優(yōu)秀作文能夠給人以啟迪和思考，讓讀者對事物有新的認(rèn)識和理解。以下是一些被教育界和文學(xué)界廣泛傳頌的優(yōu)秀作文范文，讓我們一同品味其中的魅力和智慧。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇一
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”。萬古長卷，流傳無窮英雄好漢也，邀汝共觀歷史之卷，觀英雄之姿，觀千古風(fēng)流人物！
秦始皇。
“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來”一代天驕嬴政帶領(lǐng)大秦帝國橫掃六合八荒，首創(chuàng)中央集權(quán)制，將無數(shù)的權(quán)力掌握在自己的手上，面對那些如同“魑魅魍魎”的大臣決不姑息，頓時將他斬與朝廷之上，面對一介普通的游客但抱著必死決心的唐雎，也可以放下身份，待客如上賓。始皇是雖不如真英雄但為真梟雄也，將一個龐大的國家治理的井井有條，使得天下歸一，人心歸一，文字歸一，此三歸乃始皇之功，可惜的是始皇統(tǒng)一全國之后，暴戾之心露出，多疑之心露出，讓天下百姓修筑無數(shù)龐大的宮殿，苦秦久矣！讓無數(shù)大臣都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢直言，生怕落一個酷刑也，后世品始皇之功過有云：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出.....秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦時后人復(fù)哀后人也”。始皇也是第一個集大才熊濤大略與暴戾之氣于一心的第一個人。
唐太宗。
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄，把祖國治理的井井有條，同時把國家機構(gòu)設(shè)立完善，不同的是他不像始皇那般暴戾，反之他開明遠(yuǎn)見，優(yōu)待少數(shù)民族的人，包括朝廷不少高官由少數(shù)民族人物擔(dān)任，使得中華一家親的名號流傳下來，并且痛并思痛之前王朝的興衰，努力把自己的唐王朝打造地外在強大內(nèi)部和諧的局面，太宗在位期間，政治清明，許多有志之士可以得到任用，才干充分地運用出來，為后來的盛世打下了雄厚基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。
毛澤東。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇二
文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首澹谄湟院蟮臅r光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識?！耙娰t思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于海”，靜默中蘊含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)?？鬃悠呤T生為賢人，另有三個人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木?，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻(xiàn)：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來?！笆ト瞬痪杏跁r”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。
個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇三
叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨自放在南邊時欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對后來的項羽畢恭畢敬。
也許，沒有幾個是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會使那么多人效忠他。
人無完人，這樣的劉邦也會有缺點，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。
其實，英雄不一定沒有缺點，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇四
他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無所待”的自由精神寄托于生動的形象中，寓言、神話、傳說等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時代的銅臭淹沒，雜亂無序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠(yuǎn)不會迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說：“莊子是一顆孤獨的樹，是一顆孤獨的在深夜里看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨自看守月亮的樹?！鼻f子是孤獨的，孤獨的人最向往自由，愛絕對的自由。追求絕對自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無所待”游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著自己孤獨的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負(fù)楚王重任來拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個大夫一個毫不相干的問題，楚國池塘里的烏龜，它們愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”莊子說：“往矣，吾將曳尾于涂中?！眰€性，這就是莊子的個性，給權(quán)勢一個白眼，一個無情的白眼，以至后來的隱士都追求那種自由境界?！拔蛞淹獊碚咧勺贰钡奶諟Y明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語言對世事無情的嘲笑，讓人覺得莊子更加可愛。
圣哲逝去，留下孤獨的我們只好去守望我們孤獨的精神家園，自由精神是孤獨的人，永恒的鄉(xiāng)愁。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇五
三國亂世，群雄并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間、茅舍內(nèi)，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山。他便是三國時期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。當(dāng)劉備三顧茅廬向他求問治國之道時，孔明以一番精妙的“隆中對”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍(lán)圖。而后，在他苦心經(jīng)營下，天下出現(xiàn)了三國鼎立的新格局，使勢力單薄、時運不濟的劉備稱霸一方。他神機妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計嚇住司馬懿幾十萬軍隊，這些都是孔明過人智慧的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是有情有義的。當(dāng)劉備以他赤誠的情誼請來他輔佐時，他就準(zhǔn)備把自己的一生都獻(xiàn)給劉備、獻(xiàn)給蜀國。當(dāng)劉備集團處于最危急的時刻時，他孤身一人前往東吳，為劉備集團換來一線生機。當(dāng)時的東吳是危機四伏的，迫于曹操的威脅，孫權(quán)隨時都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰(zhàn)群儒，并最終說服孫權(quán)一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。
