演講稿是演講者為了在演講活動中得到理想效果，事先經過深思熟慮，寫好的一篇講話稿件。以下是一些膾炙人口的演講稿范文，它們以不同的主題和風格展現了演講的魅力。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇一

俗話說的好：“民以食為天?！痹蹅兒幽闲〕允菢O為豐富的，有逍遙鎮的胡辣湯、鄭州燴面、開封灌湯包、靈寶肉夾饃、洛陽羊肉湯等。

說起“吃”，我可煩惱了，我可是一只小饞貓，也是一個“小吃貨”，我喜歡的美食很多，比如：牛排、沙拉、可樂雞翅、漢堡……可我最喜歡的就是爸爸做的紅燒肉哦。

爸爸做的紅燒肉非常特別。在外邊吃的紅燒肉都非常油膩，而爸爸做的紅燒肉，吃到嘴里入口即化還不油膩，好像吃了一口棉花糖似的，軟軟的，香香的，甜甜的。

每次爸爸做紅燒肉的時候，我總是第一個搶著吃，全家都說我真是一只小饞貓。所有人吃到爸爸做的紅燒肉都會豎起大拇指，贊不絕口。爸爸做的紅燒肉可真是色香味俱全的美味佳肴呀。

暑假的一天，我突然想學做紅燒肉了，就請爸爸幫忙。我和爸爸先去買五花肉，然后把肉和菜清洗干凈，再開火倒入少量的橄欖油，放入一把冰糖，等到冰糖全部融化變成深褐色時，放入切好的五花肉迅速翻炒，讓肉上都掛上紅紅的糖色，一塊塊肉立馬變的晶瑩剔透非常誘人，然后倒入適量開水，再放入蔥、姜、蒜等調味料，開大火燒開后改用小火慢燉三十分鐘，香噴噴的紅燒肉就做好了，然后放入盤子里撒上香菜滴上幾滴香油就可以上桌了。

我把爸爸的手藝學會了，但是做的紅燒肉跟爸爸的比可差的遠呢，我做的油太多了，也太肥，難吃極了。

我爸爸做飯可是有秘訣的，不瞞你們說，我爸爸做的每道菜為什么都那么香呢，就是因為爸爸放了香油，這就是爸爸做菜的秘訣。

我爸爸會在閑暇時做各種各樣的美食給我們吃，爸爸做的菜可都會用他的小秘訣哦。在我心里爸爸做的紅燒肉是獨一無二的，我超級喜歡爸爸做的紅燒肉。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇二

我的家鄉在一座江南小城，江南有著許許多多的小吃，在多如繁星的小吃中，令我最難以忘懷的美味是鴨血粉絲湯。

江南人喜食鴨，這鴨血在江南人眼中也不失為一道美味。在落葉之際，天氣微寒，路邊小攤上的鴨血粉絲湯，它所散發出的香味使過往行人紛紛駐足遠眺。

鴨血粉絲湯散發出的熱氣仿佛能使碗中的塊塊鴨血滾動在我的面前，銀發般的粉絲散落其間，使人食欲大增。在白白的濃湯之上，飄著幾片綠如翡翠的香菜葉，真是頗具詩意呀!這簡直不是一種食品，而是一幅生動的水彩畫!

當你剛一聞鴨血粉絲湯的時候，它的香味真是沁人心脾，讓你一下子體會到了它那所謂“尚未入口，已香入骨髓”的味道了。

現在，人們已經幾乎不再把食品當作果腹之物了，而是把吃當作一次美的享受，通過這享受，來體驗生活與人生。

鴨血粉絲湯價廉物美，老少皆宜，為廣大人民所喜愛，這也就是它的價值所在吧!

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇三

保護村落、振興鄉村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳。

最近，一組數據讓人驚心：近15年來，中國傳統村落銳減近92萬個，并正。

以每天1.6個的速度持續遞減。12月10日發布的《中國傳統村落藍皮書》則列出了傳統村落保護的五大挑戰，包括相關法律法規不完善、過度商業開發、“空心村”現象等。

時評。

有人說，中國人往上數三代，多數來自農村，來自泥土。即使人在城市，也經常會遐想。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務工，留下老人兒童;有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮化的大潮中消失不見?！?/p>

對于發源于農耕文化的中華文明，村落可說有著至關重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性。在《鄉土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。在這里，“鄉土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農業社會發展特點的集大成。即使是今天，城鎮化成為通往現代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳。

城鄉關系、人與自然的關系的重構，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質量。有搶救者感慨：

“我們走進許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年歷史。然而，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統村落更加宜居，人們在這里生活質量更好，對村落的保護才有更堅實的基礎。

“看得見山，望得見水，記得住鄉愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮化的目標所在。在云南古生村，稱贊當地白族民居的庭院“記得住鄉愁”，指出要注意鄉土味道，保留鄉村風貌;在湖北峒山村，強調，建設美麗鄉村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中，實施鄉村振興戰略同科教興國、人才強國、創新驅動一道，成為貫徹新發展理念的有機組成部分。

對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。惟其如此，才能守護好我們的鄉愁，留住我們的根。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇四

1、了解作者其人及寫作背景，準確理解這首詩的主題。

2、培養學生體會、欣賞詩歌中美的能力。

3、體會作者深沉的思鄉之情和愛國情懷，培養學生熱愛祖國的思想感情。

二、教學重點。

體會作者深沉的思鄉之情和愛國情懷，培養學生熱愛祖國的思想感情。

三、

教學難點。

培養學生體會、欣賞詩歌中美的能力。

四、教學準備。

1.教師準備：制作多媒體課件。

2.學生準備：查找有關余光中的資料及有關描寫鄉愁的詩歌。

五、教學時數。

一課時。

六、教學過程。

（一）導入新課。

1、詩歌導入。

舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白）瘦馬戀秋草，征人思故鄉。（劉長卿）。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（王維）日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）。

