讀后感是一個(gè)人情感與思維的結(jié)晶，可以使讀者更加深入地理解和感悟文學(xué)作品。接下來(lái)，我會(huì)分享一些精選的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作的參考和指導(dǎo)。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇一
杰克倫敦的這本書(shū)寫(xiě)的是一只名叫巴克的狗，被淘金的人從陽(yáng)光普照的莊園帶到了冰天雪地的北極。慢慢地，它從嬌生慣養(yǎng)的生活，到“對(duì)于平常的痛苦都感覺(jué)麻木”，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，并且一點(diǎn)點(diǎn)地恢復(fù)失去很久的本能，逐漸地，它成為了一只兇猛的狼，因此，也得以在條件極其惡劣的北極生存下去。
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克^倫敦的巨著《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭瑟，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”或許正如作者杰克丨倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能一一野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。―所有的殘酷都在喚醒它古老的野性1所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情一一純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的；這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情體現(xiàn)。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)；它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……（作者用很有力的語(yǔ)言道出了自己對(duì)于這本書(shū)的感想，并將它升華到了生命的高度。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇二
這個(gè)暑假我讀了很多好書(shū)。其中《野性的呼喚》震驚了我的心。
巴克原本是米勒法官的寵物狗，住在南加州溫暖的山谷，卻被賣(mài)到偏遠(yuǎn)寒冷的阿拉斯加。因?yàn)橛写罅康狞S金，來(lái)自世界各地的淘寶愛(ài)好者都會(huì)聚集在這里，而這需要大量的雪橇犬。巴克就是因?yàn)檫@個(gè)原因被賣(mài)到這里的。
進(jìn)入北方后，他意識(shí)到環(huán)境有多糟糕，生活有多艱難。沒(méi)有南方法，只有大棒尖牙法。沒(méi)有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都要堅(jiān)持下去，永不放棄，永不倒下。倒下的是弱者，遵守南法的也是弱者。在這種惡劣的環(huán)境下，巴克的野性慢慢被喚醒。首先他對(duì)導(dǎo)盲犬激怒他的方式有點(diǎn)寬容，然后他不斷地指著導(dǎo)盲犬斯皮茲鬧事，最后惹得斯皮茲和他大打出手，把他打得落花流水。而不是斯皮茲原來(lái)的位置，巴克也很聰明。如何拉好雪橇，如何克服寒冷，對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很簡(jiǎn)單。
他在極地遇到了五位大師，最后一位名叫約翰。桑頓家的人，救了巴克，也很照顧巴克，不用繞桑頓走很遠(yuǎn)的路，更不用拉雪橇了，在巴克看來(lái)，這才是真正的幸福。可惜桑頓在淘金熱中被印第安人殺死，打斷了巴克與人的感情。從那以后，巴克對(duì)人失去了信任，他決定加入狼群，回歸自然.
看了上面的介紹，你對(duì)“弱肉強(qiáng)食，適者生存”有新的看法嗎?你覺(jué)得這句話(huà)能很好的概括這篇文章嗎?如果巴克不明白這個(gè)道理，他就會(huì)變成上面的斯皮茲，被別人打敗殺死。
這本書(shū)也教會(huì)了我另一個(gè)道理：不同的環(huán)境可以改變事物。不管是動(dòng)物還是植物。這個(gè)原理在《野性的呼喚》這本書(shū)里寫(xiě)的很清楚。不改變，就成了失敗者，被這個(gè)社會(huì)淘汰。人也要學(xué)會(huì)適應(yīng)形勢(shì)的'變化，始終保持昂揚(yáng)向上的激情，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)自己，最終會(huì)成功的。
在我身上，就體現(xiàn)了這個(gè)道理。我從十堰轉(zhuǎn)學(xué)到武漢。一開(kāi)始不知道怎么改。我總是給人一種自尊的感覺(jué)。但是過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)我還是沒(méi)有朋友，他們對(duì)我還是很尊重的。這時(shí)候我才知道，是我改變的時(shí)候了。于是，我摘下假皮，善待每一個(gè)同學(xué)。從那以后，我的朋友越來(lái)越多。
看，這是一個(gè)真實(shí)而明顯的例子。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇三
《野性的呼喚》這本書(shū)寫(xiě)了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗，從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原，從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬，到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬，最后成為被伊哈特人稱(chēng)為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類(lèi)文明與道德規(guī)范的束縛下，在人類(lèi)的棍棒與皮鞭下也享受著人類(lèi)認(rèn)為的幸福和苦難，但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰，它不能反抗，只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
就象書(shū)中寫(xiě)的：“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著，猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)。”“野性同幽靈一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一起去嗅風(fēng)的氣味，一道去聽(tīng)森林的音響，支配他的情緒，指導(dǎo)他的行動(dòng)，讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類(lèi)及人類(lèi)對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)。”巴克終于在它的最?lèi)?ài)的主人dd桑頓被害后，背離了人類(lèi)世界，回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟?lèi)及人類(lèi)所擁有的權(quán)力再也束縛不了他，他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。
與其說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的是狗的故事，還不如說(shuō)寫(xiě)的是向往自由的故事，就象書(shū)的封面寫(xiě)的：“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng)，在張揚(yáng)的生命里，尋求自由，讓自己幸福快樂(lè)!”