我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當(dāng)劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時，蜀漢的命運便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國事當(dāng)中。流傳千古的出師表便是孔明對國家、對先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現(xiàn)一副仁慈愛民的形象，兩行淚更是時不時地掛在臉上。于是，孔明更是覺得自己投得明主了。對劉備，孔明表現(xiàn)得過于信任與忠誠。劉備白帝托孤之時，明知自己的兒子劉禪軟弱無能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話，嚇得孔明手足無措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當(dāng)時的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應(yīng)過劉備要一統(tǒng)中原、興復(fù)漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢想，孔明真是勞累了一生?。 傲藚s君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！?/p>
后世有評孔明曰：
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動容；其智慧，千古流傳；其忠誠，后世敬仰?？芍^：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇六
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的話說千古風(fēng)流人物孔子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文廟，是古時的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數(shù)中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。儒士注重個人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現(xiàn)實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識?！耙娰t思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于?！?，靜默中蘊含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)?？鬃悠呤T生為賢人，另有三個人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的'傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒?，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關(guān)注，對教育的投入，對文化的貢獻(xiàn)：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來?！笆ト瞬痪杏跁r”，他自能望見的將來，不知儒士能否長存，但儒學(xué)必定仍扎根每個國人心中。
個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇七
汨羅江畔，猿鶴哀鳴，一身白衣在秋風(fēng)中飄零著。
你依舊是那么灑脫，只是你那一頭長發(fā)被無情的秋風(fēng)吹散，遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蹦阍?jīng)如此的豪言壯志，可如今，你無比傷心地回望著你摯愛的祖國，回望著你的坎坷一生，你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外，此時此刻也只有這猿鶴來為自己送別……“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”你只能如此嘆道。回望過，你毅然回頭，望著這清澈的江水，你揮一揮衣袖，仰天笑道：“罷也，罷也，生不稱意，不若隨江水而去，了此一生，哈哈……”一縱身，你躍入江中，岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了，卻不知時過境遷，端午因你而生，《離騷》因你而不朽，這茫茫中華大地上，已經(jīng)無人不知你的名字。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁?！?/p>
你年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，八十萬曹軍壓境，泯不滅你的才華與膽氣。面對一群庸碌無能的主和腐儒，你不屑一顧，力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍，號三軍，籌糧草，駐赤壁的雄壯場面;于是有了反間計，苦肉計，連環(huán)計多計并施的千古佳話;于是有了火燒赤壁，以少勝多的膾炙典故。你英年早逝，有人說你忌賢妒才，既如此，為何玄德都言你胸懷寬廣?你雖已隨滾滾江水逝去，但你的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談，小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你，不可謂不風(fēng)流。
殘陽如血，百鳥歸巢。一身宋衣不合時宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。
“都回家了，可我的家在哪里?”面對著歸去的百鳥，曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道。回頭看你身邊“保護(hù)”你的元兵，你不由得一絲苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到頭來竟要這幾個蠻子來保護(hù)?”回想自己起兵抗元，戰(zhàn)場殺敵，恍然就在方才，那精忠報國的斗志陡然又起，卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無情的現(xiàn)實。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐，一絲酸楚又涌上心來，想想這伶仃洋的名字，你不由得大笑起來，直驚得身后元兵彎刀出鞘，“哈哈哈，這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎?哈哈……”面對元軍的威逼利誘，你大聲道“好，筆墨伺候!”只見你奮筆疾書，于降書之上成詩一首，待元將看時，最后一句赫然醒目“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“啊!”元將大驚失色地跌倒在地上，他終于明白，像文天祥這樣的忠義之士是不會屈服的。你雖已殉國就義，但你的詩篇不朽，你的光輝永駐。如此的你，亦不可謂不風(fēng)流。
嘆闌干瀚海，慨滄海桑田，幾多風(fēng)流人物幾多風(fēng)流往事……。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇八
武則天，中國歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢中的偶像，現(xiàn)實的楷模。她的凌云之志，她的萬丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風(fēng)格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。
就連中學(xué)的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說著當(dāng)如武則天的豪言壯語，更不知有多少人感嘆：女子當(dāng)如武則天!
