作為學生,我們應該努力寫出優秀的作文,展示自己的才華和潛力。小編特意為大家整理了一些優秀作文,希望可以幫助大家提高寫作水平。
飛是一種境界(優秀19篇)篇一
現代人總是在追名逐利中不斷前進,再累也不愿把手松開。其實放棄不意味著失敗,而是等待再次成功的機會。放棄也是一種境界。
古西臘有一個寓言故事:兩條河流匯聚到了一起,它們同向大海流去。在途中它們遇到了一片沙漠。甲河說:“現在怎么辦,是繼續走下去,還是回頭等下次的機會。”乙河堅定地說:“我要繼續走下去,過了這片沙漠就是大海,為何還要回頭再去經歷那些困難?!闭f完毅然向沙漠流去。甲再三斟酌決定放棄這次遠行,重頭來過。最終乙河在沙漠中干涸了,而甲河則流入了大海。
放棄贏得了下次的勝利,堅持毀滅了永遠的下次。放棄不是對困難的畏縮,不是對壓力的懼怕,而是對下次機會的寄托,對成功的期望。放棄不是失敗,是等待下次的成功。失敗也是一種境界。
步入秋天,樹木都將樹葉們狠狠地拋棄。它們對樹葉放棄了希望,讓它們自生自滅。這是大多數人的看法。其實不然,樹木清楚地知道秋天它不可能再給予樹葉充足的營養,不可能再給予樹葉夏天的碧綠、生機。那么樹木只有對樹葉放棄,讓它們化作養料去培育下一代樹葉,讓它們的燦爛換一種方式在別人的身上發光。
放棄贏得了生命的兩次延伸。放棄不是對事物的冷漠、無情,而是用另一種方式來傳遞心靈間的愛意。放棄換來了來年的美好風光,換來了久轉不逝的生機。放棄也是一種意境。
堅持固然可以體會到“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的喜悅,但放棄也可以遇到“驀然回首,那人卻在燈火斕珊處”的驚喜。學會放棄,因為放棄也是一種境界。
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飛是一種境界(優秀19篇)篇二
法國19世紀文學大師雨果說過一句經典的話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”是的,寬容是一種博大。它能包容人世間的喜怒哀樂;,它能使你在人生的舞臺上瀟灑走一回。
寬容如水。寬容,即原諒他人的過錯,不耿耿于懷,不錙銖必較,和和氣氣,做個大方的人。寬容如水般的溫柔,在遇到矛盾時,往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉,款款抹去彼此一時的敵視,使人冷靜、清醒。
寬容似火。因為更進一層的寬容,不僅意味著不計較個人得失,還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心靜如水的寬容,已是難得;雪中送炭的寬容,更是可貴,更令人感動。寬容,能融化彼此心中的冰凍,將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代,人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容,也就是選擇了關愛和溫暖,同時也選擇了海闊天空。
寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容,不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上,而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的涵義也不僅僅限于人與人之間的理解與關愛,而是對于天地間所有生命的包容與博愛。寬容營造詩意人生。因為寬容,紛繁的生活才變得純凈:因為寬容,單調的生活才顯得鮮麗。
寬容亦是礪石。紀伯倫說:“一個偉大的人有兩顆心:一顆心在流血,一顆心在寬容?!逼樟心凡抡f:“寬容是在荊棘叢中生長出來的谷粒?!瘪R克·吐溫說:“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬容。”在許多情境中要做到寬容的確不是一件易事,寬容他人必然要“犧牲”、克制自我,忍一時之辱、負一時之重。但我們何妨把寬容當作砥礪自我的一塊礪石。當寬容成了一種習慣時,你就擁有了寬容的襟懷和氣度。君不見人類史冊上的一些偉人,歷經生活的'磨難,依然慈悲為懷,不失生命的風度。寬容,是一種成熟的美,是人生的從容、坦蕩、自信和超然。
寬容就是瀟灑?!巴艘徊胶i熖炜眨M一步懸崖絕壁:讓三分風平浪靜,爭一時人翻馬覆”。寬容實乃人際關系的潤滑劑,它能減輕人際間的磕碰、摩擦和無謂的消耗,化干戈為玉帛。寬容是人類性格的空間,懂得寬容別人,自己的性格就有了回旋的余地,就不容易發脾氣、鬧情緒,當面跟別人起沖突?!靶院3未酒缴倮?,心田灑掃凈無塵”。寬容可以使你性格和藹,童心常在,永葆青春。寬容別人,就是善待自己。難得人世走一遭,瀟灑太重要。
寬容是春風,能把冰雪融化;寬容是熨斗,能把蜷縮的心胸撫平;寬容是一首贊歌,能使萎靡不振之人重新振作起來,意氣風發地邁向明天。懂得寬容,你會把冰冷的拳頭變為溫暖的手;學會寬容,你會把抽人的皮鞭變為救人的繩索。
莎士比亞說:“寬容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人?!辈シN寬容,必然收獲幸福。就讓我們多一點,再多一點寬容吧!
