教學工作計劃是教師與學生之間有效溝通的重要工具之一。小編整理了一些實用的教學工作計劃范文,希望可以幫助大家更好地開展教學工作。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇一
1.能仔細觀察閱讀畫面,理解故事內容和情節。
2.知道咬指甲是一種不衛生的行為,會影響身體健康。
活動準備。
多媒體課件,大頭飾(妞妞)活動過程實錄。
一、歌曲《敲門》導入。
伴隨音樂開門出示妞妞圖片,今天來了一位新小朋友,她的名字叫妞妞,妞妞以前有一個不好的習慣,不過后來她改正了,讓我們一起聽聽故事里說了些什么吧!
二、多媒體課件閱讀。
1.介紹故事題目,故事的題目叫《咯吱咯吱》,出示字卡“咯吱咯吱”,是形容一種聲音的詞。
2.教師和幼兒一起看課件,理解故事內容。
1)看第一幅圖,小朋友在干什么?(聽老師講故事)妞妞的表情是怎樣的(高興)。
2)看第二幅圖,請小朋友猜測“咯吱咯吱”是什么聲音呢?(老鼠叫的聲音、開門的聲音、吹樹葉的聲音)幼兒猜測。讓我們聽聽那些小朋友以為是什么聲音了?(是小老鼠的聲音吧?是小精靈的聲音吧?)“咯吱咯吱”到底是什么聲音呢?(是妞妞咬指甲的聲音)。
教師小結:個故事講了妞妞喜歡咬指甲,被大家發現了,妞妞很不好意思,老師教育了妞妞,妞妞就改正了,知錯就改還是好孩子。
3.教師完整講述故事,幼兒欣賞老師講得時候,請小朋友仔細聽老師和小朋友說得話。
4.討論:
1)你認為還有什么事不好的習慣?你有不好的習慣嗎?
2)看到小伙伴有不好的習慣你會對他說些什么?
三、游戲:
送笑臉和哭臉,教師逐圖出示多媒體課件圖片,請幼兒先判斷圖上的行為好與否,并說出理由,為好習慣的行為總笑臉,壞習慣的行為送哭臉。
第一幅圖:摳鼻子(哭臉)。
幼兒:這種行為不正確,摳鼻子容易引起鼻子流鼻血。指甲里還有好多細菌,會引起其他疾病。
第二幅圖:刷牙(笑臉)。
幼兒:這種行為很正確,我們要養成早晚刷牙的好習慣,保持牙齒的清潔。
第三幅圖:洗手(笑臉)。
幼兒:這種行為很正確,我們要學會正確的洗手方法,養成飯前便后洗手的好習慣,知道手臟了要洗手,戶外活動后要洗手.....
第四幅圖:亂扔西瓜皮(哭臉)。
幼兒:這種行為是錯誤的,亂扔瓜皮紙屑會影響環境衛生,不利于人的身體健康,我們要養成廢物入箱的好習慣。
四、散性思維練習。
1、結合日常生活經驗,引導幼兒解決問題。
討論:
(1)假如我們在馬路上遇到了壞人,應該怎么辦?
(2)爸爸媽媽不在家,有陌生人來敲門,我們應該怎么辦?
2、教師小結。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇二
1.理解故事,進一步了解作品中動物的特點。
2.知道每個人都有優點和缺點,自己的優點要看到,別人的優點也要看到。
準備。
猴子、狗熊、大象、鱷魚、螞蟻卡片5——6套。
過程。
1.說說這些動物。
教師出示猴子卡片,請幼兒說一說喜不喜歡猴子,說出喜歡或不喜歡的原因。
把準備的動物卡片分別發給每一個小組,請他們討論:喜不喜歡這些動物,為什么?
每組幼兒派一個代表說一說自己組的討論結果。
2.聽聽動物夸自己。
剛才你們說了自己喜歡這些動物的.哪些地方,動物們也知道自己的優點。我們聽一聽它們是怎么夸自己的。
講述故事,并按故事情節中的先后次序將動物呈現在黑板上。
這些動物夸自己有什么特點?它們看別人呢?
教師小結:每個人都有優點和缺點,夸自己的優點是對的,但是夸自己時不能把別人說得什么都不好。
3.夸夸自己和別人。
請幼兒夸夸自己的優點,同時也夸夸別人的優點。
建議:
最后一個環節可根據幼兒自信與不自信的情況,引導幼兒選用不同的表述方式,如“我學會了跳繩,xx小朋友也學會了,我們跳得很好。”或“xx小朋友會講故事,我也會講故事。”要注意鼓勵那些不自信的幼兒,幫助他們認識自己的長處,從而樹立自信。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇三
2、過程與方法:了解本文的寫作思路。
計劃課時:二課時。
教學過程:
一、導入新課:
1、讓學生介紹自己所了解的梁思成,教師做補充介紹。
2、寫作背景介紹:1993年4月,作者登上了山西應縣木塔,觀塔思人,為梁思成的精神所感動,后寫下此文。
二、整體感知:學生默讀課文,要求:
1、積累文章的的字詞:勘察嘆為觀止欽佩軒昂巍峨黯淡灰飛煙滅壯碩銹蝕。
二是梁思成對建筑的認識;
三是為保護奈良所作的努力;
四是梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。)。
三、重點品讀:
1、要求學生重點品讀課文二、三、四部分,深入了解梁思成的事跡,并說說這些事跡體現了梁思成怎樣的精神?(梁思成的精神是:對工作認真,執著,無畏,求真務實,勇于探索的精神和對人類文化遺傳的無限熱愛。)。
四、小結:
《梁思成的`故事》主要寫他在建筑方面感人至深的故事,讓我們了解了梁思成作為建筑專家對建筑的“愛與撼”。
五、布置作業:
1、熟讀課文。
2、完成同步練習一、二、三、四、六。
教學過程:
一、復習檢查。
1、指名解詞。
二、重點語句品析:
1、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀”這句話的?(這是對梁思成在這個世紀做出重大貢獻的肯定,也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀,再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。)。
2、作者說梁思成擁有了“建筑的靈魂”,你怎樣理解這句話?(他以做學問起步,從枯燥的架構分析、材料分析、形狀勾勒、)。
3、為什么說古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體”?(一磚一瓦,一根立柱,一處斗拱,一副雕像,都是活生生的存在。)。
4、梁思成如何看待北京古城墻?(他將古城墻視為一種生命來述說:環繞、)。
三、探究本文的寫作特色:
1、從正反、側面多角度刻畫梁思成這一形象。
正面:梁思成登山西應縣木塔的情形。
側面:通過別人的認識來寫。
2、文章字里行間透露出對梁思成的敬佩之情。如:梁思成只能屬于這個世紀。
3、文章多用短句、獨句段,表意明確,起到強調作用。
四、課堂練習:
1、討論完成課后練習二、三。
2、完成同步練習五、七、八。
五、布置作業:
預習下一課。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇四
學習運用比喻和類比推理講明道理的方法。
(二)能力訓練點。
通過學習這一推理方法,培養學生思維的靈敏性和辯證性。
(三)德育滲透點。
學習晏于不凡的勇氣和智慧,學習他維護國家尊嚴的精神。
(四)美育滲透點。
領會辯論藝術的美。
二、學法引導。
學習本文,要注意掌握有關文言詞語,包括成語的意義和用法。要在熟讀課文的基礎上,體會人物的語言,可采用分角色朗讀的方式揣摩人物說話的語氣,理解語言的邏輯力量,并進而分析人物形象。亦可排演課本劇,讓學生點評。
三、重點·難點·疑點及解決辦法。
l、重點:學習比喻和類比推理的方法。
解決方法:找優秀學生講解,教師點撥。
2、難點:比喻、類比對講明道理的作用。
解決方法:教師講解。
3、疑點:哪些地方可體現晏子思維的敏捷,他是如何巧妙攻擊對方的。
解決方法:前后桌四人一小組討論,教師明確。
四、課時安排。
1課時。
五、教具學具準備。
投影儀、投影片。
六、師生互動活動設計。
l、掌握有關文言詞語,包括成語的意義和用法。
2、流利地朗讀課文,復述晏子使楚的'故事。
3、表演課本劇,并組織點評。
七、教學步驟。
可見巧妙的語言能讓人轉敗為勝,由被動走向主動。今天,我們學習《晏子》故事兩篇,仔細品味晏子過人的智慧、犀利的語言。
(一)整體感知。
1、借助工具書,排除文字障礙。
以,因為;短,身材矮小;延,迎接,引進;道,通“導”,引導;于,您;睡,腳后跟;宜,適宜;辱之,羞辱他;坐,犯罪;盜,偷竊;賜,賞賜;詣,到……去;曷,同“啊”;固,本來;席,座具;徒,只是;其,它;然,這樣;熙,同“嬉”,開玩笑;取病,自取其辱;焉,相當于“啦”。
2、指定兩名優秀學生講解,各講一則故事。第一則略,第二則詳。
3、小結。
第一段,寫楚王君臣定計欲辱晏子。
第二段,寫晏子機智巧妙地折服楚王。
4、突出重點(教師強調)。
作者巧妙地運用了“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”這一比喻證明“齊人到了楚國之后就變成盜賊了”這一論斷,并通過推理證明“楚之水土使民善盜”的結論,楚王無言以對,自嘲“寡人反取病焉”。
5、如果晏子不使用比喻推理而直接和楚王辯論,結果會怎樣?