我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書(shū)，因?yàn)閺倪@本書(shū)是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚，是對(duì)原始生命的尊重和贊美!
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇四
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”
整篇小說(shuō)講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣(mài)時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買(mǎi)下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿(mǎn)足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇五
看了杰克·倫敦的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》，薄薄的一本小書(shū)，帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫(xiě)了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險(xiǎn)，甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨？這可能源于原始的本能，即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中，經(jīng)過(guò)決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求；其次，要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求，就會(huì)失敗。
總之，個(gè)體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素；也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來(lái)打敗對(duì)手，壯大自己。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇六
一只小狗，巴克，原是主人的愛(ài)犬，卻被不幸的命運(yùn)曲卷到了雪地做雪橇狗，那兒的同伴很是殘忍，為了爭(zhēng)第一而不擇手段。有一次，他差點(diǎn)被同伴咬死，躲過(guò)了這一關(guān)的方法是——野蠻。它是一只文明狗，最后卻變成一只流氓狗。在狼群的呼喚下，它回到了大自然。
實(shí)在出乎意料之外，一只文明狗，就這樣變成了。其實(shí)我們的生活離不開(kāi)野蠻。“野蠻”二字，看似不雅，卻蘊(yùn)含著深刻的意義。是不是很驚訝?是否感覺(jué)自己的生活總是文明的?你錯(cuò)了!舉例說(shuō)明如何：
假如你在叢林里忘帶了食物，你不得不去捕捉獵物，這就是野蠻，它可以讓你生存下來(lái);當(dāng)你被別人壓在地上群打時(shí)，你不得不反抗，野蠻可以維護(hù)你的人格尊嚴(yán)......
生命是復(fù)雜的，它有時(shí)對(duì)，有時(shí)錯(cuò);它的道理很多，卻又千奇百怪。人的生命離不開(kāi)任何，更離不開(kāi)可以在危急時(shí)刻保護(hù)你的，或是你最討厭的——野蠻。《野性的呼喚》一書(shū)，它有恐怖畫(huà)面，也有血腥畫(huà)面，總的來(lái)說(shuō)，它是野蠻的替身，是道理的替身。
人的生命離不開(kāi)野蠻，有了野蠻，它使這個(gè)簡(jiǎn)單樸素的世界陷入一片復(fù)雜;正是因?yàn)橐靶U，人生因此滔滔不絕，生生不息......