讓學生說出這些詩句表達了詩人怎樣的共同情感？由于學生對這幾句詩并不陌生，所以不難得出“思鄉”這一結論，于是我順勢引導：

是啊，最濃不過鄉情，最重不過鄉愁。記得詩人余光中說過：“燒我成灰，我的唐魂漢魄仍然縈繞那片厚土?！痹谒x開大陸20余年的1971年，那時，正逢海峽兩岸交好無望、雙方民眾都處于極度絕望之中，他在廈門街的舊居里感情所至，一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了一首飽含深情的詩——《鄉愁》。

(如此導入的設計意圖是：首先問題的提出，調動了學生的思維；接著寫作背景的介紹則設置了懸念，激發了學生的求知欲望。)。

2、走近余光中。

余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，祖籍福建永春，1949年去臺灣。由于特殊的政治原因，臺灣和大陸長期阻隔，而詩人又經常漂泊于海外，游子思鄉之情，是他的詩歌作品中的重要內容。著名文集有《白玉苦瓜》、《石室之死》、《聽聽那冷雨》等。

了解了作者，但使學生最為牽掛的還是詩人那濃濃的鄉愁，下面就引領學生進入——。

（二）詩文賞析（四個環節即：我想聽——我要讀——我會品——我能寫我之所以如此設計環節名稱是為了想給學生這樣一種感覺：不是老師要我學而是我要學，同時也增加了學生的自信心。）。

聽詩是一種高雅的活動，聽美好的詩能讓我們陶醉。第一環節：我想聽。

1、在此環節，首先，讓學生欣賞《鄉愁》的配樂詩朗誦，提醒學生注意對朗誦的節奏、重音、語速、語調、情感的把握。

2、聽完后，師生討論明確：

語調——深沉語速——低緩感情——深摯通過聽讀欣賞，讓學生初步感知詩歌的音樂美。第二環節：我要讀朗讀是培養和提高學生語感的重要手段，也是領會課文潛在內涵的重要途徑。(朗讀時要把握好每一小節的情感變化，才能讀出詩歌的韻味來：)第一節回憶平淡（小時候，詩人求學在外，思念母親，這種對兒時的回憶，讀時可以稍微平淡一點。）。

第二節遺憾甜蜜（長大后，詩人新婚別離，對嬌妻的思念，雖然遺憾卻帶有絲絲的甜蜜。）。

第三節失落痛苦(后來呀，一座墳塋、兩世相隔，母子永遠不能相見了，真是子欲養而親不待呀！對母親的這種悼念，是失落中帶有難以名狀的痛苦。）。

第四節惆悵無奈（而現在，臺灣與大陸長期阻隔，作者歸心似箭，卻又無能為力，只能望峽興嘆！所以是惆悵中有著些許的無奈！）。

1、生對讀。

2、組內讀。

3、請幾名層次不同的學生班內讀，學生進行評價。

4、齊讀。

讓學生從詩的意象、結構、語言、情感幾個方面，自選內容，品評這首詩，學生自由發揮，老師適當引導。通過大家的品讀，學生感受到了它精巧的構思，完美的形式，尤其是它獨特的意向。作者巧妙地將無形的鄉愁作了形象而深刻的比喻，使鄉愁變得可知可感，具有獨特的藝術魅力。這樣一來學生發現美、欣賞美的能力就得到了較好的鍛煉。此環節形成板書，板書設計為一個中國結的樣式，它象征著多少漂泊在外的游子想解又難解的思鄉情結呀！

第四環節：我能寫閱讀下面句子,然后仿寫。

鄉愁是故鄉那灣永遠流淌的小溪。

鄉愁是一輩子走不出的精神的家仿寫：鄉愁是--------------幸福是---------------（鄉愁是一個電話,我在這頭,母親在那頭;鄉愁是十五的月亮,每逢佳佳節備思親;鄉愁是一張機票,歸心似箭.鄉愁是一彎彎的月亮，無數的游子寄托思念，希望月亮能夠幫忙傳遞；鄉愁是天空那綿延不絕的雨滴，如縷如絲，剪不斷，理還亂；鄉愁是心中最真實的情感，無須掩飾，無須過多的掩蓋。幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。有人說：幸福是擁有一個美滿的家庭；有人說，幸福是一生平安；有人說，幸福是衣食無優；有人說，幸福是一輩子健康；也是人說，幸福是每一天都快樂??）。

（三）課堂小結是啊，這灣淺淺的海峽又怎能阻隔兩岸親人的思念？臺灣政要連戰、宋楚瑜、吳伯雄等相繼回大陸尋根祭祖。更為可喜的是兩岸人民已于2008年12月15日實現了“通郵、通航、通商”的夢想。是啊，“落葉總要歸根”！相信，通過兩岸同胞的共同努力，“這頭”“那頭”終究會成為“一頭”！到那時，我們一定會聽到臺灣那深情的吶喊：“母親，我回來啦！”

（老師飽含深情的結束語，會使學生的愛國情感再次得到升華。）。

（四）作業布置：

考慮到不同學生在知識和能力上存在差異，因此，我設計了必做和選作兩個層次不同的作業題：

必做：有感情的背誦這首詩選做：收集有關鄉愁的詩詞、散文、小說，同學間交流賞析。

（五）板書設計：我認為，好的板書應該體現出三個字“精”、“美”、“新”，本著這樣的宗旨，我為本課設計了綜合式板書。這樣，通過示意圖和文字提示，學生能夠直觀形象再現本詩內容、加深對詩歌主題的理解。

鄉愁。

余光中。

小時候－郵票－母子分離。

人故鄉之思長大后－船票－夫妻離。

主題后來—－墳墓－母子別。

升華。

現在－－海峽－兩岸分離。

遍家國之思。

個分死普。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇五

大家好!