一開始,晏子便處于被動地位,如不運用巧妙的比喻,很難解圍,因為晏子不能躲避問題,如他承認這人“盜”則說明齊人善盜;如否認,則使楚人瞧不起,稍不留意,晏子就會陷入兩難境地。如不使用橘、枳比喻,從而推出楚水土使人善盜,便不能轉被動為主動,就不能削減楚王的囂張氣焰。
6、前后桌四人一小組討論,晏子是如何不卑不亢,巧妙攻擊對方的?
他抓住了楚王“齊人固善盜乎?”一句,由一個“固”字打開了缺口,表面回答楚王的問話,實則步步緊逼,置楚王于理屈詞窮的境地。
(二).總結、擴展。
l、.總結。
春秋戰國時期,諸侯稱雄爭霸。外交上的勝負,成為當時兼并戰爭的重要輔助手段。晏子出使楚國的具體原因姑且不問,但是楚王妄圖尊大,無緣無故欺辱來使,兩件事充分表現了他的逞強霸道。晏子清醒地認識到,這不是對他本人的侮辱,而是關系到齊國的尊嚴,因此以極其嚴肅認真的態度對待。他在蠻霸的楚王面前不卑不亢,從容鎮定,針對楚王所持的口實,巧妙設喻,給以有力的反駁,而且乘勝反攻,即以其人之道還治其人之身,將“使民善盜”的帽子扣到楚國的頭上,置楚王于理屈詞窮的尷尬境地,表現了一位外交使臣不凡的勇氣和智慧。
晏子折服楚王的話不長,卻十分尖刻有力,主要是很好地運用了類比推理和比喻的方法。當楚王先發制人突然提出“齊無人耶?使子為使。”、“齊人善盜”的侮辱之詞后,晏子神思妙語,或推理或比喻,句句設伏,步步逼近,終于勝利地折服了對方,顯示了一位外交家所特有的應變才能。而愚鈍逞強、目中無人的楚王被晏子預設的邏輯繩套牽著走,最終只有陷入羈絆,徹底服輸。
2、擴展。
辯論會:素質教育與應試教育。
素質教育是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質為根本宗旨,以培養學生的創新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人的教育活動。素質教育的核心是培養學生的創新精神。
應試教育的缺點:教育觀念封閉;教育功能偏頗,忽略經濟、政治、社會發展對人的發展的內在需求;教育目標、教育內容表面;教育對象少數,不是創造適合兒童的教育,而是選撥適合教育的兒童,被淘汰的學生過多;教育方式的機械,教師忙于滿堂灌,強化訓練,題海戰術;教育評價單一,以升學為教育目的,以考試分數作為惟一評價標準;教育效益的近利,側重于眼前既得利益,無暇顧及社會的變革要求和學生自我發展的實際需要。
八、布置作業。
1、找出這篇文章中的成語并解釋。
2、解釋下列加粗的詞語。
(l)使狗國者從狗門人。
(2)使子為使()(3)今方來()。
(4)何坐()。
(5)葉徒相似()。
(6)其實味不同()。
3、翻譯下列句子。
(1)吾欲辱之,何以也?
(2)縛者局為者也?
(3)得無楚之水土使民善盜耶?
(4)嬰最不肖,故宜使楚矣。
(5)圣人非所與熙也。
(6)寡人反取病焉。
九、板書設計。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇五
【使用說明】1、課前預習:多讀、多寫、多查、;2、自學探究(參考時間20分鐘):結合課本完成導學案;3、合作探究(25分鐘):先小組學習再小組合作探究。
一、【作品簡介】。
(一)作者簡介。
李輝:1956年生,湖北隨縣人,當代作家。
代表作:
《秋白茫茫》《李輝文集》一、預習。
1、讀課文,積累常識及字詞(必做題)。
(1)給下列加點字注音并解釋:
勘察()黯淡()枯朽()。
銹蝕()斗拱()欽佩()。
寶坻()巍峨()()。
深沉:
巍峨:
幸免:
壯碩:
惋惜:
(2)多音字辨析:
折騰()骨折()折本()。
(3)區分形近字(注音并組詞):
拆()()欽()()。
折()()飲()()。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇六
讀小說就是讀社會,讀人生。讀完后,掩卷深思,把自己的生活感受融入作品,展開想象,與人物一起喜怒哀樂,感悟作品的愛憎情感,思考人物的性格命運,品味語言的藝術魅力。
或對文章中的教育意義加以評析,談談自己的感受、啟發或由此產生的聯想,抒發自己對社會、對人生的真實感悟。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇七
活動目標:
一、欣賞和理解故事內容,知道貪吃對身體健康的影響。
二、注意傾聽故事,能按故事情節順序,粘貼相應的水果圖卡。
活動準備:
自制與幼兒人數相等的水果記錄表與水果圖卡。
小蛇多多與小螞蟻。
活動過程:
介紹小蛇多多。
(出示小蛇)誰知道,這是什么動物?
這條小蛇的名字叫多多,為什么叫它多多呢,聽了故事你就知道了。
一、欣賞故事前半部分――小蛇多多吃水果。
(一)欣賞教師講述故事的前半部分。
(二)欣賞后理解。
1.多多到外面去玩,為什么后來既不能向前走,也不能回家呢?
2.水果吃得太多,小蛇回有什么感覺呢?
(三)聽故事,按情節順序粘水果圖。
1.小蛇吃了這么多水果難受極了。它到底吃了哪些水果,我們一邊聽故事一邊把小蛇吃的水果找出來,按照先后次序,由上到下粘在記錄表的格子上。
2.教師再次講述故事前半部分,幼兒操作粘貼于故事情節相符的水果圖。
3.展示粘貼記錄,與鄰座交流――多多先后吃了哪些水果。
4.現在你們明白,小蛇的媽媽為什么給小蛇取了個多多的名字?
5.多多貪吃水果,會有什么感覺?不能回家了,怎么辦?
二、欣賞故事的后半部分――多多和螞蟻。
(一)教師操作教具并繼續講故事的后半部分。
(二)故事后理解。
1.多多已經把水果吃進肚子里,怎么會把吃下去的水果送螞蟻呢?
2.為什么多多把水果送給螞蟻,就能輕輕松松地回家呢?
3.如果你是多多的媽媽,你會告訴多多以后該怎么做,身體才健康呢?
三、延伸活動。
(一)提供小蛇、螞蟻、水果等大圖,讓幼兒按情節粘貼制作多頁圖書。
(二)與老師、同伴交流自己制作的圖書故事。
附故事小蛇多多。
有一天,小蛇多多要到外面去玩,媽媽叮囑它不要亂吃東西。小蛇多多回答說:“我知道了!我知道了!”
走著走著,小蛇多多看見了一根香蕉。它想:香蕉軟軟了,吃了一定很舒服!于是多多吃了一根香蕉。走著走著,多多看見一串葡萄。它想:葡萄酸酸的一定很好吃,于是,多多吃下了一串葡萄。走著走著,多多看見一個蘋果。它想:蘋果脆脆的,一定很好吃!于是多多又吃下一個蘋果。多多的小肚子已經飽飽了,可是,不一會兒,多多又看見了一塊西瓜,它費勁地把西瓜也咽了下去。哎呀呀!多多吃了太多的水果,不能動了。肚子漲漲的,真難受呀!既不能向前走,也不能回家。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇八
活動目標:
1、說說小豬找女朋友的經歷,初步感受合適的才是最好的。
2、在集體面前大膽表述自己的推測和想法。
活動過程:
一、聊聊孩子們心中的話題,引出故事導入主題。
1、故事的名字叫《小豬的愛情》。
2、你們知道什么是愛情嗎?
小結:愛情的味道是甜甜的、暖暖的,就像爸爸媽媽在一起一樣,相親相愛,好幸福啊。
二、說說豬哥哥找女朋友的過程,感受合適才是最好。
1、你們猜豬哥哥會找一個怎樣的,特別的女朋友?
2、小魚妹妹會答應豬哥哥的請求嗎?它會怎么說?
小結:哦,看來小魚和豬哥哥生活在一起倒真不合適,因為小魚生活在水里。
3、小蜜蜂為什么一聲不吭呢?它是怎么想的?
小結:是呀,他們的本領和生活習慣都不一樣,甚或在一起不合適。
4、豬哥哥找到了誰做它的女朋友?你覺得它會成功嗎?
