通過研究范本，我們可以從中學習到一些優秀的寫作思路和表達方式。以下是小編為大家準備的一些范文范本，供大家參考和借鑒。

消費理論論文（實用18篇）篇一

雖然是六年級的大孩子了，但畢竟還是孩子，他們微妙的心理變化往往通過一些細節反映出來，當一個平時講究文明禮貌的孩子突然動不動就爆粗口，當一個軟弱怯懦的孩子不經意地就叫號挑釁，當一個積極話多的孩子突然變得沉默，這時候苗頭就露出來了，關注孩子們的微心理，及時和他們談談心，說說話，了解其內心所想，采取相應措施，令學生止于雷池之外。

言為心聲。在平時，說話可以體現人的性情特點、素質修養、處世態度等，當一個人改變了原有的用語習慣、交流方式、語氣神情，很可能受到了某種刺激或誘惑。琪就是班里一個活潑愛動的孩子，每天課間的時候，她總是喜歡拉了我的胳膊，圍著我嘰嘰喳喳的說個不停，她會不停的叫我“媽——媽——”我問她是不是見了誰都叫媽媽？她說才不是呢。問她有一個親媽有一個后媽，有兩個媽媽可以叫還不夠嗎？她也會開朗的說不夠啊。后來我問她為什么叫我媽媽，她的回答很簡單：“想讓你疼我啊！”。這樣一個活潑開朗的孩子，這天課間卻因為班里讓幾個好朋友一起養一盆水仙，她沒養，我問她，你和誰是好朋友啊？“和杰！”旁邊的杰卻回了一句：“我才不跟她是好朋友呢，她剛才上課還說我得瑟呢！”說著生氣的回過頭去了。再問還有誰是她的朋友，她神情黯然，那段時間一直沉默著。那一刻我的心突然一陣疼，我思索著她為什么會沒有朋友，在班里的孩子中努力給她尋找著一位好朋友，上課時用關愛的目光注視著她。孩子們的友誼很快建立起來，她也又開朗活潑了。

目為心窗。眼睛是折射心靈最直接的器官。正常人目光平和，眼神沉穩，眨眼或調整視線比較自然。當一個人有了心事，或是心理上產生了沖突時，眼神會變得迷離、躲閃、呆滯，盡量避免與師長的視線發生接觸。桐是班里的小組長，各方面都很優秀，最近的眼神卻呆呆的，時不時的會躲開我的目光。我想，應該是因為前幾天數學老師上課時為了她后面的女孩子生氣，那個小女孩子抄數學作業，數學老師批評那個孩子，語氣有些嚴厲，而抄的作業正好是桐的，所以連帶也說了她一句，當時我正好去班里等著放學送隊，她挨了批評，很懊喪的低了頭。最近幾天上課也沒有那么積極了。我想她是以為老師不喜歡她了吧，這樣下去會影響她的學習。放學送隊的時候，我故意問她，那天為什么挨說了？她不好意思的說：“她抄的我的作業。”“你可真是的，以后不能這樣了啊！”我故作輕松的說。她抬了頭，又使勁點點頭。下午來上學，我故意讓她幫我做些事情，問些不重要的話，讓她知道老師還是很在意她的。

行為心征。心靈支配活動，活動反映心靈。一個人行為上的突然轉變，一定有其動機上的原因，可能是受到了某種刺激或是感染。國生活在一個常常因為父母吵架而受傷的家庭里。最近上課的時候，能積極回答問題的他也不舉手了，每天眼睛腫腫的，總是低了頭趴在桌子上。開始的時候我以為他又上網吧，晚上沒回家，所以才導致上課這種情況。于是這天上課我故意讓他起來回答問題，下課的時候打電話向他的父親了解情況，才知道是晚上因為他弟弟的事情，他父親打他，哭了一晚上，所以眼睛腫了。第二天在學校門口又與他的父親見了面，說起他拿了100元錢的事，我答應了他的父親和他談談，但我知道他是一個面對著老師一句話也不愿意說的孩子。下午讓他管紀律的時候，走到講臺時，我問他最近發生了些什么事，讓他寫在晚上的日記中。

微心理雖然微小，但隱藏得并不深，往往可以成為老師因勢利導的關鍵。關注學生的微心理，及時的進行處理，往往可以收到事半功倍的效果。

消費理論論文（實用18篇）篇二

江蘇是經濟文化大省，各級政府和相關部門對于全省公民科學素質建設和加強未成年人思想道德建設工作都高度重視，，江蘇科技館在全國科普場館中率先引進了來自加拿大的科普劇《瘋狂科學秀》，并在館內建設了專業的表演劇場，成立了由展教人員組成的骨干創作表演隊伍，并開始了自創科普劇的實踐。，在全國首屆科普劇創作表演大賽中，江蘇科技館自編自導、自演的科普劇以精確的原理闡述、精彩的戲劇情節、幽默風趣的舞臺表演從全國眾多科技館外請編劇、外請專業演員參賽的激烈競爭中勝出，贏得專家評委和觀眾的高度評價，一舉奪魁。多年來，江蘇科技館一直堅持將科普劇送到社區、農村，送入學校，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。8月，由江蘇省文明辦、省教育廳、省科協、省科技廳、團省委、省廣電總臺聯合主辦，江蘇省科學技術館承辦的“首屆全省科普劇匯演”活動在全省拉開帷幕，得到各地行政組織部門和全省眾多中小學校的積極響應和參與，匯演活動的頒獎典禮在江蘇省廣播電視總臺的演播廳隆重舉行并在江蘇少兒頻道播出，取得了優異的收視表現。在全國同類比賽中，其發動面之廣，參與人數之多，社會反響之大，創全國同行之最。4月，全省第二屆科普劇匯演活動正式啟動，歷時八個月，再次在全省各地掀起了創作科普劇、表演科普劇的熱潮。與20首屆相比，還有了新的突破：年首屆科普劇匯演的參與群體主要都集中在全省的中小學。20的活動中，活動的參與群體在不斷的擴大———除了全省各地的眾多科普場館都積極參與了科普劇的創作與排演和本地區科普劇的選拔外；在鎮江地區的選拔評比中還出現了區縣文化館的身影；更讓主辦和承辦單位驚喜的是：全省有越來越多的幼兒園也積極地加入了科普劇創作表演的隊伍之中。年第二屆科普劇匯演活動的圓滿成功，使兩年一屆的江蘇科普劇匯演活動成功匯集了來自全省各地的眾多優秀科普劇作品，成為我省科普劇創作與表演進行研討和交流的平臺，對江蘇科普劇的發展發揮了重要推動作用。

二．自創科普劇的解難初探。

劇的形成，其實就是劇作者思想的體現和實踐，每部劇的作者都希望通過自己的作品與觀眾能在一定程度上產生共鳴。科普劇的創作也是如此。科普劇創作的基本原則就是在舞臺劇、音樂劇、情景劇、小品等的基礎上，把一定的科學原理、科普知識以及科學思想和精神融入劇情，對表現形式沒有固定的模式，只要求在創作劇本過程中掌握以下幾個原則：

1．科技主題鮮明。選題的重要性不言而喻，有好的題材，才會有好的作品。在科普劇的劇本創作中，可以以社會熱點為基礎，結合實際生活，以身邊發生的故事為線索，圍繞劇情中所展現的奇妙現象（可以是物理化學實驗現象或自然中的奇妙現象），闡述科學原理，普及科學知識，傳播科學思想和方法。可以圍繞宣傳環境保護、倡導節能減排，建設生態文明；或反映防災避險，學會應急自救；以及關注自然、科技與人類的關系，展示科技發展給人們生活帶來的變化等方面進行選題。例如，科普劇《奶奶你明白了嗎》是通過熱愛科學的小朋友冰冰，與家里的“烹飪高手”奶奶圍繞飲食的合理搭配———葷素搭配、酸堿搭配、粗細搭配等所展開的故事，向大家傳播了在生活中，注重科學的飲食和進餐方式以及食物酸堿搭配的重要性；科普劇《生命》，通過一個小女孩對地震災害來臨時如何利用避震知識積極自救逃生的回顧，生動地再現了災難來臨時的地動山搖中，消防員、醫生、護人員不顧自身安危的緊急救援行動和小女孩的勇敢自救行為。童話科普劇《黃黃拜年》中，一只可愛的黃鼠狼黃黃誠心給雞家族拜年卻因為人類的一句古話“黃鼠狼給雞拜年———沒安好心”遭到了誤解和冤枉……。最后，冤家對頭的雞和黃鼠狼成為了好朋友，讓大家從另一個角度對黃鼠狼長期以來的誤解有了新的認識；日本地震引發核電站反應堆核泄露事故，核輻射的恐慌席卷而來，一時間,“鹽”成了防輻射的佳品，大家都紛紛搶購囤積，造成多個城市出現鹽荒，一些唯利是圖的商販乘機哄抬鹽價，科普劇《搶鹽**》，用獨特的視角告訴我們從食鹽中攝取的碘是無法起到防輻射的作用，盲目跟風搶購，是一種不理智、不講科學的行為……。總之，作為科普劇，科技主題是它的靈魂。

2．故事生動完整。科普劇有其特殊性，它要通過一個完整的故事向觀眾傳輸一個或一類科學知識，故事內容的好與壞直接影響觀眾的觀看欲望。對于成功的科普劇而言，科普需要在輕松或發人深省的煽情中進行，貼近生活，可以加入很多常用和流行的語言元素，讓觀眾在欣賞的過程中能夠感受到的是更多的真實而不是枯燥的說教。一個好的科普劇劇本應該構思新穎，兼顧科學性、知識性、趣味性和藝術性，臺詞生動、詼諧、感人，劇情與科普巧妙結合。

3．人物形象表演與舞美道具服裝音樂的巧妙結合。眾所周知，無論是電視劇、電影還是舞臺劇都是利用人物的表演傳達感情的。如何使人物更具代表性，形象更加鮮明，更容易被觀眾記住，是一個劇成功的關鍵。科普劇是一種大眾化的群眾文化表演，它需要人物形象與服裝巧妙結合，人物表演與舞美道具音樂完美融合，這樣能彌補作為群眾性文化表演者的表演水平不夠專業的缺憾。但是，作為一種群眾性文化，在劇本創作的過程中應把握低投入、易推廣的創作原則。服裝和道具應盡量考慮取材于生活，不必要過于昂貴。關鍵是舞美道具如何與表演巧妙結合，還要與觀眾間的互動效果好，感染力強。這一點與很多情景劇、小品的創作相類似。視覺上的刺激容易讓觀眾隨之進入故事情節。科普劇的主要目標人群是兒童，艷麗的色彩和卡通、擬人化的人物形象都很易吸引他們的注意力。例如科普劇《蹺蹺板》就把我們生活中常見的蹺蹺板搬上了舞臺，通過一群森林里的服裝色彩繽紛、形象各異的小動物們巧妙運用蹺蹺板游戲完成了豬爸爸給小豬布置的難題---稱體重；科普劇《兩小兒辯日》巧妙運用了黑、白、紅三種顏色的功夫扇的不同組合，直觀形象地解決了太陽遠近的視覺誤差的問題；科普劇《三無食品消亡記》則是利用豆花妹、雞爪兄和香腸老弟幾個特色鮮明的人物形象，很快地就將觀眾帶入了生動有趣的劇情中。科普劇中還有一個不可或缺的部分———音樂，音樂可以調動觀眾的情緒。在科普劇中，可以根據劇情選擇一些觀眾耳熟能詳的流行音樂作為背景音樂，但是對于一些用于反映故事主題的音樂或歌曲，建議最好對選擇的耳熟能詳的歌曲進行重新填詞，由劇中人物表演者演唱，并到專業錄音棚錄制。這樣不僅能使歌曲的內容符合劇情的需要，而且專業的.技術使音樂效果極佳，讓觀眾有耳目一新的感覺，并易于流傳，達到進一步傳播科學知識的目的。

