在寫心得體會時,我們可以充分運用自己所學的知識,通過概括和總結使得文字更加簡明扼要。以下是一些歷史人物的心得體會,他們在自己的生活和事業中總結出了一些寶貴的經驗和教訓。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇一
在現代化的進程中,生命涌動著彷徨,教育遭遇著迷失。于是,我們需要追溯,我們祈求回歸——生命化教育。
記得2005年,2月2日,廈門大學一在職博士生上吊自殺;5月7日,北京大學一姓馮的數學系博士生墜樓死亡;6月21日,上海交通大學一博士生從11層實驗室墜樓身亡;8月20日,上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下,永遠離開了人世;9月14日晨,36歲的教授、博士后、博士生導師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡;10月10日,清華大學計算機系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高,令人咋舌。
有調查顯示,當問及小學生“如果遇到被同學打會作何反應”時,有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”。孩子給出這樣的答案,讓很多人尤其是讓學校的德育工作者始料未及,但仔細分析,我們不難發現,也許責任不應該完全推給涉世未深的孩子,因為我們的父母和老師從來沒有認真地跟他們講過所有的生命只有一次,一旦失去便永不可獲得。
其實,學生上述的種種行為,不正表明了我們的教育對生命的漠視,反映了我們的教育“目中無人”嗎!在這種“目中無人”的.教育中,學生學會了如何應付各種各樣的考試,如何在激烈的競爭中占據有利的位置,可是,他們卻無力承受生活的挫折,無法理解生命本身存在的意義,既不尊重他人的生命,也不愛惜自己的生命。在某種意義上,我們可以說,正是由于現代教育體系中生命教育的缺失,才造成了一系列家庭的和社會的悲劇。由此,學校和家庭都要加強對孩子進行有關生命的教育,讓他們對自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態度,培養他們對社會及他人的愛心,使他們在人格和心理上獲得全面的發展。
作為一名老師,我覺得自己的責任重大,不僅僅要傳授學生知識,還要教育他怎樣珍惜自己生命,以及關愛其他人!
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇二
作為讀書教育的重要環節,閱讀一直被認為是培養個人修養和提高思維能力的最佳方式。這是因為閱讀引導我們走進一個充滿智慧和溫情的世界,提供了大量的知識和經驗,幫助我們拓寬視野,激發思考,塑造個性。雖然今天新媒體如電視和互聯網的崛起給傳統的紙質書籍帶來了挑戰,但閱讀的重要性從未被削弱。在我這幾年的讀書教育中,我意識到閱讀的力量是不可低估的,有些書籍甚至改變了我的生活。
第二段:啟示與鼓舞。
在讀書教育中,有幾本書讓我受益匪淺。其中一本是《活著》這本小說。通過描述一個中國農村人民的悲慘生活,以及主人公在困境中如何堅守希望并勇敢面對苦難,讓我深刻領悟到生命的真諦,并懂得了生命的寶貴。這本書教會了我樂觀面對生活中的困難,并教育我要珍視眼前人與事物,不忘初心。
另外一本對我的影響很大的書籍是《活著說焦慮》。這本書深入分析了焦慮產生的原因和應對方法。我從中學到了如何調整自己的心態,面對現實的艱辛和不確定性。通過閱讀這本書,我學會了反思和放松,增強了心理抵抗力,使我在逆境中保持樂觀和積極。
第三段:提升個人修養。
讀書教育使我意識到,通過閱讀書籍,我可以豐富自己的詞匯量,提高自己的語言表達能力。這是因為書籍是作者思想和智慧的結晶,是一種嚴謹的文字表達。良好的書籍會給人以啟迪,并激發我們思考和學習。通過閱讀,我學到了很多新的詞匯和表達方式,幫助我更好地與他人溝通,并表達自己的觀點。
閱讀教育還能提高個人的人與人之間的溝通能力和人際關系。當我們閱讀書籍時,我們會進入到作者所描述的情景中,加深對他人思想和經驗的理解和體會。這種感受有助于加強我們和他人的情感共鳴,改善人際關系。通過過去的種種歷史經驗,社會生活規律,我們能更好地理解他人,增進彼此之間的認知。
第四段:化解矛盾和沖突。
閱讀書籍還可以幫助我化解日常生活中的矛盾和沖突。通過讀一些哲學類和心理學類的書籍,我學到了如何調整自己的心態,如何平和地面對矛盾和沖突,以及如何妥善地解決問題。這些書籍幫助我拓寬了思維視野,不再拘泥于片面的觀念,更加注重全面思考問題和認識事物。
另外,通過閱讀書籍,我也學到了如何與他人妥善溝通,以及如何理解和尊重他人的觀點和意見。當我們在與他人進行交流時,我們常常存在誤解和爭吵的情況。但通過讀書,我了解到人人之中都有特別的價值觀和思維方式,我們不能要求他人完全與自己一致。因此,我學會了在與他人溝通時尊重對方的觀點,并通過合理的方式達成共識。
第五段:結語。
總而言之,讀書教育不僅提供了豐富的知識和經驗,而且培養了我們的個人修養和思維能力。通過閱讀優秀的書籍,我們能夠學到道德規范,培養出正確的人生觀和價值觀。讀書教育的力量是無窮的,對每個人來說都有很大的價值。因此,我們應該保持好讀書的習慣,持續加強自己的讀書教育,以促進個人的全面發展和社會的進步。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇三
“一個理想的教師,他應該是個天生不安分的、會做夢的教師。”這是一句多么樸素而又多么富有詩意的話呀!吁了一口氣,我合上了朱永新教授的《新教育》,但書中充滿智慧的語言卻久久縈繞在腦海。
該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動技術教育、學校、教師、校長、學生、父母十個方面,談了理想中的教育。本書的內容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教,它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手,然后分析問題的根源,再提出解決問題的方法,即理想中的教育,讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著,在“理想的教師”這一章節中,有這么一段話“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復一年五年乃至一輩子;有些人實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復了一輩子的,他們的成績是不一樣的`。”是啊,捫心自問教了十一年書,可真正用心去教的有幾年呢?很多時候都把教書當做謀生的手段,忽略了教育塑人靈魂的神圣職責。我想“用心”的前提就是“愛”,愛自己的職業,愛自己的學生。朱教授還說在平時的教育教學中,寫教育日記,也是用心的體現,如一事情,今天成功了,是怎么做的?有什么體會?有什么感受?今天產生了一個矛盾,是怎么解決的?今天產生了一個挫折,又有什么樣的感受?你把這些原封不動地記錄下來,再總結得與失。從記錄教育現象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始,把這一串串的“珍珠”串起來,那就是一個非常美麗的項鏈。是啊,用心積累這點滴,長此以往就是一筆豐厚的財富啊。
