讀后感不僅可以幫助我們鞏固對(duì)書籍內(nèi)容的記憶，還可以促使我們深入思考并形成自己獨(dú)特的見解。以下是一些讀者的讀后感，通過(guò)分享和交流，可以拓寬我們的視野，豐富我們的思考。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇一

上個(gè)星期天，在我們的期盼下；在我們的爸爸媽媽的幫助下，我們學(xué)生自己的節(jié)日：福山外語(yǔ)節(jié)終于開幕了！哈斯旺館、撒哈拉沙漠館、埃及美食廣場(chǎng)館……個(gè)個(gè)都是那樣有趣，令我難忘：

首先是哈斯旺館，那兒可是個(gè)“軍營(yíng)”。只見眼前先是一座“獨(dú)木橋”，越過(guò)獨(dú)木橋便是一片“帳篷森林”，在這里，我只能匍匐前進(jìn)，我趴在地上，像一條小蟲子一樣向前慢慢地蠕動(dòng)，害得我費(fèi)了好大的勁才趴出“帳篷森林”，等我站起來(lái)時(shí)，我早已被累得氣喘吁吁，大汗淋漓了。

接著，我們又來(lái)到了埃及概況館。

一陣聯(lián)想之后，不知不覺(jué)我來(lái)到了埃及美食廣場(chǎng)館，一進(jìn)展廳大門便有一陣美食的氣味便撲鼻而來(lái)，這對(duì)我這個(gè)十足的“小饞貓”來(lái)說(shuō)，可是個(gè)天大的好消息！只見柜臺(tái)前玲瑯滿目擺著許多美食套餐，使我饞涎欲滴，就在這時(shí)，我那天生就是個(gè)“美食鼻”的鼻子發(fā)出信號(hào)：附近有椰奶出沒(méi)！于是我便在四周開始了一次“地毯式”的勘察，終于在一個(gè)柜臺(tái)前發(fā)現(xiàn)了椰奶，于是我喝著香甜可口的椰奶，吃著那又脆又香的肉丸，一邊還啃著那滿是番茄的面包，我從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)那么好吃的美食！可心里又想：美食是好吃，可埃及人的美食難道就是這？后來(lái)看了關(guān)于埃及的記錄片才知道：原來(lái)埃及那里的人大多都很貧窮，要有一塊滿是番茄的面包那可是一件很不容易的事！

后來(lái)，我們又參觀了埃及電影館、撒哈拉沙漠館等另外五個(gè)展館，每一個(gè)展館都蘊(yùn)涵著那么多的知識(shí)。

埃及文化周快要結(jié)束了，它將會(huì)在我的童年里畫上精彩的一筆，它將成為我在童年最璀璨的記憶。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇二

埃及神話讀后感大全（16篇）篇三

了諸神的時(shí)代，從無(wú)限之水的努特與八位原始神之一的阿蒙創(chuàng)造萬(wàn)物到第五代神王荷魯斯與他邪惡的叔叔賽特王位之爭(zhēng)的落幕。埃及神話復(fù)雜除了版本眾多以外（每個(gè)諾姆都有地方神話版本，不存在所謂單一、正確的版本），還在于人物關(guān)系（或者說(shuō)本質(zhì)復(fù)雜）。

他們并不都是基于血脈傳承，一個(gè)神可能是先神的眼睛，手或體液（人類是阿圖姆眼睛的眼淚，舒是阿圖姆的唾液），一個(gè)神不同時(shí)間會(huì)擔(dān)有責(zé)任而有不同的名字（早晨是凱普利，正午是拉，晚上是阿圖姆），神可以不同狀態(tài)下轉(zhuǎn)化為其他神（哈托爾暴怒時(shí)轉(zhuǎn)變成了嗜血的塞赫曼特），男神也可以懷孕（塞特懷了荷魯斯的孩子），懷孕不一定需通過(guò)性交。

剩下兩部分講了神對(duì)活人世界的影響（或者說(shuō)早王朝時(shí)代埃及人如何認(rèn)知世界）和死后的世界/死后旅程與審判。

第一部分，活人的世界。先講神有各自職務(wù)與責(zé)任和局限，他們有自己掌控的土地，保佑土地的人。而有些神則是特殊而不可替代的，拉是太陽(yáng)，風(fēng)是舒神的皮膚，舒是空氣，分離天地。大地是蓋伯的化身，天是努特，哈皮管尼羅河泛濫，奧西里斯是復(fù)活之神，敏保證豐饒。

神和神可以結(jié)合成為更完整的一體（阿蒙—拉是眾神之王，代表可見與不可見的力量的結(jié)合）講了星星，黃道帶，月亮和神明的關(guān)系，神明也與大地劃分，下埃及上埃及的劃分，節(jié)日由來(lái)，尼羅河泛濫，紅土地丹塞拉特與礦物寶石的存在有關(guān)。再講了人與神的互動(dòng)，包括交流，神諭，巫術(shù)，夢(mèng)，召喚與惡魔鬼魂和生活中各種事件的聯(lián)系。

下一部分，死者的磨難（想更詳細(xì)了解應(yīng)該讀亡靈書）大概講了人死后的旅程與審判的過(guò)程。有趣的是埃及人對(duì)個(gè)人的看法。而當(dāng)他通過(guò)死者之旅與眾神的審判，且每部分保存完好，他會(huì)成為阿赫，可以生活在眾神之中。

埃及人認(rèn)為的末日是由阿圖姆發(fā)起毀滅行為，而最后也只有阿圖姆與奧西里斯能活，一切將被毀滅，他們將存在于努恩的惰性之水，分別代表物質(zhì)創(chuàng)造與再生力量。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇四

埃及法老把流浪到埃及的猶太人當(dāng)奴隸，當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)杰出的猶太人領(lǐng)袖摩西，他請(qǐng)求埃及的法老釋放猶太人，讓他們回到自己的故鄉(xiāng)迦南，埃及法老不同意，并繼續(xù)做著奴役猶太人的事情，這時(shí)，上帝發(fā)怒了，給埃及人降下了“十大災(zāi)”，以示對(duì)埃及奴役猶太人的懲罰，這十大災(zāi)分別如下：血水災(zāi)、青蛙災(zāi)、虱子災(zāi)、畜疫災(zāi)、泡瘡災(zāi)、冰雹災(zāi)、蝗災(zāi)、黑暗之災(zāi)、長(zhǎng)子災(zāi)。

這個(gè)故事，讓人對(duì)萬(wàn)能的上帝有了更大的恐懼和害怕，上帝似乎就是一個(gè)順我者昌而逆我者亡的暴君，雖然，上帝如此懲罰是事出有因。不過(guò)，我們從這個(gè)神話傳說(shuō)中貌似能得出以下幾點(diǎn)感悟：

