久久欧美精品欧美久久欧美_久久艹综合_亚洲视频区_精品久久久久久亚洲精品_福利视频不卡_夜夜操天天插

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)

時間:2025-06-09 作者:筆硯

優秀作文的語言應該準確、流暢、生動,能夠讓讀者產生共鳴和情感共鳴。善于從身邊的瑣事和日常生活中獲取靈感,通過對細節的觀察和思考,寫出令人驚艷的優秀作文。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇一

七夕節就是乞巧節,就像端午節還能叫端陽節一樣,只不過是七月初七那一天的兩個不同的名字而已,但是內核是一樣的,只不過“七夕”指的是日子,“乞巧”指的是習俗。

乞巧節源于漢代,女子會在這一天夜晚抬起頭尋找天上的牛郎星與織女星,乞求自己能夠如同織女一般心靈手巧,嫁得一個如意郎君。也許是因為這樣的愿望,也許是因為傳說中的牛郎織女在今天相會,慢慢的,現代人很多都認為,這一天就是傳統意義上的情人節了。

其實不然,中國真正的情人節并不是七夕,而是一個大家都意想不到的節日——正月十五元宵節。還有一種說法是三月初三上巳節。在這兩天,平日里不常出門的女孩子們都可以出門,與自己的意中人相約。現在也有人認為,上巳節更符合情人節的定義,因為它是由上古時期伏羲和女媧的傳說演變而來,并且時間在春天,非常適合談戀愛。

但是不管哪一個是情人節,都與七夕節沒有太大關系,嚴格來說,這一天更像是一個“女子節”。因此,千萬不要再相信商家那些“中國情人節”的噱頭了,每個節日都有每個節日的真實含義,如果我們不去自習探究,一味地聽別人講,那么這些好好的節日,就很難傳承下去了。

七夕情人節要怎么過。

最浪漫:看夜景,數星星。

七夕是表達愛意的絕好時機。帶著自己心動的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上看牛郎星與織女星。看城市間萬家燈火的安詳溫馨,你的表白,肯定會比平時有更加巨大的“殺傷力”。

建議:七夕天氣微涼,山頂風大備御寒衣物;萬不可隨意到無人跡山頂,以免發生意外。

最唯美:到海邊看星星。

如果離海邊不遠,可以和心愛的人一起手牽著手漫步在海邊,感受大海時而澎湃,時而平靜,宛如你們的愛情協奏曲。

小貼士:海邊風大注意防寒保暖,莫到大海禁區。

最溫馨:自制燭光晚餐。

在家中準備一場燭光晚餐也是不錯的選擇,為心愛的人做飯是一種幸福,尤其在這樣一個浪漫的夜晚。飯桌上不需要山珍海味、美味珍饈,只需把盞夜光杯、燭火搖曳,情人間的小調調已經十足。

小貼士:天干物燥,小心火燭。

最浪漫:游樂園。

七夕期間,各地公園、游樂園都推出許多情侶優惠活動,和情侶互動的游戲。不僅可以增加彼此的了解,還可以放松心情,釋放壓力。

最大眾:逛商場看電影。

七夕不是國家法定節日,大部分人都要工作,因此下班后去逛商場、看一場電影,是最大眾也是最實用的選擇。抱著一桶爆米花,看一場感人的愛情電影,平淡卻又很踏實。

小貼士:陪女友商場掃貨,要帶足銀兩。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇二

七夕風俗中流傳時間最久、流傳范圍最廣的當屬“乞巧”。七夕活動主要參與者是少女,而節日活動的內容又是以乞巧為主,故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。

織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。隨著時代與地域的不同,七夕節這一天開展的活動也有著多種變化。不過,其中有一項競賽性的游戲自始至終延續不絕,永遠屬于節日的中心環節之一,那便是“月下穿針”。

穿針乞巧是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”依其說法,在漢代就已經有了七夕夜晚女性們聚在一起比賽穿針的風俗,包括宮廷中都年年開展這一活動。

另外,南朝宗懔《荊楚歲時記》明確記載,“七月七日,為牽牛織女聚會之夜”,“是夕,人家婦女結彩樓,穿七孔針,或以金銀瑜石為針。”由之可知,這一風俗至晚在南北朝時代(公元420-589年)已經確立,甚至可能上溯到漢代。

在乞巧風俗中,針是一種特殊的節日道具,乃古代女孩子必須會用的,做“女紅”即針線活兒的必備。古代有專門用于七月七乞巧的針,這種乞巧“專用針”的針孔較大,有的還不止一孔,有雙眼、五孔、七孔,多的達到“九孔”。

七月七當晚,如果能順利穿針引線就是“得巧”了。女子比賽穿針,她們結彩線,穿七孔針,誰穿得越快,就意味著誰乞到的巧越多。穿得慢的稱為“輸巧”。“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。

乞巧在古代很盛行,尤其是妙齡女孩更是樂此不疲。為何?其實這里面并非僅是“乞求心靈手巧”的需要,“乞巧”的潛意識里其實是“乞愛”,是對愛情、婚姻和家庭的渴望——“穿針引線”本身就是男女姻緣的隱喻。

此外,民間還有兩種乞巧方法:一種是“喜蛛應巧”,它稍晚于“穿針乞巧”,大致起于南北朝時期,即在七月初七晚,將捉來的喜蛛(一種紅色的小蜘蛛)放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨,打開盒子觀察蜘蛛結網的情況,如果網結得方圓得體、疏密有致,即預示著這位乞巧者心靈手巧。

另一種是“投針驗巧”的方法,流行于明清時期。七月七日上午,放一盆水在太陽下暴曬,待水面凝結成薄薄的一層膜后,把平日縫衣或繡花的針投入盆中,針便會浮在水面上。水中呈現的針影如果成云彩、花朵之形,就是“得巧”,如果出現粗如槌或彎曲不成形者,就表示丟針的婦女是“拙婦”。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇三

簪,古人用來插定發髻或連冠于發的一種長針,后來專指婦女插髻的首飾。它常是男士送給心儀女子的首選禮物,女子也經常將之作為定情信物送給情郎。

2、送同心結。

素縷表示純潔,而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈與對方,綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中。

3、送鐲子。

手鐲在古代有很多的稱謂,“跳脫”就是其中一種。古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重托。

何以致契闊,繞腕雙跳脫。——漢·繁欽《定情詩》。

4、送香囊。

香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。因為香囊是隨身之物,戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送,以表衷情。

欲織雙鴛鴦,終日才成匹。寄君作香囊,長得系肘腋。——明·鄭旦《子夜歌三首》。

5、送釵。

釵不僅是一種飾物,它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗:女子將頭上的釵一分為二,一半贈給對方,一半自留,待到他日重見再合在一起。

