讀后感不僅可以幫助我們鞏固對書籍內容的記憶，還可以促使我們深入思考并形成自己獨特的見解。以下是一些讀者的讀后感，通過分享和交流，可以拓寬我們的視野，豐富我們的思考。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇一

上個星期天，在我們的期盼下；在我們的爸爸媽媽的幫助下，我們學生自己的節日：福山外語節終于開幕了！哈斯旺館、撒哈拉沙漠館、埃及美食廣場館……個個都是那樣有趣，令我難忘：

首先是哈斯旺館，那兒可是個“軍營”。只見眼前先是一座“獨木橋”，越過獨木橋便是一片“帳篷森林”，在這里，我只能匍匐前進，我趴在地上，像一條小蟲子一樣向前慢慢地蠕動，害得我費了好大的勁才趴出“帳篷森林”，等我站起來時，我早已被累得氣喘吁吁，大汗淋漓了。

接著，我們又來到了埃及概況館。

一陣聯想之后，不知不覺我來到了埃及美食廣場館，一進展廳大門便有一陣美食的氣味便撲鼻而來，這對我這個十足的“小饞貓”來說，可是個天大的好消息！只見柜臺前玲瑯滿目擺著許多美食套餐，使我饞涎欲滴，就在這時，我那天生就是個“美食鼻”的鼻子發出信號：附近有椰奶出沒！于是我便在四周開始了一次“地毯式”的勘察，終于在一個柜臺前發現了椰奶，于是我喝著香甜可口的椰奶，吃著那又脆又香的肉丸，一邊還啃著那滿是番茄的面包，我從來都沒有吃過那么好吃的美食！可心里又想：美食是好吃，可埃及人的美食難道就是這？后來看了關于埃及的記錄片才知道：原來埃及那里的人大多都很貧窮，要有一塊滿是番茄的面包那可是一件很不容易的事！

后來，我們又參觀了埃及電影館、撒哈拉沙漠館等另外五個展館，每一個展館都蘊涵著那么多的知識。

埃及文化周快要結束了，它將會在我的童年里畫上精彩的一筆，它將成為我在童年最璀璨的記憶。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇二

埃及神話讀后感大全（16篇）篇三

了諸神的時代，從無限之水的努特與八位原始神之一的阿蒙創造萬物到第五代神王荷魯斯與他邪惡的叔叔賽特王位之爭的落幕。埃及神話復雜除了版本眾多以外（每個諾姆都有地方神話版本，不存在所謂單一、正確的版本），還在于人物關系（或者說本質復雜）。

他們并不都是基于血脈傳承，一個神可能是先神的眼睛，手或體液（人類是阿圖姆眼睛的眼淚，舒是阿圖姆的唾液），一個神不同時間會擔有責任而有不同的名字（早晨是凱普利，正午是拉，晚上是阿圖姆），神可以不同狀態下轉化為其他神（哈托爾暴怒時轉變成了嗜血的塞赫曼特），男神也可以懷孕（塞特懷了荷魯斯的孩子），懷孕不一定需通過性交。

剩下兩部分講了神對活人世界的影響（或者說早王朝時代埃及人如何認知世界）和死后的世界/死后旅程與審判。

第一部分，活人的世界。先講神有各自職務與責任和局限，他們有自己掌控的土地，保佑土地的人。而有些神則是特殊而不可替代的，拉是太陽，風是舒神的皮膚，舒是空氣，分離天地。大地是蓋伯的化身，天是努特，哈皮管尼羅河泛濫，奧西里斯是復活之神，敏保證豐饒。

神和神可以結合成為更完整的一體（阿蒙—拉是眾神之王，代表可見與不可見的力量的結合）講了星星，黃道帶，月亮和神明的關系，神明也與大地劃分，下埃及上埃及的劃分，節日由來，尼羅河泛濫，紅土地丹塞拉特與礦物寶石的存在有關。再講了人與神的互動，包括交流，神諭，巫術，夢，召喚與惡魔鬼魂和生活中各種事件的聯系。

下一部分，死者的磨難（想更詳細了解應該讀亡靈書）大概講了人死后的旅程與審判的過程。有趣的是埃及人對個人的看法。而當他通過死者之旅與眾神的審判，且每部分保存完好，他會成為阿赫，可以生活在眾神之中。

埃及人認為的末日是由阿圖姆發起毀滅行為，而最后也只有阿圖姆與奧西里斯能活，一切將被毀滅，他們將存在于努恩的惰性之水，分別代表物質創造與再生力量。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇四

埃及法老把流浪到埃及的猶太人當奴隸，當時，出現了一個杰出的猶太人領袖摩西，他請求埃及的法老釋放猶太人，讓他們回到自己的故鄉迦南，埃及法老不同意，并繼續做著奴役猶太人的事情，這時，上帝發怒了，給埃及人降下了“十大災”，以示對埃及奴役猶太人的懲罰，這十大災分別如下：血水災、青蛙災、虱子災、畜疫災、泡瘡災、冰雹災、蝗災、黑暗之災、長子災。

這個故事，讓人對萬能的上帝有了更大的恐懼和害怕，上帝似乎就是一個順我者昌而逆我者亡的暴君，雖然，上帝如此懲罰是事出有因。不過，我們從這個神話傳說中貌似能得出以下幾點感悟：

第一，“恐嚇”是所有宗教的一種手段。試想一下，哪個民族、哪個國家能經受得起這十大災難。一個可以摧毀任何國家和民族的神，對于普通老百姓來說，那更是隨意地可以支配個人的生命與禍福榮辱。因此，所有的宗教都在宣揚神的善的同時，還附加著如果背棄信仰或者阻礙宗教傳播時，將受到神的懲罰，這個很重要，簡單來說，就是對于信徒，總是恩威并用，胡蘿卜加大棒，文武之道，一張一馳。

