活動策劃涉及到團隊合作和協調能力，我們需要與不同的人群和機構進行有效的合作。希望以下范文能夠幫助大家更好地理解和掌握活動策劃的方法和技巧。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇一

策劃書。

歡迎閱讀!

結合學校開展的讀書節活動開展，通過啟動儀式、系列活動，邀請同學們積極參加到知識競賽、讀相關書籍、尋找相關資料、故事會、征文等活動中。讓同學們在參與活動的過程中了解孫中山的感人事跡，學習孫中山的偉大精神，弘揚孫中山的偉大精神，激發隊員身為中山人的自豪感。

弘揚孫中山精神做自豪的中山人。

1、學校黨、團、少先隊支部要高度重視，要把本次活動作為“建設文化名城、構建和諧文化”，“進一步提升偉人故里的文明程度和城市影響力”的一項重要工作來開展。

2、學校要認真制訂“孫中山紀念周”

活動方案。

開展有特色的教育活動做好相關資料的收集、整理等工作。

3、學校的紅領巾廣播站、校園電視臺要為本次“紀念周”服務，開辟專欄，及時報道信息，及時報道各年級、班級開展的教育活動情況。

4、在思品課中學習和宣傳相關孫中山精神事跡。

第一階段：活動策劃(10月底——11月初)。

學校制訂“孫中山紀念周”總體活動方案。

第二階段：組織實施(11月10日——11月19日)。

1、“孫中山紀念周”啟動儀式。

2、在校園內進行“孫中山事跡”書法展。

3、各班以“孫中山或讀書節或兩者結合”內容出一期墻報。

3、召開弘揚孫中山精神主題班會。(用一節思品課，時間統一為周一下午第二節)。

4、開展“孫中山事跡知多少”網上問卷調查活動。(號召家里有電腦的都參加)。

5、以年級組為單位開展豐富多彩的紀念活動:。

l一、二年級結合圖書節開展故事會或者故事比賽。鼓勵邀請家長回校一起開展。

l三、四年級開展讀關于孫中山的一本好書，用卡片形式記錄。

讀后感。

想。(學校圖書室有關于此類書，可借給各班)。

l五年級、六年級開展孫中山在我心中的資料收集，其中五年級的收集形式是——小報;六年級的收集形式是——。

作文。

6、高年級學生到孫中山故居博物館參觀考察(可家長與學生一起參與)，參觀后有印章或紀念貼紙的學生作為先進個人表彰。

7、學校的小百靈廣播站、紅領巾電視臺、板報等陣地以“孫中山先生的思想、情操、精神、事跡”為主要內容進行宣傳。

第三階段：總結表彰(11月19日)。

為活動的先進個人、先進集體進行表彰。

時間：11月10日(星期一)上午。

1、舉行升旗儀式。

2、校長作以“弘揚孫中山先生的愛國主義精神為主題”國旗下講話。

3、播放孫中山先生講話錄音。

4、誦讀并展示有關孫中山的詩文(請2個學生背誦，不要太長)。

5、現場的知識競賽。

6、以班級為單位召開弘揚孫中山精神主題班會。(周一下午第二節課)。

橫幅內容：弘揚孫中山精神做自豪的中山人。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇二

孫中山成立中國同盟會、中國國民黨、黃埔軍校等，領導辛亥革命建立共和體制，領導二次革命和護法運動，提出新舊三民主義，他首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。今年是孫中山誕辰多少周年？下面一起去尋找答案吧！

孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學的時候，有一天，幾個中國留學生一起去看他，發現他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。三天以后，這幾個留學生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。“算了，先生大概不在。我們下次再來吧。”一個姑娘說。“等一下兒，我來敲。”一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門。快請進!”他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算，買這些書大概需要30英鎊。他們覺得很奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書?”“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢!”“你應該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要。”

辛亥革命勝利后，孫中山當了臨時大總統。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個重要會議。然而，大門前執勤的衛兵，見來人衣著簡單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會議，只有大總統和議員們才能進去，你這個大膽的人要進去干什么?快走!快走!否則，大總統看見了會動怒，一定會懲罰你的!”孫中山聽罷，不禁笑了，反問道，“你怎么知道大總統會生氣的?”一邊說著，一邊出示了自己的證件。衛兵一看證件，才知道這個普通著裝的人竟是大總統。驚恐之下，衛兵撲倒在地，連連請罪。孫中山急忙扶衛兵起身，并幽默地說：“你不要害怕，我不會打你的。

孫中山先生出任大總統后，日夜奔忙，準備北伐。一次，在桂林的一段山路上，為趕到某地主持會議，他雇了一乘竹轎。剛走了不遠，他聽到轎夫發出一陣陣氣喘聲，心里便不安起來。于是令轎夫停下。兩個轎夫不解地問：“大人何事?”孫中山道了聲辛苦，并問他們多大年歲了。一個回答65歲，一個說剛過60歲。聽罷，孫中山心中更難受了，他十分欽佩兩位老人的身板骨硬朗，又十分同情他們的艱辛。說：“你們年紀都比我大，我干嘛要你們抬呢?”孫中山掏出一大把銀元放在兩個轎夫手里，深情地說：“這轎子我再不坐了，你們回去吧!”兩個轎夫不免納悶：這是個什么人?于是怯生生地問孫中山尊姓大名。孫中山笑著說：“我的名字暫不告訴你們。”言畢，寫了一張紙條，折好后交給轎夫，并一再叮囑要回家后才能打開。兩位轎夫感到此人非同一般，沒等回到家，就趕緊打開，好弄個明白。當他們打開那張紙條，看到“孫中山”三個字時，不由得大驚失色，趕緊回頭追趕。這時孫中山早已消失在茫茫林海之中。兩位轎夫用敬佩的眼光望著孫中山前行的方向，激動地說：“都像孫總統這樣尊老敬老，老人的日子就好過了。”

這時孫中山發現，聚集一起歡迎他的許多小船，大都懸掛著紙旗和布條，稱他“萬歲”孫中山不悅，對孫道仁說：“萬歲一詞，是封建帝王要臣民這樣稱呼他的，我們為了反抗這個‘萬歲’，許多革命同志拋頭顱、灑熱血如果我接受這個稱呼，對得起先烈嗎?”他要求撤掉這些紙旗和布條，否則決不登岸孫道仁慌忙傳達，所有小船也趕緊照辦了孫中山這才欣然換船上岸。

聽說孫中山動手打人一生有兩次：一次是少年時期在檀香山盤羅河學校，動手反擊楸他辮子的頑皮同學.一次是在倫敦，有一天，他在操場上打球，倫敦泰晤士報記載霍氏由于報道他的使館蒙難經歷而與他相識，故意揮球直擊孫中山的額頭，打得他兩眼冒金花，還跟他開玩笑地說："這是英國人的打人法."面對英國人固有的傲慢和狂妄，孫中山也不示弱，便上前把霍氏攔腰抱住，放在膝蓋上，如同打頑皮小孩似的，拍了幾下臀部，笑著說;"這是中國人的打人法."。

1：孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他系統提出了民主革命的綱領——三民主義，并為之奮斗了終生。先生剛強不屈，連遺言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。

2、推翻封建帝制，捍衛共和制度。孫中山先生領導的革命推翻了中國的封建專制制度，創立了資產階級共和國，這是先生最大的歷史功績。為了維護之后的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。

3、孫中山先生晚年更加進步，促進了革命統一戰線的成立，直接推動了國內第一次革命高潮的來臨。他對三民主義作新的解釋，成為了國共合作的基礎。在孫中山領導的革命政府支持下，工農運動蓬勃發展，孫中山與工農日益接近，他參加工農群眾的集會，稱贊工農是革命的先鋒和基礎，提出“耕者有其田”的。

