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部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇一
口語交際
本組教材均為寫人佳作,從科學家、藝術家、殘疾人到普通農民,在追求成功的過程中,都閃爍著執著專注、堅持不懈的精神光輝。安排這次口語交際的訓練,一是讓學生繼續學習這樣的品質;二是提高學生的口語表達能力。
教材以“身邊有很多值得敬佩的人”引出口語交際的話題。教師在教學時可以從本組教材的人物入手,說說這些人有什么值得敬佩的地方,然后再讓學生讀這一段文字,明確口語交際的要求。
本次口語交際的話題是“我敬佩的一個人”,要求一是選擇身邊具有執著追求精神的人,通過具體事例表達敬佩之情;二是如果覺得人物的其他品質有可敬之處,也可以說一說。
組織學生討論時,建議從以下三個方面進行指導:第一,教師要提出明確的要求,把事情說具體,表達出自己的敬佩之情;第二,分組,每個同學都說一說自己身邊最值得敬佩的人,并進行組內評比;第三,每組推選代表在班上交流,教師要引導全班同學就所說的人物的品質和事例是否具體,以及口語交際的要求(如態度大方、認真傾聽、語句通順連貫等)進行評價。
習作
本次習作是在口語交際的基礎上,通過具體事例,把自己所敬佩的人物的精神風貌寫出來。
教學之初,可先回顧口語交際課的內容,如,誰說的人物令人肅然起敬,是怎樣說的,進而指導學生弄清題意,明確寫什么和怎樣寫。讓學生明確:第一要通過具體事情來表現人物的精神風貌,表達自己的敬佩之情;第二,內容要具體,語句要通順;第三,寫完后要認真修改。
教學時,要注意本組教材和口語交際課的聯系,從而將讀與寫、說和寫結合起來。講評習作時,教師要指導將事例寫得具體。講評時可從選材、內容和語言三個方面進行評價欣賞。
我的發現
這次“我的發現”是引導學生發現引號的作用。
1.罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”。
這里的引號表示特定的稱謂,和平環境像花朵一樣美好,也像花朵一樣嬌嫩,容易受到破壞。
2.說他“特別”,因為他愛魚愛到了忘我的境界。
這里的引號表示特殊含義需要強調,指聾啞青年與其他觀魚人不同,愛魚畫魚到癡迷的地步。
3.他在學校念書的時候,同學們就稱他為“辯論家”。
這里的引號具有特殊含義,伽利略并不是真的辯論家,但勤于思考,能言善辯,這是同學們送給他的雅號。
4.像這樣一條多災多難的禍河,怎么能成為中華民族的“搖籃”呢?
這里的'引號有特殊的含義。意思指黃河流域是中華民族發祥地之一,不是指“搖籃”的一般意義,即養育嬰兒之處。
教學時,可以先讓學生讀一讀這四個例句,結合學過的課文,自己想一想,看能從中發現什么;然后同桌或小組間互相交流,看誰的發現有道理。最后可在學過的課文或課外讀物中找一找類似的句子,深入體會引號在不同的語言環境中的不同作用,并試著在今后的習作中運用。
日積月累
要求學生積累四組16個成語。這些成語全是形容人的精神和意志的。第一組和第二組的成語是形容目標堅定,不懈努力的。例如,“雄心壯志”:遠大的理想,宏偉的志向;“堅定不移”:(立場、主張、意志等)穩固堅強,不動搖;“堅韌不拔”:意志堅定、頑強,不可動搖;“自強不息”:自己不懈地努力向上;“聚沙成塔”“集腋成裘”都是比喻聚少成多,積小為大;“持之以恒”的意思是長期堅持下去;“全力以赴”形容投入全部力量去做某一件事。
第三組的前兩個和后兩個是相對應的意義相反的成語,強調做任何事都要意志堅定,持之以恒。“知難而進,無堅不摧”,是說遇到困難勇敢向前,沒有任何堅固的東西不能被摧毀。“知難而退,碌碌無為”是講遇到困難就退縮,將會平庸,無所作為。第四組的成語批評了缺少恒心和毅力的行為。“一暴十寒”比喻學習或工作等常常間斷,沒有恒心。“寸進尺退”,前進一寸,后退一尺,指得到的少而失去的多,即得不償失。“有始無終,半途而廢”有開始而沒有結尾,指做事不做到底;從反面教育人們要持之以恒。
