讀書心得是一個思考和表達的過程，可以幫助我們更加深入地思考和理解書中的內容。如果你對寫讀書心得不太了解，下面的范文可以給你一些啟示和指導。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇一

史記是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展歷程，因此它是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創了紀傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志，程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同_臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪-惡，痛恨不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍_了秦朝的暴-政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇二

《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的.作者是美國的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等的激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇三

在人的一生中有很多的星星引導你去前進，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。

《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。

我還是一名中學生，最社會，對世界，對現實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處出發，也許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”在我來說，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。

張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發展的信息時代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發展。

在《論語》中的不斷探索，我發現我的心靈成長了很多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇四

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描述了中國現代城鄉生活經過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

我很喜歡路遙對于這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的優點就是認識到自我是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求。

人的一生就像這本書一樣，不在于結局如何而在于過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。

我們每個人都生活在這個平凡的世界里，現今的社會是一個喧囂浮躁的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自我的歡樂生活，而歡樂與否往往在于自我的一念之間。人應當活得樂觀，活在自我的世界里要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至于將自我囚于一個狹小的范圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自我的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學會適應，學會改變，學會選擇與放棄，學會善待自我，那么我們就會從中體會到歡樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去應對每一天呢!

期望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心境去應對今后的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自我弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會后悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個完美的明天。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇五

這個學期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發著油墨香的新書---《中華經典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經典詩文。

從這本新書里，我認識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細”。想到我自己平時在學習上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發和教育。

在這本書里，我還認識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數的南郭先生，我真想對他說：不學習，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。

“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩里的時候，我經常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。

在這本書的第一頁上寫著：經典浸潤人生，經典伴隨一生。讓我們都來誦讀經典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇六

在一個很平凡的下午，我翻開了高爾基的《童年》，心情久久無法平靜。

可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。

在這樣一個彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題，評判幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇七

書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統氣息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態中，日寇鐵蹄下跟廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。

書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想跟日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后跟冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰的英雄。他回到北京后，他已經不是一個急躁的學生，而變為了有豐富的閱歷跟抗戰斗經驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。

書中曾經講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發給北平人的共跟面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行!

可恨的是，現在的日本極其右傾。執意搶奪中國的固有領土，刻意制造中國威脅論，有意修改跟平憲法，不承認侵略歷史，修改中學歷史教科書，把慘無人道的南京屠殺輕描淡寫為南京事件，在軍國主義道路上越走越深，引起中韓鄰國人民的不滿跟憤怒。面對這些，我們的態度是堅決的，我們曾經在世界反法西斯戰爭中做出了杰出的貢獻，我們有著愛國主義精神跟堅貞高尚的民族氣節，更要在維護主權跟國家尊嚴上進行艱苦卓越的斗爭!

掩卷沉思，我立志發奮學習，為國家跟社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家跟自強不息的人。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇八

原本是在高三的時候，室友一直強力推薦的，也在給我講書里的故事。一開始并沒有多么喜歡，所以一直到現在才重新拿起來讀。原來只有自己真正陷進那一個個故事中時，才發現故事的深度與寬度。

在書里，我看見了柴靜的勇敢與無畏。

在二零零三年的那場非典大劫難中，柴靜始終在一線采訪記錄，走訪醫生護士，安慰患者遺孤。這種時候，就像她說的“天塌地垮，人只能是依靠人，平日生活里見不著、不注意的人。”這個紛亂動蕩的年代，多的是一身疾苦的人，少的是平和安樂的人。而作為記者，柴靜負責的正是記錄這些苦難，從而讓全國乃至全世界的人都能夠分擔這一份苦楚，貢獻自己的一份力量。

在這書里，我也看見柴靜的溫柔與悲憫。

她問張北川:“我們的社會為什么不接納同性戀者?”

