優秀作文的特點之一是內容充實,觀點明確,能夠給讀者留下深刻的印象。9.希望大家通過欣賞這些優秀作文,能夠有更多的收獲和進步。
天一漫筆高二(專業18篇)篇一
自古以來,多情人最傷離別,更不堪忍受的是,我們離別在冷落蕭疏的清秋時節!我深沉的睡夢今晚將在何處醒來,恐怕又會醒在竹林叢叢的河堤岸邊,那時只有冷風瑟瑟,天上只有一彎殘月,此去別后多年,縱有良辰美景,在我眼中亦是虛幻,即使心中有多少情趣,可又有誰能與其說!然終成陌路。
我們是兩小無猜,一起穿褲衩,一起上學,一起嬉戲。那時沒有煩惱,沒有憂愁,有的只是無盡的歡樂,自由和幸福。那時的我們什么都不懂,什么也不想懂,到不得不懂。
六年一晃就過了,我們已經長大了,有了自己的小秘密,有了自己的朋友圈,不再向以前一樣總窩在一起,在耳邊竊竊私語。畢業的這一天到了,我亦如往常和你談笑著,想問,也終究還是問了:“雨,你以后上哪兒?。〔蝗缇秃臀乙黄鹑ブ袑W吧,離家也不算太遠?!蹦銋s沉默了。好一會兒,你才淡漠的答:“不了,我有自己想去的城市,我爸媽也同意了。”聽著她的回答,我楞了好久好久,她要離開了,不再和我一起了。“為什么,為什么要離開呢,中學離家還算近,為什么要去那么遠的地方,你一定要離開的嗎,留在這里不好嗎?”“敏,你該學會長大了,不要在無理取鬧了,我有自己想去的地方,我想去認識新的朋友,不愿總待這里?!蔽掖袅?,原來她已經有了她想去的地方,是我一直在自以為是的以為她會一直陪著我,果然是我太傻了嗎?最后,她沒說一聲再見就走了。在那以,我不再愛說話,習慣了一個人獨自沉默。
進入初中之后,我有了新的朋友,但卻不是深交,沒有像以前信任她那樣去信任別人,對待她一樣去對待別人。時常聽她說起說起她們的小學生活,她們的朋友,然我卻又是默默走開。每當周末,我都會去我們以前玩的地方,茂密的竹林如今只剩下我一個人,以前的秋千架下也只有我在那,有時也會去石橋那唱唱你最愛聽的歌,哼哼你最愛的調,然而現在卻已物是人非。竹林不見了,秋千也不見了,石橋也坍塌了,一切的一切都不在有了。而你、我也都變了。
兩年后,你回來了。聽到你回來的消息,我開始躲避,害怕遇到你,卻終究還是遇到了。以前有些害羞的你,不再有了,說著流利的普通話,穿著亮麗的衣服,你變得愛比,變得叛逆了。我們開始像以前一樣交談,猛然發現,我們之間的話題越來越少,冷場的時候越來越多,最后也都沉默了。在離開的那一天,她對我說:“敏,你能像以前一樣嗎?”我抿著嘴,什么也沒說,她終究也走了。
望著天,看著磅礴的云,抱歉,我已經回不去了。那個活潑開朗的我,我已經找不到了。在你離開之后,我學會了好多好多,不再是以前那個毛孩子,你知道嗎,學校里的同學都說我文靜,你知道那有多可笑嗎?其實野蠻才是我的代名詞??!終究還是回不去了,你知道,一個人假裝微笑、假裝朗有多累嗎?終是你造就了現在的我。
回憶終是流殤,最親密的人,終成陌人。
天一漫筆高二(專業18篇)篇二
從以上事例我們可以看到剝削者用暴力把鈔票變得一文不值,或從更大的方面來講不把人當成人,不但不當人,還不及牛馬。當這些剝削者提升了一點待遇:如鈔票可以七折兌換現銀,或者把人當成牛馬。這些受壓迫的人就會變得非常高興,還會心悅誠服的歌頌這世道是太平盛世。即使現行的社會制度依然是**裸的剝削人的、吃人的社會??蛇@些人卻愚蠢的蒙蔽自己的雙眼,麻痹自己的思想告訴自己:你看我們的生活比原來好多了!能當奴隸就不錯了,生活很穩定,不像戰亂時期,吃不飽,還要任意被人屠殺,這時人的價值還不及牛馬,總之在和平的年代有主子統治者,剝削者。這時的價值比牛馬高了,當然就愿意當奴隸了,因為在戰亂的時候你想當奴隸還當不到呢,因此久而久之受剝削的人就把能當上奴隸當成了太平盛世,心中還暗暗偷笑,萬分歡喜。看到這里大家會不會覺得把當奴隸=太平盛世很可笑,但現實就是有多人把這當成了理所當然,麻木不仁,愚昧不堪,只想坐穩了奴隸。
《燈下漫筆》的最后一部分魯迅主要揭示了中國封建社會結構的吃人本質,被標記著固有文明的社會結構有貴賤、有大小,有上下。自己被人凌虐,但也可以凌虐別人;自己被人吃,但也可以吃別人。一級一級的制馭著,不能動彈,也不想動彈了。所以他們努力奮斗把自己變成吃人者,即使自己有可能也會被吃,只要能吃別人,心理也就平衡了,總之就是自己不吃虧嘛!那么那些無法吃別人的社會底層人以及社會弱勢群體就是安排給闊人享用的人肉的筵宴。魯迅在文中辛辣的指出歌頌人肉筵宴的此輩人會永遠被詛咒,而當下年青人的使命就是要:掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房。
年青人是冉冉升起的太陽,是祖國未來的希望與棟梁。在文章中魯迅對年青人寄予厚望,因為他們是我們這個社會進步發展最主要的推動力量。
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天一漫筆高二(專業18篇)篇三
b.目標:1.基礎知識目標:理解本文豐富的思想。
2.思想教育目標:理解文章的內在情感。
3.能力培養目標:闡釋文中含義深刻的語句,進一步體會作者深刻的思想境界。
c.教學重點:散文的欣賞。
d.教學難點:作者獨特的表達;提高賞析能力,了解多流派的散文風格特點。
e.教學方法:閱讀課。
f.教具使用:相關課件。
教學內容和步驟――。
一、檢查背誦《永遇樂京口北固亭懷古》《揚州慢》(筆試)。
二、課文淺析。
(1)主旨:作者深入剖析了中國封建社會的歷史特點,指出封建暴君的殘酷統治是造成中國社會落后、國民愚昧麻木的根本原因。作者還把批判的矛頭指向百姓,他在對其悲劇命運寄予深切同情的一刻,也尖銳諷刺批判了國民的奴性人格和奴才傳統。
(2)文章結構。
十二至十四段為結尾部分,是為諷刺現實。指出現實的中國,實際上仍是循環在這兩個時代的陰影里。在帝國主義封建軍閥統治下的中國仍是老百姓想做奴隸而不得的時代。
全文由第一部分的`引子引出第二部分的觀點,引出第三部分對現實的諷刺,對未來的展望。并以此揭示本文的寫作目的,做為全文結束。
這樣一種分層方法是否是唯一的呢?不是。我們完全可以根據自己的理解來以一種嶄新觀念分析、認識文章的結構。
(3)情感基調。
在對中國歷史的深刻剖析中,對國民命運的高度概括中,對未來時代的深切期盼中充滿了魯迅先生一種沉痛而熾熱的情感,充滿了昂揚的戰斗激情。
(4)寓含事理。