第一，“恐嚇”是所有宗教的一種手段。試想一下，哪個(gè)民族、哪個(gè)國(guó)家能經(jīng)受得起這十大災(zāi)難。一個(gè)可以摧毀任何國(guó)家和民族的神，對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)，那更是隨意地可以支配個(gè)人的生命與禍福榮辱。因此，所有的宗教都在宣揚(yáng)神的善的同時(shí)，還附加著如果背棄信仰或者阻礙宗教傳播時(shí)，將受到神的懲罰，這個(gè)很重要，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是對(duì)于信徒，總是恩威并用，胡蘿卜加大棒，文武之道，一張一馳。

第二，《出埃及記》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及記中，上帝為埃及人布下的十大災(zāi)難，很明顯上帝作為宇宙的創(chuàng)造者，對(duì)于他所創(chuàng)造之物的厚此薄彼：雖然猶太人是上帝之選民，可是，埃及人亦是他所造之物，原則上來(lái)說(shuō)，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，為何對(duì)他所造之物如此殘酷？當(dāng)然，從理性的、歷史的看待這些神話，那么，很明顯，猶太人是上帝信仰的常隨眾，因此，上帝當(dāng)然會(huì)厚此薄彼。

第三，摩西與埃及法老斗法，探討宗教的神跡問(wèn)題。摩西與埃及法老斗法的故事，有點(diǎn)像《西游記》中孫悟空與二郎神楊戩之間的苦戰(zhàn)。據(jù)史學(xué)家的研究，猶太人是否在埃及生活過(guò)，至今，在埃及的歷史遺址中沒(méi)有找到絲毫的證據(jù)，因此，《出埃及記》有可能是完全沒(méi)有歷史根據(jù)的文學(xué)作品，出于《圣經(jīng)》作者的想象。如果，這部分故事讓埃及人敘述，我想斗法結(jié)果肯定會(huì)是另一個(gè)樣子，一定會(huì)是埃及法老的御用法師們斗敗了摩西等人。

可是，我們這些想要探討的是神的問(wèn)題，摩西在斗法中借上帝之力量顯了神跡，而后來(lái)的傳教者，耶酥及基督的神及所有的代理，為了增強(qiáng)信徒的信心而可以隨進(jìn)隨地地顯神跡，并證明，上帝及主耶酥基督這三位一體的.真神的真實(shí)的存在。可是，卻將他教他方之神之代理人的這種方式，直接污為巫術(shù)。這顯然是不公平的，是宗教排他性的集中體現(xiàn)。這里面就出現(xiàn)一個(gè)悖論：如果他教他派不能顯神跡，則說(shuō)他教他派無(wú)人無(wú)神；若他教他派也變了相同的法術(shù)，甚至更高，則斥之為魔鬼撒旦的能力。那么誰(shuí)是上帝誰(shuí)是撒旦又成了一個(gè)大問(wèn)題。普遍的標(biāo)準(zhǔn)則在于誰(shuí)行人道、天道，行仁愛、博愛、大愛、大善等這些普世的價(jià)值，但人的目光總淺短的。因此，這又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，拋開神，尋找人類的理性力量又顯得是如此的重要。可是，人類往往是勝者王侯，敗者寇，而宗教的競(jìng)爭(zhēng)也是如此。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇五

看這本書的初衷是想搞明白一個(gè)問(wèn)題：為啥在同樣遠(yuǎn)古的四千多年前我們?nèi)A夏的歷史似乎存在于一片迷霧中，而埃及人的歷史卻是看得見摸得著的；我們的大禹治水還存在傳說(shuō)中，而埃及人恢弘的金字塔已經(jīng)拔地而起？上高中的時(shí)候也會(huì)被一些奇思怪想帶偏，那會(huì)不會(huì)是外星人的杰作？或者是消失的亞特蘭蒂斯人干的？現(xiàn)在想想埃及人早期文明的階躍只有一個(gè)原因，那就是尼羅河。

因?yàn)樗火埩耍芷谛缘姆簽E，既減少了洪澇災(zāi)害的影響，也肥沃了沿岸和下游三角洲沖積平原的土地。可以說(shuō)，在那個(gè)遠(yuǎn)古的時(shí)代，埃及人基本年年大豐收，人們不愁吃喝，所以古埃及統(tǒng)一后，封建王權(quán)立刻加速運(yùn)行了，迅速進(jìn)入類似咱們國(guó)家秦始皇中央集權(quán)時(shí)期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周圍根本就沒(méi)有能與其匹敵的對(duì)手，所以哪些早期的法老們只有做些與天斗與地斗其樂(lè)無(wú)窮的事了。雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，周邊安寧的環(huán)境，對(duì)美的覺(jué)醒，對(duì)永恒的渴望，非常時(shí)期、非常地域的非常杰作，金字塔就是這么來(lái)的。但是當(dāng)兩河文明崛起后，埃及就被壓制了，赫梯，亞述，巴比倫，波斯一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那種守舊的基因無(wú)法與之抗衡。

對(duì)埃及的國(guó)王們來(lái)說(shuō)，最大的榮光就是能像古王朝的祖先那樣在巨大的陵墓得到升華，這種根深蒂固的王族基因就是他們面對(duì)現(xiàn)世的最大弱點(diǎn)，這就是神性的代價(jià)。埃及的宗教信仰能給王權(quán)以光環(huán)加持，但也對(duì)思想進(jìn)行了禁錮，把文明鎖死，最終影響到整個(gè)種族得活力，當(dāng)文明變成一潭死水時(shí)，只有通過(guò)被入侵來(lái)打破現(xiàn)狀。雖然武力的入侵不會(huì)迅速改變文明現(xiàn)狀，甚至?xí)霈F(xiàn)低級(jí)入侵文明被被同化的現(xiàn)象，但是當(dāng)更先進(jìn)的希臘文明璀璨升起時(shí)，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的'中心，民主橫掃神祇，留下的只有巖石。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇六

今天是我來(lái)埃及旅游的第四天，一早我們乘車從埃及中部的赫爾格達(dá)沙漠來(lái)到美麗的紅海。美麗的紅海很神奇,緊挨著撒哈拉大沙漠,呈現(xiàn)出“一半是海水，一半是沙漠”的神奇景觀。因?yàn)樗o鄰沙漠，紅海不像其它海島或海灘空氣那么潮濕，而是透著一股干爽清俐的味道。整個(gè)海面是非常漂亮的孔雀藍(lán)色，水質(zhì)特別清澈，一眼就能看見海底，紅海像一顆鑲嵌在沙漠中的翠藍(lán)的寶石，閃著耀眼的光芒。