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇七
雖然這已經(jīng)是第二次讀這本書(shū)了，并且在這之前我也讀過(guò)許多其他的書(shū)，但還是沒(méi)有淡化《野性的呼喚》在我心中的印象。
這本書(shū)講述了一條南方狗巴克的悲慘遭遇。他本來(lái)生活在南部國(guó)家的一位米勒法官的`家里，過(guò)著悠閑，溫暖舒適的生活。但是有一些不法分子為了私利，把巴克賣(mài)到了冰天雪地的北極，從此它成為了一條雪橇狗。但是，他面對(duì)危機(jī)四伏的北極，和艱難坎坷的路途，并沒(méi)有退縮。而是憑著驚人的毅力適應(yīng)了北極惡劣的環(huán)境，他堅(jiān)信大棒和利齒的法則，這使他頑強(qiáng)的生存了下來(lái)。最終，他內(nèi)心古老的野性的呼喚驅(qū)使他回歸了原始的大自然，并成為了狼群的首領(lǐng)。
書(shū)中的巴克雖然只是一條狗，但是他卻使我感慨萬(wàn)千。他不僅讓我明白了不管遇到多么巨大的挫折，也要勇敢頑強(qiáng)的去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還讓我明白了不管人生的道路多么坎坷，上天對(duì)你如此的不公平，也不能氣餒和放棄，要敢于面對(duì)，敢于接受，敢于承擔(dān)。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇八
這幾天我讀了一本書(shū)叫《野性的呼喚》。
它講的是一只叫巴克的狗在北極給人類(lèi)拉雪橇，在殘酷的環(huán)境下，為了生存它和其他狗做斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，巴克漸漸恢復(fù)狼的本性，成為了一只狼，在與其他狼做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，巴克擊敗了其他狼，最終成為狼王。
這本書(shū)告訴我們狗身上有狼的本性，如果環(huán)境需要，也許他們可以成為一只狼，也許會(huì)成為別的動(dòng)物的獵物，也許碌碌無(wú)為只是一只狗，也許會(huì)不堪忍受環(huán)境的折磨，選擇離去。什么樣的結(jié)果都與自身的付出有關(guān)系。
正如學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我們要像巴克一樣堅(jiān)忍不拔，不被困難壓倒，這樣才能成為學(xué)習(xí)的'“主人”，而不是學(xué)習(xí)的“奴隸”。不能戰(zhàn)勝自己，只能終生碌碌無(wú)為，不能立于不敗之地。所以，在任何時(shí)候我們要有巴克那樣不服輸?shù)木瘢菢硬艜?huì)取得很好的成績(jī)，才能做出偉大的事業(yè)，才能探索到更多末解之迷......希望這一天早點(diǎn)到來(lái)。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇九
看了杰克·倫敦（jacklondon1876—1916）的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》，薄薄的一本小書(shū)，帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫(xiě)了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險(xiǎn)，甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨？這可能源于原始的本能，即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中，經(jīng)過(guò)決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的.需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求；其次，要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求，就會(huì)失敗。
總之，個(gè)體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素；也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來(lái)打敗對(duì)手，壯大自己。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十
要說(shuō)一篇令我感觸良深的文學(xué)作品，那就是小說(shuō)《野性的呼喚》了。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一部特殊的作品。小說(shuō)的主人公是一條充滿(mǎn)靈性的狗（這一點(diǎn)夠別具一格的吧），作者以第三者（旁觀者）的角度將這只靈慧的狗栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。細(xì)膩的心理描寫(xiě)，作者善于捕捉那動(dòng)人的細(xì)節(jié)，讓我們宛如置身其境。
這條靈慧的狗有個(gè)好聽(tīng)的名字——巴克（bark）。整篇小說(shuō)以美國(guó)大金礦的發(fā)現(xiàn)為背景，事件集中在一個(gè)冬天和春天，巴克由文明社會(huì)的、悠閑散漫的生活逐漸進(jìn)入蠻荒社會(huì)的弱肉強(qiáng)食的生活，并最終回歸自然。文中作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)并不很詳細(xì)，但卻能讓人從細(xì)微中感覺(jué)到變化，冬天雪的厚積，入春后冰河的瓦解都盡能從細(xì)微中體會(huì)。