古代，男尊女卑是社會的習(xí)俗，武則天以一個平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過人的膽識從一個普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話?；蕦m禁地，富貴和權(quán)威齊集，一個沒有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內(nèi)，縱橫捭合，不但把握了自己的命運，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計、苦心詣旨、終身奮斗，也不過是為了后宮的一席之地，以求衣食無憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢想，又有多少人連這個念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。
高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識人之智，用人之術(shù)，把一個繁盛帝國的根基深深扎下。一個女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開她不行。這樣的一個女子，真乃英雄。女子當(dāng)如武則天!
她憂國憂民的心召喚著天下的英才，她用心結(jié)著一張網(wǎng)，網(wǎng)住了大唐的盛世。發(fā)號施令，浩蕩儀仗，從者萬千，不過是琴之一曲，曲過就是難言的寂寞。春去秋又來，樹葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無邊的帳幔，空蕩的殿堂。一滴淚，在月光下閃著寒光，風(fēng)搖著大殿頂上的風(fēng)鈴，不時在夢中回響，誰又會看到，一代女皇獨自垂淚!
面對重重的困難，她鎮(zhèn)定而驕傲。大唐必須向前走，能帶領(lǐng)的只能是自己。她以無比的自信信手揮灑，天空風(fēng)和日麗。她鼓起自己所有的勇氣，爬一方萬眾矚目的高峰，她捧起大唐萬里的河山，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。
一個女子，謀劃著一個大國十萬里的出路，運籌著千萬人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般向自己的壓來。有時她也在問自己，登上高峰到底給自己帶來什么?高處只有不勝寒!命運如果注定讓一個女子來負(fù)擔(dān)所有的沉重，為何還給了她如斯的寒冷。
只是啊，春花秋月等閑過，白了少年頭。腳步蹣跚，容顏早逝。夢里依舊的，是家鄉(xiāng)的小河，家鄉(xiāng)的茅屋!只是啊，誰來傾聽自己的心事，訴一訴時光的腳步。誰來安慰走向年邁的心靈，回到曾經(jīng)的年輕?但她笑，樹已成林，花已開放。但她笑，百年孤獨，千年滄桑。
高高的無字碑，空空的碑文，猶如空空的寂寞，誰來書寫她的一生?人已遠(yuǎn)去，消失在歲月的風(fēng)塵，她已不見，只有風(fēng)在吹，小草在招搖。
匆匆去了，萬事皆休。去追隨她摯愛的高宗，再同他訴說這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓心靈再次找到溫暖和呵護(hù)。那里該會有擁抱，讓自己回憶起當(dāng)初入宮是的歡喜。
女子當(dāng)如武則天，誰知那份雄心，展鋪在艱辛困苦的舞臺上，誰知那高高的寶座，其實冰冷的異常。女子當(dāng)如武則天，誰知那份深深的寂寞，足以把靈魂啃噬的殘缺無比，誰知那深味的孤獨，如秋風(fēng)掃著青青的樹葉。女子當(dāng)如武則天，誰知一世的英名，都賦予了黃土，誰知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒有文字的石碑。千種風(fēng)情盡埋，萬種方儀都隨風(fēng)。女子當(dāng)如武則天，風(fēng)華絕代，云起浪涌，她在歷史的天空中沉默不語，身后一片喧嘩。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇九
一方斜陽鋪成詩箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動的柳樹，想象成你寫詩的模樣。
黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點一盞燈，讓跳動的火焰將書卷的墨香點染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂趣；捧讀唐詩宋詞的意韻，卻是你唯一的感動。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無語的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩情句壘積起來的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。如風(fēng)過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對深情的眼睛滿含期盼。獨坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。
是詩意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩章。
