立性更強,更具社會性。個體開始獨立地步入了準社會群體的交際圈。大學生們開始嘗試獨立的人際交往,并試圖發展這方面的能力。而且,交往能力越來越成為大學生心目中衡量個人能力的一項重要標準。大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發展時期,良好的人際關系,是他們心理正常發展、個性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而,并不是每個大學生都能處理好人際關系的。在這一過程中,有相當數量的人會產生各種問題。認知、情緒及人格因素,都影響著人際關系的建立。一旦在這一過程中受挫,就可能表現為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中,或因企圖對抗而陷入困境,并由此產生心理問題。
有關調查表明,大學生心理問題中,關于人際交往的已占50%以上,而以前的統計中,戀愛煩惱占據首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細分析,大學生人際關系中的困惑、不適可以分為以下5類情況:
第一類:缺少知心朋友。
這類大學生通常多能正常交往,人際關系也不錯,但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友,為此,有時不免感到孤獨和無奈。
第二類:與個別人難以相交。
這類大學生與多數人交往良好,但與個別人交往不良,他們可能是室友、同學或父母等與自己關系比較近的人,由于與這些人相處不好,常會影響情緒,成為一塊“心病”。
第三類:與他人交往平淡。
這類大學生能與他人交往,但總感到與人相處的質量不高,缺乏影響力,沒有關系比較密切的朋友,多屬點頭之交,沒有人值得他牽掛,也沒有人會想念他,他們難以保持和發展良好的人際關系。這類同學多會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學生,因同學關系不好,倍感孤獨、壓抑,最后離校出走。在離學校較近的幾個中小城市闖蕩了一圈后又回到了學校,在校園中與接到通知后星夜趕到學校的陳某父母不期而遇,此時,悲喜交加的陳某父子面對的,除了學校因陳某不假離校、曠課50多個學時而給予的勒令退學處分和校方師生的同情之外,誰也無力給予陳某更多的安慰。
第四類:感到交往有困難。
這類大學生渴望交往,但由于交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷、交往心理障礙等原因,致使交往不盡人意,很少有成功的體驗,他們往往感到苦惱,很希望改變社交狀況。大一年級女生小張,她在家里一直養尊處優,家務活全部由父母包辦,自理能力不強。進入大學后,緊張的學習使她覺得不安。她開始獨來獨往,漸漸地,她有種異樣的感覺,好像全寢室同學都看不起她,打開水也要她去,掃地也叫她,她覺得自己成了別人“差使”的對象,越發悶悶不樂,上課也毫無興趣,成績一落千丈。
第五類:社交恐懼癥。
這類大學生對人際交往特別敏感、害怕,極力回避與人接觸,不得不交往時則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤,難以自制,總是處于焦慮狀態。他們害怕自己成了別人注意的中心,害怕自己在別人面前出洋相,害怕被別人觀察。總擔心自己會出現錯誤而被別人嘲笑,總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往,甚至在公共場所出現,對他們來說都是一件極其恐怖的任務。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事,社交恐怖癥患者卻望而生畏。患者可能會認為自己是個乏味的人,并認為別人也會那樣想。于是患者就會變得過于敏感,更不愿意打攪別人。而這樣做,會使得患者感到更加焦慮和抑郁,從而使得社交恐怖的癥狀進一步惡化。許多患者改變他們的生活,來適應自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯過許多有意義的活動。
在大學階段的學習生活中,由于主觀和客觀的原因,其中一部分人往往會出現人際交往和溝通不暢的情況,影響其身心健康和學習進步。近年來,由于各種因素的影響,大學生人際交往困難成為大學生活中的一個普遍問題。看看上面那個調查,同學們在回答“通過擇業你感到自己特別欠缺的素質是什么”時,選擇人際交往能力的比例最高達34.8%,位列首位。大學生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型:
1、自我中心型。
在與別人交往時,“我”字優先,只顧及自己的需要和利益,強調自己的感受,而不考慮別人。在與他人相處時,不顧場合,不考慮別人的情緒,自己高興時,就高談闊論,眉飛色舞,手舞足蹈;不高興時,就郁郁寡歡,誰都不理,或是亂發脾氣,根本不尊重他人,漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類型有兩種情況,一種是不愿讓別人了解自己,總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來,往往持一種孤傲處世的態度,只注重自己的內心體驗,在心理上人為地建立屏障,故意把自我封閉起來;另一種情況是雖然愿意與他人交往,但由于性格原因卻無法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內向孤僻,形成了一種自我封閉的狀態。在我們隊里也存在著這樣的學員,喜歡一個人獨來獨往,不喜歡與他人接觸,做什么都一個人,很難融合到大集體中,產生一種圾不和諧的情況。
3、社會功利型。
任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法,都有使自己通過交往得到提高,進步的愿望,這些都是好的。但如果過多過重地考慮交往中的個人愿望,利益是否能夠實現和達成,實現的可能性有多大等,就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏,使個人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學員隊中,也有部分學員把市場經濟通行的“等價交換原則”用于人際交往,靠吃吃喝喝建立感情,靠拉拉扯扯,吹吹拍拍以實現個人目的;或“唯利是圖”;大利多交,小利少交,無利不交,冷落不能給自己“實惠”的人,濫交亂捧能給自己“實惠”的人。個別學員把個人利益看得很重,最好榮譽、成績都屬于自己,別人都不如自己,在分隊與分隊之間,甚至區隊與瞿之間也存在類似的問題,對于本分隊本區隊的工作都盡力完成,但在其它分隊區隊有困難的時候不愿伸手幫助一下,希望自己所在分隊,區隊成為一枝獨秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會走向反面,影響人與人之間正常的關系。在我們平時的交往中嫉妒心主要表現為對他人的成績、進步不予承認甚至貶低;自己取得了成績,獲得了榮譽就沾沾自喜,但同時又焦慮不安,對他人過分堤防,害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心,嫉的是賢,妒的是能,這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調節心態,發展到極端就會產生同歸于盡的心理,自己得不到的東西,別人也別想得得到。自己不成功,他人也休想成功。能夠坐在這里的,大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者,一帆風順,優越感,自然而然的滋生。但進入大學校園情況就不一樣了,中學的優秀者云集在一起,有的學員不能夠保持優秀,學業上優越地位的失落,很容易產生忌妒心理。輕者出現內向,躲避,重者出現精神妄想,自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學生熱衷于江湖義氣,對所謂的江湖好漢,義士崇拜得五體投地,與其他同學稱兄道弟,拜把子,管它什么軍紀,國法,集體利益,不惜為哥們兩肋插刀,大有豪氣沖天的勇者風范。而實際上,這是對革命同志關系的玷污,它是封建社會的產物,是維護個人和小團體私利的宗派團伙意識,與以革命原則為基礎的同志友誼有著本質的區別。在平時交往中,我們一定不能搞小團體,小圈子,應當堅持團結合作,珍惜互相之間的情誼,這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復雜困惑迷茫。
7、面子問題。
愛美之心,人皆有之,愛面子更是大學生的一大怪癖,大學生的許多人際沖突,都是發生在沒有什么原則問題的小事情上,往往是一次無意的碰撞、不經意的言語傷害、或區區小利等等,本來只要打個招呼、說聲道歉,也就沒事了,但雙方都"賭氣",不打招呼,不道歉,而是出言不遜,結果爭吵起來。更有甚者,一個不讓,一個拔拳相向,頭破血流,事后懊悔不迭。雙方都在用不適當的方法維護自尊,即典型的面子心理,仿佛誰先道歉就傷了面子,誰在威脅面前低了頭,誰就孬種、于是層層升級,以悲劇而告終。
其實產生這些問題的原因很多,分析起來大體上有以下幾各方面的因素:
1、家庭教育的原因;。
現在大多數家庭都是獨生子女,所以在家里父母總是怕孩子吃虧,慢慢的就養成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關系就不好,由于長期的渲染,致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師,所以很多事情孩子都是從他們那里學來的,所以有時候,做家長的應當讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育,這樣才會讓他們真真的自己去了解社會感知社會。真正的去為人處世。
2、學校教育的原因;。
在很多中小學校,包括有的大學把學習成績放在第一位,忽略甚至根本就沒有注重培養學生的人際交往能力還有很多時候,有的學校把學生的思想品德教育形式化。致使很多學生在面試的時候面紅耳赤,羞羞答答,這是學校教育的失誤,其實學校應當注重培養學生如何做人,以及怎么面對和接觸社會,時刻讓同學們明白,雖然他們不能改變一個社會,但他們一定要適應這個社會。
3、社會的影響;。
4、自私自利的個人思想;。
如今像你們這樣的大學生,基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼,對自家“獨苗”的呵護,成為培育“一切為我”的溫床。當你們計如大學校園,獨立地過集體生活,與同學相處時,一些同學自小養成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。
5、素質教育的匱乏;。
我國目前的教育現狀仍處于應試教育階段,應試教育帶來的負面效應就是一些家長、學生、老師更多關心的是學生的考試分數。卻忽視了無法用分數衡量的內在素質的培養,這其中,就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質。
6、市場經濟的負面影響。
市場經濟的發展,一方面動了我國經濟社會的發展與進步,另一方面也助長了一些功利思想的膨脹,這種思想意識也影響了大學生的處世理念和行為方式。
每個成長中的大學生,都希望自己生活在良好的人際關系氣氛中,如何提高個人的人際魅力,保持良好的人際關系狀態,這是每個大學生值得思考的問題,調查結果也表明,那些對大學生活感到滿意度低的學生,其列在第一位的是人際關系不適。對在校大學生,就從品性格、能力、學識、體態、交際手段與社會經驗等方面鍛煉自己,使自己能夠適應大學生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的,它需要在社會交往實踐中學習,鍛煉和提高。但如同其他事務一樣,“沒有規矩不成方圓”,大學生在交往過程中,也有它內在的規律性,即依據一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關系,也不能在交往中掌握和創造更好的人際交往的藝術。
(一)掌握良好人際關系的原則。
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力,營造互幫互學、團結友愛、和睦相處的人際關系氛圍。決不能搞拉幫結派,酒肉朋友,無原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的雙方人格上的平等,他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎,是兩心相通的橋梁。交往必須平等,平等才能深交,這是人際交往成功的前提。社會主義人際關系的根本特征就是平等,這是社會進步的表現。貫徹平等原則,就是一澳求在交往中尊重別人的合法權益,尊重別人的感情。古人云:“欲人之愛己也,必先愛人;愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”。尊重不是單方面的,而是取決雙方,既要自尊,又要彼此尊重。
3、誠信原則。
指在人際交往中,以誠相待、信守諾言。在與人交往時,一方面要真誠待人,既不當面奉承人,也不在背后誹謗人,要做到肝膽相照,襟懷坦蕩。另一方面,言必行,行必果,承諾事情要盡量做到,這樣才能贏得別人的擁戴,彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經把真誠、理智的友誼贊譽為“人生的無價之寶”。古人也說,“精誠所至,金石為開”,“心誠則靈”。其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道:“只有拋掉虛偽,以誠相見的人際關系,才識最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時,應當嚴于律己,寬容待人,接受對方的差異。俗話說,“金無足赤,人無完人”。交往中,對別人要有寬容之心,如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計較,苛刻待人,或者得理不讓人,最終將會成為孤家寡人。另外,要有寬容之心,還須以誠換誠,以情換情,以心換心,善于展再對方的角度去理解對方,回柳暗花明,豁然開朗。
5、換位原則。
在交往中,要善于從對方的角度認知對方的思想觀念和處事方式,設身處地地體會對方的情感和發現對方處理問題的獨特個性方式等,從而真正理解對方,找到最恰當的溝通和解決問題的方法。
6、互補互助交互原則。
這個原則是大學生人際關系處理的一種心理需要,也是人際交往的一項基本原則理由玉大學生在經濟生活上還沒有獨立,依然出在以學為主的學生時代,因此互補性原則主要體現在精神領域。包括大學生氣質、性格、個性特征的內容。往往我們會發現不同氣質、性格和能力的人能夠相處配合的較好,而能力非常強的兩個人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短,寸有所長”,在交往過程中要勇于吸收他人的常常,以彌補自己的不足。
從心理學上講,每個人都是天生的自我中心者,個體都希望別人能承認自己的價值,支持自己,接納自己,喜歡自己。由于這種尋求自我價值被確認和情緒安全感的傾向,在社會交往中,更重視自己的自我表現,注意吸引別人的注意,希望別人能接納自己,喜歡自己。阿倫森的研究表明,人際關系的基礎是人與人之間的相互重視、相互支持。對于真心接納我們,喜歡我們的人,我們也更愿意接納對方,愿意同他們交往并建立和維持關系。
福阿夫婦1975年研究表明,任何人都有著保護自己心理平衡的穩定傾向,都要求自身同他人的關系保持某種適當性、合理性,并依此對自己與他人的行為得以解釋。這樣,當別人對我們表示出友好,表示接納和支持時,我們也感到應該對別人報以相應的友好,這種“應該”的意識會使我們產生一種心理壓力,接納別人,否則我們的行為就顯得不合理。與此同時,如果我們的友好的行動別人接納后,我們也希望別人作出相應的回答,如果別人的行動偏離了我們的期望,我們會認為別人不通情理,從而產生一種不愉快的情緒體驗,對對方產生心理排斥。我國古人所說“愛人者,人恒愛之”,“己所不欲,勿施于人”是有其心理學基礎的。
7、功利作用原則。
心理學家霍曼斯(1961)提出,人與人之間的交往本質上是一個社會交換過程,人們希望交換對自己來說是值得的,希望在交換過程中至少得等于失,不值得交換是沒有理由去實施的,不值得交換的關系也沒有理由維持,所以人們的一切交往行動及一切人際關系的建立與維持都是根據一定的價值觀進行選擇的結果。對于那些對自己來說值得的,或得大于失的人際關系,人們傾向于建立和保持,對自己來說不值得,或失大于得的,人們就傾向于逃避、疏遠或終止。