文章中,作者在深刻冷靜剖析中國歷史、中國社會的基礎上,得出一個充滿理性、前無古人的結論:中國幾千年的封建社會只有兩個時代,一是老百姓想做奴隸而不得的時代,一是老百姓暫時做穩了奴隸的時代;前一時代是天下大亂的時代,后一時代是天下暫時太平的時代;中國社會就在這“一治一亂”中循環反復,老百姓則在這兩種時代中掙扎沉浮。
鑒賞示例。
要我們借教參中的一段分析鑒賞文字,體會一下鑒賞的基礎。
(1)原文:披情入理情理交融。
魯迅隨筆還有一個顯著的特點,就是在議論的過程中,含著巨大的激情。他的議論是情感化的。在這篇隨筆中,他的情感和理性始終相互作用、相互滲透。這源于魯迅對于中國歷史的深沉思考和激烈否定,因為他對封建制度和封建暴君產生了強烈的憎恨之情,對中國國民的命運和奴性人格產生巨大的同情和諷刺批判之情,他才有認識和把握這一問題的興趣;反過來,隨著這一情感的增強,對中國歷史實質和國民性格的理性認識又不斷深化,而理性認識越深刻,對它的情感也越真切。這就使本文具有了這樣一種特點:理中生情,情中化理。魯迅把他對中國社會歷史和現實鞭辟入里的理性認識融化在感情之中。
(簡析:作者從背景出發,在對魯迅先生的總體創作風格的某一方面準確把握的基礎上,對這篇文章的特征所涉及的情、理因素進行辯證的分析,進而提出鑒賞點。)。
是議論以作者的情感為內在動力。正是在暗夜沉沉之時,作者心海翻滾,對中國歷史和現實的強烈情感化的感受和認識,才促使作者在燈下奮筆疾書,發生如此深刻而偏激的議論。在閱讀這篇文章時,我們雖然看不到,但分明感覺到了作者情感的脈搏在激烈跳動。千方百計將鈔票換成現銀后,現銀沉重,心情更沉重。這沉重的感情,促使作者思考中國歷史和國民性的重大問題。作者通過對歷史的回顧,憤怒而悲哀地得出中國歷史的兩個時代的結論。文章結尾一個嘆號,更是寄托了作者一片深情,固然悲哀,卻不絕望。整篇文章,感情像一部馬達,轟轟開過,留下一片深痕,使人感奮,催人思索。
cccc《教參?鑒賞要點》。
(淺析:作者在深入理解作品內容及內容所依附的形式基礎上,就表現的內容及內容表現的內在原因做了透徹地分析,以之證明自己所提出的觀點。其中不乏妙論,如:“似鹽溶于水,不知何者為鹽,何者為水”。生動、形象。)。
體會:散文鑒賞的基礎很重要,它應包括對背景的了解,對作家總體風格的把握,尤其重要的是深入細致地理解作品。
(2)思考題:能就《燈下漫筆》的結構特點做簡單的鑒析嗎?(提示:注意換錢一部分的作用)。
作業:深刻理解本文的基礎上完成質監、3+x中本課內容。
天一漫筆高二(專業18篇)篇四
盼望著,春天的到來。終于;冬天走了,春天的腳步進了,幾場綿綿的細雨,小草欣欣然張開了眼,萬物都蘇醒了來。
春天,他的風是柔和溫暖的,他的云是變化莫測的。大自然幾乎成了花的世界,花的海洋,構成一幅繽紛艷麗的圖畫,蝴蝶也張開翅膀,撲騰的飛著,看起來美妙極了,時時的散發出一個沁人心脾的芳香,萬物都披上了新裝,一派生機勃勃的樣子。
我喜歡春天,每當春天即將來臨時尤其是春天的早晨,蒙蒙的霧氣籠罩在鄉間的小路的地上,小坐在草地上,靜靜的享受即將出來的陽光,拿著音樂播放器,靜靜聽著自己喜歡的歌,還想時間就在此停留了下來,心情無比舒暢。
春,是起點,正所謂,一年自己在于春,春天屬一年中的首季,雖然剛開始,卻不輸給任何人,似接力賽一般,努力為未來打下一個好的基礎,開個好頭。
春風吹撫著水面,水波蕩漾,風停后,魚兒在水中自由自在的游來游去,很開心的樣子。在河邊的草地上,長滿了毛絨絨的蒲公英,帶著一種淡黃的的色澤,一簇簇的隱藏在雜草中,像是空氣中的水滴。
沐浴在春光下的同學們,都歡樂的暢想未來,互相間談著心事。孩子們則在陽光下嬉戲著,春天是個萬花筒,形形色色,到處都有生命的活力。
春天到來時,那樹木抽出新的枝條,長出嫩綠的葉子。柳絮飛舞了,榆錢飄落了,蝴蝶和落在地上的油菜花瓣依依惜別,豌豆花變成了肥綠的嫩莢。
春天,是呼喚;春,是起點;春,是希望;春,更需要耕耘。因此,我們要把握好我們現有的青春,讓心靈呼喚起沉睡的斗志,用青春耕耘人生,讓那一片希望在春播種,在未來收獲。
天一漫筆高二(專業18篇)篇五
在五千年相沿不廢的文化譜系里尊師重教始終是一抹價值底色。《荀子》有言“國將興,必貴師而重傅”。《禮記》有言“建國君民,教學為先”都將教育放在了至關重要的地位。
有人說教師是辛勤的園丁,也有人說教師是蠟燭,還有人說教師是人類靈魂的工程師。然而,好老師究竟是什么?究竟該做到什么?習近平的四有老師“理想信念”“道德情操”“扎實學識”“仁愛之心”的講話就是最好的詮釋。
“最美鄉村教師”田育才38年來用竹簍背出了一所新校舍,他用行動闡釋了理想信念的力量;成為420名聾啞學生代理家長模范教師楊小玲德高為師,身正為范,她身體力行感化了一批又一批的孩子;全國優秀班主任魏書生致力于教育教學研究,他推行教育民主、科學管理理念為中國教育擴展了新局面;“最美女教師”張麗莉保護學生,用身體擋在失控汽車前面,她“愛滿天下”的感人情懷,成為滋潤學生心田的甘甜雨露。
只愿一生育桃李,不問辛苦為誰忙。我們身邊奮斗在教育一線致遠教師又何嘗不是像他們一樣,在清貧而執著的歲月中,在辛勞而平凡的崗位上堅守著自己的承諾。他們以校為家,愛生如子:強忍著身體的病痛,在休息時間加班備課改作業;顧不上生病的小孩,卻堅持給學生們呈現生動精彩的課堂;放棄本來就少的休息時間,穿梭于各個班級之間,確保給學生安靜的學習環境。還有太多太多,這看似平凡而瑣碎的小事,加上歲月的點綴就成了感人至深的精神力量,不僅觸動著我也感染著學生。一天天,一月月,一年年,紅顏老去,青絲漸白,孜孜不倦地追求著,默默無聞地奉獻著。
去年我也因晚自習回家是恰逢大雨,電動車前輪陷入井蓋洼處,人失去控制,摔在了地上。不僅臉破腫,腳骨折,還掉了兩顆門牙。在家中我一遍遍為自己粗心、魯莽自責后悔;一邊擔心影響兩個班的學生的語文課進度。一個星期后,我回到了教室,站上了講臺。說話還豁風,還沒開口,不少學生就留下了眼淚。他們對我說“老師我們不會讓你這么費心了!”我也感慨良多,我發現自己已經與這講臺、學生產生了深厚的情感。我也深知自己更多的是教學和管理經驗上的不足,我將更加努力回報他們的信任。
“三寸粉筆,三尺講臺系國運;一顆丹心,一生秉燭鑄民魂”,教師一個肩膀挑著學生的未來,一個肩膀挑著民族的未來。一個人遇到好老師是人生的幸運,一個學校擁有好老師是學校的光榮,作為新時期教師的我學習、領會講話精神,深感教育思想、教育精神在現代應不斷傳承、不斷延續,深感在現實中國夢的偉大事業中,當一名幫助青年學生“筑夢、追夢、圓夢”的“筑夢人”的無上光榮和任重道遠。做好老師,不負重望,是我們應盡的責任和不懈追求!
