通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)批判性思維，從不同角度思考和評價書中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和靈感。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇一

本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬。

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅。

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰。

“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。

其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中！

《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”

“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”

其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇二

我看了一本《名人故事精選》的書，里面寫的都是名人們一個一個精彩的故事。我被高爾基的認真、錢學森的愛國與諾貝爾的奉獻深深感動了。

高爾基是一個蘇聯(lián)作家，他的劇作《耶戈爾.布雷喬夫和其它的人們》正在上演。導演沒經(jīng)他同意就擅自將結(jié)尾處改成布雷喬夫死了，觀眾們很激動，謝幕達二三十次，但高爾基，硬要導演改回去，原因是布雷喬夫根本沒有死，導演沒辦法，只好改回去。這樣一來，效果差多了。但高爾基很滿意，因為他尊重了事實。

讀完這篇文章后，我感觸很深，明明是結(jié)尾耶戈爾.布雷喬死了的效果好，高爾基為什么要堅持自己的劇本，硬要導演改回去呢？也未免太認真了吧，這么認真干嗎？但我又反反復復地讀了幾遍，改變了對高爾基的看法。對啊，是應(yīng)該向高爾基那樣尊重事實，如果人人都為了索取某種好的利益和效果，不分黑白，顛倒是非，那，世界就是虛偽的了。就如：兩個學生，都是很聰明的。有一次考試，他們倆都考砸了，老師讓同學們回家簽字。其中一個同學對另一個同學說：“我們倆互相簽字，告訴父母自己得了好成績，就不用被父母罵了。”另一個同學說：“你考多少分就是多少分，永遠不可能多一分或少一分。”說完，就回家了。一個同學就讓別人簽了個字，他的計劃成功了，父母帶他出去是了一頓；另一個同學被父母批評了一頓后，又幫他分析了錯誤，讓他明白了錯的原因，他心里十分充實。因為他沒有象另一個同學一樣，他尊重了事實。

“至精，至善，至誠，乃認真的最高境界。”我讀了《名人故事精選》后，明白了這樣一種精神。在社會中，如果每個人都能具有這樣一種精神，那世界就會變的越來越美好。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇三

《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長、豐臣秀吉和德川家康的日海“本因坊算砂”為開祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺，記錄這場棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時40小時，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。

作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下，就會生出一股習習和風，使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn)，不但要強忍著病痛在棋盤上下棋，還要忍受對手利用新規(guī)則的種種便利。在這時候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴謹和鄭重，因為圍棋中有他一生追求的理想。

讀過這本書，發(fā)現(xiàn)這場針尖對麥芒的對弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對弈的兩個棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時代不同，兩個對于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當做生命來看的人。

職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認可自己所從事的工作，熱愛自己的職業(yè);會干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實實走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國家法律法規(guī)，遵守公司的紀律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時，能夠促進公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當做生命的一部分來看待，用自己的一言一行來詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇四

今天是20xx年4月4日，假期的最后一天。而現(xiàn)在已經(jīng)是晚上九點多，可是我的作業(yè)依然沒有寫完。

這次我還是給自己找了借口：學業(yè)水平測試剛結(jié)束，應(yīng)該好好放松放松，老師本不該布置作業(yè)。可是我依然記得考試前老師布置這個1000字作文時許多同學都發(fā)出一聲哀嚎，我卻想著我的作文一向?qū)懙貌缓茫@次一定要好好寫。而不久前的10分鐘，我卻又在想明天交張欠條應(yīng)付過去算了，反正肯定好多人沒寫。

我厭倦了這樣的自己。

我厭倦了每次在心里堅定地說下星期一定開始真真正正努力學習，可是到了下一星期又在心里重復同樣一句話。我厭倦了每次都說趕快寫完作業(yè)再去玩，可是總是放下作業(yè)不管。我厭倦了每次把房間收拾干凈以后決心要一直保持，卻又在后來把書和衣服扔得到處都是。我厭倦了自己總是在做語言的巨人，行動的矮子。

不知道什么時候我一些美好的品質(zhì)在慢慢流失，我變得懶惰，不思進取，貪圖享樂。

我厭倦自己沒有毅力，干什么事都不能堅持到底。我厭倦自己遇到困難總是在逃避。我厭倦自己總是在后悔昨天，總是在浪費今天。

看中外名人傳記。看到魯迅，就想如果生活在那個年代多好，可以幫著革命，可是我卻不想想自己有多大能耐，可以干點什么。看蒙哥馬利，就想成為一名久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士，可是我知道如果我真的是一位戰(zhàn)士，我一定會向往和平的生活。看沈從文，就想像他那樣整日曠課出去玩，可是我卻沒有他那股聰明勁可以只讀幾遍就把書背過。