6、送梳子。

送梳子代表一輩子都要糾纏到老,有結發、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗,所謂“一梳梳到底,二梳白發齊眉,三梳子孫滿堂”,既包含了家人的美好祝愿,也有愛意的傳遞。因此,不少地方有了七夕送梳子的習俗。

7、送指環(戒指)。

指環(戒指),古代未婚女子均不戴戒指,因為戒指是定親或定情信物,所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的。

8、送玉佩。

玉在中國的文明史上有著特殊的地位。“羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶,以示人有所屬,使“結縭”成為古時成婚的代稱。古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓,心意昭昭。

9、送羅帕。

古代羅帕多用于傳情,帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景,再加上這個“道具”質地輕,使用頻率高,特別容易掉落,古代的典故中,不少青年男女都是通過拾到羅帕而認識,隨后相戀。

農歷七月初七,是我國最具浪漫色彩的傳統節日——七夕節,又稱“乞巧節”。七夕節的飲食風俗,各地不盡相同,一般都稱其為吃巧食,其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。

1、餃子。

鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以后,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

2、巧果。

浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。

3、巧芽面。

除了吃巧果,有些地方,七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽,要提前七天生,選沒有蟲蛀的綠豆一小碗,洗凈,平鋪到一個盤子里,用濕紗布蓋好遮住陽光,放到炕頭上,每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后,待豆芽長至兩三厘米長,便可做手搟面,下鍋煮熟,過涼水拔透;然后熱鍋坐油,加肉丁炒熟,蔥、姜爆鍋,醬油、醋熗鍋,放綠豆芽炒熟,加水煮沸,再加鹽、味精,做成豆芽湯;把面條抓到碗里,澆上豆芽湯即可食之。

4、云面。

膠東人七夕吃巧果子,臨沂人七夕則吃云面。吃云面,此面得用露水制成,吃它能獲得巧意。

5、江米條。

老南京人過七夕還有個獨特的風俗:吃江米條。江米條是一道漢族小吃,用糯米面加豆粉和面后在燜鍋里蒸出來,放在石臼里用棒子捶,再稈成圓形,曬干用油煎出來,最后蘸梅花﹑松花﹑芝麻等豆沙制作而成的一種食品。

6、巧酥。

還有許多民間糕點鋪,喜歡制一些織女人形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,出售時又稱為“送巧人”,此風俗在一些地區流傳至今。

7、瓜果。

在七夕這個特殊的節日,瓜果當然必不可少!七夕時吃的瓜果也有多種變化,有些人喜歡將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案等繪成“花瓜”。

8、雞。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一只雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。

9、五子。

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等,五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了,焚香禮拜默默禱告后,這些供品也就成了她們宵夜的食物。

10、綠豆芽。

在廣州,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇四

乞巧節是指祭拜月亮和織女,祈求容貌靚麗、心靈手巧和美好姻緣的節日,大多的參與者都是少女,在當天,少女們會用面粉制成各種小型物狀,用油煎炸后制成巧果。晚上在庭院內擺放巧果,并對月穿針,以此祈禱。

2、拜仙禾、拜神菜。

3、七姐會。

在乞巧節當晚,有些地方會舉辦大型的廟會,比如七姐會。在廟會上會有各種表演,少年少女們相約去放河燈,參加結識結緣的活動,傳說在乞巧節的這一天男女之間交換信物,就可以得到牛郎織女的庇護和祝福,得到美滿幸福的愛情。

還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,等到發芽之后用來拜神祈禱。

七夕情人節乞巧節的由來。

乞巧節起源于對自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習俗,后來因為牛郎織女的傳說,使其被賦予了愛情的意義。

七夕節起源于民間故事《牛郎織女》,牛郎織女相識、相知、相愛,卻因人仙有別,被王母娘娘棒打鴛鴦,讓他們只能隔著銀河遙遙相望,但是還好有喜鵲們,可以為他們搭建一座鵲橋,讓他們在橋上相見。相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會就是在農歷7月7日,所以便將這一天定為七夕。

又因為織女有一雙能織云霞的巧手,而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣,所以在七夕節那天才有了“乞巧”的習俗。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇五

乞巧節的時間是農歷七月七日夜(或七月六日夜),穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧,稱為“乞巧”。據說,七姐是天上的織布能手,舊時代婦女向七姐“乞巧”,乞求她傳授心靈手巧的手藝;其實,所謂“乞巧”不過是“斗巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各地漢族民間的乞巧方式不盡相同,各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的開枝散葉。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇六

七夕在古代也被稱作是乞巧節,你知道七夕節又叫乞巧節的原因嗎?相信不少人都不是很清楚吧,下面本站小編就給大家介紹七夕節又叫乞巧節的原因,感興趣的一起來看看吧!

七夕節又叫乞巧節,起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載。

起初的乞巧節并不是為了紀念牛郎織女的愛情,而是紀念織女這個人的,民間稱“七姐”。因而七夕節首先是女子的節日,而織女被視為紡織女神,是古代女子崇拜的對象,凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝,當然也免不了求賜美滿姻緣,得一如意郎君。

據《東京歲時錄》載:“七夕家家錦彩,結為乞巧棚。”其盛況可見一斑。“乞巧”活動,其實就是向織女乞求智巧。

漢代就已有乞巧習俗;南北朝時,婦女結彩縷穿七孔針;到唐代這一習俗尤盛,以丟針卜巧,即取清水一碗曝曬與日光下,然后丟枚小針浮于水面,看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

到了明清,七夕節又演變為“七娘會”,就是由七位姑娘邀約一起,用通草、彩紙、米面等為材料,包成各式花果人物、宮室器玩,于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上,供游人評賞,然后一起比賽穿針、祭拜織女。

七夕乞巧,這個節日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋。

詩詞。

中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。

喜蛛應巧。

也是較早的一種乞巧方式,稍晚于“穿針乞巧”,大致起于南北朝時。

投針驗巧。

明《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”

拜織女。

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己的朋友或鄰里們約好聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,準時都到主辦的家里來,于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生、瓜子,一面朝著織女星,默念自己的心事。

吃巧果。

七夕的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油面糖蜜。

七姐誕。

廣州舊時過七巧節非常熱鬧。姑娘們預先備好各種奇巧的玩品,用通草、色紙、芝麻、米粒等,制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

婦女洗發。

婦女七夕洗發,也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發,必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習俗,傳說七夕節時的露水如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

