心得體會是對自己在學習、工作、生活等方面的經驗和感悟的總結和歸納，它可以幫助我們更好地認識自己，提升自己的能力。心得體會是我們對某一事物或某一經歷的真心表達和思考，以下是一些精選的范文，供大家參考。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇一

20xx年x月x日，我非常榮幸的在桂林電子科技大學聆聽了來自中國工程院的院士段寶巖教授的精彩講座，學術講座條理清晰、生動有序，時而介紹了教授的一些研究內容及實驗效果，特別是在天線領域的研究成果，更是讓我們敬佩。長達兩個多小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。段寶巖教授在介紹了一些研究領域的內容與目前嫦娥探月、神舟飛船、主力戰艦、深空探測等國家機電重大工程方面的應用之后，也講述了研究生應當如何開展科學研究，成為一名合格的研究生。讓我領悟了作為一名研究生應當有的學習方法及技巧。通過這次講座也讓我想到了很多以前沒有思考過的問題。

其實，做一些有建議的計劃是可以避免許多令人頭疼的事情的。為什么要上研究生？通常的理由是碩士學位可以更好的找到工作，尤其是在研究和學術性機構里。并且研究生可以使我們在某一領域中有機會學到更多的專業知識，研究生的學習也可以為學生提供一個激發創新和靈感的空間。想要推遲找工作的時間則并不是一個好的理由。研究生的學習需要做大量的工作并且要求創新和集中學習，我們必須是發自內心想要進行研究生的學習。

這也有助于我們決定自己將在哪一個領域進行研究，通過閱讀該領域的一些書和前沿的雜志以及其他的參考書，可以更好的幫助我們進行研究學習。通過閱讀這些大量的資料可以了解在這些領域中其他人所已經研究出的成果。閱讀大量的科技論文以便于自己了解各個領域的發展情況，必須了解最新的科研動向。研究生要有選擇的閱讀。當我們開始閱讀一個新領域的相關文獻時，向指導老師和同學詢問在這個領域內最著名的期刊和參考書目，以及一些經典的論文。對于研究生而言，一個有用的也可能是過時的觀點是各種參考書目的基礎。相似的觀點可能存在于其他相關領域。需要仔細研讀這些論文和近幾年的期刊雜志。

我們不僅要學會閱讀，也要學會記錄。定期把我們的研究生活與想法記錄下來非常有必要，記錄下我們所感興趣的問題、問題的解決、隨時迸發出的靈感以及所查找的參考書，閱讀的文獻后的筆記，論文的提綱和精彩的論據。周期性的重新來看看這些記錄，我們將會發現這些隨機的想法會形成一種模式，這些想法會經常轉變成為一個研究課題有時甚至成為一篇文章。

研究生經常會認為論文的寫作有兩個截然不同的階段：做研究，寫論文。對于有些同學可能確實如此，但更多時候，這兩個階段是交迭的和相互影響的。有時在動筆之前，很難想出檢驗和證明的方法；同時檢驗的結果常常需要自己回過頭，重新修改論文的部分內容；發展和檢驗自己的想法是永無止境的（總會有需要不斷深入的地方），所以大多數研究生在論文提交前的一兩天才完成研究工作。一名優秀的研究生應該把主要精力放在創新他們的觀點并且完成它上面。然而大部分研究生把時間主要花在閱讀文獻上，與同學討論，撰寫修改論文上，當然，也會偶爾有創新的觀點并且來完成它。在研究方法上我們需要掌握正確的觀念，而心態也是非常重要的，在做科研工作的時候不能只是埋頭苦干，也要學會溝通交流。

在研究生時代我們還需要學習的最重要的技能之一就是“人際關系”。與導師相處的時候要學尊重老師，主動與導師接觸，表達自己生活或者學術上的困惑，導師會是很好的解惑者。比起跟導師來說，跟同門之間相處的時間會更多，關系也會更加親密。在學習上可以向師兄師姐請教，可以和同級的學生一起探討，生活中亦較容易成為很好的朋友，所以彼此除了基本的互相尊重外還應該真誠相待，互信互容。

無論處于人生的什么階段，遵循處理人際關系的原則都有助于我們自身心理健康發展，謙虛謹慎，擺正位置。要正確認識和評估自己的過去，把過去的種種經歷當作未來人生發展的基石，把研究生生活作為人生的一個新起點，平靜地看待周圍的人和事，努力保持一種平和而理智的心態，謙虛帶人。平等對待，真誠相處。研究生的性格特點決定了其人際交往的基礎只能是人格平等，以誠相待。因此，在學習、生活、工作，特別是困難面前，互幫互助。“善大，莫過于誠”，“人之相識，貴在知心”。熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾述、交心。合作協助，友好競爭。研究生不是一個孤立的個體，鶴立雞群的人往往會被看成“怪物”，研究生生活環境，使得彼此間的合作不可避免。舍身處地地為別人著想時，彼此合作的契機便已來臨。研究生在與他人的競爭中，應倡導“公平公開公正，既競爭又以誠相助，既競爭又相互合作。”

還有一種情況就是埋頭工作而不娛樂，能在工作、娛樂以及其他事務中達到平衡并不容易。不同的人會給我們不同的建議。一些人讓建議把清醒狀態80%-90%的時間用在論文上，另一些人（包括我在內）認為這不切實際，而且對健康不利。為了自己的身心健康，研究生應該有其他的興趣愛好。平衡生活的關鍵之一是制定一個前后一致的時間表。自己可以決定只在白天工作，把晚上的時間留給業余愛好。

聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，通過學術講座，使我能初步領略了專家的一種思想以及思維方式，常聽一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個不斷的提升，進而能夠理解這些專家的獨特的思想，同時對于一些其他領域方面的知識更是提升了見識，樹立自己正確的價值觀，人生觀。為以后自己的課題研究打下一個充實的基礎。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇二

作為一門探究人類存在、健康、生命以及環境保護的學科，生命倫理學深受越來越多的人們關注。在我的大學學習中，我也有幸選修了這門課程，并獲得了一些新的認識和心得，下面我會從幾個方面進行分享。

