教學(xué)工作計(jì)劃不僅是課程實(shí)施的基礎(chǔ),也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要內(nèi)容。在備課的過(guò)程中,教學(xué)工作計(jì)劃是一個(gè)重要的參考文獻(xiàn),以下是一些例子,供大家參考。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇一
1.掌握相關(guān)文言詞語(yǔ),翻譯并背誦課文。
2.整體感知文章,理清文章脈絡(luò),形成背誦思路,提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大理想,把握大同社會(huì)的基本特征。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.理解全文大意,積累詞語(yǔ)。
2.領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
三、教學(xué)時(shí)間;一課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢(mèng)寐以求的美好生活,但早在千多年前,我國(guó)就有了關(guān)于人類(lèi)美好生活的構(gòu)想,我們的先哲們把這種社會(huì)命名為——大同,今天我們就來(lái)看看這種社會(huì)是怎樣的。
2.作品與背景簡(jiǎn)介。
3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(二)新課學(xué)習(xí)。
1.檢查預(yù)習(xí)情況(重點(diǎn)字詞的注音與解釋?zhuān)?/p>
2.聽(tīng)錄音,注意難讀字。
3.指導(dǎo)朗讀(個(gè)別讀、齊讀)。
5.自讀課文,對(duì)課文的字詞句進(jìn)行解釋。
6.學(xué)生翻譯全文。
8.分析文章的結(jié)構(gòu)。
9.學(xué)生齊讀課文,背誦課文。
(三)拓展練習(xí)。
1、發(fā)揮你的想像,把大同社會(huì)的場(chǎng)景進(jìn)行形象的描繪。
2、“大同”社會(huì)與陶淵明描繪的那個(gè)世外桃源有沒(méi)有相似的地方?
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會(huì)和這個(gè)大同社會(huì)的關(guān)系?
(四)課堂小結(jié)。
(五)課堂練習(xí)(字詞句釋為主,具體內(nèi)容略)。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇二
1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
(一)導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū):望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛(ài)、鐘愛(ài),既寫(xiě)出神奇秀麗,又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi),突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸,鳥(niǎo)兒歸而入眼”
(三)名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開(kāi)闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?
它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?
豪情勃發(fā),壯志凌云,樂(lè)觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩(shī)看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩(shī)才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右,47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?
愁苦,焦慮 憂國(guó)憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián):綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián):云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇三
針對(duì)本文的特點(diǎn),我打算用“美”吸引學(xué)生,和他們共同去感受語(yǔ)句的音韻美,分析結(jié)構(gòu)的層次美,揣摩描寫(xiě)的生動(dòng)美,品味語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美,體會(huì)情感的變化美,鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美,就一定會(huì)陶醉其中,被其浸染,從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。
要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想,首先,教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該優(yōu)美。因此,在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過(guò)渡處,我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語(yǔ),力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí),為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語(yǔ)言氛圍;在品味字詞的錘煉、品析寫(xiě)景的方法時(shí),我也盡可能的運(yùn)用四字詞語(yǔ)和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語(yǔ)言更接近文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。
其次,我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過(guò)“感”:感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此,讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。
文章短小,如果走馬觀花,僅從大處著眼,則難得其中三昧。因此,文中的美還需從小處人手,在整體感知的基礎(chǔ)上,教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上,這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間,學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì),學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo),學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。
美文自然應(yīng)美讀、美教,讓學(xué)生獲得美感,帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。
1.感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光,激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情。
2.體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫(xiě)景方法。
3.學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語(yǔ)、特殊句式和修辭手法,初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。
重點(diǎn):文章結(jié)構(gòu)及描寫(xiě)方法。
難點(diǎn):部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。
1.中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)。
2.那么,浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急,危崖壁立,景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。
3.今天,我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。
(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題組成的導(dǎo)語(yǔ),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,用簡(jiǎn)潔明了的`語(yǔ)、言點(diǎn)明本文所寫(xiě)內(nèi)容的地理位置、作者及寫(xiě)作年代,使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。
4.學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,不讀錯(cuò)字,不加字、漏字。
(這是對(duì)課文的初讀,只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。
1.這是一篇描摹山水的美文,作者用具有音樂(lè)美感的語(yǔ)言,濃縮了萬(wàn)千氣象,展現(xiàn)了無(wú)限風(fēng)光,老師為大家范讀一遍,請(qǐng)同學(xué)們看課文,注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)。
2.請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文,這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。
(對(duì)課文的二讀,要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是具有音樂(lè)美感,而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語(yǔ)言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí),教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的具體要求。)。
3.請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落,比比看,誰(shuí)讀得好。
(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查,因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生,而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒(méi)有達(dá)到要求,這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀,方法可以是教師的指導(dǎo)讀,也可以是學(xué)生的互助讀。總之,要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高,才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。
4.下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文,力求把課文讀懂。同桌互相翻譯,有疑難相互幫助解決,不能解決的舉手提出。
(這一次讀的目的是理解內(nèi)容,比較適合通過(guò)默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究,再通過(guò)同伴互助、合作解決問(wèn)題,還有解決不了的,留待全班探討。)。
5.釋疑,掃除理解障礙。
“自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月”(即“自非亭午,不見(jiàn)曦月”、“自非夜分,不見(jiàn)月”兩句合為了一句,精簡(jiǎn)了字詞,保持了原意。)。
“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波,綠潭映倒影”。)。
既然“夏水襄陵,沿溯阻絕”,怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝,暮到江陵”呢?
