作文是一種思想的交流和傳遞，通過優秀的作文可以與他人分享自己的觀點和感受。以下是一些經典的作文范文，可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇一

一進清華大學校門，映入眼簾的不光有它的秀美風光，還有八個大字，也就是他們的校訓“自強不息，厚德載物”。

這句校訓是根據《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。

縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的美好精神。

道德，是大自然運轉的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的五倫關系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關系在大自然，是道德的范疇。

我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學習”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災殃；倫常乖舛，立見消亡！

為什么我們學習學不進去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準則，其實只要德行不好，學習再好又有什么用呢？如果你擁有一個健全的大腦，，你把它用在學習上、為國家、為社會做貢獻那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！

我們如果能做到“至虛極，守靜篤”的話，就會做到厚德載物。“至虛極，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇二

兩千多年前，先秦儒家經典《周易》中有這樣一句話：“地勢坤，君子以厚德載物。”這短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認真體味、踐行。天地之間，沒有比大地更厚道的，它承載著萬物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。

時常在街邊見到大大小小的爭吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發血案的悲劇，也屢見報端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會失控，何以會升級惡化而產生巨大的破壞力?缺乏應有的道德素養，沒有良好的道德品質，是其重要根源。沒有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統美德是我們寶貴的精神財富，是我們為人處世的一大法寶，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關系協調融合、社會和諧穩定的一方催化劑。在物質越來越豐富，節奏日益加快的現代社會，我們更應該努力提升自身的修養，以德包容身邊的人與事。

發生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應，請他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。

然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無心的過失、無知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對嚴重的錯誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇三

戰國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學習，喜歡幫助貧窮的人。當然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的.家鄉，熱愛自己家鄉的親人們。可是，那個時候是戰國時期，又會經常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發糧食。

他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。

屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變人生。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學識的人。

心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且幫助別人自己要先好好學習，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強不息，君子以厚德載物”。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇四

古人認為，在社會生活中，一個有道德的人，就應當學習和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發奮圖強，不斷前進，勇于拼搏。“自強不息”還意味著—種開拓創新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。

“自強不息”是—種積極的人生態度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認識和理解。—個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅持這種生命不息奮斗不止的精神。

資料。

真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。“聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實！

在中國歷史文化的發展過程中，“自強不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發展，被賦予新的內容。做為一個高尚的人，在氣節、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓，戰勝自我，永遠向上，力爭在事業與品行兩個方面都達到最高境界。在做人做事方面應該順應自然，胸懷博大，寬以待人，承擔起宏偉的歷史任務。“自強不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關系的深刻認識與辯證的處理方法。中華民族歷經幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識分不開的。事實上，“自強不息，厚德載物”已構成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。

“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應該成為我們崇高不變的追求。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇五

《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，古人云：“有志者，事競成。”民諺曰：“未立品，先立志。”足見人不可一日無志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負。

人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。或許我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。

有一句俗語說得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。只要曾經擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風雨兼程而變得更加精彩！我們在風中在雨中自強不息，我們在雨中在風中展翅飛揚！

大學的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領it走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現有背于學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界里的同學們，我們是否想過我們每天收獲了什么？

我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設。現在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。

同學們，醒醒吧！是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們在學校中的表現，父母是多么的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。

同學們，想想吧！是該想的時候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業以后找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。

同學們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿心收獲。

俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們為實現目標而艱苦奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠方。立志貴在堅持，立志貴在立大志！而立大志，莫過于立志成才，照亮祖國未來的希望。

立報國之志、學報國之才、踐報國之行，我曾經也有這種感受，仿佛不用為保衛國家而犧牲，就難以表達自己心中的愛國熱情。但是，隨著時間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏，但是我們可以學習那些就在我們身邊的愛國志士呀！

“你行，我也行！”這句耳熟能詳的宣傳語來自本屆特奧會。因為智商低下，對他們來說，就是為了學會打乒乓時的一個簡單的發球動作，就需要用上幾個月的時間！可是，他們從來不抱怨，不放棄，反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因為在他們心中有一個強烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國貢獻出屬于自己的一份力！

這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實而高尚！我們能做到嗎？還是說繼續羞于立下報效祖國的志向呢？!

