讀后感是讀書后對書中故事情節(jié)、人物形象、情感表達等方面進行思考和評價的一種寫作形式。小編為大家整理了一些讀者對經(jīng)典散文的讀后感，希望能夠帶給大家更多的思考和共鳴。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇一
每一個小故事前都有一個小小的序，簡單、明了，能夠一下子就能看明白小故事所闡述的內(nèi)容，接下來的故事都是很平淡的.、很平常的、同時很直白的進行敘述，讓人感覺到就是身邊發(fā)生的事情，看了這么多的能力，以自己的教學經(jīng)驗來看，我把這些能力歸結(jié)為低年級可行組和高年級必修組。
自己身處低年級這些教學方法或者說是學生能力的培養(yǎng)，我覺得其中的幾種對自己來說還是頗有益處的。比如說體驗懷胎十月，這正合適宜的完成了我校的感恩月的主題，讓學生從小就能體會到父母的恩情，對德育教育也有很大的幫助，讀后感《希望教室讀后感》。我們學校從小就培養(yǎng)學生讀書的好習慣，看來許多的好習慣都是需要訓練的，連讀書的習慣都要有計劃有措施的進行訓練，同樣禮貌也需要強化訓練，見人主動打招呼，怎樣文明行禮、就餐、說話、走路都要慢慢、嚴格的進行訓練，對剛剛?cè)雽W的一年級小學生來說也很重要同樣也很必要。
給父母洗腳、學做幾道菜、跟身邊的人說好話對小學階段的低年級兒童來說也非常必要，讀過此書后還是覺得有許多的想法跟自己不謀而合，自己在平時教學中也很重視這些良好習慣和能力的培養(yǎng)，比不上蘇老師的就是能夠點點滴滴都能用照片來詮釋，蘇老師還真是教育路上的有心人呀。
學過了，不能光眼熱吧，總告訴自己心潮澎湃之后得有點小變化，在鼓勵著自己，繁瑣的工作中讓自己"長點心"--海南呀！你長點心吧！
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇二
最近，我閱讀了曹文軒叔叔寫的《丁丁當當》系列書籍，深受感動。
書中的主人公丁丁和當當是一對傻兄弟，丁丁是哥哥，當當是弟弟，住在一個叫做油麻地的小村子。他們的.父母因接受不了丁丁當當都是傻子的事實而相繼離開，只留下年邁的奶奶照顧他們。奶奶年紀大了眼睛不好，就在他們手上各系上了一只鈴鐺，這樣奶奶聽到鈴鐺聲就能知道他們在自己的身邊。
有一回，奶奶上集市給丁丁當當倆兄弟買玩具槍，卻突然發(fā)現(xiàn)當當不見了，丁丁和奶奶都很著急。過了幾天，丁丁也離開去找當當了，家里只剩下了奶奶孤零零的一人。后來，丁丁當當在灰娃、老漁夫、來福夫婦、螞蟻象及其女友等人的幫助下，丁丁當當重逢并且回到了家鄉(xiāng)，和奶奶團聚。
這套書讓我深受感動，丁丁當當倆兄弟被好心人收養(yǎng)時，受盡了周圍孩子的欺負、嘲笑。但是他們倆勤勞能干，樂于助人，贏得了人們的贊揚。例如，丁丁被好心的盤鎖夫婦收留時，幫助他們放羊，并且細心喂養(yǎng)瞎眼山羊，有一回瞎眼山羊走丟了，晚上，丁丁不聽盤鎖夫妻的勸告勇敢地進入山中尋找瞎眼山羊，最后將瞎眼山羊安然無恙地帶回了家。他們也非常善良，例如當當在大雪紛飛的一天流浪時，看見醉倒在地上的螞蟻象，當當猶豫了一下，還是把螞蟻象拖進了一間沒人的賣菜棚子，又給螞蟻象蓋上幾條本來用于遮蓋蔬菜的毯子，并且在他周圍擺滿了蔬菜，螞蟻象就沒有被凍死。
嘴上說他們傻，其實不一定，他們樂于助人，勤勞能干，這是傻得可愛啊！丁丁當當雖然是傻子，但是卻彼此思念著對方，最后在多位好心人的幫助下終于重逢。他們雖然是傻子，卻有金子般的心，我們也要向丁丁當當學習，做一個樂于助人、關(guān)心他人的好學生！
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇三
