心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
視顧客為親人的心得體會(huì)篇一
作為充分體現(xiàn)中國(guó)古代樸素辯證法神韻的《道德經(jīng)》，用不多的字?jǐn)?shù)，闡述了道家對(duì)宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會(huì)觀、人生觀的基本思想。雖然文章大部分用近乎詩(shī)體的語(yǔ)言，有些晦澀難懂，但用“博大精深”來(lái)形容它絲毫也但是分。
我對(duì)《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無(wú)為”，“尊重規(guī)律”。
第一段“道可道，十分道，名可名，十分名。”是說(shuō)作為世界本源的道是能夠用語(yǔ)言來(lái)形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”說(shuō)的是能夠稱呼的名不是恒常的名。“無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。”是說(shuō)天地剛剛呈現(xiàn)時(shí)是沒(méi)有名的，萬(wàn)事萬(wàn)物逐漸出現(xiàn)時(shí)才有了各自的名(但并不永恒)。“故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。”意思是之所以經(jīng)常在沒(méi)有欲求時(shí)來(lái)探究它的奧妙，有的時(shí)候探究它的倪端。“此兩者，同出而異名。”是說(shuō)有和無(wú)這兩方面都同出于道卻有不一樣的名稱。“同謂之玄”都同樣能夠被認(rèn)為深遠(yuǎn)微妙，難以把握。“玄之又玄，眾妙之門(mén)。”那里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門(mén)徑。
這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細(xì)闡述了老子對(duì)規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對(duì)規(guī)律的最根本的見(jiàn)解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”對(duì)待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種十分樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是十分有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)的范圍。
老子認(rèn)為堅(jiān)持按規(guī)律辦事，一切都會(huì)順利，而違背規(guī)律會(huì)得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來(lái)大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以天下正。”這句話承接上句舉了很多例證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律能夠清澈，大地尊重規(guī)律能夠安寧，神靈尊重規(guī)律能夠帶來(lái)安寧，河流尊重規(guī)律能夠水滿，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物尊重規(guī)律就能夠生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就能夠得到天下。
“其致之”推而言之。“天無(wú)以清，將恐裂;地?zé)o以寧，將恐發(fā);神無(wú)以靈，將恐歇;谷無(wú)以盈，將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅;侯王無(wú)以正，將恐蹶。”說(shuō)的是天空不清澈就可能會(huì)爆裂，大地不安寧就可能會(huì)塌陷，神明不顯靈就可能會(huì)消失，河流沒(méi)有水就可能枯竭，萬(wàn)事萬(wàn)物不能生長(zhǎng)就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆。“故貴以賤為本，高以下為基。”所以富貴以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)。“是以侯王自謂孤、寡、不x，此非以賤為本邪非乎?”這局是舉例說(shuō)明上方一句，意思是所以說(shuō)侯王都用孤、寡、不x這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎?難道不是嗎?“故致數(shù)輿與輿。世故不_欲如玉，_如石。”這是對(duì)上方的申論與例證的總結(jié)，說(shuō)的是所以最高的榮譽(yù)就是沒(méi)有榮譽(yù)，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅(jiān)硬。
由此可見(jiàn)，以老子位代表人物的道家學(xué)派對(duì)規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國(guó)是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有十分強(qiáng)的科學(xué)性，這對(duì)此刻我們的唯物論十分有幫忙，為之后人們對(duì)唯物論的更深一步的研究奠定了一個(gè)十分堅(jiān)實(shí)且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也能夠體會(huì)到老子對(duì)無(wú)為的崇拜。