4．表演形式的多樣化。作為一種易于現場表演的群眾文化，因為一般不借助影視的后期制作手段，科普劇在某種意義上講可以劃歸為舞臺話劇的范疇，但它又不等同于話劇。話劇是在舞臺上通過演員間大量的對白完成的劇作，對演員的表演功底要求很高，而且如果整個科普劇都靠對話來完成全劇的表演，就容易讓觀眾感到乏味，勢必會對觀眾失去吸引力；所以科普劇作品的表演形式選擇要多樣化，舞臺話劇、音樂劇、手偶劇、科學表演秀、小品等均可根據劇情需要采用，還可根據自身特點加入魔術、實驗和互動等輔助形式，一部好的科普劇應該是多種表演形式的綜合運用。例如科普劇《好鄰居》以擬人化手法展現了科學種植作物的方法。玉米和大豆被套種在同一塊土地上，不僅能節約肥料，還能充分利用陽光、水分和土地資源，并且還能獲得豐碩的果實！科普劇《兩小兒辯日》使用了當前最熱門的穿越手法，讓孔夫子穿越時空用科學的方法為好學的孩童揭示太陽大小和距離的關系，告訴大家在遇到問題時不能僅僅靠眼睛和感覺得到答案，還要養成善于觀察和思考的好習慣。科普劇《天更藍水更清》，通過舞蹈、音樂配合表演者擬人化充滿童趣的感人表演，從一塊小小廢電池造成的嚴重污染引發的故事，讓大家深刻認識到保護環境的重要性。

三．科普劇的展望。

作為一種群眾文化藝術形式，科普劇的創作表演，可以引導社會公眾特別是廣大未成年人通過參與學習和實踐創作、表演科普劇，不斷地了解科學、拓寬視野、陶冶情操、充分適合未成年人身心特點和成長規律。孩子們在科普劇的排演過程中得到創新能力與科學知識水平的提升，更能培養了孩子們的集體榮譽感和團隊合作精神。相信隨著“全省科普劇匯演活動”品牌效應在全省范圍的不斷擴展，會有更多的學校、科普場館和社會團體以及家庭會參與科普劇的創作與表演———“體驗科技感受快樂”。觀眾也將會欣賞到更多創意新穎、形式多樣、科學知識豐富的精彩科普劇。

消費理論論文（實用18篇）篇三

學齡前兒童的情緒、情感雖然有了進一步的發展，但由于皮層下中樞的活動仍占優勢，故此期兒童的情緒易激動、不穩定，常見的心理異常有以下幾個方面：異常表現：

反抗行為：他們對家長提出的要求總回答“不”，家長常感到自己的權威受到威脅。

專家點評：這種行為是自我意識獨立的一種表達方式，屬正常發展的表現。家長應予理解和尊重，適時地進行引導，這一階段會很快度過。

異常表現：發脾氣。兒童已經開始獨立并且知道自己的需求，但還不知道如何表達其感受，常表現為賴在地上、踢腿、揮舞手臂、大聲哭鬧。

專家點評：小兒發脾氣的原因常是疲勞、家長未能滿足他們提出的要求或反復批評某些行為等。在避免兒童自我傷害的前提下，不要特別留意正在發脾氣的幼兒，并盡可能轉移孩子注意力，事后給予安撫。不能隨意懲罰幼兒，只告訴他的'行為是不可取的。

異常表現：遺尿。北京友誼醫院中醫科副主任醫師陳海明介紹說，小兒5歲以后仍會發生遺尿癥。遺尿大多發生在夜間熟睡時。

專家點評：對于無器質性病變的小兒，中醫主張滋陰壯陽，如六味地黃丸或金匱腎氣丸，5歲以下小兒按大人量的1/4服用。對有遺尿現象的孩子應耐心尋找原因，努力幫助孩子樹立自信心。

異常表現：咬指甲和吮手指。這是嬰兒與生俱來的反應，它能給孩子帶來安全和滿足感。

專家點評：吮指和咬指甲多在安靜、寂寞、饑餓、睡眠、身體疲倦而自尋安慰時出現，家長應給孩子更多的關愛和安全感。

異常表現：手淫。學齡前小兒常常因為外生殖器局部積污刺激、褲子太緊或騎車摩擦發癢而去撫摸外生殖器。有的孩子可能由于缺乏玩具和游戲，也有些小兒因睡眠習慣不良，醒后不肯起床。

專家點評：作為家長應仔細查明原因，給小兒安排合理的作息時間，提供充足的游戲機會以矯正不良習慣。若對學齡前兒童手淫行為處理不當，會造成兒童自戀，不愿意與他人接觸，注意力不集中等問題。

異常表現：攻擊破壞行為。有些小兒在游戲時會表現出咬、抓或打傷別人等攻擊性行為。有些小兒常因好奇、取樂、顯示自己的能力或精力旺盛無處發泄而無意中破壞東西，有的小兒則是由于無法控制自己的嫉妒、憤怒或無助情緒而有意地采取破壞行為。

專家點評：這些小兒或因遭受挫折，或是模仿成人的行為，或為引起父母或老師的注意等。父母和教師可在制止其行為后，帶他(她)到安靜的地方，讓其自己反省，學習控制自己。還可幫助孩子使用適當的方式發泄情緒，如運動、做游戲等。(北京友誼醫院宣教科鄭楊)。

消費理論論文（實用18篇）篇四

通過網絡營銷手段，消費者掌握的貨物信息更加全面。在網上購物時，消費者通過移動終端，能同時看到很多商品，不再受傳統購物方式的時間、地理位置的限制。現在網絡售貨平臺越來越多，也越來越細化，例如，京東更傾向于電子產品，小紅書更加傾向于美妝產品，消費者有了更多選擇。另外，網絡營銷手段避免了傳統營銷方式中售貨員過度推銷的現象，消費者能根據自己的想法自行選擇購物種類，消費范圍變大。

2.2購物更加具有針對性。

在傳統營銷中，商家總是采用各種手段來刺激消費，影響消費者理性購物。消費者在網上購物時，會通過比較，確定最物美價廉的商品。網購平臺不斷豐富，消費者在購買物品時，可以根據自己的消費種類到更加專業的平臺購物，讓消費更加理性和公平。

在網絡營銷中，消費者和商家可以通過網絡直接進行信息交流。消費者在進行購物時，會有大量的瀏覽足跡，而這些足跡往往會被商家獲得。通過這種方式，商家能夠了解到消費者的購物需求，并制定科學的營銷方案。另外，通過網絡營銷手段，消費者能夠主動地向商家表達其購物意向。商家可以聽取消費者的意愿，或者讓消費者參與到商家的產品設計中，為其定制個性化的產品，增加消費者的購物體驗。

3企業運用網絡營銷的策略。

3.1科學利用。

“互聯網+”優勢網絡營銷給企業帶來了巨大的效益，各大企業要加大對網絡營銷手段的重視，不斷豐富自己的`網絡營銷技能。將各項業務加入到互聯網中，科學地運用網絡營銷手段增加企業的價值。在發展網絡營銷手段時，企業要將信息化技術應用到產品的設計、生產、經營和銷售等各個環節，充分發揮企業內部的信息資源，優化資源配置，不斷強化互聯網環境下企業的競爭力，為企業發展注入新的力量。

3.2保證產品質量。

產品質量是企業發展的靈魂。無論采用何種營銷手段，企業首要任務是提高產品的質量。在保證產品質量的基礎上，才能保證企業的可持續發展。在網絡購物中，雖然消費者選擇范圍越來越廣，但對消費產品質量的信心越來越小。因此，在提升網絡營銷手段的同時，應該保證產品的質量，從而獲得消費者的信任。

3.3打造特色商品。

網上購物消費人群主要是年輕人，對潮流和個性化的要求很高，應針對這部分消費者打造個性化的產品。網絡營銷時，雷同商品很多，企業只有通過打造個性化商品，發展特色，才能吸引更多消費者。

3.4提高物流效率。

物流是網絡營銷的重要組成部分，提高物流效率是企業營銷成功的重要內容。提高物流效率，能有效提高消費者購物體驗，進一步滿足消費者的需求。

4結束語。

網絡營銷是一種重要的營銷手段，企業應把握網絡營銷特點，充分利用現代科學技術，掌握當代消費者心理和行為特點，通過提高服務水平和消費者購物體驗，有效發揮網絡營銷的作用。

參考文獻：

消費理論論文（實用18篇）篇五

[論文關鍵詞]大眾文化批判；接受美學；“社會性主體”

[論文摘要]當今對于影視藝術及其分支的研究，與傳統有著很大的差異。其中最引人注目的是如何對待受眾的問題，這實際上是很多新興學科的關鍵。通過比較霍克海姆和費斯克兩者的論點，探索受眾在傳播過程中屬于“消費性”還是“生產性”的問題。

在現存的幾大藝術門類當中，影視藝術應該說是歷時最為短暫的，但是它卻集各家之所長，成為一種新興的綜合藝術。隨著對影視藝術的深人研究，我們常把美學、心理學、哲學、傳播學與之相結合，力求對其進行更為完整的診釋。

雖然影視藝術是門綜合的藝術，但他并不是一種簡單的揉合，而有一個明確的立足點一運動性。結合當代影視理論以及現象來說，我們不僅要從本體論的角度來把握，而且應該將其延展到整個社會的文化語境中去理解它的實現的過程。相對于傳統藝術來說，影視藝術更多的追求的是一種“游牧定律”:把變化的材質用變化的形式表達出來。強調運動的特質和過程。無論是在材質、形式還是思想上都是無拘無束的游牧式的流浪。所以，在內容上不論是平凡的日常生活，還是混亂的意識流，或是新穎的奇觀、晦澀的哲理，經過這種游牧巡回，最后所追求的，也許就是尼采的“快樂的科學”，阿爾托的“戴皇冠的無政府”，伊芙特·皮洛的“世俗的神話”。簡單說，只要能夠推陳出新，充分運用媒介材料，就能夠成為影視藝術家。

從影視傳播學的角度來看，影視作品在傳播者一傳播工具(信息媒介通道)一接受者一反饋的過程當中往往是作為附著在物質載體之上的信息而存在的。但在實際上，影視傳播過程往往不會僅僅局限于單向性，而是一個循環往復，環環緊扣的網絡。應該說，將影視藝術和大眾傳播學結合起來研究的最大的特色就是在于能夠彌補傳統影視藝術研究“作者論”或“作家論”的缺陷。因為，傳統觀念和現代觀念的一個最大的分歧點就是受眾的“消費性”還是“生產性”的間題。這也是影視觀眾理論所涉及的中心間題。

影視觀眾理論是大眾文化批評的一個重要部分。對大眾文化批評來說，影視觀眾不僅是一種文藝門類的接受者，而且更是存在于實際社會中的人們。因此，影視的接受是觀眾主體與體現特定意識形態的文化產品之間的`互相作用關系。我們把影視觀眾理論作為一個大眾文化問題，而不是一個純文藝讀者接受問題來討論，為的是探討一個根本的現實間題，那就是影視文化與社會主體以及社會變革之間究竟存在著怎樣的關系。

以霍克海姆的群眾文化理論為代表的大眾文化批評曾經把影視文化當作是體現統治意識形態的文化工業產品，當作現代社會中的一種壟斷權力，把影視觀眾當作純粹被動的文化消費者，是由統治階級控制的社會主體。這樣的大眾文化批評一面把大眾描繪成受害人，一面卻宣判他們注定不能自己解放自己。