孔子，我們中國著名的文學家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，同時也是我最佩服的文學家，他的智力過人，《論語》，便是一個很好的例子。
《論語》是孔子死后由他的弟子們寫的，里面記錄著孔子平時教育弟子們時的言行，可以教你怎樣為人處事，怎樣做人。
子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎?"子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人。"這段話說的是：子貢問孔子有沒有一個字可以終身奉行的呢，孔子說："大概是恕吧。自己不想要的，不要施加于他人。"。
還有一次，子曰："過而不改，是謂過矣。"孔子說："有過錯，而不改，這才真叫過錯。
其中，有一個地方最讓我印象深刻，那就是當仁不讓。子曰："當仁，不讓于師。"意思是孔子說："遇到合于仁德的事。就是對老師也不必謙讓。"如果這種事真的出現(xiàn)了，孔子連老師也不謙讓，而我，卻不一定，唉!
這本書很適合我們中小學生看，能教會我們怎么為人處事，快去看看吧!
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇四
通過閱讀這本創(chuàng)業(yè)之道小冊子，使我更深一步了解陳文衛(wèi)，還學到不少語錄，這些語錄能激勵我們遇到困難不放棄，不退縮，想成功，先發(fā)瘋，只要有付出，都會有回報，態(tài)度決定一切。
陳文衛(wèi)通過15年的創(chuàng)業(yè)歷程，從一間小小的茅草屋，到現(xiàn)在有三個校區(qū)，這就是陳文衛(wèi)成功的見證，學校不得努力教學，而且總會鼓勵和激奮學生，讓學生對學習充滿激情，雖然過程可能是艱辛的，但結(jié)果是最重要的，有付出才會有收獲。
這本小冊子除了了解到陳文衛(wèi)的創(chuàng)業(yè)之道，還有了解幾個國家的管理、教育、效率，這些都值得我們借鑒、學習，我們必須要明確自己的目標是什么？是否有合適的戰(zhàn)略？能否實施戰(zhàn)略？只有明確自己想得到什么才能知道實施什么樣的.戰(zhàn)略，要怎樣付出，明白了自己要付出什么更有利于自己的成功，創(chuàng)業(yè)的過程里不僅要有短期目標還要考慮長期的戰(zhàn)略，成功的創(chuàng)業(yè)需要把技術(shù)轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)略，就像學習一樣，我們要明確自己的學習目標，戰(zhàn)略有很多，例如要做到以下三點：一不怕苦，二不怕累，三多看、多想、多做。要把老師的轉(zhuǎn)換為自己的，并把掌握重點轉(zhuǎn)換為拿分的重點。
從這本小冊子中，我最大的收獲是增添了很多名言警句，當有空再看一下，警惕一下自己，把自己的學習激情保持在最佳狀態(tài)。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇五
《西方戰(zhàn)爭藝術(shù)》并非傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭史，其目的是對史有所載的大多數(shù)西方戰(zhàn)爭中所存在的某些作戰(zhàn)可變因素的變化，進行介紹性的和某種高層次的追溯和解釋。這些構(gòu)成了本著作的主題，因此它比一般敘事史更側(cè)重解釋。本書對大多數(shù)重要戰(zhàn)役和會戰(zhàn)都給予了應有的注意，只是所用文字較少，而只側(cè)重于所做解釋的論據(jù)方面。但無論如何，這本書都是一部經(jīng)典。