朱永新對于“理想的教師”提出了八點要求:理想的教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰自己的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師;應該是一個勤于學習,不斷充實自己的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強,不向挫折彎腰的教師。這些要求為我指明了努力的方向,我想終有一天我會夢想成真的。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇四
在當今社會,教育被視為提升個人素質的重要手段。而讀書,作為一種重要的學習方式,極大地促進了人們的思維能力和學習能力的發展。教育書籍則作為讀書的主要載體,承載著豐富的知識和智慧。在閱讀這些書籍的過程中,我積累了很多寶貴的心得體會。
第二段:培養興趣。
閱讀教育書籍之所以能夠對個人素質產生深遠的影響,是因為它能夠培養人們的興趣。通過閱讀,我接觸到了各種各樣的主題,包括歷史、文學、自然科學等等。其中,我尤其對文學類書籍情有獨鐘。閱讀文學類書籍能夠讓我體驗各種各樣的情感,感受不同人生的酸甜苦辣,也能夠激發我的想象力,培養我的審美能力。因此,讀書教育書籍成為了我休閑時光里的必不可少的一部分。
第三段:拓寬視野。
在閱讀教育書籍的過程中,我發現它們能夠幫助我拓寬視野,了解到一些我從未接觸過的領域和知識。教育書籍的內容往往經過深入的研究和探索,能夠幫助我把握事物的本質和內在規律。比如,在閱讀一本關于科學發展歷史的書籍時,我對科學家們為推動人類文明進步所做出的巨大貢獻深感敬佩。這不僅讓我對科學有了更加深入的了解,也讓我意識到學習是一種忍耐和堅持的過程。
第四段:提高思維能力。
讀書教育書籍還能夠提高人們的思維能力。在閱讀過程中,我們不僅要理解作者的觀點,還要學會批判性思考和分析問題。閱讀散文、雜文等作品能夠鍛煉我們的邏輯思維和觀察力,使我們變得更加深思熟慮。通過反復的閱讀和思考,我們不僅可以提高自己的文字表達能力,還能夠培養自己的綜合分析能力,從而更好地理解和解決問題。
第五段:提升個人修養。
通過閱讀教育書籍,我意識到讀書不僅僅是為了獲取知識,更是一種修養。在讀書的過程中,我發現作者們給予了我很多啟示和經驗。他們通過文字展現了自己的智慧和人生觀。這些智慧和人生觀在我心中形成了一個個價值取向和人生態度,使我更加深刻地體會到人生的意義。這些心得不僅使我從內心感到滿足,也讓我對生活充滿了希望和動力。
總結:
教育書籍是我們讀書的重要對象,通過閱讀教育書籍,我們不僅拓寬了視野,培養了興趣,還提高了思維能力和個人修養。通過閱讀教育書籍,我們能夠更好地理解和把握世界的運行規律,也能夠更好地應對生活中的各種問題。因此,讀書教育書籍對于我們的成長和發展都有著積極的影響,值得我們堅持。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇五
逛書店偶得李鎮西的《愛心與教育》,斷斷續續的讀完,有很多感觸,其中,漫溢書中的是濃濃的“愛心”,讓我回味和反思。
他認為有兩類人是不能辦教育的,一是那些急功近利的人,一是商人。急功近利者勢必追求短期效果,無視教育規律;商人重利輕義,把教育作為賺錢工具。我想,如果每個人都能象李鎮西那樣愛學生,或者學到他一半,那我們的教育或許會發達得多。
我也很愛學生,尤其愛那些眼睛清純透亮的學生,那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善于溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的境界,還沒有達到向學生“還債”的'程度。李鎮西在書中,反復強調他的學生請他吃什么東西,或在畢業多年后給他寫信、寄賀卡、打電話,等等等等。所有這些對一個老師來說,都是極大的安慰,也是教師價值的體現,更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題:“愛,真的不求回報嗎?”很多人,包括父母、老師、戀人們在發表愛的宣言時,都會強調:“我愛你,我不期望從你那得到什么!”事實上,當子女忤逆,當學生忘本,當情人反目時,凡正常人都會有悔不當初的感覺,對對方都有許多怨恨,對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育,不僅是老師愛學生,更應是“學生在感受到老師無私的愛后”,養成一種愛的素養,將“小愛”發展成“大愛”,將“獨愛”發展成“眾愛”,在這些愛中,當然也包括“愛的回報”!
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇六
包圍在玫瑰的芳香里。
吸引我看《玫瑰與教育》這本書首先是因為它的書名這好比一個人的眼睛眼睛吸引你了你就有一種透過眼睛了解其內心深處的欲望。
讀完《玫瑰與教育》這本書一個幽默風趣有自己的個性和獨特見解的人物形象清晰地凸現在我的眼前她就是香飄萬里的"玫瑰"——竇桂梅老師。
在字里行間我強烈地感覺到了竇老師在教學的過程中是快樂的她的這種快樂溢于言表感染著我。我們每一個人作為一名教師要上堂課不難通過磨練上堂好課也不是很難但是并不是每一個上課的老師都是快樂的。竇桂梅老師的快樂是一種單純而高尚的快樂一種在平凡中演繹精彩的快樂一種生命與童年相約的快樂是一種緣于對教育工作對學生真誠的愛的快樂。竇老師在書中有這樣一句話:"只要與孩子們在一起心情就會變得像藍天一樣純凈。"這樣的話聽起來很容易但在實際生活中我們卻很難達到這樣的境界很多時候我們看到不斷制造意外的的孩子厭煩的情緒總會爬上心頭這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。