我國心理學家研究發現,隨著人們的價值觀傾向不同,人際交往中存在著不同的社會交換機制。對重內在情感價值的人而言,他們在人際交往中個人情感卷入更多,因而有明顯的重情誼、輕物質的傾向,與別人的交換傾向于增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份,因此在回報時,往往也超出別人的期望,這種過程的循環往復,就導致了交往雙方都感到得大于失。與此同時,對重外在物質利益的人而言,他們在人際交往中重物質利益意識多于個人情感的投入,因此傾向于用物質來衡量自己的得失,在人際交往中處于減值交換。
8、自我價值保護原則。
自我價值。
指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立,心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時期的自我價值感,都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面,一是符合人們意愿,自我支持力量的增加,另一方面,與人們的期望相反,使人們面臨自我價值威脅,因而必須進行自我價值保護的消極變化,即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉向否定時,我們面臨兩種選擇:一是承認別人轉變的合理性,否定我們自己,貶低自我價值;二是進行自我價值保護,盡可能維護自我價值的不變,降低所失去的自我價值對自己的重要性。許多研究表明,自我價值否定是非常痛苦的,因此當面臨自我價值威脅時的優先反應不是否定自身,而是盡可能保護自己。
建立良好的人際關系,是一個人事業成功的基礎,左右逢源,游刃有余,需要一顆寬容的心,需要真誠,需要積極交往的主動性,塑造很好的個人形象,善用各種交際手段,克服社會知覺中的偏見。
1、克服社會知覺中的偏差。
知人者智,自知者明,能否正確地認識和了解他人,同樣關系到人際交際能否順利進行。要走出對他人認知的心理誤區,要注意以下幾個方面:
暈輪效應。
在我們的頭腦中,總有一些潛在的,得之于各種途徑的觀念,并常常以此來評價和判斷他人,因為這樣做所耗費的心理能量最少,也就是說,它最省事。但是,圖省事往往會造成一些認知偏差。什么美國人開放,英國人保守,商人精明世故,農民老實本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合,但絕不是個個如此,還要“具體問題具體對待”。人如其面,各個不同,不能用概念來衡量人,把人簡單化。某人的一種優點、優勢放大變成了籠罩全身的“光環”,甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認知的最大失誤就在于以偏蓋全。“借一斑而窺全豹”并不總是適合于一切人和事,個別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個好的或不好的、就斷定他是好人、壞人,無疑是幼稚的。恰當地、全面地認知他人,就要克服說好全好,說壞全壞的絕對化方法。
首應效應。
effect),也稱為最初印象。
第一印象,也就是第一次對人知覺時形成的形象,它往往最深刻,而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說,先入為主,講的就是這個道理:人們很重視給別人的第一印象,但也該看到,第一印象得之于較短時間的接觸,又無以往的經驗作參照,主觀性、片面性較強。所以,一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定,又要防止被表面的堂皇所迷惑。“金玉其外,敗絮其中”,這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現象看本質的本事,在長期的相處中全面、正確認識和了解他人。如一位大學生剛入大學出色的自我介紹在同學的頭腦中留下強有力的第一印象,即使以后他的表現不如以前,學生認為不是能力問題,而是不夠盡力;相反,有的同學在尋求職業時留下很不稱職的第一印象,那么要轉變需要很多長時間。人們已習慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。
近因效應。
新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時一事評價人。
刻板效應。
有些人習慣于機械地將交往對象歸于某一類人,不管他是否表現出該類人的特征,都認為他是該類人的代表,而總是將對該類人的評價強加于他,從而影響正確認知,特別是當這類評價帶有偏見時,會損害人際關系。如有的大學生認為南方人小氣、自私,家庭社會地位高的學生傲氣、不好相處等,這種刻板印象容易形成先入為主的定勢效應,妨礙大學生正常人際關系的形成。
定勢效應。
定勢效應是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識,影響人們對人和事物的認知和評價。當我們與他人接觸時,常常會不自覺地產生一種有準備的心理狀態,作一種固定了的觀念或傾向進行評判。
投射效應。
人際關系中的投射效應,即“以小人之心,度君子之腹”,指與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態度或欲望轉移到別人身上,認為別人也是如此,以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認為別人對自己也應不小氣,由于投射作用的影響,人際交往中很容易產生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會的動物,人際交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中,過分留心、處處算計、總怕吃虧上當,這當然得不到快樂。可以說,這樣的人還沒有領悟人際交往的真正內涵,因此他無法體驗到交往中的快樂。倆人互相交換一個蘋果,還是一人一個蘋果,倆人互相交換一個主意,一人就有了兩個主意,這個例子是交往露內涵的一個體現。此外,交往的意義還在于增大個人的心理空間,減少彼此的心理距離,建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會需求。
消極的情緒,如不快、痛苦、憤怒、失望等,會影響人際交往的正常進行,這點不言而喻。這些消極情緒的產生,可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個人都要學會在生活中對付這些不良情緒,這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立,人際交往也日益復雜,如果說在一些場合,或和某些人的臨時性的交往需要一些表面的客套、應酬,那么,建立和發展深入持久的人際交往,最重要的是坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚,人至察則無友”,人們并不喜歡那些假扮的圣人。當然,如果是自己身上存在著明顯的缺點,理應努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認識自己和他人,不斷領悟人生,這是人際交往的內涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式。
適度的自我價值感是良好的人際關系的基礎。自我價值感來源于對自己作為一個獨特的個體而存在有的固有價值的認識。任何一個個體都是無法完全被取代的,都有其獨特性,有其獨特的創造性潛能。伴隨這種價值感而來的是對他人的獨特性價值的理解以及對他人的尊重。是否具有這種適度的自我價值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個人形象,增進個人魅力。
社會交往中,個體的知識水平與涵養直接影響著交往的效果,良好的個人形象應從點滴開始,從善如流,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。優化個人的社交形象。
提高心理素質。人與人的交往,是思想、能力與知識及心理的整體作用,哪一方面的欠缺都會影響人際關系的質量。有的學生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理,都不易建立良好的人際關系。加強自我訓練,提高自身的心理素質,以積極的態度進行交往。
提高自身的人際魅力。每個個體都有其內在的人際魅力,他是一個人綜合素質在社交生活中的體現。這就要求在校的大學生豐富自己的內心世界,從儀表到談吐,從形象到學識,多方位提高自己。心理學研究表明,初次交往中,良好的社交形象會給對方留下深刻的印象,而隨著交往的深入,學識更占主導地位。特別是大學生的個性培養,拓展自己的內涵。
4、培養主動真誠交往的態度。
大學生對外在世界的觀察和思考已接近成熟,但對內在自我的反省能力卻有待發展。在人際交往中,他們往往覺得別人不關心自己,或不尊重自己,卻很少反省自身,問問自己對別人怎樣。這種單向性思維容易導致交往中一廂情愿的傾向,并容易對挫折做出錯誤的歸因。
人際交往本質上是一個互動的過程,但許多時候互動鏈的運行需要有人激發。事實上,許多交際成功的人往往會主動激發,開啟人際互動鏈。即他們往往首先向別人發出友好的信號,主動關心別人,主動幫助別人,主動與人打招呼……正像我們前面提到的那樣,“我敬人,人自會敬我”,他們以此打開了人際交往的局面。
大學生們容易忽略或很少加以反省的另一個問題是:我怎么對待我自己?
是相信自己一定能成功,還是擔心自己會失敗?是認為自己比別人強,和別人一樣,還是比別人差?一個人對待自己的態度也大大影響著其人際關系的成功與失敗。
許多時候,一個人如何對待自己以及如何對待別人,別人也會以相應的態度和方式對待自己。所以改善人際關系首先是改變自己,通過改變自己來改變別人。對大學生而言,思維已近成熟,所以從反省自我開端,從具體行動起步,乃不失為上策。有人說:播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。
對一個風華正茂的大學生來說,都需要有豐富的人際關系,并在這個世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛苦。在社會交往中,那些主動去接納別人的人,在人際關系上較為自信。主動交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信,擔心遭到拒絕,擔心別人不會象自己期望的那樣理解、應答,從而使自己處于窘迫的局面,傷害了自己的自尊。事實上,問題遠沒有我們想象的那么嚴重,因為人際關系中,雙方都需要適應,需要人際關系支持陌生情境。二是人們在人際關系方面有許多誤解,如先同別人打招呼,在別人看來低人一等,“那些善于交往的人左右逢源,都有些世故,有些圓滑”,“我如此麻煩別人,別人會認為我無能,會討厭我”等等。
主動交往特別是當面臨人際危機時,主動解釋,消除誤解,重新建立良好的人際關系非常重要。大學生人際和諧的表現之一是樂于與人交往,然而有的大學生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理,阻礙其正常人際關系的形成。有的是因為性格內向,被人誤認為封閉;有的是整天忙忙碌碌,因為緊張的學習,始終處于疲倦狀態,自然也就很少有高漲的熱情,只要緊張氣氛松弛了,他們的熱情一般能很快調動起來;有的則是因為心靈上的創傷所致。如過去曾赤誠待人,結果卻遭致欺騙、暗算,因此對人漸存戒心,不輕易暴露自己的思想感情;或者學業、情感屢屢受挫,世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩,失去了信心,失去了對生活的追求。
要熱情待人還須從心里對他感興趣,真心喜歡他人。“對別人不感興趣的人,他的一生中困難最多,對別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人。”
“只要你對別人真心感興趣,在兩個月之內,你所得到的朋友,就會比一個要別人對他(她)感興趣的人,在兩年內所交的朋友還要多。”
運用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經常在心里默默對自己說:“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來,都要充滿信心地默誦這句話。除言語暗示外,還可運用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個良好的交際者,直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現出來并根深蒂固。這就是西方心理學中有名的想象方法。
把每個人都看成重要人物自尊得以維護,自我價值得到承認,這是許多人最強烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點,才能對應自如。的確,每個人都是重要的,當我們把自己看得非常重要時,也應將心比心把別人也看成重要的。據此,在交往中,我們應注意:(1)讓他人保住面子如果一個人習慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己的聰明,那將是最愚蠢的,必將為此付出高昂的代價。人人都有毛病和缺點,所以找起來并不難。但被人暴露自己的“小”,這是許多人所反感的,因為這威脅到了他的自尊。(2)不要試圖通過爭論使人發生改變同學之間常常爭論,若是為探討問題,這是有益的,但試圖以此改變對方,則往往會適得其反。每個人都或多或少把某種觀點看成是自我的一部分。當你反駁他的觀點時,便或輕或重地對他的自尊造成了威脅。所以爭論雙方很難單純地就問題展開爭論,其間往往滲入了保衛尊嚴的情感。這種情感促使雙方把爭論的勝負而不是解決問題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意,他把這看成是自己尊嚴的勝利,自己有能力的明證。而輸的一方則會覺得自尊受到傷害,他對勝方很難不產生怨恨。從而我們不難理解,為什么許多爭論到最后會演變成為人身攻擊,或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭論對人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質,是被人賞識的渴望。”心理學家認為,贊揚能釋放一個人身上的能量,調動人的積極性。“贊揚能使羸弱的身體變得強壯,能給恐怖的內心以平靜與依賴,能讓受傷的神經得到休息和力量,能給身處逆境的人以務求成功的決心”。真心真意,適時適度地表示你對別人的贊揚,贊揚要對人也對事,能夠增進彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚他人身上那些并不是顯而易見的長處和優點。如果你贊賞一個領導能力強,他也會高興,但若是贊賞他有風度或是很會教育子女,他一定會更高興。如果你贊賞一個容貌出眾的女孩子漂亮,可能不會引起太大的反響,因為她對這一點很自信;如果你說她性格很好或聰明,她可能會更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧。
加強和提高人際交往與溝通的技巧很多,概括地講有四種:
(1)、善于結交。
在人際交往中,結交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個階段。善于結交是指能夠巧妙地引起對方注意,并主動制造機會,自然地與對方進行初步接觸,進而保持進一步接觸的過程。
(2)、善于表達。
常言道:與君一席話,勝讀十年書。談話是溝通信息,獲得間接經驗的好形勢,也是表達感情,增進友誼的重要手段,善于表達,要求表達的內容要清楚明確,表達的方式要恰當,幽默和風趣,是對方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項應該掌握的技能,即自信地袒露關于自己的信息——怎樣想,有什么感受,對他人的自發信息如何反應等。然而,許多人卻不能順暢地表達自己的思想感情,從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時機,否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言,談自己的合適時機之一是有人邀請你談談自己的時候。這時,如果你能適度地展開自己會引起大家的興趣和好感。另一種時機是當他人談的情況和感受與你自己比較一致時,即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經歷和看法與自己一致的人,因為贊成自己的人實際上是在肯定我們的價值和自信。所以,“我也一樣”,“我也喜歡這個”,“我有過和你同樣的經歷”之類的表白往往能激發對方積極的反應,使談話氣氛熱乎起來。