作為德國法蘭克福學派的代表人，霍克海姆完全立足于此學派的批判主義精神。在馬克思主義哲學批判精神的照耀下，吸取了黑格爾、康德、狄爾泰、柏格森、叔本華和尼采等現代西方哲學家的相關理論。極端重視個體性。反對個人生存的標準化，關注個人的命運和處境，追求個人達到自主性、自發性、創造性、自由和解放。應該說，該派作為一種哲學、社會學、美學思潮，在上個世紀50年代至70年代的短短二十年中，其意義是深遠的。它的產生，同當時社會的歷史背景、文化語境是分不開的。我們把霍克海姆的理論歸結起來主要有啟蒙精神批判、實證主義批判、大眾文化批判和工具理性的批判。

關于大眾文化批判，他認為現代大眾文化是一種隨社會發展而出現的信息化、商業化、產業化的現代文化形態。其重要特征是商品化趨向、技術化趨向、標準化趨向和強迫化趨向。而“文化工業”的產品不是藝術品;文化的技術化意味著工具理性支配了文化領域;文化產品的”標準化”導致人的異化，按照一個模子鑄造出來的文化使人也變成了同一模式的人，單調乏味的人倍感孤獨和絕望;強迫性的文化剝奪了個人的自由選擇，限制了人的思想和想像力。霍克海默對“大眾文化”乃至文化產品的批判，是對當代社會中文化價值危機的深刻反思。

霍克海姆和阿多諾完全是從群眾媒介文化的角度去分析和評價電影和它對觀眾的社會影響的。他倆合著的《啟蒙的辯證》于1947年出版，真正產生影響則是在十年以后。在這部著作里有一章，題為“文化工業:欺騙群眾的啟蒙”，專門把電影當作“文化工業”的首例加以分析批判。他們嚴厲地譴責群眾文化，一個基本的理論出發點就是群眾文化的單質性。他們認為:“文化如今在任何事物上都打上了相同的印記。電影、無線電廣播和雜志構成了一個大系統，這個系統從整體到部分，都是一模一樣的一。一切群眾文化都是一個摸樣。”在群眾文化中，不同的話語形式之間根本不可能存在有意義的差別，因為“真正重要的差別一不在于題材，而在于消費者的類別、組合和標識”。現代社會中的群眾文化的單質性之所以無可避免，是因為現代社會組織已經形成了一種高度集中的權威，能統籌整個文化系統各部分的運作。在他們看來，唯有高雅的先鋒藝術，才能夠對抗侵蝕一切的意識工業。藝術必須增加難度，必須用技巧和復雜性包裹起來，這樣才能保存由它所體現的人類僅有的自由。在這兩位批評家看來，群眾文化表象的娛樂性和實質的工具性使消費者失去個性，泯滅了消費者和產品之間的區別，也泯滅了個人的主體性和社會性之間的區別。概括起來其基本點就是:同質社會主體(電影觀眾)論、電影觀眾與文化工業商品絕對認同論。

在法蘭克福學派的發展及其鼎盛時期同時在聯邦德國出現了一門新的學科—接受美學。它在主張強調受眾接受的主體地位的同時實際上也顯現出大眾文化批評理論的發展趨勢和法蘭克福學派的即將沒落。代表人物姚斯所提出的接受美學在反對純文本的同時強調接受者的主體地位，“文學史就是作品的接受史”。并且提出“審美期待視野”這一嶄新的重要概念。而另一重要人物伊塞爾著重對受眾進行深人的研究，他認為:閱讀者可以分成兩大類型，一種是實際存在閱讀者，其中分為普通的和專業的。另外一種是觀念當中的閱讀者，是一種抽象的讀者概念，其中也可以分為兩種:“作為意向的”和“隱在的”。前者指藝術家在創作時所指向的現實的讀者。后者是“隱在的讀者”，它是指作品本文所設計的讀者的作用，實際上這是一種理想狀態，也許無法達到。他們的觀點無疑與霍克海姆相悖，觀眾在工業時期的同質性已經被個體獨立性的解讀所取代。

正如存在主義哲學家薩特所言:“讀者總是走在他正在讀的那句話的前頭，他們面臨一個僅僅是可能產生的未來，隨著他們的閱讀逐步地深人，這個未來部分得到確立，部分則淪為虛妄，正是這個逐頁后退的未來形成文學對象的變換的地平線。”接受美學對形成新的大眾文化批評理論產生了深刻的影響。其理論成就至今很有影響的英國文化研究學派和新德國電影文化批評。英國文化研究學派的批判理論繼承了以路易斯.阿爾圖塞(louisalthusser)和安東尼奧.葛蘭西(antoniogramsci)為代表的新馬克思主義的傳統，同時也吸收了法國后現代和后結構主義的一些方法和觀點，對西方許多人文科學批判研究(影視研究、文學研究、女性批評、少數族裔和第三世界批評等等)都有廣泛的影響。代表人物約翰·費斯克對霍克海姆、阿多諾的理論都有所批判。

概括而言，他認為任何一個社會中的民眾都不是單質的實在群體，而是異質復合的關系組合;大眾文化有其特殊的創造性和衡量標準;影視觀眾不是消極被動的消費者，而是意義生產和流動的積極參與者;而這種參與便是民眾社會批判的基本條件。

費斯克在認為:第一，民眾是一種“下層族類”身份，總是處在社會權力關系的弱者一端。第二，民眾是一個由不同群體不斷變化的親疏離合的多層聯系構成的關系總和。另外，費斯克把文化定義為意義在特定社會中的產生和流通，并特別強調文化與社會和權力結構的關系。它廢除了”藝術成品”在文化中的中心地位，而代之以意義的生產和流通。這樣，文化研究者就無須去比照經典作品的模式，把像影視、連環畫、通俗文藝這樣的文化工業產品界定為大眾文化的“藝術成品”。認識和理解大眾文化的關鍵并不在于這些文化工業產品有多高的”藝術價值”，因為這些文化產品本來也不需要先轉化為”藝術成品”才能擔負起它們自己特殊的社會功能。這種轉化本身就是一種貶值過程，用與之不相符合的模式來標明它，只能使它成為“膺品”。費斯克指出，文化工業的產品，并不代表大眾文化本身，文化工業產品不過是民眾進行意義生產和流通活動所需要的資源和材料。影視觀眾觀看時可以而且也不可避免地在生產和流通各種不同的意義。這種由民眾參與的社會意義的生產和流動才是大眾文化。費斯克所說的“生產性文本”指的則是“一種大眾性的作者性文本，其閱讀并不一定很難，并不一定非要讀者絞盡腦汁方能理解，并不顯得……和日常生存有什么明顯的區別。”這種文本是開放性的，比如電影、電視，很容易讀懂。觀眾讀者不只是消費者，而且和制作人一樣是這種文本的生產者。

費斯克著重強調影視觀眾是大眾文化意義的生產者和流通者。費斯克提出，觀眾首先是社會的人，然后才是觀眾。觀眾的社會存在和在交織的社會關系中所處的地位(階級、階層、性別、職業、年齡等等)，決定了他們的社會主體性。“社會性主體”是觀眾對文本作出反應和解釋的認識視野和感情基礎。因此，費斯克特別強調“舊常生存”經驗在大眾文化中的重要作用。“文本性主體”則不同，它是文本在建構時為觀眾造就和預留的主體位置。這些主體位置與觀眾的社會性主體位置不可能完全一致。具體的影視觀眾首先是社會主體。社會主體性比由文本產生的主體性更直接影響人們的審美活動。由于觀眾各有各的具體社會性特征，所以阿多諾所擔心的一種文化產品會將千千萬萬觀眾塑造成同一種社會主體的情況是不會發生的。

到這里，我們可以清楚的找出霍克海姆和約翰·費斯克的理論的相同點都極端的重視個體性，而卻在對受眾的分析態度形成巨大的差異。后者的理論同時下流行的后現代相結合，實際上可以簡單的概括為:個體的存在即為合理。在新德國電影運動的四大主將赫爾措格的(加斯·荷伯之迷》(1974)之中得到極致的體現。前者的理論對受眾的分析沒有進行準確的把握，態度過高或者過低都會導致結論的僵化或歧義。

過高的精英意識主要表現在批評者在美學上貶低大眾文化文本的審美價值(如平面化、單一化、復制化等)。電影誕生以來常常被我們奉為精英文化的典范，不過目前已經在很大程度上被消解。有時“缺少所謂精英的氛圍(欣賞藝術作品時的氛圍、儀式)反而能夠導致與作品的更緊密的聯系。同時，對作品的原創性舊有的例行儀式和敬畏將會被每個觀賞者對作品的個人解釋所取代。關于高級文化使人高尚的觀點，和認為通俗文化降低人的品格的觀點一樣，是一種關于文化的陳舊的觀念。納粹就曾讓集中營中的猶太音樂家演奏莫扎特的作品”。而過低的悲觀主義則表現為籠統地把大眾視作是適應統治意識形態需要而生產出來的、意在鞏固這種意識形態的文化工業產品，并認為在大眾文化引導與影響之下，大眾變成了完全沒有個體自由意識與反抗可能性的被動群眾，他們在接受大眾文化的時候完全沒有自己的選擇性、能動性與批判性。但是這并不意味著大眾不可能擁有自己的文化。

我們在進行電影藝術研究的過程中實際上在很大程度上都是在對夢幻—心理機制進行研究，其中涉及到闡釋學、接受學等學科。可以說，觀眾是構成一個完整電影的重要組成部分。不論是如今在電影題材、內容上，而且在影院的硬件設施、宣傳策略等方面都很好地說明了觀眾的實際地位。這讓我們同時也意識到觀眾不僅是在“消費”，而更多的在“生產”。

消費理論論文（實用18篇）篇六

最近的熱門話題當然是雙十一，但我從來不過雙十一，除了雙十一，京東當當打折我也不太參與。這大約跟我的消費觀有關系。我們來談三點：

第一點：對于消費品而言，“需要”比“價格”更重要。

對于投資來說，恐怕明確內在價值之后，價格是最關鍵的因素，暖手同學為了一家公司股票足夠便宜，，甚至不惜等上一年兩年三年之久，有時候他會感慨也當年僅僅是因為不夠便宜而沒有買入某個公司，現在漲了兩三倍不止，但他不會后悔，因為這是他投資的基本原則。

但是對于消費品而言，我覺得明確內在價值之后，“需要”比“價格”更重要。

舉例來說，如果是一套房子，明確它是“投資標的”（請注意是投資而不是投機，區別我就懶得說了），你應該有耐心等上個幾年，等到價格確實便宜的時候再下手。

你大婚在即，新娘和丈母娘擺出“沒房子休想結婚”的嘴臉，那么無論現在價格是如何，你應該都會下手買的。

第二點：對于消費品，也要搞明白“價值”和“價格”的差別。

我看不少人說“去年雙十一買的面膜還沒用完”。就拿面膜舉例吧。

對于一件商品而言，它對你而言是有“價值”的。一般來說，你會購買“價值”高于“價格”的商品。例如一包面膜，假設平時價格是20元，但是對于你的價值是30元，那么你就會購買。

但是對于不需要的東西，用不到的東西，它的“價值”實際為0。也就是說，一包你去年買了，但是今年還沒用的面膜，哪怕它雙十一從20元打折到5元，因為它的“價值”為0，你仍然吃虧了5元。

多少只是“賬面數字”，其實死活都是你吃了大虧。

第三點：追逐雙十一是有成本的。

最后一點其實我覺得最為重要，也是我從來不過雙十一最大的理由，這是因為購物這件事是有時間成本的，甚至會養成不太好的消費習慣。

在雙十一之前，考慮我要買什么，看看哪家店打折最厲害，在雙十一準備夜宵盯著電腦，手快有手慢無地拼搶，在我看來都是有成本的。時間是成本的一種，精力是成本的一種，還有最關鍵的是，思維方式也是成本的一種。

我寧愿去思考“如何能賺更多的錢”，也不愿意把時間和精力耗費在“如何能買到更便宜的東西”上。我寧愿去考慮“什么東西我不買也可以”，也不愿意去考慮“如果便宜的話買回來或許會有用”。