(“或有王命急宣”,“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊,封建社會(huì)王權(quán)至上,皇帝有命令,行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn),從而具體表明了夏水之疾。)。
6.教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇四
〔創(chuàng)意說(shuō)明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來(lái)說(shuō),這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專(zhuān)家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒(méi)有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇五
還有一個(gè)成語(yǔ):夜不閉戶。兩成語(yǔ)打一電影《天下無(wú)賊》,引出孔子“大同社會(huì)”。
二、師范讀,學(xué)生劃重音停頓。
投影:注意音義:1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨(dú)親()其親4、幼有所長(zhǎng)()。
5、矜()、寡、孤、獨(dú)6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。
生讀,師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。
三、結(jié)合注釋?zhuān)g課文。
生讀一句,全班翻譯一句。師校正,生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請(qǐng)一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個(gè)小分句。最后一句前是“大同”,解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。
看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛(ài)。學(xué)生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會(huì)超過(guò)這階段,女孩子不僅只有歸,也當(dāng)有職業(yè)。
再看最后一句。財(cái)貨是大家的。貨盡其用,人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文,向往的語(yǔ)氣。請(qǐng)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣的。
7、盡職盡責(zé)8、沒(méi)有窮富之分。
六、背誦全文先提示背,再齊背。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇六
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼、珍愛(ài)親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解文章主旨。
1、 品味語(yǔ)言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們,你們想體驗(yàn)這“愛(ài)的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開(kāi)課本22課《散步》。
1、 朗讀要求:流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫(xiě)了一家祖孫三代四口人,在初春的田野上散步的故事,反映了希望一家祖孫三代互敬互愛(ài)、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄_@一句中的“我們”指誰(shuí)呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀,你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說(shuō)原先有想法,后來(lái)又改變了。)
5、母親改變主意,是因?yàn)檎l(shuí)?
(“我”)
6、那“我”的意見(jiàn)被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問(wèn)題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句,表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸,接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷,反正母親也不想散步,可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走,對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡,樹(shù)上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫(xiě)呀,沒(méi)看到有高興的心情呀。
(一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)。這么優(yōu)美的新綠,春天里這么動(dòng)聽(tīng)的水聲,渲染出來(lái)的就是歡欣,就是高興,這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的,能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說(shuō)是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來(lái)得太遲,太遲了,有一些老人挺不住。但是春天總算來(lái)了。我的母親有熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬。”這說(shuō)明母親身體不好,活過(guò)來(lái)很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問(wèn)題,你從那幾個(gè)字看到母親活過(guò)來(lái)很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑肌!疤t”的“太”字和“春天總算來(lái)了”一句的“總”字寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問(wèn)題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫(xiě)的事令人感動(dòng),在“我”背母親,妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中,老師看到了一個(gè)詞,那就是“尊老愛(ài)幼”,在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上,老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對(duì)孫兒的慈愛(ài)。尊老愛(ài)幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋?zhuān)钍廊烁袆?dòng)!
