人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

月光曲教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇一

月光曲教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇二

《月光曲》是一篇傳統(tǒng)經(jīng)典課文，講述了貝多芬譜寫月光曲的。文中沒有描述“月光曲”優(yōu)美旋律的文字，但我們分明會(huì)感受到月光曲變化的旋律、曲調(diào)、節(jié)奏，它主要是經(jīng)過皮鞋匠的聯(lián)想來表現(xiàn)的，在文中是第9自然段，也是課文寫得最美的一段話。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是了解貝多芬怎樣創(chuàng)作出《月光曲》的，以及在創(chuàng)作過程中思想感情的變化，難點(diǎn)是貝多芬感情變化的原因。這重點(diǎn)、難點(diǎn)對(duì)學(xué)生來說確實(shí)有難度，要突破它，靠分析和講解都會(huì)顯得空洞，必須讓學(xué)生反復(fù)地讀，自己感悟出來。

上午的語文課上，學(xué)生經(jīng)過讀書，把皮鞋匠的聯(lián)想想象成了三幅畫，即：月亮升起，灑滿銀光；月亮升高，穿過微云；月光照耀，風(fēng)起云涌。海面由平靜到波濤洶涌，從而體會(huì)到樂曲由舒緩流暢到高亢激昂的變化。可是對(duì)“樂曲的變化正是來自音樂家情感的變化以及情感變化的原因”這個(gè)問題似乎沒有感覺。我有點(diǎn)著急。

課后，我進(jìn)行了深刻反思，認(rèn)識(shí)到給學(xué)生安排的讀書時(shí)間還不充分，教師的引導(dǎo)還不到位，要想真正讓學(xué)生自己感悟出來，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生著眼于全文來讀，而不是僅僅局限在第9自然段。

午時(shí)的`語文課，我把這個(gè)問題專題來研究，我安排了充分的時(shí)間讓學(xué)生去反復(fù)地讀，分層讀、表演讀、齊讀等多種形式，使學(xué)生的情感得到了進(jìn)一步的升華。讀完以后，把自己的想法和小組同學(xué)交流、和全班交流。在交流中，學(xué)生互相啟發(fā)，提高了認(rèn)識(shí)。這一“讀”一“說”，使學(xué)生的情、作者的情、教師的情不斷地產(chǎn)生碰撞，產(chǎn)生靈感，從而很好地體會(huì)到了在創(chuàng)作過程中貝多芬思想感情的變化以及貝多芬感情變化的原因（即：貝多芬在幽靜的小路上散步，心境簡(jiǎn)便悠閑，此時(shí)心境是“平靜”的；當(dāng)聽到茅屋里窮兄妹倆的對(duì)話，有感于兄妹來的善良、純潔、善解人意、互相體貼，更出于盲姑娘對(duì)音樂的奢望，此時(shí)貝多芬平靜的心境變成得十分感動(dòng)，走進(jìn)去為盲姑娘彈了一首曲子；當(dāng)一曲彈完，貝多芬看到了一個(gè)愛音樂并且懂音樂的盲姑娘，他認(rèn)為他找到了知音，感情變得更加激動(dòng)，創(chuàng)作活力頓時(shí)而生。）

只是，教師情感的融入還不是十分到位，問題設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)更加精煉，課堂上仍有點(diǎn)著急，缺乏等待意識(shí)。要改！

月光曲教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇三

此次參加包河區(qū)青年教師語文課堂教學(xué)評(píng)比，我執(zhí)教的課題是五下的《月光啟蒙》。這是一篇淳樸優(yōu)美而又意蘊(yùn)豐富的散文，作者回憶了自己童年時(shí)，在夏夜月光的沐浴下，母親唱民謠、童謠和講故事、猜謎語的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激和懷念之情。讀過本課的人都會(huì)有這樣的一種感受：字里行間無不流露濃郁的詩情美，流淌著的親情美，蘊(yùn)涵著的意境美。不過，就第一課時(shí)而言，就學(xué)生初次接觸文本而言，要內(nèi)化這些感受，是頗有難度也是極富挑戰(zhàn)性的。因此，從美入手，以讀解文，以情促讀，借助精美感人的多媒體課件的演示，憑借教師詩化般的語言，把學(xué)生帶入課文所描述的優(yōu)美意境，架起學(xué)生、文本、教師三者之間溝通的橋梁，獲得個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，把語文學(xué)習(xí)化為充滿詩意的情感之旅，是我本課的設(shè)計(jì)理念。