他回答:“因為我們的性文化里，把生育當做性的目的，把無知當做純潔，把愚昧當德行，把偏見當成原則。”

這段話在我的心里蕩起了一層層的漣漪，我想，既然她把這句話記錄下來，那么也是認同的。她也曾擔憂“在沒有過去和未來的地點，愛活不下來，活下來的只有性。”

柴靜她溫柔，所以她遠赴新疆，安撫受災群眾，她悲天憫人，所以心疼十二三歲懵懵懂懂的孩童。她是一位女性，但是她同樣強硬正直。

我從她身上看到了中國未來女性應該有的狀態:不諂媚嬌艷，不矯揉造作，接人待物公允有禮，同時，又對世界充滿敬畏與希望。她從一個娛樂記者艱難困苦逐步轉型到新聞記者，每一步都是試探與小心，每一寸都是歷練與苦楚。但是她一步步一寸寸地走過了，回望那些歲月的時候，她用了白巖松的一句話:“人們聲稱的最美好的.歲月其實都是痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。”

這本書沒有什么高潮與特別出彩的語言，講述的時候則是將每一個讀者都帶入到了那一個個故事情節中，平淡簡單，又真情流露。

它給我的影響是極大的，我從中看到了這世間如稚童般的友誼，看到了那些新聞采訪背后不能說的秘密，看到了人類面對自然災害如螻蟻般彼薄的生命，看到了天災人禍面前人類的豁達與希望。

這是一個個帶著傷感情調的故事，但是真正展現的是人的韌性與不可摧毀。這本書從頭到尾表達了一個主題-敬畏。

敬畏生命，敬畏愛情，敬畏時光，敬畏希望，敬畏自由……最后，致敬人類，歷經磨難，勇往直前。

我們的社會正在向著更美好、更開闊的方向發展，每一個人都在貢獻力量。在黑夜里行進，如果黑暗里沒有人賜予我們光明，我們就自己給自己掌燈。

人們最終會成為自己的神明，不死不滅。人生中的那些苦難與病痛，都是回憶標榜上的勛章。我們這一代人，也見證了許多的歷史大事件，希望也能擁有更加開闊的胸襟與氣度。

我也希望有一日能看見世間的絢爛與不堪后，仍然能夠堅定地選擇現在走的路。擁有自己的責任與擔當，開拓自己的思維與靈感，仍然能熱情地擁抱這個世界，接受這個世界的不完美，甚至于接受自己的不完美。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇九

對于名人，我總是有一種強烈的“窺視欲”。有時似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的對象在變罷了。我覺得完整的了解一個人得背景，才能讓我們更加客觀的認識一個人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構成了這個人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。

毫不避諱地說，我有一個新聞夢。當初填報志愿是曾經有意無意的和父母提過，結果當然是可想而知的。當然當時的自己也沒有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒有堅持。或許現在也沒有……對于記者這個職業，每個人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發言人(尤其是中央臺的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊”罷了。我想不盡然吧。

這個社會其實真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰會奢求絕對的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應該懂得應該留給積弊已久的體制一個喘息的機會，畢竟誰都不能一口吃出一個胖子。從個人情感方面說，對于這個職業，我是充滿著敬佩，可以理解這個行業的苦衷。

言歸正傳，還是談談剛到手的書——《看見》。讀著柴靜的書，對一些曾經并不甚了解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮現在眼前了。那時，我在上小學。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實說，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。

那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執著的東西。

同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺得惡心，但當我們不再無知，當我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的'眼圈濕潤了。

對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。

有人善意地告訴柴靜，她做的節目脫離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力量。也許這就是欣賞!

有人說柴靜不像一個新聞人。那么我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節目、書之所以對我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴說的真相，也許這就是信任。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十

最近，每天晚上回到家看新聞聯播，看完了之后就接著看電視劇《焦裕祿》。

說到焦裕祿，那時20世紀60-70年代，記得看過報道，說是《人民日報》社總編輯穆青帶隊到下面去搜集各行各業典型事例和典型人物素材時，在河南省蘭考縣知道了有這樣一位縣委書記，他叫焦裕祿，很典型、很有代表性。于是回來后，把焦裕祿的事跡整理出來，在《人民日報》上發表了他加了標題的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》一文，一下子引起了全社會的轟動!

毛澤東看到這則報道后，覺得應當在領導干部中樹立一個典型人物，于是就發出了“向黨的好干部焦裕祿同志學習”的號召。當時，每個行業都找個典型事例和典型人物出來，樹立標桿，造聲勢、樹典型。

石油方面有大慶油田的“鐵人”王進喜，學習“鐵人”王進喜，他的豪言壯語是：“就是少活二十年，也要拿下大油田!”

農業方面有山西省昔陽縣大寨村的陳永貴，毛澤東號召：“工業學大慶，農業學大寨，全國人民學習解放軍!”

解放軍方面有遼寧省撫順市解放軍汽車班班長雷鋒，毛澤東號召：“向雷鋒同志學習!”