“我會好好讀書，將來做祖國的棟梁。”“我會將報效祖國立為自己最高的志向，并朝這個方向努力。”諸如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來領導你們喊口號的，自強，立志，報國不是只喊口號，而是要有實際行動。無需遲疑，現在就行動吧！我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧！自力自強，我們無所屈服，向今天的自我挑戰。勵志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠征。報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！謝謝大家，我的演講結束了。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇六

歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。古人云：“郁情于中，必發于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養，期望達到圣人的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；圣心備焉”。從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書“進德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養。

曾國潘就是“自強不息，厚德載物”的代表，他是個厲害的人物，他不是什么名門望族的后人，出身平凡的普通人家，甚至可以說是家境貧寒，但他卻一躍成為仕族，并且僅用了十年時間就完成了九次升官，以文人的身份被封為武侯。他的生平廣為傳頌，但大家更為熟知的是他待人接物的態度和原則，他教育孩子的方法更是富于哲理，所以他的孩子都成為了受人尊敬的大人物。

曾國藩曾經說過，人不能成器的根本原因就是懶惰，而曾國潘本人就十分勤奮。他始終認為自己是一個資質一般的人，只有通過勤奮努力的學習和積累，才能成就大事。為此，他認為做人應該有憂患意識，萬不可懶惰，拋棄勤勉之心。惰性讓你只能成為庸庸碌碌的普通人。人勤了也就能成大事了。當你在星期六的早晨眷戀著舒服溫暖的大床時，有的人卻已經早早起床開始了一天的計劃；當你每天傍晚不是躺著床上追劇就是窩在沙發上時，有的人卻在操場健身房燃燒著自己的熱量。你總是羨慕別人比自己優秀，比自己漂亮，但是從來不知道別人在背后辛苦付出了多少。所有的成功人士都不是憑空獲得的成果，全都是自己用力打磨用力鑄造而成的，哪有無緣無故的獲得。綠色作文網所以，當你比別人勤一些，你就比別人成功的幾率大一些。

曾國藩也曾說過："千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書。"這句話不就是勉勵我們要多讀書嗎？書中有許多你意想不到的知識，書中也有很多你在實際生活中摸索不到的道理，也許你覺得讀書對你并沒有什么即時性的影響，但讀書帶給你的收獲是潛移默化的。

讀書可以改變人的氣質，可以改變人的思想，你可以從讀書的過程中學習做人，學會做事。當下的人漸漸對閱讀失去了興趣，他們可以利用一點零碎的時間玩手機，玩游戲卻不能珍惜點點滴滴的時間來閱讀，你和書所隔的距離越來越遠，那么你和成功的距離也就越來越遠了。所以，珍惜時間，用來讀書吧。

除此之外，更重要的是做事要堅持，要持之以恒。現實生活中，我們總是有很完美的計劃，但執行很短的時間，原因就是不懂堅持的力量。做一件事情，你堅持做一小時很容易，做一天也不難，但連續做幾個月，幾年，能堅持下來的人真的是廖廖無幾。我們和成功者的差距就在此，你只能堅持幾天的事情別人卻能持之以恒地做下去，有些人看起來資質普通沒有過人之處卻能走上成功之路，就是因為他們有恒心。曾國藩斷言：“勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒。”

自強不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強之氣；而正因有那不息的自強之氣，才愈能修性自德。自強不息，厚德載物，不僅是中華傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。而我們作為新時代的青少年，理應學習曾國潘的求學之道，靜以修身，儉以養德，博覽群書，戒驕戒躁，持之以恒，迎來屬于我們的成功。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇七

前段時間讀了《自強不息厚德載物》這本書，它包含了中華上下五千年的歷史文化，是一本課堂內外的好讀本。

這本書分上下兩篇，上篇描述了我們人類的種類，有了人類之后就有了文明，開始了“三皇五帝”統制，帶著人類走向文明時期。下篇寫的是人類的智慧，祖先們用他們的智慧為我們留下思想、文學、史學、漢字、四大發明等等了不起的創造，讓全世界都知道中國是個了不起的國家、不向任何的邪惡勢力低頭的國家。

我最喜歡里面的二句話：一句是言必信，行必果。講的是人說話要講信用，做事情也要有結果。另一句是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。這句說的是不叫不飛的時候人們以為它十分普通，等到它開口叫甚至飛的時候人們就知道它有多厲害。