在喜迎建國__周年大慶之際，又迎來我們湘菜盛典——第四屆中國湘菜美食文化節隆重啟幕，這是我們湘菜行業的一大喜事!

受湘菜美食文化節組委會邀請，很榮幸又回到家鄉參加今天的盛會，借此機會，我謹代表北京湘菜協會，北京所有的湘菜工作者，熱烈祝賀第四屆中國湘菜美食文化節隆重開幕!

感謝家鄉的領導和各界朋友對北京湘菜產業發展的關注與支持!

北京的湘菜源于湖南，受益于湖南，湘菜的根在湖南，挑擔茶葉上北京，唱響了主席故鄉情。高端湘菜沖刺京城，拉近了湖南與北京的距離。湘菜是湘人的驕傲，是湖湘文化的重要載體。辣椒文化突出了湖南人的霸氣，色，香，味，型，更體現了湘人的藝術，湘菜與其他菜系的和諧融合表現了湖南人的友善和包容。近年來，在北京湘菜越來越受人歡迎，與各大菜系的演藝也越來越精彩，湘菜粵做，粵菜湘吃，粵吃越湘。這幾年在北京大，小湘菜酒樓已發展了近幾千家，安排湖南人在京就業數萬人之多，對拉動湖南農副產品生產與輸出作出了巨大貢獻。湘菜產業鏈型成了一條致富之路!

我們北京湘菜協會為了落實省委，省政府民富強省的宏偉目標，積極響應和支持歷界中國湘菜美食文化節活動，并配合湘菜美食文化節開展了諸多活動，湘菜企業也通過湘菜美食文化節的影響大大提高了企業自身的經濟效益和社會效益。湘菜美食文化節的成功舉辦，不僅是弘揚湘菜美食，傳播湖湘文化，也是在宣傳吃的藝術，打造藝術的吃，提升了湘菜的規模，檔次和品牌效應。推動了湘菜產業鏈的發展等。為實現“彎道超車”民富強省，推波逐浪，為湖南的經濟建設作出特殊貢獻!我們北京湘菜協會將引領北京的湘菜企業一如既往的支持和參入第四界中國湘菜美食文化節。我們將動員大家積極參入消費券大派送活動，用實際活動來支持湘菜美食文化節的圓滿成功舉辦，把握歷史機遇，積極參入到中國湘菜美食文化節中，把美食文化節的資源優勢轉化為品牌優勢，效益優勢，產業優勢，積極投入到民富強省的洪流之中。為推動湘菜事業的發展促進湖南的經濟建設作出努力和貢獻!

最后，祝我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝大家身體健康，中秋節快樂，祝第四界中國美食文化節取得圓滿成功!

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇六

當劇院融入城市，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養。

近日，國家大劇院迎來建院10周年。在劇院開放日活動中，絡繹不絕的游客走進這里，感受國家文化地標的精彩和多元;孩子們走入劇場登上舞臺，在心中播下一粒藝術的種子……與北京古老的紫禁城一街之隔，國家大劇院向人們演繹著傳統與現代交匯的藝術魅力。

有人說，要想了解一座城市的文明和靈魂，就去看看它的劇院。隨著我國城市發展步伐加快，劇院的建設也進入加速度。近年來，劇院在全國各地拔地而起。據不完全統計，國內劇院總數已經超過20__家。從一線大城市到二三線城市直到一些縣城，都建起了自己的劇院。這些劇院不乏豪華氣派的外觀、不缺的設備和寬敞的劇場，單就硬件而言，一些甚至已經堪比國際一流大劇院。但是，與華麗的“硬件”相比，劇院在演出劇目、演出場次、觀眾人數等“軟件”上，卻遠遠沒有那么漂亮。多形式少內容、有空間少利用、高配置低效能……國內劇院建設還處于粗放階段。一些城市的劇院使用率不足50，部分劇院甚至出現“空巢”現象。

劇院之“大”，不僅在于光鮮亮麗的外表，更在于豐富多彩的內容。國家大劇院建院。

除了有800多個中外院團登上舞臺，還推出了76部自制劇目，一手抓世界經典，一手抓中國原創，變“輸血”為“造血”。當然，這并不是要讓各個劇院都去制作劇目。但各地劇院，需要在劇目引進、舞臺呈現上精心設計，根據劇目情況和當地實際，策劃劇目、推出演出，不斷探索劇目題材的豐富性和風格的多元化，推出體現中華文化精髓、反映中國人審美追求的優秀作品。尤其對地方劇院而言，除了引進經典劇目之外，還可以挖掘傳承本地的藝術種類、開發本土市場，更好地豐富當地群眾的精神生活。

劇院還要善于“走出”劇院。劇院的建筑是靜止的，但劇院營造的氛圍是流動的。在文化消費市場不斷發展的當下，劇院也要重視營銷宣傳、品牌塑造，有效對接市場和觀眾，讓更多人體會高雅藝術之美。在地鐵站，當人們與古典樂不期而遇，匆忙的腳步也不知不覺慢了下來;在醫院，小型交響樂音樂會撫慰患者焦慮的心靈;在學校，經典藝術講座以深入淺出的形式傳播高雅藝術，激發出更多的火花……通過多種形式、多種內容的藝術普及，劇院將高雅藝術滲透到城市各個角落，不但塑造自身的品牌形象，也讓高雅藝術滲入城市的血脈。當劇院融入城市，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養。