領導干部方面就是河南省蘭考縣縣委書記焦裕祿，“縣委書記的榜樣”

……等等。在這些個典型事例和典型人物的感召下，全國、各行各業又相繼評選出來的一大批“勞動模范”和“先進人物”。

當時的焦裕祿到底是個什么樣?我們沒有見過也不知道。完全是通過宣傳介紹才知道個一知半解。可是電視劇《焦裕祿》看完之后，我卻有些不同的看法，試說如下：

因為，其一，我覺得，劇中的焦裕祿并不感人，甚至有些走極端。他當了縣委書記，他的家里生活上難道就不應當有一點改善嗎?他的子女們就不能自己隨意就業，哪怕不是憑借他的關系走后門，自己考上的也不行嗎!蘭考縣固然是個窮縣，可焦裕祿畢竟也是個縣委書記。作為一級地方最高領導，按照級別政府是給他相應的待遇的，總不至于家中一副窮困潦倒、活不起的樣子吧!有點令人不可信。

其二，劇中的他，幫助農民植樹造林、挖溝排水、瀉洪固沙、走貧訪困這些都可以。但是，作為一個縣的首腦，一個縣委書記，下屬有多少個局和部門啊，何必大事小事都要一個縣委書記親力親為?劇中只看到了焦裕祿一個人忙上忙下、跑前跑后，天天一腳泥水扎在生產隊的農田里，竟然看不到他下屬的那些職能部門的人員在做什么?我看劇中的焦裕祿倒不像個縣委書記，而是充其量是個生產隊長或是大隊書記!

作為一個縣委書記，要把一個縣的事情做好，更重要的工作是制定規劃藍圖，然后調動縣委縣政府所有職能部門來貫徹落實，同時發動全縣36萬群眾一起來通過大干來徹底改變落后面貌!縣委書記重要的工作重心是決策，是領路人，把具體的工作和任務制定出來后一層一層落實到各鄉、各公社，告訴大家應當怎樣去干才能不受窮、怎樣干才能吃得上飯，帶領全縣人民怎樣做才能夠實現脫貧致富。而不是讓我們看到一個縣委書記每天給張大娘送點藥，給王大叔送點米……等等這類吩咐下屬都能去做的事情。這樣的縣委書記按現在的話來講，那是缺乏領導能力，不勝任縣委書記這的職位。所以，在劇中我們看不到焦書記的工作能力、領導才干和智慧，只能知道他吃不好、睡不好、每天拖著個病身體，很累、很辛苦，僅此而已。

再有，劇中的焦裕祿，本來知道自己有病，卻堅持不看，最后非得到了肝硬化癌癥晚期丟了性命。如果讓我們今天的縣委書記們都學習劇中的焦裕祿，不相信別人，不會調動和科學合理地用人，不會把縣里所有的工作按照部門分工安排得井井有條、一絲不亂，相反卻凡事都自己親歷親為，說句不好聽的話，我看倒不是什么榜樣，倒像個二百五!

今天的縣委書記，是在高樓大廈里辦公，下面幾十個職能部門，還用得著縣委書記大人親自下地挖泥挑土?他只要坐在屋里指手畫腳就行啦!

我曾經在天津的武清縣開發區工作，武清縣的縣委縣政府大樓跟天津市的凱悅飯店差不多，天津市和平區區委區政府的辦公大樓也是幾十層星級配置的。一個縣委書記這個級別的干部，當今一年能撈多少錢?我想大家都能想得到。固然跟當時那個年代的蘭考縣和焦裕祿根本沒辦法做比較，也根本沒有可比性!但是，這都是走兩個極端!但是，作為編劇和導演要想拍一部感人的電視劇其實也很難。在當今滿是貪官中要想樹立起一個清官形象來好象不容易，但不管怎樣，記住千萬別作秀，應當如實地來反映和表現事實，人們或許還給予首肯。否則，沒人會買帳的。

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讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十一

《綠野仙蹤》是美國作家萊曼?費蘭克?鮑姆寫作的。主人公多蘿西和稻草人與膽小的獅子還有小狗托托，帶來了一段驚險的旅行!