這本書帶我領略了古代科技發明創造：天文學的地動儀、觀星臺在河南省、漏壺的用處、醫藥學的進步等等。真是難得讀到的百科全書。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇八

體育無疑是人民增強體質，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強的唯一途徑乃是自強不息。何者？其一“他強”永遠只能是他強。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多么強大，營養多么豐富，環境多么優越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養過剩的“小胖墩”，弱不驚風的“溫室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個道理。同理一個國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發展之路才是偉大光榮正確的選擇。

其二，“自強，絕不可以“三天打魚，兩天曬網”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強大起來。“葛優癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調整休息。如果成為常態，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進步強大的機會了。

歷史上偉大的成功者，無不是自強不息，意志堅定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”他的先師孔子周游列國十四年，驅于齊，逐于衛，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養后學，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經歷戰亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟滄海”“致君堯舜上，再使風俗淳”而自強不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機，為新中國的發展繪就宏偉藍圖，不是得益于他對鍛煉身體自強不息的重視而何為呢？當然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強健其精神”了。

君不見，梅蘭竹菊，屹立于風霜雨雪之中，搖曳于窮鄉僻壤之處，不改其志，自強不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當如此。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇九

青年是祖國的未來，是國家的希望。今年年初，國家頒布了《公民道德建設實施綱要》，并倡議20x年為全國青少年公民道德知識教育年，將“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”作為道德準則。

道德興則國家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學校的學生，作為東鳳經濟發展的未來力量，我們應做到“自強不息，厚德載物”.“自強不息，厚德載物”出自《易經》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強不息”,另一句是：“地勢坤，君子以厚德載物。”第一句話的意思是：在社會生活中，一個有道德的人，就應當學習和效法自然界的生生不息，在人生的全部過程中，自力更生，發奮圖強，勇于拼搏。“自強不息”還意味著一種開拓創新的精神，要不斷地有新的進步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。

“自強不息”是一種積極的人生態度，也是一種人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生命不息，奮斗不止的精神。

“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優良傳統。一個有道德的人，應當像大地那樣厚實寬廣，能夠像大地那樣載育萬物、生長萬物，在做人與處世時，心胸開闊，意志高遠，嚴于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個人有高尚的情操，能夠關心他人，愛護他人，關心國事，愛護公物。以正直和與人為善的態度處理好人與人之間的關系，適應社會，學會學習，學會生活，學會創新。

作為理工學校的一分子，為了更好地適應將來的社會，我想請同學們樹。

立做有道德的公民的理念和價值觀。具體講，就是用“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的基本道德規范約束自己，努力提高自己的道德素質，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

“不積跬步，無以至千里”.做有道德的人，需要從細微的道德行為習慣入手，培養自己的德行。俗話說：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛護小動物、注重環保等道德行為習慣中，可以判斷出一個人的人格品位和道德素養的高低。我真誠地希望同學們表現出高尚的道德素質。請記住，這將影響你的一生。

同學們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!

自強不息厚德載物（實用15篇）篇十

尊敬的評委，親愛的同學們：

大家晚上好！

我演講的題目是挑戰逆境，自強不息。

只有啟程，才能遠航；只有拼搏，才會成功；只有播種，才能收獲；唯有挑戰逆境，自強不息，我們才能成功走向未來。

我出生于農村。那里山清水秀，民風淳樸。在此環境下我養成了開朗的性格。我既沒有出眾的容貌，又沒有顯赫的出身，是一個平凡而又普通的學生，但我相信只要我內心充滿陽光，就定能翻越重重高山，去領略那山頂的無限的風光。

家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個勇于挑戰逆境，自強不息的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”的理念嚴格要求自己。在學習過程中我更加明白人要保持一顆自強不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強則弱，遇弱則強。在這個社會里唯有自強不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。

吞吳”所包含精神和毅力呢？答案肯定是“不”。我應該在平凡的事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態做全部之事，以健康心靈待世間百態，只有自立自強，立志成才，才能為中華民族的偉大復興奮斗。

作為大學生的我奮斗的決心不會減弱，依然會克服困難，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。

我的演講完畢，謝謝！

自強不息厚德載物（實用15篇）篇十一

《周易》云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”這一句話，已經成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。

