教師心得體會是教師成長的重要組成部分，它記錄了教師在教學(xué)工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。下面是一些教師心得體會的典型案例，希望對大家的教育教學(xué)工作有所啟發(fā)。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇一

自從踏上教師這個工作崗位，十多年來，我始終熱愛教師這個職業(yè)，在工作中，認真貫徹黨的教育方針，切實履行教書育人的職責(zé)，嚴格服從學(xué)校的工作安排，團結(jié)同志，關(guān)心學(xué)生，工作勤奮，樂于奉獻，嚴于律己，受到了學(xué)生的喜愛、家長的尊重，得到了同事的贊許、領(lǐng)導(dǎo)的信任。我從教十多年，自覺踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，一心撲在教育教學(xué)工作上，任勞任怨、盡心竭力,默默耕耘，教育教學(xué)效果突出，具有良好的社會主義道德和高尚的師德修養(yǎng)，是一個學(xué)生喜歡、家長滿意、同事尊敬和領(lǐng)導(dǎo)放心的好老師。多次被評為學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的德育先進工作者。20xx、20xx分別被評為鎮(zhèn)級、縣級優(yōu)秀教師。

一、踐行師德，勤于學(xué)習(xí)。

我堅持以科學(xué)發(fā)展觀的重要思想為指導(dǎo)，認真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護-法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《義務(wù)教育法》等法律、法規(guī)。不斷將這些理論知識進行內(nèi)化，不斷提高自身的師德素養(yǎng)，并在教育教學(xué)教過程中得以踐行。多年來，她以高度的責(zé)任感和事業(yè)心全身心地投入到教書育人的工作中?！皩Φ闷鹱约旱膶W(xué)生，對得起自己的職業(yè)”是她工作的座右銘，所以她懂法、守法、愛崗、敬業(yè)、樂業(yè)，對教育教育工作上的每一件事都精益求精，從不敷衍塞責(zé)。她堅信“德高為師，身正為范”。她處處都做到為人師表，以身作則，一直用她自己的人格魅力和師德情操去感染、影響著她的每一位學(xué)生。

我知道：沒有先進的教學(xué)理念、科學(xué)的教學(xué)方法、淵博的知識便難以為“師”。為了不斷地提升自身各方面的素養(yǎng)，她不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷地參加各種培訓(xùn)，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在20xx年6月，我參加了南陽市舉行的為期一個月的語文新課程培訓(xùn)班，平時還積極參加各種校內(nèi)外的培訓(xùn)或講座，現(xiàn)在還參加了“國培計劃——20xx‘知行中國’班主任教師培訓(xùn)項目”的培訓(xùn)。我謙遜地學(xué)習(xí)別人先進的教學(xué)理念和教學(xué)方法，不斷地內(nèi)化、提升自己，以不斷提高自己的“教”的水平與滿足學(xué)生的“學(xué)”的要求。

二、關(guān)愛學(xué)生、教書育人。

他們，挖掘他們的閃光點，對他們進行及時的誘導(dǎo)和鼓勵。做到：多親近、多信任、多關(guān)心、多鼓勵、多幫助。經(jīng)過一學(xué)年的堅持與教育，這兩位同學(xué)有了飛躍的進步，學(xué)習(xí)上努力了，上課認真了，紀律上遵守了，勞動也更積極了，以往的壞習(xí)慣一去不返，成績從50幾名進步到20幾名，學(xué)習(xí)成績擠進了優(yōu)秀的行列。因為我有著對“后進生”這種“鍥而不舍”的精神，并抓住點滴進步及時鼓勵，一步一個腳印地促使學(xué)生提高，進而有了“滴水穿石”的效果。

三、敬業(yè)善教、嚴謹教學(xué)。

我多年來都一直從事語文教學(xué)，我的同事們都很清楚，我每次接的班都是在年級里最難啃、成績最不理想的班。但我從不抱怨，她相信，憑著我“敬業(yè)善教、嚴謹教學(xué)”的精神，一定會趕上甚至超過其他好班的。結(jié)果每一次，我都沒有令家長、領(lǐng)導(dǎo)和同事失望。我在課堂教學(xué)中充分利用圖片、掛圖、幻燈、錄音、錄像等開展多種形式的游戲、競賽、表演、課外興趣小組等活動，做到寓教于樂，我體會到：學(xué)生置身于情景之中，才能使學(xué)生的聽力、語文的口頭表達能力及實際運用語言的能力得到鞏固和提高。面對著班級和同學(xué)，我深入地鉆研、分析教材內(nèi)容及課程標準要求，分析所教學(xué)生的年齡、性格和心理特征，圍繞初中語文的課程標準進行組織教學(xué)。在“備、講、批、輔”等幾個教學(xué)環(huán)節(jié)中進行大膽的開拓與創(chuàng)新，以課堂教學(xué)為突破口和主陣地。課堂上，無論是從知識的準備、呈現(xiàn)操練、知識的擴展與延伸、鞏固與小結(jié)，我都進行悉心的安排。注重對學(xué)生進行學(xué)法的指引與興趣的激發(fā)。同時，我還根據(jù)課型和所教學(xué)生的特點，采用靈活多變的方法或游戲，創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，真正讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)語文。

在培養(yǎng)習(xí)慣方面，在開展靈活多樣的教學(xué)活動的同時，多為學(xué)生創(chuàng)造一些運用語文的語言環(huán)境，讓學(xué)生多聽、多說、敢于大膽開口，要體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，教師要起到示范和身教的作用，教師自己的書寫首先要做到工整和規(guī)范，這樣才能做到言傳身教。