本書是美國著名軍事歷史學家阿徹·瓊斯所著。作者從2500年前古希臘長予、弓箭作戰(zhàn)，一直寫到現(xiàn)代的坦克、飛機、導彈戰(zhàn)，記述、評析了有史以來西方陸戰(zhàn)、海戰(zhàn)和空戰(zhàn)的所有主要事件。它不像一般軍事歷史著作那樣僅重視史實的描述，而是更注重不同國家、地區(qū)以及不同歷史時期各類重大軍事行動的戰(zhàn)略、戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)的比較研究。本書重視對基本作戰(zhàn)樣式的研究，以其觀點而論，自公元前4世紀以來，武器裝備發(fā)生了翻天覆地的變化，而在作戰(zhàn)方法的某些方面則變化甚微，無非是選擇“作戰(zhàn)戰(zhàn)略”或“后勤戰(zhàn)略”而已。古代的長矛戰(zhàn)與當今的擔克戰(zhàn)，古代的弓箭作戰(zhàn)與今天的導彈戰(zhàn)也毫無區(qū)別，只是工藝技術(shù)讓戰(zhàn)爭更加激烈。本書還吸收了克勞塞維茨、約米尼、富勒等西方軍事大師的思想，而且還吸收了毛澤東的游擊戰(zhàn)思想。是當今美國體系最完整、內(nèi)容最豐富、理論性最強、最有代表性的軍事歷史巨著之一。
讓我感悟到：首先，戰(zhàn)爭是充滿危險的領(lǐng)域。戰(zhàn)爭是充滿著艱難險阻的活動，當一個人接觸到程度不同的危險時，只具有普通的勇氣是不夠的。要在各種困難的條件下泰然自若，就必須具備巨大的、百折不撓的、天生的勇氣、強烈的榮譽心或久經(jīng)危險的習慣。
其次，戰(zhàn)爭是充滿勞累的領(lǐng)域。在戰(zhàn)爭中，勞累是暗中束縛人的智力活動和消磨人的心理狀態(tài)的許多因素之一。要想不被勞累所壓倒，就需要有一定的體力和精神力量。為此，指揮官應要求軍隊和部下，在戰(zhàn)爭中自覺鍛煉吃苦耐勞的精神。
其三，戰(zhàn)爭是充滿不確實的領(lǐng)域。在戰(zhàn)爭中，一切行動所追求的只是可能的結(jié)果，戰(zhàn)爭行動所依據(jù)的情況有3/4好像隱蔽在云霧里一樣，是或多或少不確實的。人們對隱藏著的敵情，只能根據(jù)不多的材料進行推測，同時也很難每時每刻都確切地了解自己的情況，從而增加了認識和把握戰(zhàn)爭規(guī)律的困難。
其四，戰(zhàn)爭是充滿偶然性的領(lǐng)域。人類的任何活動都不像戰(zhàn)爭那樣，給偶然性這個不速之客留有這樣廣闊的活動地盤。偶然性會增加各種情況的不確實性，并擾亂戰(zhàn)爭事件的進程。由于偶然性的不斷出現(xiàn)，就會不斷發(fā)生預期計劃與戰(zhàn)爭實際不符的情況，它直接影響到作戰(zhàn)計劃的實施。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇六
我讀了古代雄杰篇英魂愛國這本書，書中最令我敬佩的人是：忠貞不屈的使者——蘇武。因為他寧愿為國家死去，也不愿投降。接下來我就來講一講他的.故事吧!
有一次，單于等蘇武的傷好了，他又派衛(wèi)律去勸蘇武投降。衛(wèi)律當著蘇武的面，先殺了虞常，又對張勝說：“你犯了死罪，要想活命，就得投降。”張勝貪生怕死，投降了匈奴……最后單于見蘇武仍不屈服，就把他流放到北海去放羊，對他說：“什么時候公羊能生小羊了，什么時候把你放回去!”
蘇武在北海整整生活了19年。終于回到了自己的祖國。蘇武出使匈奴的時候剛剛40歲，等他回國時已經(jīng)快60歲了……我讀完之后不禁流下了感動的淚水。蘇武不是為了錢財，而是國家的尊嚴啊!我要學習蘇武這種堅強不屈的精神，以實際行動，學好本領(lǐng)，報效祖國。
相信讀了這本書的人一定會突然激發(fā)出一股熱情!