5、討論:如果它們生活在一起會發生什么事?
小結:長頸鹿個子太高,大象體形太大,生活在一起很不方便。
6、到底誰才適合豬哥哥呢?
7、誰來了?你從哪里看出是豬妹妹的?
三、觀看各種動物的有趣動畫,進一步感受遷移。
活動總結。
對于自我人格正在慢慢形成時期的孩子們來說,《小豬的愛情》確實是個好故事。或許,過兩年他們再讀這個故事會覺得平淡,甚至對“愛情”這兩個字感到害羞,但是在最關鍵的幼兒歲月,在對一切還有些懵懂的日子,這樣一個故事,會幫助孩子尋找到自己,也尋找到最適合自己的朋友和“愛”。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇九
梁思成,梁啟超之長子,是梁啟超原配夫人李蕙仙所生,建筑大師,中國古建筑研究領域的著名學者,是解放后致力于保護古建筑的旗幟性人物。
1901年4月20日出生于日本東京,原籍為廣東省新會縣(今廣東省江門市新會區)。
梁思成的第二任妻子林洙回憶,梁思成“開玩笑說”,“他的生日,4月20日,和希特勒是同一天。”
1912—1914年在北京匯文中學學習。
1915—1923年在北京清華學校學習。
1923年5月,他去天安門廣場參加二十一條國恥日的紀念活動,在途中被軍閥金永貴的汽車撞傷,左腿骨折,使他留學美國不得不推遲一年。
1924年,梁思成赴美國賓夕法尼亞大學學習建筑。
1927年,以優異成績獲得賓夕法尼亞大學研究院建筑碩士學位。接著他到美國哈佛大學研究生院學習(肄業),準備進行“中國宮室史”的博士論文,但是他感到研究工作不能光在書本中尋找資料而必須到實踐中去考察研究,于是決定離開哈佛到歐洲考察建筑。
1928年春,梁思成與林徽因在加拿大溫哥華結婚,接著到南歐結婚旅行并觀摩各地建筑和美術半年才回國任職。
1928年,梁思成回國后應東北大學之邀去沈陽創辦了建筑系,任系主任和教授(1928—1931年)。
1931—1946年任中國營造學社法式組主任,中央研究院歷史語言研究所通訊研究員及兼任研究員。
1944—1945年任教育部戰區文物保存委員會副主任。
1946年,梁思成赴美國講學,受聘美國耶魯大學教授,聯合國大廈設計顧問建筑師(1946—1947年),因他在中國古代建筑的研究上做出了杰出的貢獻,被美國普林斯頓大學授予名譽文學博士學位。
同年,梁思成回到母校清華大學創辦了建筑系,任清華大學建筑系主任(1946—1972年)。
1947年,被中國政府派往美國擔任聯合國大廈設計顧問團的中國顧問。
1948年,被選為中央研究院院士。
1959年梁思成加入中國共產黨。
1962年與林洙結婚。
1972年1月9日逝世于首都北京。
1.出身。
梁思成1901年4月20日在日本東京出生時,是他父親梁啟超因“戊戌政變”失敗后流亡日本的第三年。梁思成(1901.4.20~1972.1.9),原籍廣東省新會縣。童年時代的梁思成在日本的華僑學校上學,在父親的影響和督促下,梁思成自幼就攻讀《左傳》、《史記》等古籍,使他對中國古文化有良好的基礎和濃厚的興趣。當時是和庚子賠款以后,中國屢受外國欺凌,這種環境培養了梁思成濃厚的愛國主義和民族意識。
梁啟超曾經送給長子梁思成這樣一副對聯:
“清水出芙蓉,天然去雕飾”
“白鷗沒浩蕩,萬里誰能馴”。
這是一個父親希望自己的兒子做人清清白白,做事勇往直前。
1925年,梁啟超得到一本重新出版的800多年前宋朝頒布的一部建筑書《營造法式》,當即托人帶交給梁思成與林徽因,并在扉頁上寫道:“……一千年前有此杰作可為吾族文化之先寵也,……遂以寄思成、徽因永寶之。”梁思成與林徽因盡管當時還看不懂書中的宋代建筑術語和內容,但父親激勵的話促使他們產生了研究中國建筑歷史的愿望。
2.求學。
1924年,梁思成赴美國賓夕法尼亞大學學習建筑,他刻苦好學,尤其對西方文化和建筑歷史有特殊愛好,獲學士學位。他自己說是用“笨功夫”到圖書館博覽群書,研究古代歷史,參觀古代文物,把著名古建筑一個個默畫下來。
3.工作。
1928年,梁思成在回國之前,曾到歐洲參觀了希臘、意大利、法國、西班牙等地的著名古建筑。他親眼看到國外的古建筑受到妥善保護,許多學者在對它們進行專門的研究,而對比自己的國家,一個有著幾千年文化傳統的中華民族,祖先給留下了如此豐富的古建筑遺產,如今卻是滿目蒼涼。珍貴的龍門石窟、敦煌壁畫任意被盜賣,被搶劫,千年文物流落異邦,大批古建筑危立在風雨飄搖之中。只有少數外國學者對它們進行過一些考察,而國內學者反而無力從事研究,甚至中國人學習自己祖先的文化遺產都要依靠國外編著的書刊,這是多么令人痛心的狀況。梁思成深深感到這是一種民族的恥辱,他下定決心:中國人一定要研究自己的建筑,中國人一定要寫出自己的建筑史。
梁思成認為,研究不能只停留在對建筑物表面上的贊揚和發思古之幽情上,而必須采取科學的方法去剖析這份遺產,去探索其中的奧秘。因此,一開始他就把近代的科學方法應用到研究中國古建筑上。他說:中國古代建筑在文獻上記載很多,但不經過實地調查,即使讀破萬卷書,仍只能得隱約之印象及美麗之詞藻而終不得建筑物的真正印象。他生動地比喻,猶如古人熟誦《史記》對劉邦的記載,“隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子”,但如果在路上遇到劉邦仍不認識。所以他堅持研究古建筑,首先必須進行實地的調查測繪。
1931年,九一八事變,日本帝國主義侵占東北,梁思成舉家遷到北平,他參加了中國營造學社,這是專門從事對中國古代建筑研究的學術機構,他擔任法式部主任,從此投入了中國古代建筑的研究。
從1931年起,他將畢生精力投入到這項事業中去。一開始梁思成就把近代的科學方法應用到研究中國古建筑上,他明確提出:“近代學者治學之道,首重證據,以實物為理論之后盾,俗諺所謂‘百聞不如一見’,適合科學方法。”所以,他堅持研究古建筑首先必須進行實地的調查測繪。選擇北京故宮作目標,因為這是目前留存最大量的明、清兩代古建筑的代表。他手執清代朝廷公布的《工部工程作法則例》為課本,對著實物,從整體到局部,一一逐個辨識、測量、記錄。他求教老工匠,在他們幫助下逐漸弄清了清代建筑的結構與形制,這如同跨入了門檻,為擴大調研范圍創造了條件。
從1932年4月開始,梁思成對薊縣獨樂寺遼代建筑進行了調查,寫出了詳細的報告。在以后的幾年里,梁思成和中國營造學社的其他同事一起查閱史料、翻看縣志,找出何省、何縣曾有古代寺廟及塔剎;深入地方,訪問老者尋找古建的線索。梁思成在薊縣時遇見一位中學教員,言談中得知這位教員的家鄉河北省寶坻縣(現屬天津市)有一座類似獨樂寺的大廟,梁思成聞之大喜,回北京后又立即帶人去寶坻縣調查,找到了已有900余年歷史的廣濟寺三大士殿。民間諺語中說:“滄州獅子應州塔,正定菩薩趙州橋”,梁思成就據此調查了民間傳說的四件寶貝中的三件。在不長的時間里,他寫出了《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》、《正定古建筑調查紀略》、《趙縣大石橋》、《晉汾古建筑預查紀略》、《曲阜孔廟之建筑及修葺計劃》等10余篇論文和報告,將一座座從漢唐、宋遼到明清各式的古建筑珍寶展現在人們面前。
對古建筑的調查研究,梁思成堅持測量力求細致,分析要有根據,繪圖嚴格,所出成果要與世界水平比高低。
20世紀30年代的華北地區,百姓生活極端困苦,梁思成每次外出調查都要經受不少工作和生活上的困難。1932年他去河北寶坻縣,如今只需3小時的汽車行程,那時卻要經歷8、9小時。
途中過箭桿河土橋,乘客都要下車涉水過河,讓汽車空車過橋;一路在泥濘中顛簸,左右搖晃,傾斜幾達30度;下車還要換乘騾車到縣城,然后身帶幾十斤重的儀器、用品,步行幾十里才能到達山中寺廟。當時的不少縣城,也十分破舊與貧困,找不到一家干凈的旅店可以住宿,在貧窮的雁北地區,甚至于買不到白面做的主食。
有時住在廟中,白天隨著和尚吃素齋,晚間與蚊子、虱子為伍,有一次住在正定隆興寺附近的小學校內,晚上凍得只好把報紙壓在薄被上以御寒冷。