(3)、善于傾聽。
傾聽的目的一方面是給對方創作表達的機會,另一方面是是自己能更好地了解對方,以便進一步與其交往和溝通。學會提高傾聽的藝術,首先要靜聽他人的談話,不要貿然打斷對方的話題,也不要時時插話,影響他人的談話思路,或弄不清談話的是指就斷然下結論。其次,要鼓勵對方講下去,可以用簡單的贊同、復述、評論接話等方法引導他人講下去。另外,不要做無關的動作,如心不在焉、東張西望、愛聽不停、不慎耐煩、不時看表、目光游離不定等動作。這些既影響對方講話的興趣,又是一種非常無禮的行為。記住,鼓勵他人談論他們自己、他們的感受、他們的成就,是贏得友誼的有力品質。
(4)、善于處理各類矛盾。
在人與人的交往過程中,難免會產生各式各樣的矛盾和摩擦,而善于出力問題,就是要求一個人在遇到麻煩的時候能夠打破僵局,或者能夠做到大事化小,小事化了,保持良好的人際關系,創造深入交往的氛圍。從贊揚和誠心的感謝入手。在此之前,我們已深知贊揚和感謝的作用,它可以提高對方的自信和自尊,從而在感情上接納我們。在這種背景下,我們誠懇地提出批評,對方往往更容易接受。應該做到自尊但不能自傲,坦誠但不輕率,謙虛但不虛偽,謹慎但不拘禁,或波但不清服,老練但不圓滑,勇敢但不魯莽,隨和但不懦弱。
我相信,只要我們能努力朝這些方向前進,我們就會發現,一切正在悄然改變:朋友之間的不快蕩然無存,能夠暢所欲言的知音越來越多;親友間深摯互愛;你便會過得充實愉快,會覺得人際交往是一件自然與輕松的事,從而對學習生活持以樂觀的態度,對塑造一段完美的大學生活以及以后的人生充滿信心。
大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發展時期,良好的人際關系,是大學生們心理正常發展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實就是自己,關鍵是你要有所改變,要有強烈成功的愿望,針對自己人際交往中存在的問題,結合自己的個性特點,以積極的態度和行為對待人際交往,相信就一定會找到合適的方法培養自己的人際交往能力,逐漸學會交往,建立和諧的人際關系。
參考文獻:
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【5】蘇連升《大學生人際交往的心理分析》滄州師范專科學校學報20xx年3月。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇二
當前,大學生就業形勢嚴峻,各界都在研究和探討大學生就業問題。本文簽于舟山市大學生就業的現狀,探討大學生就業存在的問題及相應對策。
大學生的就業問題,是當前就業問題中最重要、最敏感的問題之一,是關系到社會經濟持續發展和穩定改革大局的重要問題。據相關部門統計,每年舟山高考錄取學生大約4000名,2003年舟山籍高校畢業生返鄉就業人數不到50%,2006年達到80%,2011年達到87.8%。隨著舟山返鄉大學生的增加,加之勞動年齡人口的增長,大學生就業難問題日益突出。如何開辟更多的大學生就業渠道,切實解決好舟山大學生的就業問題,需要我們的高度重視、認真研究并加以解決。
大學生就業難的表現形式紛繁復雜,主要有以下幾個方面:
(一)社會供需矛盾突出。近年來高校的不斷擴招,畢業生人數驟增,根據相關統計,2010年高校畢業生為631萬人,2011年為671萬人,2012年達到了大學生就業的歷史高峰,人數達到了680萬人,比2010年凈增了49萬。一方面,大學生失業現象嚴重;另一方面,出現百萬年薪難聘高級管理人才的現象。
(二)期望與現實存在差距。由于大學的連年擴招,大學教育已成為一種較為普及的教育,大學生已不再視為社會精英。但學生家庭和學生本身對于自己受到高等教育后的就業期望值很高,就業的要求往往還集中在機關部門和國企單位,對于私營部門或者自己創業等并不感興趣。
(三)用人單位的觀念問題。絕大多數企業往往喜歡招收有工作經驗的員工,而大學生,特別是應屆畢業生,普遍缺乏工作經驗,使得企業找不到合適的人才,而大學生卻就不了業。
首先,從專業設置原因及擇業觀念分析。中國高校在專業設置上存在偏差,沒有根據社會形勢變化、企業需要不同,培養合適的人才,使得高校畢業生不能滿足企業的用工需求,造成一畢業就失業的困境。近年來,舟山市為解決大學生就業難的問題,號召高校畢業生到漁農村基層就業,但有些大學生要么嫌基層工作不體面,要么嫌工資不高,要么嫌基層工作辛苦,寧愿“家里蹲”,也不愿去基層工作。
其次,大學生就業難與用人單位的用人觀念、管理方式緊密相關。一些用人單位不從實際出發,盲目追求員工高學歷,專科生可以做的事要本科生去做,本科生做的事要碩士生做,盲目提高用人標準,造成人才浪費,給畢業生就業帶來難度。另外,一些用人單位缺乏人才培養機制,希望引進的人才能馬上上崗就業,創造價值,認為應屆畢業生只有理論知識,缺乏動手能力,不愿意接受應屆畢業生。
第三,“出去一火車回來一卡車”成為歷史。前幾年,舟山大學生基本在外就業,舟山的就業壓力并不明顯。近年來,隨著舟山海洋經濟的蓬勃發展和就業環境的改善,眾多舟山籍大學畢業生選擇回鄉就業。據舟山市人才交流中心統計,2003年,舟山籍高校畢業生返鄉就業人數不到50%,2005年達到75%,2006年達到80%,2011年高達87.8%。隨著返鄉大學生的逐年遞增,高校畢業生的就業競爭更加激烈。
造成大學生就業難的原因非常復雜,我們必須積極應對,采取各種有效措施,化解大學生的就業矛盾。為此,本人提出以下幾點對策與措施:
(一)完善創業扶持政策。
要進一步落實和完善各項創業扶持政策,改善創業環境,鼓勵和支持高校畢業生自主創業,積極扶持高校畢業生創業從事現代農漁業,進一步促進高校畢業生的就業率。一是政府把“就業優先”作為促進就業的發展戰略目標;二是建立符合市場經濟規律的、統一有序的、城鄉一體化的人力資源市場;三是進一步完善社會保障體系;四是建立培訓機制,讓大學生掌握一技之長,增強其就業競爭力。
(二)高校畢業生要加強自身素質,提高就業競爭能力。
一是高校畢業生要努力提高自身素質。在校期間,在努力學好專業的同時,要積極參加學校和社團組織的各項活動,有意識地培養和提高各項能力,包括人際交往、組織管理、團隊協助等。畢業后盡快適應工作環境,同時積極參加相應的技能培訓,提高自己的就業競爭力。二是高校畢業生要樹立積極的就業觀念。要從實際出發,適當降低對工作地域、單位和崗位的要求,主動到基層和企業一線工作,并根據自身條件自主創業。高校畢業生的父母也要及時轉變傳統的就業觀念,正確引導子女就業。
(三)用人單位要樹立科學的用人觀。用人單位應優化配置人才結構,形成具有較高勞動效率的`生產率。不一味追求高學歷,要針對崗位所需,招聘適宜學歷的人員,達到“人盡其才”。
(四)高校的育人責任。學校要適應社會對畢業生的要求,積極研究和預測未來人才的需求情況,調整專業結構,合理確定招生專業和規模。加強大學生的素質教育,注重學生實踐能力的培養,提高學生的創新能力、實際操作能力和創業能力。要加強大學生就業指導工作,開展大學生就業適應性培訓,以適應用人單位對畢業生能力的要求。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇三
創新創業是創新創業者對自己擁有的資源或通過努力對能夠擁有的資源進行優化整合,從而創造出更大經濟或社會價值的過程。接下來小編為你帶來論大學生創新創業2000字論文,希望對你有幫助。
雨果說;“即使你成功地模仿了一個有天才的人,你也缺乏他的獨創精神,這就是他的天才。我們來贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當然很好,如果失敗了,又有什么關系呢?”創新,是大學生未來的導航燈。大學生要想在人生中有一番作為,就必須及時地給自己注射新鮮的血液與生機勃勃的活力,因為與時俱進的生命就在于不斷創新。
創新是民族的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力,現在充滿競爭并飛速發展的21世紀更是一個發揮創造性與創造性思維的時代。著名教育家泰勒說:“創造力不僅僅對科技進步有影響,更對國家乃至全世界都有重要的影響。哪個國家能最大限度地發現、發展、鼓勵人民的潛在創造性,哪個國家在世界上就處于十分重要的地位。”由此可見,在知識經濟的時代,創新才是靈魂和支柱,離開了知識創新和技術創新就不會有知識經濟。對一個國家來說,培養大批創造型人才是社會發展的關鍵。
有了創新能力,才可以談創新創業。創新創業是促進社會協調發展的有益實踐,是時代發展的一種必然要求,對社會進步起著巨大的推動作用。以促進就業來說,創新創業是就業的基礎和前提,創新創業已成為促進就業最積極、最有效的手段之一。
創新創業是人們開創事業的實踐活動,是一種個性化的創造型社會行為,是把人生理想轉化為社會現實、實現自身全面發展的有效途徑,其最大特征是創新和創造價值。
創新創業是新理論、新技術、新知識、新制度的孵化器,也是新理論、新技術、新知識、新制度形成現實生產力的孵化器。
創新創業是一個復雜、艱難、和極富挑戰性的過程,是人們自立、自強的實踐活動,對創新創業者的鍛煉和素質提升大有裨益。其中蘊含著開拓進取、奮發向上的積極人生態度。
創新創業并不神秘。創新創業不一定要創造全新的生意,也不是學歷“多”、知識“深”、智商“高”者的專利。重要的是,創新創業者對市場必須有充分的了解,必須專心投入。創新創業的核心是如何把市場需求和你要做的產品或服務結合起來。要自主創新創業,建議多從服務行業出發考慮。隨著人民生活水平的提高,人們對服務性行業的`要求也不斷提高,而這也正是自主創新創業者的特長所在,即符合創新創業者資本小、力量弱的特點。另外,社會進步及科學技術的發展,也為創新創業者提供了更多、更新的創新創業模式,如電子商務(或網絡商店)等。
現在國家大力鼓勵大學生自主創新創業,其中的含義是很豐富的,政府也相繼出臺了相關的政策來扶持、支持大學生的創新創業。大學生創新創業群體主要由在校大學生和畢業生組成,由于大學擴招引起大學生就業等一系列問題,一部分大學生通過創新創業形式實現就業,這部分大學生具有高知識高學歷的特點,但是由于大學生缺乏相對應的社會經驗,所以需要全社會的關注和幫助。大學生創新創業逐漸被社會所承認和接受,同時也肩負著提高大學生畢業就業率和社會穩定等的歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學生走出校門的同時,大學生創新創業就成為了大學生就業之外的一個社會新問題。
大學生創新創業面臨著良好的政策環境。目前,從地方到地方到各個高校都熱情鼓勵、支持大學生畢業自主創新創業。各級政府為大學畢業生創新創業制定一系列的優惠的政策,各高校為大學生創新創業也積極創造個方面的條件,對有條件的大學生來說,自主創新創業已經具備了難得的機遇。
創新創業的路子相當的廣泛。許多大學生創新意識強,有自己的專利或開發項目,創辦高科技企業,是創新創業的一條理想之路。除此之外,還有許多創新創業之路可供選擇,比如,一些畢業生運用自己的專長、特長,個人或合伙開辦軟件公司、電子商務公司、服裝設計公司、技術研發公司、文化藝術宣傳公司以及餐館、書店等等。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇四
伴隨著社會經濟的日益發展,個人理財問題越來越得到人們的重視,特別是我國東南沿海經濟發達地區,個人理財的發展十分迅速并且普及程度很高。然而與個人理財的蓬勃發展和受到的廣泛關注相對應的是大學生群體個人理財的長期忽視,究其原因一方面在于我國在校大學生經濟能力不強、掌握和占有的資金有限,另一方面在于金融市場對大學生群里個人理財的忽視。因此,本文作者通過對大學生個人理財問題的研究,以期使大學生個人理財得到發展和重視。
1個人理財的的發展。
個人理財在我國是一個新興的金融概念,上世紀末由于我國改革開放以來經濟的持續發展,我國的個人理財領域目前具有十分巨大的市場潛力。這是因為首先,我國目前經濟雖然受世界經濟危機的影響,但總體經濟發展仍然保持較快的速度。根據國家最新統計結果顯示,201x年我國經濟發展仍然保持在百分之八左右的高位上,這就表明我國經濟發展動力依然強勁,所以理財投資等金融業務在很長一段時期內仍然會蓬勃發展。
其次,我國銀行存量金額量十分龐大。相對于發達國家而言,我國居民仍然采取相對保守的金融手段,大多將資金存入銀行,然而面對日趨嚴重的通貨膨脹和資金貶值,人們對理財的需求會越來越高,因此如此大規模的銀行存款無疑證明我國個人理財市場前景廣闊。
最后,人們的理財觀念正在日趨轉變。與傳統的資金管理方式不同,現狀很大一部分資金持有者并不愿意將資金存放在銀行,而是選擇一些風險較低又有一定回報的理財投資產品,正是,這就使傳統的以銀行存款為主的資金管理方式正在向以理財產品為代表的金融市場轉移,因此未來我國個人理財的發展勢頭必將持續走高。
與我國個人理財領域蓬勃發展的勢頭相反,我國大學生群體個人。
理財持續低迷,筆者通過對相關領域的調查研究認為,大學生群體個人理財發展較差的原因主要有以下幾個方面:
第一,我國大學生收入不足。
目前我國大學生收入不足現象普遍存在,這主要是因為我國大學生難以做到經濟獨立。目前我國大學生基本依靠父母的資金支持,父母除提供學雜費等外通常只給在校學生基本生活費,這就使得大學生資金來源單一且不足。除父母提供資金支持外,目前有一部分在校學生通過業余兼職和獎學金等方式獲得一定收入,但是這些收入方式往往收益較小而且不固定,再加之大學生還要面對自身學業負擔,因此總體來說在校學生收入并不充足。
第二,我國大學生支出隨意。
除在校大學生收入不足問題外,大學生支出問題也是大學習個人理財面臨的一個主要難題。眾所周知,個人理財是通過對個人資金的有效管理從而提高財產效能產生收益的行為。而根據調查顯示我國大學生目前普遍缺乏對現有資金的有效和合理的管理,這一點體現在大學生日常支出的規劃上,我國絕大部分大學生對沒有支出的總體規劃,并且消費結構非常不合理。一方面根據問卷調查顯示目前我國大學生只有不到百分之二十的比例對自己每月的開銷有一定的規劃,而對自己資金有長遠規劃的則少之又少。另一方面我國大學生消費主要支出大學集中于請客、零食、化妝品等方面,并且信用卡透支現象十分普遍,這對本來收入較低的大學生群里來說無疑造成了很大的經濟負擔,使其很難有資金和能力投入到理財當中。
第三,我國大學生對于個人理財的重視程度不足。
目前我國大學生大多數都沒有接觸過個人理財方面的知識,即使有一部分同學通過專業的學習掌握了部分相關金融知識,但是也缺乏自身理財的意識,真正將自身的資金投入到個人理財之中的并不多。根據問卷調查顯示,大多數在校大學生認為個人理財是畢業工作后具有一定經濟基礎的情況下應當考慮的問題,而在現階段作為在校生,不存在涉及到個人理財的情況。這種觀點之所以成為我國在校大學生的普遍共識一方面是由于大學生理財觀念的.淡薄和理財意識的缺乏,使其不能夠正確認識個人理財的作用和意義;另一方面在于學校、家庭對大學生跟人理財教育的忽視致使我國大學生對個人理財的重視程度不足和認識存在誤區造成的。
面對我國大學生領域個人理財發展的萎靡以及大學在理財問題尚存在的誤區和不足筆者通過對我國大學生跟人理財的現狀研究后認為我國大學生個人理財問題的解決需要從以下方面進行完善。
第一,應當為大學生提供更廣闊的收入來源渠道。
資金剩余是更人理財最基礎的問題,面對我國在校大學生依靠父母為主的單一收入模式,筆者認為應當拓寬大學生收入渠道,吸引更多大大學生通過自己的勞動獲得收入這需要社會和學校以及大學生家庭的配合。首先大學內部應當多為大學生提供兼職崗位,例如圖書館、食堂等一些校內部門應當優先聘用在校大學生進行勤工儉學,給予大學生一定數量的薪酬。其次,還學校還應當充分聯系社會上有用工需求并且適合大學生的單位,為在校大學生提供更多、更安全的兼職崗位。最后,國家應當加大大學生獎學金的投入和涵蓋范圍,使更多成績優秀的在校大學生獲得獎學金。
第二,建立大學生理財基金制度。
在學校、國家和社會給予大學生充分資金來源渠道的前提下,還應當建立起大學生理財基金制度。既在大學生通過勤工儉學或是獎學金獲得的收入,一定比例應當交由學校統一建立的大學生理財基金之中統一管理,待到學年結束后將這筆資金統一發放給每位大學生。這一制度可以有效的避免大學生奢侈浪費和亂花錢問題,可以將大學生日常零散的錢通過大學生理財基金攢在一起,這樣當一定數量的資金一并交由大學生時,相當多的大學生必然更為重視這邊資金。
最終要想使大學生將其資金參與到個人理財之中離不開大學生理財意識的提升,因此作為學校和家庭應當加大對大學生理財和規劃意識的培養,并且金融機構也應當重視大學生這一理財的潛在市場,更多的走進校園為在校學生講解和宣傳跟人理財對大學生意義和大學生參與個人理財的好處。同時引導大學生學習理財方面的相關知識,提高對個人理財的重視程度,更加主動的參與到個人理財之中。
4結語。
大學生參與個人理財對其在校期間的收入、支出規劃以及今后工作對理財問題的重視都有十分重要的意義,對金融領域而言開展大學生理財業務同樣是一個具有發展潛力的市場。因此解決我國大學個人理財問題十分必要,這需要國家、社會、學校和大學生個人的共同努力。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇五