竇桂梅老師不僅將一位語文教師做得很成功而且還做到了一個純粹的人。在她的隨筆中我領悟到了很多做人的道理。
在《心中盛滿陽光》一文中她提到了"境由心生"。她說"如果你把所處的環境看成是魔鬼你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使你就生活在天堂。如果你把所處的環境變成魔鬼你就在制造地獄;如果你把周圍的人群變成天使你就在營造天堂。"確實面對每日繁雜的事務面對孩子不經意間制造的麻煩面對自己專業成長的困惑與壓力面對教育過程中出現的一系列的不滿現象我們能做什么呢我們不能改變這一切我們只能換個角度想問題從中過濾出一些快樂的因子讓陽光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。
那如何才能做到這一點呢竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:一是改變態度。"我們改變不了事情就改變對這件事情的態度。"看到這句話的那一剎那我的眼眶就熱熱的了因為我的爸爸曾經在我煩惱不堪的時候也跟我說過同樣意義的話爸爸說"我們改變不了別人改變不了事情我們就改變自己改變對這件事情的態度放寬心做任何事情心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰"重要的是我們要擺正自己的位置自己只是"滄海一粟"只是繁花盛葉中弱不禁風的一葉草兒理性做事理性做人是保護自己的最好辦法。
二是享受過程。"生命是一個括號左邊是出生右邊是死亡我們要做的事情就是填括號。要學會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話說得多好!每一個人都有著獨特的人生過程有風景如畫也有的殘頁敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實也有雜草枯榮……只要我們仔細品嘗品出它的意義即便過程有些艱辛即便其間會遭遇痛苦我們就會感到不枉到世上走一遭。三是活在當下。"要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的要相信自己的生命正以最好的方式展開。"這句話聽起來有幾分禪意但如果真具備了這樣的心態人生的快樂便是無處不在了知足長樂嘛!四是學會感恩。"懷著愛心吃菜勝過懷著恨吃牛肉。
如果在我們的一生中就在這樣感恩的心情中度過那我們還有什么理由不幸福呢。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇七
我經常對家人說,當老師的我很忙,沒有時間干家務活。對朋友說,當老師很累,沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等,連一分鐘空閑的時間都沒有。
這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著自己,簡單的說:“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,而沒有主動去做。教師的任務比較繁重,時間總會在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他:“你花了多少時間來備這節課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說:“對這節課,我準備了一輩子。而且總的來說,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課,這是一件多么不容易的事啊。
教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。確實,做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢,書中給了我們一個很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說:一些優秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變為20:1,30:1,50:1。
這一切都歸功于讀書。我想:這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。
是啊!我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。
讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇八
教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅定地證明人性的勝利,證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業,誰就能夠把這樣的信念堅持更久。“這是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待,需要耐心的,確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課,學校都安排主題為誠信教育,考風考紀講了又講,誠信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時,我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任,總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員,我都費盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為,我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前,我講了一個留學生到德國去的時候所經歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查,唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實的,因為中國假的東西太多了,以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內,覺得處處防假,經常打假,都習以為常了。然而,走出國門,你才會發現,原來,民族的誠信危機已經影響到整個國家的尊嚴了。