首先，生命倫理學教會我關注生命。我們在日常生活中對于生命這個主題可能會顯得過于熟悉而忽略了對于它的思考。然而，通過生命倫理學的學習，我認識到生命不僅是人類安身立命的本質，也是其他生命的縮影和展現。每一個有生之年，都是珍貴的，值得被尊重、保護和贊美。無論是個體還是大自然，任何一種生命都有其特殊的價值和存在的意義。

其次，生命倫理學告訴我如何正確應對生命問題。生命問題指的是直接或間接地關系到生命的上升和下降的問題，如意外傷害、醫療抉擇、生命定位等。讓我受益匪淺的是倫理決策的三要素：自主性、非傷害性和有益性。在現實生活中，當我們面臨著決策時，應該根據這三個要素進行思考，以盡可能保證生命問題的最優解。同時，生命倫理學也為我們提供了多樣的倫理學方法論，以輔助我們進行決策。例如情感專注模式、原則主義、兼顧主義等，都可以在恰當的場景下使用。

第三，生命倫理學強調了人文關懷。在現代醫學體系中，技術性和治療取代了對于患者的全面關注，從而讓人們感受到了“失靈”的困境。生命倫理學提倡人文關懷，即通過專業的技術和知識之外，關心患者的感受、體驗和需求。在實踐中，人文關懷不但是醫療過程中賴以生存的必備條件，也是成為一個有責任的醫生或Nurse必須具備的品質。

第四，生命倫理學讓我更加深入了解生物技術。隨著科學技術的迅猛發展，生物技術日益成為一個具有挑戰性和活力的領域。一方面，一些高效、具有突破性的技術對于早期的生命充滿希望，如啟動子技術、精準基因編輯等。另一方面，這些技術所引導的爭議更為尖銳，如基因谷危機、草莓生殖技術、人腦控制科技等。對于這些話題，生命倫理學讓我意識到重視公眾權益和安全、承認和尊重文化和多元性是至關重要的。

最后，生命倫理學拓展了我的人文視野。人類存在于環境中，即生命與環境之間是相互依存并相互影響的。因此，生命倫理學從環境倫理學的角度出發，提出生態倫理學的問題，并試圖解答它們。這讓我擴寬了看待生命的視野，領略到文化和環境對于個體和群體生命的交織和影響，更深入地認識到整合發展和可持續發展的舉措的重要性。

綜上所述，生命倫理學是一門富有啟示和負責任感的學科，讓我們能夠從不同角度深入思考生命的問題，拓寬對于生命及其意義的理解。在學習中，我不但獲得了見解和知識，也從內心深處受到了聲音，反思什么樣的生命才是有價值的生命，并委身為這個社會和世界，為保護和推動人類健康、尊重和生命意義的事業不緊不慢做出自己的貢獻。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇三

農歷xx年歲末，二零零三級的考研戰斗趨于白熱化，二零零四級的考研戰線已然拉開。今天去湖北大學聽海成考研講座就是xx年考研戰斗的序幕。坐車來回免費，中國考研頂級輔導專家梁偉偉博士專場講述考研的形勢和策略，足以吸引我的眼球。

寬敞的學術報告廳人滿為患，梁博士年輕令我吃驚，而他的滿腹經綸更讓我聽的瞠目結舌。梁博士以他詼諧幽默的演講風格博得在場學子的陣陣掌聲。他從xx年考研結果分析了考研的低錄取率的原因和xx年的考研形勢，接著他又分析了報考研究生院校的訣竅，權衡了專業和院校選擇的準則，根據學術性和應用性的分別合理選擇專業方向。接著梁博士有又對考研公共課程的題型和應對策略作了大概的分析，使我對于考研的題型有了一定的認識。梁博士還特別對英語考研與四六級考試的不同做了具體的分析。他幽默的演講風格令現場的氛圍很是活躍。最后梁博士結合自己的考研經歷給大家闡述了考研的艱辛和如何處理考研所面對的各種困難等等。

報告持續了近三個小時，最后同學們有的報名參加海文的培訓班，有的還圍著量博士問這樣那樣關于考研的問題。我也買了關于考研的一些參考信息資料。同時還結識了幾個一起考研的戰友。感覺還是不錯的啊！

最后從報告廳出來的時候又碰到文都考研的工作人員在散發傳單。我感覺考研不只是我們學生的一場沒有硝煙的戰爭，還有考研的輔導機構的明爭暗斗。坐上回去的班車給幾個同學侃了一番考研的理想和目標，以及自己的現狀，了解了以下他們對于考研的見解還是讓我很有體會。

有幸聆聽來自北京大學學生心理中心研究中心葉海燕老師的主題講座《積極心理學視角下的班級管理》。葉老師從積極心理學的使命、核心主題以及廣泛應用講起，我初次了解心理學不同于傳統心理學，它更加關注人的優勢，葉老師講到積極心理學的教育框架包括：積極成就、積極意義、積極關系、積極投入、積極情緒、積極自。我講座中，葉老師穿插了互說優點的小活動，讓老師切身體會被夸的幸福感，提升自信心，總結積極情緒的不僅有利于提高孩子的思維能力、認識能力、還能增強人的想象力、記憶力。因此作為班主任更要注重積極情緒的培養，葉老師方法的指導，為我以后班級管理指明了方向。

接下來葉老師通過龜兔賽跑的事例還講到思維模式決定行為模式，以及班級管理中班主任如何建立成長型思維、打造成長型思維的班級管理，葉老師的講座讓我意識到積極情緒在班級管理中的巨大作用，每個孩子都渴望被發現，被關注，被肯定，所以以后要努力踐行，做樂于欣賞孩子的老師。學做孩子們的小粉絲，尤其要善于欣賞待優生的長處，有耐心、有恒心、有愛心去靜待花開。

班級管理“金點子”分享，寇老師的日記贊揚法，卞老師的自我管理加層級管理，董飛老師的及時強化、集體作用，黃紅老師的表揚家長法……聽完老師們的分享，我恍然，班主任不僅管好班級，更要做一個伯樂，最后譚校長總評中：老師眼里要看見每個學生，越夸越優秀，保持積極心態，只有老師具有成長型思維，才能培養出創新型的人才。