兩會精神中很重要的一點就是民生問題,民生中首當其沖的就是就業問題,其中農民工就業和大學畢業生就業又是重中之重,都屬于勞動就業范疇。
現在大學畢業生就業越來越難,就業壓力越來越大已經引起人門的密切關注,究其原因,我認為有以下幾點:
1。從中國的基本國情考慮。中國有超過13億人口,農民超過8億,每年大學畢業生畢業人數超過600萬。而就業崗位遠遠接納不了如此龐大的就業人數。因此大學畢業生的就業形勢一年比一年嚴峻。
2、思想觀念是根本。現如今畢業大學畢業生的就業目標都瞄準那些工資待遇高,生活穩定的公務員,企事業單位,國企,私企等,而很少一部分選擇到基層就業,到中小企業和非公有制企業就業。這樣以來就產生了畢業大學畢業生有業不就,高不成,低不就的矛盾現象。
3、針對大學的普及教育,越來越多的大學,不注重優化學科結構,不注重面向就業市場培育學生,導致建立了一些無關緊要的學科,致使畢業大學畢業生就業無技能,無專長,僅僅有畢業證書的尷尬現象。
4、國家地方行政部門,企事業單位,國企等人員流動性差,開放性差,更新換代速度慢,致使吸收新鮮血液的能力差,吸收外來人員能力差。
綜上所述,導致大學畢業生就業壓力越來越大,就業形勢越來越嚴峻。加之今年深受金融危機影響,經濟下滑,公司裁員,員工下崗,致使09年2000萬農民工加600萬畢業大學畢業生競爭工作崗位。可見就業壓力之大,形勢之嚴峻。
畢業就等于失業,這句話不是沒有道理的。當今作為大學畢業生個人來講,怎么樣才能做到符合自己心愿的就業,找到自己滿意的崗位,我認為有以下幾點建議:
首先,努力提高自身各個方面的知識能力,完善自己不足,提高自我核心競爭力。俗話說,機會是留給有準備的人的。。因此我們要做好一切準備等待機會的到來。其次,針對自身原因,考取選調生,公務員,事業編制,村官等,走從政之路。下基層加強自己鍛煉,增長社會經驗。廣泛參加社會招聘,單位招聘,從基層做起,從一點小事做起,不斷積蓄能量,為以后博得更好工作崗位和培養自己一技之長大好基矗最后,自我創業。可以向銀行申請小額貸款,發揮自我能動性,開展自己的一片天空。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇六
據不完全統計,大學生有75%以上都有過兼職經歷,全國百萬大學生已經成為一個龐大的勞動力市場,而同時有些不法公司,中介又利用學生社會經驗不足,騙取中介費用。行走在寧靜大學校園,你一定能夠看到墻壁上、宣傳板上、櫥窗內形形色色的廣告,是機會還是誘惑?面對“急聘”、“招募”、“家教信息”……我們該何去何從?為此本刊聯合南農學通社記者團就大學生兼職狀況做了一次廣泛的問卷與網絡調查。
此次調查我們共發放問卷200份,收回有效問卷171份,有效率達85.5%。網絡問卷瀏覽量將近1000,在各高校論壇產生了積極的反響,在此基礎上我們做了如下分析,希望對廣大想做或已經在做兼職的同學有所幫助。
此次的問卷調查,在男女、年級上的分布比例,可以說是比較具有代表性的,首先,男女比例分別是52.0%和48.0%;男女生在兼職的主要目的上存在著很有意思的差別:男生沖著錢去做兼職的,占被調查男生總數的43.9%,女生的這一數值是53.9%;男生兼職為鍛煉自己的,占被調查男生總數的52.4%,女生的這一數據是41.5%。
男生中為鍛煉自己而選擇做兼職的占了大半,與此形成鮮明對照的是,女生兼職為賺錢的占了大半。學工處心理輔導老師表示:“可能是男生更有遠見”,同時他又補充道:“也許是因為女生比例比較大,貧困生相對較多造成的。”
而在年級的分布上,主要是以大二大三為主體,這基本上是出于對現實情況的考慮:大一新生剛跨進大學校門沒多久,有兼職經歷的人還不是很多,同時,大四的學生,由于忙著各自前程,并且畢業在即,較難實施調查。
學生的合法權利需要重視。
在被調查學生中,在“第一次兼職的時間”這道題上,165個人填答了,還有6個人沒有填答。在有填答的學生中,大一就開始兼職的學生占到了57.0%。第一次找兼職,大部分的學生還是通過學生兼職中介,在調查中,這一比例占到了45.0%,而由同學介紹、自己找、學校勤工助學找到兼職的分別是24.0%,18.1%,9.9%。
比照其中的兩個數據,記者發現里面隱藏著一個不容忽視的問題:有57%的同學從大一開始兼職,而同時又有45.0%的學生,第一次是通過學生兼職中介找工作的。就以上兩個數據看,其實,整個學生兼職中介還是相當有市場的。但中介市場魚龍混雜,大學生兼職利益如何得到有效的保障,是個大問題。調查顯示,有將近百分之五十做過兼職的同學沒有受騙,但也有多達百分之四十的同學有過受騙經歷。
遇到這個問題的同學,最直接的解決辦法是撥打110或315消費者會,一般中介為了長期經營考慮,只要有關部門介入他們都會歸還中介費。法律界人士提醒同學們,最好與中介簽合同,要注意一些細節問題。如果沒有任何問題,最好不要輕易交中介費,以防上當。
在兼職次數調查這道題上,只有133個同學填答,33個同學沒有填答。從調查結果看,做兼職次數最多的同學多達10次,而平均兼職的次數是2.33,絕大多數同學僅做過一次兼職。
家教和勤工助學最有保障。
至于如何協調兼職和學習的關系,被調查學生中,在“為做兼職,可曾逃課”這道題上,170個人填答了,1個人沒有填答。在有填答的`學生中,表示翹過課的占了31.2%,可見翹課比例還是相當高的,看來如何協調好兼職與翹課的關系不容忽視。在對上題中所提到的“翹課”的學生的“翹課頻率”調查中,65個人填答了,有106個人沒有填答。從填答的65個人看,大部分人選擇了很少,這一數據占到了64.6%,另外表示其翹課頻率一般(每周一兩次)的占26.2%,表示經常翹課的(每周3次以上)的占9.2%。
大部分學長都忠告計劃做兼職的同學,學習才是大學里最重要的事,兼職在學有余力的情況下也值得去做,鍛煉為主。長期的兼職,最好是在寒假或暑假時參加。
此外,家教和勤工助學被評選為最穩定的兼職,家教和勤工助學是由家長和學校支付,故可信度較高,不失為兼職的最佳選擇。促銷成為最有鍛煉效果的兼職,眾多兼職高手也是從促銷練起的,所以如果你兼職的目的主要是為了鍛煉自己,那么促銷無疑是最佳的選擇。
采訪中,有兼職高手告訴記者,他們大部分成功的兼職都是自己主動尋找的,無論是找兼職,還是做兼職每一個過程我們都應該主動地去跟別人聯系,主動做好應該做的事,讓老板放心,同事開心。
兼職人氣排行榜。
促銷43.3。
家教33.9本。
服務生26.3。
銷售21.1。
市場調研員17.5。
校園代理15.8。
導購9.4。
自己經營生意6.4。
文員4.1。
翻譯1.2。
導游1.2。
禮儀0.6。
【調查報告基本格式】。
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。
(一)標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式,即“發文主題”加“文種”,基本格式為“××關于××××的調查報告”、“關于××××的調查報告”、“××××調查”等。另一種是自由式標題,包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。
(1)前言。有幾種寫法:第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法,以及人員組成等調查本身的情況,從中引出中心問題或基本結論來;第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況,進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山,直接概括出調查的結果,如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用,要精練概括,直切主題。
(2)主體。這是調查報告最主要的部分,這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗,以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
(3)結尾。結尾的寫法也比較多,可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點,進一步深化主題;或提出問題,引發人們的進一步思考;或展望前景,發出鼓舞和號召。
【調查報告寫作特點】。
(1)寫實性。調查報告是在占有大量現實和歷史資料的基礎上,用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。充分了解實情和全面掌握真實可靠的素材是寫好調查報告的基礎。
(2)針對性。調查報告一般有比較明確的意向,相關的調查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以,調查報告反映的問題集中而有深度。
(3)邏輯性。調查報告離不開確鑿的事實,但又不是材料的機械堆砌,而是對核實無誤的數據和事實進行嚴密的邏輯論證,探明事物發展變化的原因,預測事物發展變化的趨勢,提示本質性和規律性的東西,得出科學的結論。
(4)時效性。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇七
密級學號。
重慶市高等教育自學考試。
本科畢業論文。
――以重慶文理學院為例論文作者:
指導教師:
學科專業:
研究方向:
提交論文日期:年月日
論文答辯日期:年月日
學位授予單位:
中國?重慶。
20。
目錄。
摘要:本文就兼職目的、與專業相關度、兼職經歷等各個方面開展調查,通過對調查數據進行整理和分析,指出了大學生在從事兼職的過程中出現的問題,并對我們的學生和學校提出了一些建議。
當前高校畢業人數逐年遞增,而大學生的就業率卻在不斷下降。較多的企業單位,和各種工作崗位,都要求社會工作經驗。面對現在的就業形勢,現在的大學生多數走出校門,從事兼職活動,在兼職中反映出來不少的問題。面對這些問題,希望我們的學校,可以加以引導,使學生得到充分的鍛煉。就大學生兼職現狀,我們展開了以重慶文理學院為例的調查。
一、調查目的與方法。
本次調查為初步掌握同學們的兼職的基本情況,分析大學生兼職過程中存在的問題并且給出一些建議,為同學們的生活及素質的培養提供一些幫助。本次調查主要采用問卷調查的方式,我們通過隨機在重慶文理學院上晚自習的學生進行調查,在下課的時候去班級調查,在圖書館進行調查和在學校設點調查。此次調查為匿名調查,從而保證了調查的真實性。真實的反映了大學生的兼職情況。
二、調查結果與分析。
(一)調查的基本情況。
共發放問卷200份,其中大一42份,大二48份,大三84份,大四26份,收回200份,回收率100%。有效率100%。進過統計分析得出了現在大學生兼職的一些數據。
(二)重慶文理學院大學生兼職情況現狀。
此次調查200人中有參加過兼職或正在兼職的同學有143人,占調查總數的71.5%。男生參加兼職的比例比女生多,可見學生都很樂意利用課余時間去接觸社會,參加一些社會實踐。還有些女同學認為參加兼職會影響學業。因此希望各位同學能正視這個問題,合理的第一文庫網分配利用時間,把時間用到最有價值的事情上。
的主要目的還是通過這個過程使自己對社會的了解加深了許多,為今后的工作奠定基礎。原因,主要是由于現代社會競爭越來越激烈,用人單位相對比較多地關注應聘人員的“工作經驗”,而兼職恰恰是一個很好的工作經歷。同時,隨著生存壓力的不斷增加,提早接觸社會、鍛煉自己、積累經驗,也成為不少大學生的迫切需求。此外,獲得經濟收入,增加每月開銷,提升精神和物質生活質量,也是大學生比較現實的目標。但是,需要引起注意的是要找好學習與兼職的平衡點,做到學習不耽誤的情況下做兼職。
3.大學生在兼職過程中是否有過受騙經歷。
這一項調查中顯示29人受騙過,占兼職人數的20%,調查他們受騙后采取的措施是?只有48%的同學采取法律手段保護自己的.權益,和其他方法。而52%同學是選擇了忍氣吞聲,自認倒霉。沒有自我保護自我、自我維權的意識,當然也得不到相關部門的幫助與保護。可見我們大學生在對于如何保護自己的權益的時候,這方面的知識很欠缺。在這里呼吁我們新時代的大學生,必須學會怎么樣保護自己的合法權益,受騙上當后不能忍氣吞聲,必要時用法律的武器保護自己。
時間方面:調查結果顯示當兼職與上課時間發生沖突時,0.7%的同學會選擇逃課,而76%的同學還是理性的,會選擇放棄兼職,還有30.3%的同學選擇不一定,有時逃課做兼職,有時放棄兼職。如何協調處理好學習、工作、生活的關系我想是目前大學生普遍要面對的問題了。
與專業相關度方面:5%的學生選擇的兼職與所學的專業的多少有些關,40%的學生認為兼職的工作內容與專業有時候相關有時候不相關,5%的同學兼職與自己的專業完全相關,30%的同學的兼職工作是與專業完全不相關的,這個調查表明大學生在兼職的時候很少有與自己的專業相關的。可見現在大學生兼職從事兼職的類型是有限的,很少能與自己的專業相關,多數還是廉價的體力勞動。這方面的原因很多,我認為主要的原因是因為學生大多時候是在課余時間做兼職,時間不多,所以就選擇時間少的,工資高的工作來做,就不管是否與專業相關了。近半的大學生表示畢業后一般不會從事其所兼職的職業,40%的大學生表示有可能,10%的大學生表示肯定不會從事所兼職的職業,僅2%的大學生表示畢業后會從事其所兼職的職業。大學生通過兼職鍛煉自我,為日后步入社會做準備。
5.學生認為學校應最先提供哪些便利。
在我們列出的5個選項中,大學生大多數的學生希望學校可以“設立專門機構,建立一個規范的兼職市場”,而年紀越高的學生越希望提供更多的兼職信息和加強大學生的兼職引導。可見現在的大學生都希望有個兼職的平臺,獲得更多的兼職信息。在這個選項后面我們還附加了學生的建議,現歸納如下:
(1)引導我們學生樹立正確的兼職觀,多培養學生從事層次更高,意義更深的兼職。因為正確的兼職觀有助于樹立正確的就業觀。
(2)拓寬兼職道路,豐富校園兼職資源。可以提供跟多的兼職崗位,和兼職信息,學校提供的兼職信息學生會跟相信。
(3)設立專門機構,指導學生兼職。在校園網上多發表兼職信息,讓學生有更多的兼職信息可以獲得。
(一)容易遇到問題,遭遇問題后,自己不知所措。
因為現在缺乏健全的大學生參與兼職的權益保障機構。目前,并沒有專門的保護兼職大學生機構和組織,相關的法律條文和條例也并不健全。在加上學生自己沒有自我維權的意識,當然也得不到相關部門的幫助與保護。
(二)學習與兼職的平衡。
根據我們的調查也知道,學習與兼職的沖突是常有的,要找準這個平衡點不容易,因為兼職后,你的精力勢必會受到影響,在上課的時候經常會注意力集中不了,導致學習成績下滑,這就得不償失了。
(三)專業與兼職的相關度問題。
我們在前面也提到,大學生在兼職的時候也自己的專業是否相關的問題,很少也自己的專業是是相關的,所以在當今兼職對大學生專業學習的直接幫助并不大,甚至可以說沒有任何幫助,也不能使大學生發揮出接受高等教育后的水平。當然,我們也要看到通過兼職獲取社會工作經驗,能在一定程度上提升綜合素質,使大學生的社會實踐水平得到提高。
四、建議與總結。
大學生現在獲取兼職信息是多渠道的,做的兼職類型也是多樣式的從傳統的家教,學校勤工儉學,到現在的促銷,餐飲服務、和業務代理和各行業都有學生去做兼職,但做的兼職,是很少與自己的專業相關的。學生的大多數家長是同意子女去做兼職的,從我們調查中就有62%家長同意自己的子女兼職的并給與支持。在兼職與上課沖突時,學生有的還是會逃課去做兼職,在這里希望我們學生還是以學習為主,兼職只是一個鍛煉,要做到保證學好的情況下去做兼職。現在的大學生找到一份兼職工作后,就會努力的做下去,這種精神無疑是好的,使自己更早的融入社會,為自己的就業打下基礎,但要保證自己的身體健康,做到勞逸結合,學習為主,這樣才做到了大學生本該做的事。
認真的習慣。(3)要注意安全,不要被人騙了,當遇到合法權益受到侵犯時,要據理力爭,拿起法律武器維護自己的合法權益。
對于學校的建議:(1)開設專門的課程,對大學生兼職加強引導。(2)學校也可以多提供兼職信息,學校提供的兼職信息,會使學生更加的相信兼職信息的真實性。
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實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇八
隨著社會的發展,隨著科教興國戰略的實施,整個社會對素質教育的呼聲越來越高,我國傳統的應試教育體制存在著嚴重的弊端,這種教育體模式的產品,我們的當代大學生動手能力弱,社會經驗少,眼高手低現象極為普遍,這種情況的出現由于我國的教育理論重于實踐,而改變這個狀況的方法就是教育體制改革,素質教育的目標就是要以人格教育,生存能力教育為主,可說起來容易作起來難啊,三年五年,十年八年,那我們呢,我們還能等十年以后在上大學嗎,所以,既然教育不能因我們而改變,我們可以因教育而改變,實習打工無疑是大學生積累社會經驗,提高動手能力的最佳途徑。下面我準備從以下四個方面來闡述我方觀點:大學生打工利大于弊!