第二，《出埃及記》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及記中，上帝為埃及人布下的十大災難，很明顯上帝作為宇宙的創造者，對于他所創造之物的厚此薄彼：雖然猶太人是上帝之選民，可是，埃及人亦是他所造之物，原則上來說，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，為何對他所造之物如此殘酷？當然，從理性的、歷史的看待這些神話，那么，很明顯，猶太人是上帝信仰的常隨眾，因此，上帝當然會厚此薄彼。

第三，摩西與埃及法老斗法，探討宗教的神跡問題。摩西與埃及法老斗法的故事，有點像《西游記》中孫悟空與二郎神楊戩之間的苦戰。據史學家的研究，猶太人是否在埃及生活過，至今，在埃及的歷史遺址中沒有找到絲毫的證據，因此，《出埃及記》有可能是完全沒有歷史根據的文學作品，出于《圣經》作者的想象。如果，這部分故事讓埃及人敘述，我想斗法結果肯定會是另一個樣子，一定會是埃及法老的御用法師們斗敗了摩西等人。

可是，我們這些想要探討的是神的問題，摩西在斗法中借上帝之力量顯了神跡，而后來的傳教者，耶酥及基督的神及所有的代理，為了增強信徒的信心而可以隨進隨地地顯神跡，并證明，上帝及主耶酥基督這三位一體的.真神的真實的存在。可是，卻將他教他方之神之代理人的這種方式，直接污為巫術。這顯然是不公平的，是宗教排他性的集中體現。這里面就出現一個悖論：如果他教他派不能顯神跡，則說他教他派無人無神；若他教他派也變了相同的法術，甚至更高，則斥之為魔鬼撒旦的能力。那么誰是上帝誰是撒旦又成了一個大問題。普遍的標準則在于誰行人道、天道，行仁愛、博愛、大愛、大善等這些普世的價值，但人的目光總淺短的。因此，這又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，拋開神，尋找人類的理性力量又顯得是如此的重要。可是，人類往往是勝者王侯，敗者寇，而宗教的競爭也是如此。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇五

看這本書的初衷是想搞明白一個問題：為啥在同樣遠古的四千多年前我們華夏的歷史似乎存在于一片迷霧中，而埃及人的歷史卻是看得見摸得著的；我們的大禹治水還存在傳說中，而埃及人恢弘的金字塔已經拔地而起？上高中的時候也會被一些奇思怪想帶偏，那會不會是外星人的杰作？或者是消失的亞特蘭蒂斯人干的？現在想想埃及人早期文明的階躍只有一個原因，那就是尼羅河。

因為它太富饒了，周期性的泛濫，既減少了洪澇災害的影響，也肥沃了沿岸和下游三角洲沖積平原的土地。可以說，在那個遠古的時代，埃及人基本年年大豐收，人們不愁吃喝，所以古埃及統一后，封建王權立刻加速運行了，迅速進入類似咱們國家秦始皇中央集權時期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周圍根本就沒有能與其匹敵的對手，所以哪些早期的法老們只有做些與天斗與地斗其樂無窮的事了。雄厚的物質基礎，周邊安寧的環境，對美的覺醒，對永恒的渴望，非常時期、非常地域的非常杰作，金字塔就是這么來的。但是當兩河文明崛起后，埃及就被壓制了，赫梯，亞述，巴比倫，波斯一個比一個強大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那種守舊的基因無法與之抗衡。

對埃及的國王們來說，最大的榮光就是能像古王朝的祖先那樣在巨大的陵墓得到升華，這種根深蒂固的王族基因就是他們面對現世的最大弱點，這就是神性的代價。埃及的宗教信仰能給王權以光環加持，但也對思想進行了禁錮，把文明鎖死，最終影響到整個種族得活力，當文明變成一潭死水時，只有通過被入侵來打破現狀。雖然武力的入侵不會迅速改變文明現狀，甚至會出現低級入侵文明被被同化的現象，但是當更先進的希臘文明璀璨升起時，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的'中心，民主橫掃神祇，留下的只有巖石。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇六

今天是我來埃及旅游的第四天，一早我們乘車從埃及中部的赫爾格達沙漠來到美麗的紅海。美麗的紅海很神奇,緊挨著撒哈拉大沙漠,呈現出“一半是海水，一半是沙漠”的神奇景觀。因為它緊鄰沙漠，紅海不像其它海島或海灘空氣那么潮濕，而是透著一股干爽清俐的味道。整個海面是非常漂亮的孔雀藍色，水質特別清澈，一眼就能看見海底，紅海像一顆鑲嵌在沙漠中的翠藍的寶石，閃著耀眼的光芒。

我們的酒店離紅海很近，大約15分鐘，就到達海邊。緊接著我們登上了一艘白色的游艇。游艇開動，站在甲板上的我，感受到一陣愜意的海風，吹起了我的長發。忽然我發現一群海鷗在船尾的上空盤旋著，好像在說：“我好餓，給我點食物吧！”這時，導游叔叔端著一盤肥美的魚肉走了過來說：“大家都來喂海鷗吧！”

我連忙跑來拿起一塊就往天上扔，可剛扔上天，我就后悔了：這么快的速度往天上扔，海鷗能接住嗎?不過海鷗的速度超乎我的想象，一只海鷗很輕松地就接住了它！啊，我心里一塊懸著的大石頭終于放下了。忽然，我發現盤子里只有最后兩塊魚肉了，我急忙跑去，拿起一塊往更高的天上扔。唉，這次沒有一只海鷗接住。魚肉像跳水運動員一樣飛快地落下。就在這時，一只潔白矯健的海鷗敏捷地接住了魚肉。好險！差一點浪費了這美味的早餐。