從譯文上看語(yǔ)言，沒(méi)有風(fēng)華日麗，只有平實(shí)樸素，以樸實(shí)的語(yǔ)言構(gòu)造如此美妙的故事是難能可貴的。從情節(jié)構(gòu)思上看，作者也是頗費(fèi)心機(jī)的——以一種神秘的呼喚為主線貫穿全文。巴克幾易其主而沒(méi)有長(zhǎng)久的主人，這也暗含了巴克的最終“主人”，那就是自然——小說(shuō)也是以巴克回歸自然為結(jié)尾的。
從思想性看，這給我很大的沖擊。巴克逐步回歸自然，自然天性也逐漸恢復(fù)，進(jìn)入自然中弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，利用智慧和自身?xiàng)l件戰(zhàn)勝對(duì)手，令人嘆服。更重要的是巴克與主人間的情誼，至真，至善，至美。為了這點(diǎn)情誼，可以置生命于不顧，即使自己已經(jīng)奄奄一息。它深通人性，熱愛(ài)主人；在同類(lèi)間，它敢于迎接挑戰(zhàn)，沉著機(jī)智。
總之，整部小說(shuō)平淡中充滿(mǎn)新奇，如一釀清液，可以沖清我們的心靈。建議細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮！
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十一
準(zhǔn)備考研的我，空閑之余去精讀了杰克?倫敦的《野性的呼喚》。由于我的一位很喜愛(ài)的老師就是因?yàn)榭戳诉@本書(shū)而被鼓舞的考上了我曾經(jīng)很夢(mèng)想的廈門(mén)大學(xué)。帶著好奇，我花了一個(gè)上午的時(shí)間看完了這本短篇小說(shuō)，確實(shí)沒(méi)有讓我失望。
在杰克?倫敦寫(xiě)的這本書(shū)《野性的呼喚》中，描述的是一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。首先，我喜歡它的名字，喜歡它首先給我的一種很高貴驕傲的氣質(zhì)，不同的是，巴克并非是神話(huà)中充滿(mǎn)人類(lèi)幻想的狗，也不是穿插在人類(lèi)社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，它與法官的家人親近，享受著比一般仆人還要好的待遇，可一切卻因人類(lèi)在北方找到一種黃色的金屬而改變。
帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣(mài)到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。最初我從它身上看到了貴族氣息給它帶來(lái)的驕傲，勇敢與威武。但是隨著一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過(guò)去。慢慢的這些毆打與暴力讓巴克明白原始的本性漸漸露出尖角，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。如果說(shuō)大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門(mén)課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。它認(rèn)識(shí)了朋友，面對(duì)著敵人，在它現(xiàn)在截然不同的生活當(dāng)中，一切都是為了生存而展現(xiàn)出來(lái)的生存本能。它的朋友有它的同類(lèi)，也有人類(lèi)，而它所面臨的危險(xiǎn)也一樣。若稍微有謝掉以輕心，很有可能巴克面對(duì)的就是死亡。
比如，狗派克教會(huì)它如何偷食以慰饑腸。其實(shí)巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會(huì)了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨，因?yàn)閺乃砩希涂恕皩W(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁找茬，表面和善，實(shí)際兇殘。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓?zhuān)M量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來(lái)，把斯匹茨斗倒了。這是很高潮的一段情節(jié)，我認(rèn)為它標(biāo)志著巴克野性的完全展現(xiàn)，雖然未到復(fù)蘇，但是在我面前的早已不是那有著貴族氣息的家犬了，而是為了自己命運(yùn)而奮斗的動(dòng)物。一旦野性蘇醒，那來(lái)自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)。
人類(lèi)社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類(lèi)具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來(lái)了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。
當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛(ài)意正是野性的另一種表達(dá)方式。這里是我非常為之震撼的情節(jié)，當(dāng)成為了狼之首領(lǐng)的巴克依然回到約翰死的地方時(shí)，我看到了這古老的忠誠(chéng)，我感受到了人與動(dòng)物之間的純真的感情，我意識(shí)到了人與自然的和諧。