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇七
劉同寫的《誰的青春不迷茫》其實就是在記錄自己生活中每天經(jīng)歷的有意義的事情，現(xiàn)在我們每天忙于工作中，無暇去光顧那些和青春有關(guān)的日子了。就像我自己現(xiàn)在每天就是上班、下班、晚上回去看個電視就睡覺，明天再繼續(xù)重復這樣的`事情，唯一不同的就是工作的東西會有所不同。我想去觀看中國的大好河山，走遍世界各地，可是錢是一個基礎，有了錢就不一定有時間了。矛盾的人生、矛盾的自己。
生活依然在每天的鬧鈴聲中繼續(xù)著……。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇八
這本書很有趣，書中講的是在平安夜發(fā)生了一件有趣又感人的故事。故事的主人公是棣爾家的一對兄弟。他們家很窮，但是他們很快樂。在一位仙女和光神的幫助下，他們正確的'認識了什么是幸福。從此他們再也不羨慕對面的有錢人了。
讀了這本書，我知道了什么是真正的幸?！梢院妥類鄣募胰嗽谝黄?，而不是當很有錢的富人。只有和家人在一起，才會感到幸福。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇九
你知道三角形的作用嗎？你知道混合運算是怎樣算的嗎？那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學”吧！
它是一本根據(jù)故事來傳授知識的'書，讓我們對枯燥的的數(shù)學有了新的認識。它把數(shù)學問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學算式，而是在故事中思考數(shù)學問題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇十
《紅巖》其書于我，屬于“久聞其名”，一個月前，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本書，有一部分是在去中陽實踐的時候讀的。
一直不知道這本書為什么叫《紅巖》，知道讀到書的最后一節(jié)——“齊曉軒仍然雙手叉腰，張開兩腿挺立在鮮血染遍的紅巖上，一動也不動?！币粍硬粍拥氖驱R曉軒，更是共產(chǎn)黨人不怕犧牲的堅強意志。勝利就在眼前，可他們看不到了，但是怕什么呢，渣滓洞和白公館的同志們，是一早就做好犧牲的準備的了。
總覺得電視劇和電影里那些，那些共產(chǎn)黨人在牢獄中忍受拷打的鏡頭殘酷又血腥，可看多了難免覺得司空見慣，慘則慘矣，卻不如書中那些情節(jié)，不腥，但句句動容，字字戳心。
書中有很多話語和細節(jié)令人感慨和深思，江姐被長長的竹簽釘入指縫的瞬間，許云峰同志聽說書店情況時冷靜而睿智的思考，特務當前而大義凜然的神情，劉思揚出生望族然甘愿為共產(chǎn)主義獻身的勇氣與決絕，可令我印象最深的還是——“你把群眾當作自己的'父親，群眾才會把你看成自己的兒子。”
讀這本書也讓我明白了要時刻保持冷靜，時刻反省自己，書中說，“過多的贊揚，對年輕同志的成長沒有什么好處”，我們不就是這樣的“年輕同志”嗎?有反省才能有收獲，有總結(jié)才能有進步。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇十一
今天，我讀完了《魯濱遜漂流記》。這本書講了魯濱遜在一次航海時不幸遇到巨大的風暴，一個人流落在荒島上，他依靠自己的'智慧、勇氣和知識，堅強的活了下來，最后，終于返回了故鄉(xiāng)。
我很喜歡這本書，我要學習魯濱遜的堅強、勇敢，用自己的智慧戰(zhàn)勝困難。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇十二
一個快樂的暑假已經(jīng)過去，我們又迎來一個豐收的秋天，在這個碩果累累的季節(jié)里，新的一個學期又開始了。迎著早晨的第一縷陽光，我們又回到美麗的校園，開始了新一學期的征途。
我在暑假里閱讀了《學生安全教育讀本》這本書，現(xiàn)在和同學們一起分享這本書的內(nèi)容。這本書是專門為學生寫的。書中告訴了我許多自然災害該如何面對。就像關(guān)于龍卷風，書中就寫到在龍卷風來臨時，最好躲在地下室或溝渠那樣位置較低的地方，如果在家里，窗戶一定要一邊開一邊關(guān)，不然房子就有爆炸的危險。