飛是一種境界(優秀19篇)篇三
“兩表酬三顧,一對足千秋,志見出師表,好為梁父吟“,草船借箭,舌戰群儒,只求興國安邦。七擒七縱,攻心為上,只求長治久安,“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,鞠躬盡瘁,死而后已。收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧,取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木水土神卦,水面偏能用水攻?!俺鰩熚唇萆硐人?,長使英雄淚滿襟”,孔明,你為誰而征?才高八斗,絕世之才“若得此人,無異周得呂望,漢得張良也”,古今多少事,都付笑談中。羽扇綸巾留覓處,早已成飛灰。
“萬里留長城,南渡朝廷從此小,一懷留古墓,西湖煙水到今相”,忠心報國,慘遭陷害,岳飛,你是在尋找另一種境界嗎?風起云涌,沙場點兵,千軍萬馬,銳不可當,萬馬奔騰,地動山搖,浩浩蕩蕩,排山倒海,叱咤風云,驚天動地!一心只為精忠報國,到頭卻慘遭誣害,身死牢籠,奈何金戈鐵馬,僅爭得偏安局面;至今山光水色,猶照一片丹心。岳飛,你為誰而戰?醉臥于沙場,北風卷地沙,一年三百六,都是馬上行。仰天大笑“三十功名塵與土,八千里路云和月”,“駕長車,踏破賀蘭山缺!”
飛是一種境界(優秀19篇)篇四
1)我不會遵循,我過生活從來都是自己想要。
2)除了思念你,剩下時間全部替換成了發呆。
3)為什么要有我德生存阿上天阿大地阿禰滅了我吧。
4)寂寞人永遠不會說自己寂寞,只有無聊人才會沒事找事。
5)無聊人做無聊事說無聊話想無聊人。
6)說什么都沒有意義了,因為你已經不再屬于我了。
7)我不會再有期望。真誠感謝你曾經給過我最美時光。
8)無聊媽媽,抱著無聊痛哭:無聊死了...
9)iamusuallyprettybored.我通常都感覺很無聊。
10)想看看希望爸爸去哪兒第二季還是原班人馬人有多少。
11)無聊時候總是去翻看以前說說看了只是笑笑不說話。
12)我們秘密還要對她隱藏多久呢。
13)我討厭任何人在無聊時候找我,我會覺得我是多余。
14)戀愛就像春晚一年比一年熱鬧一年比一年無聊。
15)我從來都不是無聊找你我找你只是說明這一刻我很想你.
16)我滴大腦100%處于無聊階段。
17)那些無聊承諾,留著你自己慢慢說。
18)我給你溫柔,卻放縱你背叛落為空。
19)最近讀了一本教人遺忘書,受益匪淺,書名忘了,內容也忘了。
20)我慶幸人潮洶涌哪怕我遇見了好多狗。
1)再長路,一步步也能走完,再短路,不邁開雙腳也無法到達。
2)有志者自有千計萬計,無志者只感千難萬難。
3)不大可能事也許今天實現,根本不可能事也許明天會實現。
4)成功不是將來才有,而是從決定去做那一刻起,持續累積而成。
5)山不辭土,故能成其高;海不辭水,故能成其深!
6)盡量減少與性格孤僻搬弄是非怨言多多心態負面人接觸。
7)經常笑,學會向比自己小人稱哥,以保持年輕心態。
8)看淡擁有,不刻意追求某些東西,落葉歸根,那些屬于你,總會回來。
9)勞動意義不僅在于追求業績,更在于完善人心靈。
10)每個人都有自己獨立空間,再好朋友也是應該親密有間,別總把自己不當外人。
11)減少被別人利用次數,學會減負。
12)跟正常人講道理,不正常人不需要道理。該和善時候一定要和善,該罵時候千萬別忍讓,時時處處彬彬有禮那是爛好人。
13)給自己一份好心情,讓世界對著你微笑:給別人一份好心情,讓生活對我們微笑,好心情是人生財富,讓好心情與我們時時相伴。
14)把周圍人過濾一遍,縮小朋友圈。
15)幫別人事做完就忘記,別人為自己做事時時記著,哪怕這個人只有那么一次好,他也是曾經幫助過你人。
16)別自制壓力,我們沒有必要跟著時間走,只需跟著心態和能力走,隨緣,盡力,達命,問心無愧,其他,交給天。
17)只要路是對,就不怕路遠。
18)一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多蒼蠅。
19)真心對別人產生點興趣,是推銷員最重要品格。
20)自古成功在嘗試。
1)當一個人先從自己內心開始奮斗,他就是個有價值人。
2)生命對某些人來說是美麗,這些人一生都為某個目標而奮斗。
3)凡真心嘗試助人者,沒有不幫到自己。
4)成功法則極為簡單,但簡單并不代表容易。
5)昨晚多幾分鐘準備,今天少幾小時麻煩。
6)拿望遠鏡看別人,拿放大鏡看自己。