今天的班主任培訓讓我這個小白收獲滿滿，努力成長，積極投入，創建有信心、有活力、有創新、有幸福感的班集體。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇四

7月16日上午，在關于大學生創業的講座上，06級的學長陳勃講了很多關于他大學生活的經歷和整個創業的心路歷程。

他說，電影中國合伙人里面有一句話，就是千萬不要最好的朋友創業。合伙創業往往會讓朋友因為利益不均而反目。創業初期，不管做什么事情，在沒賺到什么錢或者沒做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會出現什么內部矛盾。但是如果開始做大了，每個人都會開始有不同的想法，很容易產生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關系，就會變得復雜。

創業不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創業更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開始想這些東西，創業的事情大可放到大三大四再去考慮。他認為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無誤的人生，但是你也會因此失去很多。你無法了解早戀的美好，沒法體會玩游戲的快感，更無法擁有逃課的勇氣。

在他看來，大學就像個腌菜缸，進了大學，我們就像是那些個新鮮的蘿卜白菜。無論你是誰，不管你來自何方，走進去再走出來就會截然不同了。其實好的大學只是配方比較獨特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關鍵還是個人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時間做什么事，不要把美好的大學時光荒廢在宿舍里。找到自己的堅持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰斗，這樣會在大學積累下不少人生財富。

大學，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個東西，掌控不好，會失去很多。大學的時候，或許有很多人會都這樣，上數學課看英語，上英語課做數學。在被周圍的人看到的時候也許還會笑笑，并未覺得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實從一開始就錯了。在錯的時間做對的事情跟對的時間做錯的事情，其本質的一樣的，永遠都不可能有在對的時間做對事情的效果，甚至會產生相反的影響。

一件事情占了其他事情的時間，就失去了它原有的意義，同時也使得被占用的“其他事情”也沒有了當初想要的效果。這個關系一旦延續，就會導致之后的幾件事情都會因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒有一件事情能做好。

然而，正確和不正確都是相對的，相對于不恰當的時間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。

在大學期間，有不少學生都有做兼職，這樣可以賺取生活費、學費，積累社會經驗，加深對社會的了解，有誰敢說不對。但對于大學生來說，最應該做的正確的事情，則是學習。學習是將來的就業之本。該讀書時，忙著打工；該工作時，卻為畢不了業發愁。或者自己掌握的知識和本領，不符合用人單位的要求，只能加入待業的行列了。

參加社團，投身實踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時間不去上課、該學習時不學習，而去做這類事情，就很難說是正確的了。如果忘記了這一點，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說貽誤了最佳時機。

人的一生要做的事情實在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點兒事情，這種想法是好的，但還應該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。

重要的是，明確不同階段的中心任務。學習階段，主要任務是學習，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實踐也好、實習也好，都只能在完成了學習任務的前提下進行，而不能把學習放在次要、甚至不要的地位。

如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因為要想得到雙倍的收獲，必須付出多倍的努力。

時間對每個人都是公平的。每個人每天都有24個小時，假如用8小時學習，8小時睡覺，8小時做其他事情，這樣看來，做其他事情的時間還是挺多的。但是人們往往每次都會盜用睡覺的時間來做其他事情，不到半夜是不會睡覺的，天天透支第二天的時間，第二天又透支第三天的時間，若到周末也不能調整過來，那便進入了一個死循環。

所以，要保持一種“在吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺”的心態。讀書的時間一心讀書，讀書才有效率，不虛度；娛樂的時間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時間就只要靜心休息，才會徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項事情占用了其他事情的時間，內疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負面情緒就會接踵而來。

人們如此不安如此焦慮，有一部分的原因是這個社會變化太快，節奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開始感覺自己是一個失敗者，開始過得多且過的生活；有的人在父母的安排下已經不知不覺按照父母的計劃前進。于是，你開始害怕，害怕來不及做自己想做的，害怕來不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務員，你也跟著考公務員，迷茫的路上人滿為患。因為不知道自己想要什么樣的生活，內心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價值觀撼動得搖搖擺擺，然后去復制別人的經歷，做了以后還自我膨脹得厲害。

每個人都有每個人的活法，有些人適合走自主創業道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動，就一定會離自己的夢想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。

就跟收納物品一樣，若想把各項事情安排得條理分明，把過去的時間整理得明明白白，就要把各項事情歸類整理到各個時間儲物箱。每天按部就班地去做，就會形成一個好的規律。該玩樂的時候玩樂，該談戀愛的時候談戀愛，該認真的時候認真，該放松的時候放松。

大學四年，說長不長，說短不短，最重要的就是要明確自己的目標，了解自己，懂得在合適的時間做合適的事。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇五

生命倫理學是一門較為新興的學科，在當今社會中逐漸引起了人們的關注。在我學習這門課程的過程中，我不僅了解了生命倫理學的基本概念、原則、方法，還深入探討了其中的倫理問題和倫理沖突。通過這門學科的學習，我受益匪淺，深刻認識到生命倫理學的重要性以及其在實際生活中的意義。

我們首先需要認識到什么是生命倫理學，生命倫理學是對倫理學和生物科學之間相互關系的理性思考。我們對生命倫理學的概念有了比較深刻的了解之后就能更好地開展我們的學習。生命倫理學所關注的問題主要是:人類和其它生物存在的意義、生命的起源、生命的價值、生命與環境的關系等。

第二段：深入了解生命倫理學的原則。

學習到這里，我們再來探討一下生命倫理學的原則。生命倫理學的原則主要包括自主原則、非傷害原則、公正原則、責任原則和公共利益原則。這些原則在我們的生活中具有引領作用。舉個例子，對于我們人類而言，我們在做出任何決定時都應該尊重個人自主權，不得違反個人意愿或使個人受到傷害。

第三段：深入探討生命倫理學中的倫理問題。

生命倫理學中存在著很多倫理問題，例如生命權、義務權等問題。在我們的學習中更深入探討了無痛人流、同性戀、終止生命等問題。這些問題的背后都存在著倫理和道德爭議，讓人不得不去仔細思考。