書中還告訴我在賓館里遇到火災該怎么辦：當你發(fā)現(xiàn)外面著火時，不要馬上開門沖出去，而是應該摸一下把手，如果把手不燙，說明火勢不大，可用濕毛巾捂住鼻口，緊貼地面爬出去；如果把手非常燙，就說明外面的火勢也非常大，則要用水把布子弄濕，堵在門縫上。然后試著撥打119。如果電話不通說明電話現(xiàn)已被大火切斷，要把顯眼的物件拿到窗外，舞動求救，引起人群注意。
通過閱讀這本書，我了解到學生在校園安全、交通安全、實訓安全、社會安全以及自然災害防范等方面存在的安全問題，和這些安全問題的處理方法。這讓我們更加懂得尊重生命、尊重自我。當我們能做到這一切的時候，我們的.社會便又向文明的腳步靠近了一步。重視安全，是每個人的義務，更是每個人的責任，讓我們攜起手來呵護這朵文明之花，讓我們遠離傷痛，珍愛彼此的生命吧！
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇十三
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學生……總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學校也能像“巴學園”一樣，學習的內(nèi)容是豐富多彩的，學習的環(huán)境是輕松的`，學校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇十四
推薦語：如何讓智能機器像人一樣思考？換言之，“強人工智能”可以實現(xiàn)嗎？本書的作者借助因果關(guān)系之梯的.三個層級逐步深入地揭示因果推理的本質(zhì)，并據(jù)此構(gòu)建出相應的自動化處理工具和數(shù)學分析范式，作者給出了一個肯定的答案。
作者認為，今天為我們所熟知的大部分機器學習技術(shù)，都建基于相關(guān)關(guān)系，而非因果關(guān)系。要實現(xiàn)強人工智能，乃至將智能機器轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂械赖乱庾R的有機體，我們就必須讓機器學會問“為什么”，也就是要讓機器學會因果推理，理解因果關(guān)系。或許，這正是我們能對準備接管我們未來生活的智能機器所做的最有意義的工作。
最新讀軍事書籍讀后感（匯總15篇）篇十五
品讀《弟子規(guī)》，走進了一片靈氣盈天的園地；攜手《弟子規(guī)》來到一潭至純至凈的湖泊；感悟《弟子規(guī)》，學會了一種至真至誠的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規(guī)里的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”就很好的解釋了這句話的意思?？涩F(xiàn)在我們這個社會道德品質(zhì)缺失了太多。這段時間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒人敢去扶；碰到交通事故沒人敢停車救助；大年初二，八旬老人睡在女兒家門口樓道里，其子女眾多卻無人問津……這些事件經(jīng)過電視，網(wǎng)絡等媒體曝光之后，引起了全社會的關(guān)注和沸沸揚揚的討論。我看了以后，結(jié)合這段時間學習的《弟子規(guī)》，也有很多的感想：古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，崇尚尊老愛幼，關(guān)愛他人，誠信待人。而在當下，經(jīng)濟高度發(fā)達，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的'傳統(tǒng)美德，人與人之間的距離越來越遠了，越來越冷漠了。正是因為人與人之間沒有了誠信，沒有了相互關(guān)愛才發(fā)生了這么多本不應該發(fā)生的事情。我覺得我們這個時代更需要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，深刻學習和理解國學經(jīng)典，從小樹立正確的人生觀和道德觀，這個世界才會變得更加美好，和諧。于是我又坐在書桌前，捧起一本《弟子規(guī)》大聲的誦讀起來：“弟子規(guī)，圣人訓”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進了我的心里，蕩進了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。