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八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)

時間:2025-06-10 作者:琉璃

教學(xué)工作計劃不僅是課程實施的基礎(chǔ),也是教師專業(yè)成長的重要內(nèi)容。在備課的過程中,教學(xué)工作計劃是一個重要的參考文獻(xiàn),以下是一些例子,供大家參考。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇一

1.掌握相關(guān)文言詞語,翻譯并背誦課文。

2.整體感知文章,理清文章脈絡(luò),形成背誦思路,提高誦讀能力。

3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想,把握大同社會的基本特征。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1.理解全文大意,積累詞語。

2.領(lǐng)會文章的內(nèi)涵。

三、教學(xué)時間;一課時。

四、教學(xué)過程。

(一)導(dǎo)入新課。

1.學(xué)生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活,但早在千多年前,我國就有了關(guān)于人類美好生活的構(gòu)想,我們的先哲們把這種社會命名為——大同,今天我們就來看看這種社會是怎樣的。

2.作品與背景簡介。

3.出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(二)新課學(xué)習(xí)。

1.檢查預(yù)習(xí)情況(重點(diǎn)字詞的注音與解釋)。

2.聽錄音,注意難讀字。

3.指導(dǎo)朗讀(個別讀、齊讀)。

5.自讀課文,對課文的字詞句進(jìn)行解釋。

6.學(xué)生翻譯全文。

8.分析文章的結(jié)構(gòu)。

9.學(xué)生齊讀課文,背誦課文。

(三)拓展練習(xí)。

1、發(fā)揮你的想像,把大同社會的場景進(jìn)行形象的描繪。

2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方?

3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關(guān)系?

(四)課堂小結(jié)。

(五)課堂練習(xí)(字詞句釋為主,具體內(nèi)容略)。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇二

1、圍繞“望”,表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

(一)導(dǎo)語

柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。

板書:望岳 唐 杜甫

(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

(2)想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實際上望到了哪些景象?請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

“青未了”

(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。

(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”

(三)名句賞析

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?

它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。

(四)了解青年杜甫

1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?

豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷

2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。

破敗,荒涼,蕭條

4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?

愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳

首聯(lián):綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望

描繪泰山景色 頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大 近望

頸聯(lián):云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望

想象登頂感受 尾聯(lián):一覽眾山小

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國憂民的中年杜甫 沉郁

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇三

針對本文的特點(diǎn),我打算用“美”吸引學(xué)生,和他們共同去感受語句的音韻美,分析結(jié)構(gòu)的層次美,揣摩描寫的生動美,品味語言的簡約美,體會情感的變化美,鄂教版語文八年級下冊第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美,就一定會陶醉其中,被其浸染,從而主動地去探究、去攬勝。

要實現(xiàn)這些構(gòu)想,首先,教師的教學(xué)語言應(yīng)該優(yōu)美。因此,在每個教學(xué)環(huán)節(jié)的開始、小結(jié)或者與下個步驟的銜接、過渡處,我都設(shè)計了一段或長或短的引導(dǎo)語,力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時,為課堂營造一個優(yōu)美的語言氛圍;在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時,我也盡可能的運(yùn)用四字詞語和排比、對偶等修辭句式使我的語言更接近文章語言的特點(diǎn)。

其次,我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過“感”:感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此,讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。

文章短小,如果走馬觀花,僅從大處著眼,則難得其中三昧。因此,文中的美還需從小處人手,在整體感知的基礎(chǔ)上,教學(xué)重心應(yīng)放在對具體的字、詞、句、段的品析上,這個環(huán)節(jié)要舍得花時間,學(xué)生個性化的感受應(yīng)充分鼓勵,學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo),學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。

美文自然應(yīng)美讀、美教,讓學(xué)生獲得美感,帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。

1.感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光,激發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情。

2.體會本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫景方法。

3.學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語、特殊句式和修辭手法,初中二年級語文教案《鄂教版語文八年級下冊第六單元教案》。