我沒有幸運能像沈從文一樣能在彷徨時得到上司的鼓勵，沒有像蒙哥馬利那樣堅忍的意志，也沒有杜甫那樣博大的胸懷。

我是這樣普通的一個人。即使我這樣厭倦自己，卻未曾努力將自己變成自己喜愛的樣子，相反，我在把自己變得更令自己厭倦。

因此，我決心讓自己改變成自己喜歡的樣子。也許這也只是說說罷了。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇五

這本書是由羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記類作品，講述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三個不同領(lǐng)域的偉人的.人生經(jīng)歷，貝多芬的故事讓我讓我記憶尤為深刻。

貝多芬童年的家庭就是不幸的，長大后作為一個音樂家卻又失去了最寶貴的聽力，同時在感情方面還兩次受挫，這樣悲慘的人生經(jīng)歷并沒有讓貝多芬放棄，他以“用悲痛創(chuàng)造快樂”的信念堅強的活著，接受了這些苦難，創(chuàng)作出了《第五交響曲》等傳世作品。在貝多芬的晚年，又創(chuàng)作了《歡樂頌》，震撼了維也納當時的輕浮。

貝多芬的人生經(jīng)歷告訴我們在人生中遇到困難和阻礙的時候不要放棄，要堅定自己的信念，這樣我們才能得到成長，最終走向成功。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇六

只有經(jīng)歷過地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。

有一個人，他在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;第二個人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。可想而知這三個人分別是音樂家、畫家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國貝多芬、意大利的米開朗琪羅和俄國的托爾斯泰。

他們盡管事業(yè)不同，國家不同，貢獻不同，時代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了自己的畢生精力。

唯有真實的苦難，才能使人不報幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無疑就是天堂了。

“只有流過血的手指，才能奏出世間的絕唱。”面對人生的劫難和世間的苦難，他們從來沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風，不住的吹響歡樂的號角。

正如孟子說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

不能只是等待暴風雨過去，而是學會在暴風雨中翩翩起舞。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇七

從書架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁慢慢地品讀，從第一個字開始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。

這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時受到的打罵，母親的辭世，作為一個音樂者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深愛著的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。

這些點點滴滴無時無刻不在折磨著他，但這對他來說不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng)作出那些了不起的作品，體現(xiàn)出他那驚人的堅毅。

勇氣，讓人們堅強；而命運，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類的偉大，因為命運掌握在自己的手中，我們要試著改變也許在意注定的命運，不要讓命運，消磨我們的生命。如果貝多芬沒有扼住命運的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會在舞臺上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運斗爭，用自己的力量改變了命運。

當我們與命運相對，是否可以扼住命運的咽喉？

羅曼·羅蘭作為一名法國人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內(nèi)在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對挫折和困境，他們堅韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著自己心中的理想。他們命運坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅持著，直至他們歸去自己心中的凈土。

偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書，偉人就像一個個里程碑，給我們留下前進的標記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無限。

就讓這光芒照亮我們的生命，照進一片春天！

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇八

這是一本書，更是一個躁動不安的社會呼吸英雄氣息的窗口。

合上書，腦海里留下三個名字貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。

三個名人，三位英雄，各自在建設(shè)輝煌，食就悲哀，錘煉著三幕偉大的悲劇。

一個是音樂天才，一個天生妙手，另一個為杰出的靈魂思考者。

一個抬頭已經(jīng)目睹到了自己的輝煌，低下頭后卻仍要面對生活，貧苦多難。其音樂讓人們?yōu)橹V狂，但被人描述為音樂之都的維也納卻幾乎無人問津他那破亂不堪的俗世生活。

一個也是才華橫溢，腳蹬繪畫和雕塑兩座山的頂峰，但卻要違心向教皇展示他那精彩絕倫的藝術(shù)。因為他的技藝足以媲美神話中的造物之神，所以他又招來了一堆跟在他后面詆毀他的人。

另一個從小就被視為自己所處階層的怪胎，擁有穿透靈魂思考的能力，卻由于時代和信念在燭光暮年離家出走。呵，一個先行者卻被教會宣布為“邪教徒和叛教者”

仰天長嘆：“何等不公！”