國有國格,人有人格。面對這樣的誠信危機,我們能做些什么?每一次考試,希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會,會看到很多陰暗面,會遇到很多挫折,會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個生命在他的成長過程中已經得到了生命的教育,那么,他會知道該怎么去面對陰暗面,該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業“,才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業,才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當接手一個班級之后,又不自覺地投入進去了。我發現自己沒法不投入。于是就難免很累。現在慢慢的也接受這么一個事實了,我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許,這正證明著我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時時在場。不能含糊,不能應付。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇九
教育是一個持久的任務,而教育書籍是我們獲取知識和培養認知能力的重要工具。在長時間的讀書過程中,我有幸接觸到了許多優秀的教育書籍,通過閱讀和思考,我從中受益匪淺。下面我將分享我在教育書籍讀書中的一些心得體會。
第二段:提出問題。
在讀書過程中,我們經常會遇到各種問題。比如,如何激發學生的學習興趣?如何培養學生的創新意識和實踐能力?如何提高教育質量和效果?這些問題是教育工作者們普遍關注的話題。通過閱讀教育書籍,我逐漸找到了一些答案。
第三段:分享經驗。
首先,激發學生的學習興趣是教育的關鍵。我讀過一本名為《生命的啟示》的教育書籍,作者在書中提到了一種叫做情緒教育的方法。通過營造積極的學習氛圍、賦予學習以情感色彩,讓學生對知識產生情感共鳴,從而激發學習興趣。我在實踐中嘗試了情緒教育的方法,效果十分明顯。學生們變得更加活躍、積極主動地參與到學習中來。
其次,培養學生的創新意識和實踐能力也是教育的重要任務。在讀過的一本名為《教育國》的書中,作者強調了培養學生的創新意識和實踐能力的重要性。他提出了一些培養創新意識的方法,例如鼓勵學生進行問題解決和創意思考的訓練,引導學生進行實踐和實驗活動等。通過運用這些方法,我發現學生們的創新意識得到了提高,他們能夠主動思考問題,并尋找解決問題的方法,培養了獨立思考和實踐能力。
第四段:總結觀點。
通過這些教育書籍的閱讀和實際操作,我逐漸認識到教育是一個多元化的領域,需要我們不斷學習和更新自己的教育觀念和方法。教育書籍為我們提供了寶貴的知識和經驗,通過思考和實踐,我們可以將這些知識和經驗轉化為實際的教育行動,提高自己的教育水平和效果。
第五段:自我反思。
在讀書過程中,我也發現了一些不足之處。首先,單純閱讀教育書籍并不足以解決所有的教育問題,我們還需要結合實際情況進行判斷和實踐。其次,僅僅讀書不能代替實際的教育實踐,只有通過實踐才能真正理解和領會書中的知識和理論。因此,我希望通過讀書和實踐相結合的方式,繼續深化我的教育理念和方法,不斷提高自己的教育水平。
總結。
通過閱讀教育書籍,我在激發學生學習興趣和培養學生創新意識方面有了很多新的啟發和思考。教育書籍為我們提供了寶貴的知識和經驗,通過不斷學習和實踐,我們可以將這些知識和經驗應用到實際教育中,提高教育的效果和質量。同時,我也意識到單純讀書并不足以解決所有的教育問題,我們還需要結合實際情況進行判斷和實踐。通過不斷反思和改進,我相信我能夠成為一名更好的教育者。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇十
近年來,隨著互聯網的迅猛發展,人們閱讀的方式也發生了巨大變化。然而,紙質書籍作為傳統的閱讀方式,卻依然占據著重要地位。特別是教育書籍,成為了廣大讀者追求知識和智慧的重要途徑。在閱讀教育書籍這一過程中,我有幸收獲了許多寶貴的心得體會。
教育是每個人成長的基石,而教育書籍是人們獲取知識的重要途徑。在我個人的閱讀經歷中,教育書籍不僅幫助我拓寬了知識面,還讓我看到了世界的多樣性。通過閱讀教育書籍,我了解到了不同國家的教育制度和文化,也識別到了自己身上的短板和不足之處。同時,教育書籍也啟發了我對于教育問題的思考,促使我從不同角度思考和理解教育的本質和價值。
第二段:選擇學習的目標。
在閱讀教育書籍時,我意識到重要的是明確自己的學習目標。教育書籍涵蓋了廣泛的領域,包括教育心理學、教育理論、教育管理等。因此,明確學習的目標,選擇適合自己的書籍,是一個關鍵的步驟。通過定期設立學習計劃,有目的地閱讀相關書籍,我能夠更加系統地學習,而不是零散地花費時間和精力。
第三段:深度閱讀與實踐結合。
閱讀教育書籍不僅要注重深度閱讀,還要與實際結合,進行思考和實踐。教育是一門實踐導向的學科,紙上談兵是遠遠不夠的。在閱讀教育書籍的過程中,我經常會根據自己的實際經歷進行思考和反思。通過不斷將書中的理論知識應用于實際生活中,我發現理論與實踐相輔相成,在實踐中更好地理解并應用書中的知識。
第四段:不同觀點的比較與思考。
教育書籍中常常呈現出不同的觀點和理論,這為我提供了一個思考和對比的平臺。與不同的觀點進行比較,我能夠更加客觀地了解和判斷,同時培養了批判性思維和分析能力。通過思考和溝通,我也有機會與他人分享自己的觀點和思考,從中取得更多的啟發和反饋。這樣的交流和思考過程,讓我不斷開拓視野,深化對教育的理解。
第五段:培養閱讀習慣和持續學習的重要性。
閱讀教育書籍給我帶來了巨大的滿足感和成就感,也讓我體會到了持續學習的重要性。通過閱讀教育書籍,我逐漸培養了持續學習的好習慣,意識到自己的學習過程是一個永無止境的旅程。我常常在書籍中找到答案,同時也為我提出更多的問題。閱讀教育書籍的過程,不僅是獲取知識的過程,更是一種對于自己不斷學習和進步的承諾。
總結:
閱讀教育書籍帶給我了很多的收獲和啟示,讓我對教育有了更深入的理解。通過深度閱讀和實踐結合,我逐漸明確了自己的學習目標,并且不斷思考和對比不同的觀點。持續學習的過程讓我收獲滿滿,也讓我更加堅信教育是無盡的寶藏,而教育書籍是通向寶藏的鑰匙。我相信,通過閱讀教育書籍,我們能夠不斷提升自己的素質和能力,為國家的未來發展貢獻自己的力量。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇十一