消費理論論文（實用18篇）篇七

摘要：在購物領域中，網絡營銷手段已經占據了重要位置。現代網絡營銷正在改變人們的消費行為和消費心理，同時，人們的消費心理和消費行為也對網絡營銷提出了新要求。要在競爭日趨激烈的消費市場上取得一席之地，企業必須掌握目前人們消費行為和消費心理變化動態，為消費者打造個性化產品，提高消費者的購物體驗。

關鍵詞：網絡營銷；消費心理；消費行為。

消費理論論文（實用18篇）篇八

改革開放的重大發展戰略以及政府一系列支農惠農政策的支持,諸如實行家庭聯產承包責任制、取消農業稅、糧食保護價收購、土地流轉制度改革等,使得農民的收入水平得到了大幅度提高,進而帶來農村消費市場規模的壯大。20××年全年社會消費品零售總額為125343億元,比上年增長15.5%,其中城市消費品零售額為85133億元,同比增長15.5%,農村消費品零售額為40210億元,同比增長15.7%。如圖1,20××年農村居民家庭人均生活消費支出達到3993.45元,是1978年116.06元的34.4倍,而20××年居民消費價格指數比20××年下降0.7%,較之于1978年的物價水平上漲5.19倍。雖然物價的上漲在一定程度上帶動了農村居民消費水平的被迫性提升,但上漲幅度距消費支出規模相差甚遠。農村居民家庭平均每百戶年底耐用消費品擁有量,從中可以更清晰的看出農村消費市場規模在不斷擴大,例如電視機,1985年每百戶擁有量為11.74臺,彩電僅有0.80臺。到了20××年,電視機擁有量則已經達到每百戶116.59臺,彩電也已經實現戶均一臺。

另一方面,高端與現代化耐用消費品,如移動電話、家用電腦等,也逐漸步入農村家庭。地區間農村消費市場發展差異較大。地區經濟發展不平衡影響到農村消費市場的發展狀況。東部地區由于經濟起步早,發展程度較高,也促進了農村消費市場的發展。改革開放既造就了一批現代化城市也成就了很多富裕的農村地區,如江蘇華西村、山東南山村等“百強村”,發達的農村地區則相對集中于東部地區。我國遼闊的中西部地區由于經濟基礎、地理位置等因素制約,經濟發展水平偏低,也導致了農村消費市場發育不成熟,消費規模偏低。消費支出呈現季節性變化。農業生產的特殊性決定了農村居民的消費行為也表現出鮮明的特性。農村消費的獨特爆發周期主要存在于麥收與秋收以后,包含生產性消費與非生產性消費,這是因為農村經濟發展的特點,農民不同于城市的工人大部分是按月領取報酬,農民是季節性的領取報酬[2]。此外,農村消費市場與城市消費市場一樣都有強烈的節日性消費特點,但農村表現更為突出。

農村居民消費觀念落后,存在不科學的消費行為。

由于小農經濟長期存在,小農消費心理也使農村居民消費觀念落后,影響了農村消費市場的開拓。農村的傳統消費觀念根深蒂固,“量入為出”的傳統生活方式,“攢錢養老”、“積累為后”的消費心理,“勤儉節約、艱苦樸素”的態度普遍存在,在我國廣大農村地區,普遍存在“能自己種的不買,能湊合用的不換,能不花錢的不花”的消費思想[3]。另一方面,農村深厚的傳統習俗心理,導致農村家庭對結婚、喪葬等過于重視,存在不理性的過度消費行為。公共服務落后,市場消費環境亟待提高。首先,農村公共服務較為落后。特別是公路、電力、供水等方面基礎設施不完備,不能滿足各種商業機構進駐農村,也限制了農村市場對家電、農用機械的需求;農村社會保障制度不健全,使得很多農村居民為了保障未來有錢就醫、養老而降低了現期消費,從而維持高儲蓄。其次,市場消費環境較差。目前,我國農村普遍存在著商業流通網點少、規模小、選擇少的問題,市場供給完全不能滿足廣大農民的多樣化需求[4];同時,對農村市場監管不力也影響了農村市場消費環境的改善。

才能激發潛在的消費欲望與消費需求,農村消費市場才能蓬勃發展。

首先,堅持執行政府支持農民增收的各種政策措施,穩定農產品價格,探索建立農產品價格補償機制,不斷提高糧食收購價。政府的財政逐漸加大農業補貼力度,提高補貼標準。

其次,發展農業科學技術,提高農產品產量與質量,大力促進農業產業化。政府對農業龍頭企業給予政策傾斜、金融支持等。

再次,調整農村產業結構,構筑符合市場經濟要求的農村產業結構,各地區要有針對性的發展優勢農業項目。下大力氣推動商貿零售、物流、農村金融等現代服務業發展,既能提供各種就業機會,增加農民收入,也能繁榮農村消費市場。

第四,推動城鄉一體化進程,促進新型農民成長。

不斷促進我國的城鎮化發展,提高城鄉統籌水平和城鎮建設水平,切實維護農民工的經濟利益和其他各種合法權益。加強科技下鄉、教育下鄉活動的組織、宣傳,著力培養一批能帶動農民致富的村干部,培養一批有文化、有技術、善經營、會管理的新型農民。最后,提高扶貧開發質量和力度,政策制定與資金支持應傾向于農民收入較低的中西部地區。加大宣傳引導,促進農民建立現代消費觀念,養成科學消費習慣農村居民原有的一些消費觀念和消費知識在很大程度上制約著農村市場的開拓[5],所以要通過大力宣傳,努力轉變農村居民傳統的'消費觀念,倡導科學、合理的消費習慣。

首先,通過電視媒體、網絡媒體等媒介宣傳,提高農村居民對現代消費觀念的理解和認可度,引導其處理好現期消費與預期消費的關系;其次,加強對農村居民的公益培訓力度,可以通過舉辦“現代消費觀念指導”講座等方式,提高農村居民的參與積極性,逐步改變落后的消費觀念和消極的消費習慣,改變農村居民對合理投資的認識;最后,政府通過設立“轉變傳統消費觀念,培養科學消費習慣”試點村,加以政策、資金支持,并向其他地區推廣。建立健全農村公共服務體系,改善農村市場消費環境首先,提高政府的財政轉移支出對農村基礎設施的支持力度,提高農村公路、水利、電力建設質量。促進農村公共服務資金來源多元化,適度改革以政府的財政為主的農村公共服務體系建設模式,合理引導民間資本進入農村公共服務基礎設施建設領域。

其次,改革現行農村社會保障制度,著力建設面向城鄉的較為全面的社會保障制度體系。現階段最為重要的是,提高新型農村合作醫療參合率,解除農村居民看病、養老后顧之憂。

再次,改善農村市場消費環境。

二是有關部門應根據有關消費市場的法規與措施,嚴厲查處假冒偽劣商品,杜絕假冒偽劣產品由城市向農村轉移的現象,嚴厲懲治損害農村消費者權益的不法分子。

消費理論論文（實用18篇）篇九

什么是消費心理學呢消費心理學是一門新興學科,它的目的是研究人們在生活消費過程中,在日常購買行為中的心理活動規律及個性心理特征.消費心理學是消費經濟學的組成部分。研究消費心理，對于消費者，可提高消費效益;對于經營者，可提高經營效益。

在我國，青年消費者人口眾多，也是所有企業競相爭奪的主要消費目標。因此，了解青年消費者的消費心理特征，對于店鋪的經營和發展具有極其重要的意義。一般來說，青年消費者的消費心理特征具有以下幾點：

(1)追求時尚和新穎：青年人的特點是熱情奔放、思想活躍、富于幻想、喜歡冒險，這些特點反映在消費心理上，就是追求時尚和新穎，喜歡購買一些新的產品，嘗試新的生活。在他們的帶領下，消費時尚也就會逐漸形成。

(2)表觀自我和體現個性：這一時期，青年人的自我意識日益加強，強烈地追求獨立自主，在做任何事情時，都力圖表現出自我個性。這一心理特征反映在消費行為上，就是喜歡購買一些具有特色的商品，而且這些商品最好是能體現自己的個性特征，對那些一般化、不能表現自我個性的商品，他們一般都不屑一顧。

(3)容易沖動，注重情感：由于人生閱歷并不豐富，青年人對事物的分析判斷能力還沒有完全成熟，他們的思想感情、興趣愛好、個性特征還不完全穩定，因此在處理事情時，往往容易感情用事，甚至產生沖動行為。他們的這種心理特征表現在消費行為上，那就是容易產生沖動性購買，在選擇商品時，感情因素占了主導地位，往往以能否滿足自己的情感愿望來決定對商品的好惡，只要自己喜歡的東西，一定會想方設法，迅速做出購買決策。

在競爭日益激烈的環境中，如果企業必須注重分析中老年消費者的心理特征。中老年消費者所具有的心理特征主要表現為以下幾個：

(1)富于理智，很少感情沖動：中老年消費者由于生活經驗豐富，因而情緒反應一般比較平穩，很少感情用事，大多會以理智來支配自己的行為。因此，他們在消費時比較仔細，不會像年輕人那樣產生沖動的購買行為。

(2)精打細算：中老年消費者一般都有家小，他們會按照自己的實際需求購買商品，量人為出，注意節儉，對商品的質量、價格、用途、品種等等都會作詳細了解，很少盲目購買。

(3)堅持主見，不受外界影響：中老年消費者在消費時，大多會有自己的主見，而且十分相信自己的經驗和智慧，即使聽到商家的廣告宣傳和別人介紹，也要先進行一番分析，以判斷自己是否需要購買這種商品。因此，對這種消費者，商家在進行促銷宣傳時，不應一味地向他們兜售商品，而應該尊重和聽取他們的意見，向他們“曉之以理”，而不能希望對他們“動之以情”。

(4)方便易行：對于中老年人來說，他們或者工作繁忙，時間不夠用，或者體力不好，行動不便，所以在購物的時候，常常希望比較方便，不用花費很大的精力。因此，店鋪應該為他們提供盡可能多的服務，以增加他們的滿意度。

(5)品牌忠誠度較高：中老年消費者在長期的生活過程中，已經形成了一定的生活習慣，而且一般不會作較大的改變，因為他們在購物時具有懷舊和保守心理。他們對于曾經使用過的商品及其品牌，印象比較深刻，而且非常信任，是企業的忠誠消費者。

在現代社會，誰抓住了女性，誰就抓住了賺錢的機會。要想快速賺錢，就應該將目光瞄準女性的口袋。店鋪在市場銷售中，應當充分重視女性消費者的重要性，挖掘女性消費市常女性消費者一般具有以下消費心理：

(1)追求時髦：俗話說“愛美之心，人皆有之”，對于女性消費者來說，就更是如此。不論是青年女子，還是中老年女性，她們都愿意將自己打扮得美麗一些，充分展現自己的女性魅力。盡管不同年齡層次的女性具有不同的消費心理，但是她們在購買某種商品時，首先想到的就是這種商品能否展現自己的美，能否增加自己的形象美，使自己顯得更加年輕和富有魅力。例如，她們往往喜歡造型別致新穎、包裝華麗、氣味芬芳的商品。

(2)追求美觀：女性消費者還非常注重商品的外觀，將外觀與商品的`質量、價格當成同樣重要的因素來看待，因此在挑選商品時，她們會非常注重商品的色彩、式樣。

(3)感情強烈，喜歡從眾：女性一般具有比較強烈的情感特征，這種心理特征表現在商品消費中，主要是用情感支配購買動機和購買行為。同時她們經常受到同伴的影響，喜歡購買和他人一樣的東西。

(4)喜歡炫耀，自尊心強：對于許多女性消費者來說，之所以購買商品，除了滿足基本需要之外，還有可能是為了顯示自己的社會地位，向別人炫耀自己的與眾不同。在這種心理的驅使下，她們會追求高檔產品，而不注重商品的實用性，只要能顯示自己的身份和地位，她們就會樂意購買。