四、師德的核心是愛，沒有愛就沒有教育。

“德為師之本”，作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是最重要的，做教師首先是做人，做真誠的人、做正直的人。不管是在平時的工作中還是生活中，不管是在學(xué)生面前還是在同事面前，我都注重自身的完美形象，用自己的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高理想和高度負責(zé)的敬業(yè)精神，把對學(xué)生的愛、對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動，在我的影響下，一些頑皮的學(xué)生也變得溫馴起來、倔強的頭也開始耷拉下來、仇視目光也變的感動起來。他們開始認識到自己的缺點和錯誤。

愛是一個永恒的話題，教師對學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留地獻給所有學(xué)生，這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學(xué)生做的每一件事當中，這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼，我用我的愛心贏得了學(xué)生的尊敬、家長的信任。

命中最燦爛的時刻。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，留守兒童應(yīng)運而生，這類學(xué)生在平時的生活中缺乏父母的照顧和監(jiān)管，行為變的散漫起來，有的開始迷戀網(wǎng)吧游戲，甚至打群架，造成學(xué)習(xí)成績下降。看到這些我有針對性地對他們進行思想教育，利用班隊會舉行了很多有針對性的主題大會，改掉了他們的陋習(xí)，而對于思維遲鈍、智力叫低的學(xué)生我決不嫌棄、不放棄，耐心幫助、主動發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并及時給予表揚，樹立他們的自信心。同時在班上指定優(yōu)等生給他們當小老師，熱情地幫助他們，團結(jié)他們，使他們不孤單，我會利用一切可以利用的時間把當天學(xué)的知識查漏補缺，耐心輔導(dǎo)。

我深知一個學(xué)困生對班級的影響，更清楚轉(zhuǎn)化學(xué)困生的重要性，于是決定從最差的學(xué)生身上著手，起到以點帶面的作用，例如，班上有個叫雷李思文的同學(xué)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)特別差，經(jīng)過家訪，我了解到這位學(xué)生的父母都在做生意，每天早出晚歸，根本顧不上管他的學(xué)習(xí)，針對這些情況我采取了以下措施：首先給他調(diào)整座位，指定專人幫助他學(xué)習(xí)，然后再和家長溝通思想，要求家長經(jīng)常打電話和老師及時聯(lián)系，每天晚上抽時間監(jiān)督孩子和輔導(dǎo)孩子，保質(zhì)保量地完成家庭作業(yè)，再抓住他頭腦靈活的特點，給他創(chuàng)造表現(xiàn)自己的機會，課堂上經(jīng)常鼓勵他發(fā)言，回答問題，使他對學(xué)習(xí)有了自信心，一有時間我就和他談心，跟蹤了解他學(xué)習(xí)的進展，通過一學(xué)期的努力，終于有了回報，在各方面取得了好成績。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇二

本書共九章，二十七節(jié)，分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展。對于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對于每一位教師來說，影響都是極其深遠的。

第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中，只有有了和諧的師生倫理關(guān)系，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預(yù)期的目標。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關(guān)系，通過努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。

“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認可和社會的認可?？傊?，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā)，切實領(lǐng)悟應(yīng)當遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行。

作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，重要的是，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。

第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。高校教師的勞動對象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。

作為教師，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)，所以，我們要對自己的事業(yè)負責(zé)，即要對自己職業(yè)負責(zé)，對自己負責(zé)。做好自己本質(zhì)的工作。

第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學(xué)生，正確理解權(quán)利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義，把個人利益放在最后。

作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

第五章講述上高校教師在教書育人中的.道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中有教無類，熱愛學(xué)生，循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學(xué)而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學(xué)生的敬重。

第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。

這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學(xué)，探索創(chuàng)新;不怕艱苦，奮勇前進;甘于寂寞，淡泊名利;堅持真理，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學(xué)術(shù)活動，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進交流。

第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關(guān)系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。

這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時也服務(wù)自己。

作為高校教師，一定要把發(fā)展性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益，我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善。

第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。

我們選擇了教師，就必須實現(xiàn)這種人格的超越，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng)，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格，然后再通過自己的言行身教來實現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命。

最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑，分別從道德教育、道德修養(yǎng)、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導(dǎo)性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”;虛心學(xué)習(xí)，自覺與他人交流;加強道德修養(yǎng)意識;勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。

實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇三

高校教師都要遵守職業(yè)道德修養(yǎng)，職業(yè)道德是體現(xiàn)教師的素養(yǎng)的重要標準。下面是本站帶來的高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得，歡迎閱讀。

作為今年進入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識，提高了自身的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。其中，對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用。現(xiàn)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、教育倫理與職業(yè)道德。

倫理是人們在處理人與人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價值觀就是一個教師在從業(yè)過程之中所應(yīng)當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過程中所應(yīng)當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當對自己的選擇負責(zé)，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當遵循哪些“行為應(yīng)當”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

形成積極導(dǎo)向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。

人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點在于：高層。

次、專業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運用，其核心價值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學(xué);三是熱愛學(xué)生，樂于奉獻。

五、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范。

高等教育管理是管理主體有意識地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院?？蒲泄芾?、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面，可以概況為對大學(xué)生的教育與管理和對高校教育事務(wù)活動的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨著大學(xué)生生活的各個階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會對學(xué)生造成潛移默化影響，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實。

六、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范。

教師要履行好教書育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問之師”的統(tǒng)一，實現(xiàn)職業(yè)活動內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”的統(tǒng)一，實現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識地進行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內(nèi)省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習(xí)，相互切磋;用于實踐，不斷磨練。

當具有神圣的社會責(zé)任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

教育大計，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識，對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對于剛走上教師工作崗位的我來說，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對高校教師這個職業(yè)有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責(zé)任，明確了自己將來的奮斗目標和發(fā)展方向。下面，我就對此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠的。