天一漫筆高二(專業18篇)篇六
在那黑暗的年代里,魯迅先生心中有著深深的悲哀,他看透了政局時勢,也諳悉國民劣根,這一切凄風苦雨紛涌襲來,怎能不讓人心灰意徽?但魯迅深知,為悲哀而悲哀是徒增憂愁,為痛苦而落淚最多泄一時之苦。他沒有選擇悲調,相反,他用辛辣的譏諷和無情的嘲弄來撕開社會的假面,揭破國民劣根性的膿瘡,將封建的殘忍與人性的扭曲昭然于世?!稛粝侣P》便是如此。
魯迅先生的語言仿佛萬年堅冰,能夠毫無情面地刺向最隱秘的所在,讓丑惡與鄙陋原形畢露。本文中他信手拈來般的玩笑讓人如同沉夢中驚醒,而他看似平淡的敘述,卻讓人品味再三方得個中深意雖是“漫筆”,但魯迅先生絕對是有的放矢,文中的話語雖然看似漫不經心,但目之所及,無不讓人如醒酬灌頂,每句語的背后都有的無法言說的深意和發自肺腑的情緒,都有著只有有心人才能感悟的悲哀。
魯迅先生的自省無疑在其時是最深刻的,《燈下漫筆》中揭示的國民劣根性即便讓今天的我們看來都不禁汗顏,甚至仍能找到幾分自己的影子。他的先知先覺只能讓他更加痛苦,而他又將痛苦用無情的譏笑來掩藏,于是我們眼中的本文,便因此帶有了穿透性極強的藝術感染力。其思想早已脫離了文字而植根在本文特有的情感之中,每個讀者都會在這深刻的思想面前感到靈魂的重塑。
魯迅先生的文筆是帶有靈氣的,他的語言文字、論證結構都為他所馭,傳達他內心的體驗。而他寄悲哀于笑罵、寓嘲諷于無形、隱深意于字外的寫作模式,在《燈下漫筆》中都有著自然的體現,需要我們去細細品味。
天一漫筆高二(專業18篇)篇七
每當在臺燈下面看著魯迅先生的這段文字,總是激起滿腔的情緒。失落的時候,讀《燈下漫筆》,總是給人振奮的精神,一種靈魂的救贖。九四年海南出版社出版的這本《燈下漫筆》已經被翻得有些陳舊,不管什么時候,總舍不了魯迅先生的這本書。
魯迅先生是浙江紹興人,出生于封建的破落家庭,青年時期受進化論思想的影響最終走上了文藝的道路,志在改變國民精神。這也是《燈下漫筆》時刻表達的內涵,沖破桎梏,給予心靈的凈化。
他的文章沒有華麗的辭藻,不是無病呻吟,是對那個動蕩的社會的一種反抗、一種吶喊。那個動蕩的那月,生與死僅限一線之間,生還是死只有一步,在這白色恐怖的日子里,茍活尚已不易,何況高喊民族大義之熱血之輩。
用鮮血和靈魂寫出的東西就是震撼人心,平日里生活中的瑣事都在他的筆下有著不可抗拒的諷刺味道,對于那些卑躬屈膝、無倫、無德、無義等充滿了不屑與驚醒,這也是他投身于文藝的主要原因吧,努力去改變國民精神,一種精神決定了一個民族的強大與否。雖然說,先生“從諷刺到幽默”里面說到,“諷刺家,是危險的?!钡?,我個人覺得他對有些事情的說法,其實也是帶有一種諷刺味道的,然而他可能只是把他歸咎于一種吶喊吧。
不管何時,他的文章都很有大刀闊斧砍荊棘的味道,因為有些根性是自古以來就存在的,所以不管那時還是現在的社會,都有其可讀性質。
我不知道我的這本書的排版是不是有什么意思,因為開篇第一章映入眼簾的就是“希望”,當然這兩個字很給力,精神的寄托。
但是“我的心分外地寂寞?!庇肿屓嘶貧w荒涼。“然而我的心很平安;沒有愛憎,沒有哀樂,也沒有顏色和聲音?!睈墼鳑]有了,哀樂沒有了,顏色和聲音也沒有了,哪里有這樣的地方呢,只能說某些東西已經死去,麻木了神經。剩下的也許就只有希望了。他聽到的“希望”之歌,觸動了他的心。
“希望是甚么?是娼妓;她對誰都蠱惑,將一切都獻給;待你犧牲了極多的寶貝——你的青春——她就棄掉你。”
他愿用自己的來肉薄這空虛中的暗夜,他不愿對這暗夜止步。看到青年們很平安,他覺得暗夜并沒有暗下。
發出了這樣的感慨“絕望之為虛妄,正與希望相同!”