一,步入成人的行列,我們無論家庭條件優越與否,我們都渴望獨立,需要獨立,而獨立的首要問題是經濟獨立,家庭條件優越的同學,學費生活費不愁,平曰里還可以有不少零花錢用來消遣,但現在你還能象以前一樣心安理得嗎?那都是父母的血汗錢啊:家庭條件稍微差點的同學,雖然高校出臺了很多政策,比如減免獎貸等,但自尊心讓大學生在同齡人面前羞于向組織身手,而希望自食其力,打工不正為我們提供了這樣一個機會嘛,用自己的手,掙自己的錢,上自己的學,走自己的路。
二,打工可以幫助我們在社會中認清自我,豐富閱歷,不斷成熟,
在學校成績優秀,自我感覺良好,而在社會中能否經的起考驗就難說了,打工為我們提供了一個演練場,俗話說“是騾子是馬拉出來遛遛”,空有紙上談兵是沒用的,實踐中認清自己的弱點對以后的學習有很大幫助,對及時調整心態,改進學習方法是大有裨益的。
三,打工可以減少大學生對社會的恐懼感,培養交際能力,增加社會經驗,美國著名成人教育家卡耐基說過,未來的人才標準,交際能力占75%,而學歷只占15%。我想凡是曾經有過打工經歷的同學都知道,工作中融洽的與同事及領導相處在某種意義上比工作能力更重要,交際是一門大學問,而且是只可意會不可言傳的,需要歷練,歷練的途徑是工作,大學生的工作只有打工了。想象一下,當一個學生紅著臉試著第一次敲開一扇陌生的大門去推銷自己手中的商品的`時候,我們可以說他已邁出了可喜的一大步。
社會經驗對一個即將就業的大學生來說是一筆非常重要的財富,每個學生從學校到社會都存在一個心理斷層期,誰能盡快度過這個時期誰就能再競爭中占據優勢。
四,從企業的角度來說,大學生有熱烈的工作激情,有豐富的想象力,有無限的創造力,有強烈的責任感,經濟回報小,人力成本節省,這些優越條件企業不會視而不見的,但是短短的幾次面試根本不可能讓企業客觀的把握一個人,所以企業需要通過打工實習,察其言,觀其行作好人才儲備。從長遠來看,企業自己培養一個合格的職員需要耗費大量財力,精力,而人才一旦跳槽企業損失嚴重,所以企業干脆選擇“拿來主義”,即選擇過來就能上手干活的人,大學生可以嗎,為了適應這種需求,我們就必須自己早動手自我培養,符合要求。才能在競爭中取得先機。同時各高校也為學生打工鋪路架橋,很多高校建立了勤工助學組織,引導學生從勞務型向智力型轉化,大大縮短了學校與社會的磨合期。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇九
要有科學的職業規劃。根據社會需要和自身條件,及早做好自己的職業規劃,增強就業和創業能力,對于大學生將來能否順利就業非常重要。對很多畢業生而言,與其說是“就業困難”,不如說是“就業迷惘”,對自己的未來發展缺乏科學規劃,這往往也成為他們面對就業壓力時感到手足無措的一個重要原因。一次調查顯示,62.2%的大學生對自己未來的發展和職業生涯沒有規劃,32.8%的不明確,只有4.9%的有明確的設計。俗話說,機會總是垂青于那些有準備的人。大學生將來要找到理想職業,首先要未雨綢繆,及早明確職業目標,提前做好職業規劃,有針對性地進行知識儲備和社會實踐;同時,要通過科學的認知方法和手段,對自己的興趣、氣質、性格和能力等進行全面正確分析,認識自己的優勢與不足,努力使自己的“長板”更長,把“短板”補長。此外,“有志者事竟成”,只要有恒心、有毅力,堅持不懈地沿著目標前進,就必然會獲得成功。
要有良好的就業心態。就業本身就是一種競爭。由于大學畢業生年輕,往往有急于求成的心理。一旦在就業中遇到挫折,很容易意志消沉,一蹶不振。因此,保持良好的就業心態,對于大學畢業生順利就業也很重要。面對嚴峻的就業形勢,大學畢業生要充滿自信,勇敢地去面對競爭,既不能妄自菲薄,縮手縮腳,不敢“推銷”自己;也不能夠狂妄自大,對單位挑三揀四,最終“高不成,低不就”。要清楚地認識到,求職遇到的困難、挫折、委屈是暫時的、在所難免的,一味的抱怨解決不了問題,關鍵是對待挫折要有充分的心理準備,堅信“天生我材必有用”,擺正位置,調整心態,變壓力為動力,使自己能從容、冷靜地面對就業這一人生重大課題,并作出正確、理智的選擇。
此外,還要有創業的精神和準備。目前,發達國家大學畢業生創業率在20%至30%,而我國僅為1%至2%。勇于創業,既是就業的一條行之有效的方式,也是實現大學畢業生人生理想的一條捷徑。要進一步完善鼓勵大學畢業生創業的法律和政策,加強對大學畢業生的創業指導和技能培訓,努力給大學畢業生創業提供更有利的條件。
有句話說得好:“理想的翅膀應插在現實的身上,離開了現實的軀體,理想只是一堆零亂的羽毛。”現在,越來越多的大學生認識到,“行行可建功,處處能立業,勞動最光榮”。面對激烈的就業競爭,只要我們大學畢業生能轉換思維,改變觀念,就業之路一定會越走越寬廣,我們的理想也一定會飛得加高遠!
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十
論文摘要:通過拓展訓練的闡述,使人們了解它能夠提高學生的心理健康,給學校體育教學改革,拓寬教學內容提供了理論依據。
拓展訓練是一項集求生、驚險、刺激、娛樂、教育于一體的極限運動。現在這項運動已經被許多國家的各級學校所喜愛,并有了專門的訓練內容和方法。對在校青少年進行針對性的求生意志、信念、欲望的訓練,幫助受訓者克服恐懼心理、堅定求生信念、建立團隊精神,拼搏進取,以無畏精神更好地面對學習、工作和生活。
拓展訓練給學校體育改革以深刻的啟示和有益的借鑒,特別是在野外生存訓練受到很大限制的情況下更具意義。它借助于身體練習達到促進心理發展的目標,使身體練習原有的隱性功能“顯形化”,其效果顯而易見,而這一點正是體育課程改革的內容和要求之一。正在試驗的“體育與健康課程標準”在“心理健康”這一學習領域中提出了一系列明確具體的學習目標,如正確理解體育活動與自尊、自信的關系;形成克服困難的堅強意志品質等。新課程標準強調要注意創設一些專門的情景,采取一些特殊的手段,促進學生心理健康水平的提高。因此,要很好實現體育課程在心理健康領域制定的學習目標,深刻認識和理解拓展訓練在促進心理發展方面的特殊價值和實現這種價值的條件,具備設計、創編拓展訓練方式、方法和內容的本領具有十分重要的意義。
一、拓展訓練促進心理發展的條件。
認知行為理論認為:體育鍛煉可以誘發積極的思維和情感,對抑郁、焦慮和困惑等消極的心境狀態具有抵抗作用(northetal,1990)。因此,本文認為,拓展訓練的困難度、危險度、合作度、趣味度是引起心理負荷的主要外部條件。訓練對象通過觀察、記憶、想象、思維協同等認知活動積極參與競爭,接受挑戰,從而體驗到成功感和滿足感。正如sonstrotm所說:“鍛煉可以提高自信心,降低焦慮水平的途徑之一就是參與者能夠勝任某中任務。”這一觀點與班杜拉的自定效能理論是一致的。班杜拉認為,人們完成了他們認為是較為困難的任務時,其自定效能水平就會提高。對沒有鍛煉習慣的人來說,鍛煉是一件困難的事,如果他們能夠使自己養成鍛煉的習慣,就會體驗到一種成功感。這種感受將有助于打破抑郁、焦慮以及與其他消極心境狀態相關聯的惡性循環。因此我們認為,有一定困難和危險的拓展訓練手段,需要合作才能完成的和有趣的訓練方式能引起較強的心理反應,能對訓練對象在動機、情緒、意志等方面產生深刻影響。人的心理感受只有在承受負荷的情況下才能逐漸成熟并得到發展。如果訓練對象在心理上無任何負荷,無法引起較為強列的心理體驗,只是在機械地重復動作,那么,這種練習就失去了其促進心理發展的作用。
二、拓展訓練對促進心理發展的價值。
從上述拓展訓練促進心理發展的條件可以看出,沒有一點困難和危險,不需要合作和缺乏趣味的練習,可能具有一定的促進身體發展的作用,但促進心理發展的價值卻不會太高。身體練習只有具備適宜的困難度、危險度、合作度和趣味度,才能引發心理負荷,促進人的心理發展。
1.拓展訓練可培養學生良好的意志品質。意志品質是決定達到某種目的,自覺支配行動,克服困難從而實現目的的心理狀態。意志是人們的主觀能動性的集中表現。人們的意志具有不同的品質,而良好的意志品質應指向與進步的方向和具有崇高的社會價值。意志品質應由以下幾個主要方面組成:自覺性、果斷性、堅持性、自制性以及精力與毅力。拓展訓練的困難度決定了練習者需要付出的意志努力的程度,有一定困難但經過努力可以完成的訓練具有較好的培養學生意志品質的特殊功效,可增強訓練對象自尊、自信,促進訓練對象具有正確評價自我的能力,有利于自我觀念的形成。但如果難度太大,超出了練習者的能力所及,就會挫傷練習者的自信和積極性。因而,只有練習的難度略高于練習者的現有水平,才可獲得較好的參加內心理發展的效果。
2.拓展訓練可以培養訓練者的勇敢精神。訓練的危險度是指訓練對象在訓練過程中出現脫手、跌落等危險性的程度,它對訓練對象的勇敢精神是一種挑戰[1]。拓展訓練過程中,訓練者往往需要克服各種器械或其他障礙才能達到目的,因此容易產生恐懼感,這就要求必須克服恐懼心理,樹立戰勝困難的信心,表現出勇敢精神。但訓練者戰勝恐懼,完成了一個具有危險性的動作時,他會有信心倍增、重塑自我的感覺,有危險的動作還可使人的潛能得到開發,產生前所未有的體驗。當然,選擇和設計具有危險度的練習一定要有相應的安全措施,確保練習有危險性但卻不會產生危害。
3.拓展訓練可以培養訓練者的自信心。對于一個人的一生的學習、工作和生活來說,自信心是最為寶貴的,它是個體獲取成功和不懈努力的基本保證。缺乏自信心往往表現為害怕失敗、消極對待、懷疑自己。真正的自信心不僅僅表現在認為自己是一個勝利者,也不是只有在成功時才具有,在失敗時自信心是最寶貴的。真實的、穩定的自信心就是在這種成功和失敗中培養和形成的'。拓展訓練以其獨有的形式,使訓練者互相鼓勵、互相影響,從而使訓練者的思維方法和行為模式在潛移默化之中受到影響,從而使他們建立在從事任何事時都要始終充滿自信的堅定信念。
4.拓展訓練能夠培養團隊協同精神。社會交往理論認為:令人愉快的社會交往,具有改善心理健康的作用。我國著名的醫學心理學家丁肇中教授指出:人類的心理適應,最重要的就是對人際關系的適應,所以人類的心理病態,主要是從人際關系的失調而來。人際交往離不開互相信任,互相協作的精神。拓展訓練的大部分項目如直體后倒、攀天梯、互相攀巖等都強調互相協作、互相信任的團隊精神。在訓練過程中,團隊各成員為完成共同的目標而進行協作,彼此為對方提供有利的條件,相互受益,共同提高。通過合作,每個成員都意識到自己對他人的依賴,都感到需要別人的幫助,才能使自己的活動成功,達到自己的目標,而這樣就會使團隊成員對自己的活動感到滿意,并彼此產生好感進而互相信任。因此拓展訓練對協調人際關系,培養通力合作的團隊精神具有良好作用。練習者會在集體中享受到助人與被助的快樂,體驗到集體的力量與合作的愉快并增強相互信任感。
三、怎樣開發和設計拓展訓練的內容。
拓展訓練在實現體育與健康課程的多維學習目標上是有差異性的,并非所有的拓展訓練內容都具有等效的價值。如果我們有側重地確定了課程的學習目標是心理健康領域的內容,我們就應該有側重地選擇那些有一定困難度、危險度、合法度和趣味度的拓展訓練內容,同時,我們還可以設計,創編具有促進心理發展價值的拓展訓練內容。
1.創設合作情景。拓展訓練多以集體形式進行,人際關系呈群體多向性,這種群體多向性的人際交往和互動有利于培養良好的人際溝通能力。因此,在創編拓展訓練的內容時,對訓練者提出相互協作共同完成動作的要求,創設合作練習的情景,可以有效提高練習的合作度。如要求全組同學相互配合用自體或器材組成某種圖形,在特定的約束下共同通過一段距離;兩人一組在合作下完成某種動作等。
2.增加情景暗示。有些拓展訓練只要增加一些情景暗示,會使訓練者充滿興趣或產生某種新奇感覺,從而使訓練更為驚險刺激。如進行攀天梯或互助攀巖以及在平梯上作懸垂行進等內容的訓練時,訓練者暗示訓練對象:你們現在是在通過萬丈深淵,一旦失手就會粉身碎骨。此時,訓練對象的心情就會大不一樣,訓練所具有的心理負荷會有所提高。
3.設計的訓練內容應具有非常規性。所謂非常規性動作就是不符合人們日常動作習慣的動作,如手倒立等。非常規的身體練習會使訓練對象產生恐懼、刺激的感覺,從而對訓練對象的勇敢精神和自信心發展產生影響[2]。如在單杠上做“掛膝倒懸垂”、“跪撐”,在跳箱上做“跪跳起向前跳下”以及“拓展練習”中“向后背摔”等。需要注意的是,非常規動作并不一定難度很大,“向背后摔”一點也不難,卻能引起練習者強烈的擔心和疑慮,產生較好的促進心理發展的作用。
4.變換訓練的形式。變換訓練形式可使訓練對象產生興趣。人們總是對新鮮的事物容易產生探求的欲望,有興趣可以使練習者注意集中,情緒高漲,產生愉悅的心情。如隊列隊形練習中的隊形變換、跑步的路線、徒手操的動作、練習器械的特征、游戲的規則等。變化可以出新,出新才有魅力,一成不變的訓練是不會讓訓練對象有興趣的。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十一
[論文摘要]當今大學生迷信心理以及迷信行為已經在大學校園里泛濫成災,并對大學生的學習生活、精神生活、性格品質和人生觀、價值觀的樹立產生著嚴重的危害。本文通過對大學生迷信心理的現狀、危害、原因以及影響因素的分析的基礎上,提出了大學生對迷信心理的自我調試的方法。由此期望能夠為大學生迷信心理現象的減少提供一點幫助。
一、迷信的定義。
在《辭海》中將迷信解釋為:“指相信星占、卜筮、風水、命相和鬼神等;也指盲目地信仰和崇拜,如迷信書本迷信鬼神。”從心理學上講,它是指人們內心中認為對生命個體(或生命群體)有支配力量的神靈的畏懼和遵循狀態,是人們在社會生活中遇到不可認知之物而無所適從,或遇到難以克服的挫折和障礙時所表現出來的鬼神天命等的認同,祈求以改善自己命運的一種信仰和行為。例如有人遇到困難時,常去求神問卦、算命、抽簽、測字、相面、降仙以求解脫。
在我國低層次的迷信觀念也有多種形式,可以分為四個系統:第一,鬼神系統,即天神、地獄人鬼;第二,人身迷信系統,其中有生辰的命運,通過生辰八字算命,通過面相、手相、測字預測一生或流年的宿命和運氣;第三,環境的迷信系統,主要是陽宅、陰宅的風水;第四,信號迷信系統,主要有鳥語、聲響、諧音語等意味的吉兇信號。
大學生迷信心理產生的原因一般認為主要有社會原因和個體原因兩個方面:
(一)社會原因。
1.病態文化是當代迷信興起的根源。