我們的酒店離紅海很近，大約15分鐘，就到達(dá)海邊。緊接著我們登上了一艘白色的游艇。游艇開動(dòng)，站在甲板上的我，感受到一陣愜意的海風(fēng)，吹起了我的長(zhǎng)發(fā)。忽然我發(fā)現(xiàn)一群海鷗在船尾的上空盤旋著，好像在說(shuō)：“我好餓，給我點(diǎn)食物吧！”這時(shí)，導(dǎo)游叔叔端著一盤肥美的魚肉走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“大家都來(lái)喂海鷗吧！”

我連忙跑來(lái)拿起一塊就往天上扔，可剛?cè)由咸欤揖秃蠡诹耍哼@么快的速度往天上扔，海鷗能接住嗎?不過(guò)海鷗的速度超乎我的想象，一只海鷗很輕松地就接住了它！啊，我心里一塊懸著的大石頭終于放下了。忽然，我發(fā)現(xiàn)盤子里只有最后兩塊魚肉了，我急忙跑去，拿起一塊往更高的天上扔。唉，這次沒(méi)有一只海鷗接住。魚肉像跳水運(yùn)動(dòng)員一樣飛快地落下。就在這時(shí)，一只潔白矯健的海鷗敏捷地接住了魚肉。好險(xiǎn)！差一點(diǎn)浪費(fèi)了這美味的早餐。

這時(shí)船在紅海的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)停了下來(lái)，我要開始浮潛了！我穿上救生衣帶上淺水眼鏡和教練一起下海。剛?cè)胨Ｋ€有點(diǎn)涼，游一會(huì)兒，就適應(yīng)了水溫，很舒服。我咬住管子把頭淺入水中，色彩斑斕的珊瑚礁，五彩繽紛的小魚，各種各樣的貝殼，還有一排沙丁魚你來(lái)我往，游來(lái)游去。水草舞動(dòng)著柔軟的身軀，好像在迎接我們地到來(lái)，害羞的小丑魚好像在跟我玩躲貓貓，我追著頑皮的鰻魚游來(lái)游去，俏皮的海星悠閑地趴在珊瑚上曬太陽(yáng)……我睜大眼睛，怎么看，都看不夠。不一會(huì)，船要開了，我依依不舍地又回到了游艇上。

美好的時(shí)光總是短暫的，歡樂(lè)的一天不知不覺(jué)地就這樣結(jié)束了，我特別喜歡紅海，紅海是我見過(guò)的最棒最美的海，希望下次有機(jī)會(huì)我還能再來(lái)一次。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇七

傳說(shuō)拉氏為一國(guó)明君，但好奇珍異寶，在興建的密室中收藏?zé)o數(shù)。

有一雙胞胎兄弟偷盜時(shí)弟弟中機(jī)關(guān)受傷不能脫身，為避免暴露身份，商議后哥哥將其頭顱砍下攜財(cái)寶離開。

拉式將尸體懸掛在城門外，說(shuō)誰(shuí)在下面最悲傷那就是犯人。哥哥輕松下計(jì)帶回了尸體。拉式又讓女兒去妓院做妓女，令她每次接客都問(wèn)“什么事讓你最自豪？”如果對(duì)方說(shuō)盜取秘寶并取回尸首那就是犯人。

哥哥把自己的手砍下，用弟弟的手做了假肢去找這位公主。當(dāng)被問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他如實(shí)說(shuō)出了所有事情。公主拉住他的手將其控制大喊士兵抓兇手，哥哥甩掉被抓住的假肢逃之夭夭。

拉式聞后感嘆這個(gè)人的聰明與才華，將其招入宮中，封其官任其職，并把公主許配給他。怪不得金字塔這么神秘，因?yàn)楣虐＜叭说哪X洞就是這么神秘。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇八

一提起金字塔，人們立刻會(huì)聯(lián)想到埃及。豈不知在拉丁美洲也有著龐大的金字塔群。美洲的金字塔分布很廣，但主要集中在墨西哥首都墨西哥城附近，及墨西哥東部的尤加坦半島和墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯三國(guó)毗鄰處。其中尤以伊庫(kù)伊爾科等8處的金字塔最為著名。

美洲金字塔，從公元前7世紀(jì)到公元15世紀(jì)，居住在這里的人們相繼建造大、小金字塔不下10萬(wàn)座。規(guī)模宏大，氣勢(shì)巍峨，風(fēng)格特異，精美雅致，無(wú)論從規(guī)模，還是就其藝術(shù)建筑上看，均可與埃及金字塔媲美。他們?yōu)槭裁磁d建和是怎樣建筑成這么許多龐然大物的，考古學(xué)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考證已找到了部分答案。但有一些仍為今天不解之謎。

在墨西哥城南伊庫(kù)伊爾科一處厚8米的火山熔巖下發(fā)掘出美洲最早的一座金字塔。據(jù)碳-14測(cè)定，年代為距今2500多年。該塔是由4個(gè)大小不同的截頭圓錐體重疊而成，其底層直徑為135米，上層直徑為70米，高度為20米。塔頂上還有神廟，僅存一些殘跡了。在墨西哥城東北的提奧地華甘，于公元1-8世紀(jì)，這里曾是一座繁華城市。這里金字塔是用以祭天的。塔的正面，有幾百級(jí)臺(tái)階直通塔頂。塔身分5層，高64.46米，稱為太陽(yáng)金字塔。每當(dāng)祭天，都要把大批奴隸通過(guò)一條寬55米，長(zhǎng)2.5公里的大道—死亡大道，送上金字塔。靠死亡大道北端鐵諾支第特蘭中心廣場(chǎng)，還有一座高43米的叫月亮金字塔。它雖沒(méi)有太陽(yáng)金字塔那樣雄偉，但在建筑藝術(shù)上卻顯得更為精美雅致。

在墨西哥城以東90公里有一座世界上最大的金字塔，它分5次建造，一次比一次擴(kuò)大。開始建時(shí)，塔分5層，高18米，底邊為113x107(米)，第5次建造時(shí)已擴(kuò)大到9層，高達(dá)64米，底邊各長(zhǎng)350米，總體積比號(hào)稱世界第一的埃及胡夫金字塔還大出15%。

在墨西哥與危地馬拉接鄰處的巴林坎，于9世紀(jì)以前，這里也是一座繁華城市。墨西哥考古學(xué)家于1952年在一座號(hào)稱“銘記神廟”的金字塔內(nèi)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)拱頂墓室。在墓室中央有一具石棺，石棺上面蓋著一塊雕刻精致的大石板，石板上刻有象形文字的碑文。從中可認(rèn)知棺內(nèi)的死者長(zhǎng)1.8米，男性，大祭司帕卡爾，死于公元673年。從棺內(nèi)找出一副玉雕面具及約1000顆珠寶，這是第一座發(fā)現(xiàn)有墓室的美洲金字塔，這大大豐富了人們對(duì)美洲金字塔的認(rèn)識(shí)。