但他們是怎樣面對的？

一個耳聾后仍堅持創(chuàng)作，一個在臨終前仍站著完成自己的“最后晚餐”，另一個留下了無數(shù)彌漫著書香氣的卷軸，直到今天，仍能穿透靈魂的迷霧。

一個世界，一條路，三個人。

欽佩作者，因為他的著眼點不是名人們那些卓與人類的成就而是在揭示這些成績背后的道路：布滿艱辛，坑坑洼洼。

走這條路的行人該會是怎樣的艱難？豈易于行蜀道，上青天？

上帝該對這三位大師開了多少命運的玩笑？在這光榮的荊棘路上，他們該跌倒過多少次？

但回答上帝和荊棘叢的，卻是他們永不停息的斗爭，奮斗，直到光明到來。

到了這里，我們開始明白，作者寫此書，恐怕并非只用情在一個“難”上，應(yīng)該是激勵后人來“斗”。

身有病痛，被時代排斥仍然執(zhí)著于遠方，前行。磨難碾壓信念，卻磨出了偉人。他們雖早已乘著歲月的舟逝去，但卻給人留下了深深的動力。

看窗外，有不少壯年乞丐，也有不少青年騙子；打開任意一家網(wǎng)吧的門，就可以看到80%的顧客是風華正茂的年輕人；精神病院病人的人數(shù)火箭般上升，美國金門大橋下已被自殺者的鮮血染紅；越來越多的人學會哭，學會了在跌倒和創(chuàng)傷自己的地方躺下·······太多的人只是使生命曇花一現(xiàn)，太多堅持和毅力的美已經(jīng)喪失。

人們都在說或在想：“我苦啊！”

人們多在感嘆：“不公平！”

于是就在歷數(shù)自己的多災(zāi)多難，傾倒自己的一腔苦水。

社會壓力大！生活壓力大！心理壓力大得不能再大！

難道就沒人想要站起來嗎？那些站在社會頂端的人就難道不苦嗎？

你用痛苦換取的是什么？

此處無聲勝有聲。人生路終要自己走，自己品。

筆落此處，不再多言。請允許我用兩位名人的話來結(jié)尾：

在傷心的隱忍中找棲身，愈苦愈使我喜歡。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇九

在這個假期里，我看了不少本好書，《名人傳》這本書對我觸動最大。這本書描述了不同年代，不同國家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感覺到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍吃苦難的經(jīng)歷。

這整本書講述了三個名人———貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會中怎么樣掙扎與存活。

貝多芬，一個在音樂范圍德高望重的人，但也是一個不畏強權(quán)的人。

米開朗琪羅，一個著名的雕塑家，為我們的作品揮灑了無數(shù)不朽的杰作。

托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學作品，用文字傳播愛的種子。

他們?nèi)齻€雖然在不同范圍進步，卻有一個一同的特征，就是在苦難中堅持自己對理想的追求。這是多么讓人敬仰啊！

在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。

貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思。他出生于佛拉芒家族，一個音樂世家。

他的爸爸一直用暴力迫使貝多芬學習。在他四歲的時候，爸爸就把他和一把小提琴關(guān)在一塊。11歲時，他加入了劇院的樂團。13歲時，他當上了管風琴手。

后來，貝多芬發(fā)現(xiàn)我們的耳朵聽力愈加弱，直至完全失聰。這對于一個熱愛音樂的人是多么沉重的打擊，但他沒放棄，他依舊追逐著他的音樂夢想，創(chuàng)造了是他的一個無聲的音樂世界。在這個音樂世界里，他譜寫了很多聞名中外的作品。

貝多芬告訴大家：“熱愛與堅持是成功的秘籍。”他還說過：“藝術(shù)是高于所有的上帝！”可見貝多芬對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的崇敬。

貝多芬過世了，他給后人留下的不僅僅是豐富的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。

從這本《名人傳》里我受益良多。原來，在這部分大人物的風光背后有著很多難以描述的苦難和艱辛。

我要以他們?yōu)榘駱樱趯淼牡缆飞蠄猿植恍福峦鼻埃盐蘸媚壳埃牙硐牖癁楹陥D，把計劃付諸行動，蕩起理想的雙漿，與同學們同舟共濟，破浪前行！

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇十

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，一個是小說家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。

貝多芬創(chuàng)作樂曲，“他用痛苦換來的歡樂”。即使聽覺不斷衰退，他也沒有放棄，縱使遇上失敗的愛情打擊，也沒有使他消沉下去。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)了維也納當時輕浮的作風，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。

米開朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對了痛苦的童年，在命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活的同時，他自己卻雕刻下世紀的杰作。

托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場，常常處于危險之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫下了：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。

《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來的。不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯。

當今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時，寄托對偉人的哀思，更多的是從中學到偉人的精神，學習“英雄”的腳步走自己的人生道路。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇十一