以上三種人群是較大的消費市場，所以要特別的注意了解。

消費心理學與很多方面都有聯系，比如說廣告與消費心理。有句話說：成功的廣告必然是遵循消費心理規律的廣告。有一則廣告在我腦海中。女兒為年邁的老母洗腳，孩童見此，轉身端來一盆水，稚嫩地說：“媽媽，您洗腳”，畫面與語言的配合，烘托出一個感人的主題：獻給母親的愛。雖然整個廣告只字未提產品的優點，但卻給人以強烈的情感體驗。這個廣告巧妙地把對母親的愛與產品相連，誘發了消費者愛的需要，產生了感情上的共鳴，在心中留下深刻美好的印象。因此，在廣告有限的時空中以理服人地呈遞信息，固然顯得公正客觀。但以情動人的方式，更容易感染消費者，打動他們的心。

人的心理真的是如海底撈針，難以捉摸。所以學習心理學是有必要的，無論是什么心理學，而且我覺得心理學是有趣的，去猜別人在想什么，當你知道了他想什么時，他會把你當神一樣的或者把你當神經病，不過這跟我國情有關。

隨著人們生活水平的提高，消費者的消費心理有了新的變化，如綠色消費的興起。這又是一個新的營銷路哦。

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消費理論論文（實用18篇）篇十

（1）消費主義傾向明顯，對傳統消費觀念造成沖擊。受消費主義思潮影響，部分高職學生在消費觀念、消費行為、消費心理等多方面出現了消費主義傾向，他們對物質的追求遠遠高于滿足實際需求，對精神層面的追求相對不足，往往希望通過物質消費來證明自身的價值、獲得心理的滿足。這種消費主義傾向對崇尚勤儉節約、提倡艱苦樸素等傳統消費觀念造成了沖擊。（2）消費觀念和行為扭曲，與現實狀況形成鮮明對比。部分高職學生的消費觀念和行為出現了扭曲，他們并沒有樹立一些良好的消費觀念和行為，例如，注重消費實用性、制定消費計劃等等；反而養成了一些不良的消費觀念和行為，例如，超前消費、品牌消費、享樂消費、奢侈消費、崇洋媚外消費等等。然而，大部分高職學生并沒有獨立的經濟能力，他們主要的經濟來源是父母或家人定期給予的生活費，有些高職學生的家庭并不富裕，甚至有不少高職學生的家庭年收入和每月可支配費用都相對較低。不少高職學生在消費觀念和行為方面的扭曲與他們的現實狀況形成了鮮明的對比。（3）消費心理不夠成熟，反映出心理發展階段的特點。高職學生大部分正處于青春期，他們往往在多方面追求獨立自主，卻又時常擺脫不了對父母的依賴；對客觀世界充滿好奇，卻又時常難以理性控制自己的情緒和行為；自我意識不斷發展完善，卻又時常對自己的認識和需求感到迷茫。不少高職學生存在從眾性消費、盲目性消費、沖動性消費、隨意性消費等不成熟的消費心理，這在一定程度上反映出他們心理發展階段的特點。（4）消費影響因素范圍廣泛，消費主義傾向預防是系統工程。高職學生的消費受自身心理發展特點、消費經驗和習慣、朋輩關系、家庭環境、學校教育、社會層面等多方面主客觀因素的影響，預防高職學生出現消費主義傾向是一項系統工程，需要全社會共同承擔起各自的責任，特別是高職院校學生思想政治教育工作者，要以社會主義核心價值觀為引領，引導高職學生樹立正確的消費觀，助力他們成就精彩人生。

參考文獻。

[1]王媚.論大學生群體中消費主義現象的危害極其矯正[j].學校黨建與思想教育,.4.

[2]蘇媛媛.都市白領青年的消費觀念和消費行為研究[j].中國青年研究,.4.

消費理論論文（實用18篇）篇十一

內容摘要:隨著經濟全球化不斷深入,消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。許多學者把消費主義當作金融危機的誘因進行反思,后危機時代重新審視消費主義價值觀和生活方式,出現了反對消費主義擴大化現象,甚至將應對金融危機政府所提出的正常性刺激消費政策誤解為在提倡消費主義。究竟消費主義與正常性消費的區別標準是什么?本文試圖理清消費主義與正常性消費的區別,著重研究消費主義內涵與特征及消費主義與正常消費的區別標準。

消費主義(consumerism)始于19世紀,科技革命推動了生產力發展,使西方資本主義告別短缺經濟進入了過剩時代,生產對消費依賴程度越來越高,消費不僅決定著生產,而且更決定著生產循環和再生產。刺激消費呼聲一浪高過一浪,促銷花樣手段不斷翻新,使得19世紀末以美國為代表的早期資本主義國家首先步入消費社會,作為一種主流價值取向,20世紀五六十年代達到登峰造極地步,遍及歐洲和日本等發達國家。隨著經濟全球化不斷深入,消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。20世紀80年代,隨著各種西方思潮涌入,消費主義逐步開始影響我國,沖擊著人們的價值觀和人生觀論文下載。

消費與人們生活和生產密切相關,馬克思說過“人從出現在地球舞臺上第一天起,每天都要消費,不管在他開始生產以前和在生產期間都是一樣的”。消費(consumption)長期以來理解為“用盡”、“耗費”。十八世紀中期后,成為與生產(production)相對而言的概念。如今,消費有廣義和狹義之分。

廣義消費指人們在生產與生活中對物質產品、精神產品、勞動力和勞務進行消耗的過程,它包括生產消費和個人消費(程遠,)。生產消費指生產過程中工具、原材料、燃料、人力等生產資料和活勞動的消耗,是社會再生產的四環節(生產、分配、交換、消費)之一,是人類生產活動的最終目的;個人消費指人們為了滿足自身需要對各種物質生活資料、勞務和精神產品的消費,是人類生存和實踐活動必不可少的一個方面。

狹義消費指個人消費(江林,)。個人消費具有兩重性,即具有自然過程和社會過程的性質。一方面,人們消費各種消費資料和勞務來滿足生理和心理需求,如消費食物來解除饑餓,消費衣物來預防寒冷等,這反映消費的自然過程。另一方面,人們消費活動又總是在一定社會關系下進行,它不能脫離社會而孤立地進行,因而人們的消費活動具有社會性,正如馬克思所說:“我們的需要和享受具有社會性質”。

通常人們所討論的“消費”指狹義上的消費,即個人消費。在個人消費中,生活消費是最終消費,也就是馬克思說的“原來意義上的消費”,消費真正目的所在,即人們每天消費已經生產出來的消費資料(包含勞務資料)來滿足自己物質文化生活需要的消費行為,它直接與勞動力再生產相聯系。通常情況下“消費”指生活消費,這里所指的消費主要指人們為了滿足生存和繼續生產所進行的消費活動的總和,它是一種需求得以滿足和實現的過程。

消費主義是一種崇尚和追求過度的占有和消費來滿足自我和人生目標的價值取向,以及在這種價值觀念支配下的行為實踐。它既不是一種單純的價值觀念,也不是一種單純的行為實踐,而是兩者的結合(盧嘉瑞等,)。作為一種推崇消費之上、享受之上的社會思潮,以追求過度消費作為滿足自我和人生目標的價值取向,并在此價值觀念支配下把無限占有物質財富、貪婪追求無度消費作為生活方式和價值觀念。學者王寧認為,在消費主義意識形態中,消費已經不再是傳統意義的需求與滿足,消費主義代表了一種意義的空虛狀態以及不斷膨脹的欲望和消費激情。

現代消費社會中,消費與人的真實需求之間關系已經背離的越來越遠,商品和形象已經成為一個巨大的“符號載體”,不斷刺激著人們的欲望,實現著一種欲望的滿足,而不再是單純需求的實現。法國社會學家波德里亞認為,消費此時作為一種交流體系,承擔著一定的“自我表達”和“身份認同”功能。消費主義宣揚“消費是人生的終極目標”的文化思想,視消費為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無節制地花錢、追求物質消費的奢華上,并將其視為理所當然的新潮和前衛。在消費社會中,消費本身就是目的,因此它是自我推進的。

一是鮮明的物質主義特征,物質主義把人的全部需要都建立在對物質的追求和渴望之上,表現為享樂主義和對物質的無限追求。特別重視對物的占有和消費。

二是突出的象征符號特征,消費主義除把物質商品看成“物質”外,更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號。物質消費是自我表達和社會認同的主要形式,看作是高質量生活標志和幸福生活的象征。三是極強的感染特性。通過有形物質消費達到心理上的滿足,這種外顯行為很容易引起人模仿,且一旦接受了消費主義的生活方式,人們就難以擺脫,容易失去理性判斷力和批判力,把物質消費這種虛假的需求(desire)當作人類和個人的生存本質。

正常性消費是為需求而消費,是一種必需,是生產和生活得以延續的根本;而消費主義,已不僅僅是為了需求的消費,更側重于為了消費而消費,以便通過這樣的消費達到一種身份的彰顯和虛榮的滿足,是一種欲望膨脹的表達,消費不是一種生存和生活的必需,消費成為了一種手段,滿足的是一種意義的空虛狀態以及不斷膨脹的欲望和消費激情。比較兩者之間的區別,關鍵看是否超過了“度”,消費中超過了“度”就是消費主義,否則屬于正常消費。怎樣認識和把握消費主義中的“過度”,盧嘉瑞認為,就個體而言消費中的“過度”包括:超過本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費;浪費性消費,包括占用大量物質財富而不消費或很少消費和某些少數人侵犯了大多數人利益的消費;超過規定標準的消費;影響和危機到了人們正常工作和身心健康的消費。只要沒有超過上述限度的消費,均屬正常消費,理應得到支持和保護;而過度消費才是消費主義,必須反對。

筆者認為,消費主義與正常性消費臨界點的“度”包括兩個方面,一方面消費心理需求過度,另一方面消費行為過度。消費心理過度指消費心理超過實際的消費需求,即消費滿足的已不僅是實際需求,而且是為了滿足一種欲望的膨脹,一種虛榮心的增長,一種身份的彰顯。“傳統心理學把‘需求’界定為一種狀態:一旦需要得以滿足,這種緊張狀態就會最終消滅。在消費社會中,社會成員的需要恰恰相反,它即使得以滿足之后也不會消失—如果可能的話,它將變的更加強烈”。在消費社會中,消費目的已經不限于需求的滿足,穿衣不僅僅為了御寒,吃飯不僅僅是為了填飽肚子,當豐衣足食之后,人的需求并沒有得以實現,或者說人的消費需求已不再是這些,而已經膨脹到消費本身就是目的,消費成為了滿足異化需求的手段。

消費行為過度指消費行為超過了自身實際消費力。馬克思對消費力有兩種解釋,一是人們消費各種物質資料和勞務的能力,稱為絕對消費力;二是人們購買消費品的支付能力,稱為社會消費力。絕對消費力指人的實際必要的需求,就像人必須穿衣遮體御寒,必須吃飯維持生命體的健康運行和勞動力的再生產。

社會消費力是符合個人購買力的消費,就是指與個人的收入水平相符的、在個人支付能力承受得起的范圍內的消費。符合個人消費力的消費在合理消費的“度”之內,均屬于正常性消費,必須同時滿足絕對消費力和社會消費力兩個條件。很多有錢人具有充足的社會消費力,但屬于揮霍浪費的消費,這種消費導致社會資源閑置,造成了社會供需的結構失調,造成社會貧富懸殊之間矛盾的激化,是一種典型的消費主義,應該采取各種措施予以杜絕。合理消費指在自己的支付能力或者信貸償還能力承受得起的范圍內,而且是自己的絕對需求或者真實所需,所占有的消費品不會閑置,也不至于揮霍浪費。