在危地馬拉北部的提卡爾城，是美洲金字塔中心之一，現(xiàn)存有5座大金字塔。其中最高的分為9層，高70米，再加上塔頂高14米的神廟，在美洲金字塔中高居首位。

在洪都拉斯西部的科潘鎮(zhèn)，這里的一座金字塔階梯上飾有2500多個(gè)象形文字以及大量人體和動(dòng)物、植物的形象雕刻，這在藝術(shù)上和考古學(xué)方面都有很大價(jià)值。

許多科學(xué)家認(rèn)為，美洲金字塔是先后由幾個(gè)不同民族建造的。他們供奉或祭祀天神、雨神、太陽(yáng)神、月亮神的時(shí)候，總要登上山崗，后來(lái)因遷徙到平原地區(qū)，就用人工建筑土丘高臺(tái)，祭祀諸神，因此，建金字塔。最早是奧爾梅克人用磚筑過(guò)高達(dá)36米的金字塔，如盧喬拉金字塔就是他們興建的多公元前4世紀(jì)以后，繼奧爾梅克人建金字塔的是:提奧地華甘、馬雅、薩波提克三大民族，前后持續(xù)了1000多年。

據(jù)考古學(xué)研究表明，在公元9世紀(jì)以前，居住在美洲的居民還沒(méi)有金屬工具，建金字塔全靠人力。建一座大的金字塔，要幾萬(wàn)人連續(xù)工作幾年，甚至十幾年或幾十年。在古代從墨西哥到中美洲總?cè)丝诓贿^(guò)幾百萬(wàn)，怎么有能力修建那么多工程浩大的金字塔呢?這至今還是個(gè)途。曾創(chuàng)造出宏偉金字塔文明的奧爾梅克、提奧地華甘、馬雅等民族都先后消亡了，為什么會(huì)發(fā)生這種情況，這又是一個(gè)未解之謎。

歷經(jīng)史學(xué)家多方研究，認(rèn)為有幾種可能:地力耗竭，夫?yàn)?zāi)，奴隸逃亡……古代中美洲奴隸主殘暴程度十分驚人。所以廣大奴隸終年掙扎在死亡線上;負(fù)建金字塔的繁重勞役多在金字塔上用活人祭祀的可怕犧牲。據(jù)說(shuō)用活人祭祀時(shí)，先在塔頂上將人摔昏，再用尖刀將人心刻出，獻(xiàn)到神臺(tái)上，然后，把被殺死的人尸體，從臺(tái)上滾下來(lái)。據(jù)史載，于1487年，阿茲提克人為慶祝威濟(jì)洛波特利金字塔落成，在4天內(nèi)竟殺死了2萬(wàn)人，真是血流成河，尸積如山呀!這種種令人難以置信的殘酷壓榨和迫害，使廣大奴隸大批逃亡或揭竿而起;天災(zāi)、疾病和地力耗竭造成人口大量死亡或遷徙他鄉(xiāng)。如公元9世紀(jì)時(shí)，前后不到百年，瑪雅人從300萬(wàn)減到45萬(wàn)。所以，一度非常興盛的金字塔文明，可能就這樣迅速消亡了。但要最終解開美洲金字塔的種種疑謎，還有待于歷史學(xué)家、考古學(xué)家繼續(xù)努力考察，讀通金字塔上的神秘符號(hào)—象形文字，才有助于弄清那上面記載著的歷史事實(shí)。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇九

圓溜溜的眼睛、大大的嘴巴、藍(lán)藍(lán)的身體胖乎乎，脖子上總掛著一個(gè)小鈴鐺，走到哪兒都會(huì)發(fā)出叮鈴叮鈴的響聲。多么惹人喜愛的哆啦a夢(mèng)呀！它的異次元口袋里裝滿了神奇的寶貝。這不，我在博物館里和它撞了個(gè)正著。

一天，我在博物館里的埃及展覽廳里轉(zhuǎn)悠。突然，一個(gè)閃閃發(fā)光的東西把我吸引住啦！我走上前一看，驚呆了：它竟是埃及法老圖坦卡蒙的黃金牌匾。博物館里的講解員介紹說(shuō)：這塊牌匾能讓人起死回生。我看了又看，不禁想起遠(yuǎn)在天國(guó)的外婆：外婆是那樣疼愛我。記得小時(shí)候，每逢周末，外婆都會(huì)帶我去游樂(lè)園里過(guò)把癮。我的外婆非常勤勞，只要她在，家里的菜園總是綠油油的……想著想著，我的眼眶濕潤(rùn)了。

“心中有許多愿望，能夠?qū)崿F(xiàn)有多棒……”耳邊傳來(lái)悠揚(yáng)的歌聲。咦！這不是鼎鼎有名的“藍(lán)胖子”哆啦a夢(mèng)嗎？哆啦a夢(mèng)有許多神奇的法寶，一定能幫助我實(shí)現(xiàn)愿望。于是，我忙拉住它，把我想去找黃金牌匾的`前因后果告訴它。哆啦a夢(mèng)用它胖嘟嘟的手拍拍我的肩膀說(shuō)：“看來(lái)，你很想念你外婆。好吧！我就帶你到古埃及去試試吧。”說(shuō)完，哆啦a夢(mèng)一頭栽進(jìn)它的大口袋，一陣翻箱倒柜的尋找，它拿出“任意門”口中念念有詞。緊接著神奇的事情發(fā)生了：哆啦a夢(mèng)拉住我的手，一眨眼，我們從博物館來(lái)到了古埃及巨大的金字塔前。

哆啦a夢(mèng)帶領(lǐng)著我小心翼翼地推開金字塔的大門，里面一片昏暗，只有幾個(gè)火把閃爍著微弱的光芒。我害怕極啦，打著哆嗦，輕輕拍拍哆啦a夢(mèng)問(wèn)道：“這里~這么黑，會(huì)~不會(huì)~有機(jī)關(guān)啊？”“即使有，也不用怕！”哆啦a夢(mèng)胸有成竹地說(shuō)。它把手伸進(jìn)口袋搗鼓來(lái)?yè)v鼓去，拿出一張紙：“瞧！這是一張魔法紙。”哆啦a夢(mèng)一邊說(shuō)一邊動(dòng)手折起來(lái)，一會(huì)兒一架紙飛機(jī)就完成了。哆啦a夢(mèng)對(duì)著紙飛機(jī)吹了一口氣，紙飛機(jī)立刻變成了一架真飛機(jī)。我瞪大眼睛，吃驚得下巴都快掉下來(lái)了。我趕緊拉著哆啦a夢(mèng)坐上紙飛機(jī)，雄赳赳氣昂昂地向前航行。