巴克是有狡猾，也有忠誠(chéng);它帶來(lái)野蠻，也帶了了友情。而這野性與友情的交會(huì)時(shí)最值得我們讀者去深思的，從養(yǎng)尊處優(yōu)的家犬到野性狂傲的狼狗，一條從文明世界進(jìn)入野蠻世界的狗，是它向我們展示了所謂的文明世界里其實(shí)是多么野蠻與復(fù)雜甚至是骯臟，也是它向我們展示了野蠻世界里其實(shí)是充滿(mǎn)規(guī)則與尊重甚至是文明的因素。多么矛盾而又復(fù)雜的寓意。
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野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十二
狂風(fēng)咆哮著，瘋狂地侵蝕著大地，四周是白茫茫的冰雪世界。一群瘦弱的獵犬艱難的踩著刺骨的碎雪，一步一步地掙扎著向前挪動(dòng)，有幾只犬已經(jīng)累得直喘粗氣，而在其中的一只犬與它們截然不同，它依舊一個(gè)勁的往前挪動(dòng)。
狂風(fēng)依舊不留情的肆虐著，但他們只好又慢慢的拖著沉重的貨物向前移動(dòng)，或許北極極地氣候已經(jīng)完全麻木了它們的肢體，更麻木了它們的精神，它們?yōu)榱松鏋榱硕惚苌砗笃け薜某榇颍鼈冞€是得向前，在它們的腦子里生命已經(jīng)不是那么偉大了，在它們眼中只有兩個(gè)字——前進(jìn)。每當(dāng)我翻開(kāi)這本《野性的呼喚》時(shí)，我的內(nèi)心既感到憤怒有充滿(mǎn)力量。
其實(shí)故事很簡(jiǎn)單，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣(mài)弄到北極，北方的極地嚴(yán)寒氣候一度讓這只嬌生慣養(yǎng)的南方犬很難適應(yīng)，它拉過(guò)雪橇，被他的群體欺負(fù)過(guò)，挨過(guò)餓，參與過(guò)群犬爭(zhēng)首，但它從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)在北極這片生命的荒野上，它相信“力量是一切生存的方法”，最終在它主人死后，擺脫了與人類(lèi)的關(guān)系，成為北極這片荒野上的狼王。
杰克.倫敦用他那粗獷豪放的語(yǔ)言把整個(gè)故事描述的跌宕起伏故事的主人公巴克，一只嬌生慣養(yǎng)的南方犬被賣(mài)弄到了北方，極地氣候讓它擺脫它過(guò)去養(yǎng)尊處優(yōu)時(shí)留下的壞脾氣，受過(guò)凍，挨過(guò)餓，為了生存，為了忍受主人的鞭打，它一直堅(jiān)持著，奮斗著，成為北極生命荒野上的狼王。
在感動(dòng)的同時(shí)我不禁想問(wèn)什么樣的作家會(huì)寫(xiě)出如此悲慘而又令人充滿(mǎn)力量的作品呢?杰克·倫敦，生于舊金山，他來(lái)自“占全國(guó)人口十分之一的窮困不堪的底層階級(jí)，在一個(gè)既無(wú)固定職業(yè)又無(wú)固定居所的家庭中長(zhǎng)大，他做過(guò)巡警，做過(guò)水手，當(dāng)過(guò)保安，在失去父親的情況下他還邊干活邊寫(xiě)作，最后寫(xiě)出了一本本好書(shū)，屹立與書(shū)壇。
每個(gè)人都希望自己擁有一片藍(lán)天，但他們只知道等著成功，并不去準(zhǔn)備，熱愛(ài)生命的人是會(huì)去奮斗，這樣生命才會(huì)來(lái)呼喚你!
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十三
去學(xué)校圖書(shū)室借書(shū)，無(wú)意間看到《野性的呼喚》。《野性的呼喚》!杰克·倫敦寫(xiě)的!名著!我毫不猶豫地拿到手中。
它在我這兒躺了兩個(gè)月，一向沒(méi)有時(shí)間看。前兩天，我最終打開(kāi)了書(shū)本。看著一行行尖利的文字，看著對(duì)荒野的深刻描述，看著他對(duì)資本主義社會(huì)的深刻揭露，我欲罷不能。
出生在南方的狗布克，被一個(gè)靠不住的熟人賣(mài)到北方的某個(gè)地方。由于他生在南方的禮貌城市，所以它不但沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪，并且他并不明白那里的生存方式是：弱肉強(qiáng)食。但很快從柯利身上明白了這一點(diǎn)—她被另一只雪橇犬咬死了。布克被迫在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中為生存而拼殺，原有的尊嚴(yán)蕩然無(wú)存，原始的野性慢慢回歸。在受盡磨難、奄奄一息的時(shí)候，布克被約翰·桑頓搭救，從此布克感受到愛(ài)的溫暖，并知恩圖報(bào)。可是，在約翰·桑頓遇害后，布克最終切斷了與人類(lèi)社會(huì)的紐帶，在荒野的聲聲呼喚感召下，匯入狼群，重歸自然。
這本書(shū)是以動(dòng)物為題材寫(xiě)的一部小說(shuō)，情景曲折、生動(dòng)趣味，并有著必須哲理的結(jié)尾給人了必須的遐想。布克是一只十分剛強(qiáng)的狗，它不肯隨遇而安，而是千方百計(jì)地使自我不受到其他狗的約束，并成為雪橇犬中的“領(lǐng)頭狗”。
最令我感動(dòng)的是，它對(duì)善待它的主人十分忠心，甚至忠心到主人讓它跳懸崖它都毫不猶豫的向下跳。并且它機(jī)靈、勇敢，雖然它有時(shí)也爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但絕不魯莽行事，它事事都細(xì)心謹(jǐn)慎，把握好最佳時(shí)機(jī)在果斷出擊，決不猶豫。這也許是我們要學(xué)的精神吧!