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開闊、觀點突出。
本書作者在書中有諸多闡述,其中比較突出的是以下的觀點: “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”,“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由,他們不想在探求包含一切活動的存在本身時,尋找勉強的知識。”
《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過閱讀這本書,些許體會得以有所心得。
每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的,還有待深入的學習。
本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會大有不同,我期待在閱讀中有所學習有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會吧。
我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。
諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。”
又如“教育依賴于精神世界的原初生活,教育不能獨立,它要服務于精神生活的傳承,這種生活在人們的行為中直接表現出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中,不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎,沒有習慣為底蘊,我們的精神的每一進步將是不可能的。” 如此等等,我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。
學習《教育學》,就知道我國有個大教育家叫陶行知的。
但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。
這學期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。
讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。
“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。
在書中先生指責現在的學校“論起名字來,居然是學校;講起實在來,卻又像教校。
這都是因為重教太過,所以不知不覺地就將教和學分離了。”先生提出:“然而教學兩者,實在是不能分離的,實在是應當合一的。”現在的新課程思想,不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統”的教學,主要是看老師教得如何,而忽視了學生學得如何。
或者誤解為只要老師教得好,學生就必然學得好。
評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學生,也只是看學生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學,教的法子必須根據學的法子”。
這才是我們教育的真傳統!現在的新課改,其實就是回歸傳統,回歸教育的真傳統。
這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統”的改革。
一會兒素質教育,一會兒新課程,一會兒創造性學習,一會兒探究性學習,把我們的一線教師弄得暈頭轉向了,無所適從了。
我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統,從孔子學起,從陶先生學起,從蘇霍姆林斯基學起。
今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。
傳統,有優秀與糟粕之分。
優秀的傳統,是經得起時間考驗的真理,是須我們永遠繼承的。
不但要繼承,還要在傳統的基礎上,隨著時代的變遷、事物的發展變化而不斷將其發揚、拓展、光大。
比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。
至于傳統中之糟粕,或稱之為習慣勢力、傳統勢力,才是改革的目標。
我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。
結果糟粕未除,而優秀傳統卻蕩然而失。
陶行知先生談到:“學校里的先生叫做教員,他所做的整體為教書,他所用的法子為教法,好像先生是專門教學些書本知識的人。
他似乎除了教書以外,便沒有別的本領,除書以外,就沒有別的事教。
而在這種學校里的學生除了受教之外,也沒有別的功課。”這就是我前面提到的傳統中的糟粕,也就是習慣勢力。
習慣勢力雖然惡劣,阻人進步、礙事發展,但它真是強大得很,難以根除。
你看陶公所講之現象,八九十年前是這樣,八九十年后的今天,仍然是這樣:學校里的一些先生,我們叫他們教書匠,他在學校里所做之事,就是教書。
他全然不管學生怎么學,他只管自己怎么教,我怎么教,你學生就怎么學。
除了教那本教材上的東西之外,便沒有其它可教,學生便沒有了其它可學的內容。
先生們不準學生看課外書,不給學生動手實踐的機會,學校不給學生接觸自然,走近生活的自由,學生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外,便沒有了其它。
老師除了教課本知識,就沒有,或很少教給學生做人處事和生活的道理。
教師,這本活的教科書的作用沒有體現出來。
學生們從老師身上學到了什么?
教師沒有愛就不能教育學生。
對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。
熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。
沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。
只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。
陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。
師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。