這時船在紅海的一個自然保護區停了下來，我要開始浮潛了！我穿上救生衣帶上淺水眼鏡和教練一起下海。剛入水，海水還有點涼，游一會兒，就適應了水溫，很舒服。我咬住管子把頭淺入水中，色彩斑斕的珊瑚礁，五彩繽紛的小魚，各種各樣的貝殼，還有一排沙丁魚你來我往，游來游去。水草舞動著柔軟的身軀，好像在迎接我們地到來，害羞的小丑魚好像在跟我玩躲貓貓，我追著頑皮的鰻魚游來游去，俏皮的海星悠閑地趴在珊瑚上曬太陽……我睜大眼睛，怎么看，都看不夠。不一會，船要開了，我依依不舍地又回到了游艇上。

美好的時光總是短暫的，歡樂的一天不知不覺地就這樣結束了，我特別喜歡紅海，紅海是我見過的最棒最美的海，希望下次有機會我還能再來一次。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇七

傳說拉氏為一國明君，但好奇珍異寶，在興建的密室中收藏無數。

有一雙胞胎兄弟偷盜時弟弟中機關受傷不能脫身，為避免暴露身份，商議后哥哥將其頭顱砍下攜財寶離開。

拉式將尸體懸掛在城門外，說誰在下面最悲傷那就是犯人。哥哥輕松下計帶回了尸體。拉式又讓女兒去妓院做妓女，令她每次接客都問“什么事讓你最自豪？”如果對方說盜取秘寶并取回尸首那就是犯人。

哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找這位公主。當被問起這個問題時，他如實說出了所有事情。公主拉住他的手將其控制大喊士兵抓兇手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。

拉式聞后感嘆這個人的聰明與才華，將其招入宮中，封其官任其職，并把公主許配給他。怪不得金字塔這么神秘，因為古埃及人的腦洞就是這么神秘。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇八

一提起金字塔，人們立刻會聯想到埃及。豈不知在拉丁美洲也有著龐大的金字塔群。美洲的金字塔分布很廣，但主要集中在墨西哥首都墨西哥城附近，及墨西哥東部的尤加坦半島和墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯三國毗鄰處。其中尤以伊庫伊爾科等8處的金字塔最為著名。

美洲金字塔，從公元前7世紀到公元15世紀，居住在這里的人們相繼建造大、小金字塔不下10萬座。規模宏大，氣勢巍峨，風格特異，精美雅致，無論從規模，還是就其藝術建筑上看，均可與埃及金字塔媲美。他們為什么興建和是怎樣建筑成這么許多龐然大物的，考古學家們經過長期考證已找到了部分答案。但有一些仍為今天不解之謎。

在墨西哥城南伊庫伊爾科一處厚8米的火山熔巖下發掘出美洲最早的一座金字塔。據碳-14測定，年代為距今2500多年。該塔是由4個大小不同的截頭圓錐體重疊而成，其底層直徑為135米，上層直徑為70米，高度為20米。塔頂上還有神廟，僅存一些殘跡了。在墨西哥城東北的提奧地華甘，于公元1-8世紀，這里曾是一座繁華城市。這里金字塔是用以祭天的。塔的正面，有幾百級臺階直通塔頂。塔身分5層，高64.46米，稱為太陽金字塔。每當祭天，都要把大批奴隸通過一條寬55米，長2.5公里的大道—死亡大道，送上金字塔。靠死亡大道北端鐵諾支第特蘭中心廣場，還有一座高43米的叫月亮金字塔。它雖沒有太陽金字塔那樣雄偉，但在建筑藝術上卻顯得更為精美雅致。

在墨西哥城以東90公里有一座世界上最大的金字塔，它分5次建造，一次比一次擴大。開始建時，塔分5層，高18米，底邊為113x107(米)，第5次建造時已擴大到9層，高達64米，底邊各長350米，總體積比號稱世界第一的埃及胡夫金字塔還大出15%。

在墨西哥與危地馬拉接鄰處的巴林坎，于9世紀以前，這里也是一座繁華城市。墨西哥考古學家于1952年在一座號稱“銘記神廟”的金字塔內，發現一個拱頂墓室。在墓室中央有一具石棺，石棺上面蓋著一塊雕刻精致的大石板，石板上刻有象形文字的碑文。從中可認知棺內的死者長1.8米，男性，大祭司帕卡爾，死于公元673年。從棺內找出一副玉雕面具及約1000顆珠寶，這是第一座發現有墓室的美洲金字塔，這大大豐富了人們對美洲金字塔的認識。

在危地馬拉北部的提卡爾城，是美洲金字塔中心之一，現存有5座大金字塔。其中最高的分為9層，高70米，再加上塔頂高14米的神廟，在美洲金字塔中高居首位。

在洪都拉斯西部的科潘鎮，這里的一座金字塔階梯上飾有2500多個象形文字以及大量人體和動物、植物的形象雕刻，這在藝術上和考古學方面都有很大價值。

許多科學家認為，美洲金字塔是先后由幾個不同民族建造的。他們供奉或祭祀天神、雨神、太陽神、月亮神的時候，總要登上山崗，后來因遷徙到平原地區，就用人工建筑土丘高臺，祭祀諸神，因此，建金字塔。最早是奧爾梅克人用磚筑過高達36米的金字塔，如盧喬拉金字塔就是他們興建的多公元前4世紀以后，繼奧爾梅克人建金字塔的是:提奧地華甘、馬雅、薩波提克三大民族，前后持續了1000多年。

據考古學研究表明，在公元9世紀以前，居住在美洲的居民還沒有金屬工具，建金字塔全靠人力。建一座大的金字塔，要幾萬人連續工作幾年，甚至十幾年或幾十年。在古代從墨西哥到中美洲總人口不過幾百萬，怎么有能力修建那么多工程浩大的金字塔呢?這至今還是個途。曾創造出宏偉金字塔文明的奧爾梅克、提奧地華甘、馬雅等民族都先后消亡了，為什么會發生這種情況，這又是一個未解之謎。

