人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

弟子規(guī)教后反思篇一

優(yōu)點：

1、本節(jié)課設(shè)計和從前相比更為充分多樣，課堂氣氛很好。幼兒可以通過趣味學(xué)習(xí)來記住知識懂得道理。

2、語言課中融入舞蹈、音樂培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)氣息，培養(yǎng)他們的素質(zhì)、氣質(zhì)和多方面思維。

缺點：

1、課堂上動畫的.時間有點長重點不突出。

2、課堂上應(yīng)該多讓幼兒說、聽、看。

3、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計不夠緊湊。

弟子規(guī)教后反思篇二

我們班在沒開展“誦讀經(jīng)典詩文”這門課前，我們班有些學(xué)生在課間的舉動很隨意，就如書上寫的：“勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀 。”上到這些內(nèi)容時，我覺得很有必要糾正學(xué)生這些不良的行為。因為課堂教學(xué)是進(jìn)行“誦讀經(jīng)典詩文”重要途徑之一，如何發(fā)揮在課堂教學(xué)中進(jìn)行實驗，我主要堅持“三個認(rèn)真”。

一、認(rèn)真鉆研教材，明確《弟子規(guī) 》教育的結(jié)合點

二、認(rèn)真設(shè)計教學(xué)過程，增強《弟子規(guī)》教育的實效性。

教學(xué)中，我把教育作為課堂的主要目標(biāo)，緊緊圍繞“事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存；將上堂，聲必?fù)P”這三句話的思想教育內(nèi)容展開，和學(xué)生的生活實際相結(jié)合，讓學(xué)生真正明白如何去為人處世，切實把思想教育的核心牢牢抓住。

三、認(rèn)真開展以《弟子規(guī) 》為內(nèi)容的班級活動，鞏固教學(xué)實驗效果。

課堂上我設(shè)計了運用《弟子規(guī)》的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生根據(jù)特定的環(huán)境，使用恰當(dāng)?shù)摹兜茏右?guī)》語言，來規(guī)勸或贊揚別人。這個環(huán)節(jié)主要是促進(jìn)《弟子規(guī)》的運用，真正讓《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)落實在學(xué)生的行動中，使《弟子規(guī)》得思想深深在學(xué)生心中扎根。

弟子規(guī)教后反思篇三

我們班在沒開展“誦讀經(jīng)典詩文”這門課前，我們班有些幼兒在課間的舉動很隨意，就如書上寫的：“勿踐閾，勿跛倚;勿箕踞，勿搖髀 。”上到這些內(nèi)容時，我覺得很有必要糾正幼兒這些不良的行為。因為課堂教學(xué)是進(jìn)行“誦讀經(jīng)典詩文”重要途徑之一，如何發(fā)揮在課堂教學(xué)中進(jìn)行實驗，我主要堅持“三個認(rèn)真”。

教學(xué)中，我把教育作為課堂的主要目標(biāo)，緊緊圍繞“事勿忙，忙多錯;勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近;邪僻事，絕勿問。將入門，問孰存;將上堂，聲必?fù)P”這三句話的思想教育內(nèi)容展開，和幼兒的生活實際相結(jié)合，讓幼兒真正明白如何去為人處世，切實把思想教育的核心牢牢抓住。

課堂上我設(shè)計了運用《弟子規(guī)》的環(huán)節(jié)，要求幼兒根據(jù)特定的環(huán)境，使用恰當(dāng)?shù)摹兜茏右?guī)》語言，來規(guī)勸或贊揚別人。這個環(huán)節(jié)主要是促進(jìn)《弟子規(guī)》的運用，真正讓《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)落實在幼兒的行動中，使《弟子規(guī)》得思想深深在幼兒心中扎根。

弟子規(guī)教后反思篇四

第一次讀《弟子規(guī)》，首先喜歡上的是它獨特的音韻結(jié)構(gòu)，它十分押韻而且簡潔明快，深受人們的喜愛。布置孩子們閱讀，孩子們也非常喜歡，讀來朗朗上口。由于節(jié)奏感非常強，孩子們常常和我一起和著節(jié)拍一邊誦讀一邊打節(jié)拍。