“題目就是文章的眼睛”，由題入手，是我備課的首要環(huán)節(jié)。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可；細(xì)讀文本，不難發(fā)現(xiàn)， “啟蒙”是教學(xué)的重中之重，“月光”是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)：“我”的童年是明月星光陪伴著“我”，“我”的母親是在月光下——這一特定環(huán)境中給予“我”最初的啟蒙，給“我”美好的陶醉，無窮的幻想，引領(lǐng)我走上詩歌之路。作者的成就顯然與兒時(shí)母親月光下的潛移默化的影響是分不開的。“母親”則是教學(xué)的中心，正是母親把她對(duì)孩子的愛通過歌謠、故事、童謠、謎語全部給了“我”，讓“我”受到最初的啟蒙，感受到月夜的寧靜與美妙，感受到母親的圣潔與美麗，感受到母親給予“我”的樸素、純潔的愛。鑒于此，考慮到課堂容量的有限，教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生感受歌謠的深遠(yuǎn)意境，體會(huì)母親用歌謠的形式激發(fā)“我”對(duì)故鄉(xiāng)的愛，對(duì)民間藝術(shù)的愛作為教學(xué)重難點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“一條主線，三種體驗(yàn)”展開，即：以母親對(duì)作者的啟蒙為主線，一讀感悟月夜之美，二讀感悟歌謠之美，三讀感悟情感之美。

我注意到，課文插圖也很精美，可謂與課文內(nèi)容相得益彰。在教學(xué)伊始，我便直接呈現(xiàn)插圖，配以輕柔的《月光曲》，飽含深情地描繪這幅月夜美景圖，借以喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，奠定情感基調(diào)。初讀課文后，為了讓學(xué)生感悟月夜之美，我依然從插圖入手，先引導(dǎo)學(xué)生說出夏夜月光下小院的美妙，再走進(jìn)文本，抓住重點(diǎn)詞句感受月光下的恬靜和安詳，再次體會(huì)夏夜的美妙。教學(xué)歌謠時(shí)，考慮到內(nèi)容淺顯易懂，我充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生自讀自悟，在讀中感受到母親的勤勞，體會(huì)到母親對(duì)生活的熱情和對(duì)美好生活的向往。在學(xué)生建立了初步的情感體驗(yàn)之后，我利用多媒體課件，營(yíng)造月下啟蒙的情境，直觀展示母親動(dòng)聽的歌聲，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，做到視聽結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。在音樂的渲染下，教師動(dòng)情的引讀、學(xué)生情不自禁的接讀將課堂推入高潮，當(dāng)母親那“芳香的音韻”像三月的和風(fēng)，像小溪的流水飄滿整個(gè)小院，飄滿整間教室時(shí)，我們的心也醉了……此時(shí)無聲勝有聲，對(duì)于課文開頭所說“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的”學(xué)生已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)：童年的夏夜，有母親的歌聲相伴，有著芳香的音韻相伴，怎能不美妙呢？當(dāng)再讀這一部分內(nèi)容時(shí)，我分明能感受到他們的投入，聽出來他們已讀出了語言文字背后所蘊(yùn)涵著的“情”。通過這三個(gè)層次的體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這句話的理解水到渠成，重難點(diǎn)不攻自破。

《月光啟蒙》的教學(xué)結(jié)束了，但回想教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施的一系列過程，又是那么得誠惶誠恐，感覺依然不夠完美，我進(jìn)行了如下思考：

一、 公開課也好，常規(guī)課也罷，更多的還是應(yīng)該將學(xué)生擺在教學(xué)的首要位置，一切教學(xué)活動(dòng)的展開都要立足于學(xué)生的可接受能力，“以生為本”，我們所要關(guān)注的不僅是學(xué)生個(gè)體，更是學(xué)生全體；不僅是優(yōu)等生，更是學(xué)困生。本次上課，我在與學(xué)生的互動(dòng)方面明顯做得不夠。