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇七
1.積累一些重要的詞語(yǔ)。
2.了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快構(gòu)成背誦思路,提高誦讀本事。
4.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入語(yǔ)。
假如同學(xué)們到南京旅游,必須會(huì)去中山陵。那里是我國(guó)偉大的革命先行者——孫中山先生的長(zhǎng)眠之地。在中山陵的大門(mén)上,鐫刻著孫中山先生生前題寫(xiě)的四個(gè)大字——“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話,也是他題寫(xiě)的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢(mèng)想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí),這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義?這什么被孫中山先生奉為一生夢(mèng)想?我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍,共同尋找答案。
(板書(shū)課題)。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字,編者以第一句話作為標(biāo)題,有興趣的同學(xué)能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。
先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文,請(qǐng)注意生字和特殊讀音。
(學(xué)生朗讀)。
(教師點(diǎn)評(píng)朗讀,如有必要可板書(shū)重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。)。
2、經(jīng)過(guò)提問(wèn)把握課文大意。
本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示夢(mèng)想社會(huì)?(“大同”)。
“大道”與“大同”有什么關(guān)系?(“大道行”才能到達(dá)“大同”社會(huì))。
“大道”既行,就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌?請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。(“天下為公……外戶而不閉”)。
(在回答的時(shí)候,有些句子可能有些學(xué)生不理解,能夠請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。)。
三、深入研究課文,領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文,用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問(wèn)題:
選舉什么樣的人治理國(guó)家:
提倡什么的人際關(guān)系:
怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體:
具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念:
具有什么樣的勞動(dòng)觀念:
2、學(xué)生回答問(wèn)題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面,作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人,能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而,我們同時(shí)也應(yīng)看到,作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒,沒(méi)有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性,也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今日去閱讀這些文字,大家想過(guò)什么方法能夠?qū)嵺`這些設(shè)想嗎?請(qǐng)大家大膽想象,說(shuō)出你的設(shè)想,說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出此刻你們中間。
同學(xué)談設(shè)想,教師注意傾聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì):
大道——選賢任能,講信修睦——1.人人都能受到社會(huì)關(guān)愛(ài);
2.人人安居樂(lè)業(yè);
3.貨盡其用,人盡其力;
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇八
1.本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊,消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來(lái)》、《喂――出來(lái)》五篇文章,都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然,保護(hù)自然是每一個(gè)人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識(shí),因而本單元的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。本文是一篇報(bào)告文學(xué),寫(xiě)了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠,揭示了一個(gè)生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個(gè)案,表達(dá)了作者深切的痛惜之情,警示世人要樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念,保護(hù)好人類(lèi)共同的家園。
2.在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn):一是在對(duì)比羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在的過(guò)程中,總結(jié)羅布泊消逝的原因;二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上,樹(shù)立正確的生態(tài)意識(shí)。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn):一是對(duì)比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法,二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
阿學(xué)情分析。
1.淺顯易懂,飽含感情,適合學(xué)生自讀。八年級(jí)學(xué)生是新課程改革的第一批受益者,接受的是新課程理念.
2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn),基本學(xué)會(huì)了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的方法。
3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺(jué)地查找和收集資料,學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問(wèn)難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式,對(duì)文章主旨的把握應(yīng)該可以通過(guò)小組互助合作的形式順利完成。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)積累詞語(yǔ),理清文章思路,初步了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對(duì)比、比喻、擬人、排比手法,品味語(yǔ)言表達(dá)效果,培養(yǎng)語(yǔ)感。
3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí),樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,整體把握文章內(nèi)容。
培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的能力。
教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的能力。
真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇九
2、了解五言律詩(shī)這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復(fù)誦讀,品味語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)人的孤獨(dú)和苦悶;。
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的能力;。
6、完成背誦。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】。
情景感染法,誦讀法,合作探究法,品讀與想象結(jié)合法,拓展法,比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷,感受漢語(yǔ)言的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過(guò)朗讀訓(xùn)練,了解詩(shī)的內(nèi)容;借助品讀、想象,感受詩(shī)人孤獨(dú)仰郁的心情,感受漢語(yǔ)言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
賞析詩(shī)歌,領(lǐng)悟詩(shī)中情趣,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景,激情導(dǎo)入:
1、導(dǎo)入:
秋天傍晚時(shí)分,詩(shī)人遙望山野,看到一派秋色頗濃的山野景色,看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸,不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩(shī)于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫(huà)——《野望》吧!