教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動中將“做教師”所應(yīng)當遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長，同時完善自我品質(zhì)，提升人生境界?！皞悺鄙袄怼?，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。

教師是一個特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動具有特殊性，主要表現(xiàn)為：﹝1﹞目的。

的雙重性：教師勞動的最大特點是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人;﹝2﹞對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境影響下，不斷成長著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;﹝3﹞手段的示范性：教師應(yīng)該以身為教，為人師表;﹝4﹞過程的復(fù)雜性：教師對學(xué)生的培養(yǎng)是一個長期反復(fù)的過程;﹝5﹞內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔教學(xué)任務(wù)，還要承擔科研活動;﹝6﹞效果的滯后性：教師勞動的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價值不能在短時間內(nèi)體現(xiàn)出來。正是由于教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。

高校教師的勞動對象是大學(xué)生，其勞動任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結(jié)構(gòu)、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強的專業(yè)文化素質(zhì)和實踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識、廣博的相關(guān)學(xué)科知識及教育科學(xué)知識，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛護學(xué)生，為人師表，嚴以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當成事業(yè)，樹立對職業(yè)負責(zé)就是對事業(yè)負責(zé)的職業(yè)意識，踏踏實實做好自己的本職工作。

師要有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強調(diào)集體利益高于個人利益，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。

高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動的人，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長、儀表風(fēng)度及人格魅力等對學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。

教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，還要有服務(wù)社會的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類，親徒學(xué)生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強，學(xué)而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴格遵守教師職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學(xué)生的敬重。

高校教師肩負著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命，肩負著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹慎、團結(jié)合作，服務(wù)社會、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會。

在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。同時還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。

作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實踐三種途徑來實現(xiàn)。

教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學(xué)生的成長有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識，更應(yīng)該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生，用心面對那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí)，提升自我，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處?。每個學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風(fēng)格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。

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高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇四

近期，在上級有關(guān)部門的部署下，學(xué)校組織我們認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂本)，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)。

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生。

教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。

在我們班有這樣一個學(xué)生，其實很聰明，但學(xué)習(xí)不主動，上課不認真聽講，并且不遵守紀律，因此學(xué)習(xí)成績較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了，也愛讀書了，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。

教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

三、為人師表。

教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，比如要求學(xué)生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇五

一位教師說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業(yè)的信念。

當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。

“窮且益堅，不墜青云之志。”像譚世明，陳善知等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，為保護近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。

都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因為孩子善于模仿;其實老師在學(xué)生的眼中也是不容忽視，因為學(xué)生對老師的敬畏。對于學(xué)校而言教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!通過培訓(xùn)，我有諸多體會，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：

一、加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

二、提升自身素質(zhì)。

教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。時常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。記得我班里有一個不太聽話的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之后也沒有及時的找她談話教育，結(jié)果這個學(xué)生不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來聽了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。

另外，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素質(zhì)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點體會。

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高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇六

本章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。

倫理聯(lián)用其意就是說人們在處理人與人的這種相互關(guān)系時所應(yīng)遵循的道德和準則。教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系，以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當遵循的理則。教育的倫理關(guān)系確認了教師的社會身份和社會角色，貫穿在教師的教學(xué)中每一個過程，它同樣也界定著教師在教學(xué)中的倫理地位。中國古代便有“一日為師，終身為父”的說法。由此可以看出，一方面“師”與“父”齊名，古代將教師擺在宗法家族等級社會最顯赫地位當中，這在事實上就等于已經(jīng)對教師職業(yè)的倫理地位予以了充分地認可和肯定。另一方面與家庭聯(lián)系在一起，師生間多了親情的情感，教師就多了一層責(zé)任感，就會像對待自己的子女一般去關(guān)心愛護學(xué)生。

道德是就是指人們在社會生活中將“做人”所應(yīng)當遵循的原則和規(guī)范(即：道)內(nèi)化為自己的個體人格品質(zhì)(形成德行)，然后再通過自己自覺地行為釋放(德行)達到既有益于他人和社會，同事也有利于自己完善自我人格品質(zhì)和提升人生境界的精神需要的主體性追求的行為。

教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準則，還包括教師對這些規(guī)范和準則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)，并最終使自己擁有自為、自成、自律、自控的道德自覺，成為青年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模?？梢詮膬煞矫鎭斫忉?，一方面是做人的規(guī)矩，另一方面是做人應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。如果將教師職業(yè)道德理解為教師所應(yīng)當遵循的規(guī)矩和道理，那么教師職業(yè)道德就是教師在教書育人的職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”，它是一定社會的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)。

本章主要從高校教師職業(yè)道德的形成、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。

教師職業(yè)道德，或簡稱師德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動、履行教書育人職責(zé)時所必須遵守的行為準則和道德規(guī)范的總和。是在教師職業(yè)的實踐活動中，隨著教師職業(yè)的形成而形成的一種嶄新的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是一定社會的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是教師在教書育人的職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的道德行為規(guī)范。教師作為一個特殊的行業(yè)，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征，目的的雙重性，對象的特殊性，手段的示范性，過程的復(fù)雜性，內(nèi)容的豐富性，效果的滯后性這些教師職業(yè)勞動的特點，必然決定了教師職業(yè)道德先進性、崇高性，示范性、高層次性，繼承性、穩(wěn)定性，無私性、奉獻性，挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性，復(fù)雜性、艱難性的特點。

作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能促進人的社會化以及促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的全面進步，為學(xué)生樹立榜樣的作用，推動社會精神文明建設(shè)的發(fā)展、推動社會物質(zhì)文明建設(shè)。

本章從教師職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者做人的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。