第二次引導(dǎo)孩子們繼續(xù)深入誦讀《弟子規(guī)》，對《弟子規(guī)》有了更加深入的了解。《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規(guī)》一書內(nèi)容簡明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值埽恍纬闪己玫钠返潞蜕盍?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，反必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。

但是正如和孩子們在課上學(xué)習(xí)和探討時體會到的一樣，雖然能夠初步對于詩文的意思有所了解和感悟，但這還不是最重要的。更重要的是要落實到具體的日常生活的點滴行為中去。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。在更加深入的誦讀中，作為一名教師，我不禁開始反思自己的行為，作為教師，要教育孩子們落實到行為中，那么我們自己又做得如何呢？反思自己，作為一個母親、作為一個教師，教育孩子要從點滴做起，再小的事情都要將正確的做法先告訴孩子，身為父母、教師一定教給孩子如何去做。細(xì)至吃飯穿衣要學(xué)，行住坐臥要學(xué)，在里面學(xué)惜物，學(xué)敬物，學(xué)威儀，學(xué)自尊而尊人。

當(dāng)我們抱怨現(xiàn)在的孩子對長輩無禮，對父母、老師不尊重時，殊不知這些不是孩子的錯，而是我們這些作為家長、作為教師教育失職。教師更應(yīng)以身作則，處處體現(xiàn)古圣先賢的教誨。"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"教師的一言一行、一舉一動對孩子都有著潛移默化的作用，從言行到舉止，教師處處要謹(jǐn)慎，應(yīng)帶頭做到最好，在學(xué)生面前，教師就是一個道德的示范者，真正做到為人師表。教師為人師表是一種有形的榜樣，是一股巨大的道德力量，對學(xué)生是一種無聲的命令。反之，只是一味地說教，而自己不去身體力行，只能是事倍功半。當(dāng)老師、家長不知道如何做或自以為是的時候，如何去教育孩子呢？如何去引導(dǎo)孩子呢？如果說一套做一套，只會讓孩子看到大人的虛偽，而不會真正從內(nèi)心接受。由此，我想到了在校園生活中的兩個細(xì)節(jié)：其一，我們一直對孩子說，見到垃圾要主動撿起來，但事實上很多時候，作為教師，只是對孩子大呼小叫，指揮孩子去撿起垃圾，自己卻舍不得彎下“尊貴”的腰；其二，教育孩子尊敬父母，友愛他人，卻常常在孩子們到辦公室來找教師談話的時候，一邊忙著改作業(yè)，一邊頭也不抬起地聽孩子的話語……這樣的言行，在學(xué)了《弟子規(guī)》以后，再度想起，實在覺得非常汗顏！因此，我們做為教師，作為家長的就應(yīng)時時以嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，盡心盡力地付出，這樣在潛移默化之中孩子已經(jīng)在改變了。自己在以后要多抽出些時間閱讀祖國的傳統(tǒng)文化書籍，吸取其精華，并運用于自身的工作與生活中，使中國的傳統(tǒng)文化能得到傳承，發(fā)揚光大。

我和孩子們決定以《弟子規(guī)》為人生的指南，踏踏實實學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真做人。

弟子規(guī)教后反思篇五

我擔(dān)任大一班班主任開始，我就以《弟子規(guī)》課程作為我教育的特色教材，并帶領(lǐng)著孩子去理解其中蘊涵的深刻道理。然而，弟子規(guī)里面的文字較多，意義也較深;孩子只是簡單的來學(xué)，也許會讓他們感覺到有些枯燥，我們要怎么樣讓幼兒能快樂的來學(xué)習(xí)國學(xué)《弟子規(guī)》，激發(fā)他們的興趣呢？這成了我思考的問題，通過與有經(jīng)驗的教師們進(jìn)行的探討，我對如何更好的開展《弟子規(guī)》教學(xué)有了更深的理解與認(rèn)識，并制定了教學(xué)方案，從中也積累了一定的經(jīng)驗。