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十四
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠(chéng)的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營(yíng)地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏得他母親的芳心，與另一頭公狼展開(kāi)生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月，便被人類(lèi)搗毀了家，本以為母親來(lái)了，會(huì)出手相助，而她卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營(yíng)地，因?yàn)閭€(gè)頭小，常常受小狗的頭頭：列·列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時(shí)候，總是被拴在樹(shù)上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類(lèi)從不給他一丁點(diǎn)的愛(ài)撫；過(guò)了幾個(gè)月，他已經(jīng)越長(zhǎng)越大，因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打，他的性格越來(lái)越孤僻，所以，他一見(jiàn)到人類(lèi)，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人——灰色海獺說(shuō)：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧。”于是，狼仔有了第一個(gè)名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的性格。他日漸成長(zhǎng)，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他，一開(kāi)始，雪虎仍以屠殺為樂(lè)趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因?yàn)樗诜纳竦囊庵己牵?/p>
后來(lái)，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特——“主人”！與主人相處的時(shí)間非常快樂(lè)，雪虎也在盡自己最大的努力，來(lái)學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽(tīng)的出來(lái)。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng)，是他童年時(shí)代的不確定練就的，那時(shí)候，他的每一天都在動(dòng)蕩之中，親人的離去，人類(lèi)的毒打，還有大自然的無(wú)情，使他變的冷漠無(wú)情，所以，才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語(yǔ)：勇敢、自由、信任、忠誠(chéng)，還有感恩。感謝杰克·倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十五
文學(xué)總是人學(xué)，盡管小說(shuō)的主角巴克是一只狗。1000個(gè)人眼中有1000個(gè)巴克，作為在校大學(xué)生的我，讀出了的是一個(gè)青年的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
剛開(kāi)始巴克從嗷嗷待哺到逐漸成長(zhǎng)的四年來(lái)，它在法官家過(guò)的是悠閑、富足的貴族生活。恰如優(yōu)秀青年在學(xué)校無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地學(xué)習(xí)，常年拿著專(zhuān)業(yè)課第一，各種獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)有盡有。
但是，生活就像心電圖，當(dāng)一馬平川時(shí)你已經(jīng)掛了，要活著，必然是高低起伏的。巴克被人賣(mài)了，先受到了紅汗衫男人的調(diào)教，得到了第一條醒悟：
在拿著棒子的人面前永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。（在一個(gè)高富帥拿著錢(qián)向你炫耀時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝他。所以北愛(ài)中吳狄和安迪打賭是很傻很天真的。）。
巴克后來(lái)又被帶到了北極，正如在校青年正式踏入了社會(huì)。作者十歲左右就開(kāi)始做報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中練就了一身本領(lǐng)，成了小流氓頭。經(jīng)歷融化在作品里，變成了殘酷社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。第一次對(duì)巴克的觸動(dòng)就是生命的凋零。當(dāng)同行的一條狗柯利熱情地向前迎向一條愛(ài)斯基摩狗時(shí)卻被不分青紅皂白，也沒(méi)有任何宣告，狠狠地咬了一口，又被三四十只愛(ài)斯基摩犬踩在身下，興奮地叫著、咬著直至死亡。在南方（學(xué)校），奉行著愛(ài)和友誼法則，尊重私有財(cái)產(chǎn)和個(gè)人感情是很自然很正常的事情；而在北方（社會(huì)），肆虐的卻是棒子和牙齒法則，誰(shuí)還顧全考慮仁義道德，誰(shuí)就是傻瓜！誰(shuí)遵守這些道理，誰(shuí)就要被淘汰。