陶行知稱學生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的`結緣。
“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。
作為教師,對學生的愛首先要尊重學生,尊重學生的人格和個性。
師生在人格上是平等的,教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。
有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。
任何一種體罰都是使學生肉體痛苦,它不僅于事無補,反教學生精神倍受刺激,以致他們會摔破罐,撐破船。
陶行知最最反對體罰,他準確地說明了體罰的危害:“體罰是權威制度的殘余,在時代的意義上說它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛,害也。
作為現代學校的教師,我們要記住陶行知的話:“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武,意味著教師自身的失職。
其次,陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。
即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。
由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色,這是陳校長教育思想的體現,也是陶行知教育思想的實踐,我們必須認真加以貫徹。
當然,愛不是放縱,愛里有嚴,愛里有教育,陶行知為學生竭力改善生活條件時,又囑之以儉樸為美德,絕不可浪費,特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時,就及時送上關懷與指導,這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。
作為現代的教師更應如此。
老師們,熱愛自己的學生吧!當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事,是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯,需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生,就不能沒有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無補于事又傷神傷身,久之反倒說明自身無能。
要注意克服自己情感上的弱點,“把你的生命放在學生的生命里”,樂其所樂,憂其所憂,用師愛引導他們走向光明、走向未來。
讀完此書發現,雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說,絲毫不顯過時。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺。
因為曾經遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。
學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。
我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進生。
蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。
學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。
要促使他們在每一節課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。
我覺得我做得就不是很好,因為我給學生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業,考著同樣的試卷。
我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養的原因吧。
而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到,提高教師教育素養的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。
所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇十二
新教育行動在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次我對它的理念是:“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解,燃起了我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學生也應該是幸福的。
這本書中我最欣賞的一句話是:行動就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實現的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動,沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實實的去做、去行動,就一定會有所收獲。
一個人精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應該把閱讀當成一個自己的習慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養積極的態度,真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應該有自己的夢,都應該給自己一種挑戰自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。
為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。
讀書教育書籍心得體會(優秀13篇)篇十三
教育可分為學校教育、社會教育和家庭教育,這三種教育相互補充、相互滲透,缺一不可。下面小編為大家搜集整理的教育書籍讀書。
希望大家喜歡!