突然，紙飛機(jī)尾部發(fā)出“嘀嘀嘀”的聲響，“不好！”哆啦a夢(mèng)慌忙轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)“飛機(jī)好像沒(méi)油了。”“那怎么辦呀！”我望著噴吐著火舌的陷阱，雙腳不聽使喚地抖動(dòng)著“哆啦a夢(mèng)，快想想辦法呀！”就在我快嚇暈的時(shí)候，哆啦a夢(mèng)不慌不忙拿出竹蜻蜓戴在我的頭上。我們終于逃離險(xiǎn)境，來(lái)到法老圖坦卡蒙的大殿。這里富麗堂皇，金光閃耀，正中間的黃金寶座上坐著最偉大的埃及法老――圖坦卡蒙。

只見他微微抬頭看了我一眼，高聲問(wèn)道：“你是何人，竟敢闖入我的宮殿？你來(lái)找我有何事？”我支支吾吾地回答：“偉大的法老，我想借您的黃……黃……黃金牌匾，我想讓我的外婆復(fù)活，我太想我的外婆啦。”圖坦卡蒙聽后，哈哈大笑起來(lái)：“孩子，我的黃金牌匾并不能使人復(fù)活。孩子，好好想想，你的外婆其實(shí)并沒(méi)有離開你們。”我摸摸腦袋，頓時(shí)恍然大悟，眼淚如泉水一樣不斷涌出眼眶。

是呀！我的外婆就像天上的星星一樣每天都陪伴著我。如果你深深的愛著一個(gè)人，那么無(wú)論她在天涯還是海角，哪怕遠(yuǎn)在天國(guó)，她永遠(yuǎn)都會(huì)活在我們的心中。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十

只有通過(guò)東北端的西奈半島與西亞來(lái)往較為方便。所以古代埃及具有較大的孤立性。縱貫埃及全境的尼羅河由發(fā)源于非洲中部的白尼羅河和發(fā)源于蘇丹的青尼羅河匯合而成。流經(jīng)森林和草原地帶的尼羅河每年7月至11月定期泛濫浸灌兩岸干旱的土地;含有大量礦物質(zhì)和腐植質(zhì)的泥沙隨流而下在兩岸逐漸沉積下來(lái)成為肥沃的黑色土壤。古代埃及人因而稱自己的國(guó)家為“凱麥特”(意為黑土地)[2]。古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。”古代埃及人曾寫下這樣的詩(shī)篇：“啊尼羅河我贊美你你從大地涌流出來(lái)養(yǎng)活著埃及一旦你的水流減少人們就停止了呼吸。”

埃及的地理位置使得埃及雖有降水但不多。從古代埃及留下來(lái)的大量雕刻和繪畫可以看出，古代埃及人的特征是：高身材，黑頭發(fā)，低額頭，密睫毛，黑眼珠，直鼻子，寬臉型，闊肩膀，古銅色皮膚，體魄健壯。他們的體形、外貌與古代的利比亞人和努比亞人不同，與古代的亞細(xì)亞人也不同，而具有自己獨(dú)特的特征。

古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。”這句話的理解為：地理上的尼羅河從東非高原的萬(wàn)山叢中走來(lái)，用洪水和泥沙在東非大裂谷帶上塑造了肥沃的河谷平原，它象一條生合之藤伸延在荒涼的撒哈拉大沙漠上;歷史上的尼羅河從新石器時(shí)代走來(lái)，它用自己的乳汁哺育了古老的埃及文明。在人類歷史上，尼羅河是文明的化身，在世人心目中，文明總是和尼羅河聯(lián)系在一起。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十一

把奧西利斯制成木乃伊的亞奴比斯，雖然之前只是一個(gè)地方的保護(hù)神，但是后來(lái)卻變成了死神，專管埋葬，制造木乃伊的守護(hù)神。他的造型通常是山犬模樣。

死者由亞奴比斯(長(zhǎng)著狗頭的神)引到奧西利斯面前，死者必須努力證明自己在生前是清白無(wú)辜的。心臟被認(rèn)為是人的意識(shí)棲身之處，于是心臟被放到一架天秤的秤盤里，再天秤的另一邊放著象征正義的羽毛。如果心臟重于羽毛，就不通過(guò)審判，死者就會(huì)被交給長(zhǎng)著鱷魚腦袋的魔鬼。如果羽毛重于心臟，死者就是無(wú)過(guò)錯(cuò)的好人，然后死者會(huì)被霍爾斯帶到一個(gè)位于陰間的樂(lè)土居住，獲得永生。不過(guò)在樂(lè)土居住，必須定期輪流為奧西利斯種田，于是就演變成在死者墓中放進(jìn)人偶，由人偶代替死者服勞役。

古埃及人信奉多神教，相信萬(wàn)物有靈。最初埃及的神多以動(dòng)物的形式出現(xiàn)，并沒(méi)有人格化，這表現(xiàn)了很強(qiáng)的圖騰崇拜的痕跡。當(dāng)時(shí)，埃及早期的城市都有一種動(dòng)物被視為自己的保護(hù)神，如豺狼是埃及中部的地方神，鱷魚是法尤姆地方的神等。一旦一種動(dòng)物被作為城市的地方神，該城的居民便把它視為神圣不可侵犯的東西，將受到居民的崇拜和保護(hù)。后來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)對(duì)自然的崇拜意義更大，于是興起了對(duì)自然神的信仰。自然神也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力低下的產(chǎn)物，但它比圖騰崇拜前進(jìn)了一步，它反映了人類對(duì)自然社會(huì)的理解和渴望認(rèn)識(shí)的心情。自然神已被賦予了越來(lái)越多的人性,在自然神中,太陽(yáng)神被作為一切自然的代表,因而太陽(yáng)神則成為人類崇拜自然的中心。太陽(yáng)神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相當(dāng)于古希臘神話中的宙斯。

古埃及的神多是具體的，現(xiàn)實(shí)的。他們或以動(dòng)物的形式，或以人的形式出現(xiàn)，也有許多是半獸半人之神，但其行為都被描寫成與人一樣，都有鮮明生動(dòng)的性格，悲歡離合的故事，這些神話傳說(shuō)通過(guò)神的機(jī)智、頑強(qiáng)、善良與勇敢的精神來(lái)表現(xiàn)人的。

生活。

行為，可見埃及神話中滲透著埃及人民對(duì)美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民長(zhǎng)期生活的積累和集體智慧的結(jié)晶。埃及的神話資料雖內(nèi)容豐富，但沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)代劃分和統(tǒng)一的體系，因而我們以幾個(gè)主神的故事為主來(lái)概括各個(gè)神祗的職能及地位，從中可了解埃及神話的大致。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十二