7)做對事情比把事情做對重要。
8)競爭頗似打網球,與球藝勝過你對手比賽,可以提高你水平。
9)只有不斷找尋機會人才會及時把握機會。
10)你可以選擇這樣“三心二意”:信心恒心決心;創意樂意。
11)網絡事業創造了富裕,又延續了平等。
12)人格完善是本,財富確立是末。
13)高峰只對攀登它而不是仰望它人來說才有真正意義。
14)智者一切求自己,愚者一切求他人。
15)沒有一種不通過蔑視忍受和奮斗就可以征服命運。
16)苦想沒盼頭,苦干有奔頭。
17)窮不一定思變,應該是思富思變。
18)自己打敗自己遠遠多于比別人打敗。
19)成功需要成本,時間也是一種成本,對時間珍惜就是對成本節約。
20)行動是治愈恐懼良藥,而猶豫拖延將不斷滋養恐懼。
飛是一種境界(優秀19篇)篇五
我們的第一聲啼哭,就暗示了世道的艱難。因此,我們不能不憑借自己的雙腳,在這個世界上跑來跑去。
太多的期待,太多的幻想,支撐起我們靈魂的星空,使我們習慣于在毀滅中求生,在絕壁間尋路。
我們必須從從容容。
這其實是一種幸運。我們有充足的理由高懸于枝頭。在天地之間,在幸福與痛苦之間,展示自己。
一切不要太在意。
縱然卑微如澗邊之草,縱然崇高如峰間之松,流水行云,都是匆匆一生。
上帝擁有自己可意的莊園,留給我們在人間,我們理當堅守自己。
攤開的手掌,同時落滿了陽光和風雪。
我們原本就是憑借鮮花與荊棘,憑借果園和荒漠,把握住生存的根據。
學會走路,學會愛恨,學會在心靈流血的時候,打起精神。
我們必須從從容容。
在失戀的雨季中,牢記住初戀的晴空。
在凄迷孤苦中進修,懷想遠方的朋友。
憂傷時,握手為拳,喚醒窗外那一片屬于自己的風景。
人生之無奈,也就在于我們永遠不能企及自己夢想中的一切。
既然我們無法抓著自己的頭發升上太空,那么,我們倒不如深情的低下頭,揮去天邊那誘人的彩霞,熱戀我們腳下的這一方實實在在的土地。
食人間煙火,嘗酸甜苦辣,盡喜怒哀樂,歷榮辱盛衰,這未必不是一種福。
我們必須從從容容。
在不盡的旅程中,用足音與這個世界交談;
在風雪的荒涼處,用熱血溫暖自己;
在淪陷的季節里,舉雙臂為不倒的旗幟。
這個充滿愛與恨的世界,原本是我們無法背叛的家園,每扇洞開的窗口,都有一片我們留戀的溫馨。
我們必須從從容容。
飛是一種境界(優秀19篇)篇六
自古以來,所有成就大事的人身上無不體現著同一個特點——寬容。沒錯,,只有胸懷比大海還寬,氣度比藍天還高的人才能達到這一神圣的境界。
楚莊公達到了寬容的境界。他沒有因為在酒宴上有人趁黑摸了他的愛姬而雷霆大怒,他寬容地采用熄燈脫帽維護了那人的尊嚴。以至在一次戰爭中,一人奮勇殺敵而使國家轉危為安,那人便是曾冒犯楚莊公愛姬的人。
看,寬容成就了一個國家,使之立于不敗之地。
李斯特達到了寬容的境界。對于有人冒名是他的學生而舉辦音樂會,他能冷靜地了解真相,并大度地原諒了那位學生,收她為徒,在她的音樂會上演奏出完美的一曲。
看,寬容成就了一位追求藝術的音樂愛好者,也使李斯特名留青史。
然而,并不是每一個人都能達到寬容的境界。慈禧太后因為太臣在下棋時開玩笑地說了一句“殺太后的馬”,而怒不可遏地下令斬那大臣全家;周瑜因為容不下諸葛亮擁有比自己睿智的思維而怒火攻心,急噴鮮血。很顯然,這些只擁有狹隘心腸的人的最終下場慘不忍睹。
其實,想達到寬容的境界并不難——。
寬容真的是一種境界,一種神圣的境界。只有到達這一境界,我們才可真正領悟到生命的真諦,享受美好的生活!
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飛是一種境界(優秀19篇)篇七
嚴格來講,對于寬容這個詞的認識和理解是在進入職業圈之后,在此之前,于我而言它們只是普通的兩個中國漢字而已。
閱歷的增長會讓一個人有了更多的表情,更多的觸動,更多的想法,不管是來自成就還是挫折。看得多了,經歷得多了,慢慢地了解其中,便開始知道其實很多事情并沒有不能那么苛求。
事情的發展總會有其規律,無論于一個人,還是于一件事,總有一個過程,在未到達預想中的結果之前的所有都是存在問題的,如果要苛責,或許到頭來是氣死了自己。當然,并不是否認期間指出其問題,建議性的批評始終會受到歡迎。
心態上,抱著寬容,同時用幫助的心理提出建議。
說起來都是容易的事,可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個什么東西。
可是,是否有想過,相比之前,他們都是否進步了呢?