相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？柔弱的你盡仰天長嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場……”
綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時凄凄慘慘戚戚的也不僅只你?？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷?？傄姼形虻乃槠W著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個女人把腰彎成一個大大的愁字。在你心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個滿腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
你有治世的才干，但你卻選擇了詞作；你有創(chuàng)作的天賦，但你卻選擇了帝位。二者皆可讓你名垂青史，但你卻使二者在你手中荒廢。
戰(zhàn)火連綿飄浮不定的唐朝末期從杜甫筆下開始逐漸淪落以迅雷不及掩耳之勢縮成一個小國家——南唐，而它的皇帝正流芳千苦的李煜！
讓我所著迷的是他的詞，而讓我懷念他的，也是他的詞。
圓月再圓，也照不了你的愁思。
東風(fēng)再狂，也吹不散你的愁緒。
你的愁恰似那一江緩緩東流的春水，永無止意。
不要說是命運給了他的眷顧，他一心只向往著文學(xué)，不要說他沒有豐功偉業(yè)，只是詞人的靈魂囚禁在了宮殿之中；不要說他不及李杜，沒有成千上萬的詩篇，他只是不能能棄江山而不顧。
可是，歷史沒有設(shè)想，更不容設(shè)想。終究，筆尖難挑千秋國，摔碎了山河。
這樣一位詞人，命運可能眷顧他，也可能拋棄他，可歷史仍是無情的給我最真實的答案。
一個不羈的靈魂隨風(fēng)而去。
造物主你給了李煜最出眾的才華卻沒有給他理智和勇氣?。 ?/p>
為你吟你自己的詞悼念你逝去的生命。李煜辭了人間，太匆匆！
我舀了一瓢東去的春水。
問你里面愁緒幾千。
你笑指舞妓手里的金剪。
將“剪不斷，理還亂”寫在我手心。
李煜，就是這樣的一個人----當(dāng)我品讀他的詞，我會憂傷，可當(dāng)我追憶他的時候，我會痛心。
李煜，他不完美的境遇，完美了他的詩詞；不完美的命運，完美了他的心；不完美的人生，完美了他的魂！
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十一
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！崩钋逭盏倪@首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但我讀了《史記》中關(guān)于項羽的部分后，對項羽有了自己的看法。
我認(rèn)為項羽是一個英雄。項羽武藝高強，轉(zhuǎn)眼間便可殺敵百人；他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”。在看到秦始皇出行時，他竟敢說出自己可以取而代之。千古英雄，誰敢出此豪言？從這點看，項羽確實是一個英雄。
但我認(rèn)為項羽是一個失敗的英雄。
首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他認(rèn)為只要會寫自己的名字就夠了。但是不學(xué)習(xí)，有些知識就會無知。無論是帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。
其次，我認(rèn)為項羽不善于用人，不能把握好時機。張良、韓信都曾投奔于他，可他卻不能知人善用，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地。就連想為他效力的范增也浪費了。要么不行范增的計劃，“項莊舞劍，意在沛公”，絕好的機會啊，可項羽偏偏痛失良機；要么中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他。
項羽還是一個不善于總結(jié)自己失敗原因的'英雄。他在臨死前曾說：“天要亡我。”而不從自己身上找原因。項羽到死都認(rèn)識不到自己的缺點，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，實在是可悲啊！
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十二
中國歷史上有無數(shù)個名人，沒有誰能像曹操那樣，引發(fā)我無限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國時期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)?，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動之！
曹操非常看重人才，這一點劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚的劉備也只是封龐統(tǒng)一個芝麻大的官。可龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛才！吾動之！