教師面對的是大學(xué)生，職業(yè)服務(wù)對象的特殊性決定了教師職業(yè)道德是衡量教師是否稱職的關(guān)鍵因素，是教師職業(yè)道德教育有效進行的重要保證，是教師維護自身形象和人格尊嚴的關(guān)鍵。要求教師必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，是教師職業(yè)的社會責(zé)任的要求。

職業(yè)道德是高校教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。一般來講，高校教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊重和愛護學(xué)生的人文精神、為人師表和嚴以律己的風(fēng)范、關(guān)系集體和團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。敬業(yè)精神是對高校教師的內(nèi)在要求主要有職業(yè)意識、樂業(yè)意識、、勤業(yè)意識、精業(yè)意識。職業(yè)就是事業(yè)，職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè)。所以對職業(yè)負責(zé)就是對事業(yè)負責(zé)，對事業(yè)負責(zé)就是對自己負責(zé)，要做好自己的本質(zhì)工作。

道德原則是一定社會或階級對人們行為提出的最基本的要求，是道德體系的核心，它是人們立身處事的基本準則，也是判斷是非、善惡的基本標準。道德規(guī)范則是比較具體的道德原則，它是在一定條件下、一定范圍內(nèi)人們立身處世和評價是非、善惡的標準。道德范疇存在于每一個人的意識和感情中，是反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。

高校教師職業(yè)道德的基本原則是指判斷和評價高校教師行為過程中的根本道德要求，是教師進行教育教學(xué)活動的行為指導(dǎo)。主要體現(xiàn)在對待和正確理解學(xué)生要公平，處事要誠信，社會主義集體主義原則和人道主義。這些原則主要起指導(dǎo)的作用，表現(xiàn)在堅定政治立場，嚴謹治學(xué)，熱愛學(xué)生。

作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，養(yǎng)成嚴謹治學(xué)的風(fēng)氣，以及熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

第五章高校教師在教育管理中的道德規(guī)范。

本章主要闡述了教育管理在教育中的重要地位，高校教師在大學(xué)教育管理和行政事務(wù)管理活動中的道德規(guī)范。

以德治校、依法治教是當今高校管理的基本原則。道德興則學(xué)校旺，高校管理者一定要把教學(xué)管理和師生思想道德教育放在重要位置，切實抓緊抓好，常抓不懈。大力提倡勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)、循序漸進，反對急功近利、投機取巧，嚴肅查處學(xué)術(shù)腐敗、制假和考試作弊行為。管理者以身作則，率先垂范，以高尚的道德情操塑造自己、影響學(xué)生，學(xué)校才能有望建成和諧校園、文明校園。

第六章高校教師在教書育人中的道德規(guī)范。

本章主要闡述了教育的雙重目標，高校教師在教書育人中的道德規(guī)范以及職業(yè)道德操守與教師人格尊嚴的維護。

教育的雙重目標要求高校教師在從事教書育人的活動中，既要做到有教無類，親徒愛生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實效;又要做到為人師表，以身作則;知困自強，學(xué)而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴，以獲得學(xué)生的敬重。

第七章高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。

本章主要講述了學(xué)術(shù)研究是高校教師的基本職責(zé)，高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范和學(xué)術(shù)不端的危害性。

學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。高校教師遵守學(xué)術(shù)研究道德規(guī)范的總體要求是“以求真為目標、以求善為原則”，把探索真理、尋求知識上的增量作為學(xué)術(shù)研究的基本目標，把有利于社會和人類進步作為學(xué)術(shù)研究的基本原則。這就要求我們在學(xué)術(shù)的研究過程中要熱愛學(xué)術(shù)，追求真理;嚴謹治學(xué)，探索創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，堅持真理，實事求是，客觀公正。遵照客觀事實，謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作，相互學(xué)習(xí)。

學(xué)術(shù)腐敗，就是學(xué)術(shù)界的腐敗者以不正當?shù)氖侄巫分鹈⑶业贸选Ｆ鋵W(xué)術(shù)的破壞和社會的毒害很大，體現(xiàn)在(1)敗壞學(xué)術(shù)界的聲譽，阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展。(2)貽誤人才培養(yǎng)。(3)遏制民族思維能力和思維水平的提高，嚴重影響國家和民族的.未來。也就是說學(xué)術(shù)腐敗是以高杠桿的作用在阻礙著社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

本章從高校教師職業(yè)行為道德選擇的基本特點，道德選擇要處理好的幾個關(guān)系，師德評價及影響來闡述說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。

教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時也服務(wù)自己。作為高校教師，在教學(xué)的過程中要堅持正確的方向，把發(fā)展性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，身正為范，塑造人格魅力。把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。

第九章高校教師職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)及途徑(第九章第十章)。

第九第十章分別講述了校教師職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)和培養(yǎng)的途徑。

教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成與教師職業(yè)倫理的要求密不可分，從本質(zhì)上講，教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師職業(yè)倫理的外在要求在教師個體身上的內(nèi)化和個性化，是教師通過自我努力將教師職業(yè)倫理關(guān)系中所蘊涵的“為教之理”和“為師之道”內(nèi)化為“為師之德”的結(jié)果。

教師職業(yè)道德品質(zhì)的基本培養(yǎng)路徑，分別從道德教育，道德修養(yǎng)和道德實踐三方面來闡述。道德教育要根據(jù)教師職業(yè)道德發(fā)展的不同階段，采取有針對性的師德教育策略。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。教師必須積極投身教育實踐,在實踐中逐步提高道德認識,積累情感體驗,磨煉道德意志,堅定道德信仰。