如果沒有,指責確實可以理解。如有,何必不給雙方一個騰挪的空間。
退一步海闊天空、以退為進,中國的老話細細想來真的有道理,退一步、忍一聲并不是懦弱,可是我們往往認為搶贏了才是贏了,實則都輸了。最悲哀的卻是,將失敗當做勝利來大肆慶祝。
所以,既然是境界就不那么容易能達到。
把它當做目標,慢慢地靠近。
飛是一種境界(優秀19篇)篇八
作者單位:柴里煤礦選煤廠編者按語:溫總理說:就業不僅關乎一個人的生計,更代表一個人的尊嚴。因此對職業的態度就是一個人尊嚴價值的標尺,本職工作是安身立命之本,更是實現人生價值之基。作者對愛崗敬業真諦的詮釋也折射了這樣一個道理:沒有千萬人的愛崗敬業就沒有國泰民安!一支樂隊,需要全體成員的齊心協力,否則難以呈現出余音繞梁的華章;一枝玫瑰,需要根莖的無私奉獻,否則難以散發出沁人心脾的芳香;一座橋梁,需要橋墩的支撐,否則難以負載千車萬人的流通;而一個企業的蓬勃發展,同樣需要每一位員工的腳踏實地,真抓實干,需要每個員工的愛崗敬業。
一份職業,一個工作崗位,是一個人賴以生存和發展的基本保障,只有愛崗敬業的人,才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷鉆研學習,一絲不茍,精益求精,才會為社會、為企業作出貢獻。也只有愛崗敬業的人,才有可能成為企業的棟梁之材,希望所在!
人活在世上,總要有個人生目標,總要有個發展方向,再說得樸實點,就是要有個謀生的依托。既然把煤礦安全生產作為終身職業,就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇,就像魚兒愛大海,就像禾苗愛春雨,就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現這份愛,怎樣才能表達這種情呢?我們會義無返顧的選擇:敬業。有句口號說得好:不愛崗就會下崗,不敬業就會失業!愛崗敬業說得具體點就是要做好本職工作,把一點一滴的小事做好,把一分一秒的時間抓牢。搞好每一項維修,做好每一次巡檢,填好每一張記錄,古人說:不積跬步,無以致千里,不善小事,何以成大器。從我做起,從小事做起,從現在做起,這就是敬業,這就是愛崗!
工作中,細節決定成敗。曾經學習過“細節決定成敗”一書,有哲學家說過:細節差之。
毫厘,結果謬之千里,真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有過這樣的體驗:一個錯誤的數據可以導致停產,一次三乎三慣的思想作怪,可以導致安全事故發生,一次的睡崗,導致淤機頭,這就是細節的重要,這就是精細的力量。細節是成功的關鍵,精細是致勝的法寶,事事精細成就百事,時時精細成就一生,而如果我們人人都精細,就能成就礦山繁榮興旺的明天。
愛崗敬業是一種境界。有句廣告說得好:思想有多遠,我們就能走多遠。當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時,我們就會在工作上少一些計較,多一些奉獻,少一些抱怨,多一些責任,少一些懶惰,多一些上進心;有了這種境界,我們就會倍加珍惜自己的工作,并抱著知足、感恩、努力的態度,把工作做得盡善盡美,從而贏得別人的尊重,取得崗位上的競爭優勢。
朋友們,愛崗敬業不只是在槍林彈雨中的輝煌,不只是在緊急危難時的高揚,它更應該是一種默默的奉獻,一種高尚的理念,一種強勁的精神力量。愛崗敬業,誓言無聲。
飛是一種境界(優秀19篇)篇九
盈盈月光,我要掬一杯最清的;落落余暉;我要用一縷最美的;片片紅葉,我要拾一片最熱的;萋萋芳草,我要摘一片最綠的。漫漫人生,我要采頡這世間最重的——那就是寧靜。
同樣的,你也可能會說,寧靜固然是好,但是那是。
古代人的一種生活方式,別忘了,現在已經是二十一世。
紀,怎能依舊拘格于過去,我們應該不斷創新,追隨社。
會潮流,體現出我們的朝氣。
呵呵,你這樣說,我認為你也錯。
不錯?,F在是二十一世紀也不錯。古人。
的思想結晶就是要我們去延承。革新是什意。
新是什意思?革新就是我們要把過去一些不。
好的習慣與思想革除,迎接新的思想潮流啊。
那對于優良思想。我們就應該發揚光大。擇。
善者而從之,其不善者而改之。
在今天,向前看看。有多少影視圈的明星是因寧靜而受到我們的支持與傾睞。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十