就是在這樣的生活條件下,梁思成對測繪工作的要求都堅持一絲不茍。對建筑從整體到細部,都要詳細繪圖測量;對各種構造、裝飾,從里到外,從正面到側面都要攝影記錄;對所有碑文、史料都抄錄無誤。他和助手們經常爬上梁架,手按幾十年的積塵,佝僂身體,俯仰細量,惟恐探測不周。那時室內攝影還靠在現場點燃鎂粉閃光,每當鎂粉一亮,躲藏在梁架間的成群蝙蝠見光振翼驚飛,揚出難耐的穢氣。他們有時心中還惦記著時局的變幻,耽心著日寇會隨時侵占華北,為了搶時間,往往一天堅持連續工作十幾小時。1934年,在調查應縣木塔時,為了攝取塔頂照片,梁思成登上60多米高的塔頂,手抱鐵鏈,兩腳懸空地攀登塔剎,去丈量尺寸;又退到塔頂邊緣去拍攝塔剎的全景,助手們都為他捏一把汗,終于攝取了寶貴的資料。梁思成后來回憶說:當時也忘了害怕,要是再后退幾步,真要“一失足成千古恨了”。
他對自己對助手都要求嚴格,力求研究成果達到高水平。有一次,他把當時還只十幾歲的莫宗江叫到房中,拿出幾本當時認為是最高水平的國外建筑書刊,指著上面的圖對莫宗江說:“這就是現在的世界水平,我們的圖就要達到這個水平,你畫的圖也要達到這個水平”。莫宗江教授回憶說:當時梁思成就培養大家要有一股志氣,中國人研究中國自己的東西當然應該達到世界水平。
正是憑著這種民族自尊心與民族志氣,梁思成和他的助手雖然工作艱苦,但卻樂在其中。當他們借著老工匠的指點弄清楚了古建筑的某一處構造時,心中有說不出的高興;當他們不顧污穢,爬梁攀架,在昏暗中發現一組宏大的斗拱時,會頓時忘卻疲勞而欣喜若狂;當他們在古建筑上見到一個宋代《營造法式》上刊之有名的構件時,真像突然遇見久別的故人一樣,引起長久的興奮。他們不僅調查名剎古寺,同時還有意識地到山溝荒野里去發掘那些不見經傳的民間遺跡。為此,梁思成、林徽因曾專程到晉汾一帶調查,途經8縣,還兩次到北京四郊訪古尋跡。
1932年,他們夫婦二人在京郊八大處到香山的途中,發現在馬路旁邊,微僂的山坡上有3座小小的石佛龕,佛龕由幾塊青石板合成,貌不驚人,但都已經歷了七百多年的風霜,龕上的石雕呈現出南宋的遺風。梁思成贊賞這3座石龕:“分峙兩崖,雖然很小,卻頂著一種超然的莊嚴,鑲在碧澄澄的天空里,給辛苦的行人一種神異的快感和美感”(《平郊建筑雜錄》)。巍峨的長城,嶙峋的古城樓,晨曦中的塔影,這些記錄著中華民族不朽歷史的勝跡都會給予人們以無盡的詩情畫意,但是在建筑師眼里,除了詩情畫意之外,還會有一種特殊的感觸,梁思成把這稱之為:“建筑意”。他們在調查中,就經常因為領悟到這種“建筑意”而興奮。梁思成深深感到正是通過這些實地的調查和研究,培養了他對自己民族文化的由衷深情和對勞動創造的無比尊敬。
1937年,抗日戰爭開始,梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協會”的請柬,邀他出席會議,他堅決不與侵略者同流合污,立即帶領全家長途跋涉于1938年1月到達昆明,1939年,又搬到四川省南溪縣的李莊鄉下,這時,營造學社的經費來源斷絕,有時連工資也發不出。梁思成的妻子林徽因患了嚴重肺病,長年臥床不起,他自己也得了脊椎軟組織硬化癥,行動極為不便,全家陷入了貧病交加的境地。當時美國有好幾處學校和機構邀請梁思成全家去美國工作和治病,但他表示:“國難當頭,絕不離開祖國”。在極端困難的條件下,在近兩年的時間里,梁思成與營造學社同仁先后到過50余座城市,調查了建筑、崖墓、漢闕、石刻等古跡800余處。鄉間的民房是他們的工作室,晚上靠小油燈照明,只能借用歷史語言研究所的圖書資料作參考,出版的刊物不能用照片,也無錢用鉛印,完全靠用毛筆手抄文字,用鋼筆畫線條圖,用石板一張張印刷,依靠連家屬在內的全體人員用手工裝訂成冊。盡管在這樣艱苦的條件下,從寫出報告的內容到繪制的圖紙仍保持著很高的學術水平。梁思成率領營造學社的少數同仁堅持在抗日戰爭后方繼續古建筑的調查研究工作,直至抗日戰爭的勝利。
從1932年到1941年的10年期間,梁思成和營造學社的同仁們一共調查了2700多處古建筑,足跡遍及190縣市,自宮殿、寺廟、石窟到園林、民居,從唐代古建到清代建筑,它們給研究中國建筑發展史提供了充足的資料,梁思成正是根據這些豐富的資料,于1942年開始撰寫《中國建筑史》。這時多病的身體折磨著他,脊椎軟骨硬化病使他不得不經常穿戴著鐵馬甲工作,學社經費來源的斷絕又使他不得不四出募化微薄的津貼,十分短缺的物質條件使得只能靠大量的線描圖來代替照片的不足。在多病的妻子林徽因和莫宗江、盧繩等人的協助下,一部由中國人自己編寫的中國古代建筑史終于在抗日時期西南后方的小山莊里完成了。
在這部著作中,梁思成根據大量的調查和文獻資料,第一次按中國歷史的發展,將各時期的建筑,從文獻到實物,從城市規劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了敘述,并對各時期的建筑特征作了分析和比較。在這部著作中,梁思成提出了對中國古代建筑特征的詳細分析,他按中國建筑結構方法及其發展列舉了中國古建筑的7大特征,并且從中國古代政治制度,思想道德觀念,建筑的傳統體制等幾方面論述了這些特征的形成原因。這些論述和分析都遠遠超過了過去外國人對中國建筑的研究水平,達到了前人所沒有達到的高度。接著梁思成為了向外國人介紹中國建筑文化又用英文寫了一部《圖象中國建筑史》。
美國學者費正清對梁思成的這一時期工作作了如下的評價:“二次大戰中,我們又在中國的西部重逢,他們都已成了半殘的病人,卻仍在不顧一切地,在極端艱苦的條件下致力于學術,在我們的心目中,他們是不畏困難,獻身科學的崇高典范。”
1945年8月抗日戰爭取得勝利。1946年10月,美國耶魯大學聘請梁思成去美國講學,梁思成攜帶著《中國建筑史》和同時完成的《中國雕塑史》的書稿和圖片,以一個中國人的自豪心情將中華民族的文化珍寶展示在國際學術界面前。他以豐富的內容和精湛的分析博得了國外學術界的敬佩和贊揚。美國普林斯頓大學為此贈授梁思成以名譽文學博士的學位。英國科學史家李約瑟教授稱梁思成是“研究中國古建筑的宗師”。
當新中國首都北京的大規模建設活動開始時,作為北京都市計劃委員會副主任的梁思成全身心地投入到首都建設工作之中。他根據北京作為全國政治中心的性質,參照世界其他國家城市建設的經驗,預見到古都北京與新首都之間的矛盾,于1950年初,與都市規劃專家陳占祥一起向政府提出了新北京城的規劃方案,提交了《關于中央人民政府行政中心區位置的建議》,主張將新的政府行政中心區放在舊北京城的西郊。
他們從新行政區占地面積,交通聯系,長遠發展等幾方面加以分析比較,論證如將這個新區放在舊城之內則將帶來一系列不可克服的困難。他們認為北京舊城是一座規劃嚴整,保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城。他們主張盡可能把這座世界上少有的歷史名城保留下來,在改建中保持她的傳統風格。梁思成還專門寫了《北京——都市計劃的無比杰作》一文,建議把北京城的城墻、城樓、護城河都盡可能地保存下來,一方面她們代表著古老北京的傳統特征,構成了北京特有的體形環境與城市空間輪廓;另方面又可以加以改造,古為今用,為新社會服務。
護城河加以疏浚可以調劑城市氣候;城樓可以改為文化館、展覽廳供群眾活動;城墻上加以綠化布置可以成為群眾休息娛樂的大環城公園,梁思成還為此專門畫了設想圖。遺憾的是這些建議當時都沒有被采納,北京的城墻、城樓被拆毀了,城內的牌樓被拆除了,梁思成為此痛心疾首,四處奔走呼號,有一次遇到拆除北海團城的爭議,梁思成在會上詳細地陳述了團城是國內僅有的幾座古代高臺建筑之一,他不僅在建筑史上有重要價值而且也是北海整體景觀不可分割的一部分,但對方堅持說因妨礙交通而必須拆除,梁思成生氣地說:“照這樣說,干脆推倒團城填平三海,修一條筆直的馬路通過去。”他心急如焚,特地去找到周,親自到現場勘察,最后采納了現行的改建方案,既暢通了交通又保住了團城。