不管時代如何變遷,這都仍是需要魯迅的年代,精神的力量,思想的交鋒碰撞出震耳欲聾的聲音。
天一漫筆高二(專業18篇)篇八
冬天來了,冷風“嗖嗖”的,刺骨而鉆心地痛春天,或許應該是詫紫嫣紅,百花齊放的,然而一陣“遲到”的風刮過。一棵棵走過寒冬的大樹紛紛脫下了曾經陪伴他們一路的外套。
很少邂逅燦爛的陽光,習慣了留戀于香樟流動的綠色和彌漫于整個城市凜冽的清香,不會思考任何的,總感覺生命一旦有了枷鎖,便累了,便沒有了放逐心靈的快樂?;蛟S我選擇了一種慵懶的姿態擁抱生活。然而依舊茫然地來回于城市的各個角落,我得去補習。
時間塞得很滿,仿佛風干許久的葡萄于再也擠不出些許的水,忙碌背后,我知道自己的內心空白得可以淌血,我放縱了可怕的懶惰。還并沒有調整到最好的狀態去全身心的督促自己,鞭策自己,這讓我感到憂傷和焦慮,甚至害怕。
母親說:“把你的前途看重些吧,只剩下一年多的拼博,為何還不知前進呢?”高考是一場沒有銷煙的戰爭。也許任何人都知道這場戰爭意味著什么。也許是財富,也許是幸福,也許是機會,以及一切和命運有關的東西。
必然地,任何人都希冀勝利的垂青。包括功課最差的孩子。不久前翻一好友的高中同學錄,其中一個一度整日打鬧的孩子在夢想一欄真誠地填到:愿自己考上理想大學,不讓父母為我操心,其實當時看到,我很感動也很鼓舞。
成功者都是必先苦其心志勞其筋骨。他們不畏艱苦,不畏嚴寒,多少個深夜還有他們堅持的身影;多少次課堂上有他們活躍的身影;多少個寒冬臘月、炎炎酷暑還有他們來回奔波的記憶,多少次測試失敗后打擊,都從不懈怡不氣餒。一鼓作氣再振雄風啊!
白雪紛紛而下連動物們也冬眠了。然而無論再怎么嚴寒,再怎么艱苦一棵棵在大樹誰也沒有選擇讓身上的枯葉落下,因為他們知道嚴寒只是暫時的,不久的春天即將到來。到那時,明媚的鮮花、嫩綠的小草,瓦藍的天空,歸來的燕子,下了河的胖鴨……一切的生機勃勃將會幸福地圍繞在身邊!
萬物復蘇的春天,我看到了走過寒冬的枯葉如期而至。是啊,只要努力、努力、再努力地堅持奮斗,我才會有奇跡,才會有更加錦盛的春天。
看一本他人的傳記,可以在一天內便大概的知道那個人的一生??墒?,在這一天內卻不能完成我們一生的使命。
一天可以知道一個人的一生??墒沁@一天卻只能在知道他人生活的狀況下度過。自己卻無法完成我們人生一點使命。曾想多否?是否總覺得別人的人生總是曲折離奇、總是那么有意義,正是自己所向往的?可是一當想起自己的人生便會埋怨:不如別人好,不如別人的美,比別人不幸很多等諸多類似的想法。
自己的人生就真的沒意義嗎?很多人都會認為自己的人生不夠他人的有意義。然則,他們卻不知道:哪個名人也有過這樣的想法。但是這位名人不知道的是,眾多人們都覺得他的人生比自己要有意義。就這樣,人們總抱著:別人的人生比自己好!
事實上,自己覺得生活很美好的話,那么這個人必定會感到自己的人生很棒。而不是遇到一點挫折便埋怨上帝,說是對自己不公平,別人總能過上幸福的日子而自己卻總要受苦。有這樣想法的人,盡管他的人生道路長滿荊條,但他卻不知道,這便是七彩的水泡給這條人生道路添上了色彩。
“身在福中不知福?!贝蟾耪f的是那么不會分辨現實的人罷了。每個人總能看到別人的福,卻始終不能發現自己的福。
看完別人的人生只需要一天,然則自己的一生要用昨天,今天,明天來組成的。而自己的使命是否完成了并不要緊,更重要的是自己已竭力去完成了。這樣的人生便是最有意義的了。
天一漫筆高二(專業18篇)篇九
老師們、同學們:
早上好!
月考的硝煙還未淡去,新上高二后的第一次大型考試——高二上期段考又向我們走來。這次段考將和省內一流名校聯合考試,定于11月13日14日三校同步進行。滄海橫流,方顯英雄本色,這次聯考是檢驗我校實力、促進我校教學的一次大好機會,應該引起我們足夠的重視。
種瓜得瓜,種豆得豆;一分耕耘,一分收獲。段考主要考查高二至今所學知識,只要我們踏踏實實地復習,就能取得理想的.成績。從今天起,讓我們用心規劃,用心復習,抓住課堂,緊跟老師,扎扎實實地落實每一個知識點,認認真真地解決每一個疑難問題,不留問題到明天,不留遺憾到段考。
同學們,今天是11月5日,離聯考剛好10天,讓我們行動起來,珍惜每一個早晨和黃昏,抓住課前飯后的零碎時間,多記多背多練多思,用百煉成鋼的勇氣贏得舍我其誰的豪情!
祝我校高二年級在本次聯考中取得優異的成績!
天一漫筆高二(專業18篇)篇十
教學目標:1.基礎知識目標:理解本文豐富的思想。
思想教育目標:理解文章的內在情感。
能力培養目標:闡釋文中含義深刻的語句,進一步體會作者深刻的思想境界。
教學重點:散文的欣賞。
教學難點:作者獨特的表達;提高賞析能力,了解多流派的散文風格特點。
教學方法:閱讀課。
教具使用:相關課件。
教學內容和步驟――。
一、檢查背誦《永遇樂京口北固亭懷古》《揚州慢》(筆試)。
二、課文淺析。
(1)主旨:作者深入剖析了中國封建社會的歷史特點,指出封建暴君的殘酷統治是造成中。
國社會落后、國民愚昧麻木的根本原因。作者還把批判的矛頭指向百姓,他在對其悲劇命運。
寄予深切同情的一刻,也尖銳諷刺批判了國民的奴性人格和奴才傳統。
(2)文章結構。
按照《教參》的看法,全文可分為三部分:一至五自然段為主體的領起部分。這樣說。
來,這五段似可看成“賦比興”的“興”了。這部分是全文的話由,由一件小事談起,從鈔。
票兌換現銀這件事聯想到“我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡”這才是全文。
的真正話題。六至十一段為主體部分,交代觀點?;厮葜袊鴼v史,精辟地概括出自己的見。
解,指出中國歷史只能概括為“想作奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。這。
個見解真正是振聾發聵的,一針見血地指出揭示了封建社會的本質。
十二至十四段為結尾部分,是為諷刺現實。指出現實的中國,實際上仍是循環在這兩個時代。
的陰影里。在帝國主義封建軍閥統治下的中國仍是老百姓想做奴隸而不得的時代。
全文由第一部分的引子引出第二部分的觀點,引出第三部分對現實的諷刺,對未來的展望。
并以此揭示本文的寫作目的,做為全文結束。
這樣一種分層方法是否是唯一的呢?不是。我們完全可以根據自己的理解來以一種嶄新觀念。
分析、認識文章的`結構。
(3)情感基調。
在對中國歷史的深刻剖析中,對國民命運的高度概括中,對未來時代的深切期盼中充滿了魯。
迅先生一種沉痛而熾熱的情感,充滿了昂揚的戰斗激情。