口號。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇三

中國近代民主革命的偉大先行者。名文，字德明，號日新，后改逸仙;在日本從事革命活動時曾化名中山樵。誕生于1866年11月12日，廣東香山(今中山市)翠亨村人。出生于農民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業。

投身民主革命。

1879年(光緒五年)，孫中山隨母赴檀香山。他的長兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法戰爭中，孫中山目睹清政府的賣國、專制和腐b，開始產生反清和以資產階級政治方案改造中國的思想，經常發表反清言論，同時與早期的改良主義者何啟、鄭觀應等有所交往。1892年，孫中山畢業于香港西醫書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為誓詞。1895年2月，在香港聯合當地愛國知識分子的組織輔仁文社，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗。孫中山被迫亡命海外。1810月，在英國倫敦曾被清公使館誘捕，經英國友人營救脫險。此后，孫中山詳細考察歐美各國的經濟政治狀況，研究了多種流派的政治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。18，孫中山赴日本，結交其朝野人士。1910月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽)三洲田發動起義。義軍奮戰半月，開始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。

戊戌變法以后，因日本友好人士的活動，孫中山與康有為、梁啟超為代表的改良派曾商談過合作問題，但因改良派堅持保皇、反對革命，合作未能實現。1920孫中山在日本、檀香山、越南、暹羅(今泰國)、美國等地對華僑及留學生宣傳革命，192019年在比、德、法等國的留學生中建立了革命團體，在此期間也與國內的革命團體和革命志士建立了聯系。

創建同盟會與改良派作斗爭。

192019年8月，孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創建全國性的資產階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，孫中山首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。

他派人到國內外各地發展組織、宣傳革命。他自己也在1905～192019年間赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經費，在一些地方創立同盟會的支部。他廣泛傳播資產階級民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孫中山成為中國革命民主派的旗幟。他領導的對改良派的批判，為辛亥革命的爆發作了有力的思想準備。從1906～192019年，同盟會在華南各地組織多次武裝起義，孫中山為起義制定戰略方針，并在海外奔走，為起義籌募經費。192019年12月鎮南關起義時還親臨前線參加戰斗。各次起義都因缺乏群眾基礎、組織不夠嚴密而失敗，但革命黨人前仆后繼，英勇戰斗，給清政府以沉重打擊，給全國人民以極大的鼓舞;特別是192019年4月27日的廣州黃花崗之役，在全國引起了巨大震動。

推翻封建帝制與捍衛共和制度。

192019年10月10日，武昌起義爆發，各省紛紛響應。孫中山在美國得知消息后，12月下旬回國，即被17省代表推舉為中華民國臨時大總統。192019年1月1日，在南京宣布就職，組成中華民國臨時政府。192019年2月12日，清朝宣統帝(溥儀)被迫宣布退位，結束長達多年的君主專制制度，建立了共和國。孫中山制定和公布一系列改革和進步的法令，3月11日，頒布帶有資產階級共和國憲法性質的《中華民國臨時約法》。

由于受到帝國主義、封建主義的強大壓力與革命黨本身的渙散無力，孫中山被迫在清帝退位后，于192019年2月13日辭去臨時大總統職，讓位于袁世凱，4月1日正式解職。此后一年多，孫中山積極宣傳民生主義，號召實行平均地權，提倡興辦實業;還親自擔任了全國鐵路督辦，力圖籌借外資修筑鐵路干線。但因政權落在袁世凱手中，孫中山的努力并未取得成果。192019年8月，同盟會改組成國x黨，孫中山被推舉為理事長。192019年3月，袁世凱刺殺國x黨代理理事長宋教仁，孫中山主張武力討袁。7月發動二次革命，失敗后再度出亡日本。

192019年6月，孫中山在東京組織中華革命黨，希望恢復和發揚同盟會的精神。袁世凱復辟帝制失敗，孫中山于192019年5月初回到國內，繼續為捍衛共和制度而斗爭。旋又返日，10月25日在東京與宋慶齡結婚。192019年7月，因段祺瑞為首領的北洋軍閥解散國會和廢棄《臨時約法》，孫中山聯合西南軍閥，在廣州建立軍政府，被推舉為大元帥，進行護法戰爭。但孫中山在軍政府內備受軍閥、政客的排擠，不得不于192019年5月辭去大元帥職務，經日本赴上海。第一次護法戰爭的失敗使孫中山認識到南北軍閥都是一丘之貉。從1918～19，孫中山完成過去已著手撰寫的《建國方略》，對以往的革命經驗進行總結，提出了改造和建設中國的宏偉計劃。

接受共產國際和中國共產黨的幫助。

192019年俄國十月革命勝利，孫中山于192019年夏致電列寧和蘇維埃政府祝賀俄國革命的偉大勝利。1919年的五四運動，給予孫中山以很大的鼓舞，他高度評價和支持學生運動。孫中山從1920年開始與蘇俄人士接觸，1912月在桂林會見共產國際代表馬林，討論建立革命黨和革命武裝問題。1922年4月，又在廣州與蘇俄的全權代表會見，從幻想向帝國主義尋求援助轉而希望聯俄。

1919年8月，孫中山委派胡漢民、朱執信、廖仲愷等人在上海創辦《建設》雜志，大力宣傳民主革命理論。10月，宣布中華革命黨改組為中國國x黨。1920年8月，孫中山指示駐閩粵軍回師廣東，驅逐了桂系軍閥。11月，孫中山回到廣州，重舉護法旗幟。1921年5月，在廣州就任非常國會推舉的非常大總統，接著出師廣西，消滅了桂系軍閥陸榮廷的勢力，準備以兩廣為根據地北伐。掌握廣東軍隊統率權的陳炯明，于1922年6月發動叛亂。孫中山脫險后率海軍反擊叛軍，奮斗50余日，因待援無望，被迫離開廣州赴上海。

陳炯明的叛變使孫中山陷于極為困難的境地，他決心接受共產國際和中國共產黨的幫助，歡迎李大釗等共產黨人以個人身分加入中國國x黨。1923年1月，與蘇聯代表越飛發表《孫文越飛宣言》，奠定了聯俄政策的基礎，隨即派廖仲愷赴日與越飛談判。1923年1月，表示服從孫中山的滇、桂軍隊將陳炯明逐出廣州，2月，孫中山從上海回到廣州重建陸海軍大本營，以大元帥名義統率各軍，綜理政務。與此同時，逐步加緊改組中國國x黨的準備工作。8月，派出以蔣j石為首的孫逸仙博士代表團到蘇聯考察政治、黨務和軍事。10月，聘請蘇聯派來的鮑羅廷為顧問;接著，委任廖仲愷、譚平山等組成新的中國國x黨臨時中央執行委員會，負責籌備國x黨的改組工作。

對三民主義作新的解釋。

1924年1月，中國國x黨第一次全國代表大會在廣州召開，孫中山主持了大會。大會通過新的黨綱、黨章，在實際上確立了聯俄、聯共、扶助農工三大政策，選出有中國共產黨人參加的中央領導機構。在大會通過的《中國國x黨第一次全國代表大會宣言》中，孫中山對三民主義作了新的解釋，充實了反帝反封建的內容。中國國x黨第一次代表大會的召開，標志著孫中山的革命思想和革命事業發展到了一個新階段。1924年5月，孫中山在廣州黃埔長州島創立陸軍軍官學校，為建立革命軍隊打下基礎。