于是巴克開(kāi)始學(xué)會(huì)了各式各樣的生存，學(xué)會(huì)了不挑食，學(xué)會(huì)了狡黠詭秘地偷竊，最終長(zhǎng)成了一條壯壯的狗。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十六
最近我讀了一本書(shū)，是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
讀完這本書(shū)，我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開(kāi)肉綻，也不愿意屈服。但我不贊成巴克用這種方式來(lái)爭(zhēng)奪王位，這樣結(jié)果一定是兩敗俱傷。
我們作為人類(lèi)，一定要做得更好。在學(xué)習(xí)和生活中，我們不能讓挫折和失敗成為我們的絆腳索，阻止我們前進(jìn)。小小的失敗算什么？連巴克都挺得過(guò)去，我們還不行嗎？失敗一次沒(méi)關(guān)系，但是要從失敗中吸取教訓(xùn)，向著目標(biāo)繼續(xù)奮斗。只要有堅(jiān)持下去的決心，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。就像我做奧數(shù)一樣，遇到不會(huì)做的題，不能向它屈服，輕易放棄，而是要認(rèn)真分析題意，開(kāi)動(dòng)腦筋，刻苦鉆研下去，要持之以恒，相信這樣一定能柳暗花明又一村。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十七
最近看了一本書(shū)，名叫《野性的呼喚》，是美國(guó)作家杰克倫敦的作品。因?yàn)樽约阂拆B(yǎng)狗的緣故，所以這本書(shū)看起來(lái)倍感親切。
文中描述了一只圣伯納和蘇格蘭牧羊犬混血的叫巴克的狗（注：圣伯納是瑞士名犬，被用于雪地救援，和蘇格蘭牧羊一樣，都是出色的工作犬。）原本作為一名法官的陪伴犬無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在南方的庭院，因?yàn)樘越馃岬某霈F(xiàn)，被傭人偷走賣(mài)到北方做了一只雪橇犬。巴克非常聰明，學(xué)習(xí)能力也極強(qiáng)，很快就適應(yīng)了新的環(huán)境，接受了新的生存法則。它非常賣(mài)命的工作，成為了一只非常出色的排頭狗。即便這么努力，巴克還是差點(diǎn)死于一名無(wú)知的新主人手下，幸虧后來(lái)被一名叫索恩頓的人救下。
巴克終于結(jié)束了苦難，在新主人那里感受到了真正的關(guān)愛(ài)，也開(kāi)始了新的自由自在的生活。為了報(bào)答新主人，巴克也在主人危難時(shí)救了主人三次命，還為主人贏得了一筆不小的賭注。后來(lái)主人用這筆錢(qián)和同伴去尋找金礦，歷經(jīng)艱辛終于獲得成功。
在主人和他的同伴忙于淘金事業(yè)的同時(shí)，無(wú)事可干的巴克整日在營(yíng)地附近的森林游蕩，感受到原始野性召喚的巴克有一天在森林里邂逅了一只狼，并與之成為了朋友。朋友邀請(qǐng)它跟隨自己加入狼群，然而巴克舍不得主人，在自由和主人的愛(ài)之間，它選擇了回到主人身邊。
然而他的主人還沒(méi)享受到財(cái)富帶來(lái)的快樂(lè)，因?yàn)楸划?dāng)?shù)氐耐林J(rèn)為侵犯了他們的領(lǐng)地，死于土著的獵手之下。幾天之后，當(dāng)追逐野性的巴克從森林游蕩回來(lái)，發(fā)現(xiàn)主人已死，傷心的巴克聞著現(xiàn)場(chǎng)留下的氣味逐一為主人報(bào)了仇。最?lèi)?ài)的主人已去，巴克對(duì)人類(lèi)再無(wú)留念，聽(tīng)從內(nèi)心野性的呼喚，回歸森林加入狼群，并成為狼群的首領(lǐng)。
這是一只聰明而又愛(ài)憎分明的狗，對(duì)主人非常忠心，工作起來(lái)也敬職盡業(yè)，且有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，只可惜最終懷才不遇。所以當(dāng)主人去世之后，在人類(lèi)社會(huì)再無(wú)用武之地的巴克，加入狼群成為了一方森林霸主。
本文雖然描寫(xiě)的是一條狗的成長(zhǎng)軌跡，實(shí)際上卻隱射了人類(lèi)社會(huì)的生活和生存規(guī)則。原本溫順安分、不知世事險(xiǎn)惡的巴克，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在大棒的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了偷盜、變得狡猾和霸道，并且逐漸展現(xiàn)了自己的野性。其實(shí)它的內(nèi)心還是一直渴望著愛(ài)，渴望著被賞識(shí)的。即便它后來(lái)成為了森林霸主，每年還是會(huì)回到和最?lèi)?ài)的主人曾經(jīng)呆過(guò)的營(yíng)地，默默懷念和主人在一起的快樂(lè)時(shí)光。
看這本書(shū)不能只看表面簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，要結(jié)合作者個(gè)人的生活經(jīng)歷去理解。作者杰克倫敦小學(xué)畢業(yè)就去打工，做過(guò)報(bào)童和罐頭工人，在街頭斗毆中磨練成了小流氓頭。他喜歡駕船，成為了一名優(yōu)秀的水手，15歲時(shí)結(jié)識(shí)了蠔賊，跟著做起了不要本錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，后又被策反當(dāng)了水上巡警。17歲做了捕獵船的水手，到西伯利亞去獵取海豹。這些豐富的經(jīng)歷促使他寫(xiě)了一篇散文《日本海口的臺(tái)風(fēng)》，參加一本雜志社的寫(xiě)作競(jìng)賽，竟然榮獲了第一名，因此受到鼓勵(lì)從此走上了文學(xué)之路。