在我國,投資、出口、消費是拉動經濟增長的“三駕馬車”。受全球金融風暴影響,出口對經濟增長的拉動作用明顯放緩,國家明確提出通過刺激消費、擴大內需的方式帶動經濟的平穩健康發展。然而有人誤認為,政府提出刺激消費、擴大內需的政策是在提倡消費主義。其實,刺激消費、擴大內需并不是提倡人們為了消費而消費,不是提倡人們不顧自身消費力(實際需求和消費力)盲目消費。中央擴大內需政策所采取的諸如“家電下鄉、家電以舊換新”等一系列惠民生、促消費政策,有效激發了城鄉居民的消費潛力,促進了家電、汽車、住房、節能環保產品等行業的生產和結構調整,使人民群眾特別是農民和城市低收入家庭得到實實在在的好處,對我國經濟穩步回升發揮了重要作用。而且在出口沒有明顯回升前提下,擴大內需,擴大居民消費對于保持經濟的持續穩定增長有著重要意義,這對解決生產過剩、經濟結構不合理等問題有著重要影響。可見,刺激消費實際是保障民生,提高人民生活水平和保障國家經濟穩步回升的戰略舉措。

品牌消費在消費主義中的突出體現是以符號消費為載體的炫耀性消費和為追求品牌自不量力的盲目消費。符號消費是消費主義的本質內涵和特征之一,指在消費中忽視商品的實際效用,更多地把商品當作具有象征意義的符號,這種符號在某種程度上象征著人的身份或社會經濟地位。消費此時作為一種交流體系,承擔著一定的“自我表達”和“身份認同”的功能。而在實際消費中,這種符號的具體化身就是品牌。以符號為載體的炫耀性消費和為追求品牌自不量力的盲目消費都是消費主義的表現,是不合理消費。

通過正常性消費與消費主義的區分標準來衡量判斷,前者屬于消費需求的過度,而后者則是消費行為的過度。所以,這兩種消費都是應該反對的。筆者并不是反對所有的品牌消費。品牌本身是一筆價值巨大的無形資產;品牌往往又是質量的象征,因而名牌產品特別是國際名牌都有著耀眼的光環,受到消費者趨之若鶩的追捧,具有很高的使用價值。人們偏好或享用名牌產品,是一種社會進步,是社會發展、物質豐富、追求更高生活質量的體現。所以,品牌消費不是一種炫耀性消費,確實讓人們感到放心和舒心的消費。在消費需求和消費行為都適度的情況下,消費者追逐名牌才是大勢所趨,必須正確區分品牌消費與消費主義。

超前消費是拿將來掙到的錢提前進行消費。借貸消費是最典型、最普遍的超前消費。超前消費——“花明天的錢圓今天的夢”這是消費主義的顯著特征之一。消費社會的符號性、物質性和享樂性的本質使得人們盡情陶醉于消費帶給他們的虛榮心、攀比心理滿足,人們通過符號消費彰顯身份、地位和價值,在這種消費理念下,大多數人在透支、負債的情況下過著一種紙醉金迷、今朝有酒今朝醉的生活,這種消費方式就是應該反對的超前消費。

然而并不應該反對所有的超前消費,在經濟繁榮時期,借貸消費有一定好處,在消費者一時拿不出那么多錢的情況下可以通過貸款提前享受自己所期望的生活,它又可以刺激消費,從而刺激經濟增長。消費者一般也能通過固定收入來源還貸,因為經濟增長了,消費者的收入增加,償還貸款不成問題。但即便是在經濟繁榮時期,也不能盲目提倡超前消費,必須把握政策消費與消費主義之間的“度”。除了滿足消費需求的度外,更重要的要符合消費力方面的度,尤其是社會消費力的度,要量力而行。這個“力”就是收入約束和信貸約束下形成的購買力和信貸力,突破了購買力和信貸力的約束盲目追求高消費,這種超前消費會對個人和社會經濟帶來嚴重的負面后果必須反對。而在符合收入約束和信貸約束下形成的購買力和信貸力并不應該反對這樣的超前消費。

消費主義宣揚“消費是人生的終極目標”的文化思想,視消費為自我滿足的根本途徑,把自身愉悅建立在無節制地花錢、追求物質消費的奢華上,并將其視為理所當然的新潮和前衛。在消費社會中人們往往通過消費的高低作為衡量自身價值的大小。然而,高消費并不一概都是消費主義,不能一概反對和限制。高消費是隨著我國居民收入差距過大和繼續擴大所產生的一種現象。由于國民經濟持續快速發展,城鄉居民收入水平普遍提高,然而收入差距也在不斷擴大,兩級分化已是不爭事實,社會分層因此而加劇。社會經濟結構多層次化決定了消費群體的多層次化,而消費群體的多層次化又必然表現為消費水平、消費質量和消費結構的多層次化。

高收入階層(這里指誠實勞動獲得合法收入的高收入階層)的收入高于中、低收入階層,其消費水平自然也高于中、低收入階層,他們的高消費是很正常的行為。對這種高消費不僅不應當反對和限制,而且要給以鼓勵和支持,積極為他們拓寬高消費的領域和空間,根據他們的需要提高各種消費的檔次。有需求就可以供給,要供給就必須生產、擴大再生產和生產創新。這樣做,既增加了就業,又擴大了需求。必須區分高消費與消費主義,應該把握正常消費與消費主義“度”,在適度合理消費需求引導下,符合自身消費力情況下的消費,即使高于中低收入階層的消費水平,只要屬于正常性消費,而不應一味地反對和抵制。

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消費理論論文（實用18篇）篇十二

摘要:本研究編制《高職學生消費主義傾向調查問卷》，從消費觀念和行為、消費心理、對消費的評價、消費影響因素等方面對高職學生的消費主義傾向進行問卷調查，通過數據統計分析，結合文獻研究和實踐經驗，分析總結出高職學生消費主義傾向的特征，以期為相關研究提供參考和借鑒。

關鍵詞:高職學生;消費主義;消費觀念;消費行為;消費心理;思想政治教育。

隨著經濟全球化的發展，西方消費主義思潮對我國人民特別是青年一代的社會生活產生了越來越深的影響，高職學生作為廣大青年中的一個群體，同樣受到消費主義思潮的影響，出現了一些消費主義傾向，這給高等職業院校的學生思想政治教育工作帶來了新的挑戰。本研究參考相關文獻資料，結合對高職學生的訪談，編制了《高職學生消費主義傾向調查問卷》，該問卷通過消費觀念和行為、消費心理、對消費的評價、消費影響因素等方面來反映高職學生的消費主義傾向。本研究以高職學生為被試進行了問卷調查，發放調查問卷1000份，回收調查問卷985份，有效問卷971份。調查數據錄入后，使用spss19.0進行統計分析。在對調查數據進行統計分析的基礎上，結合文獻研究和實踐經驗，對高職學生消費主義傾向的特征進行了分析總結。

1人口學變量數據統計。

從被試的性別、年級、家庭所在地、是否獨生子女等變量來看，男性占30.2%，女性占60.8%；大一的占59.5%，大二的占39.3%，大三的占1%；來自城市的占53%，來自農村的占36.7%，來自城鄉結合部的占10.3%；獨生子女占63.7%，非獨生子女占36.3%。從被試父母的受教育程度、家庭年收入、每月可支配費用等變量來看，父親的受教育程度為高中以下的占34.6%，為大專的占37%，為本科的占22.2%，為研究生以上的占6.2%；母親的受教育程度為高中以下的占38.2%，為大專的占31.4%，為本科的占24.4%，為研究生以上的占6%；家庭年收入為5萬元以下的占25.9%，為5-10萬元的占32%，為10-15萬元的占28%，為15萬元以上的占14.1%；每月可支配費用為500元以內的占16.2%，為500-1000元的占32.8%，為1000-1500元的占32.7%，為1500元以上的占18.3%。

本研究通過問卷調查，對高職學生的消費觀念和行為、消費心理、對消費的評價和消費影響因素等方面進行了數據統計和分析，來反映高職學生的消費主義傾向。

2.1消費觀念和行為數據統計分析。

在消費觀念和行為方面，考慮到社會贊許性，主要從高職學生對良好消費觀念和行為的認同和對不良消費觀念和行為的否認兩個方面來分析。調查數據顯示，高職學生在注重消費實用性、崇尚節儉消費、制定消費計劃等良好的消費觀念和行為方面的認同率偏低。在“我認為商品有沒有用才是最關鍵的”、“我消費時首先會考慮商品或服務的實用性”、“我通常只在有需要的時候才會去購物”、“我認為無論貧富都應該勤儉節約”、“我通常在消費之前會有一個詳細的計劃”、“我日常的支出主要用于自身成長和發展”等問題中，被試的認同率分別只有37.4%、48.4%、32.6%、51.2%、32.1%、35.9%，認同率大部分不到一半。調查數據顯示，高職學生在超前消費、品牌消費、享樂消費、奢侈消費、崇洋媚外消費等不良的消費觀念和行為方面的否認率偏低。在“我認為超前消費是未來發展的一種趨勢”、“我認同那些花錢只為買品牌的現象”、“我消費時，品牌通常是我考慮的主要方面”、“我贊同不會掙錢就不會花錢的說法”、“我認同及時享樂的觀點”、“我的支出主要用于娛樂和享受”、“如果我有錢，我會愿意去購買一些奢侈品”、“我認為國外的東西比國內的要好”、“我認為消費是衡量人生價值的重要標準”等問題中，分別只有35.7%、48.5%、34%、37.1%、38.3%、39.8%、29.9%、32%、33.9%的被試表示否認，否認率大部分在三四成。

2.2消費心理數據統計分析。

在消費心理方面，調查數據顯示，高職學生對從眾性消費、盲目性消費、沖動性消費、隨意性消費等不成熟消費心理的否認率偏低。在“如果大家都去購買某件商品，我通常也會去購買”、“很多情況下，我購物只是因為喜歡購物的感覺”、“我經常會因為一時興起而去買一些沒有什么用處的東西”、“我的消費狀況受心情影響很大”等問題上，分別只有44.3%、40.9%、37.9%、27.3%的被試表示否認，否認率均不到一半。

2.3對消費的評價數據統計分析。

在對消費的評價方面，調查數據顯示，高職學生對消費良好評價的認同率偏低，對消費不良評價的否認率偏低。在“我對自己目前的消費狀況比較滿意”、“我認為自己的消費方式比較合理”兩個問題中，被試的認同率分別只有39.3%和39.7%，認同率均不到四成。在“我認為周圍很多高職同學存在過度消費現象”、“我認為高職學生屬于高消費群體”兩個問題中，只有32.8%和31.2%的被試表示否認，否認率均在三成左右。

2.4消費影響因素數據統計分析。

在消費影響因素方面，調查數據顯示，高職學生認為自身經濟狀況、自己的眼光、網絡環境、同伴和廣告等方面對自身消費有不同程度的影響。在“我的消費狀況主要取決于自己的經濟狀況”、“我消費時通常會相信自己的眼光”、“網絡環境對于我消費的影響很大”、“我的消費很大程度上受同伴影響”、“廣告對于我購物的影響作用很大”等問題中，分別有81.4%、79%、72.3%、61.7%、58.9%的被試并沒有否認這些因素對自身消費的影響。