中國革命民主派的光輝旗幟孫中山早期曾努力爭取日、英、法、美等國援助中國的革命和建設，但均無所獲。他在斗爭中認識到，要爭取中國獨立富強就必須努力推翻帝國主義。晚年，他同帝國主義進行了堅決的斗爭。1923年12月，帝國主義各國因廣東革命政府截留粵海關關余和要求收回海關主權，集中大批軍艦到廣州河面對孫中山進行恫嚇。孫中山在關余事件中態度果斷堅決，迫使帝國主義各國在1924年5月應允照付廣東政府應得的關余。1924年10月，孫中山鎮壓了廣州商團發動的武裝叛亂。

1924年10月，奉系軍閥的張作霖和直系將領馮玉祥聯合推翻曹錕為總統的直系軍閥政權。馮玉祥、段祺瑞、張作霖先后電邀孫中山北上共商國事。孫中山接受邀請，并提出廢除不平等條約、召開國民會議作為解決時局的辦法。11月，離廣州北上，先抵上海，再繞道日本赴天津。12月底，扶病到達北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件。在國事遺囑中，他總結了40年的革命經驗，得出結論說：“必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”發出了“革命尚未成功，同志仍須努力”的號召。指出，要按他“所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹”。在家事遺囑中，說明將遺下的書籍、衣物、住宅等留給宋慶齡作為紀念，要求子女們繼承他的革命遺志。在致蘇俄遺書中，闡明他實行三大革命政策，堅持反帝愛國事業的堅定信念，表示“希望不久即將破曉，斯時蘇聯以良友及盟國而欣迎強盛獨立之中國，兩國在爭世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手并進，以取得勝利”。1929年，遺體由北京移葬南京紫金山。

孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產。著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇四

翻開歷史能讓我們感受到永恒的經典和非凡的魅力，也能讓我們看到一些歷史人物做的一些偉大的事業。有些歷史人物會讓我們為他而感動，我以為有讓我感動的以為偉大的歷史人物——孫中山。讓我來簡述發生在孫中山身上的一件事：他還是學生時，就有著不屈的民族氣節。

由于他的學校是英國主辦的，所以有許多外國學生。他們常常嘲笑中國人留著長辮子，穿長袍。有一天，一個外國學生跑到孫中山面前，拉住了他的辮子，嘲笑說：“你們中國人是長著長尾巴的怪物，哈哈哈。”孫中山被激怒了，對那個外國學生一展身手。

在旁邊的中國學生拍手叫好。達到教育的那個外國學生的目的后，孫中山就住手了。孫中山用自己的實際行動為中國學生討會了尊嚴，更重要的是，他的這一行動維護了我們中華民族的節氣。孫中山爺爺的這件事讓我十分感動。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇五

孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。他領導的革命推翻了中國的封建專制制度，創立了資產階級共和國系統為了維護之后的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。隨后，他提出了民主革命的綱領——三民主義，并為之奮斗了終生。

從1894年孫中山在檀香山建立中國資產階級第一個革命團體興中會到19與黃興、宋教仁建立同盟會發表三民主義,之后領導了赫赫有名的黃花崗起義,實現了資產階級革命派的形成到與清政府決裂的革命歷程。在黃花崗72烈士英魂的召引下,1910月10日武昌起義燃起了全國的革命戰火,轟轟烈烈的辛亥革命就此爆發.腐朽的封建政府在歷史的車輪面前被壓的粉碎.19孫中山回國主持大局,建立了中華民國,被選舉為中華民國代理大總統。199月1日非常國會選舉孫中山為大元帥。195月辭去大元帥職位，離粵赴上海，從事著作。1923年1月26日孫中山先生與蘇俄代表越飛發表聯合聲明。

憑這幾點,他也應該被歷史永遠記住。故而，中國之所以能夠從黑暗走向光明、從落后走向先進，孫中山不僅是革命的先行者，而且是創造歷史的第一功臣，這也是歷史的不爭事實。

作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。但我們還要清醒的辨證的看待孫中山其人。

首先,他領導的革命并未發動起革命主力軍中四大階級中除民族資產階級外的其他三大階級,導致了新建立的政權缺乏廣泛的群眾基礎,很快就被袁世凱篡奪了。其次,在處理革命果實上,充分暴露了其作為民族資產階級的軟弱性和妥協性。對當時清政府已奄奄一息的大好的革命形式,沒有徹底的革命決心,卻一味想通過退位來達到形式上的統一.他在革命最需要他的時候隱退,顯出一副淡薄名利的樣子,將用血換來的民國交給袁世凱。這樣一連串的錯誤發生在一個革命領導著身上是不能被理解的。最后,孫中山最大的錯誤就是太天真了。且不說他的革命從未有過自己的軍隊,且不說堅信著你帝國主義我不打你,你也別來干涉我的思想,單1912年之后他后半生的革命缺乏方向性這一點就足以宣布他一定會失敗護國運動,反張勛復辟,護法運動中,哪一次不是被各懷鬼胎的軍閥所利用,我可悲地看到孫中山的后半生成了一個身負名望的軍閥之間爭斗的催化劑。好不容易我看到了他成熟的舉動,在生前促成了國共第一次合作,但卻同時埋下了蔣介石這個不安定因素,給人一種美中不足的感覺。

中國革命的偉大先驅，是一個偉大的人。這是我對他的評價。至于錯誤什么的，人非圣賢，孰能無過。孫中山對中國貢獻很大，雖然由于時代的局限性，他不可能成為我們現代人眼中的圣賢。但是，也不能因為他的一些錯事將其完全抹殺。正所謂對任何人的評價都應該一分為二，人無完人，孫中山也不例外。

其實，在當時的革命黨人中那是很稀松平常的，以當時的環境，這壓根算不上很大的問題。只不過因為孫中山在革命黨人中間威望很高，大家對他嚴格要求罷了。他是資產階級革命家，受當時的時代束縛。我們不能用現代的標準去要求人家，也不能用無產階級革命家的標準去衡量他。孫中山作為偉大的愛國主義者和民主革命的先驅，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，為實現中國的獨立、民主和富強，付出了畢生的奮斗和追求，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻。孫中山是一個偉大的人,不僅因為辛亥革命,還因為他那份對信念的執著,對民主的向往,以及他那跨越時代的偉人胸襟。

歷史長河還在滾滾前流,孫中山的名字像那永恒的浪花在其中閃爍著他那份晶瑩與澎湃。而人們也永遠不會忘記這位歷史上的偉人。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇六

涓涓細流，終匯遼闊大海，猶如平凡的腳步，終能達至成功的彼岸。這是一個人成長的故事，也是大國崛起的輝煌記錄。

中國這艘巨輪，在浩蕩的歷史潮流中平穩前行，悠悠華夏，五千載朝代變遷，五千載歷史著述，五千載日月興衰，五千載春秋遺夢。濤濤江河，硝煙茫茫;巍巍高山，戰火郁郁。尋常巷陌、殿堂樓宇，在時光的流逝中，漸漸淹沒于歷史的風塵。

直面歷史，總有一些人與事令人感佩與景仰，透過五千年的華夏文明，讓我們驕傲與自豪。自近代以降，國力衰弱、政治黑暗，飽受列強欺凌，日益疲敝的政局激發諸多志士仁人希冀變法自強以求救國圖存，喚醒中國這頭“睡獅”讓“推翻帝制、建立共和”成為歷史發展的必然。

在浩瀚的歷史星河中，孫中山先生及其領導的辛亥革命自建功革命之日起便成為最璀璨的星辰，為中國民主革命的未來指引著前進的方向。辛亥革命不僅推翻了中國最后一個封建王朝，同時，也結束了封建帝王江山輪坐的歷史悖論，開創了一個以民主共和為本的政治新紀元。