(4)寓含事理。
文章中,作者在深刻冷靜剖析中國歷史、中國社會的基礎上,得出一個充滿理性、前無古人。
的結論:中國幾千年的封建社會只有兩個時代,一是老百姓想做奴隸而不得的時代,一是老。
百姓暫時做穩了奴隸的時代;前一時代是天下大亂的時代,后一時代是天下暫時太平的時。
代;中國社會就在這“一治一亂”中循環反復,老百姓則在這兩種時代中掙扎沉浮。
三、鑒賞示例。
要我們借教參中的一段分析鑒賞文字,體會一下鑒賞的基礎。
(1)原文:披情入理情理交融。
魯迅隨筆還有一個顯著的特點,就是在議論的過程中,含著巨大的激情。他的議論是情感化。
的。在這篇隨筆中,他的情感和理性始終相互作用、相互滲透。這源于魯迅對于中國歷史的。
深沉思考和激烈否定,因為他對封建制度和封建暴君產生了強烈的憎恨之情,對中國國民的。
命運和奴性人格產生巨大的同情和諷刺批判之情,他才有認識和把握這一問題的興趣;反過。
來,隨著這一情感的增強,對中國歷史實質和國民性格的理性認識又不斷深化,而理性認識。
越深刻,對它的情感也越真切。這就使本文具有了這樣一種特點:理中生情,情中化理。魯。
迅把他對中國社會歷史和現實鞭辟入里的理性認識融化在感情之中。
(簡析:作者從背景出發,在對魯迅先生的總體創作風格的某一方面準確把握的基礎上,對。
這篇文章的特征所涉及的情、理因素進行辯證的分析,進而提出鑒賞點。)。
這篇文章的披情入理,情理交融的特點,表現在兩個方面,一是作者將議論與敘述、描寫、
抒情結合為一體。第一部分是敘述換現銀的經過,描寫心理變化過程,敘述描寫交融一起,
第六段是敘述,第七段是議論帶抒情,第八、九段是敘述帶議論,四種表現方法中,議論與。
敘述、描寫、抒情似鹽溶于水,不知何者為鹽,何者為水了。特別是作者將中國人的歷史概。
括為兩個時代的時候,表面上似乎在作一個科學的論斷,但作者內心的情感卻洶涌澎湃,他。
恨封建暴政,他怨國民麻木,他盼中國走出循環怪圈,各種感情熔鑄于這一結論之中。二是。
議論以作者的情感為內在動力。正是在暗夜沉沉之時,作者心海翻滾,對中國歷史和現實的。
強烈情感化的感受和認識,才促使作者在燈下奮筆疾書,發生如此深刻而偏激的議論。在閱。
讀這篇文章時,我們雖然看不到,但分明感覺到了作者情感的脈搏在激烈跳動。千方百計將。
鈔票換成現銀后,現銀沉重,心情更沉重。這沉重的感情,促使作者思考中國歷史和國民性。
的重大問題。作者通過對歷史的回顧,憤怒而悲哀地得出中國歷史的兩個時代的結論。文章。
結尾一個嘆號,更是寄托了作者一片深情,固然悲哀,卻不絕望。整篇文章,感情像一部馬。
達,轟轟開過,留下一片深痕,使人感奮,催人思索。
cccc《教參?鑒賞要點》。
(淺析:作者在深入理解作。
天一漫筆高二(專業18篇)篇十一
第二天一早5點左右,表姐叫醒了我。山上清晨氣溫特別低,非常地冷!我把所有的衣服都穿在身上才敢走出帳篷。我睡眼朦朧地跟著表姐和叔叔他們爬到山的另一頭。周圍一片漆黑,我們緊挨著坐等待著,等待著那最耀眼的光找到我們倆身上。終于,它緩緩升起來了,那就是太陽,也是我們心中最美的光!它溫暖了我們,也驅散了黑暗和恐懼,它就是勇氣!
陽光射散霧靄,暖風流入心田化開了疑惑,溫暖了人心,堅定了志向,打開了新的學期。開學以來第一個班會課就此開始。
升旗儀式完畢之后,大家排著隊回到班里,等待著老師的到來。坐在前排的我很明顯的注意到了老師不是空手來的,手里拿著幾張紙還有手機。這會不會又是學校開會需要老師交代我們什么呢?我抬頭看向老師,老師面無表情,眼神也冷冷的。喜怒形于色,看來有大事要發生??墒聦崊s是我猜錯了,轉眼間老師的臉多云轉晴,目光中帶著溫柔,面部不再僵硬,嘴角開始上揚,接下來上演的便是現場版的《見字如面》。
只聽老師說道:“這是我寫的日記,因為和你們有關,就念于你們聽聽?!崩蠋煹娜沼浾婵芍^是一波三折,經歷的種.種也因我們而起。鍛煉不足,上臺經驗少,引來第一波失望;一個話題引來第二波失望;復賽事件引來了第三波失望。
不過這些并不是重點,好戲在后頭。一個脆弱的心靈受到打擊后會怎樣呢?會哭,會賣可憐,會博同情,還是會一蹶不振呢?這可不行。老師向我們講述了,在心靈深受打擊時怎樣重新開始。寫下一篇文章,每理清一件事,心中思緒萬萬千,文首到文尾,心中思緒翻一翻,事情原理理一理,也就釋然了。
這中間其實需要勇氣,敢于直面問題,各個擊破,才會迎刃而解。當我們遇到問題受到挫折時,可采用此方法,自己撫平心中的傷。而我卻沒有這種勇氣,其實我屬于懦弱的那一類人。沒有挑戰困難的膽量,沒有堅持下去的毅力,沒有那股韌勁,我甚至故意去躲避它,因為內心深處還不夠強大。不過聽了老師自愈的過程,我覺得能夠幫助你的沒有別人,只能是你自己。遇見問題解決問題,擁有一個好的心態,比什么都重要。我害怕改變,可世界上每一天都在變化,最美不過意外,擁抱并去享受它。既然害怕沒有用,不如鼓足勇氣拼一把。于是我開始滿腔熱忱去擁抱新的一年,一切小小的挫折會讓我更加快樂,不論前方有什么在等我,我都會對它微笑問好。微笑向前,無所畏懼。以勇氣,對明天,會發現它并不可怕。
新的學期剛剛開始,一切都還不晚,讓我們一起收拾好心情,邁向未知的明天。
天一漫筆高二(專業18篇)篇十二
在思想上這篇文章也給我很大啟迪亦有兩點:一、魯迅.憎分明依然給我很深印象批判封建統治者不把百姓當人看甚至牛馬不如語言有力感情真摯而同時又表現出對人民、悲慘處境同情卻不全然同情也對被封建專制和蒙昧主意統治造成奴性心理表示不滿對人民那種麻木、不言反抗心理也有一定批判:即使有人出來也只“較有秩序地收拾了天下”只讓百姓“安穩地做奴隸”抑或有作亂人物也不過“‘為圣天。驅除云爾’”從中我們應向魯迅先生學習坦誠地表達真實情感與見解不應過于矜持、虛偽甚至麻木而應正直、勇敢地直面紛繁世界坦然地表達自己觀點;二、本文一篇典型反封建專制提倡民主共和文章從文中我們可以看到封建社會對人民壓迫不僅物質上還有精神上奴役讓我們看到封建社會落后同時感到社會主義優越性懂得應該珍惜如今良好社會環境。
就這樣一篇好文章才能不過時才能引發這么多啟示不僅能給人以寫作上啟發社會生活方面思考并能給人以無限精神力量與快樂《燈下漫筆》就這樣一篇美文值得反復品味。
天一漫筆高二(專業18篇)篇十三
青燈一盞,素紙兩張,又可以對著無盡的綠格子隨意揮灑了,自由的世界無拘無束,天地自在我心中。當幻想中一個個鮮活的面容從古籍中栩栩凸現時,當我把心中一切隱秘的情感托付予他們時,我驚喜地發現,他們至今都沒有停止那優美而典雅的生活。