3人口學變量與消費主義傾向的相關分析。

本研究將父母的受教育程度、家庭年收入、每月可支配費用等人口學變量與消費觀念和行為、消費心理、對消費的評價、消費影響因素等反映消費主義傾向的變量進行了相關分析。（1）人口學變量與良好消費觀念和行為之間的相關分析。高職學生父母的受教育程度、家庭年收入、每月可支配費用與注重消費實用性、崇尚節儉消費等良好消費觀念和行為之間存在顯著的負相關。高職學生每月可支配費用與制定消費計劃這一良好的消費觀念和行為存在顯著的負相關。（2）人口學變量與不良消費觀念和行為的相關分析。高職學生父母的受教育程度、家庭年收入、每月可支配費用與超前消費、品牌消費、享樂消費等不良消費觀念和行為之間存在顯著的正相關。高職學生母親的受教育程度、家庭年收入與崇洋媚外消費之間存在顯著的正相關。高職學生家庭年收入、每月可支配費用與奢侈消費存在顯著的正相關。（3）人口學變量與消費心理之間的相關分析。高職學生父母的受教育程度、家庭年收入、每月可支配費用與沖動性消費、盲目性消費、從眾性消費之間存在顯著的正相關。高職學生每月可支配費用與隨意性消費之間存在顯著的正相關。（4）人口學變量與對消費的評價之間的相關分析。高職學生父母的受教育程度與認為高職學生存在過度消費現象之間存在顯著的負相關。高職學生家庭年收入、每月可支配費用與認為高職學生屬于高消費群體之間存在顯著的正相關。（5）人口學變量與消費影響因素之間的相關分析。高職學生父母的受教育程度、家庭年收入、每月可支配費用與廣告對其消費的影響之間存在顯著的正相關。高職學生家庭年收入、每月可支配費用與同伴對其消費的影響之間存在顯著的正相關。高職學生家庭年收入與網絡環境對其消費的`影響之間存在顯著的正相關。高職學生父母的受教育程度、家庭年收入與自身經濟狀況對其消費的影響之間存在顯著的負相關。

消費理論論文（實用18篇）篇十三

價格改革后，很多產品的價格已不由國家控制，而由企業按市場供求自行定價。做好企業的稅收籌劃首先要求做好產品定價決策中的稅收籌劃。因為產品定價決策，將導致的不同稅收結果。這就要求我們在不影響企業經營的情況下重視產品定價，從而達到節稅效果。下面結合具體案例予以闡述。

一般而言，產品銷售價格越高，企業獲利越多。但若考慮稅收因素，則未必完全如此。有的時候，主動降低銷售價格，反而可能獲得更高的稅收收益。

{例1}某手表生產廠為增值稅一般納稅人，生產銷售某款手表每只1萬元，按《財政部、國家稅務總局關于調整和完善消費稅政策的通知》，及其附件《消費稅新增和調整稅目征收范圍注釋》規定，該手表正好為高檔手表。銷售每只手表共向購買方收取10000+10000x170}0=11700(元)。應納增值稅10000x17070=1700(元)(未考慮增值稅進項抵扣)，應納消費稅10000x200}0=20xx(元)，共計納稅3700元。稅后收益為:11700-3700=8000(元)。

該廠財務部門經過研究，提出籌劃方案:從20xx年4月1日起(消費稅政策調整之日)，將手表銷售價格降低100元，為每只9900元。由于銷售價格在1萬元以下，不屬于稅法所稱的高檔手表，可以不繳納消費稅。銷售每只手表共向購買方收取9900+9900x17%=11583(元)，應納增值稅9900x17%=1683(元)(未考慮增值稅進項抵扣)，稅后收益為:11583-1683=9900(元)。

相比較，手表銷售價格降低100元，手表生產廠反而能多獲利9900-8000=1900元。顯然，獲利原因在于此籌劃方案可以避開繳納消費稅從而達到節稅的目的。

{例2}某卷煙廠每標準條卷煙對外調撥價為68元，現銷售一標準箱，其成本為8500元。企業所得稅稅率為25%，城建稅和教育費附加忽略不計。則此時企業應繳納的消費稅:150+68x250x36%=6270(元)，企業稅后利潤:(68x250-8500-6270)x(1-25070)=1672.5(元)，若產品供不應求，廠家決定將每標準條卷煙價格提高至76元。其他均不變。則此時企業應繳納的消費稅:150+76x250x56%=10790(元)，企業稅后利潤:(76x250-8500-10790)x(1-25070)=-217.5(元)，在此例中，卷煙每標準條卷煙的價格從68元，提高至76元后，從表面上看銷售收入增加了20xx元(76x250-68x250)，但由于提升后的價格超過了臨界點(70元)，計算消費稅時的稅率也隨著計稅依據的提高而相應的提高，從而增加了消費稅10790-6270=4520元，使得卷煙整體稅后利潤不僅沒有上升，反而下降，以致達到了負值(-217.5元)。

納稅臨界點就是稅法中規定的一定的比例和數額，當銷售額或應納稅所得額超過這一比例或數額時就應該依法納稅或按更高的稅率納稅，從而使納稅人消費稅稅負大幅上升。反之，納稅人可以享受優惠，降低稅負。

消費稅稅負一致，產品低價策略更促銷售。其實納稅人應該明自低價銷售具有更大的競爭力。眾所周知在消費稅稅目中，對于實行從量全額累進計稅的稅目，只要價格的增長幅度超過定額消費稅的增長幅度，價格的提高，就會給企業帶來超額收益。

消費理論論文（實用18篇）篇十四

在這個日益現代化的時代，消費是我們日常生活不可缺少的一部分，然而盲目消費的現象也愈加嚴重，作為中學生的我們應該學會合理消費。

隨著經濟的`快速發展，市場上的商品日益豐富，我們的消費觀念在發生變化，許多中學生都存在盲目消費的現象。其中，買衣服、上網、送禮物所花費的錢占總開支的比例最大，到了用錢的關鍵時刻卻又沒錢了。作為中學生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應多一些理性，少一些盲目。

在消費前，我們可以先做出預算，把錢花在關鍵的地方；避免盲目消費，在自己能夠承受的范圍內購買物有所值、經濟實用的商品；不與周圍的人進行攀比，不要浪費金錢。在消費的過程中，我們應該用環保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續發展。在滿足基本的物質消費需求后，我們更應該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生活更加精彩。

適度消費、理性消費并不是要降低國民的物質生活水平，而是為了提高資源利用的生活方式，讓我們從自己做起，從身邊做起，當一個理性消費的文明人！

消費理論論文（實用18篇）篇十五

內容摘要:隨著經濟全球化不斷深入，消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。許多學者把消費主義當作金融危機的誘因進行反思，后危機時代重新審視消費主義價值觀和生活方式，出現了反對消費主義擴大化現象，甚至將應對金融危機政府所提出的正常性刺激消費政策誤解為在提倡消費主義。究竟消費主義與正常性消費的區別標準是什么?本文試圖理清消費主義與正常性消費的區別，著重研究消費主義內涵與特征及消費主義與正常消費的區別標準。

消費主義(consumerism)始于19世紀，科技革命推動了生產力發展，使西方資本主義告別短缺經濟進入了過剩時代，生產對消費依賴程度越來越高，消費不僅決定著生產，而且更決定著生產循環和再生產。刺激消費呼聲一浪高過一浪，促銷花樣手段不斷翻新，使得19世紀末以美國為代表的早期資本主義國家首先步入消費社會，作為一種主流價值取向，20世紀五六十年代達到登峰造極地步，遍及歐洲和日本等發達國家。隨著經濟全球化不斷深入，消費主義逐漸蔓延于世界各個角落。20世紀80年代，隨著各種西方思潮涌入，消費主義逐步開始影響我國，沖擊著人們的價值觀和人生觀論文下載。

消費與人們生活和生產密切相關，馬克思說過“人從出現在地球舞臺上第一天起，每天都要消費，不管在他開始生產以前和在生產期間都是一樣的”。消費(consumption)長期以來理解為“用盡”、“耗費”。十八世紀中期后，成為與生產(production)相對而言的概念。如今，消費有廣義和狹義之分。

廣義消費指人們在生產與生活中對物質產品、精神產品、勞動力和勞務進行消耗的過程，它包括生產消費和個人消費(程遠，)。生產消費指生產過程中工具、原材料、燃料、人力等生產資料和活勞動的消耗，是社會再生產的四環節(生產、分配、交換、消費)之一，是人類生產活動的最終目的;個人消費指人們為了滿足自身需要對各種物質生活資料、勞務和精神產品的消費，是人類生存和實踐活動必不可少的一個方面。

狹義消費指個人消費(江林，)。個人消費具有兩重性，即具有自然過程和社會過程的性質。一方面，人們消費各種消費資料和勞務來滿足生理和心理需求，如消費食物來解除饑餓，消費衣物來預防寒冷等，這反映消費的自然過程。另一方面，人們消費活動又總是在一定社會關系下進行，它不能脫離社會而孤立地進行，因而人們的消費活動具有社會性，正如馬克思所說:“我們的需要和享受具有社會性質”。

通常人們所討論的“消費”指狹義上的消費，即個人消費。在個人消費中，生活消費是最終消費，也就是馬克思說的“原來意義上的消費”，消費真正目的所在，即人們每天消費已經生產出來的消費資料(包含勞務資料)來滿足自己物質文化生活需要的消費行為，它直接與勞動力再生產相聯系。通常情況下“消費”指生活消費，這里所指的消費主要指人們為了滿足生存和繼續生產所進行的消費活動的總和，它是一種需求得以滿足和實現的過程。

消費主義是一種崇尚和追求過度的占有和消費來滿足自我和人生目標的價值取向，以及在這種價值觀念支配下的行為實踐。它既不是一種單純的價值觀念，也不是一種單純的行為實踐，而是兩者的結合(盧嘉瑞等，)。作為一種推崇消費之上、享受之上的社會思潮，以追求過度消費作為滿足自我和人生目標的價值取向，并在此價值觀念支配下把無限占有物質財富、貪婪追求無度消費作為生活方式和價值觀念。學者王寧認為，在消費主義意識形態中，消費已經不再是傳統意義的需求與滿足，消費主義代表了一種意義的空虛狀態以及不斷膨脹的欲望和消費激情。

現代消費社會中，消費與人的真實需求之間關系已經背離的越來越遠，商品和形象已經成為一個巨大的“符號載體”，不斷刺激著人們的欲望，實現著一種欲望的滿足，而不再是單純需求的實現。法國社會學家波德里亞認為，消費此時作為一種交流體系，承擔著一定的“自我表達”和“身份認同”功能。消費主義宣揚“消費是人生的終極目標”的文化思想，視消費為自我滿足的根本途徑，把自身愉悅建立在無節制地花錢、追求物質消費的奢華上，并將其視為理所當然的新潮和前衛。在消費社會中，消費本身就是目的，因此它是自我推進的。

一是鮮明的物質主義特征，物質主義把人的全部需要都建立在對物質的追求和渴望之上，表現為享樂主義和對物質的無限追求。特別重視對物的占有和消費。

二是突出的.象征符號特征，消費主義除把物質商品看成“物質”外，更多把商品看作是一種代表身份或者地位象征符號。物質消費是自我表達和社會認同的主要形式，看作是高質量生活標志和幸福生活的象征。三是極強的感染特性。通過有形物質消費達到心理上的滿足，這種外顯行為很容易引起人模仿，且一旦接受了消費主義的生活方式，人們就難以擺脫，容易失去理性判斷力和批判力，把物質消費這種虛假的需求(desire)當作人類和個人的生存本質。

正常性消費是為需求而消費，是一種必需，是生產和生活得以延續的根本;而消費主義，已不僅僅是為了需求的消費，更側重于為了消費而消費，以便通過這樣的消費達到一種身份的彰顯和虛榮的滿足，是一種欲望膨脹的表達，消費不是一種生存和生活的必需，消費成為了一種手段，滿足的是一種意義的空虛狀態以及不斷膨脹的欲望和消費激情。比較兩者之間的區別，關鍵看是否超過了“度”，消費中超過了“度”就是消費主義，否則屬于正常消費。怎樣認識和把握消費主義中的“過度”，盧嘉瑞認為，就個體而言消費中的“過度”包括:超過本人或家庭支付能力(包括信貸力)的消費;浪費性消費，包括占用大量物質財富而不消費或很少消費和某些少數人侵犯了大多數人利益的消費;超過規定標準的消費;影響和危機到了人們正常工作和身心健康的消費。只要沒有超過上述限度的消費，均屬正常消費，理應得到支持和保護;而過度消費才是消費主義，必須反對。