歷經史學家多方研究，認為有幾種可能:地力耗竭，夫災，奴隸逃亡……古代中美洲奴隸主殘暴程度十分驚人。所以廣大奴隸終年掙扎在死亡線上;負建金字塔的繁重勞役多在金字塔上用活人祭祀的可怕犧牲。據說用活人祭祀時，先在塔頂上將人摔昏，再用尖刀將人心刻出，獻到神臺上，然后，把被殺死的人尸體，從臺上滾下來。據史載，于1487年，阿茲提克人為慶祝威濟洛波特利金字塔落成，在4天內竟殺死了2萬人，真是血流成河，尸積如山呀!這種種令人難以置信的殘酷壓榨和迫害，使廣大奴隸大批逃亡或揭竿而起;天災、疾病和地力耗竭造成人口大量死亡或遷徙他鄉。如公元9世紀時，前后不到百年，瑪雅人從300萬減到45萬。所以，一度非常興盛的金字塔文明，可能就這樣迅速消亡了。但要最終解開美洲金字塔的種種疑謎，還有待于歷史學家、考古學家繼續努力考察，讀通金字塔上的神秘符號—象形文字，才有助于弄清那上面記載著的歷史事實。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇九

圓溜溜的眼睛、大大的嘴巴、藍藍的身體胖乎乎，脖子上總掛著一個小鈴鐺，走到哪兒都會發出叮鈴叮鈴的響聲。多么惹人喜愛的哆啦a夢呀！它的異次元口袋里裝滿了神奇的寶貝。這不，我在博物館里和它撞了個正著。

一天，我在博物館里的埃及展覽廳里轉悠。突然，一個閃閃發光的東西把我吸引住啦！我走上前一看，驚呆了：它竟是埃及法老圖坦卡蒙的黃金牌匾。博物館里的講解員介紹說：這塊牌匾能讓人起死回生。我看了又看，不禁想起遠在天國的外婆：外婆是那樣疼愛我。記得小時候，每逢周末，外婆都會帶我去游樂園里過把癮。我的外婆非常勤勞，只要她在，家里的菜園總是綠油油的……想著想著，我的眼眶濕潤了。

“心中有許多愿望，能夠實現有多棒……”耳邊傳來悠揚的歌聲。咦！這不是鼎鼎有名的“藍胖子”哆啦a夢嗎？哆啦a夢有許多神奇的法寶，一定能幫助我實現愿望。于是，我忙拉住它，把我想去找黃金牌匾的`前因后果告訴它。哆啦a夢用它胖嘟嘟的手拍拍我的肩膀說：“看來，你很想念你外婆。好吧！我就帶你到古埃及去試試吧。”說完，哆啦a夢一頭栽進它的大口袋，一陣翻箱倒柜的尋找，它拿出“任意門”口中念念有詞。緊接著神奇的事情發生了：哆啦a夢拉住我的手，一眨眼，我們從博物館來到了古埃及巨大的金字塔前。

哆啦a夢帶領著我小心翼翼地推開金字塔的大門，里面一片昏暗，只有幾個火把閃爍著微弱的光芒。我害怕極啦，打著哆嗦，輕輕拍拍哆啦a夢問道：“這里~這么黑，會~不會~有機關啊？”“即使有，也不用怕！”哆啦a夢胸有成竹地說。它把手伸進口袋搗鼓來搗鼓去，拿出一張紙：“瞧！這是一張魔法紙。”哆啦a夢一邊說一邊動手折起來，一會兒一架紙飛機就完成了。哆啦a夢對著紙飛機吹了一口氣，紙飛機立刻變成了一架真飛機。我瞪大眼睛，吃驚得下巴都快掉下來了。我趕緊拉著哆啦a夢坐上紙飛機，雄赳赳氣昂昂地向前航行。

突然，紙飛機尾部發出“嘀嘀嘀”的聲響，“不好！”哆啦a夢慌忙轉過頭來“飛機好像沒油了。”“那怎么辦呀！”我望著噴吐著火舌的陷阱，雙腳不聽使喚地抖動著“哆啦a夢，快想想辦法呀！”就在我快嚇暈的時候，哆啦a夢不慌不忙拿出竹蜻蜓戴在我的頭上。我們終于逃離險境，來到法老圖坦卡蒙的大殿。這里富麗堂皇，金光閃耀，正中間的黃金寶座上坐著最偉大的埃及法老――圖坦卡蒙。

只見他微微抬頭看了我一眼，高聲問道：“你是何人，竟敢闖入我的宮殿？你來找我有何事？”我支支吾吾地回答：“偉大的法老，我想借您的黃……黃……黃金牌匾，我想讓我的外婆復活，我太想我的外婆啦。”圖坦卡蒙聽后，哈哈大笑起來：“孩子，我的黃金牌匾并不能使人復活。孩子，好好想想，你的外婆其實并沒有離開你們。”我摸摸腦袋，頓時恍然大悟，眼淚如泉水一樣不斷涌出眼眶。

是呀！我的外婆就像天上的星星一樣每天都陪伴著我。如果你深深的愛著一個人，那么無論她在天涯還是海角，哪怕遠在天國，她永遠都會活在我們的心中。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十

只有通過東北端的西奈半島與西亞來往較為方便。所以古代埃及具有較大的孤立性。縱貫埃及全境的尼羅河由發源于非洲中部的白尼羅河和發源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經森林和草原地帶的尼羅河每年7月至11月定期泛濫浸灌兩岸干旱的土地;含有大量礦物質和腐植質的泥沙隨流而下在兩岸逐漸沉積下來成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國家為“凱麥特”(意為黑土地)[2]。古希臘歷史學家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈禮。”古代埃及人曾寫下這樣的詩篇：“啊尼羅河我贊美你你從大地涌流出來養活著埃及一旦你的水流減少人們就停止了呼吸。”

埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來的大量雕刻和繪畫可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑頭發，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，古銅色皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細亞人也不同，而具有自己獨特的特征。

古希臘歷史學家希羅多德說“埃及是尼羅河饋贈的厚禮。”這句話的理解為：地理上的尼羅河從東非高原的萬山叢中走來，用洪水和泥沙在東非大裂谷帶上塑造了肥沃的河谷平原，它象一條生合之藤伸延在荒涼的撒哈拉大沙漠上;歷史上的尼羅河從新石器時代走來，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人類歷史上，尼羅河是文明的化身，在世人心目中，文明總是和尼羅河聯系在一起。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十一

把奧西利斯制成木乃伊的亞奴比斯，雖然之前只是一個地方的保護神，但是后來卻變成了死神，專管埋葬，制造木乃伊的守護神。他的造型通常是山犬模樣。

死者由亞奴比斯(長著狗頭的神)引到奧西利斯面前，死者必須努力證明自己在生前是清白無辜的。心臟被認為是人的意識棲身之處，于是心臟被放到一架天秤的秤盤里，再天秤的另一邊放著象征正義的羽毛。如果心臟重于羽毛，就不通過審判，死者就會被交給長著鱷魚腦袋的魔鬼。如果羽毛重于心臟，死者就是無過錯的好人，然后死者會被霍爾斯帶到一個位于陰間的樂土居住，獲得永生。不過在樂土居住，必須定期輪流為奧西利斯種田，于是就演變成在死者墓中放進人偶，由人偶代替死者服勞役。

古埃及人信奉多神教，相信萬物有靈。最初埃及的神多以動物的形式出現，并沒有人格化，這表現了很強的圖騰崇拜的痕跡。當時，埃及早期的城市都有一種動物被視為自己的保護神，如豺狼是埃及中部的地方神，鱷魚是法尤姆地方的神等。一旦一種動物被作為城市的地方神，該城的居民便把它視為神圣不可侵犯的東西，將受到居民的崇拜和保護。后來，隨著社會的進一步發展，人們發現對自然的崇拜意義更大，于是興起了對自然神的信仰。自然神也是當時社會生產力低下的產物，但它比圖騰崇拜前進了一步，它反映了人類對自然社會的理解和渴望認識的心情。自然神已被賦予了越來越多的人性,在自然神中,太陽神被作為一切自然的代表,因而太陽神則成為人類崇拜自然的中心。太陽神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相當于古希臘神話中的宙斯。

古埃及的神多是具體的，現實的。他們或以動物的形式，或以人的形式出現，也有許多是半獸半人之神，但其行為都被描寫成與人一樣，都有鮮明生動的性格，悲歡離合的故事，這些神話傳說通過神的機智、頑強、善良與勇敢的精神來表現人的。

生活。

行為，可見埃及神話中滲透著埃及人民對美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民長期生活的積累和集體智慧的結晶。埃及的神話資料雖內容豐富，但沒有嚴格的時代劃分和統一的體系，因而我們以幾個主神的故事為主來概括各個神祗的職能及地位，從中可了解埃及神話的大致。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十二

金字塔是古埃及國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的“來世觀念”，他們甚至認為“人生只不過是一個短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續。受這種“來世觀念”的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至、充滿信心地為死后做準備。每一個有錢的埃及人都要忙著為自己準備墳墓，并用各種物品去裝飾墳墓，以求死后獲得永生。以法老或貴族而論，他會花費幾年，甚至幾十年的時間去建造墳墓，還命令匠人以墳墓壁畫和木制模型繼續從事的駕船、狩獵、歡宴活動，以及仆人們應做的活計，等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。

相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后來，有個聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設計墳墓時，發明了一種新的建筑方法。

他用山上采下的呈方形的石塊來代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設計方案，建成一個六級的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。

在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個側面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”。伊姆荷太普設計的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質陵墓。位于薩卡拉的佐塞爾金字塔是這類金字塔較為典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及歷史上第一座完全用石頭造的巨大的建筑物。

原來，在最早的時候，埃及的法老是準備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來，大約在第二至第三王朝的時候，古埃及人產生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來發現的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神“拉”的標志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽光芒。因為，當你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。

《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣意義，因為方尖碑也表示太陽的光芒。

第四王朝以后，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規模和質量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，隨著古王國的分裂和法老權力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山里開鑿秘密陵墓了。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十三

《中國神話故事》是一本很精彩，很好看的故事書。其中，給我印象最深的是第54頁《百鳥朝鳳》的.故事。

一根羽毛，獻給鳳凰，所以鳳凰才有這身美麗的羽毛。

我通過這個告訴知道了，懷有一顆善良的心去幫助別人會快樂，還會得到大家的尊敬和景仰。

感謝閱讀，希望能幫助您！

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十四

hi，你們好!我是你們的導游，我叫_，大家請叫我倪導游，我們等一下就看到埃及的金字塔，大家到了之后，我會給大家詳細介紹埃及以及金字塔有關資料。

埃及在阿拉伯世界的中心，并發揮了在該地區的近代政治局勢的核心作用。埃及自起到了中東和平進程發揮重要作用。

古埃及金字塔是奴隸制帝王的陵墓，最宏大的當為吉薩三座大金字塔。塔基呈方形，每邊長230米，高146米，用230余萬塊巨石(每塊平均重達2.5噸)壘成，國王墓室用一塊400噸重的石板壘成。整體規模雄偉壯觀，設計科學，構造復雜，歷時30年建成。古希臘時即被稱為世界七大奇跡之一，1980年列入世界遺產名錄。矗立在埃及沙漠中吉薩的三座大金字塔建于4000年前，它們一直都是有史以來最宏大的建筑。