金字塔是古埃及國(guó)王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對(duì)神的虔誠(chéng)信仰，使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來(lái)世觀念”，他們甚至認(rèn)為“人生只不過(guò)是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來(lái)世觀念”的影響，古埃及人活著的時(shí)候，就誠(chéng)心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)梗⒂酶鞣N物品去裝飾墳?zāi)梗郧笏篮螳@得永生。以法老或貴族而論，他會(huì)花費(fèi)幾年，甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)梗€命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇Ｐ屠^續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動(dòng)，以及仆人們應(yīng)做的活計(jì)，等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。

相傳，古埃及第三王朝之前，無(wú)論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長(zhǎng)方形的墳?zāi)梗糯＜叭私兴榜R斯塔巴”。在古埃及叫庇里穆斯(piremus),有高的含意。后來(lái)，有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí)，發(fā)明了一種新的建筑方法。

他用山上采下的呈方形的石塊來(lái)代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設(shè)計(jì)方案，建成一個(gè)六級(jí)的梯形金字塔——這就是我們所看到的金字塔的雛形。

在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”。伊姆荷太普設(shè)計(jì)的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。位于薩卡拉的佐塞爾金字塔是這類金字塔較為典型的代表。它建于公元前2750年，是埃及歷史上第一座完全用石頭造的巨大的建筑物。

原來(lái)，在最早的時(shí)候，埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來(lái)，大約在第二至第三王朝的時(shí)候，古埃及人產(chǎn)生了國(guó)王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來(lái)發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時(shí)，角錐體金字塔形式又表示對(duì)太陽(yáng)神的崇拜，因?yàn)楣糯＜疤?yáng)神“拉”的標(biāo)志是太陽(yáng)光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽(yáng)光芒。因?yàn)椋?dāng)你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太陽(yáng)光芒。

《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣”。后來(lái)古代埃及人對(duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義，因?yàn)榉郊獗脖硎咎?yáng)的光芒。

第四王朝以后，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，隨著古王國(guó)的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來(lái)，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山里開鑿秘密陵墓了。

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十三

《中國(guó)神話故事》是一本很精彩，很好看的故事書。其中，給我印象最深的是第54頁(yè)《百鳥朝鳳》的.故事。

一根羽毛，獻(xiàn)給鳳凰，所以鳳凰才有這身美麗的羽毛。

我通過(guò)這個(gè)告訴知道了，懷有一顆善良的心去幫助別人會(huì)快樂(lè)，還會(huì)得到大家的尊敬和景仰。

感謝閱讀，希望能幫助您！

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十四

hi，你們好!我是你們的導(dǎo)游，我叫_，大家請(qǐng)叫我倪導(dǎo)游，我們等一下就看到埃及的金字塔，大家到了之后，我會(huì)給大家詳細(xì)介紹埃及以及金字塔有關(guān)資料。

埃及在阿拉伯世界的中心，并發(fā)揮了在該地區(qū)的近代政治局勢(shì)的核心作用。埃及自起到了中東和平進(jìn)程發(fā)揮重要作用。

古埃及金字塔是奴隸制帝王的陵墓，最宏大的當(dāng)為吉薩三座大金字塔。塔基呈方形，每邊長(zhǎng)230米，高146米，用230余萬(wàn)塊巨石(每塊平均重達(dá)2.5噸)壘成，國(guó)王墓室用一塊400噸重的石板壘成。整體規(guī)模雄偉壯觀，設(shè)計(jì)科學(xué)，構(gòu)造復(fù)雜，歷時(shí)30年建成。古希臘時(shí)即被稱為世界七大奇跡之一，1980年列入世界遺產(chǎn)名錄。矗立在埃及沙漠中吉薩的三座大金字塔建于4000年前，它們一直都是有史以來(lái)最宏大的建筑。

金字塔是埃及人在他們的領(lǐng)袖——名為法老的命令下建造的。在公元前2615年左右，幾任法老相繼統(tǒng)治埃及，基奧普斯法老建造了有史以來(lái)最大的金字塔——大金字塔，也被稱為胡夫金字塔。胡夫金字塔每邊長(zhǎng)770英尺，高481英尺。古代的建筑者是如何建造這些龐然大物的，這一直是個(gè)未解之謎，但很明顯它需要付出大量的腦力和體力。法老們的初衷是為自己建造豪華的陵墓，而最終他們創(chuàng)建的卻是昭示人類潛能的紀(jì)念碑。金字塔蘊(yùn)含著一種共同的信息，金字塔屬于埃及，但它也屬于世界。因此我們完全可以把金字塔作為展示人類偉大文明的早期紀(jì)念物。

你們，絕對(duì)不能進(jìn)入大金字塔，因?yàn)檫@里面有許許多多的機(jī)關(guān)，有弓箭手啦!有會(huì)動(dòng)的木乃伊了，有許許多多的將軍、刀士、劍士、矛士，所以你們絕對(duì)不能進(jìn)入大金字塔。你們不能坐在人面獅像上面，你可要知道，這個(gè)人面獅像是2000多年前用11多塊大石塊才建成的，而且這人面獅像是守護(hù)大金塔的守衛(wèi)士兵哦!好!在有3小時(shí)你們活動(dòng)，到時(shí)請(qǐng)?jiān)谶@里集合。如果你們?cè)僖獊?lái)大金字塔的話，千萬(wàn)不要忘記我這個(gè)倪導(dǎo)游哦!

埃及是世界四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，文化古老，名勝古跡眾多，素有“世界名勝古跡博物館”的稱號(hào)。地跨亞、非兩大洲，大部分國(guó)土位于非洲東北部，蘇伊士運(yùn)河以東的西奈半島位于亞洲西南部。北瀕地中海，南接蘇丹，東臨紅海并與巴勒斯坦、以色列接壤，西臨利比亞。海岸線長(zhǎng)2700公里左右，全國(guó)面積102.3萬(wàn)平方公里。首都開羅，人口有1500萬(wàn)，是非洲最大的城市。埃及旅游資源豐富，旅游事業(yè)發(fā)達(dá)，除了著名的金字塔、尼羅河、獅身人面像等，這里的獨(dú)特的阿拉伯的風(fēng)土人情也是獨(dú)具特色。