多蘿西和她的艾姆嬸嬸、享利叔叔住在堪薩斯的大草原上。突然有一天，兩股強大的力量把她們住的房子吹倒了芒奇金人的國度里，多蘿西又找到了一個想要得到腦子的稻草人，它也要去找奧茲要一個大腦，接著她(它)們又遇到了一只膽小的獅子，獅子也想讓奧茲給它一些膽量。接著，她(它)們就踏上了尋找奧茲的旅程!

再過壕溝中，他們就不用在要心、腦子與膽量了。獅子在說：“我覺得我能跳過去。”已經不再需要膽量了。稻草人說因為要是你發現自己跳不過去，多蘿西就會被摔死，鐵皮人就會在下面的巖石上磕的坑坑洼洼的，而如果我在你的背上，就沒有多大關系了，即使掉下去我也不會受傷，從它們分析過壕溝的事情中，它們在逐漸實現了自己的愿望，稻草人學會了分析問題，獅子有了膽量。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十二

以千年文明為伴，與中華經典同行。下面是本站小編帶給大家的關于朝讀經典的400字讀后感。

作文。

歡迎閱讀!

唐詩。

它記載了中國五千來的悲與苦蘊含了五千來中國人民的喜與樂蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。

每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。

唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內地，戰事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠離家鄉，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關塞上，從萬里之外來到邊關抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉嗎?唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩_《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到?他們是怎么抑制住自己的思鄉之情的呢?這其中要經歷多少磨難呀?那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。

把時間往回推移五年，當我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經不起風吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇_”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。

看完這本《水滸傳》，我便一下躺在了床上-轉眼陷入了無限的沉思……。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一o八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡;雖結局并不是很好，但他們都被人們深深地記住了。

這些好漢為了正義和義氣為了真理可以奮不顧身，他們用生命去奮斗，用勇氣去拼搏，為了同伴不惜于死，我們又何不不向他們的精神學習呢!

強忍病痛的折磨，也不因虛度年華而悔恨：‘我整個的生命和全部精力，學習了不在生活面前屈服，還是在波折的感情中，我看到了他的堅強。他面對困難毫不退縮、正義，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，都沒有讓他倒下，他才不會被生活中的重重困難壓倒，以另一種方式實踐著他生命的誓言，無論是在殘酷的戰場上、勇敢。保爾就是在革命的熔爐中“人最寶貴的東西是生命，造就優良的素質，他能夠說，朝著生活的目標進發，歷時三年于1933年才寫成的一部長篇小說，他仍不向命運低頭、勇敢，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的可貴品質，從一個工人子弟鍛煉成長為無產階級戰士的，或是在艱苦的工地上。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的。’”這是一段非常激動人心。生命對于我們只有一次，依然咬緊牙關向命運抗爭，那種為理想而獻身的偉大精神。

《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴了我們。《鋼鐵是怎樣煉成的》借保爾·柯察金的生活經歷。它就出自我最喜歡的一部經典名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》。這不就是人生的意義嗎，一種敬佩之情就從我的心底油然而生。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基在已經雙目失明，更會堅強地去面對。書中告訴了大家一個名為保爾·柯察金的少年。從保爾身上，成為一名忠于蘇維埃的革命戰士，以頑強的毅力寫作。講述的內容就是取材于奧斯特洛夫斯基自己的親身經歷，新生的無產階級政權同國內外敵人及各種困難進行艱苦卓絕的斗爭。

勵志。

和成功方面的書現在社會上流傳很多，但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

我們正經歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應變化。

著：“誰動了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化發展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應付自如的面對發生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啟動航程的還是靠你自己。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十三

誦讀經典，我感受這世間的真諦;誦讀經典，我享受這世間的美景;誦讀經典，我分享這世間的真情;經典，伴我成長。下面是本站小編帶給大家的關于朝讀經典的讀后感。

作文。

歡迎閱讀!

讀了一年多的朝讀經典了，在這本書中，我知道了許多古人成功的秘密，還學會了要如何做人等等。這些道理都讓我受益匪淺，但最讓我受益的還是這一篇——恭寬信敏惠。這篇。

詩詞。

選自四書章句集注，他告訴了我怎么樣去實現仁愛。

那天早上，還沒有開始早讀，我自己邊看著后面的古詩詞，當我看到恭寬信敏惠時，我覺得比這寓意還深刻的的詩詞再也沒有了。我看完詩詞時仿佛看到當初子張對孔子請教的情景了：子張向孔子請教仁的含義。