重點(diǎn):文章結(jié)構(gòu)及描寫方法。

難點(diǎn):部分內(nèi)容的理解和個別特殊句式的掌握。

1.中國第一大河是——?(長江)。

2.那么,浩瀚的長江水流湍急,危崖壁立,景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。

3.今天,我們就隨著北魏時期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。

(由兩個簡單問題組成的導(dǎo)語,開門見山,用簡潔明了的`語、言點(diǎn)明本文所寫內(nèi)容的地理位置、作者及寫作年代,使學(xué)生花最少的時間獲得課文的相關(guān)資料。)。

4.學(xué)生自由朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,不讀錯字,不加字、漏字。

(這是對課文的初讀,只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。

1.這是一篇描摹山水的美文,作者用具有音樂美感的語言,濃縮了萬千氣象,展現(xiàn)了無限風(fēng)光,老師為大家范讀一遍,請同學(xué)們看課文,注意節(jié)奏、語調(diào)。

2.請同學(xué)們自己再朗讀一遍課文,這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。

(對課文的二讀,要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語言的特點(diǎn)是具有音樂美感,而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語言特色。在布置學(xué)生朗讀時,教師就提出了對節(jié)奏和語調(diào)的具體要求。)。

3.請四位同學(xué)分別朗讀文章的四個段落,比比看,誰讀得好。

(這一環(huán)節(jié)是對二讀朗讀要求落實情況的檢查,因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生,而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長。如果中等水平的學(xué)生都沒有達(dá)到要求,這個環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時間反復(fù)讀,方法可以是教師的指導(dǎo)讀,也可以是學(xué)生的互助讀。總之,要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高,才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。

4.下面就請同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文,力求把課文讀懂。同桌互相翻譯,有疑難相互幫助解決,不能解決的舉手提出。

(這一次讀的目的是理解內(nèi)容,比較適合通過默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究,再通過同伴互助、合作解決問題,還有解決不了的,留待全班探討。)。

5.釋疑,掃除理解障礙。

“自非亭午夜分,不見曦月”(即“自非亭午,不見曦月”、“自非夜分,不見月”兩句合為了一句,精簡了字詞,保持了原意。)。

“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波,綠潭映倒影”。)。

既然“夏水襄陵,沿溯阻絕”,怎么還會“朝發(fā)白帝,暮到江陵”呢?

(“或有王命急宣”,“或”、“有時”都表明情況極為特殊,封建社會王權(quán)至上,皇帝有命令,行船者是冒著九死一生的生命危險,從而具體表明了夏水之疾。)。

6.教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇四

〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會是。

中國最早的理想社會,之后“天下為公”就成為歷代中國人追求的最高治國標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識了解孔子“天下為公”的大同社會對每一個中國人來說都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來認(rèn)識這種理想的社會。從教學(xué)的思路來說,這是一種“向心”式思路。

〔教學(xué)步驟〕。

一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。

“天下為公”四字導(dǎo)入,簡介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。

二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。

三、變讀。變換角度,從社會學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會。

1.老師幫助學(xué)生從社會學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語。如社會制度、生產(chǎn)資料的分配等等。

2.小組內(nèi)模擬“時空連線”方式做“專家訪談”。

3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。

“大同”社會的理想境界,旨在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級剝削和壓迫,人人平等。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實,但兩千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國社會思想史上的一筆寶貴財富。

四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。

(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。

(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會的文字,讓學(xué)生自讀。

六、收束全課。

【資料整合平臺】。

1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。

2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇五

還有一個成語:夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》,引出孔子“大同社會”。

二、師范讀,學(xué)生劃重音停頓。

投影:注意音義:1、先賢與()能2、講信修睦()3、故人不獨(dú)親()其親4、幼有所長()。

5、矜()、寡、孤、獨(dú)6、男有分()7、貨惡()其棄于地也。

生讀,師指導(dǎo)停頓重音。再齊讀。

三、結(jié)合注釋,翻譯課文。

生讀一句,全班翻譯一句。師校正,生再讀。

四、大道、大同的意思理解。

哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請一女生大聲朗讀。

生找句子。第一句話后三個小分句。最后一句前是“大同”,解釋兩詞。學(xué)生試背。一總綱二總結(jié)。

看中間部分具體內(nèi)容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關(guān)愛。學(xué)生試背此句。

輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段,女孩子不僅只有歸,也當(dāng)有職業(yè)。