20世紀50年代初,政府各部門都想在北京長安街新建辦公大樓,梁思成為了保證這條市中心主要干道的質量,保護北京城的民族傳統風格,特寫信給周,要求這條干道的建設必須在北京都市計劃委員會的集中領導下進行;要求各部大樓設計應具有民族形式,注意相互協調,而且北京都市計劃委員會有權修改這些設計。中南海要興建樓房梁思成設計出方案,特別采用具有中國民族特點的比例和門窗形式,以取得新建筑與周圍古建筑的和諧,探索民族形式新建筑的創作道路。梁思成所作的這一切都是為了保護北京這一座世界上僅存的,規模宏大的中國封建時代的古城,即使在整體上難以保住,也力爭在局部保住古城的一些帶有標志性的建筑,以求古都北京不致于在我們這一代人的手中消失。
1953年5月,北京市開始醞釀拆除牌樓,對古建筑的大規模拆除開始在這個城市蔓延。時任北京市副市長的吳晗擔起了解釋拆除工作的任務,為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦,梁思成與吳晗發生了激烈的爭論。由于吳晗的言論,梁思成被氣得當場失聲痛哭。其后不久,在文化部社會文化事業管理局局長鄭振鐸邀請文物界知名人士在歐美同學會聚餐會上,林徽因與吳晗也發生了一次面對面的沖突。
中華人民共和國成立后,梁思成是中國科學院技術科學部委員,除了仍在清華大學任教授和建筑系主任外,一直以高度熱情參加了各項建設工作,先后擔任:北京市都市計劃委員會副主任、中國建筑學會副理事長、中國美術家協會常務理事、中國文聯全國委員會委員、中華全國自然科學專門學會聯合會委員、中國科學技術協會委員、建筑科學研究院建筑理論與歷史研究室主任、北京市城市建設委員會副主任等職。
梁思成還積極參加國家的政治領導活動,曾任:北京市人民委員會委員,政協北京市委員會副主席,第一、二、三屆中國人民代表大會代表,三屆人代會常務委員。1959年,梁思成加入中國共產黨。
4.磨難。
1966年,史無前例的““””爆發。原本已經在學術研究領域舉步維艱的梁思成一下子被拋進命運的深淵,不僅學術生命戛然而止,而且人生之路也在無限的困惑和痛苦中走到了盡頭。
梁思成沒有想到他自己精心培養、視為兒女的學生們在“革命無罪、造反有理”的聲浪中,將斗爭的矛頭指向自己的師長們。““””開始不久,清華大學建筑系的造反派們就貼出攻擊梁思成的大字報——《梁思成是彭真死黨,是混進黨內的大右派》。在極度壓抑的政治氛圍中,梁思成被勒令一遍又一遍“交待”自己的“罪行”。但由于沒有按照造反派的意思去歪曲事實,因此所寫材料都不通過,只能一步一步加重他的“罪行”。
1966年7月,梁思成被造反派們從建筑系館推了出來,胸前掛著一塊巨大的黑牌子,上面用白字寫著“反動學術權威梁思成”,“梁思成”三個字還打了一個大大的叉。梁思成踉踉蹌蹌地站在大門口,劇烈的疼痛幾乎使他直不起腰。之后,只要梁思成出門就必須掛上那塊黑牌子。工作干不了,工資停發了,住處被勒令一搬再搬,全家老少被趕到清華大學北院一間沒有水暖供應的小平房中生活。反派們肆意查抄、勒索梁思成的家,梁思成多年以來收藏的藝術珍品損失殆盡。
為了保護梁思成的文稿,包括《營造法式》的稿子,林洙將它們交給了保姆李阿姨--一位出身貧農的善良老人,最后使這些珍貴的稿子完整無缺地保存下來。林洙說:“在“”中他遭到了批判,但是他說,寧愿被打倒踏上千萬只腳,也要死在祖國大地上,很多人可能不理解,覺得他有點兒迂,因為很多人都跑了,但是他就是這樣坦然。”“梁先生說北京城是封建社會的博物館,全面地反映了當時的政治、經濟、文化以及社會的情況,現在已經沒有以前的味道了。”
半個多世紀前,梁思成和陳占祥提出了著名的“梁陳方案”,主張“從整體上對老北京進行保護”。然而方案沒有被采納。
半個多世紀后,當北京城里許多青磚灰瓦的四合院已經在推土機前灰飛煙滅,當人們為出行和堵車問題怨聲載道時,當初的保護主張再次被提起,被熱議。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十
梁思成在學風上要求嚴謹,在學術上平等待人。當他聽到教師和助手們在學術上的不同意見,包括反對他的看法的意見,總是很高興地與大家一起討論,從不把自己的看法強加于人。梁思成為培養人才,在學術上是大公無私的,他恨不得把全部知識都傳授給年輕一代。無論他過去積累或新近獲得的資料,他從不保密,盡其所有地為大家所有。在梁思成去世后,遵照他生前的囑咐,將他收藏的豐富的圖書資料捐贈給了清華大學建筑系,讓它們發揮更大的作用。清華大學是梁思成一生鐘情的地方,美麗的校園不僅記載了他成長的足跡,而且留下了父親梁啟超的身影。1915年至1923年,他在這里學習生活了八年,從一個不懂事的小孩子長大成人。
1928年從美國學成歸來,雖然他最終選擇到東北大學工作,但和清華的聯系始終沒有斷掉。1931年,他加入中國營造學社之后,與清華的聯系日趨密切。他和林徽因的朋友有很多是清華的教授,在1933-1934年,他還兼任清華大學的教授,講授建筑學。也許正是與清華之間久已存在的濃厚情結,導致他在抗戰勝利后幾乎沒有太多猶豫就毅然選擇到清華大學創辦建筑系。這之后,無論外面的世界如何變化,梁思成再也沒有離開過清華,一直到1972年病逝。
梁思成十分注意在清華建筑系的師生中樹立民主的作風,努力營造一個寬松、自由的學術環境,鼓勵大家暢所欲言。梁友松至今仍記得上學時的民主氣氛:“那時四個年級在一個大教室里,我覺得很有好處,高年級的同學固然常到我們的圖板邊提意見,我們也常常對高年級的作品評頭論足,言之有理也好,胡說八道也好,至少系里形成了一種學術民主、互相切磋的風氣……我和比我高的四個年級的同學老混在一起,一道聽梁先生和林先生講課,聽蔡方蔭和侯仁之的講座,一道跳土風舞,一道和老師們過節聯歡,一道進城去游行。所以雖然在年齡和學識上有差異,但這四個年級的同學感情竟如同班一樣,我后來覺得這正是梁先生施教的方式,一方面學術民主,鼓勵學生表達不同意見,另一方面讓大家互相影響,互相取他人之長,使學生在不知不覺中養成一種樸質的學風“不茍同、不固執也不拘泥,心胸開闊,接納百川。”
2.人格典范。
作為一名學者,梁思成不僅自己胸襟坦蕩,敢講真話,敢于堅持真理,而且將做人與做學問并重的思想充分體現在教育實踐中。他要求學生要善于主動地向周圍的人獲取知識,要尊重別人,不斷查找自己的不足,不再犯同樣的錯誤;同時要說真話,要有自己的觀點,切不可人云亦云,隨波逐流。他的學生中有很多人在““””中歷經磨難,甚至家破人亡,但敢于堅持原則的初衷不變,對建筑學事業的熱情始終不減,用實際行動體現了梁思成的人格與風格。
清華教學二十余載,梁思成為國家培養了大量優秀的建設人才,可謂桃李滿天下。在學生們的心目中,他已經成為一座永遠的豐碑--學問大家,人格典范。而梁思成的雕像就佇立在美麗的清華園。
1956年之后,由于運動不斷,加上繁重的行政管理和社會活動任務,梁思成很難再潛心學術研究。這一時期,他在古建筑研究領域最突出的貢獻當數《營造法式》(上卷)的出版。由于種種原因,20世紀40年代,在完成了本書部分內容的研究后,工作停頓下來。1961年,梁思成又重新著手研究工作,清華大學特地選派了樓慶西、徐伯安、郭黛姮三位青年教師作為助手。研究工作進展得很順利,一年之后,完成了這部書“大木作制度”以前的文字注解和“壕寨制度”、“石作制度”和“大木作制度”的圖樣,以及有關功限、料例部分。1963年,研究成果由中國建筑工業出版社出版,定名《營造法式》。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十一
1、學習《自相矛盾》中的生詞,理解“夸口”、“張口結舌”等詞的含義。
2、讀懂寓言故事的內容,感悟寓言故事的寓意。
3、表演課本劇,加強對寓意的理解。
4、感受中華民族豐富的成語知識,養成良好的積累知識的習慣。
重點:通過具體語言材料,理解寓意,養成良好的積累知識的習慣。
難點:通過具體語言材料,理解寓意,養成良好的積累知識的習慣。
錄音機、磁帶、小黑板、導學案。
一、導入揭題:
1、師:(左手拿鋼筆,右手拿消字筆)孩子們,請大家看我手里的這支鋼筆,寫字特別的清晰,任憑什么樣的消字筆都消不干凈;我這只手里有一支消字筆,功能特別好,任憑什么筆寫的字都能消得干干凈凈。
生:(七嘴八舌地議論)
2、師:聰明的同學馬上就發現了我剛才那番話的毛病――自相矛盾,什么是“自相矛盾”呢?這節課我們就一起探討一下吧。(板書課題)
生:(齊讀課題)
二、檢查預習:
生:愿意!