蘭夜斗巧。

起源于漢朝宮廷的游戲,漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后,經常跟人們談起在漢宮七夕的事。她說:“漢宮在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于闐樂之后,就用五色彩縷,互相絆結起來,叫做‘相憐愛’。隨后,宮中的宮娥彩女們,一起到閉襟樓上,大家學習穿七巧針乞巧。而有個叫徐婕妤的宮女,可以把生的菱藕雕刻成各種奇花異鳥呈獻給皇上,皇上把這些小玩意在晚上隨手放置在宮中的桌角上讓宮女們摸黑尋找,這種游戲就叫做‘斗巧’。

種生求子。

舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。

為牛慶生。

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習俗。

曬書曬衣。

據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什么,他回答:“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇七

起初的乞巧節并不是為了紀念牛郎織女的愛情,而是紀念織女這個人。七夕節首先是女子的節日,而織女被視為紡織女神,是古代女子崇拜的對象,凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝,當然也免不了求賜美滿姻緣,得一如意郎君。

漢代就已有乞巧習俗;南北朝時,婦女結彩縷穿七孔針;到唐代這一習俗尤盛,以丟針卜巧,即取清水一碗曝曬與日光下,然后丟枚小針浮于水面,看水底的針影形狀以卜驗投針女子智愚巧拙。

到了明清,七夕節又演變為“七娘會”,就是由七位姑娘邀約一起,用通草、彩紙、米面等為材料,包成各式花果人物、宮室器玩,于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上,供游人評賞,然后一起比賽穿針、祭拜織女。

最浪漫:看夜景,數星星。

七夕是表達愛意的絕好時機。帶著自己心動的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上看牛郎星與織女星。看城市間萬家燈火的安詳溫馨,你的表白,肯定會比平時有更加巨大的“殺傷力”。

建議:七夕天氣微涼,山頂風大備御寒衣物;萬不可隨意到無人跡山頂,以免發生意外。

最唯美:到海邊看星星。

如果離海邊不遠,可以和心愛的人一起手牽著手漫步在海邊,感受大海時而澎湃,時而平靜,宛如你們的愛情協奏曲。

小貼士:海邊風大注意防寒保暖,莫到大海禁區。

最溫馨:自制燭光晚餐。

在家中準備一場燭光晚餐也是不錯的選擇,為心愛的人做飯是一種幸福,尤其在這樣一個浪漫的夜晚。飯桌上不需要山珍海味、美味珍饈,只需把盞夜光杯、燭火搖曳,情人間的小調調已經十足。

小貼士:天干物燥,小心火燭。

最浪漫:游樂園。

七夕期間,各地公園、游樂園都推出許多情侶優惠活動,和情侶互動的游戲。不僅可以增加彼此的了解,還可以放松心情,釋放壓力。

最大眾:逛商場看電影。

七夕不是國家法定節日,大部分人都要工作,因此下班后去逛商場、看一場電影,是最大眾也是最實用的選擇。抱著一桶爆米花,看一場感人的愛情電影,平淡卻又很踏實。

小貼士:陪女友商場掃貨,要帶足銀兩。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇八

在我國,農歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”,這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫南北,爭河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節最普遍的習俗,就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞巧,各個地區的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以后,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

穿針乞巧。

這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,7月7日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”

曬書曬衣。

據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。

還有有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人都會曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什么,他回答:“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。

而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

婦女洗發。

婦女七夕洗發,也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》:“七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發。這項習俗,大約和七夕“圣水”的信仰有關。人們認為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發,必可獲得織女神的護佑。

還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇九

七夕情人節是我國的傳統節日,各地民眾為了紀念傳說中牛郎與織女的凄美愛情,紛紛依據當地的七夕節(乞巧節)習俗舉行各類紀念活動,下面為大家分享了各地七夕節的習俗,歡迎借鑒!

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如有喜蛛結網于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣:七個要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里,乞巧活動以后,她們聚在一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因為是牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。

在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天開盒如已結網稱為得巧。

紹興農村,這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話,這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。

浙江金華一帶,七月七日家家都要殺一只雞,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報曉,他們便能永遠不分開。

廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時,爭先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來,待日后使用。

廣州的乞巧節獨具特色,節日到來之前,姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的`小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好后,便焚香點燭,對星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。

在福建,七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

臺灣七夕拜七娘媽之外,往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”,二者應有類似含意。生產、育兒,這都是女性無可替代的職責,因此這類神祇也都是女性神;在女性神與女性信徒之間,遂構成密切的聯系,化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。“床母”,是兒童的保護神,七月七日是床母的生日,家中有兒童的家庭,在當天傍晚時,在兒童睡的床邊拜床母;供品包括:油飯、雞酒(或麻油雞),焚燒“四方金”和“床母衣”,拜床母時不宜太長,不像平常祭拜要斟酒三巡,大約供品擺好,香點了以后,就可以準備燒“四方金”和“床母衣”,燒完即可撤供,希望孩子快快長大,不能拜太久,怕床母會寵孩子賴床等。

江蘇嘉興塘匯鄉古竇涇村,有七夕香橋會。每年七夕,人們都趕來參與,搭制香橋。所謂香橋,是用各種粗長的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁,裝上欄桿,于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜,人們祭祀雙星,乞求福祥,然后將香橋焚化,象征著雙星已走過香橋,歡喜地相會。這香橋,是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》:“七月七日,婦女采柏葉、桃枝,煎湯沐發。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷,都在七夕沐發。這項習俗,大約和七夕“圣水”的信仰有關。人們認為,七夕這天取泉水、河水,就如同取銀河水一樣,具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發,也就有了特殊意義,代表用銀河里的圣水凈發,必可獲得織女神的護佑。還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇十

傳說織女的手藝極巧,能織出云彩一般美麗天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手,在少女之間,遂發展出了「乞巧」的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就形成了。

乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上,手拿絲線,對著月光穿針,看誰先穿過就是「得巧」。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇十一

閩南七夕活動名稱和內容都取“七”數。一個織女變成七位仙女,祭祀的果品七樣,香花和化妝品七份,擺供的筷七雙、酒杯七只,“七娘橋”七頂,“七娘亭”內布置七個坐位,節日叫做“七娘媽生日”等等。

清晨,把預先準備好的胭脂、香粉、扎花等用絲線捆扎扔到屋頂,要讓喜鵲銜給織女以便梳妝打扮降落人間,外加一紅紙小包糯米,以犒賞喜鵲傳遞、搭橋之勞。

中午,用花生、熟花、瓜豆果品、糯米糖丸(糖果)、咸飯、三牲等供奉“七娘”,并備有彩紙扎湖的“七娘”迎送。

夜晚,家庭中的婦女和兒童聚集到院子里,仰看織女、牛郎相會(兩星靠近)和等待下雨。每年七夕夜晚,常常下一會兒小雨,民間傳說是牛郎、織女被天帝罰隔河各一方,一年被允許相會一次,下雨是他倆歡會時的眼淚。