再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用,人盡其力。再讀中間部分。

五、延讀再讀全文,向往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什么樣的。

7、盡職盡責(zé)8、沒有窮富之分。

六、背誦全文先提示背,再齊背。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇六

1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關(guān)鍵語句,理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時

同學(xué)們,你們想體驗這“愛的感動”嗎?請打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求:流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人,在初春的田野上散步的故事,反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們在田野散步”。這一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請大家反復(fù)讀一讀,你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個“本”字意思是說原先有想法,后來又改變了。)

5、母親改變主意,是因為誰?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句,表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸,接受了兒子的建議。)

7、當(dāng)兒子的不勸也罷,反正母親也不想散步,可兒子為什么要勸呢?

(兒子希望母親多走走,對身體有好處。)

(“這南方初春的 田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡,樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)

9、這都是景物描寫呀,沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠,春天里這么動聽的水聲,渲染出來的就是歡欣,就是高興,這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運(yùn)的,能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?

(“今年的春天來得太遲,太遲了,有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個嚴(yán)冬。”這說明母親身體不好,活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個問題,你從那幾個字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個字有艱難地?fù)沃囊馑肌!疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動,在“我”背母親,妻子背兒子這個行動中,老師看到了一個詞,那就是“尊老愛幼”,在兒子背母親這個行動上,老師看到了一個大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋,令世人感動!

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇七

1.積累一些重要的詞語。

2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會的基本特征。

3.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快構(gòu)成背誦思路,提高誦讀本事。

4.聯(lián)系實際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入語。

假如同學(xué)們到南京旅游,必須會去中山陵。那里是我國偉大的革命先行者——孫中山先生的長眠之地。在中山陵的大門上,鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個大字——“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話,也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高夢想和最完美的社會構(gòu)想。其實,這一句話最早出自于我國一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個字究竟有什么含義?這什么被孫中山先生奉為一生夢想?我們不妨走進(jìn)這部兩千多年前就出現(xiàn)的典籍,共同尋找答案。

(板書課題)。

二、整體把握課文。

1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字,編者以第一句話作為標(biāo)題,有興趣的同學(xué)能夠在課外搜集全文閱讀。今日我們只要研究這一段文字。

先請同學(xué)們共同朗讀課文,請注意生字和特殊讀音。

(學(xué)生朗讀)。

(教師點(diǎn)評朗讀,如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯誤的讀音。)。

2、經(jīng)過提問把握課文大意。

本文是用哪兩個字來表示夢想社會?(“大同”)。

“大道”與“大同”有什么關(guān)系?(“大道行”才能到達(dá)“大同”社會)。

“大道”既行,就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個社會面貌?請劃出有關(guān)文字回答。(“天下為公……外戶而不閉”)。

(在回答的時候,有些句子可能有些學(xué)生不理解,能夠請發(fā)言的同學(xué)來解釋。)。

三、深入研究課文,領(lǐng)會課文實質(zhì)。

1、請大家默讀課文,用課文中有關(guān)語句來回答問題:

選舉什么樣的人治理國家:

提倡什么的人際關(guān)系:

怎樣對待弱勢群體:

具有什么樣的物質(zhì)財富觀念:

具有什么樣的勞動觀念:

2、學(xué)生回答問題。

3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面,作者對此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人,能夠有這樣的設(shè)想確實叫人敬佩。然而,我們同時也應(yīng)看到,作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒,沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性,也不可能找到去實踐這些設(shè)想的方法。我們今日去閱讀這些文字,大家想過什么方法能夠?qū)嵺`這些設(shè)想嗎?請大家大膽想象,說出你的設(shè)想,說不定明天的社會學(xué)家就出此刻你們中間。

同學(xué)談設(shè)想,教師注意傾聽。

板書設(shè)計:

大道——選賢任能,講信修睦——1.人人都能受到社會關(guān)愛;

2.人人安居樂業(yè);

3.貨盡其用,人盡其力;

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇八

1.本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊,消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章,都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然,保護(hù)自然是每一個人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識,因而本單元的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。本文是一篇報告文學(xué),寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠,揭示了一個生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個案,表達(dá)了作者深切的痛惜之情,警示世人要樹立環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念,保護(hù)好人類共同的家園。

2.在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn):一是在對比羅布泊的過去和現(xiàn)在的過程中,總結(jié)羅布泊消逝的原因;二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上,樹立正確的生態(tài)意識。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn):一是對比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法,二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

阿學(xué)情分析。

1.淺顯易懂,飽含感情,適合學(xué)生自讀。八年級學(xué)生是新課程改革的第一批受益者,接受的是新課程理念.