2、師:請大家拿出《導學案》,看到第一題。哪位同學能又快又好的治好馬小虎的病?
生1:“戳”是翹舌音。
生2:文中“矛盾”的“矛”沒有草字頭。
生3:文中“銳利”的“利”應該是“鋒利”的“利”。
師:看來大家的醫術都很高明,我替馬小虎同學謝謝大家。
3、誰能給大家解釋解釋一下第二題的三個詞語?
生1:“夸口”是說大話的意思。
生2:“張口結舌”的意思是張著嘴說不出話來。
生3:“自相矛盾”比喻一個人的言語或行為前后抵觸。
三、研習文本:
(一)、聽錄音,練習朗讀
師:請同學們在預習的基礎上聽一下錄音,比較一下錄音讀的和你讀的有沒有不同,并且思考《導學案》第三題的幾個問題。
生:(用心聆聽錄音后自由練讀)
(二)、分角色朗讀師:錄音讀得怎么樣?有沒有勇氣和錄音賽一賽?
生:(分角色朗讀課文)
師:(引導學生做出評價,以表揚和鼓勵為主)
(三)、分析課文內容
1、師:哪位同學能概括一下課文內容?
生:(用簡潔的語言概括)
2、師:(引導學生處理《導學案》中的第三題)請同學們分組思考一下《導學案》第三題中的題目。
生:(分組討論問題,派出代表將小組討論結果告訴大家)
(四)提升認識:
生:(列舉自己或同學生活中自相矛盾的現象)
師:學習了這篇文章后,你還會讓自己再自相矛盾嗎?
生:(發表看法,表示說話、做事要前后一致)
四、表演課本劇:
生:(分角色表演課本劇)
師:(引導學生做出評價)
五、知識積累:
師:成語是我國文化中不可缺少的瑰寶,它用簡短的文字告訴了我們非常豐富的內涵,想要學好成語,需要平時用心積累。我這里準備了一些以“自”開頭的成語,請同學們看一看有沒有你沒見過的,你還能找出哪些以“自”開頭的四字成語?(小黑板出示20個以“自”開頭的四字成語)
生:(齊讀后討論成語的含義)
六、小結、作業:
師:這節課我們共同學習了《自相矛盾》這則成語,同學們表現的都很出色,希望把這種學習的精神延續到課下,有沒有信心?《導學案》第四題是自相矛盾的原文和作者韓非子的簡介,請大家課下認真閱讀,并試著用自己的話翻譯一下。另外,把你學習本文的收獲寫在《導學案》上。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十二
讓孩子依照小故事的開端與結尾,繪出小故事的首要情節,并可以用完好無損、連續貫通的句子表述自個兒設想的用意。
每個人一張白紙片、水彩色筆
一、交代任務,激起孩子聽、編小故事興致。
二、幼兒教師述說小故事的開端與結尾
兔子住于漂亮的大樹林中。一日,兔母親對兔子講:“小兔子,今日是你外婆的生日,我們一塊兒去給他過生日吧。你先帶蛋糕到外婆家,我把衣衫洗好了就來。”小兔子聽了母親的話,帶著蛋糕開心的先去外婆家啦。
小兔子母親洗完衣衫,心想:外婆與小兔子孩子一定等急啦,但當它趕到外婆家時兔子尚未有到,兔子上哪兒去了?兔子母親與外婆十分焦急,他們剛剛要去找,唯見小兔子七踹吁吁地跑到外婆家。兔外婆、兔母親又心疼又焦急地問:“小孩,你上哪兒去啦?怎樣此刻才來呀。”
孩子,小兔子是怎樣回答的啊?請你把兔子為何來晚啦,畫在紙上。
三、孩子畫畫,設想小故事的中間部分。
提示:孩子想想,兔子在路上會遇見何事?有何事哩?兔子是怎樣做的?
四、幼兒教師巡視來回看孩子畫畫,清楚他們設想的用意。
五、選場景情節設計比較新鮮奇特的孩子在集風光前編說故事。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十三
1948年,北平解放前夕,解放軍兵臨城下。一天晚上,梁思成的老朋友、民主人士張奚若帶著兩個解放軍來到梁家。來人攤開一用地圖,請梁思成在圖上標出重要的古建筑,劃出禁止炮擊的地方。梁思成非常認真地將北平的重要古建筑一一標注地地圖上,并十分懇切地對來人說:“請你們務必保護好這些古建筑”。解放軍代表慎重地對他說:“請您放心,為了保護中華民族的文物古跡,我們就是流血犧牲也在所不惜。”
1949年10月1日,梁思成受邀登上天安門城樓參加開國大典。1950年初,梁思成向中央政府提出了新北京城的規劃方案----《關于中央人民政府行政中心位置的建議》。主張保護北京古建筑和城墻,建議在西郊建新北京,保護舊北京城,不在舊城建高層建筑。最終,首都城市規劃“一邊倒”地采納蘇聯專家的建議,拆舊城原地建新城,并按照領導人的設想,從一個消費城市變成生產城市。
城墻傾毀,思成心碎。梁思成有一句名言:“拆掉一座城樓,像挖去我一塊肉;剝去了外城的城磚,像剝去我一層皮”。他說,“五十年后,會有人后悔的。”悲傷的預言不幸全部言中。北京交通擁堵和嚴重污染,成為當今最頭痛的問題。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十四
1、理解作品內容,掌握作品的主要情節,并明白:只要肯動腦筋,什么事都能辦到。
2、根據已有的相關經驗,創造性地續編故事。
3、充分發揮想象,大膽地講述。
多媒體課件。
“看見小鳥在天上飛,小朋友你們想不想飛?”(幼:想)“我們來看看,看見小鳥在飛,還有誰也想飛。”
1、打開多媒體大屏幕,出現第一幅畫面:許多動物在看小鳥飛。教師引導幼兒看圖片。
2、教師講述故事一遍(不逐頁出示圖片)。
3、提問:
(1)看見小鳥在天上飛,還有誰也想飛?
(2)那小螞蟻、小青蛙和小豬自己會飛嗎?
(3)它們想出什么辦法讓自己飛起來?
4、教師再次講述故事(根據故事的展開逐頁出示圖片)。
5、教師講述故事后,逐頁圖片提問:
(1)看見小鳥在天上飛,大家都很羨慕,烏鴉奶奶怎么說?
(2)小螞蟻它怎么說?然后想了什么辦法讓自己飛起來?
(3)小螞蟻飛起來了嗎?為什么會飛起來?
(4)小青蛙想了什么辦法讓自己飛起來?
(5)小青蛙為什么不摘朵蒲公英而要吹個氣球?
(6)小豬想了個什么辦法?
(7)大家都飛起來了,還有誰沒飛起來?
1、教師引導幼兒大膽想象,為小兔和大河馬想個辦法飛上天。
2、幼兒集體討論:用什么辦法讓小兔和河馬也飛起來。
3、請個別幼兒講講,并討論這個辦法好不好。
4、請全體幼兒從多種辦法中挑出二個最好的辦法。
1、教師用語言啟發調動。
幼兒的積極性,引導幼兒也講述故事。
2、教師提問:烏鴉奶奶最后說了一句什么話?你聽了這句話心里有什么想法?
3、點明故事內涵:只要肯動腦筋,什么事都能辦到。
師:我們也要想個辦法讓自己飛起來,走,我們去把好方法畫下來。
童話故事《我也能飛》
看見小鳥在天上飛,大家都很羨慕。烏鴉奶奶說:"你們沒有翅膀,永遠也飛不起來!"