在現(xiàn)實(shí)和一些文藝作品中，我們常常會(huì)看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無(wú)為。
老子說(shuō)：“不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜，不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨;常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不智。”所以說(shuō)圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學(xué)，減弱人的志向，增強(qiáng)人的體魄，讓百姓沒(méi)有知識(shí)和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無(wú)為的態(tài)度治理天下便沒(méi)有做不好的事。
關(guān)于無(wú)為老子在《道德經(jīng)》第七篇里舉了一個(gè)例子。“天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。”意思是說(shuō)天長(zhǎng)地久，天地之所以能長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽晕叶ⅲ匀欢坏拇嬖冢圆拍荛L(zhǎng)久。所以說(shuō)圣人把自我置于后，反而受到推崇，把自我置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自我。
《道德經(jīng)》是一部中國(guó)古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開(kāi)了從古至今幾千年來(lái)人類對(duì)自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對(duì)我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。
道德經(jīng)心得體會(huì)5
視顧客為親人的心得體會(huì)篇二
隨著教育的國(guó)際化、信息化，多媒體運(yùn)用于課堂教學(xué)中就顯得非常必然。而且多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用是大力推動(dòng)語(yǔ)文課程改革的有利工具。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加個(gè)性化、情境化、多樣化、綜合化。
語(yǔ)文課本內(nèi)容豐富多彩，涉及生活的方方面面，以前由于沒(méi)有多媒體的加入，很多知識(shí)要靠老師的一張嘴重復(fù)多次的講解，學(xué)生聽(tīng)的很被動(dòng)，學(xué)得也很被 動(dòng)，根本談不上自主性，而有了多媒體的加入，學(xué)生學(xué)習(xí)更加主動(dòng)、獨(dú)立，呈現(xiàn)出了一個(gè)自主課堂。例如：在上《只有一個(gè)地球》這課時(shí)，我一開(kāi)始非常生硬地向?qū)W生介紹宇航員在太空中遨游是，雖然我覺(jué)得很有趣，可學(xué)生卻是一臉的茫然，于是我想到了多媒體，當(dāng)同學(xué)們看到宇航員在太空中走路、吃飯、睡覺(jué)這些有趣的畫(huà)面后，他們笑了，我也笑了。因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)感受到太空生活的有趣了。隨后，同學(xué)們主動(dòng)討論了太空生活如此有趣的原因，還提出了“飛機(jī)、小鳥(niǎo)為什么會(huì)飛呢”等許多問(wèn)題，整個(gè)課堂非常活躍。
開(kāi)放性的課堂要求向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放，向社會(huì)開(kāi)放，教學(xué)場(chǎng)所向教室外、學(xué)校外開(kāi)放。這就更離不開(kāi)多媒體的運(yùn)用。記得在上《少年閏土》這一課時(shí)，由于偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子對(duì)海邊生活比較陌生。于是上課時(shí)，我用多媒體展示了大海、海邊的一些貝殼。學(xué)生雖然坐在課堂，可他們了解了教室、學(xué)校以外的東西和知識(shí)，使語(yǔ)文課堂不再是封閉式的了。
讓多媒體的畫(huà)面和聲音有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使直觀性的畫(huà)面和富有樂(lè)感的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生一種情境化的教學(xué)氛圍，學(xué)生們?cè)谶@樣的氛圍中會(huì)全身心投 入到學(xué)習(xí)中，會(huì)被這種情境所感染。例如：在上《金色的腳印》這課時(shí)，為了讓學(xué)生感受主人翁和狼關(guān)系變得友好后的開(kāi)心，我分別配合畫(huà)面用了兩段音樂(lè)。在配樂(lè)朗讀它們之間友誼慢慢變好的內(nèi)容時(shí)，同學(xué)們被優(yōu)美的音樂(lè)感動(dòng)了，當(dāng)讀到他們和好的時(shí)候，同學(xué)們又被歡快的音樂(lè)所感染，而變的十分開(kāi)心。音樂(lè)所創(chuàng)設(shè)的情境魅力是無(wú)窮的。
總之，多媒體的加入，大大提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，豐富了學(xué)生的課外知識(shí)，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真是受益匪淺。