體育無疑是人民增強體質，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強的唯一途徑乃是自強不息。何者？其一“他強”永遠只能是他強。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多么強大，營養多么豐富，環境多么優越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養過剩的“小胖墩”，弱不驚風的“溫室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個道理。同理一個國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發展之路才是偉大光榮正確的選擇。

其二，“自強，絕不可以“三天打魚，兩天曬網”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強大起來。“葛優癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調整休息。如果成為常態，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進步強大的機會了。

歷史上偉大的成功者，無不是自強不息，意志堅定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”他的先師孔子周游列國十四年，驅于齊，逐于衛，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養后學，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經歷戰亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟滄海”“致君堯舜上，再使風俗淳”而自強不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機，為新中國的發展繪就宏偉藍圖，不是得益于他對鍛煉身體自強不息的重視而何為呢？當然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強健其精神”了。

君不見，梅蘭竹菊，屹立于風霜雨雪之中，搖曳于窮鄉僻壤之處，不改其志，自強不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當如此。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇十二

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

自古以來，取得成就的人都是經歷過一番磨練的，沒有人在出生時就能預見未來。沒有天生的大智，并不能說明你不能成功，因為勤能補拙。

明末顧炎武有詩云：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認為“有一日未死之身，則有一日未聞之道”。王夫之于垂暮之年，疾病臥床，猶克服各種無法想象的困難，勤奮著書。《姜齋公行述》說他：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注。”他們所體現的，都是這種精神。這種精神由于人們的踐履，使我們后人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。因為他們深知，“天行健，君子以自強不息”。

然而不管是在逆境還是在順境我們都要自強不息。在逆境時，身邊的苦難使我們覺得世界是灰暗的，連燦燦的太陽都黯然無光，照不亮我們的世界和我們的心，可是我們不能放棄，不能一蹶不振，要相信自己，不管怎樣的苦難都打不到我們，不管怎樣的坎都會過去，不管今天多么悲慘明天又是新的一天，奇跡，只有我們相信才會存在。馬史詩《實德賽》里有這樣一句話：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了。”在順境時，我們更要當心，因為舒適的日子會使我們麻痹，不思進取。迷人的風景會使人容易迷途。如果說，我今天彩票中了大獎，有很多的錢，于是我辭掉公工作，每天花那些中獎的錢，日子會過的很快樂很舒適，可是錢總有一天會花沒了，到時候又沒錢又沒工作就只能去乞討了。所以就算是在順境時也要努力，發憤圖強。真為浮云遮望眼，風物長宜放眼量。

成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。或許有些有背景，你沒有，那么總有一天，你自己就是你的背景。看《青春期撞上更年期》里面的苗子，他起點不低，從小他就是人們口中的天才兒童，也是他們家的主心骨，因為他爸是個懦弱的人，所以他爺爺臨死前把他叫到床前說：“以后我們苗家就靠你了。”那時他才十六歲。可是后來，他擺偏了他自己的位子，我把自己看高了，搞得沒了女朋友，沒了家庭，沒了工作，他廢了。經過一段時間的思考，他又活了，我明白他錯在哪了，并承認改正了錯誤，接著他的一切又回來了，又可以看到成功在不遠處了。如果他繼續自以為是，目中無人，不知天高地厚，我們可想象他會眾叛親離，一無所有，就算他起點在高也沒用，所以轉折點才是關鍵。

現在有很多剛工作的人這樣調侃自己：“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差”。可是每個人不都差不多嘛，剛工作時，要說學歷比你高多的去了，要說經驗跟人家沒法比，要說人脈，人家混了這么多年人家比你廣，所以只得一切化“零”，從“零”學起。曾聽說“騎馬，牽牛，趕豬，打狗”這四個詞，就是人品好能力好的被人家騎著走，人品好能力差的被人家牽著走，人品差能力差的被人家趕著走，人品差能力好的被人家打著走。你既然不是馬，你就得好好聽人家的，眼高手低只會讓自己丟臉叫別人笑話。我們畢業了，我們也需要虛心耐心慎心的好好學，不能不切實際眼高于頂。記著巴菲特說過：“人生就像滾雪球，最重要的是發現很濕的雪和很長的坡。”

常記，亦或長記，不經歷一番寒徹骨，哪能聞得梅花撲鼻香。

感恩是學會做人的支點，感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人給予自己的幫助表示感激，銘記在心。