2、作者簡(jiǎn)介:
王績(jī)(約589—644),字無(wú)功,號(hào)東皋子,古絳州龍門(mén)縣(山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn),通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣)人,唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉,除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝,辭疾,復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂,棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中,詔以前朝官待詔門(mén)下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》,撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺,質(zhì)而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教,豪放縱酒,屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材,有避世的思想和抑郁的感慨,與唐初流行的浮靡詩(shī)風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無(wú)功實(shí)為先聲。
3、背景介紹:
作者仕途不得志,而天下大亂,故托病辭官歸田而作,借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文,掃清障礙:
1、朗讀詩(shī)歌,整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。
教師配樂(lè)范讀。學(xué)生自由朗讀,掃清文字障礙,教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩(shī)歌。2、疏通文意,注解重要字詞,請(qǐng)學(xué)生翻譯,并注意提醒校正。
東皋:作者家鄉(xiāng),歸隱之地。皋,水邊地。
薄暮:傍晚。
徙倚:徘徊。
欲何依:化用曹操《短歌行》中的“月明星稀,繞樹(shù)三匝,何枝可依”。
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽(yáng)山上采薇而食,最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文,整體感知:
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌大意,請(qǐng)同學(xué)翻譯詩(shī)句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,獵馬帶著鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí),我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩(shī)句賞析。
(1)東皋薄暮望,徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋,指作者家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹(shù)三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
(2)樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
這四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物:“樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫(xiě),帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。
(3)相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
然而,王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說(shuō):“相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文,深入感悟:
1、讓學(xué)生描述一下詩(shī)中的場(chǎng)景,想象一下詩(shī)人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩(shī)歌,說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的意境和情感。
此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶著幾分彷徨,孤獨(dú)和苦悶,是王績(jī)的代表作,也是現(xiàn)存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情;頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山,一派安詳寧?kù)o;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě),以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情,情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢,風(fēng)格樸素清新,擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng),在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。
這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié):
《野望》寫(xiě)的是山野秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶幾分彷徨和苦悶,是王績(jī)的代表作。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野,于蕭瑟恬靜的景色描寫(xiě)中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè):
1、背誦并抄寫(xiě)和翻譯全詩(shī);。
2、課外收集學(xué)習(xí)王績(jī)另外的詩(shī)歌,自學(xué)背誦。
七、板書(shū)設(shè)計(jì):
野望。
王績(jī)。
東皋薄暮望,徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。
樹(shù)樹(shù)皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇十
把握課文中的人物、事件,認(rèn)識(shí)中國(guó)革命勝利來(lái)之不易,并從中獲得有益啟示。了解新聞特點(diǎn),復(fù)習(xí)記敘文六要素知識(shí)。
綜合運(yùn)用默讀的方法和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
從文體上抓住新聞的特點(diǎn),從題材上抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的主題,從遣詞造句上體會(huì)準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言。
預(yù)習(xí)生字詞,查閱有關(guān)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中三大戰(zhàn)役的資料。
《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》報(bào)道了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中渡江戰(zhàn)役的勝利戰(zhàn)況。這是人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上空前的奇觀,千里江面上萬(wàn)船齊發(fā),人民解放軍冒著炮火奮勇挺進(jìn),沖破敵陣,橫渡長(zhǎng)江。毛澤東親自撰寫(xiě)了這則新聞,給全軍戰(zhàn)士和全國(guó)人民以極大的鼓舞,今天讀來(lái)依然令人回腸蕩氣。
《中原我軍解放南陽(yáng)》由南陽(yáng)的解放說(shuō)到一年多來(lái)中原地區(qū)軍事形勢(shì)的重大變化,反映蔣軍必?cái) ⑽臆姳貏俚拇蠛眯蝿?shì),鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。
(學(xué)習(xí)這兩則新聞不僅要抓住戰(zhàn)爭(zhēng)的主題,也要抓住新聞的特點(diǎn))。
教師板書(shū)課題,出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
教師檢查預(yù)習(xí)字詞情況,布置思考題:
快速默讀課文,用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)新聞報(bào)道了什么內(nèi)容。
再讀課文,理清記敘的六要素:人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。(指出記敘的六要素也是新聞的要素)。
學(xué)生讀課文后,分小組討論,全班交流,教師參與。