埃及的首都開羅，位于東西方交界之地，融合了東方的情調(diào)和西方的精美，是非洲大陸上最大的城市和阿拉伯世界的中心。在這里處處是古跡，只要稍稍了解一點(diǎn)歷史，那么對(duì)開羅的印象一定會(huì)十分不同的。有人說(shuō)看開羅就像“欣賞一部精心繪制的畫”。100年之后的今天，埃及依然容顏未改。成千上萬(wàn)的神殿、如畫的東方情調(diào)的市場(chǎng)、豪華的尼羅河畔的賓館和公寓，以及廣闊的居住區(qū)，形成了仍充滿生氣的漫長(zhǎng)過(guò)去與蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的和諧的統(tǒng)一。

自古以來(lái)，金字塔被稱為世界七大奇跡之一，被受矚目。今天關(guān)于它的考察依然在進(jìn)行，而且不時(shí)有新發(fā)現(xiàn)。古埃及古王國(guó)時(shí)代的首都—孟菲斯和周圍的古跡群為世界文化遺產(chǎn)。其中以位于吉薩的胡夫金字塔和巨大的斯芬克斯像最為著名。吉薩的金字塔被認(rèn)為是4500年以前建造的。公元前5世紀(jì)希臘人來(lái)此觀光過(guò)，從此作為觀光勝地，這里已經(jīng)有了2000年以上的歷史。環(huán)游此地區(qū)，您將了解到金字塔的建筑藝術(shù)是如何日臻成熟。

埃及除了金字塔之外，還留有許多巨型建筑物。有神廟、葬祭殿，以及兼?zhèn)浯藘煞N功能的建筑物等。他們點(diǎn)綴著尼羅河流域，是絕妙的景點(diǎn)。巨大的壁畫以及石柱上的浮雕直到現(xiàn)在依然是彩色的，這引起了人們很大的興趣。如此眾多的巨型建筑物的“聚居地”，就是盧克索東岸的盧克索神廟和凱爾奈克神廟，西岸的哈特謝普蘇特女王的葬祭殿，是絕對(duì)不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。

hi，你們好!我是埃及旅游社的導(dǎo)游，我姓徐，大家請(qǐng)叫我徐導(dǎo)游，我們旅游的地方是金字塔。古埃及是世界歷史上最悠久的文明古國(guó)之一，金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國(guó)家的象征。金字塔分布在尼羅河兩岸,古上埃及和下埃及。金字塔是古埃及法老的陵寢，都大小不一。

來(lái)看看這個(gè)金字塔，叫胡夫金字塔。高137.2米，底長(zhǎng)230米，共用230萬(wàn)塊平均每塊2.5噸的石塊，占地520_平方公尺。胡夫金字塔的不遠(yuǎn)處是哈夫拉金字塔，它是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。在它初建成時(shí)，即公元前約26世紀(jì)中葉，它有143.5米高，只比胡夫金字塔矮3.2米，它現(xiàn)在高136.5米，與胡夫金字塔一樣高。當(dāng)初它的邊長(zhǎng)是215.3米，現(xiàn)在是210.5米，塔壁傾斜度為52°20′，比胡夫金字塔更陡，且它處在吉薩的最高處，因此看上去它比胡夫金字塔要高。哈夫拉金字塔石灰石塊總體積為1629200立方米，塔里空間不到萬(wàn)分之一，是世界上最緊密的建筑。哈夫拉金字塔前設(shè)有祭廟，廟前長(zhǎng)長(zhǎng)的堤道通向另一座河谷的神廟和獅身人面像。

后面這是獅身人面像。傳說(shuō)法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓——金字塔，胡夫發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì)刻，終于完成了它……這位小朋友你不能坐在獅身人面像上面，你可要知道，這個(gè)獅身人面像是守護(hù)大金塔的守衛(wèi)士兵哦!你們知道這是哪里嗎?對(duì)了，是尼羅河。尼羅河是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，與中非地區(qū)的剛果河以及西非地區(qū)的尼日爾河并列非洲最大的三個(gè)河流系統(tǒng)。尼羅河長(zhǎng)6,670公里，是世界上最長(zhǎng)的河流。

為什么要建造金字塔呢?我給大家講個(gè)傳說(shuō)：在上古埃及，有一個(gè)國(guó)王名叫奧西里斯，他有一個(gè)兄弟名叫塞特。塞特存心不良，為奪取王位，謀害了他的哥哥，還把尸體切成14塊，扔到各處。后來(lái)，奧西里斯的兒子荷拉斯打敗了塞特，為父親報(bào)了仇。荷拉斯和母親一道把分散在各處的父親的尸體找回，拼湊起來(lái)做成尸干，然后借助神靈，使奧西里斯復(fù)活做了陰間的主宰。當(dāng)時(shí)的埃及人認(rèn)為，保存好尸體，人的靈魂就有了寄托的地方。因此，法老死后，總把尸體制成木乃伊。為了讓木乃伊安心，就建造了金字塔。

好啦，金字塔旅游到此結(jié)束，希望大家只留下贊嘆，不要留下垃圾。如果以后還來(lái)金字塔光顧的話，千萬(wàn)不要忘記我這個(gè)徐導(dǎo)游哦!我隨叫隨到!

埃及導(dǎo)游詞（四）。

大家好，我是你們的導(dǎo)游，姓蔡，名叫健鋒，大家可以叫我蔡導(dǎo)。現(xiàn)在我?guī)Т蠹矣斡[古埃及金字塔，希望大家在游覽時(shí)不要亂丟垃圾，也不能在古跡上亂寫亂畫。讓我們細(xì)細(xì)感受古代建筑的味道。好了，下面我給大家介紹一下古金字塔的情況吧。

埃及是世界上歷史最悠久的文明古國(guó)之一。金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國(guó)家的象征，是埃及人民的驕傲。在我們眼前的是埃及最大的金字塔——胡夫金字塔。胡夫金字塔塔高146.5米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米。塔身是用230萬(wàn)塊石料堆砌而成，大小不等的石料重達(dá)1.5噸至160噸，塔的總重量約為684萬(wàn)噸，它的規(guī)模是埃及迄今發(fā)現(xiàn)的108座金字塔中最大的。它是一座幾乎實(shí)心的巨石體，成群結(jié)隊(duì)的人將這些大石塊沿著地面斜坡往上拖運(yùn)，然后在金字塔周圍以一種腳手架的方式層層堆砌。

100，000人共用了30年的.時(shí)間才完成這人類奇跡。在胡夫金字塔后面還有一座金字塔叫“卡夫拉”金字塔，它只有古埃及金字塔的一半大小，也可以說(shuō)是最小的一座金字塔。以前有一個(gè)傳說(shuō)：在“卡夫拉”金字塔的左邊有一座叫“獅身人”。人面塑像代表智慧，獅子代表勇敢。只要有人來(lái)到它身旁，“獅身人”就會(huì)出一道題，答對(duì)了，放他走，答錯(cuò)了，把他吃掉。它好像在守護(hù)著胡夫金字塔和“卡夫拉”金字塔。