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書,本書作者思維開闊、觀點突出。本書作者在書中有諸多闡述,其中比較突出的是以下的觀點:“哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”,“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由,他們不想在探求包含一切活動的存在本身時,尋找勉強的知識。”
《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方,通過閱讀這本書,些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的,還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述,閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助,我想隨著工作和生活閱歷的不同,讀書的感悟定會大有不同,我期待在閱讀中有所學習有所收獲,以下僅述一些我的讀書體會吧。
我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。”
又如“教育依賴于精神世界的原初生活,教育不能獨立,它要服務于精神生活的傳承,這種生活在人們的行為中直接表現出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中,不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎,沒有習慣為底蘊,我們的精神的每一進步將是不可能的。”如此等等,我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣,同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高,多少能我們的工作起到一些有益的作用。
學習《教育學》,就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期,我認認真真地讀了《陶行知教育名著》,真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。
“沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。
在書中先生指責現在的學校“論起名字來,居然是學校;講起實在來,卻又像教校。這都是因為重教太過,所以不知不覺地就將教和學分離了。”先生提出:“然而教學兩者,實在是不能分離的,實在是應當合一的。”現在的新課程思想,不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統”的教學,主要是看老師教得如何,而忽視了學生學得如何。或者誤解為只要老師教得好,學生就必然學得好。評價一堂課,也主要是看老師講得如何精彩,即使看學生,也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前,就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學,教的法子必須根據學的法子”。這才是我們教育的真傳統!現在的新課改,其實就是回歸傳統,回歸教育的真傳統。這不由得使我想起這么些年來,教育上不斷提出新思維、新。
口號。
新觀念,不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統”的改革。一會兒素質教育,一會兒新課程,一會兒創造性學習,一會兒探究性學習,把我們的一線教師弄得暈頭轉向了,無所適從了。我們何不少提那么多口號,少拋那么多新理論新觀念,靜下心來,真正回歸傳統,從孔子學起,從陶先生學起,從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想,新口號,新觀念,都從他們那里找得出來。
傳統,有優秀與糟粕之分。優秀的傳統,是經得起時間考驗的真理,是須我們永遠繼承的。不但要繼承,還要在傳統的基礎上,隨著時代的變遷、事物的發展變化而不斷將其發揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”,比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統中之糟粕,或稱之為習慣勢力、傳統勢力,才是改革的目標。我們的改革,不僅是教育改革,乃至于社會改革的很多方面,都喜歡摧毀一切,然后重來。結果糟粕未除,而優秀傳統卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如。
諺語。
所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到,教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛,它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的的愛,而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”,說明他的教育思想,是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生,就有教育,學生愛教師,于是教育產生效果。