曹操不但是三國時期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對他更加敬佩，“白骨露于野，千里無雞鳴”這句詩，深深體現(xiàn)了曹操對遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛民之心，吾動之！
記得我讀《三國演義》時，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)?、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統(tǒng)一中國的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動！
歷史早已過去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因為他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實現(xiàn)了超時空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十三
人可以被毀滅但不能被打敗，他的文字彰顯了他的一生。
——題記。
“他是個老人，孑然一身……”這是《老人與?！罚Z貝爾文學(xué)獎得主海明威的巔峰之作，這基本上是無可挑剔的作品。毋庸置疑，“超越極限”是它的標(biāo)簽；“找到了上帝”是對頭的評價（福克納）；“人可以被毀滅但不能被打敗”是它，也是文學(xué)，世界上永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這到底是什么書？不朽？那需要我們品析。
這是他最好的作品，卻也不是。
十九世紀(jì)末，芝加哥以西的郊區(qū)城鎮(zhèn)誕生了一個偉人，那就是海明威。他的童年平和而寧靜，那是他對大自然好奇和敬畏的開始。一戰(zhàn)打破了寧靜，他成為了一名救護(hù)車司機。戰(zhàn)爭的血腥，悲壯繪成一條長卷，他似乎才看清這個世界。他忽地從帶著假須的稚氣猶在的小拳擊手成了一個成年人。
后來的他變得老成，變得沉默寡言。在戰(zhàn)爭的“陶治”中，文學(xué)風(fēng)采開始展現(xiàn)。
他成了一名硬漢，戰(zhàn)爭是最大的推手。二戰(zhàn)期間，他招募了一批“敢死隊”，參加了解放法國的戰(zhàn)爭。
他成為了一名戰(zhàn)地記者，游歷各地，哪里有戰(zhàn)場哪里就他的身影。多次與死亡擦肩而過的經(jīng)歷讓他將生死置之度外。
戰(zhàn)爭過后，與病魔做斗爭的他還堅持寫作，直到喪失記憶。
世界讓他的文學(xué)變得簡潔明快。
人可以被毀滅但不能被打敗，他的文字彰顯了他宏壯的一生。
他常常餓著肚子寫，單腳站著寫，在寒風(fēng)中只穿一件單薄衣也在寫。他文中幾乎沒一句廢話。
海明威愛貓，十幾只貓在他的房子里，玩不亦樂乎。他的書房像極了他的文字，除了墻上的鹿頭和簡約的書柜再無他物。
《老人與?！分械氖サ貋喐缗c大海拼搏，與鯊魚斗爭。圣地亞哥是每一個拼搏斗爭的你，是每一個海明威。
海明威在文壇中獨樹一幟，在困難前永不言敗。
“只要有足夠的信念能打敗所有困難”，這就是海明威。
“大海是美麗的，可她也會突然變得兇殘?！边@又何曾不是無數(shù)“迷惘的一代”想說又說不出來的話。
他的字不朽，而他的一生更為宇宙不朽的光芒。
他的一生才是他最好的作品，熠熠生輝。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十四
古往今來有無數(shù)的神仙。他們不怕權(quán)貴，全心全意為國家服務(wù)。它解釋了奉獻(xiàn)和死亡的真正含義。
三十個名聲，塵土和土地，八千英里的云和月亮。你忠于國家，視名利為糞土。你帶領(lǐng)軍隊對抗黃金。你的勢頭是前所未有的。你被叛徒陷害，死于仇恨。你是英雄，也是反黃金的英雄。
你在離開學(xué)校之前就死了。這位英雄淚流滿面。在你離開小屋之前，你知道世界的三個地方。你在龍木辛勤勞動，隱居在龍中。你生活在亂世，不求知識，也不求君王。你幫助劉備恢復(fù)了漢朝。你為世界奇才制作了八個陣列。自漢代以來，你一直被人們評價為無與倫比的學(xué)者，三代之后的第一人。
自古以來，沒有人死亡。把你的心放在歷史中。你是反對元朝的著名官員和民族英雄。你是部長心中的磁石，而不是南方著名的愛國部長。你在康元被俘，發(fā)誓要死。你不怕xx，勇敢地死去。我們應(yīng)該無愧于天而不恥于人，這是儒家思想的代表。
這些神仙已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。雖然我們不必為了正義而放棄生命，但我們也應(yīng)該像他們一樣為國家服務(wù)，為國家爭光。
中華民族有5000年的歷史，在這片黃土地上留下了美好的故事。
回首遠(yuǎn)古歷史，李白笑著，浪漫地嘆了一口氣，“天子上不了船，說他的大臣是酒仙”，有著長遠(yuǎn)的抱負(fù)展示了曹操心中的宏偉計劃。他們是忠誠的英雄，他們是聰明的智者，他們是才華橫溢的文人。
我欽佩他們，但孔明值得崇拜。他使諸葛亮出現(xiàn)在動蕩的時代，卷入了這場“江湖風(fēng)暴”。
諸葛亮博學(xué)的智慧令我驚訝。周公瑾精心巧妙地上演了一出將黃蓋打給曹夢德的戲，但孔明卻看穿了。七天之內(nèi)，三千支箭早早地射出。周公瑾想讓孔明難堪，但他不希望孔明的智慧比自己強得多。三天之內(nèi)就從孟德手中騙取了三千支箭弩，真是輕而易舉。一切都準(zhǔn)備好了，但周公瑾欠東風(fēng)的。周公瑾焦慮不安，病倒了，但孔明透露了天堂的秘密。他巧妙地借用了一天中的時間來“借東風(fēng)”和“天為什么亮”；周公瑾被孔明吐出的鮮血殺死。臨死前，他仰望天空質(zhì)問。