面對人們更精細化、個性化的文化需求，劇院的服務還須細化。打造劇院公共空間，推出劇院衍生文創產品，提供優質服務，大劇院服務要更注重人性化、突出體驗感。比如，包括國家大劇院在內的國內外一流的大劇院，在觀眾等候劇目開場時，往往都會結合場地，在劇院公共空間推出小型的開場音樂會。就是這樣一個小小細節，既給提早入場的人們藝術享受，也讓劇院充滿了人情味。多一些這樣的細節考慮，多一些人性化的服務，才會讓更多人愛上劇院、愛上高雅藝術。

有人說，劇院是城市的精神城堡。建好劇院這個精神城堡，才能寄托人們對優質文化資源的渴望。讓人們徜徉于五彩斑斕的精神世界，劇院才能承載不同個體細致微妙的情感、容得下每個人的期待和想象。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇七

新時代要有新氣象，更要有新作為。責任擔當，正是新氣象、新作為必不可少的精神特質。

清人紀昀在《閱微草堂筆記》中講述了一個故事：一位官員死后昂首挺胸到冥府報到，聲稱自己所到之處只飲一杯清水，雖無功亦無過。閻羅王卻斥責道：如果不圖錢物就算好官，那么在公堂上設立一個木頭人，豈不更好?這個虛構的故事引人深思：所謂好官，不應是無所作為的“清”，更應該敢于擔當、勇于任事。

黨的十八大以來，改作風自上而下、滌蕩全黨，黨員干部的精神面貌為之一新，但也要看到，不作為、不擔當的現象暗流涌動。有的以集體決策逃避個人責任，層層往上報、層層不表態;有的抱著“只求不出事，寧愿不做事”的態度，對黨的決策部署滿足于“知道了”“轉發了”“安排了”……上級的決策部署固然需要準確傳達，但以“政治正確”之名，行無所作為之實，這樣的為官不為、消極怠工，消解了改作風的正向意義，更貽誤發展機會、損害群眾利益。

有這樣一副對聯，上聯是“你開會我開會大家都開會”，下聯是“你發文我發文大家都發文”，橫批是“誰來落實”。應該說，置身改革發展的賽場，需要“主攻手”，也需要“二傳手”。但更要看到，傳球的目的是為了得分，如果“滿場都是帶球的，就是沒有人愿意射門進球”，談何贏得比賽?有文件，轉發一下;有會議，傳達一下;有事情，上報一下;有問題，推脫一下……如果都是這樣的“二傳手”干部，如果都只有唱功、沒有做功，只有表態、沒有落實，談何責任擔當?為官避事平生恥。權力就是責任、責任就要擔當，不能只想當官不想干事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。

強調“特別要針對表態多調門高、行動少落實差等突出問題”扎扎實實地改，就是要讓領導干部扛起責任、敢于擔當。

新時代要有新氣象，更要有新作為。責任擔當，正是新氣象、新作為必不可少的精神特質?！皺C遇不會等著我們，問題也不會等待我們?！彪S著經濟進入新常態、改革進入攻堅期，問題出現的速度越來越快，解決問題的窗口時間越來越短，尤其需要領導干部能干事、敢擔當、有作為，抓住解決問題、化解矛盾的黃金時間。與此同時，隨著中國不少領域從跟跑走向領跑，進入了創新的“無人區”，已經不再有先行者可以模仿，這就需要各級干部更好發揮首創精神。缺少起碼的擔當，沒有拍板的勇氣，既無法解決“發展起來以后的問題”，更不可能為改革作出原創性貢獻。

擔當精神不會從天而降，既需要拔除形式主義軟釘子，更要正向激勵、積極涵養。比如說，針對“干事越多，出錯幾率就越大”的現實顧慮，唯有建立容錯機制，為擔當者擔當、為盡責者盡責，形成寬容失敗、允許試錯的一整套機制，才能解除擔當者的后顧之憂。再比如說，針對“干與不干一個樣，干多干少一個樣”的錯誤導向，唯有完善用人制度，讓實干者入位、讓無為者失位，讓“為官不為”的人真正“為官不易”，才能讓更多領導干部產生勇擔當的熱情、謀實干的動力。

同志曾說，的責任，歸結起來，主要是出主意、用干部兩件事。如果連做決策都要當“二傳手”，那就愧對“領導干部”的身份。少當“二傳手”，多當“主攻手”，黨員干部都能“擔當起應該擔當的責任”，我們的力量就能無堅不摧、我們的事業才能無往不勝。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇八

郭夢婷：有人這樣說過：“鄉愁是散落在家書上的秋毫，是籠在心間后揮之不去的情懷，也是鬢角的白發”可是我說，鄉愁是嬋娟賜予的一抹清輝，是楊花遺留的一池萍碎，是清泉灑漏的一輪金葵。孤獨時，她贈以安慰；苦悶時，她贈以關懷；沒落時，她贈以希望。