翻開中國歷史的書頁，一幅幅可歌可泣的畫卷躍然紙上：秦始皇威武雄霸橫掃六國，整飭軍隊，嚴明法制，歸一文字，大統中國，國泰民安;漢高祖劉邦知人善任平定中原，治內務，明獎懲，減賦稅，敵外患，安黎民;漢景二帝雄才大略固守江山，繼承法度，完善體制，兼容文化，繁榮經濟，幫交友善，穩固民心，坐擁天下;唐二宗武則天海納百川天下歸一，穩體制，舉人才，興科舉，重農業，促發展，睦幫交……“雨過幽庭長綠苔，東風時為掃塵埃。無人曾見春來處，門外桃花只自開。”一個個封建王朝，創新著中國的政治文明，不斷用政治智慧澆筑著中國封建政治制度的根基，推動著歷史的演進。

這是我們的歷史，我們不曾忘記。

什么是真正的有血性的中國人?鐵骨錚錚，至死不渝;同心協力，眾志成城。歷史雖已悄然逝去，但其精神不朽不敗。憑借著祖先們留下來的寶貴精神，國人又一次站在了風口浪尖，為復興中華而努力，為太平盛世而勠力同心。歷史是如此的相似，每個時代都不缺乏產生英雄的土壤，而這個時代賦予英雄的責任也更沉重。

孫中山，生于1866年的晚清，名文，字載之，號日新，又號逸仙，出生在廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農民家庭。青年時代的孫中山就有很大的志向和抱負，勵志有所作為，并為天下蒼生而奔波。為此，他開始探索自己的人生之路，并為此而操勞一生。

13歲那年，他隨母親來到美國檀香山。他的長兄孫眉資助孫中山先后在美國檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。當然這種西式的教育無疑拓寬了他的知識面和眼界。17歲的孫中山回到國內后，也恰巧是中法戰爭爆發的時候，那時的他年輕氣盛，斗志昂揚。面對清政府的賣國求榮，專制腐朽，怎能甘于心平氣和，安然處之，因為受西方先進體制意識的影響，反抗清政府，改造中國的念頭從此一直烙在他的心頭。俗話說，獨木難成林。他開始結交有志之士，諸如早期的改良者之一何啟、鄭觀應等，因為受到他們的影響，不斷發表反清言論。26歲，孫中山在香港西醫書院畢業之后，一面行醫，救死扶傷;一面為自己的遠大抱負而努力著。他暗地里接納反清的秘密組織，打算創辦革命團體。隨后，孫中山上書向清政府提出改革，“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。但即使是這些無關封建制度的小小的革新，也遭到了李鴻章等大臣的反對。但28歲的孫中山早已思想成熟，穩重，待人處事都有自己成熟的見地。面對清政府的無理回絕，他深刻地意識到單憑自己一人之力，無疑是以卵擊石，毫無用處，創辦革命團體看來是勢在必行了。于是，在1894年11月，孫中山從上海來到檀香山，建立了第一個革命團體，取名“興中會”，以表達他振興中華之宏偉志向。與此同時，他又在香港等地建立興中會分支。革命的事業才剛剛起步，奈何清政府實力龐大，在廣州的起義被扼殺在搖籃里，星星之火也沒有了燎原之勢。能屈能伸，大丈夫是也。隨后，孫中山便開始了漫長的逃亡之路，此間，他也沒有閑著，他到處搜集歐美各國的政治經濟狀況，研究各派學說，集思廣益，博采眾長，萌生了“三民主義”的理論。之后的他繼續結交各國仁人志士，不斷發動起義。另外，他還對光緒帝抱有一絲希望，上書光緒帝并要求變法。但變法主張被清廷內部頑固派反對，也基本被扼殺在搖籃里，“百日維新”成了曇花一現。然而時間雖短，但是在政治、經濟、文化等各方面對民眾也是有影響的。

面對種種無奈與挫敗，中山先生并沒有為此而放棄。而是大聲說道：“吾志所向，一往無前;百折不撓，愈挫愈奮。”他的精神可歌可泣，被志同道合的能人所贊賞。靠著自己獨到的政治思想、堅實的經濟基礎;博學志堅、虛懷若谷的個人魅力奔走于南洋。此時此刻，他已不是孑然一身，孤軍奮戰了;而是形成了一個以他為中心，八方擁護的革命盛景。中山先生曾經說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”雖然有雄心壯志，但站在歷史的風口浪尖，暗殺、酷刑等各種危險，隨時都有可能發生，隨時都會性命不保。但英雄畢竟是英雄，當國之危亡需要他的時候，他就會為此奮不顧身，浴血抗爭。當時的孫中山早已將生死置之度外，一心只想著謀求萬世之業，為中華之振興而努力，為久違悠長的“中國夢”而殊死拼搏。

公元192019年，以孫中山為代表的興中會與在比利時、法國、德國、日本、英國等國家先后建立的革命團體建立聯系。同年在這些革命團體的基礎之上創建了全國性的資產階級革命黨會——中國同盟會，他被推舉為總理。他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。同盟會機關也開始正式發行《民報》，宣傳三民主義思想。在發刊詞中，孫中山也首次提出民族、民權、民生三大主義。此時的革命焰火已越燒越烈。同盟會的成立讓世界各國的團體有了主心骨，明確了奮斗目標。中華大地，革命組織不斷涌起，革命思想已被眾人所接受和認可，如同火炬般不斷傳遞著共同的夢想。一方有難，八方支援。在革命經費非常緊缺之際，社會各界紛紛伸出援手，慷慨解囊。此所謂，天下歸一，勢不可擋。隨后全國上下大大小小的起義風起云涌，鎮南關起義，黃花崗起義等雖然由于組織等原因未能徹底打敗清政府，但在全國引起了了巨大的震動，也給清政府以沉重的打擊，給全國人民以極大的精神鼓舞。革命注定是要流血的，但哪怕每一次小小的成功，也都能夠激勵成千上萬人為復興中華而奮不顧身。

公元192019年，辛亥革命爆發了。所有的不滿，所有的屈辱在這里一并燃燒;所有的志氣，所有的夢想在這里生根發芽……辛亥革命結束君主統治，建立了民主共和制度，掃除中國人走向獨立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心，無論是袁世凱稱帝亦或張勛復辟，都只能是曇花一現。國家富強、民族復興，從來不是一個人的事業，也不是一個政黨故步自封實現的。它是一個民族和一個國家世世代代的堅守，它是各個政黨和各種意識形態的相輔相成。1922年，陳炯明炮轟“總統府”，改組勢在必行。孫中山在共產黨新理論體系的指導和新鮮血液的協助下，于1924年1月召開第一次全國代表大會。自此，孫中山先生把舊三民主義發展為聯俄、聯共、扶助農工三大政策的反帝、反封建的新三民主義，和工人、農民一起“促國民革命運動之進行”，喚醒中國革命新的活力，走向“中國夢”的事業頂峰。

立千秋新制，創萬世基業，革命事業如火如荼。然而，1925年先生久病成疾，在北京與世長辭。他在臨終的時候說道：“革命尚未成功，同志還需努力。”總理遺訓所體現的至死不渝的精神在他身上得到充分的發揚。孫中山先生走了，可他的新三民主義的思想，不僅在當時具有豐富的思想內涵、深厚的歷史積淀、強烈的時代特征，明確的目標導向和精神激勵作用，而且在當下，這些內容也為世人所拍手稱賀，銘記于心。為了中國夢，為了人民幸福，還有千千萬萬個孫中山為此獻出了自己寶貴的生命。因此，我們需要銘記歷史，需要緬懷先烈，更需要繼承和發揚先烈們的精神與“中國夢”的偉大夙愿。