學校一開學就布置了一學期每位老師必須交一篇讀書心得體會,于是在眾多的教育書籍中,我選擇了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書,并有幸拜讀了書中的大致內容,讓我深深體會到的一點就是教學機智是教師在長期的教學工作中不斷總結、反思自己的教學活動形成的一種教學修養,是教師的人生閱歷、文化修養、個人學識長期積累后自然形成的,是一門教學的藝術而不是一蹴而就的。
《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中采用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。下面就我教學中的幾個片段與大家交流。若有不當,敬請各位指教。
一、及時的肯定,讓他喜悅萬分。
每個班級的優差生的區別很大,對于優秀的孩子老師不懈的表揚和鼓勵對他們來說是一種肯定和信任,而對于那些平時表現平平、學習成績較差的學生來說,即使是再小的進步,再小的成功,也是他全心努力的結果。這時的老師給予及時的表揚與鼓勵會讓他們萬分喜悅,從而使他信心堅定,勇往向上。
記得有一次學校教研小組組里上課的時候,我們上的是《三個兒子》這篇課文,教學中我讓學生聯系自己的生活說說自己在媽媽爸爸眼里是個怎樣的孩子?平時積極發言的學生站起來滔滔不絕地說了很多。這時,在無意當中我卻發現坐在最后一排的一名學生舉手了。他在我的印象中從未舉過手,屬于班級中的差生。于是,我示意他回答,他說雖然我平時在家里也是像前兩個兒子一樣,只顧自己玩耍,可是今天我學了這一課,我會改變。我一聽心頭為之一震:這個學生第一次舉手,值得表揚;并且說得有新意,更應該給予一定的肯定和鼓勵。于是我當即表揚了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話,并鼓勵他今后課堂上繼續努力。這些無形的表揚與肯定形成了一種合力,產生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發過言的同學都在課堂上頻頻舉手了,而且有時還能主動提出一些疑問。甚至有些學生還特意跑來和我說,以后上課回答多請他,真沒想到幾句恰當及時的表揚和肯定會帶給學生一個這樣大的改變的,我欣喜地看到學生的變化,也由衷地為自己當初的做法而高興。
二、及時的保護,讓他充滿信心。
在教學中不難發現,學生往往在引起其興趣的事情上能積極思維,產生疑問,此時他就會舉手詢問;往往是在教師講課中間。此時教師該怎么辦呢?停下來讓他問,勢必會耽誤進程;甚至還可能會被問住。不讓他問,他的疑問沒有解決,自然不能安心聽講。有時學生的問題就是一時想到的,也許等到課后,他可能已將自己的問題遺忘了。所以我認為還是應該讓學生將問題說出來,這是學生課堂上良好積極性的表現。若總不讓他說,時間長了,學生就不肯再動腦筋思考問題了,不會再有高漲的積極性參與課堂了。
記得有一次上語文課《愛迪生救媽媽》一課時,學生對愛迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關知識感興趣了,頻頻舉手發問。有的問:闌尾炎是一種什么病?有的問:聽起來是一種很小的病為什么要及時做手術呢?還有一個學生問;為什么這看似這么小的病為什么會危及生命呢?等等……表面看來似乎有些荒誕,但毋庸質疑,的確是一個大膽的設想,很有創意。科技發展日新月異,誰又能肯定地說一定不會實現呢。如果當初不讓學生問,我就不能獲得這些有價值的問題了,因為前兩個問題我在備課時并未想到,而這些問題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上,教師要善于保護好學生的積極性。。
蘇霍姆林斯基曾經有個十分精彩的比喻:要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落,就會破碎,不復存在。教師要保護好學生幼小心靈里迸發出的每一點火花,即使是異想天開,也不要簡單地加以否定和斥責,這是每個教師應盡的職責。
三、及時的誠實,讓他感到自豪。
這是發生在講評期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學從來沒有考試得過100分,可是在期中考試中考了100分。這真實令她令老師和家長高興不過的事情,可是當我講完最后的閱讀題時,冰冰舉起了手,我叫她站起來說。她難過地說:“老師,我不是100分,我最后一道選擇題答錯了。”隨后我發現她的眼圈紅了。此時下課鈴響了,我看了她的試卷,果然是改錯了,老師疏忽了。我當時很激動,為孩子的行為而激動。試想:如果她不說,老師、同學不會知道;而她面對100分的誘惑,毅然選擇了誠實,多么可貴的品質。老師的疏忽給學生帶來了痛苦的經歷,但也考驗了孩子的誠信。可喜的是,孩子經受住了考驗。我為我們判卷的疏忽向學生道歉,同時肯定了她的誠實。當時已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺得我有一種要在全班同學面前說點什么的欲望,這對其他同學是一個多么好的教育機會;我抑制不住地想說。于是下節上課時我說:“劉莞同學雖然這次考試沒有考到100分,但我認為她的行為已經是真正的100分了。我為冰冰同學自豪。古語說;誠者,天之道也;誠之者,人之道也。劉莞用她的行動實踐了這句話。同學們,為你們身邊有這么優秀的同學自豪吧,也讓我們一起向身邊優秀的同學學習。”學生熱烈地鼓起了掌。我相信:在學生和我一起吟誦古語和為冰冰鼓掌時,他們一定對那句古語的內涵有了更深一層的認識。我為自己能抓住這個契機對學生實施誠信教育感到滿意。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。