——題記。

形式一：唱誦《明月幾時有》。

甲：明月幾時有乙：把酒問青天。

甲乙：不知天上宮闕今夕是何年甲：我欲乘風歸去乙：又恐瓊樓玉宇。

甲乙：此事古難全但愿人長久千里共嬋娟。

形式二：誦讀《泊船瓜洲》。

郭夢婷：鄉愁，是游子對故園的思念。這種思念在夜闌人靜、月朗星稀的夜晚尤為清晰和真切。

郭夢婷：《泊船瓜洲》王安石。

甲：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。乙：春風又綠江南岸，明月何時照我還？

郭夢婷：鄉愁，是游子對故人的離愁啊！這種離愁在九九重陽之日尤為厚重和強烈。

郭夢婷：九月九日憶山東兄弟。

王維。

甲：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

乙：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

形式三：誦讀《春夜洛陽聞笛》。

李白。

齊：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

形式三：誦讀《鄉愁》。

郭夢婷：鄉愁到底為何物？現代著名作家余光中就對“鄉愁”二字作了最好的詮釋??。

女：小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；

而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?/p>

鄉愁是郵票，是船票，是墳墓，是海峽，是??無論長大后的我們身在何方，我們都會帶著這份濃濃的鄉愁走過。

謝謝大家！

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇九

年輕一代對大都市的向往與老一輩人對家鄉的依賴，共同構成了城市化進程中，連接城鄉的無形紐帶。然而，這樣的紐帶卻在時代發展之中趨向脆弱與不平衡。作為00后，我覺得將守護好城鄉紐帶寫入人生愿景是極為必要的。

紐帶的愈發脆弱來自兩個方面的力量。一方面，它連接著城市。在城市不斷外延擴張的今天，城市也為自己貼上諸如“先進”“時尚”“流行”等標簽，吸引著一批批——尤其是年輕人的駐足與扎根。城市化的必然趨勢，與龐大人口帶來的勞動力紅利，將這一端的紐帶系得愈發牢固。我們不能抵制它，也不能否認它的作用，但我們別忘了，另一端，還系著鄉土。

人口涌進城市必然帶來鄉村的勞動力流失，也動搖了這一端的紐帶強度?？烧纭鞍謰尣辉鸽x開故鄉”這樣的話，鄉土承載了從前數代人的心理依賴。再者，從小農經濟時代蹣跚而來的中國社會，必然為鄉村的土地留下了數不勝數的文化財富與歷史積淀。更何況我們每一個人，包括所謂的“城市人”，一定是扎根在鄉土的。我們的祖輩都是從鄉土而來，鄉土藏著我們的根。所以，鄉土這一端的紐帶，是不可或缺的。

但是，象征著精神的鄉土紐帶，卻在象征著物質的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔憂：唯物質主義正在毀掉鄉土。當然，追求物質是無可非議，但若是把物質當成第一要義，政府為了政績不斷擴建，企業為了利益鏟平鄉村，居民為了利益出走鄉土……這個社會長此以往，雖然富有了，但也不過是精致的空殼罷了。所以，守護好城鄉紐帶，在當下的要義，已成為了守護鄉愁，守護鄉土。

這樣的鄉土，并非指的僅是“依依墟里煙”的鄉村，而是在不斷發展之中每個人內心堅守的本真，也就是我們的根。費孝通先生說：“中國社會是鄉土性的?！逼鋵?，每一種社會都是鄉土性的，都離不開最初的精神扎根之地。守護好鄉愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個社會的氣質。

而作為00后，要擁有守護鄉愁的擔當與勇氣。如梁啟超式的“少年中國”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當拏云”。我們不應把鄉愁看成是上一代人的責任，而應把握住此般難得的年輕，為我們的社會留住根，守好根。

“文化是人為的，更是人的”，鄉愁在過去千百年風霜中，經由一代代勞動者創造出來，如今，它必能為“鄉土性”的中國社會增添幾分華夏氣息的精神氣質，為我們指引歸去的方向。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十

“鄉愁是一枚小小的郵票?！边@郵票寄托著游子的情思，是“胡馬依北風”的依戀，是“夕陽西下”的惆悵，是“鄉音無改鬢毛催”的喜悅。無論身在何處都不會改變對家鄉的依戀。

小時候，在家鄉的時候不懂得珍惜身邊的東西，反而加以破壞，但娃娃被撕壞是，才會知道他給自己帶來的快樂時光是多么珍貴的，剛剛懂得珍惜，可這樣的時候不會再有了。事物往往如此，但你懂得珍惜時，它也不會再回來了，留下的只有怨恨自己，怨恨自己的笨拙。小時候，每次過生日，媽媽總會陪著我，每次獲得榮譽，巴巴總會在身邊不停地囑咐我，要虛心，千萬不要驕傲。而現在呢?過生日時，吹滅蠟燭時抬頭看見的并不是媽媽那熟悉的面孔，而是奶奶在那靜靜的注視著我。每次因為成功的喜悅后并不是再次聽到那熟悉的聲音在耳邊響著，而是一個溫和和有嚴厲的聲音，他是老師，每天陪伴在我們身邊的人。

小時候，每天呆在床上在清晨之際會有清脆悅耳的鳥叫來喚醒你對新一天的期望，推開房門去探究它們到底在說什么，而映入眼簾的便是一望無際的綠色，每一棵植物上都活有一些新活的生命在凝望著你，在它們叢中有無限的清新和甜美，秒鐘一圈圈裝過，到了上學的時候，只有帶上對它們的不舍踏上夢想的旅程。

而現在，只好遠離家鄉出外求學，時間便不再那么清閑了，生活也沒那么自由了。每天只能在書桌上奮筆疾書爭分奪秒的去為夢想拼搏。只有閑暇之際才能回想過去美好的生活，但是這樣的時間很少，不久就會被作業壓得喘不上氣來。坐在窗邊向外張望，卻沒有過去校園的和諧和同學們的嬉戲聲。把頭伸出窗外試圖聞一下清新的空氣，可不知怎么，空氣中似乎有種難聞的臭味兒，逼迫你迅速準備上課。

時間飛逝，不知有多少光陰都在課桌上消失，留下的只有我們的淚水和對家鄉的思念。

閉上眼睛，靜靜想，回憶家鄉，會議一份久違了的甜美，似乎有種力量在不斷的給予奮斗下去的精力和希望。

國祥的熱土能否再塌?親切的朋友能否再見?在不斷地學習中我們又失去了什么呢?