生命倫理學在我們日常生活中的應用非常廣泛，比如我們對于疫苗接種的義務以及人類對于重病人群的援助等。在社會生活中，我們也隨處可見生命倫理學的應用，這些都表明生命倫理學在現實生活中的重要性。

生命倫理學的學習能讓我們更好地認識到自身的倫理觀和道德原則，讓我們更好地規范自己的行為。在未來，我們也需要不斷學習這個學科，不斷開拓自己的思路。畢竟，生命倫理學是一個言論自由的領域，說不準在未來還會出現很多新的倫理問題需要我們去探討。

總之，生命倫理學的學習不僅能讓我們拓寬知識視野，更能啟迪我們的思考，讓我們更好地理解并遵循道德規范。在學習這門學科的過程中，我們也能夠更加意識到人類與生物之間的關系，這對于我們踐行“生態文明”的建設有著積極的意義。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇六

在人類不斷追求科技和人工智能的時代，如何找到生命的真正價值成為令人關注的問題。近日，我參加了一場關于生命倫理學的講座，對于如何看待生命、價值以及倫理問題有了更深入的思考。通過這次講座，我深刻地認識到了生命倫理學對于個人、社會和整個人類發展的重要性，并且進一步堅定了我對于珍視生命的態度。

首先，在講座中，教授詳細地介紹了生命倫理學的基礎知識。生命倫理學是對生命中涉及道德、倫理問題的研究和探究。它主要關注人類價值觀和道德觀念，尤其是與生命有關的價值和道德沖突。通過學習生命倫理學，人們可以更好地理解生命的本質和意義，并且能夠促進社會的和諧發展。這讓我意識到生命倫理學與我們的生活息息相關，它不僅僅是一門學科，更是一種人生態度。

其次，教授在講座中提到了生命倫理學對社會的積極影響。生命倫理學的研究使我們能夠更好地面對涉及到生命的倫理選擇，如人工生育、墮胎、安樂死等。這些問題常常涉及到人們的道德選擇，并且對個體和社會產生深遠的影響。通過了解生命倫理學的原理和原則，我們能夠更明智地做出決策，避免道德困境的發生。講座中的案例分析使我更加意識到了生命倫理學在個體和社會層面上的重要性，這給我在未來的生活和工作中提供了指導。

接著，我對于生命的價值有了更深入的思考。在講座的最后一部分，教授講解了生命的意義與尊嚴。生命倫理學強調每一個生命都具有獨特的價值和尊嚴，無論是人類還是其他生物。作為人類，我們有責任去珍視、尊重和保護生命。這讓我回想起講座中教授提到的生命倫理學實踐案例，如守護自然環境、關愛弱勢群體等。這些實踐不僅可以體現生命的價值和尊嚴，也能夠促進社會的和諧與進步。

最后，我深深體會到了生命倫理學對于整個人類發展的意義。講座中，教授談到了生命倫理學對于科技和人工智能的影響。在追求科技進步的同時，我們不能忽視生命的尊嚴和價值。尤其是在人工智能時代，我們需要認真思考生命倫理學與科技的關系，以充分保障人類的發展和未來。通過這次講座，我相信人們能夠更加關注生命倫理學，并將其融入到個人的思考和行動中，以促進人類和社會的進步。

總之，這次生命倫理學講座讓我對于生命、價值和倫理問題有了更深入的思考。通過學習生命倫理學，我認識到生命倫理學對個體和社會的重要性，并且更加堅定了我對生命的珍視態度。我相信，只有不斷地關注生命倫理學，我們才能夠真正實現個體和社會的和諧與進步。我希望，將來能夠用所學到的知識，為促進生命倫理學的發展和推廣做出自己的努力。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇七

4月22日，春雨綿綿，我們學校有幸邀請了北師大著名的國學教授劉冰先生來我們學校講座，其主是“用國學成就美麗人生”。

劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風雨風塵仆仆地來到我們學校。五、六年級的同學們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門，期待著劉冰先生的到來。

終于，階梯教室的大門開了，從門口走進來一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國學講究禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。

劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是只有三歲的.小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀已經會背《弟子規》、《百家姓》、《三字經》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學的必修課呀。”說完，她讓兩個徒弟在現場背起了《弟子規》來，只見他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能理解其中蘊含的意義。

我們應該向他們學習，學習我們祖先遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永遠流傳下去。

用國學武裝自己，用國學成就美麗人生。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇八

9月22、23日，我參加了區教研室舉辦的“農村骨干教師遠程國培計劃送培下鄉活動”，在這次活動中，我共觀課3節，聽講座2個。這次學習，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個全新的語文視野，讓我看到了專家對課程標準的深刻解讀與實踐。在專家的課堂示范與思想引領下，我只感到學習、提高、修煉教師基本功，是當今教師的必修課。現將這次學習感受表述如下：

通過這次學習，我才明晰地找到作為一名語文教師的責任，也是語文教學的真諦，那是“培養學生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章。”這就需要識字與寫字的有效結合，讀說寫的有效結合。語文教學是母語教育，在教學的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學生，涵養學生性情，陶冶健康個性和健康情操，而并非教兩個生字，熟讀課文，寫兩個千篇一律的作文。

讀，讓學生在教師、文本中進行對話；給學生創設良好的情景，讓學生身臨其境，引發共鳴，進行情感的碰撞，激發思維的火花；說，解放學生的.口，營造一個寬松和諧的氛圍，讓學生說出內心的體驗，開啟表達的源泉；寫，讓學生將內心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學的真諦，是一名語文教師的職責。

課堂教學是一門藝術，需要我們不斷的去追求、探索，我們當以專家們為榜樣，加強學習，勇與實踐，敢于創新，善于反思，做一個有心的讀書人，做一個真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道：“一個教師在他自身的成長狀態里可能他懂得了要學習，這就給他帶來了好處和實惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應該在浮躁的現實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