獨處,是一片情感的家園,是一彎栽滿寂寞的新月。是鎖住牛郎織女的銀河,是李煜筆下無言獨上西樓的清秋。它讓寫滿青春的字眼沉淀為成熟,讓曾經渾濁的記憶變得清晰,讓如黛的青山擁有了久遠的山盟,讓蔚藍色的海洋鑲嵌了一縷霞光。獨處,會將打濕的記憶晾干,將多情的故事重新排序,思緒可以跨越時空的隧道,與嫦娥奔月,與織女對話。獨處,讓神采飛揚的思緒沉淀,讓分別的話題點燃,進發的可能是從未曾有過的黯然神傷,也可能是飛揚跋扈般的驕奢淫選。
生活在現代都市的每個人都或多或少地感受過獨處的滋味。不管是居廟堂之高時的孤寡,還是處江湖之遠時的閑適,不論是“無情流水多情客”的無奈,還是“倚樓無語理瑤琴”的遙想,都對于獨處有著深深的眷戀。那是讓自我放下喧囂的塵埃,卷起心靈的家當。存儲塵封的'記憶。不需要任何矯情造作,也不需含羞待放般等候紅塵的眷戀,更不需讓別人的身影悄然抹去這份孤獨。只希望自己的呼吸能夠秉持心跳的聲音,能夠看到心靈滑過的圖像,聽到心語的對白。
有位西方哲人極而言之:“對無知的人來說,閑暇是人的一種死亡,是活著的墳墓?!狈鹫f,今生我們會相遇,了卻一段前世的塵緣,于是我就在寂寞中等你出現,一種笑容燦爛到能融化心底的寒冷,我想那就是你的來臨。獨處才能修得正果。有人說:孤獨是蚌病成珠,忍耐痛苦的結果是得到那顆美麗絕倫的珍珠。但獨處并不意味著孤獨。相反,樂于獨處的人把獨處看成是難得的享受。獨處,最有利于想象力的發揮。獨對自然,心靈劊象宇宙一樣深邃;獨觀書籍,思想會像電波一樣通達古今;獨賞音樂,情緒會像雪蓮一樣玉潔冰清;獨坐靜恩,自我會像大山一樣堅實穩固。獨處給了一個人美麗的想往,也成就了一代思想家的夢想。
一個人獨處,擁有一片靜謐的空間,真正地享受一下獨處的時光,徹底地忘掉一切煩惱和久積心頭的憂郁,清心寡欲,逍遙自在,感受自我,靜思內省,清除靈魂中的污垢,讓靈魂徹底凈化。這樣獨處又有什么不好呢?生活中有詩情畫意,有如音樂般優美的旋律,但同時也有丑惡與猙獰。正因如此,才有人選擇獨處。獨處是一種心態,一種性情,一種意愿,更是一種境界。
課堂上的洋洋灑灑,人前人后的頂天立地,生活圈子的笑談人生,朋友場上的叱咤風云,當這些已經如過眼云煙銷聲匿跡之時,內心的焦灼伴隨著夜幕的冷卻,還原為一片清凈的獨處。月光細微,大浪淘沙,沉淀出那份珍珠般的孤獨。我開始了慢慢的沉思,也潛伏在獨處的這份境地上。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十一
生活的艱辛困苦,常常使人們長久困厄在認定的命運里,似乎一切皆天意,喪失一切熱情詩意。其實,人人心中都有一汪清泉,時時洗滌著你的靈魂,滋潤著你的生命。只是因了日常的瑣碎、生活的紛雜,才掩蔽了她的環佩妙音,朦朧了她的青碧透明。
夜闌人靜,天籟無聲。每逢這個時候,你才能卸下沉重的面具,拆去心園的柵欄,真實的審視自己,在生命的深處,你終于傾聽到一絲悠然的哀鳴。
月隱星現,露重風輕。每逢這個時候,才能正視自己的內心,走出世俗樊籬,在靈魂深處,你終于感念到一波恬然的悸動。
終于了悟:清泉不會因為風雨而永遠渾濁,綠洲不會因為寂寞而變成沙漠!世上并沒有什么永恒的僥幸讓你永遠的沾沾自喜,世上也沒有什么永恒的不幸讓你永久的痛不欲生!
終于明白:生命的輝煌,拒絕的不是平凡,而是平庸!所以,春風得意幸??鞓窌r多些緬懷,只要記住別背叛美麗的初衷:窘迫失意悲傷苦悶時多些憧憬,只要記住別虛構不幸的苦夢!用心泉熄滅如火的悲憤,用心泉沖凈如塵的虛榮,生命才會獲得無限的輕松。
在這個世界上,在人的一生中,有許許多多的情感,而所有的情感都需要用心靈去默默的體驗。這種靈與肉的震撼,需要在喧囂繁雜的紅塵中去付出,更需要在融合撞擊的對決中去呵護。
比如沙漠?!按竽聼熤保L河落日圓”是一種境界;“漠上草驚風,夜蟲盡哀鳴”也是一種境界.喜歡沙漠,感慨自然的威力與浩瀚。情衷綠洲,享受生命的安寧與恬淡。
比如綠洲.溫馨恬淡是一種心情;激情熱烈也是一種心情。
比如愛情“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”是一種境界;“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路”是一種境界;“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”又是一種境界。
紅塵如網,情感交融,遺憾、孤獨,超脫,靜守,陶醉……都是境界,一種人生的境界!
喜過怒過哀過樂過成過敗過得過失過,但何曾永恒過?