孔子說：“恭敬，寬厚，誠信，勤敏，慈惠。恭敬就不會招致侮辱，寬厚就會得到眾人擁護，誠信就會得到信任勤勉能做出成績，慈惠就能夠喚使別人。”而我自己對仁愛的見解則是：“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”先禮后人，先上后下，先人后己，這是做人的準則。這即所謂忠恕之道。不斷加強自我修養，克己復禮，正人先正己，約束修行，踐行周禮，非禮不看、不聽、不言、不行。一個有“恭、寬、信、敏、惠”的人，就能夠身體力行，達到完美無缺的境界，而要想達到這個境界，先要做到愛人。“仁者”就要“愛人”。“愛人”是達到“仁者”境界的前提條件，而“仁者”是“愛人”的結果。“仁”是最高境界，是人在社會上立身處世的標準。“仁人”是品德高尚的人。

仁愛并不是一個空泛的概念，而應該落到實處。踐行恭寬信敏惠五種品德，就是實現仁愛的有效途徑。

書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。

在讀詩中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也。”(節選《戰國策》)。

記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：“同學們，明天要考試了，回家要認真復習。”叮零零，放學鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業做完了。我剛拿出語文書準備復習，心想：唉!復習還有什么用，我都請了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說過：“要在全組考第一才能當上語文組長。”反正當不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復習完了，明天能嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復習，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會的，還可以打電話問老師呢!如果現在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進了房間，認真地復習起課本來。等考試結果出來了，我終于如愿以償地當上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想法彌補，都來得及。

在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業。可是又想：不是還有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關掉電視，回房間做作業去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。

從讀詩中，我……。

誦讀經典，我感受這世間的真諦;誦讀經典，我享受這世間的美景;誦讀經典，我分享這世間的真情;經典，伴我成長。

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個"夢"字解決呢不錯，《西游記》它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢"論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由于他得天獨厚的文學素養，他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是"夢"。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

打開書本：不是還有明天嗎，都來得及，心想;從讀詩中。在讀詩中。可是又想，輕松一下。”反正當不了語文組長，所以我從小迷漫在書的海洋中。我垂頭喪氣地回到家?更何況你如果有不會的書，我享受這世間的美景，我關掉電視，放學鈴響了，我便跑進了房間，我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書，怎么也考不到第一;誦讀經典。

在一個星期五的晚上，慢吞吞地把作業做完了;經典，今晚看一下電視，還可以打電話問老師呢，回家要認真復習，媽媽問：“你這么快就復習完了?留著明天做吧：“要在全組考第一才能當上語文組長：事到臨頭。

誦讀經典，不是一點機會也沒有了嗎，我感受這世間的真諦，從讀詩中我感受到時間的寶貴?”我跟媽媽說了緣由，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。

記得有一次，因為明天還有明天的事，我收獲到“亡羊補牢，回房間做作業去了;誦讀經典?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!復習還有什么用。阿姑和阿姨都是老師，只要及時想法彌補，不去試一試，不能拖到明天。”(節選《戰國策》)，未為遲也，我終于如愿以償地當上了語文組長，我都請了幾天的病假，一切不愉快都離我而去，我病好剛回校上課，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人。等考試結果出來了，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》)。這不!聽媽媽一說。當我打開電視看得津津有味時：“同學們，明天能嗎，伴我成長：今日的事要今日做，明天要考試了，認真地復習起課本來，我分享這世間的真情，不知何處拋妻子”(選自《農夫》)。”叮零零;從讀詩中。老師說過。于是，怎么就知道自已不行呢，我拿出書本準備做作業，腦子里忽然想起了《中華經典誦讀》中的“《今日歌》”，它讓我徜徉在詩的海洋中。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十四

《老人與海》雖然故事簡短卻寓意深刻，這是一部寓意深遠的古典悲劇式的小說，也一部英雄主義的交響曲。《老人與海》給予我們的啟示是，人生本來就是一種無止境的追求，無論成功與否，都不能停下進取的腳步。你是否在找正準備撰寫“閱讀經典名著讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。

一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發生了看似平凡而又不平凡的經歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。

然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。

在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應得的報應。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!

這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。

這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話?

沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：

母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯想自然，讀來委婉柔和。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環境中創造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。

總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發出沁人的馨香。

《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。

翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢?“故鄉的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。

告訴你們，通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十五

這個寒假，我讀了絕境狼王系列中的《孤獨的小狼》，被這本書深深地吸引了，讓我們一齊去看看這本書吧!