閩南七夕,家家戶戶用糯米制作糖果,用手捏壓使之兩面向內略凹,好似人臉上的笑靨(俗稱“酒窟”)。意思是祝愿織女在與牛郎相會時笑容滿臉、甜甜蜜蜜。

七夕(唐)徐凝。

一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客,悵望不如河鼓星。

七夕(唐)白居易。

煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。

七夕(唐)權德輿。

今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。

七夕(五代·后唐)楊璞。

未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

行香子·七夕(宋)李清照。

草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。

云階月地,關鎖千重。

縱浮槎來,浮槎去,不相逢。

星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。

牽牛織女,莫是離中。

甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。

鵲橋仙(宋)秦觀。

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!

七夕醉答君東(明)湯顯祖。

玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。

韓莊閘舟中七夕(清)姚燮。

木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇十二

日本的“七夕節”源自中國,延續了“乞巧”的風俗與習慣,但與與愛情無關。現已成為民間重要的傳統節日。七夕節原本是陰歷七月初七,明治維新之后,日本廢除了農歷,所以日本的七夕節,是每年陽歷7月7日。

日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情,而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候,大人和孩子都會聚在一起,在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌,連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。這個習俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子里,很多地方都會有七夕竹子樹,在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方,都會設立七夕許愿樹。在一些大型的慶祝典禮上,還會舉行竹飾(由掛許愿短簽演變而來)大賽,由當地的幼兒園、小學等學校組織或者公司,創作各自的竹飾,進行評比,選出最有特色的幾個進行展示。

此外,日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的'“七夕祭”,人們身穿傳統服裝,載歌載舞,太鼓陣陣,“短冊”飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的,還有每年夏季的煙花大會。

祭祀講究飲食。

韓國文學家崔南善在《朝鮮常識》中記載,七夕原來是中國的習俗,后傳到了韓國,恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星,并在那天把俸祿給百官們。

韓國七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星,希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織得更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求,讓女人們織布的手藝越來越好。韓國七夕的另一個重要事宜就是祭祀,祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。韓國女性要在祭臺放上干凈的井水,牛郎織女不再成為祭祀對象,她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。

韓國的七夕飲食也有講究,傳統食品有面條、麥煎餅,還有蒸糕。

胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區習俗為主,主要有:菱角、棋子餅、金錢餅、花生等,還有“禾秧”和一個“七姐盤”這兩種與“牛郎織女”傳說息息相關的貢品。參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上,拜祭時許愿,希望自己將來有個幸福的家庭。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇十三

每年的七月初七是我國的七夕佳節,你知道七夕節叫七夕節原因嗎?下面本站小編精心整理了七夕節叫七夕節原因的相關資料,希望可以幫到你!

七夕,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源于漢代,“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局,舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利的日子。在中國臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

七夕風俗中流傳時間最久、流傳范圍最廣的當屬“乞巧”。古人對一年一度的乞巧習俗十分重視。在七夕夜晚,年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準備好的時令水果,對著皎皎明月,朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式,虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手,祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。七夕乞巧的應節食品,以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式極多,是七夕節的傳統祭品和美點。如今浙江的杭州、寧波等地,在七夕這一天,人們還會用面粉制作各種小型物品,放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里,擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等,家中親友圍坐在一起,年輕的女子對月穿針引線。在紹興農村,七夕這一天,到了夜深人靜之時,許多少女都會悄悄地躲在暗處,偷聽牛郎織女鵲橋相會時說的悄悄話,俗稱“聽天語”。據說,凡是聽到了他們相會時說的悄悄話的女子,日后必定能得到千年不渝的堅貞愛情。在福建地區,許多人在七夕節時都要準備節日食品,讓織女欣賞、品嘗,祈求她保佑來年瓜果豐收。大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。人們有的乞巧,也有的乞子、乞壽、祈求愛情等。古代時,七夕節還有曬書、曬衣的習俗,據說是可以避免蟲蛀。

七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現了人們對理想愛情的向往和追求,它傳承發揚了中華民族優良的傳統美德,體現的是一種強烈的責任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農耕社會中,家庭不但是一個基本的生產生活單元,而且是社會構成的細胞,夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩定和發展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀,在當前西方文化的沖擊下,具有重要的現實意義。

談到中華民族的婚愛觀,就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”。這句話,既是對中華民族婚愛觀的一個概括,又對它產生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情,而是以一個新的視角,謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責任心的驅使下,雖遠隔萬里,長期分離,卻還能夠保持婚姻的穩定性、長久性,不僅在中國的封建社會,即使在現在這都是一個很普遍的現象,在這里責任與愛情達到了統一。從另一個視角看,這也是導致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇十四

這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”

2、曬書、曬衣。

據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑒于當時為求自保,他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達心中的郁悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人曬書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什么,他回答:“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居曬衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在干什么,他說:“未能免俗,聊復爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

3、種生求子。

舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。

4、喜蛛應巧。

這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,后世多遵唐俗。

5、投針驗巧。

這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說:“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如云,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”

6、供奉“磨喝樂”

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內,皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一,最大的高至三尺,與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾,一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

7、拜織女。

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來人,聯合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒。水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當,準時都到主辦的家里來,于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

8、賀牛生日。

兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

9、拜魁星。

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因為魁星主掌考運的緣故。根據民間傳說,魁星爺生前長相奇丑,臉上長滿斑點,又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他:不揚何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來一步低。款款行時身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險,累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折,臨時搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高,發憤用功,竟然高中了。皇帝殿試時,問他何臉上全是斑點,他答道:“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了,他答道:“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意,就錄取了他。另一種完全不同的傳說,說魁星爺生前雖然滿腹學問,可惜每考必敗,便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起,升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運,所以每逢七月七日他的生日,讀書人都鄭重的祭拜。

七夕節由來。

七夕,原名為乞巧節。七夕乞巧,這個節日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習俗在民間也經久不衰,代代延續。

“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利的日子。在臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

七夕節美食。

1、七夕節傳統美食——江米條。

老南京人過七夕還有個獨特的風俗:吃江米條。江米條是一道漢族小吃,用糯米面加豆粉和面后在燜鍋里蒸出來,放在石臼里用棒子捶,再稈成圓形,曬干用油煎出來,最后蘸梅花、松花、芝麻等豆沙制作而成的一種食品。