二、 教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)該圍繞著課堂上的生成作出及時(shí)、靈活、有效的調(diào)整，不能為了一味“維護(hù)”自己的教學(xué)思路，而“不依不饒，生磨硬套”；陷入自己設(shè)計(jì)的“陷阱”，而“難以自拔”，使時(shí)間無謂地流失。本次上課，在學(xué)生初讀課文，引導(dǎo)質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)中，雖然沒有學(xué)生響應(yīng)，但為了維持我的教學(xué)思路，我依然“固執(zhí)”把學(xué)生往我預(yù)設(shè)的問題上靠，浪費(fèi)了不少時(shí)間。

三、 在課堂上適時(shí)的評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方法。不僅僅用一長(zhǎng)串的不同的話語去評(píng)價(jià)是一種藝術(shù)性的評(píng)價(jià)，有時(shí)一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)微笑、一個(gè)示范都是評(píng)價(jià)。

有思才有所得，發(fā)現(xiàn)不足才能進(jìn)步。在今后的教學(xué)中，我將認(rèn)真面對(duì)這些不足，努力改善之，竭力超越之，爭(zhēng)取有所突破。

月光曲教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇四

《月光啟蒙》是五年級(jí)第十冊(cè)中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩人孫友田。文章用細(xì)膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識(shí)字，卻是“我”的啟蒙老師，用民間文學(xué)給我啟蒙，引領(lǐng)“我”走進(jìn)了詩歌的王國。

我抓住啟蒙展開教學(xué)，當(dāng)讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時(shí)候，幾個(gè)孩子說到母親說神話故事這個(gè)片段，說得真棒啊！

一位孩子說道：“原來，估計(jì)作者和我們大家一樣，到了晚上，仰望天空的時(shí)候，只是看見星星和月亮，但是在受過母親啟蒙后，在作者的眼中，天空已變成了高深莫測(cè)的世界，滿是神話故事，天空變得神奇起來。”

另一位孩子說道：“作者在這里把母親比作一尊玉石雕像，我認(rèn)為是非常合適的。那時(shí)，月光灑滿了小院，也灑在了母親的身上，作者被母親摟著，抬頭看母親的時(shí)候，已被那些神話故事所深深陶醉，母親，仿佛就變成了知識(shí)的使者，帶著作者飛向詩歌的王國。”

最后我注意拓展情感，當(dāng)孩子本以為課文已經(jīng)結(jié)束了的時(shí)候，我告訴他們，其實(shí)，文章還有段結(jié)尾呢，多年后，作者回到了離別已久的故鄉(xiāng)，再一次看到了母親……配上音樂，我出示了下面一段文字：

母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫铮廊荒敲春吞@、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑得我淚流滿面。

在我范讀的時(shí)候，我注意到孩子們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊，當(dāng)我讓他們來齊讀這篇文章的時(shí)候，我分明見到他們眼中的淚花！

我接著又說道，雖然母親現(xiàn)在什么都不知道了，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么，更不知道那些好聽的民謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里……說完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認(rèn)為最能打動(dòng)他們的民謠，于是一個(gè)孩子站起來，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應(yīng)該輕快活潑的民謠。一個(gè)接一個(gè)，孩子們體會(huì)著每一個(gè)民謠，他們說：如果我是作者，那么回憶這些民謠，念一念這些民謠，將是對(duì)母親最好的懷念。

趁感情還在激蕩，我又出示了文章的最后一段，我范讀著，孩子很快也加入了我的隊(duì)伍，和我一起讀起來：

母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學(xué)的寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗椤Ｋ屆髟滦枪馀惆槲业耐辏弥腔鄄湃A啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。