我們應該閱讀各方面的書籍，來擴大我們的知識面，還應該閱讀專業方面的書籍來提高我們的專業水平，更應該閱讀學生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學藝術的巓峰。我們要靠讀書來學習知識、靠課堂來實踐教學、靠反思來積累經驗，在學習、實踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標邁進。正如《師曠論學》中師曠說道：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說學習不分早晚，閱讀也就更不分早晚。

讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經營生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發千萬人的思考，一本好書可以改變無數人的命運。以書為友，學會在閱讀中經營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進閱讀，走進生活吧！

總之，通過本次的觀摩學習，專家的教學理念和教學風范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時時以學生為主體，與學生平等對話，以不同的方式激起學生對語文的學習興趣，注重發掘引導學生的獨特體驗等等，都非常值得我學習，我將盡力吸取他們的精萃，運用到教學工作中去，提高工作效率，提升學生語文素養。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇九

攻讀博士學位期間，每天都跟同學們在一起工作、學習、生活。攻讀博士學位的有50多歲的博士生導師，還有一直從校門到校門的二十四五的小博士。身邊的博士生有近三分之一是工作后又考入校門的，這部分大多來自大學老師和研究機構，也有政府部門來讀博鍍金的。其中有的來讀博士前，就是副教授，放棄了原來的好待遇而全身心投入到攻博大潮之中。總而言之，大家都是奔著一個目標-拿學位、豐滿羽翼。

絕大部分的博士學生確實非常優秀。他們每個人都有自己的獨特優點和特點。他們敬業、善良、樂觀。團隊中充滿了理解尊重、樂于助人的風氣。記得讀博士的時候，大家每天都要集體工作到晚上10點多，有的做實驗、有的查文獻、有的分析數據、有的寫論文。每當還剩5分鐘回寢室的時候，大家就共同聽聽時尚的歌曲。大家互相幫助，經常互相討教科研問題，有時候討論數理統計、有時候討論計算機應用。博士們經常用的詞匯就是“牛”。每當對某些人贊賞不已的時候，就用一個“牛”字cover了。

大家攻博期間討論最多的就是發表sci。記得我們上屆畢業了30左右個博士，有10個沒有拿到博士學位。而我們這屆35個博士，有5個沒有拿到學位。沒有拿到學位的都是因為沒有發sci或者沒有被國際索引的刊物所接受。大家有時候大罵sci，有時候還要迫不得已的為發sci或者拿到學位而大動干戈。回味起來，研究生有時造假的確有被逼上梁山的嫌疑。

攻讀博士期間，還有個感受是一個領域的專家學者互相較勁，誰都不甘示弱。經常可以聽到學者背后相互嘲諷，當然這在科研領域未必是件壞事。尤其是處于一個問題兩種看法的時候，學生們對老師也是極端不服氣，背后發表不憤的言論，弄得師生之間刀光劍影。

至于生活方面，象我們中國科學院所屬的博士不必為生活發愁，因為每個月至少可以領到1千幾百元的補貼，而有些大學的博士就很難生活了，有的才4-5百元錢。每天早上起來，都會聽到voa和bbc的廣播，男生的體育生活就是足球，女生基本就沒什么運動了。

博士們的生活三點一線，寢室-辦公室-食堂。很少有出院大門的時候，更別提喝酒泡吧了。現在很多人反映博士很多都是混出來的，其實并不是這樣，至少理科博士不是這樣。我想90%的理學博士都是經過辛苦努力獲得的學位，但不乏有些在職的博士獲得的學位水分還是很大的，這與目前我國的博士攻讀的體制有關系。

有小部分博士同學脾氣很怪。可能是由于長期在校門里，接觸社會較少，對人際關系的理解很淡漠。他們以自己的利益為中心，經常做出讓別人難以理解的行為，過分追求自己的利益最大化，導致他人信任的多米諾骨牌一個一個倒下，游離于群體組成的團隊之外。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十

7月16日上午，在關于大學生創業的講座上，20xx級的學長xx講了很多關于他大學生活的經歷和整個創業的心路歷程。他說，電影中國合伙人里面有一句話，就是千萬不要最好的朋友創業。合伙創業往往會讓朋友因為利益不均而反目。創業初期，不管做什么事情，在沒賺到什么錢或者沒做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會出現什么內部矛盾。但是如果開始做大了，每個人都會開始有不同的想法，很容易產生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關系，就會變得復雜。創業不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創業更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開始想這些東西，創業的事情大可放到大三大四再去考慮。他認為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無誤的人生，但是你也會因此失去很多。你無法了解早戀的美好，沒法體會玩游戲的快感，更無法擁有逃課的勇氣。

在他看來，大學就像個腌菜缸，進了大學，我們就像是那些個新鮮的蘿卜白菜。無論你是誰，不管你來自何方，走進去再走出來就會截然不同了。其實好的大學只是配方比較獨特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關鍵還是個人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時間做什么事，不要把美好的大學時光荒廢在宿舍里。找到自己的堅持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰斗，這樣會在大學積累下不少人生財富。

大學，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個東西，掌控不好，會失去很多。大學的時候，或許有很多人會都這樣，上數學課看英語，上英語課做數學。在被周圍的人看到的時候也許還會笑笑，并未覺得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實從一開始就錯了。在錯的時間做對的事情跟對的時間做錯的事情，其本質的一樣的，永遠都不可能有在對的時間做對事情的效果，甚至會產生相反的影響。

一件事情占了其他事情的時間，就失去了它原有的意義，同時也使得被占用的“其他事情”也沒有了當初想要的效果。這個關系一旦延續，就會導致之后的幾件事情都會因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒有一件事情能做好。

然而，正確和不正確都是相對的，相對于不恰當的時間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。

在大學期間，有不少學生都有做兼職，這樣可以賺取生活費、學費，積累社會經驗，加深對社會的了解，有誰敢說不對。但對于大學生來說，最應該做的正確的事情，則是學習。學習是將來的就業之本。該讀書時，忙著打工；該工作時，卻為畢不了業發愁。或者自己掌握的知識和本領，不符合用人單位的要求，只能加入待業的行列了。

參加社團，投身實踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時間不去上課、該學習時不學習，而去做這類事情，就很難說是正確的了。如果忘記了這一點，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說貽誤了最佳時機。人的一生要做的事情實在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點兒事情，這種想法是好的，但還應該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。