我國幾千年封建社會中形成發展的.迷信思想滲透到傳統文化的方方面面積淀甚厚,不易一時清除。雖然從五四運動開始,我們就把德先生、賽先生從西方請來改造國民的思想,當作富強的希望,竭力宣傳它們的偉大神奇,但到今天為止,仍有許多人其實并末真止弄懂科學的內涵,對什么是科學、什么是科學方法、科學態度、科學手段科學精神,人們還所知甚少。多數人所相信的科學,其實是科學的功利和實用部分,是科學的外在形式。人們只相信科學能帶給他們好處,但同時又相信非科學的力量也能做到。人們并未從本質上劃清科學與非科學的界限。科學精神和科學理性尚未普及,以感性經驗為本質特征的實用理性仍然發達,相信“能見為實”,甚至道聽途說不注重實驗檢驗,科學推理,使得許多迷信思想以訛傳訛,久釀成災;也使許多迷信思想死灰復燃。中國社會從計劃經濟向市場經濟轉軌,社會變動的加劇,市場經濟風險,加上我們社會體制、市場機制尚未完善,使整個社會中的不確定因素增多,人們的心理壓力增大,迷信思想乘虛而入。
2.社會管理不力是當代迷信興起的直接原因。
當代大學生正處于自我形象地開發和塑造期,也因社會人文環境的變化,出現了道德滑坡的現象。但是至今社會仍然沒有一個很好的管理方式來有效抵制迷信思想的傳播和迷信行為的發生。同時,學校對大學生的教育仍然存在不少的問題:重學習輕思想,重成績輕素質,重課堂輕課外,重批評輕引導。這都直接或間接地導致大學生對封建迷信活動的迷戀。教師隊伍應對封建迷信保持清醒的認識,但這方面的現狀并不令人滿意。
(二)個體原因。
1.操縱者察言觀色,以假亂真。
迷信操縱者善于察言觀色,使得迷信行為以假亂真,甚至迷信借助科學,使得公眾難以辨別真偽。打著科學的旗號反科學,這是現代迷信的基本特點。在現代社會中,科學己經享有崇高的威望。傳統的迷信如果要繼續生存下去,如果要想占領部分市場,就必須變換形式,進行科學的包裝,些現代的占術師、算命先生,便精心策劃,利用各種手段和各種方式為自己披上件“科學”的外衣,把占卜、算卦說成是科學預測,重拾封建糟粕說成是弘揚傳統文化。對于大多數尚未掌握科學方法的人來說,聽是某某預測學,便誤以為是門與其它學科并立的科學,其實與真止的科學預測風馬牛不相及。由于現代迷信以科學的借口出現,常使一些科學索養較低的人們真假難辯,從而把些迷信和偽科學的東西當成科學的東西加以信奉。
2.受騙者輕信、受騙、上當。
迷信借助科學的外衣導致受騙者輕易相信,也是迷信泛濫成災的一個因素。比如來自西方的星座占卜等高科技迷信,背后有一套星座理論做支撐和美麗的神話故事做鋪墊,特別容易吸引大學生。再加上網絡和許多青少年刊物的推波助瀾,使高科技迷信在大學生中大有泛濫之勢。再則,星座、占卜網站或書籍上的一些“預測篇言”利用大多數人的氣質和個性都是混合體的特點,歸納出某些共同點,措辭模棱兩可,有些大學生看到其中的預測與自己的某些特點相符,就認為書上說得很準,于是對星座占卜產生了濃厚的興趣。社會心理學家曾經通過實驗得出這樣的結論:當預測的結果與自身的經歷巧合時,會形成強烈的心理刺激,使人深刻感到“預測很準”;反之,當出現不準的結果時,人們則常常表現出很容易就忘記這樣的預測的傾向。也就是說,人們往往記住的只是預測得準的結果,在不知不覺中接受了預測帶給人的心理暗示并形成經驗固定下來。從而導致對迷信越來越相信,最終走上受騙上當的結局。
3.模仿和從眾心理。
據觀察,迷信者的許多迷信觀念和行為,是通過觀察、模仿別人學習得來的,也是別人觀察、模仿學習的對象。觀察學習是指個體以旁觀者的身份觀察他人的行為表現,以形成自己的態度和行為方式。而模仿則是仿照別人的態度和行為舉止而行動,使自己的態度和行為方式與被模仿者相同。比如看到有人發了財,他供奉了財神,自己馬上也買了財神供奉起來。幸運車牌、電話號碼、顏色或者占星、卜算、風水、命相和鬼神等迷信形式,一般都是在觀察學習的基礎上模仿而來的。
4.病態心理作祟。
大學生們都受過高等的教育,他們渴望實現自己的理想,渴望體現自己的社會價值,然而現實是殘酷的,并不是一帆風順的。在經受了各種的挫折和困難,灰心失望,不能接受現實,滿腔熱血無處灑,英雄無用武之力,漸漸的卻只剩下自鳴自憐。由此,外界環境的壓力就很容易會導致一種病態心理的產生。事實上大學生是心理障礙的高發群體。由于病態心理的作祟往往會導致大學生通過迷信行為來逃避現實,而反過來這種迷信心理和迷信行為卻又會導致一種病態心理的產生甚至精神疾病的產生。
參考文獻。
[2]徐厚道:心理健康教育,中國林業出版社,
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十二
現代社會因經濟和科學水平飛速發展,人們的生活發生了翻天覆地的變化,在西方文化的影響下,人們的觀念也發生了巨大的改變,思想和生活也產生了許多矛盾。中國自古重視家庭,重視家庭教育,有著博大精深的教養文化,許多家庭仍然保持著中華民族優秀的家教傳統,而傳統家庭教育需要一定的權威性,在某種程度上與當代文化背景有一定沖突。
網絡時代的社會輿論環境寬松,觀念五花八門,人們每天都在通過各種媒介接收海量輿論信息,不論是家長還是孩子,各自受到不同影響,家長與孩子在觀念上難免有差異。
社會教育、學校教育與家庭教育之間相輔相成,卻在當代這個責任大過天的時代產生責任推諉的嫌疑。常有家長抱怨學校留的家庭作業過多,刁鉆,也常有家長與學校間發生矛盾、追究責任的新聞。
家庭教育是每個人必須經歷的,教育的對象不一定只有孩子和晚輩,也有家長和長輩,家庭教育應該是不斷學習和更新的,不單是孩子,家長更應該學習家庭教育知識。
2、家庭內部因素。
在同樣的社會背景、同樣的教育體制、同樣的學校和班級、同樣的老師,培養出來的人才卻不盡相同,這也證明了家長是孩子最好的老師,家庭教育影響最為重要。
離異家庭往往經歷家庭關系緊張、家庭環境發生變化、家庭角色缺失,孩子的心態平衡被打破,心理也隨之漸漸變得更加敏感脆弱,加上社會輿論對離異家庭的偏見,使孩子在生活中常常感到迷惘、困惑,體現在容易出現消極、逆反、易怒等不良情緒。
家庭中父親母親角色各有不同的`功能,父親和母親的角色有著無法取代的作用。家庭角色缺失時,同一家長在不同角色中進行轉換,家長容易出現主觀意識偏頗,如第一個案例中,單親媽媽在角色擔當中處理不當,對孩子造成不可逆的心理創傷。在日常生活中,長期反復發生這種錯誤,殘缺的家庭教育也就漸漸形成了。因此,對于角色缺失的家庭來說,要特別注意彌補孩子由于缺少父愛或母愛所帶來的消極影響。日常生活中缺少了父親或母親,相對于其他的孩子,單親家庭的孩子接觸社會的機會也相對減少,社會知識也不夠豐富,所以家長應該幫助孩子擴大社交圈,多認識一些朋友,多讀書,使他們的身心能夠健康成長。
留守農村、隔代撫養、旁親監護等因為各種原因未在父母身邊生活的未成年人,近年來人數不在少數。他們往往學習條件艱苦,物資匱乏,生活水平不高,又缺乏父母的關愛。
3、個人因素。
孩子是一個家庭的希望,面對現代社會日趨激烈的社會競爭壓力,家長總是在各方面對孩子有著各種要求,學業要求不能有任何怠慢,還要學習各種才藝,擠時間參加各種比賽等。往往家長心理期望值過高,孩子天性受到過分抑制,反而產生新的矛盾和問題。
大部分家長非常重視教育,卻未能合理把握細節,教育方法不當,或過分嚴厲,讓孩子產生逆反心理,抗拒管束。或過分放任寵溺,讓孩子形成了不良習慣。或與其他孩子做比較,使孩子自尊心受到漠視和傷害。
親子關系直接影響家庭教育成效,特別是青春期的孩子普遍易容出現逆反心理及一系列不良行為,如沉迷網絡游戲,說臟話,無禮貌,不講衛生,行為怪異,頂撞家長,與父母發生爭執等。父母應根據青春期孩子的心理特點,進行適當的引導。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十三
當今社會越來越多的.大學生開始進行投資類活動.分析、認識影響他們股票投資決策的各種心理因素,對于促使大學生投資者形成理性投資決策以及推動我國證券市場健康發展具有重要的現實意義.
作者:胡曼作者單位:湖北武漢理工大學管理學院,430070刊名:現代商業英文刊名:modernbusiness年,卷(期):“”(20)分類號:b84關鍵詞:大學生投資心理分析
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十四
1.1將職業生涯規劃給忽視掉。
據相關數據的調查顯示,許多在校大學生嚴重缺乏對職業生涯規劃的認識,自然而然可以真正了解職業生涯規劃的學生也是為數不多的。還有的相關網絡問卷的調查發現,在問及是否對自身制定過職業規劃時,很多同學都是回答沒有規劃,回答有規劃的學生是很少的,只有20%左右。
1.2錯把職業生涯的規劃等同于職業的選擇。
所謂的職業生涯規劃實際上是一個周而復始的比較連續的過程,其中包括要準確的定向、自身自我的評估、職業選擇、制定相關的行動方向、行動計劃等幾個步驟。而職業的選擇,意義上指的是對于一份工作的選擇而已,但是在職業選擇的過程中是根據個人的愛好、能力等主要因素綜合評價之后選擇出適合自己并且可以勝任的工作的過程。那么我們不難看出,職業的選擇只是職業規劃中的一個環節而已,實際上不是等同的意義。
1.3在職業生涯規劃急功近利。
由于現在我國高校的不斷擴招,導致當下大學生在畢業后的就業競爭非常激烈,直接的給大學生在就業的過程中帶來壓力。目前普遍有很多的學生在進入大學之后都著急考研,進而導致在放假或是在高校的時間內都是在不斷的進行學習,并沒有將求職方面的事情作為主要的考慮范圍,社會活動也很少去參加。很多的大學生都存在盲目去考證或是參加一些培訓等活動,卻是并沒有結合自身的實際需求來制定計劃,還有的同學甚至還出現見異思遷者,看到目前社會中有哪些的職業收入高就會很想從事收入高的職業,而在過一段時間之后看到別的行業收入高,又會去想去從事另一收入高的職業,直接將自身的職業規劃拋到了腦后。
1.4錯把擇業當成自身的專業。
在大學生在面臨擇業的時候我們發現,很多學生在擇業時拘泥于所學的一些專業,其實從專業性的角度上來講,在就業的時候選擇和自己本專業相關的職業自然是會對以后的工作是有所幫助的,但是現在普遍存在的問題和現象是很多的大學生在進入大學的時候選擇的都不是按照自身的意愿和選擇來確定的,換句話說,現在大學生在校四年期間所學專業都有可能不是適合自身的專業,因此,如果說大學生在進入大學時第一個專業上的選擇是錯誤的,就沒必要在堅持第二個選擇了,否則的話只會是錯上加錯。
2、導致目前大學生職業生涯規劃誤區原因。
2.1社會因素。
現在隨著我國高校的精英教育轉變成現在的大眾教育,由原來的就業分配制度改變成現在的自主擇業,由于高校的擴招導致學生人數倍增,自然在這樣的條件下學校對學生在指導方面不能做到細致入微。另外,我國的高校和社會對于職業生涯規劃方面的意義上就沒有給予高度的重視,導致實行落實的不夠到位,這樣的情況下就造成高校的學生對于自身的職業生涯規劃方面的知識普遍存在誤區和欠缺,然后只是單一的只強調一些經濟收入。現在隨著我國市場經濟的'快速發展,這樣的經濟因素在大學生職業生涯中是占有重要的位置的,而且還有現在很多人在評價大學生的實際就業情況時,還是會以經濟狀況為主來決定地位的高低。以上這些的種種因素都是導致大學生比較容易急功近利的主要因素。
2.2自身方面的因素。
首先大學生自身的思想價值觀念也在不斷的改變,由原來的社會中心轉向為了以自我為中心,只注重享受,嚴重的缺乏自我奉獻的精神。然后很多的大學生對自身的重視度嚴重缺乏,也就是說大多數的大學生在進入大學之后,沒有把全部的時間和精力用在學習和職業規劃上,而是將大部分的時間和精力用在了上網吧和玩游戲和談戀愛上面,還有的學生沒有重視自身的職業規劃,而是把大部分的精力用在了考研和各種活動中,其次是還有的學生是把大部分的時間都用來學習了,沒有社會經驗,就導致缺乏寬廣的眼界。最后還有的學生是對自身認識程度不夠,不了解自身的愛好、優勢、缺點、,甚至有的學生自認為自身條件很好,做任何事情都能夠輕而易舉,認為工作能力很強,還有的學生嚴重缺乏自信心和自我競爭的意識。
3、大學生避免職業生涯規劃誤區的對策。
將大學四年制定行動計劃,選擇需要采取的方式和途徑。
如一年級初探期:要初步了解職業,特別是自己未來想從事的職業或自己所學專業對口的職業,提高人際溝通能力,增加接觸社會的機會。具體活動可包括多和師哥師姐們進行交流,尤其是大四的畢業生,詢問就業情況等,由于此階段學習任務不重,可多參加學校活動,增加交流技巧,學習計算機知識,爭取通過計算機和網絡輔助自己學習。還須考慮是否要獲得雙學位、考研等。
二年級為定向期:應考慮清楚未來是否深造或就業,了解相關的應有活動,并以提高自身的基本素質為主,通過參加學生會或社團等組織,鍛煉自己的各種能力,同時檢驗自己的知識技能;可以開始嘗試兼職、社會實踐活動,并要具有堅持性,最好能在課余時間長時間從事與自己未來職業或本專業有關的工作,提高自己的責任感、主動性和受挫能力,增強英語口語能力,增強計算機應用能力,通過英語和計算機的相關證書考試,并開始有選擇地輔修其他專業的知識充實自己。
三年級為強化期:因為臨近畢業,所以目標應鎖定在提高求職技能、搜集公司信息、并確定自己是否要考研上。在撰寫專業學術文章時,可大膽提出自己的見解,鍛煉自己的獨立解決問題的能力和創造性;參加和專業有關的暑期工作,和同學交流求職工作心得體會,學習寫簡歷、求職信,了解搜集工作信息的渠道,并積極嘗試,加入校友網絡,多和已經畢業的校友、師哥師姐聯系了解往年的求職情況;希望出國留學的學生,可多接觸留學顧問,參與留學系列活動,準備toefl、gre、注意留學考試資訊,向相關教育部門索取簡章參考。
四年級為分化期:找工作的找工作、考研的考研、出國的出國,不能再猶豫不決,大部分學生的目標應該鎖定在找工作及成功就業上。這時,可先對前三年的準備做一個總結:首先檢驗自己已確立的職業目標是否明確,前三年的準備是否已充分;然后,開始畢業后工作的尋找,積極參加招聘活動,在實踐中校驗自己的積累和準備;最后,預習或模擬面試。積極利用學校提供的條件,了解就業指導中心和院系提供的用人公司資料信息、強化求職技巧、進行模擬面試等訓練,盡可能地在做出較為充分準備的情況下進行施展演練。
參考文獻。
[1]楊淑欣,鮑德媛.中外大學生職業生涯規劃的比較與借鑒.研究與借鑒.