他后來(lái)又曾過(guò)了一段流浪的生活，增加了他新的人生體驗(yàn)。杰克倫敦最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是他一直對(duì)讀書(shū)很有興趣，即便他做蠔賊的時(shí)候也沒(méi)忘了空閑時(shí)閱讀。19歲他終于有機(jī)會(huì)進(jìn)了奧克蘭中學(xué)讀書(shū)，并在學(xué)校的報(bào)紙上發(fā)表了連載小說(shuō)。他希望靠勞動(dòng)為生繼續(xù)讀書(shū)，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他的讀書(shū)夢(mèng)破滅，于是他踏上了去阿拉斯加的淘金之路。他依靠出色的駕船技術(shù)獲得了一筆收入，然而淘金事業(yè)卻獲得失敗，因?yàn)榈昧藟难〔坏貌换丶摇！兑靶缘暮魡尽肪褪窃谶@次經(jīng)歷后寫(xiě)下的。
作者自己就是從底層摸爬滾打起來(lái)，自己渾身就充滿(mǎn)了野性，然而他也有上進(jìn)心，渴望通過(guò)讀書(shū)改變自己的命運(yùn)。曾經(jīng)他似乎做到了，也獲得了一定成功，享受過(guò)短暫的風(fēng)光和輝煌，然而最終還是歸于沉寂。巴克的命運(yùn)難道不是和他自己的命運(yùn)很相像嗎？所以我在嘆息巴克命運(yùn)的同時(shí)，也為作者的命運(yùn)深深嘆惜。
然而，無(wú)論命運(yùn)如何，我們的內(nèi)心始終應(yīng)該是向陽(yáng)的。就像作者在惡劣的環(huán)境下仍然堅(jiān)持閱讀、堅(jiān)持自學(xué)、堅(jiān)持寫(xiě)作一樣，我們?cè)谌魏卫щy面前也應(yīng)該永不放棄努力，永不放棄希望和心中的光明！
因?yàn)椋谝篃o(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十八
寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”
跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿(mǎn)足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)；
它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……。
野性的呼喚讀后感（實(shí)用19篇）篇十九
最近讀了《野性的呼喚》一書(shū)，書(shū)中描述了一只狗的蛻變歷程。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到負(fù)重遠(yuǎn)行對(duì)巴克來(lái)說(shuō)只是一夜之間，從大法官溫暖舒適的家到北極荒原，環(huán)境急速的改變，巴克沒(méi)有放棄。它體內(nèi)狼的基因在慢慢的蘇醒，努力學(xué)習(xí)，或者說(shuō)不斷適應(yīng)自己的狼性，有忠誠(chéng)善良的一面，也有狡猾的一面，在桑頓死后，巴克報(bào)復(fù)殺死了那些印第安人，覺(jué)得對(duì)人類(lèi)社會(huì)已無(wú)留戀?zèng)Q定與狼群為伍，回歸野性，但也不忘來(lái)桑頓的葬身處來(lái)吊唁。
獸尤如此，人何以堪？當(dāng)我們從舒適的環(huán)境下離開(kāi)時(shí)，我們的抉擇是什么，是自暴自棄？還是努力學(xué)習(xí)去適應(yīng)這殘酷的環(huán)境？為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢？就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境的能力，生活就會(huì)十分困難；當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活，你又會(huì)如何？生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng)，不管在什么環(huán)境下，都能輕松地生存下去，饑餓、口渴這些都是多慮的。假如，地震來(lái)了，沒(méi)有食物，挨餓你能夠承受嗎？如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí)，喘不過(guò)氣來(lái)，這痛苦你能夠忍受，能夠堅(jiān)持嗎？假如你能，就說(shuō)明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信，有許多人不行，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了，所以根本無(wú)法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉，多磨練自己，考驗(yàn)自己。
記住那些對(duì)你好、耐心幫助你的人，桑頓在素不相識(shí)的條件下，僅僅因?yàn)榭床粦T哈爾虐待巴克就為他出頭，而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來(lái)回報(bào)（替桑頓賺到了一千美元），這不是靠自己的力氣就能完成的，還有主人對(duì)巴克的愛(ài)所轉(zhuǎn)化的意志力。桑頓被印第安人殺死后，巴克義無(wú)反顧的為主人報(bào)仇，與狼群生活在一起后，也會(huì)時(shí)常來(lái)吊唁桑頓。
當(dāng)環(huán)境逼迫你卻改變時(shí)，如果無(wú)法改變環(huán)境，就去適應(yīng)這些改變，人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的，如果遇到崎嶇的山路，不應(yīng)該選擇逃避，而是去勇敢地去面對(duì)。但不要太過(guò)偏執(zhí)迷失了自己，學(xué)會(huì)感恩，不要忘記那些幫助過(guò)你的人，投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，永以為好也。