當世人在探究蒙娜麗莎神秘的微笑,欣賞維娜斯迷人的豐腴體態時,我眼前卻時常出現中國古代仕女的影子,“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,蛾首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮?!泵廊巳缭~,正如王國維的《人間詞話》中對好詞的評價,不僅“骨秀”更兼“神秀”.凌波微步、月露花影的仕女比起蒙娜麗莎來說,多了幾分纖弱,多了幾許靈秀。
當莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》使今天千萬情侶為之昏厥的時候,陸游與唐婉的曲折戀情卻更讓我懷念。當那對被世人奉為精典的忠貞情人雙雙殉情,一了百了時,陸游卻不得不在當初“紅酥手、黃藤酒”的柔情蜜意中苦苦掙扎,“錯、錯、錯”、“莫、莫、莫!”,有相思之苦的感情才有質量,這比起“生要同床、死要同穴”的決絕更讓人回味。
當我們從早到晚研究english,把和外國人眉飛色舞地攀談幾句天氣引以為榮時,我卻醉心于華語的凝練、簡約、雋永。打個比方吧,華語中的一個“郎”字用英文則要說ahandsomeboywithoutagirlfriend,如果“郎”僅僅是帥氣而沒有結婚的男子,那么“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”,英文又怎樣還原這個至情至性的美麗畫面呢?當我們不得不贅語連篇地表達一個簡單的念頭時,唐詩宋詞,是否讓你驚艷,給你慰藉。
然而今天,華語是否真的到了虎落平陽的境地,我們還能擁有那把華語晤談境界推到極致的陣陣茶香嗎?笑容只能在臉上凝結,心底卷來綿長的慨嘆。
曾記否?那個屬于中國人的時代——大唐帝國。她是詩的國度,更是中國古代繁榮的頂峰,這使得唐詩以神韻和氣象勝。盛唐是如此的優美而典雅,比起當今歐美強國所炫耀的那種新富赤裸的刺亮,盛唐的語言優勢與心理優勢互為表里,時時刻刻在提醒人們作為一個偉大帝國的子民所應當具有的尊嚴與驕傲。
曾記否,唐宋時期外國人爭學漢語,尤其日韓文化,幾乎可以說是中國古典文化的派生。一部日本古典文學著作《源氏物語》引用白居易的詩歌達九十余處之多,第一回《桐壺》更是有賴《長恨歌》而成立,長時間以來,中國的古典文化,沉浸在近乎虔誠的頂禮膜拜中。
然而,曾幾何時,歲月悄悄帶走了我們的驕傲,我們陷入了尷尬之中,——一個擁有五千年燦爛文明,特別是語言文化的大國卻至今無一人獲諾貝爾文學獎。盡管李敖說:“我們不為諾貝爾獎寫作?!北M管那僅僅是一個11個瑞典人評出的文學獎,我們可以不在乎,可是,當諾貝爾文學獎獲得主諸如日本的川端康成蜚聲世界時,我們的文化在哪里?我們的驕傲在哪里?當外國人要到日本賞櫻花、品茶道,欣賞穿著和服,登著木屐的日本女子,并稱之為“東方文化”時,有多少人明白陸游“晴窗細乳戲分茶”的心情,有多少人愿意去體味登高時節“遍插茱萸少一人”的苦楚,而中國人自己又有多少對日本女子的溫良恭順嗤之以鼻,卻在滿街毫無個性的烈焰紅唇中標榜個性。
個性?一個連自己民族的文化都可以拋棄的人何以談個性?這樣的所謂時尚,無非西方文化的劣質拷貝。我懷念,懷念那紅袖添香的溫柔,我渴望,渴望那芙蓉出清水般的清純,我期待,期待那剛出土的戰國編鐘,重新喚醒遠祖的精魂,千年的文明。
我迷失,我彷徨。其實,從某個角度來說,文化是無法融通的,就像你無法想象一個面朝黃土背朝天的農民,如何會寫出一篇關于上流社會紙醉金迷的文章。同樣,就像曹雪芹之于莎士比亞,孔子之于蘇格拉底,孟子之于柏拉圖,荀子之于亞歷士多德一般。也許這個多元的時代會讓他們有了一些跨越時空、國界的聯系,但是,這樣統一的另一面是絕對的對立,一個簡單的事實即可證明:浩浩蕩蕩的五千年與小河淌水般的幾百年歷史,是無論如何也不可能等同的。
我醉心于中國的傳統文化,我流連忘返,我不可自拔。不在乎她是花開在中國而果結在了他鄉,我只沉醉于花的圣潔、芳芬、高雅以及在綻放時淋漓盡致地釋放生命的激情,那是我內心深處最隱秘的愿望與追求和渴望燦爛的寫照。
山那邊鄰國的一位老人說:"你的花的濃郁芬芳里彌漫著如今已成夢境的歲月的聲聲嘆息——那已消亡的世界的眷戀情深的哀思,你的輕風里滿載著已從人類語言中消失的古老的愛的傳奇。
讓花兒永遠美麗。
天一漫筆高二(專業18篇)篇十四
有學生在學完《燈下漫筆》后鄭重提出問題:“老師,我并不覺得魯迅有多偉大,他為文實在太刻薄了些,況且他的文章對于變革當時的社會也并未起到太大的作用,我們現在學習他的文章是否還有現實意義呢?”針對這個問題,我發起了一場異常激烈的辯論,并在總結部分做了如下的反思。
遺憾的是,我也不是很喜歡魯迅,可以說是現在也不是很喜歡,我想我們這個時代的人大部分都不會很喜歡他,因為這是個輕松的,或者說是個輕飄的時代。缺失責任感任感的時代。我們都向往活得更為輕松,于是我們超女,我們超男,我們全明星。在人活得舒服自在的時候,是很難接受魯迅的,接受這個嚴肅、犀利、冷嘲熱諷的魯迅。但我尊敬他,甚至有些崇拜他。我每每想到他在那樣一個壓抑黑暗找不到任何出路的時代用了他那黑色的冷峻的犀利的眼神去尋找光明的時候,我的內心就涌起了一股強大的暖流。因為有這樣的人在,我們永遠都不會沒有希望。魯迅棄醫從文的故事被我們說得濫俗,所以我們麻木。魯迅離我們的時代太遠,遠得讓我們產生了深深的隔閡。他所生活的時代究竟黑暗到什么程度我們只是通過教科書才看得到,所以我們無法感同身受。連帶著我們也淡漠了對他的敬意。
但我想,當你真正坐下來認真的思考之后,你一定會發自肺腑的說上一句:偉大的魯迅.他偉大,因為他犀利如匕首般的雜文,饒有趣味的故事新編,有著形形色色經典人物形象的吶喊彷徨,所以我們說他是文學家.但,他偉大,遠不止于此.他偉大更因為他深邃而博大精深的思想.中國歷史上同樣有很多寫出同情老百姓疾苦作品的文人,比如杜甫,比如李白,他們是了不起的文學家,但我們不會給他們冠以思想家的稱號.兩千多年的封建史,他只用了兩句話就概括了.想做奴隸而不得的時代,暫時做聞了奴隸的時代.精辟,透徹.他偉大,因為他勇于自我解剖,勇于自省.對自身靈魂的不斷拷問,讓他瘦硬如鐵,也讓他的意志頑強如鋼.他偉大,因為他心系蒼生,胸懷天下.我們常常會感嘆于古代仁人志士的'達則兼濟天下'的抱負的'難以實現,但對比來看我們似乎更應該感動于魯迅的'我以我血薦軒轅'.孤獨的啟蒙者,寂寞的開荒者,他艱難的行走于20世紀初黑暗的中國大地上,堅信世界上本沒有路,走的人多了就有路產生了.