這本書的主人公是一只叫福狼的小狼，而這只小狼一出生，他的前爪上就有一塊模糊的螺旋狀條紋，好像腳掌里長了顆旋轉的星星，這個于眾不一樣的標志使這只小狼從一出生便被成為“馬爾卡達哈”——狼族中被詛咒的狼崽，為了堅持狼族血統的純凈，這只小狼被“歐貝”叼走，叼到了冰川邊，如果它能活下來，就能夠以成為狼群中的啃骨族，重新回到狼族。在冰川融化時，這只小狼被一只尋死的熊救起，這只熊給小狼取了一個有意義的名字——福狼，福的意思是禮物，狼既包含河浪的意思，又包含狼的意思。福狼被熊媽媽帶回了洞穴，并精心照顧著福狼，讓福狼享受著母愛，教福狼捕魚捕獵和一些生活常理知識。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十六

《如何閱讀一本書》，乍聽起來感覺這本書挺沒意思的，很多人覺得自己讀了那么多年書了，難道還要別人教怎么閱讀嗎。事實上，如作者所言，其實大多數人都不懂得真正的閱讀，不僅是中國，美國也一樣，咱們的閱讀水平多數人都只停留下初中水平。檢驗自己的閱讀水平，一個最簡單的問題，每當你讀完一本書的時候，看看自己是否可以用最簡單的語言總結出來書的主旨，講的故事，這本書的好與壞，清楚的說清楚好在哪里，壞在哪里。正是鑒于這些原因，《如何閱讀一本書》我一直讀的`很慢，寫這篇筆記的時候讀到了180頁，那一章叫做如何閱讀想象文學。作者告訴我們做個合格的閱讀者所需要經歷的四個階段、基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。個人覺得是值得認真反復讀的一本好書。

每談到莎士比亞，人們總會想到古希臘的荷馬，德國的歌德，意大利的但丁，給人的感覺總是觸不可及，高處不勝寒的感覺。中國人多數都聽過莎士比亞，他的知名度甚至可能超過中國同一時期的劇作家湯顯祖，但是真正讀過莎士比亞的作品的人卻寥寥無幾，大伙都聽過《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，然而可能是我剛剛談到的原因，他的作品反倒無人無津，這一事實同他的知名度簡直是一個悖論。

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讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十七

通過誦讀經典，我走進了一個妙不可言的世界。下面是本站小編帶給大家的關于朝讀經典的500字讀后感。

作文。

歡迎閱讀!

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!

就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化_變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀了《。

國學。

經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。

《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!

孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。

“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復習一下當天的內容，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復習，這一點是很重要的。

“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我覺得我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!

告訴你們，通過誦讀經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

讀了這么長時間的《經典誦讀》，我最喜歡的一句論語是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的，如果自己表現的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至會討厭自己。

朋友之間就應該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你?誰會欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。

看了《經典誦讀》，我從中學會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《誦讀經典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。

自學校開展誦讀經典活動以來，在教師中引起了強烈的反響，部分教師對中國古典文化有了深刻的認識，在此基礎上，教師和學生開始了誦讀經典的活動。在不同年級開展誦讀《。

弟子規。

》、《。

三字經。

》等經典。學生通過讀經典，從各方面都有了變化，知道孝敬父母，尊敬師長了。讀了經典以后，我感覺到經典文化伴隨孩子的成長。

學校是教書育人的地方，特別是育人尤為重要，現在孩子不知道孝敬父母，尊敬師長，自私自利，講究吃穿，亂花零錢。因為每家的孩子都生活在三口或五口之家的大人圈里，從出生到上幼兒園、上小學之前，沒有一個系統的教孩子行為規范的教材，孩子不知道怎樣做，更沒有人按照規范要求或訓練孩子。自從我們開展了經典誦讀后，才感覺到經典是教孩子如何做人極好的教材，它彌補了現在教材不能塑造學生人格的缺憾。這樣會使一個人受用終生。

這些看似小事，不被大人重視的一些規矩，應從幼兒抓起，因為幼兒和少年時期正是培養孩子良好品德的關鍵時期。教育就是要從大處著眼，從小處入手。塑造學生健全人格。經典是培養學生做人的好教材。它包括了天文、地理、哲學和歷史等知識，是難得的好教科書。