孔明對天文學(xué)了如指掌，對地理了如指掌。他的智商遠(yuǎn)勝于任何一位國王，但為了報答劉玄德的恩情，他一生都在為漢朝的復(fù)興服務(wù)。
他是忠誠官員的楷?！白詮慕拥矫钜詠?，我日夜擔(dān)心和嘆息，擔(dān)心委托行不通，所以我在5月穿過瀘州，深入無毛區(qū)?！边@表明了孔明的忠誠。不僅如此，自從他擔(dān)任總理以來，他自己做了所有事情，最后在退伍途中死去。
他獻(xiàn)身于自己的生命，去世是他一生的真實寫照。
忠誠官員的典范和智慧的化身。諸葛亮，這是你應(yīng)得的。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十五
三國亂世，群雄并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間、茅舍內(nèi)，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山。他便是三國時期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。當(dāng)劉備三顧茅廬向他求問治國之道時，孔明以一番精妙的“隆中對”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍(lán)圖。而后，在他苦心經(jīng)營下，天下出現(xiàn)了三國鼎立的新格局，使勢力單薄、時運不濟的劉備稱霸一方。他神機妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計嚇住司馬懿幾十萬軍隊，這些都是孔明過人智慧的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是有情有義的。當(dāng)劉備以他赤誠的情誼請來他輔佐時，他就準(zhǔn)備把自己的一生都獻(xiàn)給劉備、獻(xiàn)給蜀國。當(dāng)劉備集團處于最危急的時刻時，他孤身一人前往東吳，為劉備集團換來一線生機。當(dāng)時的東吳是危機四伏的，迫于曹操的威脅，孫權(quán)隨時都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰(zhàn)群儒，并最終說服孫權(quán)一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。
我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當(dāng)劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時，蜀漢的命運便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國事當(dāng)中。流傳千古的出師表便是孔明對國家、對先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現(xiàn)。
我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現(xiàn)一副仁慈愛民的形象，兩行淚更是時不時地掛在臉上。于是，孔明更是覺得自己投得明主了。對劉備，孔明表現(xiàn)得過于信任與忠誠。劉備白帝托孤之時，明知自己的兒子劉禪軟弱無能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話，嚇得孔明手足無措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當(dāng)時的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應(yīng)過劉備要一統(tǒng)中原、興復(fù)漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢想，孔明真是勞累了一生?。 傲藚s君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！?/p>
后世有評孔明曰：
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動容；其智慧，千古流傳；其忠誠，后世敬仰?？芍^：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。
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話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十六
紅樓夢是我國的四大名著之一，成就也達(dá)到了古典小說的巔峰，而曹雪芹這個作者的經(jīng)歷更是讓人不盡唏噓。正因為曹雪芹的獨特經(jīng)歷才為紅樓夢中的家族興衰提供了豐富的素材。那么曹雪芹的一生到底經(jīng)歷了什么?下面，筆者將為你揭示。