重要的是，明確不同階段的中心任務。學習階段，主要任務是學習，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實踐也好、實習也好，都只能在完成了學習任務的前提下進行，而不能把學習放在次要、甚至不要的地位。

如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因為要想得到雙倍的收獲，必須付出多倍的努力。

時間對每個人都是公平的。每個人每天都有24個小時，假如用8小時學習，8小時睡覺，8小時做其他事情，這樣看來，做其他事情的時間還是挺多的。但是人們往往每次都會盜用睡覺的時間來做其他事情，不到半夜是不會睡覺的，天天透支第二天的時間，第二天又透支第三天的時間，若到周末也不能調整過來，那便進入了一個死循環。

所以，要保持一種“在吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺”的心態。讀書的時間一心讀書，讀書才有效率，不虛度；娛樂的時間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時間就只要靜心休息，才會徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項事情占用了其他事情的時間，內疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負面情緒就會接踵而來。

人們如此不安如此焦慮，有一部分的原因是這個社會變化太快，節奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開始感覺自己是一個失敗者，開始過得多且過的生活；有的人在父母的安排下已經不知不覺按照父母的計劃前進。于是，你開始害怕，害怕來不及做自己想做的，害怕來不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務員，你也跟著考公務員，迷茫的路上人滿為患。因為不知道自己想要什么樣的生活，內心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價值觀撼動得搖搖擺擺，然后去復制別人的經歷，做了以后還自我膨脹得厲害。

每個人都有每個人的活法，有些人適合走自主創業道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動，就一定會離自己的夢想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。

就跟收納物品一樣，若想把各項事情安排得條理分明，把過去的時間整理得明明白白，就要把各項事情歸類整理到各個時間儲物箱。每天按部就班地去做，就會形成一個好的規律。該玩樂的時候玩樂，該談戀愛的時候談戀愛，該認真的時候認真，該放松的時候放松。

大學四年，說長不長，說短不短，最重要的就是要明確自己的目標，了解自己，懂得在合適的時間做合適的事。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十一

前幾個禮拜，我有幸聆聽并學習了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。

一、語言上。

聽了錢教授的報告，感受最深的是他的語言。幽默風趣，節奏變化抑揚頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一整天的報告，亦無困倦之感。

聯想自己平時的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語言相比，相差甚遠呀。聽著錢教授的講座，深深的體會到了老師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率，趣味性的語言極富魅力。幽默的教師語言是課堂教學的催化劑，它既能補教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達到情感的共鳴，使學生主動的接受知識，使學生的學習思維活動處于最佳狀態，取得良好的學習效果。由此，不禁對自己說：加油，努力呀！

二、備課上。

在精心備課環節上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項。對這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節好課，沒有處理好自己的情緒狀態是肯定不行的。在今后的教學中，我要努力，爭取節節課做到用“精、氣、神”來感染學生，用飽滿的激情吸引學生。還會從“如果我是學生，我將怎樣學”這個角度替學生考慮周全，真正做到“以生為本”，進而準備相應的學習方法，訓練形式與課件與我的學生見面。

三、關愛學生上。

受長期應試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績好的學生多一點，而喜歡成績落后的學生少一點。聽了錢教授的報告，我深深的體會到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關愛每一位學生，特別是差生。更知道一個孩子學習的好壞不是最重要的，重要的是他有一個良好的品德，知道如何做一個合格的人，如何對父母、對老師的勞動有感恩之心，對班級、對集體、對社會有一個責任感。鑒于這種思想的指導，我平時會多發現學生身上好的一面并給予及時的表揚。相信，學生感受到了老師對他的關心和愛護了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因為“大愛無言，只在身體力行。”

作為一名新時代的小學教師，我會在吸取教育教學理論精華的同時，結合自己的語言，提高自身駕馭語言的能力。力爭用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學生、感化學生，使學生在健康的環境中成長，成為對社會有用的人才。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十二

今天我有幸聆聽了高金英老師的精彩講座，聽了高老師的報告后，真是受益匪淺。有感于她的風趣、幽默，她那種積極向上的生活態度樂觀開朗的生活觀，感悟著她內在的生活底蘊，人格魅力，個人修養。

高老師的講座給我的感觸太多太大，我無法一一述說，作為新時期的班主任，我們每個人都面臨著更多的挑戰。如何去面對挑戰?如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作?這就要求教師力爭從自身、學生、家長、學校、社會這幾個層面認清自己，不斷完善突破提升自己，才能實現自己的人生價值。

一個有價值的教師就要多讀書，正像高老師所說不能光啃一本參考書。靜下心去讀一些書，一些有用的書，一本好書就是一個好老師。博覽群書，取之所長，為自己所用，用到教育教學工作中去，教師工作會如虎天翼，更上一層樓。

一個有價值的教師就必須對學生負責，那么多讀書就是發展自己，這樣就是對學生負責。除此之外，鉆研教材潛心研究，學好新理論，認真設計上好每一節課，讓學生在有趣、愉快的氣氛中學好知識。

一個有價值的教師不但要教好書更要育好人，要以身作則，率先垂范。要多關心學生的生活情況，減少學生的精神壓力。所以教師要經常和家長溝通，讓家長意識到孩子的成長與家庭的教育是分不開的。特別是農村學生及家長，他們對學習的重要性認識不太高，家長普遍文化程度不高，有的家長認為農村孩子認識幾個字就行了，有的家長認為反正自己的孩子學習不好，不愛學就不學，混三年養養身板畢業回家打點工得了。有的家長因為工作忙沒時間管孩子，所以對孩子的教育放任自流，還有的孩子父母離異，在爺爺奶奶家，家長只是滿足物質上的要求，根本不關心學習。所以教師要做耐心細致的工作，與家長建立平等合作的關系而不是高高在上。教育孩子是個系統工作只有家長和老師擰成一股繩，才能收到好的教育效果。