道德實踐是高校教師職業(yè)道德教育的最終目的和歸宿，只有通過在教育活動的種種職業(yè)道德實踐中，才能真正深刻體會到各種相關(guān)利益和道德的相互聯(lián)系與區(qū)分，才能更進一步對自己良好品行的塑造起到積極的作用，增加自律性和自覺性的內(nèi)化過程。

“親其師，信其道”，學(xué)生會在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師中的一員，我一定從各方面努力提高自己的職業(yè)道德品質(zhì)，加強自身修養(yǎng)，才能無愧于靈魂工程師的光榮稱號，使自己成為優(yōu)秀的高校教師。正確履行高校教師的職責(zé)，為建設(shè)有中國特色的社會主義，貢獻出自己的力量。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇七

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時代要求這天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質(zhì)，個性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就務(wù)必切實加強師德建設(shè)，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)聯(lián)。

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)聯(lián)，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過程中，首先應(yīng)當做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話；當學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián)，才能樹起良好的師德形象。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生，發(fā)奮尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫忙他們選好目標，在學(xué)好文化課的同時學(xué)好專長，真正讓每個學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀的人才不僅僅要有扎實的科學(xué)文化知識、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實踐中，把教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機地統(tǒng)一齊來，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認識到這一點就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達出來。語言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標志，對學(xué)生具有強烈的示范作用，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實好處。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學(xué)生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。

五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)。

時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。

六、教師應(yīng)具有頑強的毅力和開朗的性格。

教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應(yīng)具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認識到學(xué)生教育是一個長期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時的退步而失去信心，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高學(xué)習(xí)用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認為：“教師的性格特征應(yīng)當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

精選資料三：

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇八

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn)，學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認真反思，總結(jié)如下：

首先，有著廣博的知識。小學(xué)教師擔負著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù)。因此應(yīng)具備多方面的綜合的知識?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的。教師有了本門學(xué)科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學(xué)生?，F(xiàn)在的小學(xué)知識非常靈活，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，如：職稱計算機，繼續(xù)教育，高學(xué)歷進修等等，只有不斷地進修，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點及新思想。

學(xué)校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓(xùn)活動，邀請領(lǐng)導(dǎo)，專家給我們主講教師應(yīng)會的知識，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質(zhì)。

當今社會，教育是全面發(fā)展的教育。對學(xué)生的美育，體育，勞動技術(shù)教育給予十分關(guān)注。在農(nóng)村，教師還擔任藝術(shù)課，如：美術(shù)課，音樂課等等。這就要求教師要具備藝，體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。

因此，小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

二，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@就告訴我們，教師應(yīng)該是敬業(yè)的，要做到熱情主動、端莊大方、規(guī)范得體、寬容公正、溝通合作。教師勞動是高尚的，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神。我們要拿出這種精神，一絲不茍地工作，勤勤懇懇，奉獻于淤溪小學(xué)。

三，要培養(yǎng)師愛。這是打開學(xué)生心扉的鑰匙。這就要求教師平等的心關(guān)和愛護每一個學(xué)生。特別是后進生。師生之間經(jīng)常會發(fā)生矛盾沖突，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感，博大的胸懷來對待。不得打罵，侮辱學(xué)生。作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。

自從我有了小孩，我深有體會，假如，現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了，我做家長的，心里肯定不舒服。舍不得。所以，當面對學(xué)生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育，關(guān)愛他們。多一些鼓勵，多一些關(guān)懷，少一些批評。

相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

我要做到愛崗敬業(yè)，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個人的價值和尊嚴，追求真理，獻身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長和社會成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇九

今年1月1日國家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感，時時刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

一、愛國守法。

高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”優(yōu)秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。

二、敬業(yè)愛生。

要關(guān)愛學(xué)生,愛護學(xué)生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學(xué)生，鼓勵學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛護學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進方向，鼓勵這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學(xué)生會有很強的吸引力，在學(xué)生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。

三、教書育人。

（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學(xué)的內(nèi)容，運用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進行思想品德教育。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。

四、嚴謹治學(xué)。

教師是人類創(chuàng)造的新的知識財富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去，人們常說：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊，更要有一種嚴謹治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實了很多，也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴謹治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準高低的一個起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴謹治學(xué)的精神，把最精準的知識傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

五、為人師表。

教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。

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高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十

通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我認識到好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定從事教育事業(yè)的信念。

以前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、改行等現(xiàn)象，使很多人不喜歡教書。而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。堅信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。

孔子說：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十一

職業(yè)理想就是指人們對于未來工作類別的選取以及在工作上到達何種成就的向片和追求。

第一，務(wù)必自覺地做到對學(xué)生負責(zé)。

第二，對學(xué)生家長負責(zé)。

第三，對社會負責(zé)。

教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀律呢？應(yīng)主要做到以下幾點：

第一，有教師意識并不斷強化這種意識。

第二，認真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀律的有關(guān)規(guī)定。

第三，在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律。

第四，從一點一滴做起。

第五，虛心理解批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。

第六，有堅強的意志和持之以恒的決心。

教師怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢？應(yīng)主要做到以下幾點：

第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

第二，懂教育規(guī)律。

第三，具備必須的管理知識。

第四，勇于實踐，不斷創(chuàng)新。

首先，人民教師勞動的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位。

其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。

因此，我們能夠說，教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱。

最主要的有以下幾點：

第一，實事求是，堅持真理。

第二，工作用心，認真負責(zé)。

第三，忠誠坦白，平等待人。

第四，發(fā)揚民主，團結(jié)互助。

八、教師職業(yè)榮譽。

教師榮譽有著巨大的作用，主要表此刻兩個方面：一是推動教師更好地履行職業(yè)義務(wù)，為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé)；二是教育和鼓勵社會各階層的人們尊師重敬，為發(fā)展社會主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十二