在紅樓夢中，賈寶玉作為家中的掌上明珠，是銜著通靈寶玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也與賈寶玉極為相似，曹雪芹的家族，是掌管江寧織造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是漢人，后來加入滿族正白旗，后又成為內(nèi)務(wù)府成員，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府內(nèi)，這真是莫大的殊榮了。曹雪芹出生時，他的父親去世了，所以他是作為遺腹子出生的。也正因如此，喜得長孫的曹奶奶對曹雪芹甚為溺愛，這在曹雪芹寫的紅樓夢中也有體現(xiàn)，賈寶玉也是被他的奶奶極為寵愛的。可以說是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。
而曹雪芹的成長過程，在少年時可以說是極為順利的，在曹雪芹四歲時，他就能熟讀三字經(jīng)百家姓千字文。并且還能把他們熟練地背下來。而在曹雪芹的幼年和少年時代，他依然是曹府中的小少爺。過的是錦衣玉食的富家生活。就如紅樓夢中的賈寶玉一樣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
而曹雪芹雖然聰明，飽讀詩書，但他內(nèi)心卻對科舉考試嗤之以鼻。到后來因為政治的原因，他的家道中落，被抄家后他對科舉考試和官場更是深惡痛絕?？梢哉f年少時就看見世態(tài)炎涼。試想一下，一個龐大的家族后來竟淪為喪家之犬，這給曹雪芹內(nèi)心的沖擊不能說是不大的，也為他后來寫紅樓夢提供了豐富的素材。
因為沒有去參加科舉，曹雪芹一生都過著清苦的生活。甚至他唯一的兒子也因為沒錢治病而夭折。但也正因為這種清苦的生活，悲慘的經(jīng)歷，帶給了曹雪芹創(chuàng)作上的豐富靈感。成為一代巨匠。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十七
明惠帝朱允炆(1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲?；侍珜O朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動"靖難之役"。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠懿淵恭覲文揚武克仁篤孝讓皇帝，廟號惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時，就冊立了長子朱標(biāo)為皇太子，并延請名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱"懿文太子"，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長子繼承制受到了考驗，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過從幾個兒子中選擇。二子秦王朱樉此時最長，但他實在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個不錯的人選。一次，朱元璋對幾個心腹大臣流露出立燕王的可能性時，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，"立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長孫四海歸心，皇上無憂矣。"當(dāng)時朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭儲而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號建文，稱建文帝。從年號來看，一個建文，一個洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過于柔弱，過于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會吃大虧。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十八
有的人在屬于自己的狹小世界里，守著簡單的安穩(wěn)與幸福不驚不擾的過一生，有的人在紛擾的世俗中，以華麗的姿態(tài)盡情演繹一場悲喜人生——諸葛亮亦是如此。
他在我的腦海里展開了一幅長長的史卷，在心里泛起了層層漣漪。
那時的他，曾在田壟之上揮灑汗水，在茅屋中吟詩作對；曾獨自徘徊在江畔，惆悵亂世；也會靜待夕陽垂落，感嘆天下黎苦。那時的他，清高自傲卻別具一格，桀驁不羈卻不失救世之心。
我佩服他，為忠——為報先帝劉備知遇之恩，匡扶漢室，至死不渝。多次救主并為他出謀劃策，把自己的生命置之度外，亦有萬夫不當(dāng)之勇。
一生用兵如神，運籌帷幄，在空城計中更為一絕。
當(dāng)時魏軍壓境，而城卻僅有千余人，多為文將，大臣無不大驚失色，亂作一團，而亮卻神情自然，巧布兵：卒皆扮為平民，城門大開，只身一人撫琴獨坐城樓。魏軍見狀，報懿，頃刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，落荒而逃。
這份膽識和機智，從容和鎮(zhèn)定從古至今未有幾人。他的忠誠之心，報國之情令人贊嘆！
我佩服他，為誠——先帝駕崩之時，他許下誓言，為復(fù)漢室死不足惜！把白帝城托孤之重，天下百姓的疾苦作為自己的畢生心愿。為江山社稷忠貞不二、嘔心瀝血。為此拋頭顱，灑熱血，竭盡全力，赤膽忠心天地可鑒。