父母是我們第一個要感恩的人，正如《房租》里有句臺詞說：“在娘身上這十個月，我一生付不起房租，母親給了我最美好的人生空間。”不管是怎樣的父母，或嚴厲或寵愛，或高學歷或目不識丁，或年輕或年邁，或不葛言笑或絮絮叨叨，他們都愛自己的孩子的，所以對于他們，我們要感恩。子女對父母的感恩應該是亙古不變的，不應該因為時間或環境的改變而改變，然而總會出現這樣一些不盡如人意的。

當前，獨生子女越來越多，父母、爺爺和奶奶都把孩子當做小皇帝、小公主，關懷備至，寵愛有加，讓這些孩子飯來張口、衣來伸手。一些孩子養成了只想索取、不思回報的不良習慣，遇到一些不如意的事，不是大發脾氣，就是無理取鬧，甚至離家出走，鬧得家庭不能安寧，還給社會造成了不安定因素。

父母含辛茹苦地養育子女，子女就應當孝敬和感恩父母，回報父母。古詩云：“誰言寸草心，報得三春暉”，講的就是要尊敬父母，報答父母的養育之恩。古人尚且懂得感恩，我們生長在新時期，更應懂得感恩，做到感恩。更何況從小老師或課本就教我們這些呢。

感恩不僅要放在心上，更要付諸實際行動。有些子女長大后，經濟殷實了，就給父母買房買車請保姆什么啊的，在他們眼中做這些就是感恩，其實這些并不是必須的，在某些父母眼中這些是可有可無的，他們更需要的或許是希望子女可以常回家看看，可以抽出更多的時間陪伴他們，可以在過節的時候陪他們吃頓飯，出門在外要打個電話給他們，讓他們不必擔心，等等。感恩是不分時間的，不是只有等我們長大了才可以感恩父母，小的時候可以，現在也行。小的時候，不要那么調皮，做個乖孩子，父母可以省很多心思。有譬如說現在，我們在學校里，我們可以打個電話回家，雖然他們不會總是掛在嘴上，但他們肯定時時刻刻掛念這我們，他們擔心我們有沒吃飽，天涼有沒加衣，有沒好好聽老師的話，身上的錢還夠不夠用等等。這時打個電話回去他們會放心寬慰很多。自從有了我們，父母就沒有那一刻不記掛擔心我們，他們是這世界上我們可以肯定的每分每秒想著我們的人，我有什么理由不去愛他們，我們又有什么理由不對他們心存感恩。

父母把我們拉扯大，其中的艱辛不是外人所能體會的。有些同學很喜歡放假，因為在學校總是要自己洗衣服，回到家就媽媽幫他洗衣服了，他就可以當個小皇帝了，坐著等吃等喝。其實這些孩子是極不懂事的，我們回不回去，他們每天都在辛苦地干活，而我們回去他們心里雖高興無比，但我們卻加重了他們的辛苦，不僅要干活還要服侍這些“小皇帝”。

每次我回家都會發現他們的白頭發又多了好些，看起來都是灰白的了，臉上的溝壑和被風霜加深了些，面容又滄桑了些，盡管他們對我們笑得和藹溫柔，總掩蓋不了那些歲月的痕跡，這總會使我心間和鼻尖酸酸的。回到家，我會像在學校里一樣自立的把自己的生活打理好，在他們很忙的時候煮飯燒菜，幫他們把衣服洗了，地里有我可以干的活我也會幫他們弄，天氣熱會在家早些倒好了茶，等他們回來就可以喝杯涼茶解解渴了，會在臉盆里打上滿滿一盆的井水，因為夏天井水非常涼快，等他們回來了可以洗洗。這么多年，家里的事，不管怎樣的事，都是他們倆的肩膀扛起了的，要說它寬，其實也就那么窄，扛了這么多年它累了，他們也累了，他們不會要一輩子都要用它扛起這個家，也該換個人換個肩膀了不是？父母對我們的恩情，我們這輩子是還不起的，我們只希望用我們那的不到他們的恩情十分之一的愛去回報他們，去感恩他們，去為他們在這遲暮之年支起一片天。