一彎瘦月,幾縷清風;把酒臨風,寵辱皆忘……。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十二
重,是生命的殷實;重,是理想的堅貞。步伐的重,是腳踏實地的執著;肩頭的重,是力扛山河的霸氣。
毫無重量的空桶,面對海上暴風雨的肆虐,也只能沉入海底,招來幾聲嘆息;裝滿海水的貨船,即使微不足道,卻也能挺得住風雨的磨礪。
不愿負重者,如無依無靠的柳絮,似孤獨寂寞的楊花,落入水中,便徒增“一池萍碎”的傷感。
勇于負重者,如直插霄漢的泰山,似怒濤翻滾的大海,時光飛逝,亦能固守令人嘆服的永恒。
從另一個角度講,“竹杖芒鞋輕勝馬”的蘇軾,其實也承受著常人不能承受之重。若沒有久經磨難的滄桑,他怎會有看破紅塵,超然物外的灑脫?若沒有內心的坦蕩與重量,他怎會有去留無意,寵辱不驚的坦然?安逸與閑適是蘇軾的外在表現,他的內心,有著常人無法想象的重負,正因為如此,他才能鏗然叩響征人的銅琶鐵箏,方可引無數英雄豪杰竟折腰呀!
翻開中華文明史不難發現,在一些市井之徒憤然地抱怨負擔過重的時候,總會有人用鮮血,用汗水,用畢生的思想精髓去呼吁“重”的回歸。
屈原呼吁“重”的回歸,心懷故國,沉入江底,李白呼吁“重”的回歸,歌唱自由,撲向江心。滾滾東逝的長江水啊,蕩滌了多少忠魂與傲骨!還好,那夜夜奔涌的歲月,是無法沖走那些沉甸甸的故事與靈魂的。而那令人振撼的人與事,已深深扎入河底的泥中,漫延到神州的土壤里。物質的重量讓它們回歸土地,而精神的重量卻讓它們如朝陽一般,在華夏的天空上冉冉升起。
因為有“重”,精華才得以沉淀。
因為有“重”,托起時才有意義。
重,果然是一種境界,它讓人死心踏地,義無反顧;讓人昂首挺胸,奮勇向前。
米蘭·昆德拉感嘆“生命不能承受之輕”。是的,“輕”是玫瑰色的痛苦,“重”才是生命的原色。
人,應該追求著這種境界:去承擔什么,去舉起什么。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十三
寂是孤的意思,一個人獨處為孤;寂是靜的意思,一個人獨處為靜。
寂是一種不可多得人生資源,現代人好熱鬧,拼命地往大城市擠,很難討得安養寂的方寸。即使擁有了安養寂的`空間,也有閑暇,但群體整體的浮躁不安,也讓很多人品嘗不出寂的味道。
寂是一種積極生活態度?!安删諙|籬下,悠然見南山?!庇H近和回歸大自然?!熬訌R堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君?!辈灰晕锵?,不以己悲,進退不舍“匹夫之責”。寂在琴棋書畫;寂在梅蘭竹菊;寂在香茗美酒;寂在飛鳥走獸;寂在聲聲慢;寂在步步高。
寂而不寞。因為心在哪里,家就在哪里;因為有愛,就有溫暖。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十四
嚴格來講,對于寬容這個詞的認識和理解是在進入職業圈之后,在此之前,于我而言它們只是普通的兩個中國漢字而已。
閱歷的增長會讓一個人有了更多的表情,更多的觸動,更多的想法,不管是來自成就還是挫折。看得多了,經歷得多了,慢慢地了解其中,便開始知道其實很多事情并沒有不能那么苛求。
事情的發展總會有其規律,無論于一個人,還是于一件事,總有一個過程,在未到達預想中的結果之前的所有都是存在問題的,如果要苛責,或許到頭來是氣死了自己。當然,并不是否認期間指出其問題,建議性的批評始終會受到歡迎。
心態上,抱著寬容,同時用幫助的心理提出建議。
說起來都是容易的事,可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個什么東西。
可是,是否有想過,相比之前,他們都是否進步了呢?