教學時,著重指導學生練習朗讀,在此基礎上練習背誦。
成語故事
成語故事《鵬程萬里》,出自《莊子·逍遙游》:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。
要求學生獨立閱讀這個成語故事。教學可分兩步。第一步,讓學生自由閱讀,自學生字新詞,結合插圖,大致了解成語的含義;第二步,指導學生朗讀短文,交流讀后受到的啟示,說說“鵬程萬里”的含義。
部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇二
《黃河的主人》是一篇意蘊深刻、震撼人心的優美散文,描寫了波浪洶涌的黃河及艄公駕馭羊皮筏子上的沉著冷靜,贊揚了艄公憑著勇敢、智慧和機敏,戰勝了驚濤駭浪的黃河,被譽為“黃河的主人”。
課前我就布置學生搜集有關黃河的資料,課堂上學生展示后我覺得學生對黃河的感受還不夠深刻,就播放了一段黃河波濤浪涌的視頻,學生觀看后,對黃河的洶涌有了進一步的認識。
導入課文時,我通過質疑課題“誰是黃河的主人”直接切入,引導學生在文中最后一小節找出“他憑著勇敢和智慧,鎮靜和機敏,戰勝了驚濤駭浪,在滾滾的黃河上如履平地,成為黃河的主人。”緊接著就是提問:為什么將艄公稱為“黃河的主人”?整篇課文的學習也就是圍繞這個大問題展開。我覺得這樣設計,有利于抓住文章的核心,學生也能有所得。
在教學艄公是“黃河的主人”環節中,我沒有一步一步的教學,而是直接出示要求:從文中找出能證明艄公是黃河主人的句子并讀一讀,然后讓學生帶著問題去讀文章、做批注。后來在交流中我發現,學生講得非常好,找出了很多句子。還有些句子存在爭議,我就因勢利導帶著學生一塊兒討論,我欣喜的看到有些問題學生回答的比我設想的還要精彩,課堂上不時傳來陣陣歡呼聲。整節課進行的非常流暢,學生在討論和交流中就說出了艄公的沉著冷靜、膽大心細和機智勇敢等品質,我只扮演了引導者和總結者的角色,班級很多學生都參與了進來,有的踴躍發言,有的出謀劃策,有的給伙伴加油鼓勁,整個課堂完全成為了學生的'主場,以至于我不得不狠拍桌子才能終止他們激烈的爭論。下課鈴聲傳來,學生們都和我有一樣的感受:這么快就下課啦。
其實課堂上還有一些知識點沒有時間講解,比如第三自然段的省略號,比如羊皮筏子的簡介,比如列舉中華民族其他和艄公一樣的名人,這些我都放在課外,讓他們回去搜集資料自主學習,學生們能自主歸納出艄公的品質,我覺得就是他們這節課最大的收獲。
部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇三
今年是我第一年教語文,同時全國新一輪的課程改革課程改革浪潮也隨時襲來。在這樣的大環境下,我自然是不敢懈怠的。到現在,一學期的工作也快結束了,應該說有不少收獲,但是也有不少的不足之處。先從收獲上說:首先,我在課堂上讓學生成為主體,讓學生主動參與課堂;在課堂上提出不懂的問題,同時我在下一個環節為他們解答。其次,讓學生自主學習,激發了學生們的學習動機,也增強了學習的興趣。現在同學們已經把自覺學習轉變為一種心中的渴望,從“要我學”變成了“我要學”。
從不足上講:首先,我擔心讓學生充分地自主學習,影響了教學進度,影響了教學任務的完成。其次,我忽視對學生自主學習的指導。在課堂上,學生自主學習的時候,我沒有有效地對其進行引導。
針對上述問題,我認為讓學生的自主學習能力提高,是解決問題的關鍵。因此我提出從以下兩方面改進:
一是要加強自主學習的指導。在今后的語文教學中,我會充分發揮師生雙方的主動性和創造性,絕不因為提倡學生的自主學習而削弱教師的主導作用。教師應當是學生自主學習活動的組織者、引導者和促進者,為學生創設自主學習的情境。
二是要保證自主學習的時間。學生是學習的主人,學習是學生自己的事情。