我們要感恩的又何止是我們的父母呢，我從幼兒園到大學，是我們的老師一直陪伴教導著我們，他們不僅教會了我們知識，更是教會了我們做人。十年育樹，百年育人，可見老師任重道遠。在老師的教學生涯中，他們會遇到各色各樣的學生，有些學生是非常叛逆的，在學生還小的時候他們的人生觀，道德觀，價值觀是混沌的，他們有時是是非不分的，他們認為一味夸他們，包庇他們是才是愛他們才是對的，對于這些學生老師是很苦惱的，要教好他們，老師需要花很多心思，還要夠耐心，也許在某段時間內那些學生是怨恨他們的，他們可能會跟老師對著干，老師需要很大的包容心才能孜孜不倦地對他們進行教導。老師令人敬佩的，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容他們是絲毫不為過的。

我們要感恩遠遠不止這些人，幫助過你的，要感恩；傷害過你的，要感恩。因為這些人用不同的方式使我們成長，使我們堅強。

把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過你，永遠銘記；把仇恨寫在沙灘上，淡淡的忘掉別人傷害過你，學會寬容。這是一種人生境界。

“自強不息，厚德載物”是清華的校訓，也是我們要求自己的標準。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇十三

《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發憤圖強。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避險阻。”

孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”困難和挫折，是對人的品質最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發奮圖強是容易的，而長期的持之以恒則是很難的。“鼓勇未為殊，綿綿功在長，一息不相續，前勤皆已亡”，這是王夫之對人們的提醒。自強不息，必須要有一種持之以恒的精神。

“自強不息”要求一個人永遠謙虛謹慎，不驕不躁，不自以為是；“自強不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強不息”是一種積極的人生態度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。

“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關心人、愛護人，能夠有“己欲立而立人，己欲達而達人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德。“有容德乃大，無私心自安”，這是古人的訓誡。

大海給人最強烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現。這是“上善若水”，夫惟不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。“舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。

自強者未必成功，而“不自強者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。

歲月不居，天道酬勤。自強不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強之氣；而正有那不息的自強之氣，才愈能修性自得。

“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強不息，厚德載物，這該是一種博大寬廣的胸懷，一種至真至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風度！這是中華民族傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！

自強不息厚德載物（實用15篇）篇十四

《周易》中有一局話或許讓我們記憶深刻：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。這句話對于我們是在熟悉不過了，或許我們以前初中上歷史課的時候，我們的歷史老師也會特意強調這句話。那么以”自強不息，厚德載物“為命題，做一篇作文，大家第一反應是什么呢？今天小編就帶來一篇以這個話題的作文：

《周易》云：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權勢而畏懼。君子應厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發憤圖強。作為當代大學生，新的歷史時期賦予了我們新的責任。自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮斗。當我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余，但當回到現實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進的腳步。身處現實的我們覺得無助。現實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰輝吧。這位“攜妹求學12載”的當代大學生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公啊：父親是精神病人，母親不堪重負離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔子落在持還是放棄？是堅強還是軟弱？他選擇了抗爭，選擇了決不妥協的自立自強！他，就象一只負重的蝸牛，懷揣理想，穿越風雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。

如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機會走進校門，卻發憤學習，學完了小學、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學創作并獲得了嬌人的成績。

古人同樣給我們留下了許多自強不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學習的榜樣。

人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經客觀的存在了。我們只有選擇抗爭或沉淪。誰都知道沉淪的結果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗爭，才能走出陰霾，迎接生命的陽光。

孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強，經歷風雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰。成功就在不遠處。

時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準備好，自立自強，克服困難，努力完成學業，成功成材，幾十年年后你會發現你一生是那么的輝煌和熱烈。當你再次看到祖國的創舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強不惜這句古訓，或許神州_號你就是總設計師。

自強不息厚德載物（實用15篇）篇十五

厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來了解一下吧。

德高望重。

意思：舊指道德高尚者能承擔重大任務。

造句;。

(1)厚德載物、自強不息、挑戰自我、勇創佳績。

(2)自強不息，厚德載物，中國用她那寬廣無垠的'胸膛容納萬物：春風細雨，夏日驕陽，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽到江河的澎湃。

(3)整個主體建筑動靜呼應氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強不息的偉大精神，又體現了中華民族厚德載物的博大襟懷。

(4)天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！

(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。