最后，快結(jié)束課文了，我讓孩子們談?wù)剬?duì)這篇文章有著什么樣的感受時(shí)，孩子感受到了母愛。

另外《月光啟蒙》也讓我進(jìn)一步反思自己教學(xué)中的不足。

1．“對(duì)話”問題。語文的課堂教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中，師生彼此分享對(duì)文章的理解，探討重點(diǎn)問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實(shí)在整個(gè)“對(duì)話”過程中更應(yīng)該是充當(dāng)“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對(duì)“對(duì)話”在備課中是早有預(yù)設(shè)的。對(duì)于預(yù)設(shè)，在備課中我是相當(dāng)細(xì)致的，從學(xué)生角度出發(fā)，設(shè)想了許多情境，同時(shí)也設(shè)計(jì)了必要的引學(xué)過程。但課堂又是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預(yù)設(shè)，特別是當(dāng)學(xué)生的理解深度與預(yù)設(shè)有差距時(shí)，往往是“不依不饒，生磨硬套”這其實(shí)就不再是真正的“對(duì)話”了。

月光曲教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)與不足篇五

《月光啟蒙》是內(nèi)蘊(yùn)豐富的散文，作者是著名的詩人孫友田。作者回憶了自己童年時(shí)，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。

分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啟蒙”又是重中之重。 “月光”不能少：“我”的童年有明月星光的陪伴，“我”的母親是在月光下——這個(gè)特定環(huán)境中給予“我“的啟蒙。“啟蒙”不能少：作者的原文題為《月光母親》，而進(jìn)入教材后題目改為《月光啟蒙》，編者還在課后練習(xí)中安排了這樣一道練習(xí)題：“默讀課文，討論一下，作者為什么用‘月光啟蒙’作為課題？” 編者將原文中最能打動(dòng)人的章節(jié)刪去，而留下的大段篇幅的歌謠、童謠，看來恐怕這“啟蒙”不僅是不能少，而且將是我們教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。“母親”不能少：是誰給了“我”啟蒙教育，歸根結(jié)底還是母親。母親識(shí)不識(shí)字已不重要，重要的是這里面包含著濃濃的親情！

我從復(fù)習(xí)課文的主要內(nèi)容入手，以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠，講故事猜謎語的？”和“課文為什么用‘月光啟蒙’作為題目？”導(dǎo)入新課。之后便是讀歌謠，品親情。整堂課結(jié)束，給聽課老師的感覺是“母愛”很濃，但“啟蒙”不夠。現(xiàn)在想來，這不是我對(duì)文本的理解有問題，而是教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)不對(duì)。

課文的重點(diǎn)是“啟蒙”，若這樣導(dǎo)入：母親是怎樣給我啟蒙的？然后學(xué)歌謠，唱歌謠，品歌謠，在歌謠中體會(huì)母親給我的“詩”的啟蒙和“愛”的啟蒙。這樣教學(xué)的思路會(huì)更清晰些，重點(diǎn)也把握得更到位些了。

一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”、“線”、“面”。教學(xué)中嘗試采用 “削枝強(qiáng)干，長(zhǎng)文短教”的方法：不以分析、講解全文為主，而是在整體把握課文的基礎(chǔ)上找到文本的一個(gè)支點(diǎn)，牽動(dòng)整個(gè)文本的學(xué)習(xí)。這樣就能使課堂線條簡(jiǎn)單，條理清楚，仿佛是找到一條串聯(lián)珍珠的絲線。如何找到這個(gè)點(diǎn)？像《月光啟蒙》，從題眼“啟蒙”就切入抓住了重點(diǎn)難點(diǎn)；還可以抓住文章的中心統(tǒng)領(lǐng)全文；或者提煉文章線索串連一篇；再者整合一個(gè)問題，推進(jìn)整篇課文的教學(xué)。相信在以后的不斷實(shí)踐中會(huì)練就一雙慧眼。

今天，以這個(gè)觀點(diǎn)看這堂課，我仍然沒有學(xué)會(huì)舍棄：各個(gè)突破，面面俱到。卻顯得整節(jié)課容量過大，各環(huán)節(jié)如蜻蜓點(diǎn)水，浮于表面。而像我這樣的教師不少。為什么會(huì)這樣？細(xì)想來，有這樣幾點(diǎn)原因。一是應(yīng)對(duì)考試，教學(xué)中怕有遺漏；二是面對(duì)大綱，恨不能大綱中提出的要求每堂課都要落實(shí)；三是自己好不容易對(duì)文本理解透徹，也要求學(xué)生在每個(gè)難點(diǎn)精彩點(diǎn)上作停留。如課文中有一句話：“母親沉浸在如水的月色中，像一尊玉石雕像。”我當(dāng)然也是在這里讓同學(xué)思考母親怎么會(huì)像一尊玉石雕像的？然給聽課老師的感覺是：流淌著的溪水突然被一塊石頭擋住了；每個(gè)環(huán)節(jié)留給學(xué)生思考品味的時(shí)間不足。