視顧客為親人的心得體會(huì)篇三
分享閱讀是一種不以教育為明顯目的,卻能夠?qū)和陌l(fā)展帶來(lái)長(zhǎng)期巨大影響的理想早期教育手段。兒童在分享閱讀活動(dòng)過(guò)程中，感受到的是愛(ài)，沒(méi)有壓力和教師一起做游戲，但是在游戲過(guò)程中，他們不知不覺(jué)的學(xué)會(huì)了閱讀，喜歡上了閱讀，還學(xué)會(huì)了熟悉了許多生字，表面上孩子只是進(jìn)行了閱讀，但是通過(guò)分享閱讀，他們還發(fā)展了思維能力、語(yǔ)言能力、交際能力。通過(guò)分享閱讀，兒童接觸到大量豐富的詞匯，接觸到不同的句法結(jié)構(gòu)，故事結(jié)構(gòu)，這對(duì)兒童語(yǔ)言和認(rèn)知能力大有好處。
分享閱讀過(guò)程，是一個(gè)讓孩子感受愛(ài)，享受愛(ài)的過(guò)程。教師和孩子不以學(xué)習(xí)為目的，在輕松愉快的親密氛圍中共同閱讀一本書(shū)，既是讓孩子享受到閱讀的樂(lè)趣，也是讓孩子享受到教師的愛(ài)，而且這樣的享受是由教師和孩子一起閱讀創(chuàng)造的愛(ài)。分享閱讀的課堂是幼兒的課堂，教師只是起引導(dǎo)作用,在讀故事的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)孩子觀察插畫(huà)的內(nèi)容以及色彩，讓她看圖說(shuō)話，增加她的好奇心和想象力，這樣她的想象的翅膀就能在天空自由飛翔，大膽的說(shuō)出自己的想法，這個(gè)時(shí)間教師要及時(shí)給她表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，從她習(xí)慣被動(dòng)的聽(tīng)，逐漸演變成為了主動(dòng)的閱讀了。讀書(shū)中，我不時(shí)停頓下來(lái)給孩子一些問(wèn)題,讓幼兒在閱讀時(shí)學(xué)會(huì)思考。和孩子進(jìn)行閱讀的同時(shí)，不要忽略身體語(yǔ)言的運(yùn)用，模仿是孩子學(xué)習(xí)的主要方法，我還將書(shū)本中內(nèi)容豐富的用肢體語(yǔ)言進(jìn)行表演，盡可能調(diào)動(dòng)孩子的積極性，孩子在模仿的過(guò)程中，能夠更好的理解書(shū)本里的內(nèi)容和情節(jié)，對(duì)于激發(fā)她的想象力和創(chuàng)造力表現(xiàn)力都是一種突破。
督促幼兒形成良好的閱讀習(xí)慣，提高幼兒閱讀能力。 良好的閱讀習(xí)慣包括：定時(shí)、定點(diǎn)看書(shū)的習(xí)慣;分類整理圖書(shū)的習(xí)慣;定期上書(shū)店及圖書(shū)館的習(xí)慣;與同伴，成人互相分享交流圖書(shū)的習(xí)慣。當(dāng)幼兒養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣同時(shí)也就實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)閱讀到主動(dòng)閱讀的轉(zhuǎn)換，從而提高了閱讀的能力。另外我們還幫助幼兒養(yǎng)成翻閱圖書(shū)的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)書(shū)的組成部分及其不同功能，如封面、封底、目錄、前言、頁(yè)碼，讓幼兒知道應(yīng)一頁(yè)頁(yè)地翻書(shū)，一幅幅連貫起來(lái)看， 理解書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)，從而培養(yǎng)幼兒愛(ài)看書(shū)。
二、尊重孩子，讓孩子成為讀本的主人。
尊重孩子，我們就會(huì)蹲下來(lái)與孩子一樣的高、一樣的視線、一樣的平等。在我們分享閱讀整個(gè)過(guò)程中就充分體現(xiàn)了尊重。分享閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是大書(shū)猜測(cè)，在這個(gè)過(guò)程中我們以開(kāi)放性的問(wèn)題引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面，幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)想象，用完整、豐富的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。孩子能非常邏輯的聯(lián)系前后畫(huà)面，并能根據(jù)出現(xiàn)的畫(huà)面肯定或否定自己的猜想，能用非常豐富的語(yǔ)言描述自己獨(dú)特的想象。作為教師的我，被他們這樣的閱讀的熱情深深的打動(dòng)著，他們猜想故事的快樂(lè)深深的感染著我，讓我在這樣的互動(dòng)中很容易進(jìn)入故事的角色，與他們一起分享。而且孩子的猜測(cè)不管對(duì)與錯(cuò)，合理與不合理，我都會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)和鼓勵(lì)，把問(wèn)題拋給所有的小朋友一起討論，最后尋求正確答案。孩子真正成為讀本的主人，更加有自信，更加覺(jué)得老師對(duì)自己的肯定和尊重。
三、設(shè)計(jì)豐富的延伸活動(dòng)，支持幼兒在活動(dòng)中擴(kuò)展語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。