我被他折服，為智——諸葛亮不僅在軍事上顯現(xiàn)出他驚人的天賦，而且在文學(xué)也頗有涉及。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。作為自己的座右銘，鞠躬盡瘁，死而后已。亦是他一生的寫照。
三十年的默默守護(hù)，三十年的光陰歲月，三十年的竭忠盡智，譜寫了歷史上最燦爛的一頁，為自己的生命畫上了圓滿的句號。一個人，若是能為自己的夢想堅持不懈，死而無憾！一個人，若是為自己的理想而奮斗一生，夫復(fù)何求？——諸葛亮亦是如此。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇十九
他，曾漫游于邯鄲，與魯句踐博戲。
他，到達(dá)燕國后，燕國隱士田光友好地對待他，知道他不是平庸的人。
他，也曾經(jīng)在燕國太子丹的厚望下前去行刺秦王，一去不復(fù)還。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>
他就是荊軻，一名讓太子丹厚待，讓秦王魂驚的刺客。
或許你在看到荊軻的資料或是歷程時，會問到：荊軻是一個文人亦或是一個武人嗎?不是，他既不是文人，也不是武人，他只是一個喜好吃酒，天天和一個宰狗的屠夫高漸離在燕市上喝酒的人。他們有時互娛互樂，不一會兒又相互哭泣，好像身旁都沒有人似的。但他雖說混在酒徒中，可他為人深沉穩(wěn)重，喜愛讀書，喜好擊劍，他也愛游歷各個諸侯國，都是與當(dāng)?shù)刭t士豪杰德高望重的人相結(jié)交，可以說是文武皆有了。
在太子丹逃回燕國的時候，眼看著秦國的野心將要延伸到燕國，何況他身旁還有剛從燕國逃脫的樊於期，可謂是“把肉放在了餓虎經(jīng)過的小路上”啊。他叫鞠武去結(jié)交田光，而田光卻言到：“我的好朋友荊卿是可以承擔(dān)這個使命的。”當(dāng)荊軻到達(dá)太子丹殿時，太子丹立刻以頭叩地，請求他前去劫持秦王亦或是殺死秦王，但荊軻拒絕了他，后在太子丹的極力請求之下，荊軻終究是答應(yīng)了。
在荊軻答應(yīng)后，太子丹十分欣喜且每天都前去問候，供給他豐盛的宴席，奇珍異寶等，荊軻說“千里馬肝美”，太子丹就殺了自己的愛馬取肝給荊軻，荊軻說“好手也”，太子丹就砍斷美女的手，用玉盤盛給荊軻。
在荊軻思考準(zhǔn)備刺殺秦王的要點時，曾向太子丹提過兩個要求，也是最重要的兩個點，就是樊將軍的首級與燕國督亢的地圖，但太子丹聽了之后，竟說“我不忍為自己的私利而傷害這位忠厚老實的人的心?！甭犅牥桑@是何等愚蠢?這將會因為一人性命而誤了一個國家存亡!荊軻自明太子丹不忍心殺害樊將軍，于是就私下與樊將軍會面，言說當(dāng)下燕國的情形，樊將軍聞后，當(dāng)機立斷，自刎了。我們“溫柔”的太子丹聽到此消息后哭得極其悲哀，但荊軻還在為自己的“行李”做著準(zhǔn)備。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻走了，始終連頭也不回。
到了秦王前，秦舞陽臉色突變，害怕得發(fā)抖，但荊軻卻回過頭向秦舞陽笑笑。這份勇氣足以連現(xiàn)代人也為之欽佩。當(dāng)在荊軻去為秦王打開地圖時，圖窮匕見，大家都失去常態(tài)，眼看著荊軻追趕秦王，他舉起匕首投刺秦王，失手了，如果他這一擊擊中秦王，那我們的歷史就將會被改寫，也不會有秦統(tǒng)一天下這一史實。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻走了，始終連頭也不回。
話說千古風(fēng)流人物孔子范文（20篇）篇二十
翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國演義》，我敬佩萬人之?dāng)车囊淼拢乙残蕾p關(guān)公的一騎當(dāng)千，還有惡戰(zhàn)的許褚......但最令我癡迷的，還是一戰(zhàn)成名的趙子龍。
你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風(fēng)，你自巋然不動！“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”
追憶似水年華，你少年與文丑戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)；世皆黃粱一夢，你創(chuàng)無數(shù)功勛，忠烈流芳百世！
曹軍二十萬之中，如無人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染征袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬馬。
自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭，又并入漢，后來光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國。話說天下大勢，分久必合，合久必分，蜀雖占臥龍鳳雛，冢虎幼麟，鬼才毒士中的三位，也沒能挽回敗局，最后魏吞蜀，吳也被并，為西晉。
“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維。”歷史上趙云并沒有與呂布斗過，所說布獨占三英，但云也單敵二十萬雄兵；雖說布有氣勢龐大的陷陣營，但云也有輕騎白馬義從。其實云與布斗，也并非會輸，只因未有較量。
當(dāng)趙云化煙歸去時，孔明也就跌下足來，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨當(dāng)一面。但你回想云之功勛，也不該如此偏心！