經(jīng)過近半年的學(xué)習(xí)，孩子們在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)上也頗有成效。所以，在本次集團幼教中心組織了班主任老師公開課活動上，我也特意選擇了國學(xué)《弟子規(guī)》的教學(xué)。

本次教學(xué)活動，我?guī)ьI(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)了“用人物，須明求，借人物，及時還，后有急，借不難。”這段話的意思是：借用他人的物品，一定要先取得別人的同意，才可以取用，用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不難了，因為人家知道你是個講信用的人。按照本班幼兒之前對弟子規(guī)學(xué)習(xí)的情況，我把本課目標(biāo)定為理解本課內(nèi)容并進(jìn)行識記。

在課程設(shè)計上，為了讓孩子更好的幫助理解本課內(nèi)容，利用相關(guān)故事來引出本課內(nèi)容所蘊涵的道理。在故事的環(huán)節(jié)中，孩子們大多能了解故事大意及故事所講述的道理——要做個有信用的人。

在學(xué)習(xí)理解弟子規(guī)內(nèi)容的環(huán)節(jié)，逐句幫助幼兒理解。由于幼兒年齡的特點還不能舉一反三，而故事是講“借書”的，很多幼兒在理解弟子規(guī)內(nèi)容的時候，一直說“借別人書的時候…還別人書的時候…”教師在此時做適當(dāng)引導(dǎo)，在借別人東西的時候該怎么做，而不僅僅指借書。

在字句的理解上，因為沒有對“用人物”和“借人物”進(jìn)行比較分析，所以很多孩子到學(xué)完了，還不能明白“用人物”和“借人物”的區(qū)別。這是課堂中比較明顯的一個失誤。建議在這個地方把這兩句話解釋一下，“用人物”是指需要用到別人東西的時候，即還沒有借到，而“借人物”是指借用了別人的東西，即已經(jīng)借到手了。同時請幼兒進(jìn)行復(fù)述來加深理解。

在跟老師學(xué)念弟子規(guī)的環(huán)節(jié)中，利用集體、分組、個人等多種方法來幫助幼兒進(jìn)行識記，同時還邀請幼兒擔(dān)任小老師來進(jìn)行朗誦。但在這個環(huán)節(jié)中，上臺的幼兒是屬于能力較強的幼兒，可他們也都是看著字讀出來的，我卻沒有把握好孩子的掌握情況，在孩子們還沒有完全掌握的情況下，就結(jié)束了新課時的教授，讓識記這個目標(biāo)沒有達(dá)到。建議在下次檢驗孩子識記情況的時，不讓幼兒看到原文，這樣就便于教師掌握孩子的學(xué)習(xí)情況，也好根據(jù)實際情況調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。

結(jié)束環(huán)節(jié)是通過復(fù)習(xí)以前學(xué)過的內(nèi)容連接上今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。對于以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，孩子們都掌握得比較好，所以孩子們表現(xiàn)的情緒一下上來了，雖然我還是想通過多種形式進(jìn)行展示，但大多孩子都是迫不及待的要向大家展示自己，所以就在進(jìn)行了幾個個別朗誦后，就進(jìn)行集體朗誦了，但因為我?guī)е懊娴挠變撼隽私淌遥哉f連接的這一部分也是沒有達(dá)到的。建議下次復(fù)習(xí)和連接新內(nèi)容的時候，弟子規(guī)從中間部分開始復(fù)習(xí)，就能很快跟新授內(nèi)容連接上。

總之，在這次活動過程中，讓我也發(fā)現(xiàn)了自己的諸多不足，希望各位專家和領(lǐng)導(dǎo)給予指導(dǎo)，讓我找到更好的行之有效的教學(xué)方法，使國學(xué)的學(xué)習(xí)更加有利于孩子的健康成長。