一個有價值的教師是對學校負責的人，學校是一個大家庭。教師是大家庭里的一份子。堅守崗位做好自己的工作。虛心向同事學習請教。不斷充實自己，提高自己的綜合素質。我們要崇尚科學精神，嚴謹篤學，潛學鉆研，做熱愛學習善于學習，終身學習的楷模。要如饑似渴地學習新知識，新科學，新技能，不斷提高教學質量和教書育人本領，要積極投身教學改革運用最先進的方法，最現代的理念，把最寶貴的知識傳授給學生。

總之，聆聽高金英老師的報告讓我經歷了一次心靈的洗禮和精神的升華。教書是一門藝術，這里有很多學問。讓我懂得如何去做一個有價值的教師。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十三

x老師以故事貫穿整個培訓課程講座，帶我們進行了一次難忘的“芳香之旅”。

優質服務案例解讀—快步禮賓、殷勤帶房、貼身管家、“金鑰匙”服務、節日祝福、細微服務、真情回訪、真誠送行、信函問候等。

生活就是服務，只有給予人們更多一點，更好一點服務的人，才能不斷前進。酒店員工的職業道德是真誠公道、信譽第一，誠實守信是中國人的傳統美德，自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質和人格的標準。做企業同樣需要誠信，古人云：“經營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準則，也是企業搏擊市場賴以生存的前提。

在實際工作中，人們往往把服務理解為態度，即：態度好=服務好，其實不然，服務有其更深刻的，并且與執行規章制度之間有著密不可分的聯系。誰都知道，與客人直接打交道即累又繁瑣，可我喜歡服務工作，喜歡看到客戶、人希冀而來、滿意而去的表情;喜歡看客戶在我們這里疲憊而來，面帶滿意的笑容離去;滿足于由于堅持原則而使酒店和客戶的利益得到保障后獲得的成就感。

但也常因硬件不足而不得不通過人為的服務手段去彌補而產生遺憾，也不得不接受客戶沒有達到目的時不滿的宣泄。我的工作中心是：一切為了顧客，為了一切顧客，為了顧客的一切。

我是為客人服務的人服務的，一定要最大限度的滿足員工的需求，牢固樹立二線為一線、全員為顧客、我為大家的服務意識，做一個讓大家信賴、依托、知心的基層管理者。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十四

12月12日晚，我們在實驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關于“類風濕關節炎診治與新進展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫結合理念下診治類風濕方面的經驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學風格和隨機應變駕馭課堂的潛質，他的愉快的課堂氣氛，嚴謹的教學語言，絢麗的教學情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談談我的聽后體會。

李教授把自己豐富的臨床經驗融入講座中，深入淺出。從類風濕的定義診斷到臨床表現，再到預防預后，從尪痹到病因病機，從西醫到中醫，再到中西醫結合，全方位、多側面講述風濕與類風濕疾病鑒別診斷與各自特點，以及國際新進展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫結合之路作出了引導。并強調中醫藥在治療類風濕疾病上的特色，期望同學們能正確認識中醫藥的優勢，要發奮學習，不斷的發揚提高。李教授扎實的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴展思維的教學方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現了名師的大氣。

在課后交流答疑中，李教授走到學生中間，應對面耐心的傾聽學生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學生的體現，尊重學生，是學生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學生的興趣，激發了學生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。

我很喜愛李教授的課，正因他強調發揮中醫優勢的教學理念，以及平等互動的教學風格，展現不僅僅是他的精湛的教學功底，還有淵博的學識，豐厚的文化底蘊，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。

總之，我要向李博士學的東西很多。因此，在今后工作學習中，我要深刻明白運用并實踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發奮充實自己，完善自己的知識結構，多學習，勤反思，不斷提高自己的理論和實踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學習提高。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十五

我看到了上初中時，為了趕上上早自習，母親在漆黑的冬夜，五點鐘起床為我做早飯的情景；我也看到了每次回家時父親看到我時那份喜悅的心情；我還感受到了雨天陪母親看病回來，和她同撐一把傘，走在回家路上時她臉上的那份幸福與滿足……自上高中以后，每隔一個月都要和家里通一下電話，每逢家里有人生日，我也會借機會給家里打個電話，這個習慣一直持續到了現在，不同的是，現在離家遠多了，現在打電話是一周一次，平時只要一有機會我就會回家，不是為別的，就想回去看看，因為我相信至少現在還有時間可以回。可能有人會笑我戀家，呵呵，在我看來，時刻與家里保持聯系，讓父母知道我們的近況，這也是我們的責任，也是我們的一種感恩。還記得有一次，因為有事我隔了十天才給家里打電話，父親一接電話，說我算著你早該打了，不打是你那里一定有什么事了……要知道，我們和父母的溝通，對于父母來講是非常高興的事，有哪個父母不是津津樂道自己的孩子？不要讓父母再為你擔心了。

我們正是應該化對父母的那份沉重的感恩為努力拼搏奮斗，提升自己的動力，改變我們慣有的迷茫，懈怠的心態，明確自己的方向。我們更應該把對父母的感恩延伸到我們對工作，對生活也時刻抱有感恩之心，這樣，我們的生活才會多一分快樂，才能真正地投身工作，享受工作帶給我們的一切。

《優秀員工》讓我們端正了對待生活，對待工作的心態，即“在一個企業里，如果想要得到別人的尊重，乃至于給你寬容，就要靠實力，實力是什么，實力就是真才實學，是創造力，它要用成果來說話。”所以，所有的一切都要從提升自我開始，自己有實力了，也就什么都有了。就像現在的我，最重要的是自我的提升，不管是業務能力，還是自身修養，都需要我去多多地努力。李強老師教我們，做事一定要用心，努力做事只能做對事情，用心做事才會做好事情。現在的我就是這樣，只懂努力卻不懂用心，做個有心人也一度是我所追求的。同時，他鼓勵我們每個人都能掌握一技之長，會并不代表擅長，擅長是在這個領域你能做到最好，愛崗敬業是讓我們掌握一技之長，真正成長起來的一個過程。只有敬業才會專業，只有專業才會成為專家，不愛崗就不會敬業，不敬業也就不會專業，不專業自然也就成不了專家，不成為專家，就不具備一技之長。那我們也只有先從愛崗做起了，天道酬勤，不要怕吃苦，只要自己努力了，就一定會有回報的。