在高等教育大眾化、全球化的時代，為了適應(yīng)新時代的要求，切實提升高等教育質(zhì)量，實現(xiàn)高等教育的可持續(xù)發(fā)展，有必要加強高等學(xué)校師資隊伍建設(shè)，建設(shè)一支高素質(zhì)高水平的教師隊伍。為了使高校教師能夠深刻理解教育事業(yè)本身的倫理性和教師職業(yè)的道德性，認識高校教師職業(yè)道德人格的成長過程，從而能在自身的職業(yè)生涯中，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，自覺履行自己的崗位職責(zé)，我們特制定《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》新大綱。

一、教學(xué)原則、授課方式與考核方式。

1、授課方式以課堂講授、遠程授課、案例分析和專題講座為主，以自學(xué)、案例討論、小組討論、專題研討和論文習(xí)作等方法為輔。分連續(xù)學(xué)習(xí)與分階段學(xué)習(xí)兩種。

2、考核方式是開卷考試成績與平時成績相結(jié)合。

1、堅持以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，認真貫徹毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學(xué)發(fā)展觀；從高等教育改革和發(fā)展的實際情況出發(fā)，理論聯(lián)系實際，做好高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的教學(xué)工作。

2、充分考慮剛剛進入工作崗位的青年教師在年齡、學(xué)歷、經(jīng)歷、心理等方面的特點，立足于高等學(xué)校教育、教學(xué)、管理和實際工作要求，使教學(xué)工作具有學(xué)術(shù)性、實用性和前瞻性。

3、教學(xué)過程中，要批判吸收中外思想家關(guān)于高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)資料，繼承和發(fā)展中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，頌揚當代優(yōu)秀教師的先進事跡，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

1、授課方式以課堂講授、遠程授課、案例分析和專題講座為主，以自學(xué)、案例討論、小組討論、專題研討和論文習(xí)作等方法為輔。分連續(xù)學(xué)習(xí)與分階段學(xué)習(xí)兩種。

2、考核方式是開卷考試成績與平時成績相結(jié)合。

二、教學(xué)總體目標與教學(xué)建議。

通過本課程的教學(xué)，使學(xué)員們明確高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的、意義，了解高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵和作用，掌握高校教師職業(yè)道的修養(yǎng)的途徑和方法，深刻理解教育事業(yè)本身的倫理性和教師職業(yè)的道德性，認識高校教師職業(yè)道德人格的成長過程，就是高校教師職業(yè)化和專業(yè)化的過程，也是高校教師職業(yè)道德專業(yè)化的過程，從而能夠在自身的職業(yè)生涯中，自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，自覺履行自己的崗位職責(zé)。

（二）《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的教學(xué)建議本部分內(nèi)容的教學(xué)，要求教師和學(xué)員要運用馬克思主義立場、觀點和方法，弄清教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本概念和基本理論。并要聯(lián)系我國高等教育的新情況、新問題以及青年教師的思想、工作和生活實際，并且運用青年教師的有關(guān)知識和經(jīng)驗進行教學(xué)，做到有的放矢。

本課程的教學(xué)還要處理好與高等教育法規(guī)、高等教育學(xué)、高等教育心理學(xué)等學(xué)科的關(guān)系，突出高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)教學(xué)的特點，側(cè)重于使學(xué)員掌握自我修養(yǎng)的基本道理，避免在教學(xué)內(nèi)容上與其他學(xué)科的重復(fù)。

三、教學(xué)目標、重點、難點與考核要點。

【教學(xué)目標】通過本章教學(xué)，一方面幫助學(xué)員從高等教育事業(yè)的角度認識高校教師職業(yè)的特征；另一方面使學(xué)員們深入理解教師職業(yè)的內(nèi)在要求，為學(xué)員們深入學(xué)習(xí)和研究高校教師職業(yè)道德問題奠定必要和良好的基礎(chǔ)。

【教學(xué)重點】高校教師職業(yè)的專業(yè)性；高校教師職業(yè)的道德性。【教學(xué)難點】高校教師職業(yè)的專業(yè)性。

【考核要點】高校教師職業(yè)的專業(yè)性；高校教師職業(yè)的道德性。

【教學(xué)目標】通過本章教學(xué)，幫助學(xué)員們了解高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵和作用，理解高校教師職業(yè)道德發(fā)展的科學(xué)理念和不同境界，促使學(xué)員們提高職業(yè)道德專業(yè)化的自覺性，確立以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展理念，追求高尚的職業(yè)道德境界。

【教學(xué)重點】高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵；高校教師職業(yè)道德的作用；高校教師職業(yè)道德發(fā)展的科學(xué)理念及境界。

【教學(xué)難點】高校教師職業(yè)道德的作用；高校教師職業(yè)道德發(fā)展的理念。

【考核要點】職業(yè)道德的概念；高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵及基本內(nèi)容；高校教師職業(yè)道德的作用；高校教師職業(yè)道德發(fā)展的科學(xué)理念及境界。

【教學(xué)目標】通過本章教學(xué)，幫助學(xué)員們掌握高校教師職業(yè)道德原則的內(nèi)容及依據(jù)，并自覺以其指導(dǎo)自身的職業(yè)道德實踐。

【教學(xué)重點】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內(nèi)涵及依據(jù)?！窘虒W(xué)難點】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內(nèi)涵及依據(jù)?！究己艘c】師德的公益性原則、公正性原則、人道主義原則、主體性原則的內(nèi)涵及依據(jù)。