2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn),基本學(xué)會了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語文的方法。

3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料,學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式,對文章主旨的把握應(yīng)該可以通過小組互助合作的形式順利完成。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識目標(biāo)積累詞語,理清文章思路,初步了解報告文學(xué)的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對比、比喻、擬人、排比手法,品味語言表達(dá)效果,培養(yǎng)語感。

3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識,樹立環(huán)保意識。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路,整體把握文章內(nèi)容。

培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。

教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。

真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇九

2、了解五言律詩這一體裁;。

3、積累名句;。

4、反復(fù)誦讀,品味語言,體會詩人的孤獨(dú)和苦悶;。

5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;。

6、完成背誦。

【過程與方法目標(biāo)】。

情景感染法,誦讀法,合作探究法,品讀與想象結(jié)合法,拓展法,比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。

【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】。

體會作者惆悵、孤寂的情懷,感受漢語言的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

通過朗讀訓(xùn)練,了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象,感受詩人孤獨(dú)仰郁的心情,感受漢語言的美;積累名句。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

賞析詩歌,領(lǐng)悟詩中情趣,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,熟讀并嘗試先背誦課文;。

2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)情景,激情導(dǎo)入:

1、導(dǎo)入:

秋天傍晚時分,詩人遙望山野,看到一派秋色頗濃的山野景色,看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸,不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!

2、作者簡介:

王績(約589—644),字無功,號東皋子,古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn),通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人,唐代詩人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》,撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺,質(zhì)而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教,豪放縱酒,屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材,有避世的思想和抑郁的感慨,與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實為先聲。

3、背景介紹:

作者仕途不得志,而天下大亂,故托病辭官歸田而作,借此排遣自己的孤寂心情。

二、初讀課文,掃清障礙:

1、朗讀詩歌,整體感知詩歌內(nèi)容。

教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀,掃清文字障礙,教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意,注解重要字詞,請學(xué)生翻譯,并注意提醒校正。

東皋:作者家鄉(xiāng),歸隱之地。皋,水邊地。

薄暮:傍晚。

徙倚:徘徊。

欲何依:化用曹操《短歌行》中的“月明星稀,繞樹三匝,何枝可依”。

采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

三、細(xì)讀課文,整體感知:

1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌,了解詩歌大意,請同學(xué)翻譯詩句。

傍晚時分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方。

層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。

大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!

2、詩句賞析。

(1)東皋薄暮望,徙倚欲何依。

“皋”是水邊地。東皋,指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

(2)樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。

這四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動態(tài),搭配得恰到好處。

(3)相顧無相識,長歌懷采薇。

然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識,長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實中孤獨(dú)無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

四、精讀(選讀)課文,深入感悟:

1、讓學(xué)生描述一下詩中的場景,想象一下詩人創(chuàng)作的意境。

2、品讀詩歌,說說詩歌表達(dá)的意境和情感。

此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶著幾分彷徨,孤獨(dú)和苦悶,是王績的代表作,也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山,一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個動詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動態(tài)式的描寫,以動襯靜;尾聯(lián)借典抒情,情景交融。全詩言辭自然流暢,風(fēng)格樸素清新,擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng),在當(dāng)時的詩壇上別具一格。

這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

五、課堂總結(jié):

《野望》寫的是山野秋景,在閑逸的情調(diào)中,帶幾分彷徨和苦悶,是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野,于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。

六、布置作業(yè):

1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。

2、課外收集學(xué)習(xí)王績另外的詩歌,自學(xué)背誦。

七、板書設(shè)計:

野望。

王績。

東皋薄暮望,徙倚欲何依。點(diǎn)名時間、地點(diǎn)。

樹樹皆秋色,山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。

相顧無相識,長歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇十

把握課文中的人物、事件,認(rèn)識中國革命勝利來之不易,并從中獲得有益啟示。了解新聞特點(diǎn),復(fù)習(xí)記敘文六要素知識。

綜合運(yùn)用默讀的方法和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

從文體上抓住新聞的特點(diǎn),從題材上抓住戰(zhàn)爭的主題,從遣詞造句上體會準(zhǔn)確精練的語言。

預(yù)習(xí)生字詞,查閱有關(guān)解放戰(zhàn)爭中三大戰(zhàn)役的資料。

《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》報道了解放戰(zhàn)爭中渡江戰(zhàn)役的勝利戰(zhàn)況。這是人類戰(zhàn)爭史上空前的奇觀,千里江面上萬船齊發(fā),人民解放軍冒著炮火奮勇挺進(jìn),沖破敵陣,橫渡長江。毛澤東親自撰寫了這則新聞,給全軍戰(zhàn)士和全國人民以極大的鼓舞,今天讀來依然令人回腸蕩氣。

《中原我軍解放南陽》由南陽的解放說到一年多來中原地區(qū)軍事形勢的重大變化,反映蔣軍必敗、我軍必勝的大好形勢,鼓舞了解放區(qū)軍民乘勝前進(jìn)的斗志。

(學(xué)習(xí)這兩則新聞不僅要抓住戰(zhàn)爭的主題,也要抓住新聞的特點(diǎn))。

教師板書課題,出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教師檢查預(yù)習(xí)字詞情況,布置思考題:

快速默讀課文,用簡明的語言說說新聞報道了什么內(nèi)容。

再讀課文,理清記敘的六要素:人物、時間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。(指出記敘的六要素也是新聞的要素)。

學(xué)生讀課文后,分小組討論,全班交流,教師參與。

(三個思考題分別針對新聞結(jié)構(gòu)的三部分:標(biāo)題、導(dǎo)語、主體)。

(討論了以上三個問題,教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論)。

要想迅速了解新聞的主要內(nèi)容,就要看標(biāo)題。要比較詳細(xì)地了解新聞的內(nèi)容,就要看導(dǎo)語。要更為細(xì)致地了解新聞的內(nèi)容,就要看主體。

新聞的要素也是記敘的要素,只要把記敘的`六個要素變成六個問題,閱讀的時候注意這六點(diǎn),養(yǎng)成留意要素的習(xí)慣,再讀其他敘事性作品也就容易把握內(nèi)容了。

教師布置思考題:

閱讀這則新聞后,你以為新聞具有怎樣的特點(diǎn)?(教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考)學(xué)生小組討論,全班交流,教師參與。

新聞的作用,報道國內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象。

新聞的結(jié)構(gòu),一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語和背景五部分。

新聞的寫法,主要是敘述,有時兼有議論、描寫。

新聞的特點(diǎn),觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容真實、報道及時、語言簡明準(zhǔn)確。

教師導(dǎo)學(xué):要求學(xué)生快速默讀第二則新聞《中原我軍解放南陽》,了解新聞內(nèi)容。再讓學(xué)生運(yùn)用前面所學(xué)的新聞知識學(xué)習(xí)第二則新聞,并提出思考題。

默讀第二則新聞,理清記敘的六要素。

運(yùn)用所學(xué)的新聞知識具體分析第二則新聞,并說說兩則新聞在寫法上有哪些不同之處?

品味兩則新聞?wù)Z言的特點(diǎn),完成課后練習(xí)三。

學(xué)生小組討論交流,教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考,學(xué)生全班交流,只要言之有理,教師就給予鼓勵。

《新聞兩則》所報道的渡江戰(zhàn)役和南陽解放,都是中國人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進(jìn)攻階段具。

驗、感受、思考周圍的世界,開闊視野,提高認(rèn)識水平。

完成練習(xí)冊相關(guān)作業(yè)。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇十一

2、篇章語義分析與自然常識講解相結(jié)合;。

3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。

4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

教學(xué)重難點(diǎn):