金字塔是埃及人在他們的領袖——名為法老的命令下建造的。在公元前2615年左右，幾任法老相繼統治埃及，基奧普斯法老建造了有史以來最大的金字塔——大金字塔，也被稱為胡夫金字塔。胡夫金字塔每邊長770英尺，高481英尺。古代的建筑者是如何建造這些龐然大物的，這一直是個未解之謎，但很明顯它需要付出大量的腦力和體力。法老們的初衷是為自己建造豪華的陵墓，而最終他們創建的卻是昭示人類潛能的紀念碑。金字塔蘊含著一種共同的信息，金字塔屬于埃及，但它也屬于世界。因此我們完全可以把金字塔作為展示人類偉大文明的早期紀念物。

你們，絕對不能進入大金字塔，因為這里面有許許多多的機關，有弓箭手啦!有會動的木乃伊了，有許許多多的將軍、刀士、劍士、矛士，所以你們絕對不能進入大金字塔。你們不能坐在人面獅像上面，你可要知道，這個人面獅像是2000多年前用11多塊大石塊才建成的，而且這人面獅像是守護大金塔的守衛士兵哦!好!在有3小時你們活動，到時請在這里集合。如果你們再要來大金字塔的話，千萬不要忘記我這個倪導游哦!

埃及是世界四大文明古國之一，歷史悠久，文化古老，名勝古跡眾多，素有“世界名勝古跡博物館”的稱號。地跨亞、非兩大洲，大部分國土位于非洲東北部，蘇伊士運河以東的西奈半島位于亞洲西南部。北瀕地中海，南接蘇丹，東臨紅海并與巴勒斯坦、以色列接壤，西臨利比亞。海岸線長2700公里左右，全國面積102.3萬平方公里。首都開羅，人口有1500萬，是非洲最大的城市。埃及旅游資源豐富，旅游事業發達，除了著名的金字塔、尼羅河、獅身人面像等，這里的獨特的阿拉伯的風土人情也是獨具特色。

埃及的首都開羅，位于東西方交界之地，融合了東方的情調和西方的精美，是非洲大陸上最大的城市和阿拉伯世界的中心。在這里處處是古跡，只要稍稍了解一點歷史，那么對開羅的印象一定會十分不同的。有人說看開羅就像“欣賞一部精心繪制的畫”。100年之后的今天，埃及依然容顏未改。成千上萬的神殿、如畫的東方情調的市場、豪華的尼羅河畔的賓館和公寓，以及廣闊的居住區，形成了仍充滿生氣的漫長過去與蓬勃發展的現代社會的和諧的統一。

自古以來，金字塔被稱為世界七大奇跡之一，被受矚目。今天關于它的考察依然在進行，而且不時有新發現。古埃及古王國時代的首都—孟菲斯和周圍的古跡群為世界文化遺產。其中以位于吉薩的胡夫金字塔和巨大的斯芬克斯像最為著名。吉薩的金字塔被認為是4500年以前建造的。公元前5世紀希臘人來此觀光過，從此作為觀光勝地，這里已經有了2000年以上的歷史。環游此地區，您將了解到金字塔的建筑藝術是如何日臻成熟。

埃及除了金字塔之外，還留有許多巨型建筑物。有神廟、葬祭殿，以及兼備此兩種功能的建筑物等。他們點綴著尼羅河流域，是絕妙的景點。巨大的壁畫以及石柱上的浮雕直到現在依然是彩色的，這引起了人們很大的興趣。如此眾多的巨型建筑物的“聚居地”，就是盧克索東岸的盧克索神廟和凱爾奈克神廟，西岸的哈特謝普蘇特女王的葬祭殿，是絕對不可錯過的景點。

hi，你們好!我是埃及旅游社的導游，我姓徐，大家請叫我徐導游，我們旅游的地方是金字塔。古埃及是世界歷史上最悠久的文明古國之一，金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國家的象征。金字塔分布在尼羅河兩岸,古上埃及和下埃及。金字塔是古埃及法老的陵寢，都大小不一。

來看看這個金字塔，叫胡夫金字塔。高137.2米，底長230米，共用230萬塊平均每塊2.5噸的石塊，占地520_平方公尺。胡夫金字塔的不遠處是哈夫拉金字塔，它是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。在它初建成時，即公元前約26世紀中葉，它有143.5米高，只比胡夫金字塔矮3.2米，它現在高136.5米，與胡夫金字塔一樣高。當初它的邊長是215.3米，現在是210.5米，塔壁傾斜度為52°20′，比胡夫金字塔更陡，且它處在吉薩的最高處，因此看上去它比胡夫金字塔要高。哈夫拉金字塔石灰石塊總體積為1629200立方米，塔里空間不到萬分之一，是世界上最緊密的建筑。哈夫拉金字塔前設有祭廟，廟前長長的堤道通向另一座河谷的神廟和獅身人面像。

后面這是獅身人面像。傳說法老胡夫來這里巡視自己快要竣工了的陵墓——金字塔，胡夫發現采石場上還留下一塊巨石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細刻，終于完成了它……這位小朋友你不能坐在獅身人面像上面，你可要知道，這個獅身人面像是守護大金塔的守衛士兵哦!你們知道這是哪里嗎?對了，是尼羅河。尼羅河是一條流經非洲東部與北部的河流，與中非地區的剛果河以及西非地區的尼日爾河并列非洲最大的三個河流系統。尼羅河長6,670公里，是世界上最長的河流。

為什么要建造金字塔呢?我給大家講個傳說：在上古埃及，有一個國王名叫奧西里斯，他有一個兄弟名叫塞特。塞特存心不良，為奪取王位，謀害了他的哥哥，還把尸體切成14塊，扔到各處。后來，奧西里斯的兒子荷拉斯打敗了塞特，為父親報了仇。荷拉斯和母親一道把分散在各處的父親的尸體找回，拼湊起來做成尸干，然后借助神靈，使奧西里斯復活做了陰間的主宰。當時的埃及人認為，保存好尸體，人的靈魂就有了寄托的地方。因此，法老死后，總把尸體制成木乃伊。為了讓木乃伊安心，就建造了金字塔。

好啦，金字塔旅游到此結束，希望大家只留下贊嘆，不要留下垃圾。如果以后還來金字塔光顧的話，千萬不要忘記我這個徐導游哦!我隨叫隨到!