"我偏要飛!"小螞蟻說著,摘了一朵蒲公英當小傘。
"我能飛起來嘍!"小螞蟻高興得叫起來。
"我也試試看!"小青蛙吹了一個大氣球。
"我也能飛起來嘍!"小青蛙好快樂。"噢,這是什么?"烏鴉奶奶戴上老花鏡。
胖小豬說:"這是我制造的飛機。"
"我也能飛起來嘍!"胖小豬開著飛機上了天。
烏鴉奶奶想了想說:"看來,只要肯動腦筋,誰都能飛起來!"
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十五
1、知道故事名稱,理解故事內容。
2、能大膽想象,并初步嘗試續編。
3、萌發幼兒熱愛大自然的情感,幫助幼兒樹立環保意識。
故事ppt。
一、激發學習興趣,引出故事主題
師:你們見過大森林嗎?它是什么顏色的呢?下面,我們一起來看一個發生在森林里的故事。
二、觀察ppt理解故事內容
教師有感情地根據ppt講故事,充分發揮幼兒的想象力。
1、教師邊播放ppt邊講述故事1~2小節后提問:
藍猴子玩累了,他回到家會發生什么事情呢?
2、教師繼續播放ppt并有表情地講述故事至第四小節提問。
(1)藍汽車發生了什么事情?
(2)是誰把藍汽車救上來的呢?
3、繼續播放ppt并有表情地講述故事,講完后,提問:
(1)故事叫什么名字?
(2)藍汽車來到森林后做了些什么?
(3)它為什么要把一切都變成藍色?
(4)你喜歡這個藍色的世界嗎?為什么?
三、完整欣賞故事并嘗試續編故事
1、藍汽車為什么會掉進大海呢?
2、海龜爺爺對藍汽車說了些什么呢?(模仿海龜爺爺的話)
3、海龜爺爺說的對,世界不能是一種顏色。假如你是藍汽車,你聽了海龜
爺爺的話,你會怎么做呢?(幼兒自由討論)
四、結束部分
1、師:聽了海龜爺爺的話,藍汽車到底怎么做的呢?
2、師幼共同小結:藍汽車知道自己錯了,又把藍色的世界變成了五彩繽紛
的世界。我們相信它以后一定會愛護花草樹木,再也不搞破壞了。
3、引導幼兒說說自己以后該怎樣保護美麗的世界呢?鼓勵幼兒爭當保護環
境的小天使,樹立環保意識。
在故事《藍汽車》中老師創設很多幼兒想象和講述的空間,通過有趣的故事情節,引發幼兒想說、大膽說的愿望。《剛要》中也提到:幼兒語言表達能力培養的關鍵是創設一個使幼兒想說、敢說、有機會說的語言環境,教師要關注孩子的需求,選擇他們感興趣的事物,利用多種形式調動幼兒運用語言的積極性,讓他們在輕松、愉悅的氛圍中,學習語言、學會表達。所以在設計活動的時要抓住以下三點:
1、傾聽和理解故事內容。
2、引導和鼓勵幼兒用較清楚的語言大膽地表達自己的想法。
3、通過創編激發幼兒熱愛大自然的情感。
在實施的過程中,結合ppt的演示,幼兒很快就記住了故事的情節,為幼兒完整講述做好了鋪墊,而老師的適時引導使幼兒講述的語言更生動。活動最后抓住環保教育的契機,滲透保護環境的具體方法,鼓勵幼兒從自己做起,從提醒身邊的人做起。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十六
1、能認真聽老師講故事,并借助圖片,聽懂故事內容,記住故事的主要情節。
2、能借助圖片講故事,講出故事的主要內容,聲音響亮。
能認真傾聽故事,聽明白故事內容;能借助圖片講故事,做到聲音響亮。
教學難點
嘗試根據故事情節有順序地合作表演故事。
教具
教學設計設計意圖
導入
一、談話導入,引出故事。
師:元旦過去了,新年快到了,老師這幾天老去喝喜酒,小朋友去喝過喜酒嗎?(喝過)喝喜酒肯定要有新娘新郎,小朋友見過的新娘新郎是怎樣的?(漂亮、帥氣)(這里可以允許幼兒有個小小的表達或是交流)今天也有一個小動物要辦喜事,是誰呢?(課件出示2:老鼠)原來是老鼠家的女兒要出嫁,你們知道新郎是誰嗎?(大象、水牛)老師今天要給小朋友講個故事,小朋友認真聽就能知道新郎是誰了。
設計意圖:創設情境,調動學生的生活體驗,激情導入,使學生興趣濃厚地投入到口語交際的學習中。
新課教學
二、聽教師講故事,欣賞故事。(課件出示3、4、5、6、7:出示故事)
1、故事的名稱是什么?(板書:老鼠嫁女)
2、老鼠女兒要出嫁,最后嫁給了誰?(貓)最后的結局是怎么樣的?(老鼠被貓吃了)那我們再來一起看看圖片。
三、出示圖片,教師完整逐一講述故事內容,幫助學生理解故事內容。
1、老鼠爸爸是個老糊涂,說了句糊涂話:“誰神氣就嫁給他。”小朋友知道神氣是怎樣的?(威武、帥氣、強大)學習詞:神氣。(板書:神氣)
2、老鼠爸爸找到了誰?(太陽)為什么它認為太陽最神氣?它為什么不找其他人而找太陽?(太陽會發光、沒有太陽人類就不存在)(板書:太陽)
3、學習故事人物的對話。
老鼠爸爸找到太陽說什么?(課件出示8)
(太陽、太陽、你是不是世界上最神氣的啊。)
太陽是怎樣說的?
老鼠爸爸找到烏云說什么?(板書:烏云)(課件出示9)
(烏云、烏云、你是不是世界上最神氣的啊。)
烏云是怎樣說的?
老鼠爸爸找到大風說什么?(板書:大風)(課件出示10)
(大風、大風、你是不是世界上最神氣的啊。)
大風是怎樣說的?
老鼠爸爸找到圍墻說什么?(板書:圍墻)(課件出示11)
(圍墻、圍墻、你是不是世界上最神氣的啊。)
圍墻是怎樣說的?
最后老鼠爸爸找到了誰?(貓)你們說說老鼠能嫁給貓嗎?(不能)為什么?老鼠應該嫁給誰?(老鼠同伴)(板書:貓)(課件出示12:貓圖片)
四、分組自由講述故事,要求人人參與講述。
1、提出要求:記住故事內容、聲音清楚響亮。
2、教師分好小組人員,學生分組講述。
3、小組派出代表在集體面前講述故事。
4、評價提出改進意見,再講一次。
五、討論分角色表演故事。
1、小組討論:為每個角色配上相應的動作。
2、集體交流,選出最好的動作。
六、學生嘗試表演。
分四組表演(每四人演太陽、烏云、大風、圍墻)教師扮演老鼠爸爸。
課堂小結及拓展延伸
分鐘七、總結全文,延伸拓展
板書設計口語交際―聽故事,講故事
老鼠嫁女
神氣:太陽 烏云 大風 圍墻 貓
成功之處:
1、本次口語交際設計巧妙。按照聽故事――講故事――演故事的順序,很好地完成了交際任務。
2、其中聽故事環節設計較為精細。先是教師講一遍,之后按照圖片講,再重點部分分析講,以提問的方式,講故事講扎實。為后面的學生講故事,演故事做了很好的鋪墊。
3、在表演故事的環節中,分發各種角色的頭飾,既引導學生更好地進入情境,又能大大增加學生積極參與的熱情,從而牢牢抓住學生的學習興趣,使課堂教學達到事半功倍的效果。
不足之處及改進:
1、縮短老師“講”的時間,給學生多講多說的機會。
2、善于激發學生的學習熱情,讓更多的學生參與課堂。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十七
一個民族的建筑有它自己的構造規則或組合方式,如同語言的文法。中國建筑就具有特殊的文法。
我們的祖先在選擇了木料之后逐漸了解了木料的特長,創始了骨架結構初步方法中國系統的梁架。這以后他們發現了木料性能上的弱點,當水平的梁枋將重量轉移到垂直的立柱時,在交接的地方會產生極強的剪力,那里梁就容易折斷,于是他們用許多斗形木塊的斗和臂形短木的拱,將上面的粱枋托住,使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結構減少了剪力,消除了梁折斷的危機,這是一種文法,而斗、拱、梁、枋、橡、檁、檀柱、欞窗等,就是主要的詞匯了。
斗和拱組合而成的組合物,近代叫做斗拱。至遲在春秋時代,斗拱已很普遍地應用。它不僅可以承托粱枋,而且可以承托出檐,增加檐向外挑出的寬度。《孟子》里就有榱題數尺之句,意思說檐頭出去之遠。這種結構同時也成為梁間檐下極美的裝飾。可能在唐以前,斗拱本身各部已有標準的比例尺度,到要到宋代,我們才確實知道斗拱結構各種標準的規定,全座建筑中無數構成材料的比例尺度都以一個拱的寬度作度量單位,以它的倍數或分數來計算。宋時把每一結構的做法,把天然材料修整加工到什么程度的曲線,撐卯如何銜接等都規格化了,形成了類似文法的規矩。
中國建筑的文法還包括關于磚石、墻壁、門窗、油飾、屋瓦等方面,稱作石作做法小木作做法彩畫做作法和瓦作做法等。