2、七夕節傳統美食——巧果。

浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。

3、七夕節傳統美食——巧芽面。

除了吃巧果,有些地方,七月初七吃巧芽面。做巧芽面用的豆芽,要提前七天生,選沒有蟲蛀的.綠豆一小碗,洗凈,平鋪到一個盤子里,用濕紗布蓋好遮住陽光,放到炕頭上,每天噴幾次水使之保持濕潤。七天后,待豆芽長至兩三厘米長,便可做手搟面,下鍋煮熟,過涼水拔透;然后熱鍋坐油,加肉丁炒熟,蔥、姜爆鍋,醬油、醋熗鍋,放綠豆芽炒熟,加水煮沸,再加鹽、味精,做成豆芽湯;把面條抓到碗里,澆上豆芽湯即可食之。

4、七夕節傳統美食——云面。

膠東人七夕吃巧果子,臨沂人七夕則吃云面。吃云面,此面得用露水制成,吃它能獲得巧意。

5、七夕節傳統美食——巧酥。

還有許多民間糕點鋪,喜歡制一些織女人形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,出售時又稱為“送巧人”,此風俗在一些地區流傳至今。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇十五

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱大魁天下士或一舉奪魁,都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據民間傳說,魁星爺生前長相奇丑,臉上長滿斑點,又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他:不揚何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來一步低。款款行時身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險,累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折,臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高,發憤用功,竟然高中了。皇帝殿試時,問他何臉上全是斑點,他答道:麻面滿天星;問他的腳為何跛了,他答道:獨腳跳龍門。皇帝很滿意,就錄取了他。

七夕節七夕乞巧(熱門16篇)篇十六

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖摸素手,札札弄機杼。

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復幾許。

盈盈一水間,脈脈不得語。

行香子(七夕)(宋)李清照。

草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間、天上愁濃。

云階月地,關鎖千重。

縱浮槎來,浮槎去,不相逢。

星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮。

牽牛織女,莫是離中。

甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風。

秋夕(唐)杜牧。

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。

七夕(五代·后唐)楊璞。

未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧,不道人間巧已多。

七夕(唐)杜牧。

云階月地一相過,未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨,不教回腳渡天河。

七夕(唐)權德輿。

今日云駢渡鵲橋,應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。

七夕(唐)徐凝。

一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客,悵望不如河鼓星。

鵲橋仙(宋)秦觀。

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!

兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮!