埃及導游詞（四）。

大家好，我是你們的導游，姓蔡，名叫健鋒，大家可以叫我蔡導。現在我帶大家游覽古埃及金字塔，希望大家在游覽時不要亂丟垃圾，也不能在古跡上亂寫亂畫。讓我們細細感受古代建筑的味道。好了，下面我給大家介紹一下古金字塔的情況吧。

埃及是世界上歷史最悠久的文明古國之一。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國家的象征，是埃及人民的驕傲。在我們眼前的是埃及最大的金字塔——胡夫金字塔。胡夫金字塔塔高146.5米，因年久風化，頂端剝落10米，現高136.5米。塔身是用230萬塊石料堆砌而成，大小不等的石料重達1.5噸至160噸，塔的總重量約為684萬噸，它的規模是埃及迄今發現的108座金字塔中最大的。它是一座幾乎實心的巨石體，成群結隊的人將這些大石塊沿著地面斜坡往上拖運，然后在金字塔周圍以一種腳手架的方式層層堆砌。

100，000人共用了30年的.時間才完成這人類奇跡。在胡夫金字塔后面還有一座金字塔叫“卡夫拉”金字塔，它只有古埃及金字塔的一半大小，也可以說是最小的一座金字塔。以前有一個傳說：在“卡夫拉”金字塔的左邊有一座叫“獅身人”。人面塑像代表智慧，獅子代表勇敢。只要有人來到它身旁，“獅身人”就會出一道題，答對了，放他走，答錯了，把他吃掉。它好像在守護著胡夫金字塔和“卡夫拉”金字塔。

現在，埃及古金字塔群有許多解不開的秘密。比如，把食物放進金字塔里面去，存放一個月，也不會腐爛，還能食用，把水放進去，存放幾天，可以用來治傷。這些迷，就等我們的考古學家們去研究吧。

現在我帶大家去感受一下古金字塔的神秘，希望你們有幸解開金字之迷。

各位游客們，大家好！今天我要在大家去埃及金字塔，希望大家不要損壞古物，也希望你們在埃及金字塔茶中過得愉快，讓我們來游覽著古老的金字塔。

游客們，來聽聽我的介紹：埃及金字塔建于四千五百年前，是和埃及法老王和王后的墓室。是用巨大石塊砌成的方錐形建筑，似漢字金；印做金字塔。埃及迄今發現大大小小的金字塔一百一十座，大多建于古埃及王朝時期。在埃及已發現的金字塔中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔，他們是胡夫金字塔海弗拉金字塔和門卡烏拉金字塔，與其中為眾多的小金字塔群，為埃及金字塔建筑藝術的頂峰。

游客們，介紹完了，就讓我們去和一起去看看吧。胡夫金字塔是世上最大的金字塔，是個國王胡夫的陵墓，建于公元前二千六百九十年左右。原高一百四十六點五厘米，因年久風化，頂端剝落十米，現高一百三十六點五米；底座為每邊長二百三十多米，現長二百二十米三角面斜都五十二度，塔底面積五萬二千九百平方米；塔身由有2300000塊石頭砌成，每塊石頭平均種二點五噸，最大的送達一百六十噸；據說，十萬人用了三十年的時間才得以建成。該金字塔內部通道對外開放，該通道設計精巧，計算精密，下面就盡情觀賞吧。

游客們，參觀完胡夫金字塔，接下來就讓我們去瞧瞧吉利金字塔吧。吉利金字塔他被譽為古代世界七大奇跡之手，建造西元2550年前后。吉利金字塔旁邊有三座金字塔，那則是王后的金字塔，做為墓室的我是個深十點五公尺、寬五點二公尺的寬敞房間。現在，游客們可以開始觀賞啦。

接著，讓我們來彎曲金字塔瞧一下吧。彎曲金字塔約建于公元前二千六百年，位于距離開羅西南二十七公里處的薩卡拉地區，是埃及的四王朝第一位法老薩夫羅再為時期修建的。底部邊長約一百八十九米的正方形，高約一百零五米。其特別之處在于，在塔身超過一半高度的時候，角度發生變化傾角由于下半部的五十二度向內彎成四十三點五度，這樣的話金字塔看起來是彎曲的。

各位游客們，本次旅游即將結束，如果想拍照留念，可以啦。是不是還戀戀不舍啊，如果有機會，我下次還帶領大家去有其他各種著名的景點，也感謝大家的參與。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十五

在尼羅河第一瀑布至三角洲地區，有一塊神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人侵占的歷史，在這塊人類文明最早的發源地之一的土地，創造出獨特的文化――古埃及文化。

看完《金字塔的嘆息》和《古埃及文化知識圖本》后，我對古埃及文化有了更多的了解。在這個眾神保佑的國土中，充滿了神秘氣息：法老詛咒、木乃伊處理、金字塔和獅身人面像的建造以及眾多的壁畫和浮雕等，無疑使人們對此產生了強烈的.好奇心。