在本學(xué)期的分享閱讀活動(dòng)中，我們開(kāi)展了豐富的延伸部分為幼兒提供想象的空間，擴(kuò)展了知識(shí)面，口語(yǔ)表達(dá)能力，語(yǔ)言組織能力及思維能力等等。兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，我們鼓勵(lì)幼兒敢于將自己閱讀的故事講給別人聽(tīng)，培養(yǎng)幼兒自創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)，帶領(lǐng)幼兒將自編的兒歌、故事、謎語(yǔ)等畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)寫(xiě)，配上封面裝訂好，放在圖書(shū)架最顯眼的位置，雖然孩子們的書(shū)顯得很幼稚，但這卻是孩子們的寶貴財(cái)富。
視顧客為親人的心得體會(huì)篇四
11月18日晚，xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校xx分校20xx年秋季期中考高一高二家長(zhǎng)會(huì)在張建彬段長(zhǎng)致辭和家長(zhǎng)們熱烈的掌聲與殷切的期待中順利召開(kāi)。
肖驍校長(zhǎng)以"攜手攀登，展望未來(lái)"為主題，用鏗鏘激昂的演講激發(fā)了家長(zhǎng)的關(guān)注、喚醒了家長(zhǎng)的意識(shí)，引起了家長(zhǎng)的共鳴。也讓家長(zhǎng)明白：一個(gè)人事業(yè)上再大的成功也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。在孩子人生觀、價(jià)值觀、世界觀逐步形成的重要階段，家長(zhǎng)引導(dǎo)和關(guān)愛(ài)的重要性。比知識(shí)更重要的是能力，比能力更重要的是品質(zhì)。引導(dǎo)家長(zhǎng)真切地感受教育的力量，反思自我。讓家長(zhǎng)不僅僅是走進(jìn)校園、教室，更要走進(jìn)學(xué)生的思想教育中來(lái)。
這次家長(zhǎng)會(huì)，讓我收獲頗多，受益匪淺。在家庭教育得到了更多的啟示，也讓我深深地感受到教育是心與心的漫步，并非簡(jiǎn)單的制止與綁架。從中深刻地思考針對(duì)這個(gè)年齡段的孩子，如何關(guān)心、如何呵護(hù)、如何教育的問(wèn)題。
很多孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出和愛(ài)是理所當(dāng)然，不存在要感激和回報(bào)。沒(méi)有對(duì)父母的感恩意識(shí)，是孩子不聽(tīng)話的一個(gè)重要原因。我認(rèn)為，很有必要讓孩子感受到父母的付出和愛(ài)，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)是很有必要的。我們要讓孩子適當(dāng)參加一些勞動(dòng)，告訴他們父母掙錢(qián)供養(yǎng)他們真的不容易，這樣有利于培養(yǎng)孩子感恩的意識(shí)。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。
"嚴(yán)是愛(ài)，松是害"是中國(guó)的一句古話。千百年來(lái)，家長(zhǎng)教育孩子，老師教育學(xué)生，說(shuō)的最多的就是"嚴(yán)格要求"。的確，嚴(yán)格要求對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著重要的促進(jìn)作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發(fā)展，少走彎路。但是對(duì)"嚴(yán)格要求"的負(fù)面影響是不可忽視的。它使孩子習(xí)慣接受，不會(huì)批判的思考，個(gè)性喪失，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤僻，過(guò)早地失去了童真。家長(zhǎng)要處理好要求的嚴(yán)格與環(huán)境的寬松，過(guò)程的嚴(yán)格與結(jié)果的寬容的關(guān)系。寬容是對(duì)孩子的信任，使孩子有信心，有勇氣，嚴(yán)格要求是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，有利于培養(yǎng)孩子做事嚴(yán)格要求自己，善始善終的良好習(xí)慣。
進(jìn)入青春期的青少年，顯著的特點(diǎn)是"變"。孩子開(kāi)始發(fā)育了，生理上在變，心理上也在變。家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，孩子不聽(tīng)話了，你要東，他偏要西。這個(gè)時(shí)期的孩子，最主要表現(xiàn)是獨(dú)立活動(dòng)的愿望變得越來(lái)越強(qiáng)烈，但由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)不能正確理解自尊，只是強(qiáng)烈要求別人把他們看作成人。如果這時(shí)家長(zhǎng)還把他們當(dāng)孩子看待，他們就會(huì)厭煩，就會(huì)覺(jué)得傷害了他們的自尊心，就會(huì)產(chǎn)生反抗的心理，萌發(fā)對(duì)立的情緒。因此，家長(zhǎng)要尊重孩子的自尊心，盡可能支持他們，尤其在他們遇到困難、失敗的時(shí)候，和他們平等交流，幫助他們分析事物、明辨是非，正確處理。另一方面，家長(zhǎng)又不能過(guò)于遷就孩子，預(yù)防以后總是用反抗的方式來(lái)要挾父母，達(dá)到自己的目的。對(duì)于比較嚴(yán)重的反抗行為，家長(zhǎng)可以采取獎(jiǎng)賞訓(xùn)練的方法，強(qiáng)化孩子順從行為。現(xiàn)在的高中生缺乏的不是家長(zhǎng)的噓寒問(wèn)暖，更不是只關(guān)心他們的分?jǐn)?shù)，他們更需要的是家長(zhǎng)們的關(guān)心、理解、尊重和正確的引導(dǎo)。