在小學語文教學中,教師一定要給學生充裕的時間,讓學生充分地閱讀課文,充分地思考、感悟、體驗、探究,講求自主學習的效果,千萬不能讓學生的自主學習走過場。那種擔心學生的自主學習占用了過多的時間,會影響教學進度,會影響教學任務的完成的想法,是錯誤的。因為一切教學活動都是為了促進學生的發展,在教學過程中,應該是教師為學生的學習活動提供有效的服務,而不是讓學生為教師完成既定的教學任務服務。
部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇四
跟學生一起學習完語文園地七后,我覺得最難把握的是口語交際。
本次口語交際的話題是“保護有益的小動物”。有了話題,還要善于打開學生的“話匣子”。可通過播放各種小動物的動畫課件或出示掛圖,情境導入,激起學生說的欲望,講的沖動。在此基礎上讓學生人人開口。說的過程中,要相機誘導,激活思維,拓寬思路,讓學生想得開一點,遠一點。
本次口語交際的基本內容包括以下三個方面:一是“說名稱”,即說出自己知道的小動物的名稱,說得越多越好;二是“講道理”,說明所列舉的小動物怎樣有益;三是“想辦法”即設想出如何保護有益小動物的具體辦法。可能有的同學的辦法很天真,教師不必苛求其可行性,重要的是增強學生保護有益小動物的意識。
教師要多形式多角度地創設交際的情境,實現真正意義上的生與生、師與生的互動,讓學生充分“對話”。如,安排同桌互說、小組討論、自愿組合對話,還可以組織小小“辯論會”。
可安排下面幾個環節。
1.演示“群鳥翱翔”和“動物樂園”的圖片或錄像,創設情境,導入新課:
你認識畫面上的哪些小動物?除了這些小動物,你還能說出其他小動物的名稱嗎?
2.同桌互相考一考,這些小動物對人類有哪些益處?
3.四人小組討論:我們應該怎樣保護這些可愛的小動物?(學生自己決定討論哪一種小動物;教師巡視,隨機鼓勵小組成員全員參與,并相機點撥指導)
4.反饋交流:小組派代表向大家介紹小組討論的結果。(教師應該鼓勵學生大膽表達,學生討論出來的方法可以不拘一格,只要合理就行。其余學生可以向說的同學質疑)
5.動手實踐,比如,制作標語牌,畫宣傳畫。
部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇五
課上不能以老師講為主,這樣不但課程進展的慢,老師累,而且學生對于知識的掌握也較死,其效果必定會是事倍功半。在講《三角形的高》這節課的時候,我就是怕學生不會不懂,所以由自己全全包辦了。講課時以我說為主,沒讓學生實際動手操作,在我認為他們都會的情況下讓他們動手畫時,讓我始料不及的是他們居然沒幾個畫對的,我見此情景后以為他們不明白就又給他們進行講解,但再次操作時,他們還是沒能正確無誤的畫好,而且一連幾節課都是如此。
這個結果是我沒有想到的,難道我錯了嗎其原因何在呢?我當時真的是搞不懂,課下我認真進行了一下反思,感覺在教學過程是自己的教學方法不對頭,對學生管的太多太死,打消了他們的學習積極性。我知道這不是學生的錯,錯就錯在自己不能真正放手,讓他們自己主動去探索其中的奧秘。
部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇六
在確定教學重點內容之后,圍繞教學目標,便可展開教學全過程。在板書“幸福是什么”這一文題之后,激發學生自由談談對幸福的認識,什么“受到老師表揚、得到同學安慰、向災區兒童獻愛心、心愿實現、畫好了一幅畫”等等,教師依據“過去”“現在”“未來”而分類板書,然后便引導學生進入“幸福是什么”的追求中。在初讀了解課文大意之后,啟發學生帶著“三個牧童做了一件什么事而得到了智慧女兒的贊揚?”“三個牧童十年后找到了真正的幸福嗎?你怎么知道的?”的問題自能讀書。學生自學自悟后分小組交流,然后再集中探討第一個牧童的幸福歷程。多媒體出示牧童的話:“弄明白了,很簡單。我給病人治病。他們恢復了健康,多么幸福。我能幫助別人,因而也感到幸福。”在反復理解與朗讀后,問:他是怎樣幫助別人的?教師不斷創造情景:遇到一個下肢癱瘓的老大娘,他是怎么做的呢?遇到一個雙目失明的孩子呢?遇到……引導學生不斷地從語言、動作、神態、情感各方面去體驗白衣天使的奉獻歷程,去體驗救死扶傷的神圣與莊嚴,從而真切感受幫助別人而獲得幸福的愉悅。如此炮制,在全方位、多層面地體驗了火車服務員、輪船職員、消防隊員、農民等等的真誠勞動之后,學生再一次真切地感受到了幸福的含義。