古埃及的象形文字對人們來說有很大影響力，自從19世紀商博良破譯它后，人們對古埃及的歷史文化有了進一步的了解，對其深入研究有很大的幫助。利用這種獨特的文字，古埃及文學也是聞名世界，特別是詩作，幾乎古埃及的每個人都會作一首動人的詩歌。宗教、美麗的神話使古埃及的神秘面紗又多了幾層。

不過，古埃及也有極平凡的一面。建筑、藝術使我們感受古埃及當地的風土人情。當地風尚更是與其他國家與眾不同。但古埃及的科技，我們不得不佩服：生活工具、醫學、天文學、數學、度量衡等，都大大超過了人們的預測。

神秘?平凡?古埃及，與我…………不解之緣！

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十六

很久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼羅河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城。時至而今，它的遺址仍然是來訪者們指路的明燈。它向人們訴說著這座城市古老而神秘、光榮而偉大的過去。早在幾千年前，底比斯城就早已聞名世界了。

那時候，人們心目中的神靈不過是些雕塑石像。他們認為太陽是神圣的太陽是生命的起源他們信奉滋潤養育自己的偉大河流尼羅河。

后來，人們為太陽神拉神建造了一座廟宇。那是一個圣潔的地方，與神圣的尼羅河瀕臨，四周環繞著濃蔭蔽日的叢林一口井滲出清澈的甜水，閃閃發亮。人們喜愛這清涼甘甜的井水和紛紛灑落的潔白水花。虔誠的人們常常到神廟里來，敬拜萬能的神靈，拜神完畢，大家就手捧井水解渴。

于是，人們都相信這口井就是萬能的拉神恩賜給他們的。

初夏的一個早晨，一個挑水人步行來到廟宇附近的那眼井的旁邊。他的腰間掛著一只羊皮的水囊。雖然這個水夫還很年輕，但是，由于常年累月地背水，他的腰已經被壓彎了。水夫背著這只羊皮水囊從老遠的地方來到井邊，每次他都想多裝點水，由于水裝得過滿，走起路來顫巍巍的。

這時，他遇到了他的一位同鄉，只見這位同鄉肩背一只空水囊，轉身離開井邊，準備回村莊。于是，年輕的水夫奇怪地問：“都到這時候了，你怎么還沒干活。”

“你應該說，你怎么沒丟掉這活。”同鄉沒好氣地回答。

“朋友，你說得也許對背水這活太累了，我也不想永遠就這樣累死累活地干下去。但是，我們這也是環境所迫，逼不得已呀。現在不多背點水，到了盛夏，那日子可怎么過呀，炎熱的天氣甚至連沙子都能熔化!現在多流點汗，到了盛夏，我們就可以舒舒服服地在茅屋中生活。”

“那好吧，同鄉不耐煩地打斷了年輕水夫的話，至于我，我可不當那種傻瓜!夜幕降臨前我是不會去干活的，等到天變涼快以后再說吧。”

于是，水夫的同鄉回茅屋休息去了。

巴米里斯忽然想到年邁的父親、饑餓的妻子還在茅屋中等著他回去。于是，巴米里斯朝井邊快步走去，很快，他又拼命向返回的路上跑去。

幻覺中，他記起，當他的皮囊裝滿井水的時候，他聽見有人呼喚他的名字。于是，他向四周環視，卻看不到一個人。

陣陣呼喚聲傳到巴米里斯的耳中，聲音是那樣的清晰，不容他有絲毫的懷疑。

巴米里斯盯著前方，他把盛滿水的皮囊放到壓彎了的背上，他面前不遠處就是通往神廟的石砌臺階。

呼喚聲第三次響起來，可憐的水夫巴米里斯不知所措，慌亂中，裝滿水的皮囊摔到了地上，清涼的井水灑了一地，在他腳下成了一汪小水潭。

一個異常柔和的聲音又傳來了：“不要害怕巴米里斯。”

聽了這句話，巴米里斯才驚奇地注意到聲音是豎立在廟宇前的雕像發出的。

“別害怕!巴米里斯，快點回家去吧，鄉親們正為大地的主宰俄賽里斯的誕生而歡欣鼓舞呢，這個好消息將會傳到世界各地去的。”

聲音消失了。

周圍是一片靜寂，好像什么也沒發生。高大的廟宇、豎立的雕像、石砌的廟宇臺階、滲著水的那眼并、水夫巴米里斯和他腳下的空皮囊、一汪井水景象依舊。

可是，巴米里斯卻像瘋了一樣拼命跑了起來，恐懼使他忘記了珍貴的羊皮水囊。他一口氣就跑回到岸邊蘆葦搭成的茅屋中。

年輕的巴米里斯把他經歷的新鮮事兒講給妻子聽。妻子聽著，吃驚地望著丈夫，她猜想八成是酷熱使丈夫的大腦受到了刺激。于是，妻子低聲細語地勸慰丈夫，讓他按原路返回到井邊，快把那遺棄的羊皮水囊撿回來。不然，水囊會被過路人拾走的。巴米里斯的父親謝赫老人躺在茅屋的一角，他兩眼昏花、雙眼緊閉，隱約聽到了兒子和兒媳的談話。他喚過兒子，叫他把事情講給自己聽。

當巴米里斯一五一十給父親講完后，謝赫老人用顫抖的聲音說：“啊!孩子，這是上蒼的聲音去吧，快點去宣布這個好消息吧，快點照神的吩咐去辦吧!至于我，你不必掛念，我為自己活著的時候能聽到這個喜訊感到幸福無比。快去吧，孩子，拉神會保佑你的!”

奄奄一息的老人幸福而莊重地把臉轉向墻壁，咽下了最后一口氣。

這時，年輕的水夫開始行動起來，他四處奔走，熱情地傳播著這個振奮人的好消息。于是，我們也知道了俄賽里斯誕生的來龍去脈。