消費理論論文（實用18篇）篇十六

對老年人醫藥消費行為的現狀，通過查閱相關資料總結梳理，大致有以下三方面：

（1）我國人口老齡化日益明顯。中國不僅是人口大國，同時還是老年人口最多的國家。據第六次人口普查顯示，我國的老年人口（60歲及以上）總量為1.78億，人口老齡化水平達到13.26%，中國老年協會的一項統計亦表明，目前我國老年人每年潛在消費能力約為3000億元，其中服飾穿著占1/3，醫療保健占1/3，其它占1/3，而且這個老年市場的容量也在日益增大，前景非常廣闊。

（2）老年人在生理方面和思想觀念方面與其他年齡段的消費群體差別較大，特征明顯。與其他年齡群體相比，老年人特有的生理特征和疾病模式決定了老年人群面臨更大的健康風險，老年人的健康狀況更差，患慢性病的概率更高，更注重醫療和服務方面的消費。但由于老年人收入水平較低，疾病經濟負擔更嚴重。受傳統的思想觀念影響，老年人更希望自己兒孫滿堂、人丁興旺，親情對老年人良好健康狀況的保持有積極作用。實證分析表明，家庭規模大有利于減少老年人對醫療的消費，醫療支出也較低。

（3）我國近年來實行的醫療保險政策對老年人群體的消費行為起到了積極作用。醫療保險雖未增加老年人就診的概率，卻促進了他們對健康狀況的自我評價，可能的解釋是醫保增加了患者就診的渠道，或者促進了他們對保健服務的使用。

通過以上對國內現狀的簡單分析，我們不難發現，現有的研究大部分是在理論層面做定性分析，定量研究較少，且研究范圍廣，細分程度較差。

二、城鎮老年人醫藥消費特征（以南昌市為例）。

為取得真實的一手資料，小組成員選擇了南昌市的四個老年人聚集公園，發放問卷200份，收回問卷173份，60歲以上的實際有效問卷167份，其中男性102人，女性65人。

（1）老年人是醫療、藥品的使用者，但不是主要決策者。有55.7%的老年人是與子女或孫子女同住，且老年人身邊的家人朋友幾乎都對其健康狀況比較了解。可以看出，在老年人的醫藥消費方面，親朋好友的影響很大，在醫藥市場中大部分老年人是醫療、藥品的消費者，但不是主要決策者。

（2）老年人醫藥費用較高，但收入水平低，醫療保險制度、養老金制度等對老年人醫藥消費影響非常大。在醫藥費用的支出方面，有84.8%的老年人自食其力，主要的醫藥費用由自己支出，半數以上的老年人收入來源是養老金，且年收入在1以上，在這樣的經濟條件下，只有53.3%的老年人能夠承受住醫療消費的負擔。在醫療費用支出中，大部分是公家報銷，由此可以看出醫療保險制度，養老制度等對老年人醫藥消費影響非常大。

（3）老年人患病率高，對醫藥消費的需求大。老年人由于身體機能的部分喪失及下降，身體狀況不容樂觀，有57.0%的人認為自己的身體狀況一般，且100%的受調查者表示自己患有常見的疾病，如高血壓、冠心病、糖尿病、老年癡呆等，這表明在南昌市這個正快速步入老齡化的城市有著極其龐大的醫藥消費市場，在未來幾年中有關老年人的基本醫療消費呈現快速增長的趨勢。

影響老年人醫藥行為的一些主要因素有以下幾點：

（4）老年人就醫的主要方式是進入正規醫院治療，醫療機構服務質量較好，樂于去醫院就醫。有52.1%的老年人生病是選擇醫院就醫的，其次是自己去藥店購買藥品，占24.3%，還有小部分都是選擇小診所或其他方式就醫。88%的老年人對醫療環境、設施、醫護人員服務滿意，醫院等醫療機構是醫療服務與藥品消費的主要市場。

（5）老年人發生突發狀況可以及時得到醫療服務。53.6%的老年人遇突發情況時在半小時內可以得到及時的醫療服務，其次是有25%的老年人住在醫院或醫療衛生所附近，在10分鐘內可以到達，這表明南昌市的醫療機構分布廣，較密集，能及時提供醫療服務，大大降低了因耽誤最佳就診時間引起的死亡。

（6）老年人醫藥費用貴，“看病貴”是個突出問題。約79%的老年人認為到醫院就診費用和藥品價格昂貴，而只有53.3%的人一般能承受高昂的醫藥費，有27.9%的人在醫藥費用上感覺負擔重，老年人由于身體狀況特殊，急慢性病癥較多，需長期使用某類藥品，對于低收入的老年人來說，無力長期承擔這筆醫藥費用，而這直接導致的后果就是少藥停藥，耽誤治療。

三、醫療保險制度政策與老年人醫藥消費行為之間的關系。

我國的醫療保險目前為止有新型農村合作醫療保險、城鎮居民醫療保險、城鎮職工醫療保險、公費醫療及各種商業保險。

目前南昌市的老年人基本上都參加了醫療保險，對此問題進行仔細分析也發現參加了所在單位醫療保險既城鎮職工醫療保險的比例最高，占44.9%，其次是參加公費醫療保險，占29.4%。半數以上的參加醫保的老年人對醫保政策比較了解和滿意，對醫保的報銷比例也比較滿意。參加醫療保險對老年人的醫藥消費的影響非常大，絕大數的老年人的醫藥費用都是依賴醫療保險。

四、結論與建議。

通過小組的調查研究得出了以下結論和建議：

（1）南昌市老年人半數以上都是與子女生活在一起，且身邊朋友親人對其身體健康狀況很了解。老年人群體更容易患上常見疾病，老年人口近幾年呈快速增長趨勢，所以針對老年人常見病的醫療服務與藥品消費市場非常龐大，相關的醫藥企業可以大力開發老年人藥品市場，廉價有效的藥品將是最受歡迎的一類。老年人消費受家人朋友的影響較大，除了老年人這個主要目標群體，中青年也是一個大的目標群體，特別是在保健藥品的消費上，隨著經濟水平的提高，人們保健意識的增強，抓住中青年群體對老年人盡孝的傳統與心理，針對老年人使用的保健品也將是個非常有前景的.市場。

（2）從表1中數據的對比分析可以看出，目前老年人群體的主要就醫處是醫院，醫院的環境與服務都得到了廣大老年人的認可，南昌市的醫療衛生機構分布廣，數量多，因此各類藥品的主要銷售地點還是各種醫療機構。在藥品價格上普遍認為高，難以承受，醫藥企業在生產出低廉高效的藥品時還應控制好藥品的流通，除去任何不必要的讓藥價增高的環節，使藥品以最快的速度最低的流通成本到達消費者手中。注重這些問題的企業并能很好解決，將會為企業帶來巨大效益，這是目前醫藥企業能夠勝出的法寶。

（3）從表2的調查數據中可以看出，南昌市的老年人參加醫療保險的占比達到97.5%，且對醫療保險內容比較了解，對醫保的政策等都很滿意，對于低收入的老年人群體來說，醫療保險是減輕其經濟負擔的重要因素。我國醫療保險取得了巨大成果，不同種類的醫療保險覆蓋了社會的各個階層，大大降低了參保群體的經濟負擔，促進了社會的良性發展，醫保政策在現階段實施的很成功，那么就必須保持下去，也要加大力度爭取保障到每一個人，繼續為社會作出貢獻。

（4）在調查中發現，有66.7%的老年人認為政府與社會對老年人比較關心，有22.8%的老年人認為不太關心。老年人群體是一個越來越龐大的群體，我們的社會過去幾十年的建設與發展都是當前的老年人群體作出了巨大貢獻，我們享受了他們帶來的福音，如今他們陸續步入花甲之年，理應享受社會發展帶來的福利，作為新一代力量的青年群體不光要關心自己的親人長輩，還應對社會上的所有老年人付出足夠的關心，讓他們感受到社會對他們的關愛。

消費理論論文（實用18篇）篇十七

民族：漢政治面目：團員。

學歷(學位)：本科專業：商業經濟學。

聯系電話：

教育背景。

畢業院校：河北工商學院1994.9--.7市場營銷專業。

所學課程：商業經濟學、管理學、市場營銷學、消費心理學、市場調查、市場預測、公共關系、商務談判、推銷原理與方法、市場信息學、現代廣告學、廣告策劃、國際貿易理論與實務、市場營銷策劃、新產品開發管理等。

另：其他培訓。

*英語通過國家四級考試，具備較好的英語聽說讀寫能力。

*有駕照。

工作經歷。

*1997.9--.9xx醫療器械公司。

銷售代表。

負責公司產品在北京、天津、山西等地區的銷售，制訂季度銷售計劃，拓展客戶群并保持良好合作關系，跟蹤銷售情況，完成預計銷售目標。

*1998.10--至今xx電子技術公司。

見習銷售經理。

負責本部銷售計劃的制訂與執行，及時收集銷售情況并反饋給銷售總部，組織部門銷售人員的'培訓學習，拓展客戶群，完成預計銷售目標。

個人簡介。

專業知識的學習以及多年的工作實踐，使我積累了豐富的工作經驗，并取得了優秀的銷售業績。另外我還從事過部門員工的培訓工作，具有一定管理工作經驗。我本人性格開朗，積極向上，樂于與人溝通，喜歡迎接新的挑戰。

本人性格。

開朗、謙虛、自律、自信（根據本人情況）。

另：最重要的是能力，相信貴公司會覺得我是此職位的合適人選！

期盼與您的面談！

消費理論論文（實用18篇）篇十八

孩子不能在金錢的無菌室里培養。金錢教育（－上網第一站xfhttp教育網）是不容忽視的。金錢是個人和社會一切生活的必要手段。我們應該正視現實，以積極主動的姿態確認金錢的重要性，讓孩子從小懂得金錢的價值、使用技巧、正當投資、節儉等正確的積累方式及金錢與人格的關系等，樹立健全的經濟意識，成為有著精明的經濟頭腦和管理能力的人。

實際工作中，我讓孩子們參與實踐，指導他們學會消費，收到了較好的效果。

一．抓住時機指導消費。

與孩子們在一起，是非常有趣的。他們會把什么事兒掏出來，說給你聽，尤其是低年級的孩子。缺了橡皮、直尺、鉛筆，細心的老師也會發現。買學習用品是孩子們最多的消費機會，利用這個機會，進行購物指導，無須刻意做什么準備，隨意性強，實際效果好。當孩子的學習用品不缺，但因為羨慕別人的橡皮形狀好，別人的直尺顏色美，或者別人的文具盒高級時（這是孩子中常常發生的購物情形），教師可抓住機會，與他談心，適時引導。如果這種現象在孩子中間比較普遍，教師甚至可以利用專門的晨會、班會時間，做充分的準備，用較為生動的形式，對他們進行消費教育（－上網第一站xfhttp教育網）。當班級里開展集體活動時，（如過集體生日、出去春游等）孩子們都會饒有興趣地購買東西，作好準備。教師可在活動準備時，和小朋友一起商量買些什么東西，甚至可以帶著孩子一起去采購。總之，在孩子的學習、生活中，當孩子需要購買東西時，教師可根據學生實際，抓住時機，進行必要的消費指導。

二．覓取時機指導消費。

在班級工作中，我們常常會發現，今天某同學買了一支漂亮的鋼筆，第二天、第三天，教室里就會出現相同的鋼筆，甚至比他的更好看、更高檔。這是純粹的羨慕、攀比心理在作怪。沒有購物之需，因為羨慕和攀比而盲目購買，這不僅浪費錢，還會影響孩子的學習狀態，注意力不集中，想著法子去買東西，要和人家一樣，甚至比別人更高檔。

[1]?[2]。