“推翻帝制，建立共和”的歷史功績，使中山先生的事跡彪炳于史冊，復興中華的“中國夢”，是中山先生畢其一生未竟的事業，但以“三民主義”為核心理念的共和政體的建立，使中國成為當時亞洲第一個共和制國家，也為亞洲其他國家的民族獨立解放事業樹立了良好的榜樣。建立何種政治制度，符合最廣大人民的利益，不僅是中山先生的夙愿，更是中國共產黨的使命，只有制度，才能決定國家、民族的命運，決定全體國民的未來。

孫中山先生去世后，中國共產黨成為孫中山先生革命事業最忠誠的繼承者、最徹底的實現者。新民主主義革命時期、社會主義革命時期、社會主義建設時期，新三民主義的思想仍然引領著人民調整心態，改變陋習，健全人格，強化使命感和責任意識，積極投身于革命或事業，努力實現國家富強、民族振興和人民幸福。每一次歷史性巨變，站在時代前列的中國共產黨人以他們非凡的才智和膽識、無比的胸襟和氣度發展和傳承著孫中山先生的中國夢。以毛澤東同志為核心的中國共產黨的第一代領導集體，建立新中國，實現民族獨立和人民解放，贏得實現中國夢的政治基礎;以鄧小平同志為核心的第二代領導集體，實行改革開放，奠定中國夢的物質基礎;現階段，在帶領下，實現國家富強和人民共同富裕的中國夢，成為連接海峽兩岸、海外華僑和全國人民的重要精神紐帶。

百年天地轉，地覆天翻慨而慷。實現先生遺志，弘揚中山精神，復興中華文化，推動中外文化交流，促進海峽兩岸合作和統一，構建全球華人共有精神家園，實現偉大的“中國夢”，是復興中華的精神要義，是全體華夏兒女的共同目標。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。“中國夢”有它深厚的歷史積淀和華夏兒女千百年來的期待，是順應時代潮流的歷史必然，具有頑強的堅不可催的生命力和爆發力。了解“中國夢”的歷史與當代，深刻銘記苦難與屈辱，才能使我們更加踏實地從事中國特色社會主義建設，更有信心地堅持道路自信、理論自信和制度自信，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。中國夢是當代中華民族復興理想的最新宣示，它不僅是百年來無數仁人志士奮斗目標和幾代中國人夙愿的凝結，也是對振興中華當代價值的新詮釋，是引領中國前進的航標，“人類進化，世界大同。”繼承和發揚載之身先士卒，為圓夢中國而鞠躬盡瘁，死而后已的大無畏革命精神，銘記歷史，終究會走出一條大道如虹!

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精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇七

在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。

1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進了資本主義的熔爐之中：第一次y片戰爭、第二次y片戰爭、甲午戰爭……一次次戰爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。

但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。

那個人便是孫中山。

孫中山，原名孫文，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領導著數以萬計的能人志士，創立了中華民國以及中國國x黨，從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領土。

同樣是反抗封建王朝的戰斗領袖，孫中山先生與農民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發，不僅提出了“三民主義”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統化的革命理論;二是自發動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領導人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當之無愧的。

慢慢地合上書頁，同時也再次合上了那段時勢造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇八

涓涓細流，終匯遼闊大海，猶如平凡的腳步，終能達至成功的彼岸。這是一個人成長的故事，也是大國崛起的輝煌記錄。

中國這艘巨輪，在浩蕩的歷史潮流中平穩前行，悠悠華夏，五千載朝代變遷，五千載歷史著述，五千載日月興衰，五千載春秋遺夢。濤濤江河，硝煙茫茫;巍巍高山，戰火郁郁。尋常巷陌、殿堂樓宇，在時光的流逝中，漸漸淹沒于歷史的風塵。

直面歷史，總有一些人與事令人感佩與景仰，透過五千年的華夏文明，讓我們驕傲與自豪。自近代以降，國力衰弱、政治黑暗，飽受列強欺凌，日益疲敝的政局激發諸多志士仁人希冀變法自強以求救國圖存，喚醒中國這頭“睡獅”讓“推翻帝制、建立共和”成為歷史發展的必然。

在浩瀚的歷史星河中，孫中山先生及其領導的辛亥革命自建功革命之日起便成為最璀璨的星辰，為中國民主革命的未來指引著前進的方向。辛亥革命不僅推翻了中國最后一個封建王朝，同時，也結束了封建帝王江山輪坐的歷史悖論，開創了一個以民主共和為本的政治新紀元。

翻開中國歷史的書頁，一幅幅可歌可泣的畫卷躍然紙上：秦始皇威武雄霸橫掃六國，整飭軍隊，嚴明法制，歸一文字，大統中國，國泰民安;漢高祖劉邦知人善任平定中原，治內務，明獎懲，減賦稅，敵外患，安黎民;漢景二帝雄才大略固守江山，繼承法度，完善體制，兼容文化，繁榮經濟，幫交友善，穩固民心，坐擁天下;唐二宗武則天海納百川天下歸一，穩體制，舉人才，興科舉，重農業，促發展，睦幫交……“雨過幽庭長綠苔，東風時為掃塵埃。無人曾見春來處，門外桃花只自開。”一個個封建王朝，創新著中國的政治文明，不斷用政治智慧澆筑著中國封建政治制度的根基，推動著歷史的演進。

這是我們的歷史，我們不曾忘記。

什么是真正的有血性的中國人?鐵骨錚錚，至死不渝;同心協力，眾志成城。歷史雖已悄然逝去，但其精神不朽不敗。憑借著祖先們留下來的寶貴精神，國人又一次站在了風口浪尖，為復興中華而努力，為太平盛世而勠力同心。歷史是如此的相似，每個時代都不缺乏產生英雄的土壤，而這個時代賦予英雄的責任也更沉重。

孫中山，生于1866年的晚清，名文，字載之，號日新，又號逸仙，出生在廣東省香山縣(今中山市)翠亨村的農民家庭。青年時代的孫中山就有很大的志向和抱負，勵志有所作為，并為天下蒼生而奔波。為此，他開始探索自己的人生之路，并為此而操勞一生。

13歲那年，他隨母親來到美國檀香山。他的長兄孫眉資助孫中山先后在美國檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。當然這種西式的教育無疑拓寬了他的知識面和眼界。17歲的孫中山回到國內后，也恰巧是中法戰爭爆發的時候，那時的他年輕氣盛，斗志昂揚。面對清政府的賣國求榮，專制腐敗，怎能甘于心平氣和，安然處之，因為受西方先進體制意識的影響，反抗清政府，改造中國的念頭從此一直烙在他的心頭。俗話說，獨木難成林。他開始結交有志之士，諸如早期的改良者之一何啟、鄭觀應等，因為受到他們的影響，不斷發表反清言論。26歲，孫中山在香港西醫書院畢業之后，一面行醫，救死扶傷;一面為自己的遠大抱負而努力著。他暗地里接納反清的秘密組織，打算創辦革命團體。隨后，孫中山上書向清政府提出改革，“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”。但即使是這些無關封建制度的小小的革新，也遭到了李鴻章等大臣的反對。但28歲的孫中山早已思想成熟，穩重，待人處事都有自己成熟的見地。面對清政府的無理回絕，他深刻地意識到單憑自己一人之力，無疑是以卵擊石，毫無用處，創辦革命團體看來是勢在必行了。于是，在1894年11月，孫中山從上海來到檀香山，建立了第一個革命團體，取名“興中會”，以表達他振興中華之宏偉志向。與此同時，他又在香港等地建立興中會分支。革命的事業才剛剛起步，奈何清政府實力龐大，在廣州的起義被扼殺在搖籃里，星星之火也沒有了燎原之勢。能屈能伸，大丈夫是也。隨后，孫中山便開始了漫長的逃亡之路，此間，他也沒有閑著，他到處搜集歐美各國的政治經濟狀況，研究各派學說，集思廣益，博采眾長，萌生了“三民主義”的理論。之后的他繼續結交各國仁人志士，不斷發動起義。另外，他還對光緒帝抱有一絲希望，上書光緒帝并要求變法。但變法主張被清廷內部頑固派反對，也基本被扼殺在搖籃里，“百日維新”成了曇花一現。然而時間雖短，但是在政治、經濟、文化等各方面對民眾也是有影響的。