我讀了中外名人故事，里面的一個個故事在感動著我。

牛頓是英國有名的科學家，他小的時候家里很窮，但是他堅持學習，并且對學習很感興趣，他很小就跟別人打工，帶打工之余，自己還堅持多讀書。

里面還有很多的`名人，他們小的時候家里都不很富裕，但他們都用一個共同的地方，就是不論生活多么的困難，都堅持讀書，是讀書讓他們更愛學習。

我以后要向他們學習，多讀書，讀好書。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇十二

米開朗琪羅作為文藝復興時期的以為巨人，其影響無疑具有劃時代的意義。他的一生，也有著傳奇的色彩。

在佛羅倫薩的國家博物館里，陳列著一座米開朗琪羅稱之為《勝利者》的大理石雕像。這是個表示疑慮的英雄形象，而這位不屑于勝利的折翼天神，卻是他所有作品中，唯一他致死還留在佛羅倫薩畫室里的作品。這尊雕像，恐怕是他自身的寫照吧。

他生活在這么一個教權(quán)大于王權(quán)的時代。他的作品中卻存在著那個時代極少有的超時代的東西：和平、博愛。他將他偉大的靈魂融入了這些作品，拾得人們在欣賞這些瑰寶時，將他的名字牢記。

現(xiàn)在來說說托爾斯泰吧。

他是一位偉大的俄羅斯作家，他的名字就像閃爍的星辰，在文學的天空中熠熠發(fā)光。他的一生是不朽的傳奇。

他是一位如假包換的俄羅斯貴族。他并不像其他貴族一樣瞧不起平民，他在晚年將自己的土地分給農(nóng)奴。這一打破封建私有制的舉動已經(jīng)讓他走在了時代的前頭，而他那偉大的人格魅力也深深地影響了后世的各國作家。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇十三

《名人傳》這本書法國的思想家，文學家都是羅曼羅蘭寫的。這本就是書中的《貝多芬傳》主要問題寫了一些貝多芬小的時候，他的父親自己想用他的音樂藝術(shù)天賦，把他炫耀他們的如通過同一個數(shù)學神童，逼迫他學習中國音樂，壓得他透不過氣來。

1787年，他失去了母親。 他總是對他的童年有一個溫暖而荒涼的記憶，他在1787年度過的地方。 他被迫離開波恩，在維也納定居。

從1796年到1800年，貝多芬的聽力越來越差。但他沒有放棄，貝多芬依靠寫作來發(fā)泄他的沮喪，讓自己更快樂，并希望自己會好起來。他創(chuàng)作了《第三奏鳴曲》、《七曲重奏》、《第一交響曲》、《序曲》等作品。

1801年，一個女孩的魅力貝多芬改變，但愛情故事使他更感到他的痛苦殘疾。貝多芬住25年。他堅強的性格不能屈服于挫折。 1802年，他寫偉大的作品有：“葬禮進行曲”，“幻想奏鳴曲”，“第二奏鳴曲”等。最后，在貝多芬的堅持和努力，他克服了所有的困難。他成為了世界著名的音樂家。

貝多芬熱愛偉大祖國，極度尊重，為人民群眾著想，堅持中國不懈，不屈服于挫折。這種種生活品質(zhì)，每一個都值得研究我們?nèi)W習。

總之，要堅持自己喜歡的東西。不要輕易放棄。

“有志者，事競成！”

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇十四

古人云：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對人類的愛，對人類的信心，以及頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來了“歡樂”的音樂;米開朗琪羅用一生的心血獻出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛的種子和寬容的理想。

《名人傳》猶如像我們譜寫了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個人的一生都不會是一帆風順，每個人的身上都會降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對;與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地來點實在的，學習他們的偉大品格，讓自己的人生更有價值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。

我們渴望成功，有時候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對小小的挫折，就喪志了前進的動力。《名人傳》就像一面鏡子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來。我們都清楚：只靠幻想是無濟于事的，我們要真正的認識自己，真正有敢與挫折對抗的決心，真正要腳踏實地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧!