通過對課文中的精彩語段的研討,實現對人物情感的再創造,既體現了語文本體觀,又體現了學生主體觀,情與景交融,其樂亦融融。
部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇七
著新課標新理念的實行,在教學過程中老的教學模式已經被社會所淘汰,要想在教育教學工作上有所突破就必須跟上時代的步伐。以往在教學時都是以老師為主導,學生為輔。在講課時,老師進行枯燥無味地講說學生洗耳恭聽,課下認真做好復習,對于知識點進行死記硬背即可。而今的教學要求我們教師不能在這樣下去了,要改變這種陳舊的教學模式,要以學生為主體,充分發揮學生的主觀能動性。
在教學中要讓學生多動手動腦,并通過思考把自己的觀點看法用自己的語言表達出來,這樣才能調動起學生的學習的興趣。使他們樂學愿學好學,其實用一句話概括就是:讓學生在快樂中學習,在學習中得到快樂。
部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇八
本文以“將心比心”為題,以經過發生在日常生活中的兩個小故事,揭示了令人深思的人生哲理。文章語言精練,沒有曲折的故事情節,卻給讀者帶來很大的震撼力。
因為這是一篇閱讀課文,所以在教學過程中,我盡量做到大膽放手,充分發揮學生的自主本事,用自我最感興趣,最擅長的方法學習,經過小組合作,全班交流,來取長補短,到達整體的完整。如:學生在初讀課文時,我讓學生選擇自我喜歡的讀書方式讀書,然后思考課文主要寫了哪幾件事?學生讀書的興趣很濃,交流時的氣氛也比較好。
其次,重視朗讀和讀后感受,強化學生對語言的感悟過程。如在學習第二個故事時,我讓學生細讀觸發點——只見母親輕輕地對護士說:“不要緊,再來一次!”找得很準,并且牽一發而動全身地擴散深入開來:數數媽媽說的話,幾個字,簡簡單單。請你深入到這個故事中,再去讀一讀、品一品,你還會覺得簡單嗎?“再來一次”對這位剛參加實習的護士來說這僅僅是簡簡單單的七個字嗎?普普通通的一位母親,她為什么能有如此不簡單的舉動,說出如此不簡單的話呢?請聯系下文再去體會。學生經過讀書體會到:透過母親“平靜的眼神”和“輕輕的話語”,可見母親把那位護士當作了自我的孩子,在鼓勵她,支持她,同時也期望自我的女兒在將來的工作中也能得到患者的支持和鼓勵。在這樣有層次的導學中,學生深層次地感受、理解課文的語言文字,促進思維發展,提高運用語言文字的本事。
另外,在課堂教學中我還注重課堂資源的整合,如始終將孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”貫穿導課、品讀、結課,同時又引入了臺灣作家羅蘭的話,論語中的“己所不欲,勿施于人”等,做到了拓展與文本的緊密結合。
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部編版小學語文四年級語文園地八教學反思篇九
《幸福是什么》為一篇幅較長的童話,故事生動有趣,通過三個牧童在智慧的女兒引導下尋找到幸福的過程,告訴人們“幸福要靠勞動,要靠很好地盡自己的義務,做出對別人有益的事情”的這一人生道理。雖然文章主旨明確,但要深切地體會語言、感悟哲理則有一定難度。
在寫法上,作者善于布白留空,對于三個牧童分手后十年間的所作所為的描寫極為簡約,僅通過三個牧童的簡單講述來表現。小學生好奇心強,這一布白恰好成為學生探索精神盡情展示的平臺。因此,對三個牧童及智慧女兒的幾處語言描寫就自然而然地成為了語言訓練的焦點,成為了對學生進行想像力和表達力的語言性實踐及體驗生命歷程的關鍵。這樣處理既擺脫了串讀串講串問的陳舊教學模式,又集中了教學內容,長文短教,重敲一處,使教學效益有了最可靠的保障。