面對種種無奈與挫敗，中山先生并沒有為此而放棄。而是大聲說道：“吾志所向，一往無前;百折不撓，愈挫愈奮。”他的精神可歌可泣，被志同道合的能人所贊賞。靠著自己獨到的政治思想、堅實的經濟基礎;博學志堅、虛懷若谷的個人魅力奔走于南洋。此時此刻，他已不是孑然一身，孤軍奮戰了;而是形成了一個以他為中心，八方擁護的革命盛景。中山先生曾經說過：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”雖然有雄心壯志，但站在歷史的風口浪尖，暗殺、酷刑等各種危險，隨時都有可能發生，隨時都會性命不保。但英雄畢竟是英雄，當國之危亡需要他的時候，他就會為此奮不顧身，浴血抗爭。當時的孫中山早已將生死置之度外，一心只想著謀求萬世之業，為中華之振興而努力，為久違悠長的“中國夢”而殊死拼搏。

公元1905年，以孫中山為代表的興中會與在比利時、法國、德國、日本、英國等國家先后建立的革命團體建立聯系。同年在這些革命團體的基礎之上創建了全國性的資產階級革命黨會——中國同盟會，他被推舉為總理。他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。同盟會機關也開始正式發行《民報》，宣傳三民主義思想。在發刊詞中，孫中山也首次提出民族、民權、民生三大主義。此時的革命焰火已越燒越烈。同盟會的成立讓世界各國的團體有了主心骨，明確了奮斗目標。中華大地，革命組織不斷涌起，革命思想已被眾人所接受和認可，如同火炬般不斷傳遞著共同的夢想。一方有難，八方支援。在革命經費非常緊缺之際，社會各界紛紛伸出援手，慷慨解囊。此所謂，天下歸一，勢不可擋。隨后全國上下大大小小的起義風起云涌，鎮南關起義，黃花崗起義等雖然由于組織等原因未能徹底打敗清政府，但在全國引起了了巨大的震動，也給清政府以沉重的打擊，給全國人民以極大的精神鼓舞。革命注定是要流血的，但哪怕每一次小小的成功，也都能夠激勵成千上萬人為復興中華而奮不顧身。

公元19，辛亥革命爆發了。所有的不滿，所有的屈辱在這里一并燃燒;所有的志氣，所有的夢想在這里生根發芽……辛亥革命結束君主統治，建立了民主共和制度，掃除中國人走向獨立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心，無論是袁世凱稱帝亦或張勛復辟，都只能是曇花一現。國家富強、民族復興，從來不是一個人的事業，也不是一個政黨故步自封實現的。它是一個民族和一個國家世世代代的堅守，它是各個政黨和各種意識形態的相輔相成。1922年，陳炯明炮轟“總統府”，國民黨改組勢在必行。孫中山在共產黨新理論體系的指導和新鮮血液的協助下，于1924年1月召開國民黨第一次全國代表大會。自此，孫中山先生把舊三民主義發展為聯俄、聯共、扶助農工三大政策的反帝、反封建的新三民主義，和工人、農民一起“促國民革命運動之進行”，喚醒中國革命新的活力，走向“中國夢”的事業頂峰。

立千秋新制，創萬世基業，革命事業如火如荼。然而，1925年先生久病成疾，在北京與世長辭。他在臨終的時候說道：“革命尚未成功，同志還需努力。”總理遺訓所體現的至死不渝的精神在他身上得到充分的發揚。孫中山先生走了，可他的新三民主義的思想，不僅在當時具有豐富的思想內涵、深厚的歷史積淀、強烈的時代特征，明確的目標導向和精神激勵作用，而且在當下，這些內容也為世人所拍手稱賀，銘記于心。為了中國夢，為了人民幸福，還有千千萬萬個孫中山為此獻出了自己寶貴的生命。因此，我們需要銘記歷史，需要緬懷先烈，更需要繼承和發揚先烈們的精神與“中國夢”的偉大夙愿。

“推翻帝制，建立共和”的歷史功績，使中山先生的事跡彪炳于史冊，復興中華的“中國夢”，是中山先生畢其一生未竟的事業，但以“三民主義”為核心理念的共和政體的建立，使中國成為當時亞洲第一個共和制國家，也為亞洲其他國家的民族獨立解放事業樹立了良好的榜樣。建立何種政治制度，符合最廣大人民的利益，不僅是中山先生的夙愿，更是中國共產黨的使命，只有制度，才能決定國家、民族的命運，決定全體國民的未來。

孫中山先生去世后，中國共產黨成為孫中山先生革命事業最忠誠的繼承者、最徹底的實現者。新民主主義革命時期、社會主義革命時期、社會主義建設時期，新三民主義的思想仍然引領著人民調整心態，改變陋習，健全人格，強化使命感和責任意識，積極投身于革命或事業，努力實現國家富強、民族振興和人民幸福。每一次歷史性巨變，站在時代前列的中國共產黨人以他們非凡的才智和膽識、無比的胸襟和氣度發展和傳承著孫中山先生的中國夢。以毛澤東同志為核心的中國共產黨的第一代領導集體，建立新中國，實現民族獨立和人民解放，贏得實現中國夢的政治基礎;以鄧小平同志為核心的第二代領導集體，實行改革開放，奠定中國夢的物質基礎;現階段，在習總書記的帶領下，實現國家富強和人民共同富裕的中國夢，成為連接海峽兩岸、海外華僑和全國人民的重要精神紐帶。

百年天地轉，地覆天翻慨而慷。實現先生遺志，弘揚中山精神，復興中華文化，推動中外文化交流，促進海峽兩岸合作和統一，構建全球華人共有精神家園，實現偉大的“中國夢”，是復興中華的精神要義，是全體華夏兒女的共同目標。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。“中國夢”有它深厚的歷史積淀和華夏兒女千百年來的期待，是順應時代潮流的歷史必然，具有頑強的堅不可催的生命力和爆發力。了解“中國夢”的歷史與當代，深刻銘記苦難與屈辱，才能使我們更加踏實地從事中國特色社會主義建設，更有信心地堅持道路自信、理論自信和制度自信，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。中國夢是當代中華民族復興理想的最新宣示，它不僅是百年來無數仁人志士奮斗目標和幾代中國人夙愿的凝結，也是對振興中華當代價值的新詮釋，是引領中國前進的航標，“人類進化，世界大同。”繼承和發揚載之身先士卒，為圓夢中國而鞠躬盡瘁，死而后已的大無畏革命精神，銘記歷史，終究會走出一條大道如虹。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇九

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，一生致力于振興中華和實現國家統一。在孫中山先生誕辰150周年之際，今天，本站小編為大家推薦紀念孫中山誕辰150周年范文。

中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。

1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1926年春動工，至1929年夏建成。

南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權，民生”橫額。祭堂內放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。

當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設計方案。結果，建筑師呂彥直設計的“自由鐘”式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運用，材料表現和細部處理上，都取得很好的效果，色調和諧，從而更增強了莊嚴的氣氛。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的。“博愛”兩字正點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。

再進為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。

堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。

堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時，特地從湖南運來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。