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十五
論文摘要:當前大學生的道德狀況堪憂,如何改進大學生的道德教育再次提上議程。養成教育作為道德教育的主要途徑。越來越受到推崇。關于此的研究日益廣泛而深入,但紛呈多緒。為此,本文對其進行梳理,從養成教育的內涵、養成教育與德育的關系、影響大學生養成教育的因素、大學生養成教育的途徑四個方面進行闡述,并對已有研究的缺陷進行了總結。
一、養成教育的內涵和理論基礎。
養成教育是指對學生行為的指導和良好行為習慣培養的一種教育模式。中國傳統的養成教育,一般指道德意識和道德行為的養成。隨著養成教育的深入發展,養成教育還包括了思想素質、心理素質、行為習慣、生存能力和社會活動能力各方面的教育和養成。從廣義上說,養成教育就是通過學校、社會家庭等多方面、多渠道的協同教育和影響,使青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀.培養青少年良好的行為習慣,提高青少年的思想道德素質,促進青少年的身心健康發展的教育。
不同的生命發展階段的養成教育具有不同的特點。大學生正處于人生觀、價值觀形成的重要時期,養成教育的內涵更加豐富,不僅包含了專業技能、良好行為的養成,更飽含良好的心理素質、人際關系能力、職業素質等的養成。因此,大學生的養成教育主要是指教育者為了使受教育者具有良好的素質、能力及行為習慣,而對受教育者反復和長期進行的教育、疏導、訓練及培養的過程,它受高校培養目標、培養手段和育人環境的影響。養成教育是一個長期實踐過程。從性質上講,養成教育是自然人通過各種社會實踐活動和社會認知社會化的過程,它貫穿于人的一生。從教育方式上講,養成教育是長期訓練和培養的過程,需要個體進行反復的實踐和體驗來完成。
養成教育的理論基礎相對比較薄弱,國外主要以道德發展為核心來構建。美國著名心理學家科爾伯格的道德發展理論為養成教育提供了理論依據。他認為道德教育具有階段性,而且是長期性的。在教育方式上,直接教學道德知識的“灌輸”模式是不可取的。道德認知是發自內心的、逐漸變化的,是一種日常社會實踐的體驗內化。同時,他重視環境對人們道德發展的巨大作用。拉斯思強調價值觀澄清在道德形成中的作用。他認為個體時時刻刻存在選擇行為,并受內在價值觀的指導.但個體往往不清楚自身的價值觀便進行選擇。因此要創造條件,利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時所依據的內心價值觀,將其公諸于眾,這對正確選擇,并付諸行動具有意義。國內尚未形成自己的養成教育理論,學者主要是對養成教育所隱含的心理觀點、教育學觀點等進行總結。行為主義的觀點是主要觀點之一。習慣是完成某種自動化的動作需要或傾向。它的形成過程實際上是行為不斷實施、強化,最后穩定為一種固定行為傾向的過程,是一種刺激一反應形成條件反射的過程。因此,養成教育需要充足的社會實踐來提供豐富的外在刺激和不斷的強化。強化包括了內在的情感體驗和外在的社會贊許等。內化是養成教育的教育理論觀點。持這一觀點的學者認為養成教育不僅是行為習慣的培養,還是個人素質、技能的培養。認知的內化是養成教育的內部心理機制,它是行為能力形成的內化。通過社會實踐活動將外在的信息內化為自身的一系列心理素質,實質上是個體為適應社會需要做準備,是養成教育的最終目的。
二、養成教育與德育的關系。
(一)養成教育在德育中的地位。
養成教育在德育中的地位主要是通過道德行為與知、情、意的相互關系體現出來的。關鴻羽認為道德中知、情、意、行是相互作用協調發展的過程,道德習慣是其最終的結果。旨在培養道德習慣的養成教育雖然不是德育的全部,但卻是德育中最實的部分,是看得見,摸得著的,是德育質的指標。曹承惠對此也進行了描述,認為道德結構的發展是在掌握和運用道德認知、練習和重復道德行為的過程中完成的,德育的本質就是形成良好的行為習慣,養成教育即可達到這個目的。可見。養成教育在德育中占有重要的地位。
(二)養成教育的本質是道德價值觀培養。
道德價值觀即道德信念,是指個體對事物做出是否具有道德價值的判斷時所持的內在尺度。道德價值觀是道德中關于什么是值得的觀念,是道德的核心內容,是外在信息逐漸內化為內在的、穩定的觀念的結果。對于道德行為來說,道德價值觀是一種內在的動力,具有導向作用,它激勵主體按照自己的理想、觀點和原則去行動,且能使主體意識到這種思想傾向。因此,道德行為是道德價值觀的外在體現。
道德價值觀具有兩個主要的特點:(1)帶有感情色彩,符合道德價值觀的行動會產生積極的情緒;(2)具有習慣性,會自然而然按照自己的道德價值觀去行動。因此,道德價值觀的形成過程必然是道德情感體驗內化和道德行為強化的過程。人都有維護自主地位的傾向,個體在對既定的觀念進行認同的過程中,其主體的體驗程度非常重要,決定著個體的對觀念的認同程度、趨向和方式。所以,道德認知只有和情感體驗和道德行為實踐相結合才能夠轉化為道德價值觀。這能夠很好解釋目前大學生的道德認知和行為出現了脫節的現象。當前高校的道德教育方式是一種道德知識的`傳輸,而缺乏道德實踐,忽略了大學生的主體個體的道德情感體驗。缺少了道德情感體驗和道德行為實踐,道德認知必然很難轉化為道德價值觀,也將無法形成對行為的導向作用。與此相反,國外在道德培養上非常注重個體主體性的情感體驗程度。在行為習慣的培養上,注重對學生良好的行為進行表揚和贊賞。同時。更注重道德價值觀的培養,采取主體間“對話”式的價值植入,在平等、尊重的對話中對受教育者進行良好的價值觀引導。從這個角度上來說,養成教育的本質不在于道德習慣的培養.而是道德價值觀的養成。但也有學者從其他角度進行探討。如徐浙寧認為“自我”是道德發展的核心部分,社會規范的自我內化是道德養成的核心階段。養成教育的本質上就是促進個體的自我發展和自我整合。
環境場論認為.人的行為會隨著人和環境的變化而變化。價值隱含于人、事、物之中,環境作為事和物的載體、人活動的場所,對道德價值觀的養成具有直接或間接的影響。學校環境是影響大學生道德價值觀的主要因素,包括物質環境、制度環境和精神環境。
物質環境是指校園建筑,環境設施等有形部分,包含三種成分:自然環境、建筑內涵和圖書資料。良好的校園物質環境不僅是一種單純的完成物質功能的作用,還有與人進行交流和對話、表達文化信息的功能。校園物質環境中所隱含的人文精神對大學生價值觀形成具有潛移默化的作用。學生通過對校園文化環境的解讀和領悟,將物質環境所隱含的客體精神轉化為自身的主體情趣和自我感受。
學校的各種規章制度、行為準則和組織結構共同組成了學校的制度環境,是校園文化的重要組成部分。學校的制度文化雖然不是教學的一部分,但卻是對學生行為的要求和約束,更多地從行為層面上對大學生的道德價值觀進行“嵌入式”的影響。
學校文化的最高層面是精神環境,它是學校內部各種社會心理環境的總合,包括了學校的傳統、校風、班風、人際關系、領導、教師的示范等,集中體現了大學成員所持有的共同的目標追求、價值體系、道德情感和行為模式。校園精神文化的存在是無形的,在學校課程上沒有明確的規定。然而卻是學校經驗中的常規、有效部分,泛泛而隨意地散落在校園的每個角落。因此,從現代課程論的視角來看,校園的精神文化屬于隱性課程的范疇,通過隱性課程所具有的認知導向、情感陶冶、行為規范作用,激發學生高尚道德價值觀的形成。
教學作為大學生活重要的一環,大學生道德價值觀也貫穿其中。教學內容、教學氛圍、教學方式、教師的人格都承載著豐富的道德價值觀,對大學生道德價值觀的養成具有重要的作用。日本非常注重大學生教學課程和養成教育的結合。在內容上,基礎課程涵括了人文科學、社會科學、自然科學、外國語科學、保健體育科學及其他基礎知識課。蘊含著不同的價值內容。在教學氛圍和方式上,課程注重以學生為主的實踐教學。在實踐教學過程中學生自我管理,并進行研討式的自我答辯,形成了自主自律的自我管理氛圍。通常,教學有教授、助教授擔任,為大學生的專業素養和人格樹立了良好的榜樣。因此,將專業教學和養成教育相結合,將有利于提高大學生的人格素養和感知人力,進而培養良好的道德。
道德價值觀并不是固定不變的。科爾伯格設置的道德兩難問題對道德價值觀變化心理機制進行很好的闡述。當個體所持有的兩種道德價值觀相互矛盾.或者個體所持有的價值觀與外在的價值觀相互矛盾時,個體就需要對兩種價值觀進行評價,對自身原有的道德價值觀進行調整。或擯棄或完善。社會環境和校園環境是大學生接觸的兩個主要環境,蘊含著各自的道德價值觀體系。學校作為大學生生存的場所,是道德養成的主要場所;社會環境作為學生學習的外延,對大學生的道德具有修正的作用。當兩者所蘊含的價值觀念一致時,大學生的道德價值觀結構會保持不變,并且更加穩固。同時,也說明了大學對大學生道德價值觀的培養是成功的。相反.則會出現大學生摒棄大學期間所建立的道德價值觀.道德認知與道德行為脫節的現象。所以,從這個角度來說,大學的校園環境需和社會環境保持同步,跟上時代的步伐。
社會媒體作為社會環境的代言人,具有監督和宣傳的功能,對大學生道德品質養成具有重要作用。人是在觀察中確立自己行為的觀念的。社會媒體褒獎的,人們生活中崇尚的,將通過學習過程轉化為行為。目前媒體文化的商業化傾向使大學生價值觀呈現理想主義淡化、理論價值淡化、價值觀念向個體本位偏移等特點,行為和成功觀念呈現功利性,社會觀日趨現實化。網絡也正以強大的力量影響著大學生的價值觀,除了積極的影響,也造成了大學生人際關系的異化,價值觀的沖突和迷失,道德自律的弱化和網絡性心理障礙。
(一)專業教學的價值澄清。
價值澄清理論認為個體往往無法意識到指導自己行為的價值觀念,需要對這些價值觀進行澄清。當今社會是一個復雜的社會.西方文化與東方文化交融、矛盾,多種價值觀正沖擊著傳統的倫理道德底線。大學生往往在在自己不良道德價值觀念的指導下形成了不良的行為習慣。而傳統灌輸式的大學生道德教育僅僅進行道德知識的傳授,而不是從價值觀層面的澄清;是一種被動接受的道德價值教育,而不是主動價值觀探求過程。因此,大學生德育需要采取更加靈活的方式,對當前所持有的道德價值觀和道德行為進行辯論分析固。其在德育課程中的體現是除了進行理論教學外,還應該安排適當的社會實踐機會讓學生接觸社會和班級中的現實問題,創設道德兩難情境進行討論,做出決策,形成自我認識,在價值判斷解決實際道德問題,并促進自身道德結構的進化。楊雄等提倡拋錨式的教育模式,采用具有感染力的真實事件和真實問題,組織學生進行討論,明辨是非,最終達到提高思想道德素質的結果。
(二)校園文化的情感陶冶。
校園文化屬于大學的隱性課程,對大學生道德養成具有很強的滲透性.關于校園文化建設的研究日益細化。夏湘遠從客體角度出發,認為需要從物質文化、制度文化、行為文化、精神文化四個方面來建設好校園文化。利用自然情趣育化心靈,對校園的自然環境進行具有文化氣息的設計和布置是物質文化建設的重點:建立民主的人性化的制度是制度文化建設的要義;發揮學生社團的實踐性和社會性是行為文化建設的中心;精神文化建設則隱含在物質文化、制度文化、行為文化之中。
與前者不同,王旭輝從主體角度來探討校園文化建設。營造高校教育氛圍是養成教育的途徑,教育者和管理者是營造良好教育氛圍的關鍵。他認為高校教育者和管理者的道德品質對大學生具有滲透性,應努力提高他們的道德素質,為大學生樹立良好的道德榜樣。
(三)規章制度和社會實踐中的行為強化。
行為習慣的形成在于重復的行為實踐和強化。對大學生道德行為強化含有對行為的約束和行為提倡兩種含義。學校規章制度對大學生的行為具有約束作用。用紀律嚴格要求學生,學生的某些行為就會形成習慣。而習慣一旦形成又將支配其行為。李合亮等人認為規章制度需要以學生為中心,除了向學生提出行為義務之外,還尊重學生的權利、價值觀和創造精神;道德準則必須化虛為實,貼近學生的生活,制定具體的細則,能夠為學生經過努力所達成;同時,需要建立強有力的道德獎懲監督機制,對道德行為進行鼓勵、不道德行為進行懲罰。
社會實踐是對大學生道德行為的一種提倡,是行為反復練習的過程。趙慧群認為當前大學生的社會實踐應該提高學生的參與人數.從少數人參與轉向群眾參與:在目的上要一維專向多維.不僅強調服務效果和社會影響,還應該注重學生個體的需求和思想的轉變圓。陳延斌和朱冬梅在對比了東西方養成教育的差異后認為,我國應該向西方學習,多組織學生到社會上參加義務勞動、公益活動、社會環境治理、募捐活動等,將“社會服務活動”列入教學大綱。
對大學生道德養成的途徑研究甚多,不同學者提出了很多方法。但具有生活化、系統化、微觀化的特點。在情境上,強調于坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細節上進行良好行為習慣的培養;在參與主體上,注重社會、家庭和學校全程參與、分工合作、協調進行;在方法上.將養成教育放在一個可操作性的層面來考慮。
實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十六
論文摘要:家庭教育具有終身性,對于大學生的成長,家庭教育具有不可替代的獨特作用。國內對大學生家庭教育的研究主要集中在家庭教育的功能、意義、親子關系和家庭教養方式等方面。本文闡述了大學生家庭教育的影響因素,同時提出了學校在促進大學生家庭教育中的若干建議。