如果沒有,指責確實可以理解。如有,何必不給雙方一個騰挪的空間。
退一步海闊天空、以退為進,中國的老話細細想來真的有道理,退一步、忍一聲并不是懦弱,可是我們往往認為搶贏了才是贏了,實則都輸了。最悲哀的卻是,將失敗當做勝利來大肆慶祝。
把它當做目標,慢慢地靠近。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十五
人有時也是自私、虛榮并且貪圖享受的,這并不可怕,可怕的是你在自私的同時又傷害了他人或國家。所以,大家在現實生活中,不要去爭名奪利,不要在資金、美色的利誘下迷失方向,不要在紙醉金迷中失去自我。這是一個人的人生基本際準。
融人社會生活,領會其中的酸甜苦辣;走出社會生活,又能正確地看待世界,看清人生的本質。達到這種境界是相當不容易的。
陶淵明的人生境界讓人景仰。他品嘗了人生不得志、仕途不順利的艱辛,但他仍然融人生活,憂國憂民,仍能以一種超然的態度去面對生活、面對人生,這是很了不起的。
屈原的人生也讓人感動。他與陶淵明的經歷有些相似之處,但他以死守節,投江自盡了,由于他執著于國家的憂患,以此明志。其實他已陷于深深的憂慮與痛苦之中而不可以自拔,只是一種“入其內”卻不可以“出其外”的憤慨與失望。他那以死來解脫人世悲苦的行為,給千秋萬代的子民以“明志”的啟迪,也是一種超然物外的人生境界。英國記者迪克里·卡特,因一幅反映蘇丹大饑荒的新聞照片而榮獲普里策獎。照片反映的是一只專吃死尸的兀鷲目光貪婪地盯著一個因饑餓而瘦得皮包骨的蘇丹小女孩,等待她死后吃掉她。照片引起大家很大爭議,大家質問迪克里·卡特:危難時刻為何不向小女孩伸出援助之手?你作為記者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自責之中,連家人也不可以夠理解他,最后他絕望地自殺了,時年只有33歲。他陷入了新聞倫理和職業道德這個問題的泥沼之中而不可以自拔,不可以“出乎其外”,只能留下一個悲劇讓人考慮。
無論是誰,在現實生活中受到的誘惑都會大量,苦難的經歷也是不可防止的。但大家可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自身,跳到生活之外去欣賞生活、去深思生活。假如這樣,你或許可以像陶淵明、屈原等一樣獲得更多的生活認識,走向一個新的更高的人生境界。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十六
摘要:無論是誰,在現實生活中受到的誘惑都會很多,苦難的經歷也是不可避免的。但我們可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣賞生活、去反思生活。
人類是情感動物群,牽絆他的東西很多很多。對國家、對家人、對朋友,每個人都投入了相當多的感情在里面,我們很容易身陷其中而不能自拔。
人有時也是自私、虛榮并且貪圖享受的,這并不可怕,可怕的是你在自私的同時又傷害了他人或國家。所以,我們在現實生活中,不要去爭名奪利,不要在金錢、美色的利誘下迷失方向,不要在紙醉金迷中失去自我。這是一個人的人生基本際準。
融人社會生活,體會其中的酸甜苦辣;走出社會生活,又能正確地看待世界,看清人生的本質。達到這種境界是相當不易的。
陶淵明的人生境界讓人景仰。他品嘗了人生不得志、仕途不順利的艱辛,但他仍然融人生活,憂國憂民,仍能以一種超然的態度去面對生活、面對人生,這是很了不起的。
屈原的人生也讓人感動。他與陶淵明的經歷有些相似之處,但他以死守節,投江自盡了,因為他執著于國家的憂患,以此明志。其實他已陷于深深的憂慮與痛苦之中而不能自拔,只是一種“入其內”卻不能“出其外”的憤慨與失望。他那以死來解脫人世悲苦的行為,給千秋萬代的子民以“明志”的啟迪,也是一種超然物外的人生境界。英國記者迪克里·卡特,因一幅反映蘇丹大饑荒的新聞照片而榮獲普里策獎。照片反映的是一只專吃死尸的兀鷲目光貪婪地盯著一個因饑餓而瘦得皮包骨的蘇丹小女孩,等待她死后吃掉她。照片引起人們很大爭議,人們質問迪克里·卡特:危難時刻為何不向小女孩伸出援助之手?你作為記者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自責之中,連家人也不能夠理解他,最后他絕望地自殺了,時年只有33歲。他陷入了新聞倫理和職業道德這個問題的泥沼之中而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下一個悲劇讓人思考。
無論是誰,在現實生活中受到的誘惑都會很多,苦難的經歷也是不可避免的。但我們可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣賞生活、去反思生活。如果這樣,你也許可以像陶淵明、屈原等一樣獲得更多的生活認識,走向一個新的更高的人生境界。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十七
一艘剛卸貨的貨船遇上巨大的風暴,船長下令向所有貨艙注水,而使全船人逃過了一次大災難。船長告訴水手:“船在負重的時候,是最安全的;空船時,才是最危險的。”
船如此,人亦如此。船需要重量,人生也需要負重。一個人,邁著穩重的腳步前進,才不會在風雨中搖曳,才不會在歲月的流逝中倒下。
是誰心系中國億萬子民?是誰從小就有“為中華崛起而讀書”的抱負?是周總理。在社會的動蕩、風雨交加的黑暗年代,周總理等老一輩革命家心系中國,沉重的責任感壓在他們的心頭,拯救百姓的使命感鞭策他們堅定地邁步向前。當時的中國就像艾青筆下的那只鳥,有著一雙沉重的翅膀,讓它飛翔,讓它在黃土地上自由飛翔,這理想的重負壓在周總理等老一輩革命家身上,他們前仆后繼,他們負重向前。正因為如此,他們才擁有厚重的人生,他們被歷史與歲月銘記!
一個女孩曾站在白宮前對自己說,我將來要在里工作。這個信念讓她從小開始學習政治,關注社會,關注民生。終于,她成為第一個踏進白宮的黑人女性。她——賴斯,為了兌現兒時的諾言,腳步變得堅穩,成為美國國務卿之后,她舉重若輕,她在國與國之間的交流中顯示了一個成功女性的沉穩和堅韌,她的生命也變得厚重!她的成功來源于她的意志,她的意志來源于她的作為黑人,作為女性的責任感,而這一切,成就了她負重而美麗的人生!