30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠為世人所敬仰。中山陵的建筑風格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴雄偉，更有宏偉的氣勢，設計非常成功，所以被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。

中山陵是中國近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個建筑群依山勢而層層上升，氣勢宏偉。

1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1926年春動工，至1929年夏建成。

南京中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權，民生”橫額。祭堂內放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。

當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設計方案。結果，建筑師呂彥直設計的“自由鐘”式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運用，材料表現和細部處理上，都取得很好的效果，色調和諧，從而更增強了莊嚴的氣氛。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來歌功頌德的。“博愛”兩字正點出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長達375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來顯示孫中山先生為國為民的博大胸懷。

再進為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國民政府主席、行政院長、國民黨內四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬孫先生于”24個鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。

堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來封建帝制的不朽勛業和艱苦斗爭的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨立、富強、大展宏圖的建國思想。

堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長時，特地從湖南運來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。

30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長辭，但是他浩氣長存，永遠為世人所敬仰。中山陵的建筑風格中西合璧，鐘山的雄偉形勢與各個牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過大片綠地和寬廣的通天臺階，連成一個大的整體，顯得十分莊嚴雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴雄偉，更有宏偉的氣勢，設計非常成功，所以被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。

政協第十二屆全國委員會常務委員會第十三次會議通過決定，2016年11月12日是孫中山先生150周年紀念日，屆時將舉行隆重的紀念活動。

決定指出，2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅孫中山先生誕辰150周年紀念日。

為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勛，學習、繼承和發揚孫中山先生的愛國思想、革命意志和進取精神，鞏固和發展海內外中華兒女的大團結，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，維護兩岸關系和平發展，共同推進祖國和平統一大業，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會常務委員會決定屆時舉行隆重的紀念活動。

全國政協每年均會在孫中山誕辰紀念日舉行紀念活動，北京中山公園中山堂等地會在當日舉行各種形式的紀念活動。中國內地多個城市、香港、澳門，以及不少駐外使領館及海外華人團體，也會舉辦一系列活動緬懷這位偉人。

孫中山(1866.11.12~1925.3.12)，本名孫文，譜名德明，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，廣東中山人，中國近代民主主義革命先驅，中華民國和中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。1929年6月1日，根據其生前遺愿，陵墓永久遷葬于南京鐘山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中國國民黨尊其為，中國共產黨尊稱孫中山為“中國近代民主革命的偉大先行者”。每年的11月12日便是孫中山先生誕辰紀念日。

毛澤東主席在《紀念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山先生的一生。他說：孫中山是“中國革命民主派的旗幟”，強調紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。

毛澤東：“將來我們的力量越大，我們就越要孫中山，就越有好處，沒有壞處。我們應該有清醒的頭腦來舉起孫中山這面旗幟。”

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇十

博愛精神代代傳，創新之風人人誦。

1925年3月12日你悄悄地離開這可愛的世界……。

但你那博愛敢為天下先的精神永存、永存……。

鴉片戰爭后，西方列強欲壑難填，不斷擴大對中國的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣國家和人民的利益，中國人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。

孫中山是一個年少有志的人，認為凡是不合理的事，就應該反對，就應該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭，他看到姐姐被強迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發生一場爭論。他反對“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統思想。當上了臨時大總統的孫中山，他先廢除的就是這個殘害婦人上千年的纏足陋習。

“驅除韃虜，恢復中華”，孫中山是個不屈的斗士。在推翻封建統治、建立共和的偉大事業中，作為中國革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業四處奔波，足跡遍布祖國的大江南北。在早19世紀末，孫中山就聯絡愛國青年和華僑，開始進行反清革命。19，他與其他革命志士一起創立了革命組織——中國同盟會。同盟會成立后，孫中山領導革命黨人發動了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號角，激發了人民的革命斗志，推動了革命高潮的到來。

受孫中山等人的革命思想影響，1910月10日晚，武昌新軍工程營的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國各地的響應，清朝的統治在革命的浪潮中土崩瓦解。

孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領導的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀念深入人心，人們永記孫中山。

孫中山是一個關注環保的人，在艱難的革命斗爭之余，仍不忘在各種場合提出富含環保理念的主張，并努力付諸實踐。他提倡植樹造林，調節生態平衡;他重視治理江河，發展水利;他關注城市污染狀況，改善城市環境。每年的3月12日是植樹節，孫中山逝世的日子與植樹節是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬古長青的、永遠值得我們敬仰的人、緬懷的人。

在孫中山先生誕辰150周年之際，我們不能忘記那些為我國做出貢獻的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇十一

紀念孫中山先生誕辰150周年大會于2016年11月11日上午在京舉行。我們要學習孫中山先生致力于實現國家統一的畢生追求，支持、擁護中國和平統一大業的精神。接下來，本站小編跟你分享孫中山誕辰150周年1000字征文。

11月8日，駐日本使館舉辦紀念孫中山先生誕辰150周年座談會，郭燕公使、王軍參贊、張魏巍參贊及在日華僑華人代表、中資機構代表、留學生代表共50余人參加。

郭燕公使在致辭中表示，孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，一生致力于振興中華和實現國家統一，為中國的民族獨立、社會進步和人民幸福建立了不朽的歷史功勛。我們紀念孫中山先生，就是要做中國夢的參與者，做祖國和平統一的推動者，共同為實現祖國完全統一和中華民族偉大復興而努力奮斗。

郭公使表示，旅日華僑華人具有光榮的愛國主義傳統，為中國的革命和建設做出了積極貢獻。在新的歷史時期，希望廣大旅日僑胞繼續高舉愛國主義旗幟，弘揚中華民族的偉大精神和優良傳統，團結一心，同心同德，為中國和平統一大業，為中華民族的偉大復興作出新貢獻。

東京華僑總會會長林斯福、日本中國和平統一促進會會長陳福坡、在日中國企業協會會長彭卜鋼、橫濱山手中華學校校長張巖松、日本孫中山文化基金會理事長李纓、東京地區中國留學生學友會副會長楊筱恬等結合各自經歷和領域，回顧了孫中山先生革命生涯與旅日華僑華人的歷史淵源，一致表示要更加緊密地團結起來，秉承孫中山先生振興中華、實現國家統一的夙愿，為推進祖國統一大業和實現中華民族偉大復興的“中國夢”貢獻力量。

孫中山，原名孫文，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領導著數以萬計的能人志士，創立了中華民國以及中國國民黨，從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領土。

同樣是反抗封建王朝的戰斗領袖，孫中山先生與農民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發，不僅提出了“三民主義”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統化的革命理論;二是自發動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。孫中山先生也始終把中國共產黨人當成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國共產黨人繼承孫中山先生的遺志，團結帶領全國各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的社會主義國家政權，開展了大規模的社會主義建設。特別是改革開放以來，中國共產黨團結帶領全國各族人民在中國特色社會主義道路上開拓前進，取得了舉世公認的偉大成就，中國的面貌發生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國積貧積弱的狀況已經一去不復返了，令他念茲在茲的中國人民的生活已經發生了翻天覆地的變化，令他魂牽夢縈的中國現代化的理想正在逐步實現，中華民族偉大復興的光輝前景已經展現在我們面前。

同時，我們也必須清醒地看到，我國人口多、底子薄、發展很不平衡，正處于并將長期處于社會主義初級階段，基本實現現代化，實現中華民族的偉大復興，需要我們繼續進行長期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續把幾代中國人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復興偉業推向前進。

我們要堅定不移地貫徹落實科學發展觀，堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，積極推動全面建設小康社會進程，積極推動構建社會主義和諧社會進程，不斷開創中國特色社會主義事業新局面。