(一)家庭對大學生成長的獨特作用。家庭教育、學校教育、社會教育是現代國民教育的三大組成部分。家庭教育是基礎,是不可替代的至關重要的一環。它對大學生的成長具有獨特的作用,主要表現在:
1、家庭教育的親緣性。家庭成員之間的情感起著巨大的感化作用。目前,獨生子女已成為大學生的主體,與同齡非獨生子女相比,他們對家庭的依賴性更強,獨立生活、學習能力差,獨立處理同學關系、師生關系能力不足,對情感、就業及各種社會實踐活動都難以獨立應對。無論是心理上、精神上還是實際生活上都有對家長的依賴性。因此家庭是大學生來賴以生存和發展的土壤,是他們成長的堅強后盾和精神支柱。
2、家庭教育的針對性。當前大學教育是一種寬松式的開放教育,老師不可能關注到每個學生細微的心理變化。常言道:“知子莫若父。”只有父母才是最能洞察孩子心理變化的老師,在對子女進行教育中,能夠準確地抓住問題的根源和本質。
1、家庭結構及對家庭教育的影響。家庭結構是家庭成員的組合狀況,即家庭中的代際結構和人口結構的統一組合形式。家庭結構不同,家庭功能、家庭關系、家庭的生活管理也不相同。可將家庭結構分為“單親家庭”、“核心家庭”和“雜居家庭”。
單親家庭在經濟上收入少,往往形成家庭生活的困難。在家庭教育方面,單親家庭的父親或母親,因精力、體力、經濟和心理等方面的原因,導致教育子女方面的問題。單親家庭子女易存在孤獨、煩躁、易怒和自卑等不良情緒,學校學習和生活適應不良,人際關系緊張。
核心家庭親子關系比較融洽,家長具有權威性,子女易于受父母的`教誨,父母對子女的期望值很高,教育投入多。
雜居家庭中,老一輩多是已經退休的老年人,他們有充足的時間和精力,所以更加疼愛隔輩人。此外,人際交往比較復雜,子女在家庭中能夠體驗到多種角色的思想感情,有助于子女社會化的發展,能從中學到尊老愛幼、謙虛禮讓和助人為樂等好品質。
2、父母教養方式與親子關系。父母教養方式是父母教養態度、行為、非言語表達的結合,它反映了親子互動的性質,具有跨情境的穩定性。父母教養方式可劃分為權威型、專制型、溺愛型、忽視型。
在正確的教養方式下,父母提供積極的情感表達,同青少年開誠布公地交流、對其制定明確的行為規則,這些互動方式既影響青少年與父母持續積極地關系,又能進一步促使青少年在良好的家庭氛圍中形成健康的心理能力模式。具體地來講:
(1)采用良好撫養方法的父母向他們的孩子示范關心他人和對社會負責的模式。權威型的父母為他們的孩子提供了關心他人和更具社會責任的行為模式,而孩子能夠通過模仿獲得這種行為模式。專制型、溺愛型忽視型的父母對孩子行為要么過于干涉,要么缺少關心。因此,這些家庭中的青少年不可能具有負責任的、穩定牢固的行為模式。
(2)良好的家庭氛圍為青少年發展成熟的社會技能提供了更多的支持。在權威型家庭環境中成長起來的青少年比來自其他家庭類型的青少年的行為更積極、更具反應性。
3、父母親文化程度對大學生心理健康的影響。大學生在其身體、心理發育過程中,外界不良因素極易干擾其正常發展而導致心理問題和心理疾病。父母文化程度越高,其子女心理健康水平越高。可能是由于文化程度較高的家長,可能更注重教育知識的學習,教育手段更科學合理,其子女心理發展更為健康。
(三)大學生家庭教育的建議。教育的最高宗旨是培育完整的人,高校更加重視學生的文化知識和專業技能的培養。這就要求家長根據時代和社會發展針對子女的年齡、心理特點和思想實際,積極配合學校,著重從以下幾個方面開展教育。
1、家長應該教育大學生養成良好的社會公德、職業道德、戀愛婚姻和家庭美德。讓他們知道目前仍然是家庭支助的對象,在經濟上還沒有完全獨立,要克服拜金主義和享樂主義思想。
2、關注心理狀況,培養自立、自信、自尊、自律、自強等積極健康的心理品質有利于應對各種問題。大學階段是生理發育成熟期,但是由于心理發育未成熟、情緒不穩定,在面臨一系列問題的時候易產生各種心理困擾。
3、改變傳統的家庭教育方式。在過去,家長總是“居高臨下”,子女必須無條件服從家長,“不為人先,不為人后”的教育觀念,而現在代之為以培養子女的科學與民主,自立和自強,公平競爭與合作等精神。
二、結論。
由于大學生家庭遠離學校和學生,家庭教育只能是一種遠程式的教育和引導。因此,大學生家庭教育應該重視家庭與學校密切溝通,可通過家庭信箱、家長接待日和新生家長會促使家長參與學校活動,了解學生在學校的情況;定期向家長郵寄學習成績及表現情況等,使學校與家長密切地溝通,實現學校教育與家庭教育的同步發展。另外,學校應指導家長更加充分地發揮家庭教育在德育方面的任務,介紹學校的辦學狀況和學科建設情況,讓家長更好配合學校教育。目前,最系統的家庭教育就是假期教育,促使家長利用假期同子女進行有效的交流溝通,加深兩代人之間的感情與相互了解。
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實用論大學生兼職的利與弊論文(通用17篇)篇十七
筆者從1988年開始從事高校心理學教學工作以來,經過二十多年的心理學研究和教學實踐探索,有一個清晰的想法就是深化心理學教學改革務必要加強大學生心理健康訓練。目前需要比較系統地進行心理學教學創新研究。國內外同行經過艱苦的實踐、理論探索和教學驗證,基本構建了心理學教學創新的理論與操作體系,在課程內容上,構建以學生心理素質培養為目的的課程理論體系。開設多門子課程和專題講座,拓展教學時空。課程內容設計注重研究性學習,重點培養學生創新能力。組織學生廣泛開展課外實踐活動,提高解決實際問題能力。教學與科研緊密地結合。創新一套具有課堂活力的多重互動體驗式、案例分析、預設與生成結合的教學方式。因此,在人類健康意識越來越強的今天,作為一名高校心理學教師,特別要以人的全面發展為目標,從心理健康學的視角出發,再結合當前心理衛生的理論和實踐,聯系當代大學生心理素質現狀,特別是針對大學生實際存在的心理問題,對高校大學生的心理健康訓練的理論和實踐進行不斷研究。力求解決以往心理學理論教學、心理咨詢、心理健康教育、心理治療等課程存在的諸如聯系實際少、對當代中國大學生文化習俗關注不夠的問題。
隨著大學生素質教育的深入實施,心理健康訓練逐步受到心理學界和教育界的高度重視,它已經成為當代學生學校教育的重要方面。當然,心理健康訓練是一項系統工程,要科學有效地實施心理健康訓練,必須弄清心理健康訓練的概念。有狹義的觀點認為,心理健康訓練是對人在心理方面進行有目的的定向訓練過程;許多人認為,大學生心理健康訓練就等于做游戲、進行文藝體育訓練和自由暢談等影響人的心理品質的活動過程。這一觀點雖有合理之處,即上述活動雖與大學生心理健康訓練密切相關,但不能反映大學生心理健康訓練這一概念的本質特征;如果僅僅是按照上述觀點進行心理健康訓練,很容易流于形式,大學生心理健康訓練的目標將難以實現;也有人認為,大學生心理健康訓練通常是指應用一定的心理學方法對大學生的心理品質進行培養和提高以達到預期目標的過程。這個觀點比較抽象缺乏可操作性。整合國內外的實際情況,筆者認為,大學生心理健康訓練是由專業人員在對大學生的各種心理現象進行全面系統和深入細致的客觀測查評估的基礎上,在當代先進的各派心理理論整合指導下,以良好的人際關系為基石,應用言語和非言語交往的心理學技術,矯正或解除大學生的不良行為、各種心理困擾,增強其適應復雜社會環境的心理整合能力和完善人格,從而達到心身健康的有計劃分步驟的過程。
大學生心理健康訓練的基礎理論主要包括:精神分析理論、行為主義理論、心理生理學理論、人本主義理論和認知學派理論。由這五大理論衍生出的心理健康訓練方法種類較多。近年來的研究和實踐證明,由單一的心理學理論派生出的具體的大學生心理健康訓練法均不足以實現理想的效果,必須將各種心理健康訓練法加以整合,使之相互融合才能進行有效的心理健康訓練,而且,西方發達國家的心理健康訓練方法及其理論基礎應該得到我們國家的檢驗,經檢驗有效的心理健康訓練技術和理論才能更加廣泛地、有效地應用與實踐。大學生心理健康訓練所使用的心理學技術主要有言語和非言語人際交往技術。其中包括:以相互信任、溝通協商為內容的咨詢技術;為明確大學生心理健康訓練的目標而必需的評估技術;以及對大學生進行心理健康訓練的具體方法。心理健康訓練是以良好的人際關系為基石,特別是訓練者要設身處地地理解大學生,對他們要積極尊重、關心并抱以真誠的態度。大學生心理健康訓練的出發點和目的是預防、矯正或消除不良心理、行為,建立健康心理和行為,增強其心理整合能力和應對復雜環境能力,完善個性品質。近年來的研究表明,大學生心理健康訓練的主要目的是增強大學生心理整合能力從而提高大學生的整體心理水平。該能力是指人的認知、情緒、意志和個性相互影響、相互滲透、全面調整的能力。具體而言,要通過心理健康訓練,使學生提高自我認識能力、對學習環境和社會環境的適應能力;養成樂觀自信、友善合作、負責守信、開拓創新、追求卓越、不畏艱難的品質,樹立人生理想。而事實上,建立健康行為,調節心理整合能力、完善人格、增強應對能力都是長期的艱苦的過程,需要堅持不懈地進行訓練。大學生心理健康訓練者必須經過專業的心理學訓練,并被政府有關部門所承認,是擁有進行大學生心理健康訓練工作執照的合法人員。同時必須具備高尚的職業道德,必須與受訓者生活在同一文化背景中,在對待心理健康訓練問題時不但要具有廣博的知識和寬廣的視野,而且要有更為敏感的心理和更為豐富的人生心理體驗。大學生心理健康訓練的每一個環節步驟都應精心計劃、組織。心理健康訓練不可能一蹴而就,需要雙方定出計劃分步驟逐漸訓練以達到目標。任何大學生心理健康訓練方法并非是萬能的,不可能替代與心理訓練關系十分密切的體育訓練、生理調適、專業培訓等基礎工作,必須充分認識到大學生心理健康訓練的局限性,心理學課上的心理健康訓練對心理活動的作用,如同體育課上的體育訓練對軀體活動的作用一樣,尤其對各種復雜的心理現象不是萬能的。實踐證明,行為訓練中的系統脫敏訓練法和暴露訓練法有助于對具有緊張、恐懼、焦慮、抑郁、適應不良、食欲不振等現象的大學生進行訓練;而考試心理、大學低年級生的心理健康訓練等應以人本主義訓練法為好;心境惡劣的調整以認知訓練法為好。總之,隨著心理科學的飛速發展,心理健康訓練開始由單一的訓練法向多種理論技術的整合化方向發展。如用認知法的擺事實和辯論、教育實踐檢驗技術和行為訓練法的系統脫敏、操作性條件反射、社會觀察技術相結合形成認知行為訓練法;用精神分析的功能分析、領悟、理解等技術與行為訓練法的環境決定學習技術整合成精神分析行為訓練法。而且大學生心理健康訓練方法逐步短程化、個體化,力求針對具體大學生心理開展訓練,而不只是團體或小組訓練。同時,大學生心理健康訓練方法向特色化方向發展,即各種訓練效果的評估必須客觀化,不能單方面以受訓者的'主觀評估為標準,而應從多角度,客觀地、量化地評價。
在大學生心理健康訓練過程中,教師要能夠按照21世紀專門人才必須是以高素質的具有創新精神和實踐能力相結合的復合型人才的要求,積累訓練教學經驗,但不拘泥于傳統模式,堅持可持續與跨越式相結合的發展戰略思路,我們在西部高校經費十分困難的發展條件下,不等不靠,突破傳統的科研人員長期養成的等任務的習慣,眼睛不是僅僅圍著少數教學立項轉,希望從那里找項目、找經費,而是自覺主動探索,直接面對社會市場急需,體現出教學思想的先進性,找準教學改革的優勢。加快發展是我們每一個人的強烈愿望。目前,心理健康訓練在我國大部分地區的眾多院校還是一項嶄新的事業,同時它又是一項以促進學生全面發展的綜合性、實踐性很強的教學活動。它需要通過多種途徑對學生心理實施有目的,有計劃的積極影響。為此,我們必須充分發揮學生的主體作用、心理學專業教師的主導作用和學生與教師個人所處學校環境的影響作用,尤其是課堂教學應發揮專業主渠道的作用。把心理訓練與課堂理論結合在一起。而心理健康訓練的實施步驟程序大致經歷以下幾個階段。
1.充分準備階段。
多年的實踐經驗表明,做好心理訓練,對師資素質要求很高。所以,在訓練準備階段,是在落實了資深的訓練經驗豐富的教師的基礎上開始的,即學校要準備合格的教師,再由教師采取諸如文獻查閱、觀察調研、心理實驗、心理測量、心理檔案等多種方法廣泛收集與大學生心理相關的生理、心理、學校、家庭、社會信息,進行心理評估,排除嚴重的精神病、腦和神經系統器質性病變,設計大學生心理健康訓練方案。防止重視心理測試,忽視測試后的分析研究的不良傾向。選擇整合折衷的而不是單一的或偏頗的心理健康訓練法為宜。近年來,我們在充分發揮校內心理專家作用的同時,能夠結合校外醫院、學校、心理服務機構等廣泛的社會資源來做好心理訓練的前期準備工作。
2.規范操作階段。
心理健康訓練規范是指學校在國家相關法規基礎上所確立的行為標準。它們可以由學校正式規定,也可以在校風作用下潛移默化地非正式形成。我們為了做到別具特色,符合特色辦學的要求,更加需要規范自己的行為。心理訓練教師在這一階段主要是與大學生一起,通過一系列活動訓練,如心理工作坊活動、心理成長小組活動、心理劇表演活動、心理運動會活動、心理拓展活動、心理知識問答活動等,配合分析討論大學生心理特征及其因果關系,不斷分享活動的成果,明確心理訓練目標;優化重組大學生心理結構內容以達到訓練目的。
3.鞏固成果階段。
鑒于心理現象的復雜性和動態變化性,良好的心理訓練效果需要持續的穩定的訓練加以維護。所以,大學生心理健康訓練達到與大學生商定的目標后,還要繼續鼓勵他們在日常生活和學習中鞏固訓練成果。心理訓練教師理應持續關注訓練對象的成長并提供必要的后續協助。避免目前存在的重視大學新生的心理健康訓練而忽視高年級學生心理問題的現象。