郁達夫說,沒有偉大人物出現的民族是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物出現而不知擁護愛戴崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦.我想,對于魯迅,你可以不喜歡,但你一定要尊敬,承認他絕對是個偉大的人.
天一漫筆高二(專業18篇)篇十五
當有人跟我說她考試考得不好時,我又想起了我之前經歷了。
那次,我的學習成績一落千丈,我曾一度用“萬丈深淵”來形容那段時間的煎熬。
測驗分數下來了。我們迫不及待,都想知道自己的分數。老師在上面高興地報著,一個,一個,又一個……講臺下,有的認為這次考得比之前都要好,高興極了;有的'在向周圍的的人炫耀著……我焦急地坐在位置上,眼盯著老師。突然,那一張臉陽光褪盡,彌漫烏云,眉頭皺巴巴的,嘴里一字一字地報道:“沈余晴,70分?!彼难凵褡兊冒档?,嘴巴微微撅起,喉嚨里像是卡了一根魚骨頭。我的心,震了一下,心跳急劇上升:我怎么考這么差!我被心魔拉進了黑暗的深淵。我分明感覺到,下面一片混亂,竊竊私語。抬頭望向窗外:風吹著樹,樹葉刷刷拉拉地飄落……(原創作文)。
我垂頭喪氣地走在離校的路上,失望,孤獨,彷徨。同學和我打招呼,我卻像一個聾子。這時,飛揚向我走來,在我耳邊輕聲低語:“其實你不用那么傷心,余晴?!蔽乙廊怀聊?,她的話觸到了我的心弦,我抬起頭,看著她?!捌鋵嵔洑v過這事的不只有你,我也有過?!蔽业统恋卣f:“可你們比我好多了。”她打斷了我:“誰沒有失利呢?你不可以就這樣消沉了,要振作起來。我們幾個好朋友會一直陪伴你的。你要相信自己,后面還有許多困難和挫折等著我們,讓我們一起,以微笑去迎接風雨吧?!蔽尹c點頭,但是心緒依然難以逃離失落。
到家后,我把自己鎖在房間里。淚落了下來,一顆挨著一顆。窗外,落雨了,好像雨也有情感,一滴接著一滴,打在窗戶上,雨痕滑過玻璃,歪歪扭扭的,像一道一道的淚痕。我靜默地靠在椅子上,聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲……時間如沙漏,路燈亮起,一盞一盞的,像一點一點的明星。“你要相信自己,后面還有許多困難和挫折等著我們,讓我們一起,以微笑去迎接風雨吧?!憋w揚的話再次響起。我站起身,按下了按鈕。霎時間,室內燈火通明,與室外的路燈相映成趣??粗饬粒粗鴶[脫黑暗的我,我笑了。
之后的日子里,我一直都認真,仔細。又一次考試。我仔細地書寫,仔細地審題。聽著老師一個一個地報著分數,飛揚向我投來燦爛的微笑。陽光再次照亮了我的心房。
天一漫筆高二(專業18篇)篇十六
女孩是花,飄飄搖搖地一身驕傲,恣意的花香彌漫整個校園。
——題記。
紫色雛菊——純真,無邪。
青春的畫卷輕輕描繪,落下的淚和展開的笑都用筆墨行走在泛黃的紙上。總有那么些女孩讓人不斷回首,沒有紅裝綠裹的耀眼,也沒有風中飄逸的藍衫紫裙,只有一身的青春和一派的清純。她們大哭大笑大喊大鬧,午后的陽光勾勒出上揚的嘴角,純真可愛的模樣就像一朵朵紫色小雛菊,被陽光沐浴,被青春擁抱。她們天真無邪,慵懶嬌姿惹人發笑。她們肆意揮霍著青春,那是她們的驕傲。
小雛菊暖暖地開放在春日的花季,萌生小芽等待接受雨季的洗禮。
紫丁香——羞怯,朦朧。
青春的日記從這個時段起筆,總有那么些情感游走在青春的故事里,訴說著懵懂的言語,雖生于無人知曉的角落,卻一樣有著不可更改的花期。女孩的世界里萌發出紫丁香的香氣,羞怯,朦朧。少了些許歡笑,多了幾絲愁緒。她們羞怯可人,給青春標下印記。她們含蓄善良的面容就像一朵朵紫丁香,靜謐地開放在夏日的雨季,而不管它再溫柔地綻放,與再無意地凋零,也都只能僅僅是一朵花開的時間。那些情感就像湖中的月影,風一吹,便支離破碎。那一如睡蓮般美好而短暫的記憶也將隨著雨季的消逝而飄零。
紫丁香經過雨季的洗禮,毅然選擇了迎著風前進,因為秋日的金黃將帶給她們希望。
龍膽——沉郁安靜,沒有芬芳。
青春的雨季過后,萬物歸于安靜,心靈的那片海已激不起半點漣漪。日記本里淺顯的文字漸漸變得深沉憂郁,歲月賦予的靜思和傷感被十指翻閱。女孩懷著對往昔的追憶和對未來的憧憬踏上了奮斗之旅,風雨見證著她們的腳踏實地。她們不卑不亢,為青春譜下樂曲。她們沉郁安靜的神態就像一束束龍膽,頑強地向著秋日的天空開放。空靈的藍空,沒有芬芳卻收獲一片金黃。
龍膽在秋日的繁雜中安靜獨放,秋的金黃為她們積蓄著冬日綻放美麗的力量。
水仙——芬芳,脫俗。
青春百轉千回,終于到達冬日的路口,回首路過的風景,回想遺失的美好,回望逝去的歲月,經歷了千山萬水過后,女孩淚珠輕輕滑落。如今,她們擁有淵博的學識,優雅的談吐和良好的修養,舉手投足都彰顯青春魅力,冬日雪白的光輝映著女孩自信美麗的臉龐,她們芬芳脫俗的姿態就像一朵朵藍白水仙,點綴在冬日雪白的圣地,接受著萬靈的欽羨。
水仙在冬日的映襯下持久芬芳,花香馥郁一生。
走過悠悠四季,女孩由純真稚童轉變成亭亭少女。女孩是花,飄飄搖搖地一身驕傲。
天一漫筆高二(專業18篇)篇十七
有人說,行走在原塔棚鄉政府所在地,小地名叫做“坪天”的街巷里,如果碰上吃飯的時間,一種獨特的米飯香氣便會撲鼻而來,令你口舌生津。要是有幸吃上一碗那油亮飽滿、松軟可口的米飯,更是會讓你滿口留香終生難忘。所以,人們就給這里的大米取了一個好聽的名字:“坪天一口香”。