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇十五

痛苦是恐怖的，它能陷人于水深火熱中，殘害人的軀體，危害人的內(nèi)心；痛苦也是寶貴的，它能驚喜，造就偉人。

痛苦中的音樂大師

你的一生可謂是命途多舛。而立之年時雙耳失聰就是你致命的一擊。“耳聾，對普通人而言是一部分全球的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。”傅雷如是說。人體的病苦，情場的消沉，經(jīng)濟發(fā)展的困窘都沒將你擊敗，你依然伸直腰桿，高喊：“我想扼住運勢的喉嚨，它始終不太可能要我妥協(xié)。”是的，困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。

痛苦中的雕塑家

你的一生可謂是哈姆雷特式的不幸。擁有英雄人物的超級天才，卻沒有英雄人物信念的你，是一個包括了很多人性弱點的集合體，猜忌、柔弱、卑怯、沉淪……教皇的拘束，親人的糾纏不清，同行業(yè)的擠兌使你痛苦不堪。你掙脫過，抵抗過，卻于事無補。無可奈何，你只有致身于忘我的工作上，過載地辛勤勞動，直至性命的終點。

靜靜的凝視著《勝利者》，健美的軀體，打卷的秀發(fā)，低低的額頭……每一處都彌漫著獲勝的光輝。

痛苦中的文學巨匠

你的一生都是在抗爭，與社會發(fā)展抗爭，與教會抗爭，與心里抗爭。你痛恨可恥的皇室日常生活，憧憬簡易質(zhì)樸的農(nóng)戶日常生活；你厭煩像屠格涅夫那般的藝術(shù)大師，期盼并追求完美真善美；你是“俄國革命的浴室鏡子”，不遺余力地照出了俄國的美丑。與貝多芬和米開朗琪羅對比，你算作好運的了，最少你有著《夫婦間的幸福》。

細細地品位著《戰(zhàn)爭與和平》，青春的火焰，激情的青春活力將我吞沒。可愛的小彼佳，美麗動人的娜塔莎，她們的每一顆童心像泉水般明凈，像歌曲般婉轉(zhuǎn)迷人。在這兒，我讀取了喜愛友誼憎恨戰(zhàn)事的心里話，讀取了戰(zhàn)事中的英雄氣概。

人生道路在所難免碰到艱難困苦，日常生活也并不是充滿了花束與快樂，要想獲得務(wù)必擺脫實際中的諸多艱難。

讀《名人傳》，貝多芬跟我說，扼住運勢的喉嚨，奏出最明顯的性命樂章。

讀《名人傳》，米開朗琪羅跟我說，人要依靠自己，依靠自己創(chuàng)造價值，依靠自己手工雕刻人生道路。

讀《名人傳》，托爾斯泰跟我說，為人處事要真，要敢于斗爭，要用兩手撰寫自身的人生道路。

優(yōu)質(zhì)名人傳讀后感（通用16篇）篇十六

一口氣，讀完貝多芬傳，不免長噓一口氣。

為貝多芬的困苦而嗟嘆！為貝多芬的抗爭而贊嘆！為貝多芬的才華而驚嘆！

貝多芬的一生是困苦的。三歲失去教會我們的祖父，七歲失去疼愛我們的媽媽，兒時常常被酗酒的爸爸毒打，三十歲失去聽力，過去心愛的二個女性都離他而去，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎hellip；hellip；在生命的最后，依舊沒擺脫窮苦的運勢。

貝多芬的悲劇一生好像沒快樂可言，但他畢生都在為藝術(shù)獻聲。他說：“我的藝術(shù)應(yīng)當只為貧苦的人造福。當我接近這地步時，我該多么幸福啊！”相信正是由于這種追求，貝多芬才能忘記運勢的不濟與生活的艱辛。他完全沉醉于音樂，他的快樂來自音樂，他的幸福來自音樂，這種快樂和幸福只有他自己能享受，這可能也是他創(chuàng)作的想法和源泉。他說：“我要扼住運勢的喉嚨”，在與運勢的搏斗中，貝多芬無疑是勝利者。他的拼搏與他的作品都取得了后人無限的敬仰和愛戴！

貝多芬的一生是偉大的，最然他的作品不算最多，但被公覺得世界上最偉大的音樂家，沒之一。大家熟知的作品有《歡樂頌》、《運勢交響曲》、《英雄交響曲》等，最為難得的是他最棒的作品都是在他失聰后最為困苦時創(chuàng)作出的。這也應(yīng)了古人那句話：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不可以。

看完全書，久久不可以平靜，上帝不會由于哪個是天才而眷顧哪個，更不需要說大家這部分“凡夫俗子”了。有句玩笑話如此說：“點背不可以怪社會，命苦不可怨政府”，話糙理不糙。每一個人一生當中都會經(jīng)歷挫折和痛苦，當大家面對病痛或困難的時候，就應(yīng)該以這部分名人、偉人為榜樣，不再怨天尤人，唉聲嘆氣，要揚起生活的風帆，堅定生命的信念，為了理想而努力奮斗！

道路是曲折的，前途是光明的！