鄉愁猶如一縷煙，一縷縈繞在我腦際的煙，令你難以忘懷，鄉愁猶如一片云，一片片飄蕩在我心間的云，隨著我的思維變化成我所思念的親人們;鄉愁猶如一陣風，一陣于佳節前刮起的風，勾起了我對家鄉的無限摯愛與向往。我多想隨著這縷煙駕著這片云，順著這陣風回到故鄉，我多想親眼見證一下家鄉幾年來的變化?？偠灾痪湓挕蚁牖丶亦l。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十一

走在街上，一陣沁人心脾的火鍋香氣總會撲面而來，逐步地浸透我的心靈。每當此時，我肚子里的饞蟲總會不由自主地開始蠕動、翻滾。那么今天，我就為大家做一次“火鍋小向導”，與大家一起來鑒賞火鍋的美味吧！

在吃之前呢，我們先來了解一下火鍋的起源吧：據說，火鍋起源于古時重慶碼頭，火鍋就是那兒街邊下力的人吃的、廉價實惠的、街頭大眾飲食攤上的“水八塊”?！八藟K”全是牛的下雜（毛肚、肝腰和牛血旺），生切成薄片擺在幾個菜品不同的碟子里，在食攤泥爐上砂鍋里煮起麻辣牛油的鹵汁，食者自備酒水，自選一格，站在攤前，拈起碟里的生片，且燙且吃，吃后按空碟子計價，價格低廉，經濟實惠，吃得方便熱烙，所以受到碼頭力夫、販夫走卒和城市貧民的歡迎。

聽完了介紹，你應該對重慶火鍋產生了小小興趣了吧？現在又來看看現代火鍋是怎樣的。如今，已出現了全牛鍋、全羊鍋、全狗鍋……真是數不勝數。但火鍋最突出的三個特點，就是麻、辣、燙。其中“辣”是火鍋最突出的一個特點，所有吃過火鍋的人都是應該可以感受到它辣的威力有多大，真是“苦”不堪言。就算是八瓶礦泉水也不能解你的“燃眉之急”，可謂是“辣死人不償命”！雖然“辣”位居“三味”之首，但“燙”也不甘示弱的。望著“咆哮”的“江水”，你是否會望而生畏呢？將一口菜放進嘴里，真是像一塊燒紅了的鐵球一樣在嘴巴里翻滾，不斷地刺激著我們的神經……老三“麻”也不是“吃素”的，依然在火鍋中有著非同一般的地位。當你吃下菜時，更不得了！火鍋“三兄弟”斗志昂揚地向你舌頭發起猛烈的攻擊，讓你的舌頭“彈跳不止”。但與此同時，你也會覺得越吃越好吃，越吃越想吃，慢慢地便會體會到吃火鍋的樂趣。

據了解，《重慶火鍋地圖》上可以看到，它收集了2600家火鍋店，不管是本地人還是外來客，都可以尋找到自己中意的火鍋店。

親愛的朋友們，本次“旅行”到此結束，祝你們吃得“巴適”！

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十二

最近，一組數據讓人驚心：近來，中國傳統村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續遞減。12月10日發布的《中國傳統村落藍皮書》則列出了傳統村落保護的五大挑戰，包括相關法律法規不完善、過度商業開發、“空心村”現象等。

有人說，中國人往上數三代，多數來自農村，來自泥土。即使人在城市，也經常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務工，留下老人兒童;有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮化的大潮中消失不見?！?/p>

對于發源于農耕文化的中華文明，村落可說有著至關重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性。在《鄉土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”。在這里，“鄉土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農業社會發展特點的集大成。即使是今天，城鎮化成為通往現代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳。

城鄉關系、人與自然的關系的重構，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質量。有搶救者感慨：“我們走進許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年歷史。然而，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統村落更加宜居，人們在這里生活質量更好，對村落的保護才有更堅實的基礎。

“看得見山，望得見水，記得住鄉愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮化的目標所在。在云南古生村，稱贊當地白族民居的庭院“記得住鄉愁”，指出要注意鄉土味道，保留鄉村風貌;在湖北峒山村，強調，建設美麗鄉村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中，實施鄉村振興戰略同科教興國、人才強國、創新驅動一道，成為貫徹新發展理念的有機組成部分。

對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。惟其如此，才能守護好我們的鄉愁，留住我們的根。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十三

倫理生活。倘若，讓文化與這些村落同時消失，這就意味著文化的荒蕪，精神的萎靡，顯然是得不償。由于我們對自然資源的無限攫取，對生態環境的肆意破壞讓曾經的如畫江山變得面目全非失的，讓古人眼里的江山和今人眼里的風景，已經不能簡單地劃上等號。

記住鄉愁，我們要把生態環境保護問題提升到一個更高的高度上來。值得欣慰的是，環境保護已經成為當前社會關注的熱點話題，成為絕大多數人的普遍共識，而隨著被稱為“史上最嚴環保法”的頒布實施，法律和政府層面對環境保護的力度也空前加大。平衡經濟發展和環境保護之間的關系，面對污染和破壞環境的行為做到了違法必究，執法必嚴。