七夕醉答君東(明)湯顯祖。

玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。

韓莊閘舟中七夕(清)姚燮。

木蘭槳子藕花鄉,唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。

猜你喜歡 網友關注 本周熱點 精品推薦
團員要勇于表達自己的意見和想法,積極參與團內討論和決策,為團組織提供建設性的意見。接下來,小編為大家介紹一些優秀團員的事跡,讓我們一起學習他們的先進經驗。
教學計劃是教師與學生之間溝通的橋梁,能夠促進師生互動。如果你想了解一些教學計劃的編寫技巧和方法,不妨看看下面的教學計劃范文。教學目標:1、理解課文內容,使學生懂
入黨積極分子在思想上對黨忠誠,政治上堅定堅決擁護黨的路線、方針、政策,實踐上積極參與黨員活動和群眾工作。為了幫助入黨積極分子更好地了解自己的角色和責任,我們為大
優秀學生具備主動學習、嚴謹思考和積極探究的品質,對知識有著深度和廣度的掌握。小編為大家整理了一些優秀學生的學習策略和學習經驗,希望能夠幫助大家在學習上取得更好的
實習總結是一個重要的反思和總結過程,可以幫助我們更好地認識自己的優點和不足,并為未來的發展提供指導。以下是小編為大家準備的實習總結范文,歡迎大家參考和借鑒。
優秀作文是以思想深邃、觀點獨特、結構合理、表達生動為特點的一種文學表現形式。這些優秀作文范文讓人感受到文字的魅力和作者的才華,不妨一讀。沒有人永遠年輕,但總有人
演講稿的語言和措辭要簡潔明了,能夠讓聽眾一目了然地理解我們的觀點和意圖。演講稿范文中的語言優美、感人,凝聚了演講者的智慧和情感,讓人動容。尊敬的各位領導、各位老
活動方案還需要考慮活動的預算和資源,以確保能夠有效地利用有限的資源而達到最佳效果。活動方案的制定需要考慮到各個環節和因素,以下是一些實用的范文,供你參考和借鑒。
新年將帶來新的挑戰和改變,為此我們需要寫一篇總結來準備迎接新的一年。以下是小編為大家準備的新年總結樣本,每一個案例都是從真實的經歷中提煉而來。各位來賓、各位恒美
借款合同是一個重要的金融工具,用于保障借款人和出借人的權益。這些是一些比較全面的借款合同樣本,希望能對您的借貸交易有所幫助。工作單位及職務:現住址:聯系方式:_
這一階段的工作已經過去了,我認為我們需要對這段時間內的工作進行一個總結。在工作匯報范文中,我們可以看到各種不同領域工作匯報的特點和要求。為做好中秋、國慶期間的安
培訓心得是對自己學習成果的總結和展示,也是對培訓機構及教師教學效果的一種評價和反饋。以下是小編為大家整理的一些有關培訓心得體會的范文,供大家參考。效率高。智慧教
優秀作文是獨特的藝術品,展現了作者的個性和獨特的視角。小編為大家推薦了幾本關于優秀作文寫作的好書,希望對大家的寫作有所啟發。珍惜擁有的生命,利用擁有的生命,奉獻
在做情況匯報時,要注意時間控制,避免冗長的陳詞濫調。以下是小編為大家收集的優秀情況匯報范文,希望能給大家提供一些借鑒和參考。今年以來,在縣委的正確領導和組織部門
充實的內容和豐富的文化知識是寫好作文的保證,我們要通過廣泛閱讀來積累素材。這里有一些優秀作文的范文,希望對大家的寫作有所幫助。春季鳥語花香,夏季綠樹成蔭,秋季清
幼兒園小班的學習環境需要安全、舒適、有趣,以促進孩子的主動學習和探索精神。以下是一些關于幼兒園小班的教育案例和經驗分享,供大家參考學習。1、通過活動,使幼兒了解
學期計劃不僅關注學習任務,還要考慮到個人興趣和發展需求,以全面提升自己的素養和能力。接下來,大家一起來看看小編為大家整理的一份學期計劃參考文檔,希望對大家有所幫
教學工作計劃能夠使教師更好地掌握和評估學生的學習狀況;教學工作計劃的質量和有效性對于推動學生學習和促進學校教學質量的提高至關重要。筆是人類的一大發明,是供人們書
優秀作文是通過對所學知識的靈活運用和獨特思考,以文字為媒介進行表達和交流的一種方式。優秀作文不僅要有獨特的觀點,還需要具備清晰的邏輯和流暢的語言。在寫一篇較為完
畢業生要不斷追求自己的夢想,實現個人價值和社會價值的統一。以下是小編為畢業生們整理的創業經驗和創業故事,希望能夠激發大家的創新思維。三年的大學時間一晃而過,三年
整改方案的成功與否,還取決于組織內外部環境的變化和參與人員的積極性和配合程度。接下來,讓我們一起來看看一些經過驗證的整改方案范例。按照縣委直屬機關工委基層黨組織
整改措施不僅僅是解決問題,更是一種持續改進的態度和方法,它能夠幫助我們不斷提升自我和團隊的能力。匯總了一些互聯網行業的優秀整改方案,供大家學習和參考。
租賃合同是租賃雙方在平等、自愿和互利的基礎上達成的協議。在下面的范文中,可以看到一份規范詳細的租賃合同,涵蓋了各個方面的內容。甲方(出租人):乙方(承租人):身
幼兒園小班的教師要具備專業的知識和能力,能夠真正關心和關愛每一個孩子。幼兒園小班的家長們可以參考以下幼兒園小班教育經驗分享。活動目標:1、愿意參與繪畫活動,體驗
新聞報道是一種以客觀、準確、及時、全面的方式呈現事件和事實的文字表達形式,它可以傳遞社會信息,引導公眾輿論,我們應該關注最新的新聞報道了吧。報道即向公眾傳達信息
軍訓心得是對軍訓期間與同學們相處和協作的心得和感悟,能夠促進團隊的合作和凝聚力。小編為大家整理了一些軍訓心得的典型樣本,供大家參考,希望能夠給大家的寫作帶來一些
致敬各位尊敬的嘉賓、親愛的同事們,非常榮幸能夠在這個重要的場合發表演講。足不出戶,就能夠通過網絡搜索到一些與XX相關的優秀范文和案例,它們會給我們提供很多靈感。
自查報告是一種對自身行為、表現或工作進行全面檢查和評估的書面材料。小編整理了一些精彩的自查報告實例,希望對大家在寫自查報告時有所幫助。根據省市縣環保工作的通知和
教學工作計劃鼓勵教師自主創新和探索,提高教師的教學能力和專業素養。以下是小編為大家整理的教學工作計劃范文,希望能夠給大家提供一些建議和指導。1.讀課題,給尊嚴找
轉讓合同可以適用于各種類型的資產轉讓,包括股權轉讓、房產轉讓、知識產權轉讓等。轉讓合同的范本包含了各個關鍵條款的表述和解釋,能夠幫助人們更好地理解合同的內容。
教學計劃應該合理安排教學內容和教學方法,使學生能夠全面發展。小編為大家搜集了一些精美的教學計劃范文,希望對大家的教學工作有所幫助。《瀏陽河》這首歌曲具有濃郁的湖
通過總結心得體會,我們可以更加深入地思考問題,提高解決問題的能力。下面是一些關于心得體會的實例分享,希望能給大家提供一些思路和靈感。在全黨深入開展學習貫徹習近平
通過優秀作文的創作,我們可以鍛煉思考問題的能力,提升文字表達的水平。以下是一些經典的優秀作文范文,希望能夠激發大家寫作的靈感和創造力。“又是母親節了!”我既興奮
只有充分制定策劃方案,才能提前預知可能出現的問題并作出相應的解決方案。這里提供的策劃方案范文是經過精心編寫和實踐驗證的,具有一定的可行性和實施效果。