對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。

教學(xué)課時:二課時。

第一課時(浪之歌)。

一、課文導(dǎo)入。

簡介詩人紀(jì)伯倫(1883~1931)。

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國,進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國,在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。19重返波士頓,次年遷往紐約長住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動,直至逝世。

紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主,定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905),散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),詩集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。

他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈言的方式,論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題,充滿比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇十二

1、理解課文內(nèi)容,能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。

2、掌握說明方法在文中的作用。

3、體會說明文語言的準(zhǔn)確性。

4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀,意識到人與自然和諧相處的重要。

重點(diǎn):目標(biāo)2。

難點(diǎn):目標(biāo)3。

:先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。

(一)導(dǎo)入:

1、出示課件:展示熱帶雨林的風(fēng)光。

2、導(dǎo)語:熱帶雨林被稱為地球之肺,雨林不僅美麗神秘,而且繁衍著大量的動植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣,而動物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了,毀滅了,后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。

(二)出示教學(xué)目標(biāo)。

(三)初讀課文,整體感知,理解課文的內(nèi)容。

1、自學(xué)指導(dǎo):同學(xué)們大聲朗讀課文,借助課下注釋、工具書掃清文字障礙,

理解課文內(nèi)容,思考問題:

雨林的毀滅會造成的怎樣的巨大災(zāi)難?

在書上可采用圈點(diǎn)勾畫的形式找出答案。8分鐘后,老師提問。

2、學(xué)生讀課文,找出問題的答案,劃下來。

3、老師提問,形成板書。

師小結(jié):雨林的消失會讓人類喪失大批動植物物種,而生命多樣性的消失會給大氣帶來一系列連鎖反應(yīng),引起全球氣溫升高,冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難,甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕,所以作者說,雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。

(四)細(xì)讀課文,掌握說明方法。

1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法,常用的說明方法有:列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為:說明了(說明對象)的(特點(diǎn))(時間:7分鐘)。

2、學(xué)生默讀課文,劃說明方法,并標(biāo)上作用,先寫完的同學(xué)可以先給老師看,或者同桌互相檢查。

例如:劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數(shù)字表明,雨林以每分鐘27萬平方米(相當(dāng)于38個足球場)的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料,列數(shù)字,做比較的.說明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快,令人震驚,而相當(dāng)于40多個足球場是作比較的說明方法,給人更直觀形象的感覺,讓人觸目驚心,體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。

3、師小結(jié):本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法,使說明的事理更加清楚,透徹,明白。而本文的語言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。

(五)品讀課文,感受說明文語言的準(zhǔn)確性。

1、自學(xué)指導(dǎo):說明文的語言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn),體會語言要明確這些詞語表示猜測、估計、還是表示范圍、程度等,這些詞語刪去后句子的表達(dá)有什么不同,要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行分析。(時間:6分鐘)。

分析下列句子中加線的詞語能否刪去,為什么?

(1)然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種,而且大部分在熱帶雨林生活。

(2)最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。

2、學(xué)生進(jìn)行品析。

3、教師提問。

(六)總結(jié)提高。

教師提問:學(xué)習(xí)完本課后,你有什么收獲或感受?

思考后,同桌互相討論。

教師總結(jié):地球是我家,人人要愛她,作為地球的主人,我們一定要樹立環(huán)保意識,從身邊做起,從小事做起,保護(hù)我們賴以生存的家園。

小調(diào)查:在你的身邊,有哪些破壞環(huán)境的行為?并為改正這些行為出謀劃策,用調(diào)查報告的形式寫下來。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇十三

1、體會古詩的韻律,有感情地朗讀和背誦課文。

2、掌握詩歌主要內(nèi)容,理解詩意,把握感情。

3、品味詩歌語言,了解詩的藝術(shù)特色。體會作者情感。

品味名句,積累名句,增加語言積累,提高欣賞力。

深入理解名句,培養(yǎng)學(xué)生品味語言鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

二、教學(xué)新課。

(一)了解常識,美讀詩歌。

1、唐代詩人創(chuàng)造的兩種新詩體——律詩和絕句。這首詩是律詩,五律。

律詩:律詩是中國近體詩的一種,發(fā)源于南朝齊,格律嚴(yán)密,是講究聲律、對偶的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問時正式定型,成熟于盛唐時期。律詩的格律要求是多方面的,通常是八句完篇的律詩,每詩計四聯(lián)。按照舊時律詩寫作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu),習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題——首聯(lián),第二聯(lián)為頷聯(lián),第三聯(lián)為頸聯(lián),第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。