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十八

一翻開《孟子》這本書，我就被深深地吸引了。因為在看書時，歷史知識就像永不干枯的泉水源源不斷地涌入我的大腦。看著看著，我好像進入了古老的春秋時代，仿佛看見孟子兒時逃學孟母臉上生氣的表情;又猶如聽見兩軍交戰時人喊馬嘶的聲音，看見一個個青年將領浴血奮戰，九死一生，甚至為不能幫上忙而感到遺憾……那個時代的諸侯國的成敗興衰仍然在我的腦海里不斷地重現，令我感嘆不已。我還對春秋時代的禮儀制度加深了一層了解，也更清楚地了解了孟子的為人。《孔子》和《孫子》我也看過，但對我來說，卻沒有《孟子》給我的震撼力那么大。我要好好保存這本書，并把孟子列入我最敬佩的人當中去，予以紀念。

只讀《論語》是不夠的，還要多讀古人、圣人留給我們的精髓思想。

讀臺灣學者傅佩榮的《孟子的智慧》，是為了在孟子的思想里找尋自信的快樂。引用傅教授的一句話，“現代人最重要的不是快樂嗎?現代人最缺乏的不是自信嗎?那么，為何不向孟子請教呢?真正的快樂不是源自外在的成就，而是來自內心的真誠。”學習孟子，可以明白人類之所以偉大，人性之所以可貴，從而使我們加倍珍惜時光，進行自我成就的修煉之旅。在這一過程中，自信的快樂就會泉涌而出。

孟子認為，一個人，只要足夠真誠，就能發現內心的一種自我要求的力量，并能督促提醒自己去努力完成他應該做的事情。該做的事情總稱為“善”，其內容是需要教育來界定的。所以，人們在接受教育后，始終會以真誠的態度面度自己的責任，勇于實踐，擇善固執，最后止于至善。

教育這件事。誰有資格當老師?四點要求。

第一：要自我修煉。

第二：要開拓心胸。

第三：要知行配合。

第四：要有教無類。

自我修煉：當然很重要，好老師要用自己覺悟的道理去讓別人覺悟。兩點：1、要廣博得學習攝取知識，把學問構成一個完整的系統。2、要詳細的闡述。把自己領悟的道理，學到的知識，清楚完整的表達出來。

開拓心胸：孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下。”孔子登到東山上，魯國變小了，登到泰山上整個天下都變小了。所以孟子說：“故觀滄海者難為水，游于圣人之門者而難為言，”看見了大海，就不會被別的水所吸引，在圣人的門下學習過，就不會被別的言論學說所吸引了。老師和學生一樣要開闊心胸，老師要比學生更用功!否則，幾年后，就沒有材料可發揮了。

知行配合：知識要與行動配合。講的是言行身教的重要，理論與實際一致。

有教無類：先生開設課程，只要是誠心來學的，都接納，學生中途離開也不追問。

其實，孟子是一個偉大的思想家，也是一名偉大的政治家，只是，孟子的一生是飽受委屈的，他的偉大的才能未能被當時的國君所引用，甚至，兩千多年來，孟子被當時的人們，乃至被后世一再誤解、誤讀!

因為，對“仁、義”的追求，對人生價值的終極追求，所以，孟子現在被我們所理解，所推崇，所喜愛!亞圣孟子的一生是偉大不朽的，他把儒家的思想與精髓完整清晰的著書立作，流傳后世!

讀經典篇章讀書心得范文（19篇）篇十九

在讀過了《七律長征》后，我深切的感受到了紅軍那大無畏的英雄氣概與革命樂觀主義精神，每每讀過此詩，腦海里便會浮現出紅軍戰士們那令人震撼的革命精神!紅軍精神!

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“不怕”證明了紅軍戰士大無畏的英雄氣概。憑此精神，戰士們把長征途中的萬水千山，看得極為平常。

紅軍戰士們在長征途中遇到的種種困難都被他們克服了。一路上，他們擊潰了敵軍的無數次的圍追堵截，他們跋山涉水，翻過綿延起伏的五嶺，突破了烏江天險，跨過烏蒙山，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，喜爬岷山，經歷了千辛萬苦，才取得了勝利。紅軍長征兩萬五千里，為的就是后代們的幸福生活。

長征，譜寫了中國革命的交響曲，描繪了一幅悲壯的畫，敘述了了紅軍的大無畏，我們要把長征銘記于心，把長征精神發揚光大。