(三個(gè)思考題分別針對(duì)新聞結(jié)構(gòu)的三部分:標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體)。
(討論了以上三個(gè)問(wèn)題,教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)。
要想迅速了解新聞的主要內(nèi)容,就要看標(biāo)題。要比較詳細(xì)地了解新聞的內(nèi)容,就要看導(dǎo)語(yǔ)。要更為細(xì)致地了解新聞的內(nèi)容,就要看主體。
新聞的要素也是記敘的要素,只要把記敘的`六個(gè)要素變成六個(gè)問(wèn)題,閱讀的時(shí)候注意這六點(diǎn),養(yǎng)成留意要素的習(xí)慣,再讀其他敘事性作品也就容易把握內(nèi)容了。
教師布置思考題:
閱讀這則新聞后,你以為新聞具有怎樣的特點(diǎn)?(教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考)學(xué)生小組討論,全班交流,教師參與。
新聞的作用,報(bào)道國(guó)內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象。
新聞的結(jié)構(gòu),一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié)語(yǔ)和背景五部分。
新聞的寫(xiě)法,主要是敘述,有時(shí)兼有議論、描寫(xiě)。
新聞的特點(diǎn),觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容真實(shí)、報(bào)道及時(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。
教師導(dǎo)學(xué):要求學(xué)生快速默讀第二則新聞《中原我軍解放南陽(yáng)》,了解新聞內(nèi)容。再讓學(xué)生運(yùn)用前面所學(xué)的新聞知識(shí)學(xué)習(xí)第二則新聞,并提出思考題。
默讀第二則新聞,理清記敘的六要素。
運(yùn)用所學(xué)的新聞知識(shí)具體分析第二則新聞,并說(shuō)說(shuō)兩則新聞在寫(xiě)法上有哪些不同之處?
品味兩則新聞?wù)Z言的特點(diǎn),完成課后練習(xí)三。
學(xué)生小組討論交流,教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,學(xué)生全班交流,只要言之有理,教師就給予鼓勵(lì)。
《新聞兩則》所報(bào)道的渡江戰(zhàn)役和南陽(yáng)解放,都是中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略進(jìn)攻階段具。
驗(yàn)、感受、思考周?chē)氖澜纾_(kāi)闊視野,提高認(rèn)識(shí)水平。
完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)作業(yè)。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇十一
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn):
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí):二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883~1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó),進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓,次年遷往紐約長(zhǎng)住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成,有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫(xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905),散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),詩(shī)集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈(zèng)言的方式,論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇十二
1、理解課文內(nèi)容,能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
2、掌握說(shuō)明方法在文中的作用。
3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀,意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
重點(diǎn):目標(biāo)2。
難點(diǎn):目標(biāo)3。
:先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
(一)導(dǎo)入:
1、出示課件:展示熱帶雨林的風(fēng)光。
2、導(dǎo)語(yǔ):熱帶雨林被稱為地球之肺,雨林不僅美麗神秘,而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣,而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了,毀滅了,后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
(二)出示教學(xué)目標(biāo)。
(三)初讀課文,整體感知,理解課文的內(nèi)容。
1、自學(xué)指導(dǎo):同學(xué)們大聲朗讀課文,借助課下注釋、工具書(shū)掃清文字障礙,
理解課文內(nèi)容,思考問(wèn)題:
雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難?
在書(shū)上可采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的形式找出答案。8分鐘后,老師提問(wèn)。
2、學(xué)生讀課文,找出問(wèn)題的答案,劃下來(lái)。
3、老師提問(wèn),形成板書(shū)。
師小結(jié):雨林的消失會(huì)讓人類(lèi)喪失大批動(dòng)植物物種,而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng),引起全球氣溫升高,冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難,甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕,所以作者說(shuō),雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
(四)細(xì)讀課文,掌握說(shuō)明方法。
1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說(shuō)明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說(shuō)明方法,常用的說(shuō)明方法有:列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、列圖表、作引用等。說(shuō)明方法的作用的歸納方法為:說(shuō)明了(說(shuō)明對(duì)象)的(特點(diǎn))(時(shí)間:7分鐘)。
2、學(xué)生默讀課文,劃說(shuō)明方法,并標(biāo)上作用,先寫(xiě)完的同學(xué)可以先給老師看,或者同桌互相檢查。
例如:劉易斯?斯科特的《雨林》一書(shū)列出數(shù)字表明,雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米(相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng))的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料,列數(shù)字,做比較的.說(shuō)明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快,令人震驚,而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說(shuō)明方法,給人更直觀形象的感覺(jué),讓人觸目驚心,體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
3、師小結(jié):本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說(shuō)明方法,使說(shuō)明的事理更加清楚,透徹,明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
(五)品讀課文,感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
1、自學(xué)指導(dǎo):說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn),體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等,這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同,要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。(時(shí)間:6分鐘)。
分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去,為什么?