屋頂屬于瓦作做法。它是中國建筑中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分,瓦坡的曲面,翼狀翹起的檐角,檐前部的飛橡和承托出檐的斗拱,給予中國建筑以特殊風格和無可比擬的杰出姿態,這都是內中木構使然,因為坡的曲面和檐的曲線,都是由于結構中的舉架法的逐漸壘進升高而成。蓋頂的瓦,每一種都有它的任務,有一些是結構上必需的部分,略加處理使同時成為優美的瓦飾,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現出創造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁復的彩繪,但主要的卻用屬于青綠系統的冷色而以金為點綴,所謂青綠點金,柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料,這樣,建筑物直接受光面同檐下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱,更多了反襯的作用,加強了檐下的藝術效果。
至于建筑物之間的組合,即對于空間的處理,我們的祖先更是表現了無比的智慧。院落組織是中國建筑在平面上的特征,無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊,都是由若干主要建筑物,如殿堂、廳舍,加以附屬建筑物,如廂耳、廊龐、院門、圍墻等周繞聯絡而成一院,或若干相遂的院落,這種庭院,事實上是將一部分戶外空間組織到建筑范圍以內,這樣便適應了居住者對于陽光、空氣、花木的自然要求,供給生活上更多方面的使用,增加了建筑的活潑和功能。數千年來,無論貧富,在村鎮或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣,在一個城市部署方面,我們祖國的空間處理同歐洲系統的不同,主要也是在這種庭院的應用上。
1.下列對斗拱作用的表述,不符合原文意思的'一項是。
a.整座建筑物無數構成材料的比例尺度,是根據它們相對于拱的寬度,按倍數或分數計算出來的。
b.用斗拱承托梁枋,是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產生的剪力,以消除梁折斷的危機。
c.斗拱既有實用價值又有審美價值,既可以用來承托梁枋和出檐,也可以用來裝飾美化建筑物。
d.檐下彩繪的梁枋斗拱,在陽光的直接照射下,色彩顯得更加絢麗,藝術效果格外強烈。
2.下列涉及中國建筑文法的表述,不符合原文意思的一項是()。
a.中國建筑屋頂的輝煌,表面上出自瓦脊、脊吻、重脊和脊獸等的奇妙組合,實際上全都源自建筑物內部的木構。
b.蓋頂的瓦,有一些具有雙重功能,既能在結構上發揮作用,也能成為美化屋頂的飾物,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。
c.梁枋上妍麗繁復的彩繪,使用了各種顏色,主要的用屬于青綠系統的冷色,并以金為點綴,這就是青綠點金。
d.如果說彩畫作做法是中國建筑特有的一種文法,那么木柱和門窗上朱紅或黑色的漆料,就應該是它的語匯。
3.本文闡述了中國建筑的多種文法,請列舉其中的三種。(3分)。
【答案】。
1.d。
2.a。
3.梁架做法、瓦作做法、彩畫作做法院落組織法。
梁思成的故事教案(通用18篇)篇十八
現在已經沒人能說清他們彼此第一次相見是在什么時候,但是彼時,梁正是人生的最好年華——十七歲。家門風范使他看上去與眾不同,儼然一位謙謙君子,溫潤如玉,言語間略顯穩重但不乏幽默。而林則風華初露——十四歲,正值水般澄澈、花般嬌艷的年紀,明眸皓齒,神采飛揚。她渾身上下散發著一種語言所不能表達的魅力,似靈動的精靈,只一眼,便住進了梁思成的心里。
世家的教育與文化的底蘊使他們志趣相投,心有靈犀一點通。經常是林笑談之中迎上梁眼里閃爍著的調皮的火花,就知道他已經完全理解了自己的思想。還有很多時候,梁思成對林徽因講著什么,使得她很吃驚,這正是自己想要說的,怎么從他的嘴里表露出來了呢。精神的交融和靈魂的互相抵達使他們的心漸漸貼近,終極碰撞出了愛的火花。
梁并不是個善于言辭的人,但他不動聲色的諧謔,經常讓林徽因開懷大笑。他也并不高大,但他的篤誠寬厚卻讓林徽因感到有一種安全感。他又是個胸襟開闊、坦蕩無私又能細致進微地照顧別人的人,是個真正的男子漢。林在生活里所碰到的任何煩擾和偶然涌起的茫然心情,在他那里都會得到勸慰和開解。
兩個年輕人沉醉在愛的幸福中,充分享受著愛情的歡快與甜蜜,他們第一次知道,原來真正的愛可以讓心變得像白云一樣柔柔。溫情仿佛從沉睡中蘇醒過來,沐浴在愛河里的兩個人想訴說,想歡笑,想歌唱,想把這歡樂帶給每一個人。這不是一般意義的歡樂,這歡樂來自靈魂,將引領他們飛往天堂。
婚前,梁問林:“有一句話,我只問這一次,以后都不會再問,為什么是我?”林答:“答案很長,我得用一生去回答你,準備好聽我了嗎?”
婚后,梁思成曾詼諧地對朋友說:“中國有句俗話:‘文章是自己的好,老婆是人家的好。’可是對我來說:老婆是自己的好,文章是老婆的好。”
一天,梁從外地回來,林很沮喪地告訴他:“我苦惱極了,因為我同時愛上了兩個人,不知道怎么辦才好?”梁聽后非常震驚,一種無法形容的痛苦籠罩了他,經過一夜的思想斗爭,雖然自己痛苦,但想到另一個男人的長處,他毅然告訴妻子:
“你是自由的,如果你選擇了金岳霖,我祝你們永遠幸福。”而林不僅沒有離開他,反而感動萬分地對梁思成說了一句能讓世上所有男人都無法拒絕的話語:
“你給了我生命中不能承受之重,我將用我一生來償還!”
是的,她已經是個傳奇,是只能仰望的女子。她早已隔著如許煙波歲月,隔著那些男子的深情,美成書頁中的一個剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他為她寫下那樣的詩句,可是最后她還是沒有選擇他。可是,比起徐志摩那樣激烈的愛,金岳霖的脈脈深情更令人動情。
汪曾祺寫過一篇《金岳霖先生》,其中有個這樣的細節:林徽因去世多年,金先生忽有一天鄭重其事地邀請一些至交好友到北京飯店赴宴,眾人大惑不解。開席前,他宣布說:“今天是林徽因的生日!”頓使舉座感嘆唏噓。
他為了她終生未娶,因在他心中,世界上已無人可取代她。即使多年后,當他已是八十歲高齡,年少時的旖旎歲月已經過去近半個世紀。可當有人拿來一張他從未見過的林徽因的照片,來請他辨別拍照的時間地點的時候,他仍還會凝視良久嘴角漸漸往下彎,像是要哭的樣子,喉頭微微動著,像有千言萬語哽在那里。最后還是一言未發,緊緊捏著照片,生怕影中人飛走似的。許久,才抬起頭,像小孩求情似的對別人說:給我吧!
林的追悼會上,他為她寫的挽聯格外別致,“一身詩意千尋瀑,萬古人間四月天”。四月天,在西方總是用來指艷日,豐盛與富饒。她在他心中,始終是最美的人間四月天。他還記得當時的情景,他跟人說,追悼會是在賢良寺舉行,那一天,他的淚就沒有停過。他漸漸說著,聲音漸漸低下去,仿佛一本書,慢慢翻到最后一頁。
有人央求他給林的詩集再版寫一些話。他想了很久,面容上掠過很多神色,仿佛一時間想起許多事情。但最終,他仍然搖搖頭,一字一頓地說,我所有的話都應當同她自己說,我不能說。他停一下,又繼續說,我沒有機會同她自己說的話,我不愿意說也不愿意有這種話。他說完,閉上眼睛,垂下頭,沉默了。
他從來沒對她說過要愛她一輩子,也沒說過要等她。他只是沉默地,無言地做這一切。愛她卻不舍得讓她痛苦選擇,因此只得這樣沉默。因為,能夠說出來,大約都不是真的。
愛固然值得珍惜,但是要人愛你一時一刻并不難。但是最美最好的,是有個人在至老時候還會想起你。那樣深刻,深刻到他一生都從未忘懷過你。他會想起你年少時候的容顏,在他心中,你永遠都是十七歲的那個穿白衣裳的小仙子。他會想到嘴邊不自覺地輕輕地微笑起來,嘆息地說,她啊……之后便是沉默,沉默之下,原本是有千言萬語的,可是已經不必說了。那樣的你,在那樣的他的心中,便是獨一無二的萬古人間四月天了。