記住鄉愁，我們要加強村落保護，需要從重塑文化、重建信仰入手，從情感上重新培養對傳統的依戀，從文化上重新普及東方的建筑美學，從精神上重新催發對根的敬意。

鄉愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人們對故鄉一生都不曾割舍的情愫，更是幾千年來我們薪火相傳的家風祖訓、傳統美德、家國情懷和奮斗精神。因此，只有記住鄉愁、傳承文化，我們的精神才不會疲憊，追夢才有力量。讓我們記住鄉愁，在追夢的路上攜手前行吧！

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十四

一次偶然的機會，老爸從超市買回來一袋“重慶怪味胡豆”，乍一看這種食品的名稱，我就對“怪味”這兩個字產生了強烈的好奇心：什么樣的味道才是怪味呢?為了盡快得到答案，我便迫不及待地打開包裝袋，飛快地拿了一顆放在嘴里細細地品嘗，味道果然不同凡響。從此我就迷上了這種味道特別的風味食品。

胡豆也叫蠶豆，是重慶的特產。

重慶怪味胡豆具有特有的工藝、獨有的風味，集麻、辣、甜、咸、酥為一體，堪稱一絕。它顆粒壯似桑椹，色澤滋潤，香甜酥鮮美奇特，麻辣咸舒適爽口，品賞時除直觀感外，還有美妙的想像之味。奇趣多多又相得益彰，因此得名怪味。

重慶怪味胡豆還有健脾開胃調理，學生膳食，夏季養生調理，便秘調理，清熱解毒調理，益智補腦調理等功效，還榮獲“99重慶市最佳食品品牌”、“98中國食品工業協會推薦品牌”、1996年中國國際食品博覽會“國際品牌精品”、1995年中國?成都國際食品精品，食品機械包裝設備博覽會暨。

怪味胡豆的制作流程非常精細――把鮮蠶豆去皮、摘芽、洗凈，煮熟后撈起，控干水分，用植物油加鹽、料酒炒幾下蠶豆，再加入糖、辣椒面，再炒幾下，最后放入味精、花椒粉、香油，炒勻后一盤重慶怪味胡豆便閃亮登場了。

怎么樣，聽了我的介紹，心動了吧!快去買一袋嘗嘗吧!

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十五

雨果在《悲慘世界》中寫道：“人不是只有一個圓心的圓，而是有兩個焦點的橢圓，事物是一個點，思想是另一個點。”作為“00后”的一員，站在新時代的.路口，遠方的城市與生活是我們追求的事物，而鄉愁則是我們思想的脊梁。

遠方不遠，鄉愁不斷。在追求遠方和留住鄉愁之間，應當有一個平衡點，兼顧二者方能走得更遠。

許多人喜歡大城市的國際視野和現代都市氣息，選擇離開家鄉去大城市工作生活。大城市常常與“遠方”和“夢想”一類的詞聯系在一起，既因為那里有大量市場與機遇，也因為人們對更為現代的、充滿科技感的生活滿懷向往。然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉背井的追夢者們常常感到孤獨和格格不入，既因競爭壓力身心俱疲，又不肯放棄現有的生活。

這就是我們需要鄉愁的原因。席琳·迪翁曾說：“生活就像一把梯子，人們以為我在向上爬，但其實我在一步步向下走，走回我的根?！编l愁使我們的根扎得更深，汲取鄉音鄉情、傳統文化的滋養，從而在忙碌的城市生活中長成一棵樹，因為有所牽掛所以更加堅強。鄉愁的含義是多元的，它不僅使你負擔責任，也使你感受到家人的支持和最質樸的人情溫暖，從而在追逐遠方時不會迷失方向，也不會因過度的拼搏失去生命的質量——不論成敗，總有人等你回家。

事實上，遠方沒有那么遠，故鄉與大城市的生活中未必有很大的隔閡。如今，隨著時代發展與城市化的深入，城鄉二元結構已逐漸被打破，鄉村振興的大量機遇形成了一股“拉力”，讓年輕人也愿意回到鄉村發展。在諸多政策支持下，人們突然發現，遠方的夢想何必遠行千里才能實現?將才能投入于家鄉的建設，未嘗不是一種兼顧夢想和家人的良策。

作為“00后”，我們用開闊的視野尋找實現人生價值的舞臺，也許我們向往城市的繁華生機，但我愿點一盞牽掛的心燈，讓鄉愁滋養我的精神力量，遠方再遠，也不會遠離心中的家。

折一只紙船，漂過漫長的追夢之途，寄一封家書，將鄉愁久久珍藏。

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十六

老師們，同學們：

早上好!

今天國旗下講話的題目是"健康飲食，讓我們更健康"。

5月20日是"中國學生營養日"!中國政府為了使學生營養宣傳工作更加廣泛、深入、持久地開展下去，促進學生營養宣傳工作的制度化，所以，決定將每年的5月20日定為"中國學生營養日"。

我們都知道小學時期是生長發育的關鍵階段，可是很多同學都有挑食、偏食、貪食、好吃的壞習慣。很多同學不懂得珍惜自己的健康，不懂得為自己的健康負責。從今天起，我希望各位同學能夠開始注意自己的這些壞習慣。