優秀的作文不僅能展示作者的思維和才華,還能給讀者留下深刻的印象。如果你對如何寫一篇優秀作文感到迷茫,可以先閱讀一些優秀作文范文,以下是一些建議。陳家有一位低碳奶
銷售合同的簽署和履行能有效規范商業行為,保障交易雙方的利益。在這里,我們為大家整理了一些銷售合同的范文,供大家參考學習。尊敬的各位領導、各位同事:大家好!我叫_
在商業活動中,合同協議扮演著明確雙方權益和義務的重要角色。小編精心挑選了一些合同協議范文,以供大家學習和參考。《城市房屋拆遷管理條例》第23條規定,拆遷補償的方
優秀作文要有豐富的內容和精準的語言表達,能夠打動讀者的心。小編為大家整理了一些優秀作文的寫作技巧和經驗,希望對大家的寫作有所幫助。有時候想想,人生中其實很多事情
整改措施的制定必須具備可操作性和可衡量性,確保能夠順利實施和評估。下面是小編為大家整理的一些整改措施的實施步驟和核心要點,希望能夠給大家帶來幫助。始終牢記和踐行
總結可以使我們更加專注于本質問題,避免過多地糾結于細枝末節。請大家在參考這些總結范文時保持獨立思考,根據自己的實際情況進行修改和調整。學習和參與寫作,是我們跟班
整改措施的成功與否取決于我們對問題的認識和解決策略的合理性。在我們制定整改措施前,可以先了解一下其他行業或領域中的整改做法,以便能夠獲得一些新鮮的思路和想法。
情況匯報是一種重要的工作技能,能夠提高溝通和表達能力,也是展示個人工作成果的機會。這里列舉了一些情況匯報的經典范文,供大家學習和借鑒。。20__年的換屆選舉,很
致辭是傳達情感和意義的重要工具之一,它可以拉近人與人之間的距離。這些致辭范文用簡練而又生動的語言給人以啟發和鼓舞,是我們學習的好榜樣。各位領導,各位來賓,大家好
優秀作文避免敷衍了事的描述,而應該注重細節,突出亮點。小編給大家準備了一些優秀作文的范文,希望能夠激發大家的寫作靈感,提高寫作水平。結局是最終設計公司被收購,賀
教學工作計劃需要根據學校的教學大綱和教學安排進行合理調整,確保教學的順利進行。以下是一些教學工作計劃的經驗分享和教學案例,可以供教師們參考和學習。學習目標1、知
運動會是學校每年舉辦的一項重要活動,它旨在增強學生的體質和團隊合作能力。這些范文涵蓋了不同方面的內容,內容豐富多樣,適合各類讀者參考。2、一滴滴汗水,飄灑在綠茵
優秀作文具有思想深刻、論證充分、結構嚴謹、選詞精確、語言流暢等特點,給人一種耐人尋味的感受。讓我們一起來看看以下這些優秀作文的范文,它們或許能夠給大家帶來新的感
范本可以幫助我們拓寬思路,激發創造力,使我們的寫作更加生動有趣,引起讀者的興趣和共鳴。以下是小編為大家整理收集的范文范本,供大家參考學習。撰寫文獻綜述通常出于某
運動會不僅僅是一場比賽,更是一次全校共同參與的體驗和交流。最后,讓我們來看看一些運動會中的笑料和趣事,輕松一下,釋放壓力。1、青春在飛揚,個性在張揚,運動場上的
對過去一個月的工作進行總結,可以讓我們更好地認識自己,提升個人能力。這些月工作總結范文涉及了各行各業的不同情況,適合不同群體的參考和借鑒。動真抓實爭先創優――龍
讀書心得是一個思考和表達的過程,可以幫助我們更加深入地思考和理解書中的內容。如果你對寫讀書心得不太了解,下面的范文可以給你一些啟示和指導。史記是我國古代第一部通
人生總結不僅是對成功和成就的總結,更是對失敗和挫折的反思。人生總結是每個人都應該進行的思考和總結,因為它有助于我們更好地成長和進步。你曾說過“畢業,還遙遙無期”
通過年度總結,可以對自己的工作與成長有一個全面清晰的認識,為未來的發展做出更好的安排。在這一年中,我經歷了許多新的工作和學習機會,通過自己的不斷努力和學習,我成
經營的核心目標是為利益相關方創造長期價值,并實現可持續發展。以下是小編為大家精選的經營智慧,希望能給大家帶來一些靈感和思考。乙方:_______________
優秀作文是對文學藝術的欣賞和創造,是寫作者的才華和情感的展示。以下是小編為大家精選的優秀作文范文,希望能夠給大家提供一些創作靈感和參考。計劃。被破壞了,幾億元全
進行月工作總結有助于我們及時發現并解決工作中的難題和挑戰。在寫月工作總結時,可以參考以下范文的寫作思路和技巧,讓自己的總結更富有獨特性和創新性。上周圍繞xx二期
隨著工作的不斷進行,我們可以從中得到很多寶貴的經驗和教訓,這些都可以成為我們工作體會的重要內容。小編整理了一些經典的工作體會范文,希望能夠給大家提供一些寫作的思
活動策劃涉及到團隊合作、協調溝通和項目管理等能力,有助于提升個人的綜合素質和職業能力。活動策劃需要我們具備一定的市場洞察力和創新能力,以便抓住機遇和應對挑戰。
轉正工作總結是一次重要的經驗總結,可以為個人的職業規劃和發展提供有力的支持。接下來是一些經典的轉正工作總結范文,供大家參考和借鑒。1、嚴格按照財務制度的要求,辦
發言稿的語言應該具有條理性,讓聽眾能夠清晰地理解每一個觀點和論證。發言稿的寫作需要一定的技巧和經驗,以下是一些備受贊譽的發言稿典范,供大家參考和借鑒。
高分作文往往能夠突破老師的預期,給人留下深刻的印象。以下是小編為大家收集的優秀作文范文,供大家參考學習。西湖石我國浙*省最大的一個湖,那里一年四季景*宜人,山清
在幼兒園中班,孩子們開始學習社交技巧,如分享、合作和尊重他人。以下是一些幼兒園中班的學習筆記,希望能對大家有所幫助。1、在游戲中引導幼兒探索數數方法,初步積累相
閱讀是一種享受,讀后感是將這種享受轉化為文字的方式。這些讀后感范文涉及了不同類型的書籍,讓我們一起來看看不同風格和主題的讀后感是如何寫作的。習近平總書記深刻指出
有效的銷售工作計劃可以激發銷售團隊的熱情和積極性,從而取得良好的業績和回報。銷售工作計劃對于現代企業的銷售管理至關重要,希望以下范文對大家有所幫助。
在校園活動中,學生可以鍛煉自己的領導才能,培養團隊合作意識,提高綜合素質。小編為您精選了一些校園活動總結范文,供您參考和借鑒。為加強對未成年人進行中華民族優秀文
幼兒園小班是孩子們在家庭和學校之間過渡的橋梁,為他們打開一扇新的大門。以下是一些幼兒園小班的家庭作業布置,希望家長們能夠積極配合。教案的藝術性就是構思巧妙,能讓
寫月工作總結可以讓我們更好地了解自己的工作能力和提升空間。觀看以下月工作總結范文,你會發現寫作的多樣性和創新性,同時也能學到一些寫作的技巧和方法。為深入貫徹學習
通過編寫策劃書,可以減少盲目性,提高工作質量和效率,從而實現更好的結果。策劃書的寫作中有一些常見的陷阱需要注意,下面我們將為大家指出并提供解決方法。
通過教研,我們可以總結歸納出一些教學經驗和方法,從而更好地指導學生的學習。下面是一些教研心得體會,希望對大家的教育教學工作有所啟發。7、能手腳交替協調地攀登攀行
優秀作文是有條理和邏輯性的,它能夠讓讀者一目了然并深入理解作者的觀點和立場。以下是小編為大家精選的優秀作文范文,希望能給大家提供一些參考和借鑒。我家鄉在杭州,這