總之，家庭教育是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù)，也是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程、一項(xiàng)偉大的事業(yè)。它要求家長(zhǎng)綜合多方面的知識(shí)，更好的和孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在學(xué)習(xí)、生活、交友、做人、自我修養(yǎng)等方面獲得良好的教育，把孩子的潛力完全發(fā)揮出來(lái)。所謂"得法者事半功倍，不得法者事倍功半"。家庭教育可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，它可能造就一個(gè)民族的自豪，乃至成為社會(huì)文明與進(jìn)步的象征。
不過(guò)每個(gè)孩子的教育方式也應(yīng)該因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)，不能一概而論。希望我們做父母的都能夠在孩子身上多花點(diǎn)精力、多動(dòng)點(diǎn)腦筋。最起碼應(yīng)該把我們的下一代教育成一個(gè)自食其力的、不為社會(huì)所累的、對(duì)社會(huì)有用的人。
視顧客為親人的心得體會(huì)篇五
讀書(shū)學(xué)習(xí)是一件很奇妙的事情，當(dāng)你知道你越多，才知道自己不知道的越多。當(dāng)你認(rèn)為人的肌體只需要食物時(shí)，那食物就變成了飼料。走進(jìn)我的空間，跟我一塊來(lái)享受這讀書(shū)學(xué)習(xí)的滋味吧。
人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書(shū)，讓浮躁之心得以慰藉。
回首讀書(shū)的日子，我仍忍不住怦然心動(dòng)，一路走來(lái)，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)書(shū)始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書(shū)在手思緒萬(wàn)千。拜讀古今中外燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷，卷卷都綴滿一個(gè)深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬(wàn)種風(fēng)情的紙頁(yè)。
觸摸書(shū)中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書(shū)中人物的笑顏，捧書(shū)中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語(yǔ)句，花雨繽紛的意境，真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽(yáng)中一般，有書(shū)的日子，充實(shí)，快樂(lè)，振奮，青春的本色在書(shū)香的溫潤(rùn)中閃光，炫彩，歌唱。
我們是人類未來(lái)的靈魂，社會(huì)不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國(guó)的未來(lái)。所以，作為學(xué)生必須錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語(yǔ)言內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言的親和力、凝聚力、豐富自己的語(yǔ)言積累，再現(xiàn)語(yǔ)言趣味性、靈活性、厚重性。
當(dāng)我們擁有了精妙的語(yǔ)言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應(yīng)變能力，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我們的每一句話都會(huì)真正起到"不是蜜，但可以粘住一切"的作用。而這些能力的獲得，只能信賴于書(shū)，只有讀書(shū)，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤(rùn)我們求知若渴的心田，只有讀書(shū)，我們才能引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，只有讀書(shū)，只有多讀書(shū)我們?nèi)苡谏鐣?huì)才會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。與書(shū)為友吧！因?yàn)樽x一本好書(shū)就象嚴(yán)冬里遇到了炭火，它會(huì)以無(wú)私的自信給你燃起澎湃與激情。
與書(shū)為友吧！因?yàn)樽x一本好書(shū)就像酷熱的夏天遇到了濃陽(yáng)，在你孤芳自賞時(shí)，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風(fēng)。
與書(shū)為友吧！因?yàn)樽x一本好書(shū)，就像迷途的航船遇到了航標(biāo)燈，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆，駛向人生的旅程。"書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵""讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒"。
與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行！