這種因勇于負重而成就自我的人不勝枚舉。蘇軾勇于負重,歷經滄桑,直面磨難,青史留名。武則天勇于負重,胸懷大志,歷盡艱辛,終成女皇。美國總統林肯勇于負重,廢除奴隸制,阻止美國分裂,贏得后人景仰。無數事實證明,生命不能負重,必然胸無大志,虛度光陰,經不起風雨的吹打。唯有負重的生命方能直面風暴,矢志不渝,到達成功的彼岸。
朋友,腳踏實地,背著責任與信念,一步一個腳印,負重前行吧!如此,你應該為自己感到自豪,不信?往后瞧瞧,有多少輕飄飄的人摔倒在地,成了泥人。向前看看,無數智者、勇士正負重向前!
飛是一種境界(優秀19篇)篇十八
有這樣一則寓言故事,說的是兩匹馬同行,一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了,而被咬的那匹卻主動安慰因咬傷自己而愧疚不安的那匹馬。故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是寬容。
動物之間的寬容是以德報怨。那我們人與人之間的寬容又是什么呢?寬容應該是為人處事的一種至高境界。
寬容如水。忍一時風平浪靜。古人早有遺訓,“退一步海闊天空?!蔽羧樟H知錯就改,負荊請罪,博得人們的好評。然而更吸引人的卻是藺相如的大肚能容。為了國家大義而對廉頗處處忍讓,而后更是毫不猶豫地接受了廉頗的歉意并原諒了他。正是他的寬容,才保住了趙國暫時的安寧。
如水的寬容抹去人們彼此一時的仇視,使人們冷靜下來,同時也看清自己。試想,寓言中的那匹被咬傷的馬若是還擊的話,那么,最終結果只可能時兩敗俱傷。
寬容似火。寬容不僅在于毫不猶豫地原諒對方,更在于用自己的溫暖與真情去感動對方。當那匹馬兒輕輕地摩挲著同伴的.脖頸、安慰著對方,當齊桓公不追究“仇人”管仲、反而重用他,相信他們當時的感受一定像被一團溫暖熱情的火焰包圍著,心中敵視的堅冰也會逐漸融化。才會有兩匹馬的和好如初,才會成就齊桓公的一番霸業。心平如水的寬容已屬難得,雪中送炭的寬容,更為可貴。
寬容是詩。選擇寬容,就是選擇愛與真情,就是選擇人生的海闊天空。至高境界的寬容不僅表現在對某一個人或某一件事的處理上,而且升華為對人生的胸襟與如詩一般的氣度。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺詞:“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人,也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容……”中國也有“寬以待人”、“寬大為懷”的古訓。寬容使我們的精神得以升華,使我們的人生變得多彩。
當然,寬容也是有限度、有選擇的。輕易原諒自己,是懦夫;寬容不珍惜寬容的人,是濫情;寬容不值得寬容的人,是姑息;寬容不可饒恕的、喪盡天良的人,則是放縱。所以,寬容本身也是生活的一門學問。
寬容如水,才使紛繁過濾得純凈;寬容似火,才使平淡煅燒得鮮明;寬容是詩,才使生命得以永恒。所以,寬容是我們該努力追求的一種境界。
飛是一種境界(優秀19篇)篇十九
人生必將有“舍棄”才會有“獲得”。許多人都渴望著擁有,可是,我們中間有誰能坦然地面對“舍棄”呢?也許大多數人會選擇只得不舍,這可能嗎?殘酷的現實正在告訴我們,只得不舍是不可能發生的事情。
連續6年穩居世界首富的比爾蓋茨在上大學時選擇了離開大學,創造了屬于自己的公司,成為了世界首富。比爾蓋茨就是“舍棄”了自己的.大學事業,從而“獲得”了成為世界首富的機遇。讓我們來想像一下,如果比爾蓋茨沒有選擇離開大學,去創造屬于自己的公司,也許會成為一個博士后,成為一個科學家。那樣,世界肯定就少了一個有創造性的大公司和一位非常有前途的商業成功人士。
在我們的生活中也常常需要“舍棄”。有一次,我和媽媽下象棋。我越來越占下風了,我艱難地讓我的馬走了最后一步。哈哈,將軍了!我正處于占下風情況,畢竟我占下風怕媽媽識破我的計謀,拿起“車”便沖進了她的圈套里,她果不其然,吃了我的“車”,中了我的計。我大叫道:“將軍!”媽媽后悔不迭。我挽回了局面,來了個反敗為勝。后來我明白了:其實舍得也是一種投資。
你坦然地“舍棄”過嗎?你能做到坦然面對“舍棄”和“獲得”嗎?你能超越“舍得”這個人生境界嗎?你能做到“舍得”這種急流勇退的明智嗎?讓我們懂得放棄,更好地駕馭自己;讓我們學會有一種堅強、執著叫放棄;讓我們明白舍棄也是一種明智的做法。
舍得是對榮辱成敗的超越;舍得是對名利金錢的抵擋;舍得是比獲取更為艱難的抉擇;舍得是一種更為智慧的處世方式。