第四章高校教師教書育人的道德【教學(xué)目標】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們深刻理解高校教師教書育人的科學(xué)內(nèi)涵及相關(guān)的道德規(guī)范，并領(lǐng)略高校教師教書育人的德性價值、德性發(fā)展及其德性境界。【教學(xué)重點】教書育人是高校教師的根本任務(wù)；高校教師教書育人的道德規(guī)范；高校教師教書育人的德性境界。

【教學(xué)難點】高校教師教書育人的德性發(fā)展。

【考核要點】教書育人是高校教師的根本任務(wù)；高校教師教書育人的道德規(guī)范；高校教師教書育人的德性發(fā)展和美德境界。

【教學(xué)目標】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們深刻理解高校教師學(xué)術(shù)研究的內(nèi)涵及相關(guān)的道德規(guī)范，了解高校教師學(xué)術(shù)研究的德性價值、德性發(fā)展和德性境界，并能自覺遵守以促進學(xué)術(shù)生命的健康發(fā)展。

【教學(xué)重點】高校教師學(xué)術(shù)研究的道德規(guī)范。

【教學(xué)難點】高校教師學(xué)術(shù)研究的德性發(fā)展?！究己艘c】高校教師“學(xué)術(shù)人”的角色、功能及作用；高校教師學(xué)術(shù)研究道德規(guī)范的內(nèi)涵，高校教師學(xué)術(shù)研究道德規(guī)范的內(nèi)容；高校教師學(xué)術(shù)研究的德性價值。

【教學(xué)目標】通過本章教學(xué)，幫助學(xué)員們理解高校教師社會服務(wù)的內(nèi)涵及相關(guān)的道德規(guī)范，了解高校教師社會服務(wù)的德性價值、德性的發(fā)展以及德性的境界。

【教學(xué)重點】高校教師社會服務(wù)的內(nèi)涵；高校教師社會服務(wù)應(yīng)該遵守的道德規(guī)范；高校教師處理校內(nèi)盡職與校外服務(wù)關(guān)系的原則。

【教學(xué)難點】高校教師社會服務(wù)的德性價值。【考核要點】高校教師社會服務(wù)的內(nèi)涵、類型；高校教師在社會服務(wù)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范；高校教師處理校內(nèi)盡職與校外服務(wù)關(guān)系的原則。

【教學(xué)目標】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們認識高校教師人際交往的重要性，理解高校教師在人際交往中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，了解高校教師人際交往的德性價值、德性發(fā)展及其德性境界。

【教學(xué)重點】高校教師人際交往與職業(yè)生涯的關(guān)系；高校教師在人際交往中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。

【教學(xué)難點】高校教師人際交往的德性價值。

【考核要點】高校教師人際交往的內(nèi)涵、類型；高校教師人際交往的重要性；高校教師人際交往中的道德規(guī)范。

【教學(xué)目標】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們認識高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及意義，掌握職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法，并了解職業(yè)道德修養(yǎng)的境界和工夫。

【教學(xué)難點】高校教師職業(yè)美德修養(yǎng)的功夫；高校教師職業(yè)美德工夫“覺解”的階段?！究己艘c】高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和途徑；高校教師職業(yè)美德工夫“覺解”的階段。

【教學(xué)目標】通過本章的教學(xué)，幫助學(xué)員們了解高等教育市場化、國際化和大眾化背景下高校教師職業(yè)道德面臨的機遇及挑戰(zhàn)，以轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新的形勢對高校教師的嶄新要求。

【教學(xué)重點】高等教育市場化、國際化、大眾化對高校教師的師德提出的新要求；高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下應(yīng)遵循的師德規(guī)范。

【教學(xué)難點】高等教育市場化、國際化、大眾化背景下高校教師角色的嬗變。

【考核要點】高等教育市場化、國際化、大眾化對高校教師師德提出的新要求，高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下角色的嬗變；高校教師在高等教育市場化、國際化、大眾化背景下應(yīng)該遵循的師德規(guī)范。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十三

一、加強師德修養(yǎng)。

師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，而且對學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心，用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生，自會起到“潤物細無聲”的效果。教師的神圣職責(zé)就是為國家培養(yǎng)合格人才。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。我要自覺地、認真地加強學(xué)習(xí)，啟迪自我的心靈，完善人格素質(zhì)，追求人性的完美，錘煉自我，修養(yǎng)自我，超越自我，將教師的師德規(guī)范、準則轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)心信念。尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提?，F(xiàn)實工作中，我們很多時候都不能擺正自己的位置。對待讀者，我們都把自己當做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因為此，我們不能以一個公正、平等的心態(tài)去對待他們。當他們犯錯誤時，我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學(xué)生的實質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長的伙伴，成為他們成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。

二、熱愛學(xué)生。

教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。教師熱愛學(xué)生，就要關(guān)注每一個學(xué)生，善待每一個學(xué)生。通過“國培”學(xué)習(xí)，我進一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。特別對于那些學(xué)困生，不要諷刺、挖苦、嘲笑他們，要多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，竭力尋找他們的閃光點，出自真心地去贊揚、去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，幫他們樹立起自信的風(fēng)帆。這樣才是一名新時代的合格的老師。

三、愛崗敬業(yè)。

以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教，教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至一舉一動、一言一行、音容笑貌、板書筆跡等都對學(xué)生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，更要求教師必須有遠大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

總之，教師只有不斷給學(xué)生真誠的愛，誠摯的說服教育，才能深入學(xué)生的心靈世界。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學(xué)生心智的鑰匙,是點燃明亮學(xué)生心靈的火焰。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十四

今年1月1日國家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進一步增強了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感，時時刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行?！眱?yōu)秀的幼師計算機教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠遠大于知識的傳授本身。

要關(guān)愛學(xué)生,愛護學(xué)生;要有教師的個人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚學(xué)生，鼓勵學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛護學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進方向，鼓勵這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對學(xué)生會有很強的吸引力，在學(xué)生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要。