1、我們要養成不挑食，不偏食的習慣。在日常生活中要吃各種糧食，水果，蔬菜，魚肉，蛋，奶等。你一旦有偏食，挑食的習慣了，就容易引起營養失調，抗病能力低下，身體發育不良，影響我們的健康。比如多吃糖容易引起胃病，皮膚病;多吃肉容易導致動脈粥樣硬化，冠心病;偏食鹽容易使血壓升高等等。合理營養對我們的健康成長及學習有著很重要的意義。按營養學要求，青少年一日的膳食應該有主食、副食，有葷、有素，盡量做到多樣化。合理的主食，應吃米飯及面粉制品(如面條、饅頭、包子、餃子、餛飩等)。早餐除吃面粉類點心外，還要堅持飲牛奶或豆漿。

2、養成吃早餐的良好習慣特別要注意的是要吃好早餐。上午緊張的學習和活動，要求早餐必須含有充足的熱量。有些學生早晨匆匆忙忙湊合著吃一點就趕去上學，上了兩節課，肚子就空了(有的同學把中午帶來的飯都吃光了，中午就沒得吃了)。等到第三、四節課有的同學就出現精神不振、注意力不集中等現象，影響正常的學習。因此，早餐要特別予以重視，應占一天總熱量的1/3，可增加一些營養豐富的雞蛋、牛奶、花生、大豆等，以保證同學們能精力充沛地學習。青少年時期是智力投資和體質投資的黃金時代，只有不誤"天時"，才能生長發育完好、體質健壯、思維敏捷、健康成長。

3、在吃飯時要細嚼慢咽。吃飯時千萬不要太快，尤其是年齡小的孩子，更應該把食物嚼得細一些，因為多嚼有利于提高食物的消化率和保護腸胃。學校里，有些同學4、5分鐘就結束進餐。這樣的習慣是非常不好的!這樣，長久時間下來，會非常容易引起胃病!

4、營養飲食還有一個重點是不吃不潔食品。

在每天上學、放學的時候，很多同學都會到學校外面的露天小攤販那兒或商店買吃的。我們要知道，很多食品成分都十分復雜，經過日曬，光化，發熱分解，會引起內部變化而變質。特別是到了夏天，食用露天銷售的食品，同學們就更容易吃到一些變質腐壞的食品了。

同學們，關注食品安全，學習營養搭配，平衡膳食，應該和我們學習基礎知識一樣重要，讓我們選擇科學的生活方式，養成良好的飲食習慣，在健康、營養、快樂的生活下茁壯成長!

謝謝大家!

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十七

尊敬的xx：

我的家鄉在陜西，那里有好多特產和風景。陜西的菜雖然沒進中國八大菜系，不過陜西的羊肉泡饃和岐山臊子面等，都很不錯。接下來我就說說陜西的羊肉泡饃。

其實羊肉泡饃的吃法大家都知道，一定要把饃掰的很碎，據說這樣才好吃羊肉泡饃的湯非常的醇香。到陜西不吃羊肉泡饃就等于白來了。一定要吃哦。這里還有鏡糕，甜甜的好好吃的，而且顏色還很漂亮。

陜西還有很多美食，在這里不跟大家一一說了。歡迎來陜西做客。

謝謝大家！

演講稿美食鄉愁（優質18篇）篇十八

大家好!

在喜迎建國xx周年大慶之際，又迎來我們湘菜盛典——第四屆中國湘菜美食文化節隆重啟幕，這是我們湘菜行業的一大喜事!

受湘菜美食文化節組委會邀請，很榮幸又回到家鄉參加今天的盛會，借此機會，我謹代表北京湘菜協會，北京所有的湘菜工作者，熱烈祝賀第四屆中國湘菜美食文化節隆重開幕!

感謝家鄉的領導和各界朋友對北京湘菜產業發展的關注與支持!

北京的湘菜源于湖南，受益于湖南，湘菜的根在湖南，挑擔茶葉上北京，唱響了主席故鄉情。高端湘菜沖刺京城，拉近了湖南與北京的距離。湘菜是湘人的驕傲，是湖湘文化的重要載體。辣椒文化突出了湖南人的霸氣，色，香，味，型，更體現了湘人的藝術，湘菜與其他菜系的和諧融合表現了湖南人的友善和包容。近年來，在北京湘菜越來越受人歡迎，與各大菜系的演藝也越來越精彩，湘菜粵做，粵菜湘吃，粵吃越湘。這幾年在北京大，小湘菜酒樓已發展了近幾千家，安排湖南人在京就業數萬人之多，對拉動湖南農副產品生產與輸出作出了巨大貢獻。湘菜產業鏈型成了一條致富之路!

我們北京湘菜協會為了落實省委，省政府民富強省的宏偉目標，積極響應和支持歷界中國湘菜美食文化節活動，并配合湘菜美食文化節開展了諸多活動，湘菜企業也通過湘菜美食文化節的影響大大提高了企業自身的經濟效益和社會效益。湘菜美食文化節的成功舉辦，不僅是弘揚湘菜美食，傳播湖湘文化，也是在宣傳吃的藝術，打造藝術的吃，提升了湘菜的`規模，檔次和品牌效應。推動了湘菜產業鏈的發展等。為實現“彎道超車”民富強省，推波逐浪，為湖南的經濟建設作出特殊貢獻!我們北京湘菜協會將引領北京的湘菜企業一如既往的支持和參入第四界中國湘菜美食文化節。我們將動員大家積極參入消費券大派送活動，用實際活動來支持湘菜美食文化節的圓滿成功舉辦，把握歷史機遇，積極參入到中國湘菜美食文化節中，把美食文化節的資源優勢轉化為品牌優勢，效益優勢，產業優勢，積極投入到民富強省的洪流之中。為推動湘菜事業的發展促進湖南的經濟建設作出努力和貢獻!

最后，祝我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝大家身體健康，中秋節快樂，祝第四界中國美食文化節取得圓滿成功!