低頭做人，抬頭做事，遇人謙卑為始，遇事當仁不讓，趁著自己年輕，多學多練，鎖定目標，一步一步扎扎實實走下去，成功并不復雜。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十六

x月x日晚，我們全校老師聚集在三年級教室認真聆聽xx校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。

通過本次講座學習，在全面提高教學質量的思想指導下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談談下面的幾點體會：

教師要熱愛教育，獻身教育。首先，要熱愛教育事業。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。

堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣，提高教學質量。

教師要積極進取，提高業務素養。有句話說的好，沒有教不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生。

教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。并不斷提高自身的道德素養，培養出誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十七

學術講座，它是研究生的一種學習途徑。利用課外學習時間，學校和學院給我們安排了一系列學術講座，在我看來，旨在豐富研究生學期生活，積累專業知識，拓寬視野。這些講座與我們專業知識緊密相關，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座， 名師神采飛揚， 聽者亦有心得。一千個讀者的心中有一千個哈姆雷特。而面對著鮮活的教學對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。聽學術講座過程中，不僅可以領略各行各業專家的口才藝術，還可以開闊視野，學到課堂上學不到的知識。

在進入研究生院一年多的時間里我參加了各種各樣的學術講座，我既了解到了各領域多層次的發展前沿，使自己能夠跟上科學發展的步伐；同時充實了多方面的知識，提升了我們的理論水平；同時也看到了知名學者成功人士的人格魅力。而這也激發并且加強了我們對于所在學科領域的探索之心。在參加的學術講座中我印象最深的是中國人民大學杜小勇教授“大數據時代的數據管理技術”這個講座，因為他所講的內容是我特別感興趣的方面，拓寬了我的視野。

講座期間杜教授的飽滿的科研激情不時地感染者我們在座的每一位聽學者，杜教授幽默而又嚴謹的講學風格也帶動了我們大家的熱情以及杜教授對專業技術領域的真知灼見也令我們在座的研究生由衷欽佩。此次講座使我對大數據下數據管理的概念有了一定的認識并對其技術有了更深的理解，學到了大數據專業及其他相關方面更深層的理論知識和更前端的發展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，雖然按照學校規定，我已經完成了聽取有關學術報告和講座的任務。但在研二研三期間對學校組織的學術講座和報告，我還會選擇參加一些對自己專業有幫助的和自己感興趣的講座，不會停止學習探索的腳步，高度的責任感和使命感時刻提醒著我不斷攀巖知識的高峰，充實自我，實現自己的理想。

在之前的兩周時間里，我參加了進入上海海洋大學后的第一個短學期。跟以 往的日常的教學不同，短學期的教學活動更豐富多彩，有課程教學、專題報告、交流討論、實踐實訓、師生座談輔導等。這種教學方式有助增加學生自主學習的時間和空間，拓寬學生知識面，提高學生學習興趣，促進學生個性發展，為提高學生“學習能力、實踐能力、創新能力”營造更好的環境。

通過兩周短學期的學習，使我有機會接觸到優秀的企業家和行業資深人士，靜下心來聽一些之前認為是枯燥的東西，對自己所學習的專業又有了更深入的了解，使我受益匪淺。

我覺得這是十分有利于我現在的學習與將來的職業定位的，希望以后這樣的活動可以不止在短學期開展，也可以在日常的教學中開展。

生命倫理學講座心得體會（熱門18篇）篇十八

今年春天，中央音樂學院副院長周海宏教授在中組部培訓中心為廣大學員作了一場別開生面的題為《走進音樂的世界》的講座，而我有幸作為學員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術的功用，進而談及人的感性能力的開發。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點和內容提供了一種哲學理解的維度。

周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達出這樣一種審美誤區：懂音樂者應當能聽出音樂中所表現出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠之的態度，似乎只有懂得了音樂表現出來的內容才算聽懂了音樂。周教授不禁發出了“音樂何須懂”的感慨。

其實，道理很簡單。音樂不是造型性藝術，所以不能直接傳達視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術形式中離現實的感性直觀形式最遠的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術的最高形式。所以，藝術不在于表現物與實在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術語言所展現的美感。因而伽達默爾說：“藝術的使命不再是自然理想的表現，而是人在自然界中的自我發現。”

如果說藝術不必追求對現實的真實寫照，那么是否意味著藝術只是天才的無意識創造，藝術作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關呢?這種審美區分的觀點抽掉了藝術作品里的非審美要素，如目的，作用，內容和意義等，即一部作品向我們展現的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術成了“博物館式的藝術”。如果說這種對藝術的理解是一種偏見，那么我們究竟應該如何看待藝術作品呢?這就涉及到了藝術作品的本體論意義。

接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統治之下。《芬蘭頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。

其實，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認為這是一首具有特定內涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結果，我們學員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗爭、覺醒、勝利等思想內容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達什么內容!那么，我們理解正確與否的標準又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當中獲得豐富的感受。”

的確，理解藝術與體悟宗教的直觀方式無法用科學與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經歷必然會引起我們相似的藝術體驗，而這正是人的共同感的體現。

藝術的欣賞者面對藝術作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗以一種非概念式的朦朧形式與藝術作品相結合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發現了這個苦難而真實的現實，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術作品的理解使得藝術改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術的美總是能引導倫理的善，這正是藝術的力量所在。張世英先生也認為，審美意識是優先于道德意識的，善是美的必然結論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進入悲劇的情境其實是觀者重新置身于意義的連續性中，觀者在悲劇中更深刻地認識了自己。這是悲劇美的倫理功用。

所以，在藝術的體驗中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術的作品一旦誕生，也就進入到了歷史的解釋學循環中。我們在不同的時代背景、文化傳統中對同一部藝術作品有著我們獨特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術作品之外的單獨存在，而是參與到這部藝術作品的意義構成中來了，使得這部藝術作品越來越具有豐富的內涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽為芬蘭的“第二國歌”，遠遠超出了西貝柳斯創造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。

最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優美的避難所。