鉆研教材，其實(shí)教師身兼兩種角色。其一是讀者的角色，教師首先是教材的閱讀者，是閱讀者就要讀懂教材內(nèi)容，了解教材的主旨，品味語言文字。其二是教者，教師不光要自己讀懂教材，而且還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。這就要求教師要思考作者的創(chuàng)作意圖，編者的編排思想，還要思考通過文本要教給學(xué)生什么，如何站在學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度來“用教材教”而不是“教教材”。

這節(jié)課，可以說在情境創(chuàng)設(shè)方面我花了不少的心思。課前，我準(zhǔn)備了一段與課文內(nèi)容有關(guān)的。可是，一切都是我的預(yù)設(shè)，學(xué)生從頭至尾都被我牽著走。情境創(chuàng)設(shè)是不錯(cuò)，可是對(duì)于文本的運(yùn)用可就值得商榷了。

如母親是怎樣給我啟蒙的？當(dāng)然是歌謠故事等。可是，歌謠故事為什么能給我啟蒙呢？對(duì)于這個(gè)問題，學(xué)生理解并不到位。因?yàn)槲覜]有給學(xué)生充裕的時(shí)間卻反復(fù)的朗讀、吟唱這樣歌謠，沒有讓他們的朗讀吟唱中體會(huì)到歌謠帶給我的啟蒙，歌謠中包含的母親的愛。

再如“她用甜甜的嗓音輕輕地為我吟唱，……芳香的音韻。”一段的教學(xué)，我一開始便播放了自己吟唱的歌謠，并問問學(xué)生聽后的感受。其實(shí)不經(jīng)意當(dāng)中，我已經(jīng)將自己閱讀文本后的感受強(qiáng)加給了學(xué)生。學(xué)生并沒有從文本中體會(huì)到母親吟唱的柔和深情。如果調(diào)換一下教學(xué)步驟：先讓學(xué)生自己讀這段話，談?wù)勛约旱母惺埽ㄏ袢碌暮惋L(fēng)，像小溪的流水）；為什么會(huì)有這種感覺呢？（原來母親在為我吟唱）；進(jìn)而理解“吟唱”，并說說能放聲歌唱嗎？（不能，因?yàn)槭窃乱梗辉僮x一讀描寫月夜的句子，說說腦海中出現(xiàn)的畫面，體會(huì)濃濃的詩情和親情；再讀第3小節(jié)，感受母親的愛，理解“芳香的音韻”。

是啊，“教材只不過是教學(xué)的材料，是教學(xué)的例子。”作為教師，不是將自己閱讀感悟灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，從而有自己的理解，并在教師的幫助之下，讓學(xué)生的理解有所提升。我們的課堂不能剝奪了學(xué)生閱讀思考的時(shí)間。我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)更多地是要考慮讓學(xué)生通過這篇教材的學(xué)生收獲些什么。

“教教材”和“用教材教”體現(xiàn)了兩種不同的教育價(jià)值觀，前者以書為主，后者以人為主，關(guān)注人的發(fā)展，后者對(duì)教材的使用，更多的強(qiáng)調(diào)把教材作為課程資源來使用，根據(jù)自身實(shí)際創(chuàng)造性地使用教材，用出個(gè)性化的風(fēng)格和特點(diǎn)，而不是生搬硬套的教教材。因此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，改變教學(xué)方法。

嘗試著在深入鉆研文本的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用教材，使用教材培養(yǎng)學(xué)生閱讀感悟的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，努力讓學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)與教材產(chǎn)生共鳴。

《月光啟蒙》中，作者孫友田一生感激她的母親。而我感激孫友田的《月光啟蒙》，感激聽課并參與討論的所有老師，感激年輕的教研室主任，給了我這么多啟迪。同時(shí)，也代表我的學(xué)生們感謝孫友田，感謝各位老師。因?yàn)榻窈笏麄円矔?huì)有更多的收獲。