通過月工作總結,我們可以及時發現并糾正工作中的錯誤和不足,從而減少重復和浪費的發生。以下是小編為大家收集的月工作總結范文,供大家一起進行學習和參考。
幼兒園小班是培養孩子各方面能力的重要階段,涉及到語言、智力、情感和動手能力的發展。以下是幼兒園小班的教學資源和教學活動,希望能為大家提供一些啟發。1.課件導入,
幼兒園小班的教師注重培養孩子們的情感表達和溝通能力,以及基本的習慣養成。以下是小編搜集的幼兒園小班總結范文,供大家參考和學習。活動目標:1、提高安全意識,愿意自
在日常工作中,編寫一份計劃書可以幫助我們系統地組織工作,提高工作效率。以下是一些經典的計劃書模板,這些模板經過實踐檢驗,希望能夠為你的計劃書寫作提供一些啟示。
優秀作文是作者用心鋪展出來的一道美麗景色,讓讀者在閱讀中領略到文字的魅力。以下是一些優秀作文的選段,它們的觀點獨到,用詞精準,希望能給大家帶來一些靈感。
教學工作總結通過對教學過程的總結和分析,可以找到問題的原因和解決的辦法。接下來,我們將閱讀一份具有實踐經驗和理論研究相結合的教學工作總結。本學期我擔任四年級品德
通過實習證明,可以清楚地了解實習生在實習期間的工作職責、業務能力和團隊合作能力等方面的表現。以下是小編搜集到的一些實習證明樣本,供大家參考和學習。茲有_____
通過總結,我們可以發現自己的潛能和不足之處,進一步提高自己的能力。接下來是一些范文的分享,希望能夠為大家在寫作方面提供一些有用的參考和借鑒。大家好!今天我演講的
寫思想匯報可以讓我們更好地了解自己內心的變化和成長,發現自己的不足并努力改進。這些思想匯報范文都是通過作者自身的思考和經驗總結而來,值得我們學習和借鑒。
實踐報告是對我們學習和實踐過程中的一種回顧和總結,它有助于我們發現問題、改進方法、提高效率。下面是一些精選的實踐報告范文,希望能給大家的寫作帶來一些啟示和指導。
通過社會實踐,學生可以提高自己的合作能力和溝通能力。接下來是一些社會實踐總結的參考范文,供大家閱讀與學習。短暫的暑假即將過去,快樂的時光彌足珍貴,但那短暫的經歷
社會實踐報告是培養學生綜合素質的有效途徑之一,通過深入的實踐活動和思考,我們能夠提升自己的實際應用能力和解決問題的能力。下面是一些社會實踐報告的案例,歡迎大家進
教案模板能夠讓教師思路更加清晰,教學步驟更加合理,教學過程更加順暢。以下是小編為大家收集整理的一些教案模板,供大家參考。《花園》一課是北師大版二年級數學上冊第七
5.通過閱讀優秀的作文,我們能夠學習到很多寫作技巧和表達方式。非常榮幸為大家介紹這些優秀作文范文,相信它們能夠帶給你不一樣的感受。你們好!每當我看到你們駕駛著汽
心得體會是對我們在學習、工作和生活中的經驗和感悟進行總結和概括的一種重要方式。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,希望能夠幫助大家更好地寫作和表達。
感恩是一種成長,讓我們從中學會如何成為一個更好的人。以下是一些感恩的詩歌,讓我們獨自品味其中的美麗和深情。敬愛的老師,親愛的同學們:大家早上好!你們知道今天是什
在月工作總結中,我們要注意記錄自己在工作中的亮點和成績,以便日后回顧和借鑒。小編整理了一些精選的月工作總結范文,希望能夠幫助大家更好地寫出自己的總結。
優秀作文是一座價值的燈塔,指引著讀者在思維的海洋中找到方向和力量。接下來是一些優秀作文的范文,希望能夠激發大家對寫作的興趣和熱情。多多是梧桐樹上的一片葉子,他有
在寫讀書心得時,我們可以提煉出書中的重點和亮點,形成自己獨特的觀點和見解。以下是小編為大家整理的一些優秀的讀書心得范文,供大家參考和學習。家長對于自己兒女的教育
每隔一段時間,我們都應該進行思想匯報,反思自己的思想和行為是否符合自己的價值觀。以下是小編為大家精心準備的思想匯報范文,希望能給大家一些啟發。敬愛的黨組織:只記
學習心得能夠幫助我們回顧和檢驗自己的學習成果,發現問題并加以改進。小編為大家整理了一些優秀的學習心得范文,希望能給大家在學習中提供一些啟發和幫助。剛踏入教師隊伍
演講稿的開頭應該引起聽眾的注意并激發興趣,為后續內容打下良好基礎。這些演講稿范文是經過演講者反復修改和實踐過的,具有一定的可靠性和實用性。老師們、同學們:大家好
活動方案是指在特定的時間段內,為了實現特定的目標或滿足特定的需求而制定出來的一種詳細方案,它對于組織和管理活動具有重要的指導作用,讓我們一起來制定一個完美的活動
寫一份月工作總結,可以幫助我們更好地了解工作的進展和成果,為下一個階段的工作做好規劃和準備。下面是小編為大家準備的一些月工作總結案例,希望對大家的工作提供一些新
撰寫述職報告有助于我們梳理自己的工作思路,促進個人職業發展和提升。請大家注意范文中的語言表達和段落結構,以及重點和亮點的突出方式。20xx年,在鄉黨委的正確領導
感恩是一種情感的表達,讓我們與他人建立更加緊密的聯系。感恩是一種智慧,讓我們明白生命中的每一個瞬間都值得我們感恩。在寫感恩的總結時,我們可以思考那些給予我們啟示
通過寫心得體會,我們可以不斷反思自己的行為和選擇,從而更加明確自己的目標和方向。通過閱讀下面這些經典的心得體會范文,相信你會有更多的靈感和思考。第一段:了解黨史
主持詞是在演講或會議等場合中擔任主持人的開場白,用以引入話題并吸引聽眾的注意力。它起到組織和引導整個活動的作用,所以選擇一個恰當的主持詞至關重要。請大家留意下面
通過個人總結,我們可以發現自己在學習和工作中的問題和不足之處,并且找到相應的解決方法和策略。以下是小編為大家準備的一些個人總結范文,希望能夠為大家寫作個人總結提
在撰寫月工作總結時,需要客觀地評價自己的工作,并提出進步的建議和措施。這是一份精心整理的月工作總結參考資料,希望能幫助大家更好地完成總結任務。我**社區居委會的
主站蜘蛛池模板: 欧美特黄 | 香蕉视频观看 | jizz 亚洲大全 | 成人av在线播放 | 麻豆md国产在线观看 | 亚洲免费视频一区 | 精品久久久久久国产 | 成人性视频免费网站 | 日韩精品视频一区二区三区 | 日韩精品一区二区三区在线观看 | 国产成人免费 | 视频在线一区二区 | 久草国产在线观看 | 午夜亚洲 | 五月天播播网 | 成年做羞羞免费观看视频网站 | 好看的91视频 | 青娱乐中文字幕 | 男进女内免费视频无遮挡 | 久久精品成人免费国产片桃视频 | 成人午夜毛片在线看 | 精品一区二区三区免费站 | 亚洲一区久欠无码A片 | 八武将免费完整版在线观看 | 精品免费视频 | 久草综合网 | 亚洲97| 精品免费久久久久欧美亚一区 | 日韩视| 奇米影视色 | 亚洲黄色免费观看 | 国产精品每日更新 | 欧洲精品欧美精品 | 国产精品久久av | 国产精品久久久免费视频 | 亚洲精品中文字幕乱码一区二区 | 欧美黄色大片在线观看 | 天天摸夜夜摸夜夜狠狠摸 | 91麻豆精品国产91久久久更新资源速度超快 | 亚洲综合图片人成综合网 | 亚洲国产精品人人爽夜夜爽 |