每首的中間兩聯(lián),即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對偶句。

2、美讀。

美讀,把詩歌描繪的畫面美美的展示出來。讓人能通過聽讀就能感受到它的美。

(1)學(xué)生自由讀。

(2)教師示范讀。

(3)學(xué)生再讀。(個人讀、齊讀)。

(4)齊聲美讀。

(二)參考注釋,描繪畫面。

1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。

教師對部分詞語做補(bǔ)充批注。

2、譯讀詩歌,交互分享。

教師要有示范。

(三)深入解讀,學(xué)會品析。

教師示范,明確三個層次的要求。

(1)詩句描寫的似乎什么。

(2)詩句表達(dá)的角度或作用是什么。

(內(nèi)外、動靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴取#?/p>

(3)對詩中的'某一個字或一個詞進(jìn)行賞析。

(詞性、修辭、情感等)。

(四)再讀詩歌,小結(jié)本課。

《野望》全詩通過寫山野中蕭瑟廣闊的秋色,在閑適的情趣中,流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。

(五)作業(yè)。

自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。

八年級語文大道之行也教案(專業(yè)14篇)篇十四

教學(xué)目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗,歡樂和奇異。

2、深入體會陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因。

3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。

4、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重點(diǎn):

以學(xué)生為主體,自主、合作、探究,引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。

教學(xué)難點(diǎn):

理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。

教學(xué)方法:

自主、合作、探究。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:東晉末年,戰(zhàn)亂頻繁,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱之中,國家瀕臨崩潰,在這樣的**歲月,陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴,讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實現(xiàn),只能把情感寄托在文章里,今天我們就帶著對陶淵明已有的認(rèn)識,再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。

二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文,邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?

三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章,學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

四、小組討論:桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

1、教師點(diǎn)撥:自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。

2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對桃花源的喜愛、向往)。

五、小組討論:

1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

教師點(diǎn)撥:(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。

2、總結(jié):桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸),作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。

六、小組討論:

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

小組討論在文中畫出這樣的句子,同時分析了三個問題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

2、教師小結(jié),這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會)。

七、桃花源是一個如詩如畫:令人神往的仙境,這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè),沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂,批判黑暗社會)。

八、作者虛構(gòu)這一理想社會,是積極的還是消極的?說說你的理由。

教師明確:想法積極,做法消極,我們要取其精華,去其糟粕。

九、學(xué)生質(zhì)疑。

十、總結(jié)小組成績,鼓勵優(yōu)秀小組。

十一、結(jié)束語:陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”相信未來是美好的,我們要志存高遠(yuǎn),向著理想,勇往直前。

十二、布置作業(yè):以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。

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環(huán)保是當(dāng)今全球關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一,我們都應(yīng)該積極參與其中。借助這些環(huán)保總結(jié)范文的參考,相信我們可以更好地總結(jié)和展望未來的環(huán)保工作。敬愛的老師、同學(xué)們:你們好!今
活動方案是為了確保活動的高效和成功而制定的一份詳細(xì)計劃。在下面的范文中,我們將展示一些成功的活動方案,可以啟發(fā)您在制定活動方案時的思路和創(chuàng)意。親子活動是我公司2
一篇成功的演講稿范文應(yīng)該具有邏輯性和感染力,能夠引起聽眾的共鳴并產(chǎn)生積極的影響。以下是小編為大家收集的演講稿范文,希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
月工作總結(jié)不僅是對過去一個月工作的回顧,更是制定下一個月工作計劃的基礎(chǔ)。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和借鑒。本學(xué)期,政教處緊
寫心得體會可以讓我們對自己的成長和進(jìn)步有更全面的認(rèn)識,從而更好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)和工作方法。以下的心得體會范文,是一些優(yōu)秀的案例和參考,希望能夠?qū)Υ蠹覍懽饔兴鶐椭?/div>
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