我們要堅定不移地大力弘揚中華民族世代傳承的愛國主義精神，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，鞏固和加強全國各族人民的大團結，鞏固和加強海內外中華兒女的大團結，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

我們要堅定不移地高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發展道路，堅持實施互利共贏的開放戰略，同世界各國人民一道，努力構建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創造人類和平與發展的美好未來。

翻開歷史能讓我們感受到永恒的經典和非凡的魅力，也能讓我們看到一些歷史人物做的一些偉大的事業。有些歷史人物會讓我們為他而感動，我以為有讓我感動的以為偉大的歷史人物——孫中山。讓我來簡述發生在孫中山身上的一件事：他還是學生時，就有著不屈的民族氣節。

由于他的學校是英國主辦的，所以有許多外。

國學。

生。他們常常嘲笑中國人留著長辮子，穿長袍。有一天，一個外國學生跑到孫中山面前，拉住了他的辮子，嘲笑說：“你們中國人是長著長尾巴的怪物，哈哈哈。”孫中山被激怒了，對那個外國學生一展身手。

在旁邊的中國學生拍手叫好。達到教育的那個外國學生的目的后，孫中山就住手了。孫中山用自己的實際行動為中國學生討會了尊嚴，更重要的是，他的這一行動維護了我們中華民族的節氣。孫中山爺爺的這件事讓我十分感動。

孫中山，原名孫文，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領導著數以萬計的能人志士，創立了中華民國以及中國國民黨，從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領土。

同樣是反抗封建王朝的戰斗領袖，孫中山先生與農民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發，不僅提出了“三民主義”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統化的革命理論;二是自發動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。

總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領導人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當之無愧的。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇十二

《詠志》：“萬象陰霾掃不開，紅羊劫運日相催。頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來。”

《挽劉道一》：“半壁東南三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺業艱難甚，誰與斯人慷慨同!塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公。”

《祝童潔泉七十壽》：“階前雙鳳戾天飛，覽揆年華屆古稀。治國安民兒輩事，博施濟眾我公徽。玉槐花照瑤觥燕，竇桂香凝彩舞衣。所欲從心皆e矩，蘭孫繞膝慶祥暉。”

《虞美人?為謝逸橋詩鈔題詞》：“吉光片羽珍同璧，瀟灑追秦七。好詩讀到謝先生，另有一番天籟任縱橫。五陵待客賒豪興，揮金為革命。憑君紐帶作橋梁，輸送僑胞熱血慨而慷。”

《魯旅長梓楠像贊》：“智戰嶺海，夙耳英聲，

桓桓心杰，卜為國禎。轉斗入蜀，戈返陽精。沙場灑血，錦水鳴鳴。緬茲遺像，宜炳丹青。”

《贈陳樹人》“史臣重朱家，君乃隱于酒。時事尚縱橫，雄心寧復有?”

陳天華《猛回頭》。

《猛回頭》序。

俺也曾，灑了幾點國民淚;俺也曾，受了幾。

日文明氣;俺也曾，拔了一段殺人機;代同胞愿。

把頭顱碎。俺本是如來座下現身說法的金光游戲，

為甚么有這兒女妻奴迷?俺真三昧，到于今始悟。

通靈地。走遍天涯，哭遍天涯，愿尋看一個同聲。

氣。拿鼓板兒，弦索兒，在亞洲大陸清涼山下，

喝幾曲文明戲。

紀元二千四百五十五年，群學會主人書。

七絕·詠孫中山兩首(新韻)。

一.

驅除韃虜復中華，建立民國億眾夸。

不畏艱難多業績，至今九域總思他。

二.

共和觀念入人心，帝制推翻四海吟。

功績非凡好旗手，中華萬載也歌君。

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇十三

在現在的很多年輕人和孩子的心中，孫中山對于他們來說實在是離他們太遠，能知道關于他的一切，還都是來自于書本和電視，在我寫這篇文章之前，我也只知道孫中山這位偉人曾經廢除過纏足的陋習，僅此而已，這也是通過語文書學到的。現在想想也是慚愧，一代又一代的傳承，我們這些小孩子們已不知道多少那個時期的故事和偉大人物了。思及此處，不禁也有些苦笑。知道要寫這篇文章，這才急忙地上網查找有關資料，頗有應付的感覺啊！我問過爸爸，我問他：“孫中山是什么時期的人物，你見過他嗎？”我爸激動的對我這么說：“你爸怎么可能看到孫中山呢，你爸爸的爸爸還沒出生呢！”我忙按著計算器扒拉了好一會兒，由于對數字的不敏感，怎么也算不出來，只好放棄，整個晚上，不睡覺地打字。

時間是我們遺忘了許多人和事，但記錄在案的是永久的，我們以體會不到當時的情景，但是，充足的資料還是可以彌補一點的。

“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”

大官，官本是權，如果一心要留名人間，還不如為人民做大事正如孫中山所說：“要立志做大事，不要立志當大官。”

思及此時，我深深的敬佩孫中山先生，像他這么一位可以堅定的對全天下人說出“吾志所向，一往無前；百折不撓，愈挫愈奮。”的人，不管在當時還是在現在，有多少人可以自信肯定地說出來的？恐怕是大話敢說，而不行動的人多吧。

偉人先賢不是用來徒作供人們羨慕整天膜拜用的，是用來激勵人們的，至少我認為，他們是用來給我們超越的，如此時代才能前進，才能有一批又一批的人才出現。

“不斷地奮斗,就是走上成功之路。”讓我們記住前人，走得更遠！

精選孫中山誕辰周年活動策劃（匯總14篇）篇十四

孫中山紀念館位于中山陵園藏經樓，抗日戰爭時期，藏經樓遭到侵華日軍的嚴重破壞，1982年，國家撥款重修藏經樓，后改名為孫中山紀念館。

來到孫中山紀念館，首先投入眼簾的就是石階上的一尊孫中山先生全身姿銅像，銅像高達2.9米，重1噸多，以孫中山先生向民眾發表演講的姿勢為造型，氣勢磅礴，栩栩如生，看到這尊銅像我仿佛真的看到了孫中山先生在發表演講的情景。

踏過幾級石階，來到主樓前，抬頭仰望，主樓是一座重檐歇山式宮殿建筑，外觀為三層，中間還有一層夾層。進入底層大廳，底層大廳軒敞明亮，大廳頂部飾有鎏金的蓮花形藻井，流光溢彩，富麗堂皇。藻井正中高懸火炬形大吊燈。大廳中央矗立著一座孫中山先生半身銅像。正面壁上是陰刻的胡漢民手書《總理遺囑》，兩側是孫中山先生手書的“人類進化”、“世界大同”楹聯，藍底金子，隸書陰刻。大廳四壁嵌有四幅反映孫中山先生從事革命活動的大型木刻浮雕，十分美麗、精致。二樓是一座走馬樓，穿過回廊，沿著樓梯可以上到三樓、四樓。三樓和四樓是孫中山紀念館的主體陳列，共有五個展廳，分為七個部分。展線長180米，展出歷史圖片315幅，還有各種文物、模型近百件，展示了孫中山先生偉大而光輝的一生。

出了主樓來到一座長達125米的大型碑廊。碑廊左右對稱，兩翼有回廊及碑亭二座相連，廊壁嵌有馮玉祥將軍贈送的河南嵩山青石碑138塊。碑上刻有孫中山先生所著的《三民主義》全文。都是由當時著名的書法家書寫，風格各異，是書法藝術的精品，具有很高的欣賞價值。

穿過碑廊就走出了孫中山紀念館。孫中山紀念館不愧是南京市愛國主義教育基地，以翔實的資料給我們上了一堂生動的歷史課。我們對孫中山先生措施深深的敬仰之情。