(1)然而昆蟲(chóng)共有1000萬(wàn)種乃至一億種,而且大部分在熱帶雨林生活。
(2)最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
2、學(xué)生進(jìn)行品析。
3、教師提問(wèn)。
(六)總結(jié)提高。
教師提問(wèn):學(xué)習(xí)完本課后,你有什么收獲或感受?
思考后,同桌互相討論。
教師總結(jié):地球是我家,人人要愛(ài)她,作為地球的主人,我們一定要樹(shù)立環(huán)保意識(shí),從身邊做起,從小事做起,保護(hù)我們賴以生存的家園。
小調(diào)查:在你的身邊,有哪些破壞環(huán)境的行為?并為改正這些行為出謀劃策,用調(diào)查報(bào)告的形式寫(xiě)下來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇十三
1、體會(huì)古詩(shī)的韻律,有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容,理解詩(shī)意,把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言,了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
品味名句,積累名句,增加語(yǔ)言積累,提高欣賞力。
深入理解名句,培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
(一)了解常識(shí),美讀詩(shī)歌。
1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī),五律。
律詩(shī):律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種,發(fā)源于南朝齊,格律嚴(yán)密,是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī),至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型,成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的,通常是八句完篇的律詩(shī),每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu),習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián),第二聯(lián)為頷聯(lián),第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀,把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的美。
(1)學(xué)生自由讀。
(2)教師示范讀。
(3)學(xué)生再讀。(個(gè)人讀、齊讀)。
(4)齊聲美讀。
(二)參考注釋?zhuān)枥L畫(huà)面。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩(shī)歌,交互分享。
教師要有示范。
(三)深入解讀,學(xué)會(huì)品析。
教師示范,明確三個(gè)層次的要求。
(1)詩(shī)句描寫(xiě)的似乎什么。
(2)詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。
(內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴取#?/p>
(3)對(duì)詩(shī)中的'某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
(詞性、修辭、情感等)。
(四)再讀詩(shī)歌,小結(jié)本課。
《野望》全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)山野中蕭瑟廣闊的秋色,在閑適的情趣中,流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
(五)作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
八年級(jí)語(yǔ)文大道之行也教案(專(zhuān)業(yè)14篇)篇十四
教學(xué)目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗,歡樂(lè)和奇異。
2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。
3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn):
以學(xué)生為主體,自主、合作、探究,引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂(lè)、奇。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的,正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法:
自主、合作、探究。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:東晉末年,戰(zhàn)亂頻繁,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱之中,國(guó)家瀕臨崩潰,在這樣的**歲月,陶淵明的一腔愛(ài)國(guó)熱情無(wú)處傾訴,讓人民安居樂(lè)業(yè)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn),只能把情感寄托在文章里,今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí),再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文,邊聽(tīng)邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
三、分別從“美、樂(lè)、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章,學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論:桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥:自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。
2、作者寫(xiě)這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛(ài)、向往)。
五、小組討論:
1、文中哪些人感受到桃花源的樂(lè)?他們分別為什么而樂(lè)?
教師點(diǎn)撥:(老幼因和平安定、豐衣足食而樂(lè))。
2、總結(jié):桃花源人都樂(lè)在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸),作者寫(xiě)這些樂(lè)的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論:
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來(lái)?
小組討論在文中畫(huà)出這樣的句子,同時(shí)分析了三個(gè)問(wèn)題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫(huà)蛇添足?
2、教師小結(jié),這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。
七、桃花源是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà):令人神往的仙境,這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂,批判黑暗社會(huì))。
八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì),是積極的還是消極的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師明確:想法積極,做法消極,我們要取其精華,去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑。
十、總結(jié)小組成績(jī),鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。
十一、結(jié)束語(yǔ):陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”相信未來(lái)是美好的,我們要志存高遠(yuǎn),向著理想,勇往直前。
十二、布置作業(yè):以《我眼中的陶淵明》為題寫(xiě)一篇讀后感。