（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學(xué)的內(nèi)容，運用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進行思想品德教育。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實現(xiàn)目標的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。

教師是人類創(chuàng)造的新的知識財富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價值觀念等等的最及時的傳播者。過去，人們常說：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊，更要有一種嚴謹治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實了很多，也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴謹治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準高低的一個起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴謹治學(xué)的精神，把最精準的知識傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十五

學(xué)校：

姓名：

學(xué)號：

作用一名教師，必須要淵博的知識文化素養(yǎng)，以及對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣,除了擁有淵博的知識水平外，還需要有很高的職業(yè)道德修養(yǎng)，只有這樣，教師才能在教書育人，為人師表的過程中真正促進學(xué)生心理以及知識文化水平的協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)。

本書共十章，三十節(jié)節(jié)，分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的首先規(guī)范、高校老師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑等來展開。

第一章主要講教育倫理與教師職業(yè)道德，道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”；教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系以及人們在處理這種關(guān)系時所應(yīng)當遵循的理則。要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關(guān)系，通過努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。

“道，所行道也?！北疽庵傅缆?，但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道，可引申為做人的規(guī)矩、原則等；而“德者，得也”，可以看得出，只有施行道德者，才能得到別人的認可，作為教師，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學(xué)生的認可和社會的認可。

第二章主要從高校教師職業(yè)道德基本特點、與功能。對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述。教師作為一個特殊的行業(yè)，區(qū)別于其他的物征，這些職業(yè)勞動，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點。

作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，才有利于建立和諧的人際關(guān)系，提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動了社會物質(zhì)文明的發(fā)展。

第三章從高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì)。也指出師德是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。高校教師所針對的對象是大學(xué)生，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關(guān)鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關(guān)鍵，它不僅決定了教師境界追求的高低，而且決定了教師能否很好地承擔社會責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂。

第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則來來確立高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用。高校教師職業(yè)具有獨特性，也致使高校工作具有創(chuàng)新性，復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。作為高校教師，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場，熱愛學(xué)生，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會的責(zé)任。

第六章主要闡述了高校教師在教書育人中的首先規(guī)范。要做到有教無類，親徒愛生；在教書育人過程中有教無類，熱愛學(xué)生，循循善誘，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強，學(xué)而不厭；行正度大，心虛氣靜；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長，出藍勝藍；傳道授業(yè)，教書育人。嚴格遵守“熱愛教育、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴，以獲得學(xué)生的敬重。

第七章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分，是衡量教書水平的重要尺度。

這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù)，追求真理，養(yǎng)殖成嚴謹治學(xué)，探索創(chuàng)新；不怕艱苦，奮勇前進；甘于寂寞，淡泊名利；堅持真理，修正錯誤；尊重客觀事實，平等對待學(xué)術(shù)活動，以及尊重他人學(xué)術(shù)成困，相互學(xué)習(xí)，促進交流。

第八章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點，要處理好的幾個關(guān)系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇。高校教師作為一個特殊的群體，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制，在選擇的過程中，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。

這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機、目的和手段的關(guān)系，使三者在道德上向善的統(tǒng)一，最終實現(xiàn)教書育人的雙重目標。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在服務(wù)學(xué)生的同時也服務(wù)自己。

第九章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律，形成和發(fā)展，人格定位與現(xiàn)實人格沖突來表現(xiàn)。

最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑。教師要承擔社會責(zé)任，完成歷史賦予的使命，適應(yīng)社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅定的主導(dǎo)性、鮮明的時代性、強烈的針對性、以及高度的自律性；做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評，防微杜漸，“積善成德”；虛心學(xué)習(xí)，自覺與他人交流；加強道德修養(yǎng)意識；勇于實踐，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取，嚴肅認真的道德實踐。

作為高校教師的我們，一定要在教書育人，為人師表的同時，擔負起提高民族素質(zhì)，增強綜合國力的歷史重任，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十六

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。

說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的'。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認識：

習(xí)慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。

習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。

習(xí)慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。平時學(xué)生犯錯是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。這四個習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十七

開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育，為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準，提高教育素質(zhì)，使教師盡快適應(yīng)改革的需要，通過對全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，使我們真正地認識到教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。因為他是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個意義上說，教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人。

教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實生活中，市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作。做一名真正的`教師，名副其實的教師，必須有高度的自尊、自重、自強不息的精神，嚴以律己的精神。教師要勝任當代社會的教育工作，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。

高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會（匯總18篇）篇十八

通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會效果表現(xiàn)出來。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進郵局，我們期望得到熱情服務(wù)；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準。

有人把教師比作紅燭，燃燒自我，照亮他人，這是對教師的崇高評價和完美贊譽。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應(yīng)當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè)，只有布滿了對教師職業(yè)的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。

同時，作為一位教師，應(yīng)當愛學(xué)生。每個學(xué)生都期望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛好，感遭到他人對他的期望，群眾對他的信任，從而收到良好的教育效果；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通但是的教師，教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會影響自我的情緒。當我情緒不好時，假如這時候?qū)W生出錯，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自我在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，乃至能夠影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是持續(xù)教師心理健康的必要環(huán)境。

再次，教師要處處事事嚴格要求自我，勇于重視自我，解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的，自我務(wù)必先做到，給學(xué)生建立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自我果斷不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的`進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師務(wù)必要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師必須是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每個學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自我應(yīng)當清楚，作為教師，務(wù)必要堅持讀書。努力進步自我教育教學(xué)理論水平和實踐潛力，改善教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這類職業(yè)的成績感是其他職業(yè)沒法相比的。

以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師必須會贏得社會的豐富回報。