事實果真如此嗎?一般來說,要想生產出優質的大米,適宜的氣候、肥沃的土壤、優良的品種、純凈的水質,這四個必要條件,缺一不可。
耳聽為虛,眼見為實。為了揭開“坪天一口香”的神秘面紗,我們決定對坪天進行全方位的明察暗訪。我們一行五人從縣城出發,坐車一路向北。車到雙土鎮,再沿著蜿蜒曲折的山路,一直爬上連綿起伏的大山之巔。當一片片梯田呈現在我們眼前時,司機說,到了。走下車來,我們發現坪天這片梯田,正處在海拔一千米左右的大山頂上,四周無遮無擋,水稻的日照越長,光合作用就越充分,因而產生的養分就越多。加之晝夜溫差大,因而晚上流失的養分就較少。與其他地方的大米相比較,坪天大米積累的干物質當然就更多。
那么,坪天的土壤肥力又怎樣呢?不久前,云陽縣高遠農業開發有限公司,邀請農業部的專家,對坪天的土地資源進行了專題研究。專家們從各個不同的地方抽取了十九份土壤樣本,回到研究所里通過分析,他們得出驚人的結論:這是中國大地上唯一一片未被農藥污染過的凈土,并且富含水稻生長所必須的各種微量元素。用我們當地的土話說,這是一碗泥巴一碗飯的地方。用專家們的話說,坪天人應該緊緊地圍繞著一顆米大做文章。
除此之外,大米好不好吃,品種也很關鍵。在水稻品種的選擇上,公司也舍得投入。二級水稻的種子才二三十元一斤,他們卻花一倍的高價,買的是六十元一斤的一級優良種子。
更為重要的是,坪天地處大山之巔,其他地方的污水流不到這兒來。灌溉用水全是從地下冒出來的,能夠直接飲用的礦泉水。
如此看來,出產優質大米必須具備的四個條件,坪天都有過之而無不及。再加上在考察期間,我們也數次品嘗過,大家一致認為,“坪天一口香”真是名不虛傳。說到這里,似乎“坪天一口香”的神秘面紗可以毫不猶豫地揭開了,然而它最為神奇的地方還在于——坪天的稻子,不僅從不生病,而且連蟲害也從未發生過,因此才給子孫后代留下了這片沒有農藥殘留的凈土。這究竟是什么原因造就的呢?身邊的土專家解釋說,背陰,通風不好的地方才容易滋生病蟲害。這片稻田坐落在大山之巔,陽光充足,空氣流通,故病蟲害便失去了滋生的條件。
其實早在一百多年以前,“坪天一口香”就享譽京城了。清咸豐年間,本地有個名叫甘章輝的人,在朝廷負責物資采購。有一年,他探完親回朝廷時,順便捎了一袋大米獻給咸豐皇帝的妃子慈禧。從此以后,慈禧便與坪天大米結下了終生不解之緣。于是,咸豐皇帝便把坪天大米欽定為皇上貢米。據說,“坪天一口香”這名字也是慈禧給取的呢。
前些年,人們紛紛外出務工,坪天這片良田沃土便被撂了荒。當重慶厚磐農業開發公司的王總聽說了這件事情以后,感到十分惋惜的他,便聯合另外四家公司,共同注資八千萬元,新成立了一家公司——云陽縣高遠農業開發有限公司。他們計劃采用傳統的種植模式,不使用農藥,也不使用化肥,以恢復“坪天一口香”的昔日榮光。為了取得消費者的信任,今后公司還將安裝攝像頭,并與廣大用戶的手機終端相鏈接,讓他們全程監督稻子的整個生產過程。到目前為止,公司已開墾稻田一千五百余畝。公司還打算采用出讓、租賃、流轉和入股等多種形式,三年內將種植面積擴大到八千畝。
今年秋收后,有興趣的可到“天生云陽”電商平臺進行網購。從此,云陽人即使坐在家里,也可以像皇上一樣,享受一把貢米的美味了。
作者:程賢富。
公眾號:張守剛閱讀寫作。
天一漫筆高二(專業18篇)篇十八
你可知道,在很早時期人們對士人(封建時代稱讀書人)有著很高的評價,你可知道,士人在人們心中占據著怎樣的位置,你可知道,“士有著怎樣的意義?”
在中國現代漢語大辭典中對“士”的解釋有一條是:對人的美稱。男人,女人一旦在正式場合都被稱為男士、女士,向人介紹不應該說這個女人是……,而要說這個女士是……可見,是有著不一般的美名。
例如詞語中帶“士“的詞:紳士、勇士、烈士、隱士、戰士、士氣……這些詞無一不帶有贊美之意,如果你翻開。
字典。
對所有與“士”有關的字詞的解釋逐一查看了的話,很顯然所有的釋義多帶有褒義。而且有一件事也是巧合,中國象棋的圖案多以“士”棋子為主。
士字流傳下來后,到今天也有著舉足輕重的地位。大學正式畢業以后獲得的證書都是“學士”學位,往上,“碩士、博士”,好像后面跟了一個士字后方才顯示出其內部真正的含義。
的確,如果你把士字去掉以后,重新找一個詞替代的話,我想任何一個字都不能達到原本的效果或者人們期望的更高的效果。就像斷臂的維納斯一樣,人們再努力去勾勒一個美好的造型都無法達到更加完美的境地。
是的,人們對士人有著很高的評價。在比如:中國造字藝術里“志”字說明士人的心是有志氣的,“吉”說明經過士人的口說出來的話都是吉言。這也謂對士人極高的贊揚。
還有中國傳統詞句里有一句是:士可殺不可辱。我想士人是剛烈的他代表著整個中國,他有著一顆真正的中國心。在生命與榮譽中,他選擇了榮譽。在個人與國家中他選擇了國家。他是中國人民的驕傲,是中國大地上一面不倒的旗幟。
曾看電視連續劇《亮劍》大結局時,李云龍的畢業論文《談軍人的戰斗意志—亮劍精神》讓我想起士人就是這樣一批人:敢沖敢拼敢犧牲,在國家的存亡和自己的生命之間,他選擇了與敵人爭鋒相對。狹路相逢勇者勝,士人們勝利了。鮮花和掌聲因該送給他們。當然,每個人都應該努力去贏得那片屬于自己的掌聲,因為我們是有志之士。
于是,我一直在努力、在堅持,愿你也如此。