現(xiàn)在，埃及古金字塔群有許多解不開的秘密。比如，把食物放進(jìn)金字塔里面去，存放一個(gè)月，也不會(huì)腐爛，還能食用，把水放進(jìn)去，存放幾天，可以用來(lái)治傷。這些迷，就等我們的考古學(xué)家們?nèi)パ芯堪伞?/p>

現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌鹿沤鹱炙纳衩兀Ｍ銈冇行医忾_金字之迷。

各位游客們，大家好！今天我要在大家去埃及金字塔，希望大家不要損壞古物，也希望你們?cè)诎＜敖鹱炙柚羞^(guò)得愉快，讓我們來(lái)游覽著古老的金字塔。

游客們，來(lái)聽聽我的介紹：埃及金字塔建于四千五百年前，是和埃及法老王和王后的墓室。是用巨大石塊砌成的方錐形建筑，似漢字金；印做金字塔。埃及迄今發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔一百一十座，大多建于古埃及王朝時(shí)期。在埃及已發(fā)現(xiàn)的金字塔中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔，他們是胡夫金字塔海弗拉金字塔和門卡烏拉金字塔，與其中為眾多的小金字塔群，為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。

游客們，介紹完了，就讓我們?nèi)ズ鸵黄鹑タ纯窗伞：蚪鹱炙鞘郎献畲蟮慕鹱炙莻€(gè)國(guó)王胡夫的陵墓，建于公元前二千六百九十年左右。原高一百四十六點(diǎn)五厘米，因年久風(fēng)化，頂端剝落十米，現(xiàn)高一百三十六點(diǎn)五米；底座為每邊長(zhǎng)二百三十多米，現(xiàn)長(zhǎng)二百二十米三角面斜都五十二度，塔底面積五萬(wàn)二千九百平方米；塔身由有2300000塊石頭砌成，每塊石頭平均種二點(diǎn)五噸，最大的送達(dá)一百六十噸；據(jù)說(shuō)，十萬(wàn)人用了三十年的時(shí)間才得以建成。該金字塔內(nèi)部通道對(duì)外開放，該通道設(shè)計(jì)精巧，計(jì)算精密，下面就盡情觀賞吧。

游客們，參觀完胡夫金字塔，接下來(lái)就讓我們?nèi)デ魄萍鹱炙伞＜鹱炙蛔u(yù)為古代世界七大奇跡之手，建造西元2550年前后。吉利金字塔旁邊有三座金字塔，那則是王后的金字塔，做為墓室的我是個(gè)深十點(diǎn)五公尺、寬五點(diǎn)二公尺的寬敞房間。現(xiàn)在，游客們可以開始觀賞啦。

接著，讓我們來(lái)彎曲金字塔瞧一下吧。彎曲金字塔約建于公元前二千六百年，位于距離開羅西南二十七公里處的薩卡拉地區(qū)，是埃及的四王朝第一位法老薩夫羅再為時(shí)期修建的。底部邊長(zhǎng)約一百八十九米的正方形，高約一百零五米。其特別之處在于，在塔身超過(guò)一半高度的時(shí)候，角度發(fā)生變化傾角由于下半部的五十二度向內(nèi)彎成四十三點(diǎn)五度，這樣的話金字塔看起來(lái)是彎曲的。

各位游客們，本次旅游即將結(jié)束，如果想拍照留念，可以啦。是不是還戀戀不舍啊，如果有機(jī)會(huì)，我下次還帶領(lǐng)大家去有其他各種著名的景點(diǎn)，也感謝大家的參與。

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埃及神話讀后感大全（16篇）篇十五

在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，有一塊神秘又平凡的土地。公元前5000年的塔薩文化到公元641年阿拉伯人侵占的歷史，在這塊人類文明最早的發(fā)源地之一的土地，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化――古埃及文化。

看完《金字塔的嘆息》和《古埃及文化知識(shí)圖本》后，我對(duì)古埃及文化有了更多的了解。在這個(gè)眾神保佑的國(guó)土中，充滿了神秘氣息：法老詛咒、木乃伊處理、金字塔和獅身人面像的建造以及眾多的壁畫和浮雕等，無(wú)疑使人們對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的.好奇心。

古埃及的象形文字對(duì)人們來(lái)說(shuō)有很大影響力，自從19世紀(jì)商博良破譯它后，人們對(duì)古埃及的歷史文化有了進(jìn)一步的了解，對(duì)其深入研究有很大的幫助。利用這種獨(dú)特的文字，古埃及文學(xué)也是聞名世界，特別是詩(shī)作，幾乎古埃及的每個(gè)人都會(huì)作一首動(dòng)人的詩(shī)歌。宗教、美麗的神話使古埃及的神秘面紗又多了幾層。

不過(guò)，古埃及也有極平凡的一面。建筑、藝術(shù)使我們感受古埃及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。當(dāng)?shù)仫L(fēng)尚更是與其他國(guó)家與眾不同。但古埃及的科技，我們不得不佩服：生活工具、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、度量衡等，都大大超過(guò)了人們的預(yù)測(cè)。

神秘?平凡?古埃及，與我…………不解之緣！

埃及神話讀后感大全（16篇）篇十六

很久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼羅河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城。時(shí)至而今，它的遺址仍然是來(lái)訪者們指路的明燈。它向人們?cè)V說(shuō)著這座城市古老而神秘、光榮而偉大的過(guò)去。早在幾千年前，底比斯城就早已聞名世界了。

那時(shí)候，人們心目中的神靈不過(guò)是些雕塑石像。他們認(rèn)為太陽(yáng)是神圣的太陽(yáng)是生命的起源他們信奉滋潤(rùn)養(yǎng)育自己的偉大河流尼羅河。

后來(lái)，人們?yōu)樘?yáng)神拉神建造了一座廟宇。那是一個(gè)圣潔的地方，與神圣的尼羅河瀕臨，四周環(huán)繞著濃蔭蔽日的叢林一口井滲出清澈的甜水，閃閃發(fā)亮。人們喜愛這清涼甘甜的井水和紛紛灑落的潔白水花。虔誠(chéng)的人們常常到神廟里來(lái)，敬拜萬(wàn)能的神靈，拜神完畢，大家就手捧井水解渴。

于是，人們都相信這口井就是萬(wàn)能的拉神恩賜給他們的。

初夏的一個(gè)早晨，一個(gè)挑水人步行來(lái)到廟宇附近的那眼井的旁邊。他的腰間掛著一只羊皮的水囊。雖然這個(gè)水夫還很年輕，但是，由于常年累月地背水，他的腰已經(jīng)被壓彎了。水夫背著這只羊皮水囊從老遠(yuǎn)的地方來(lái)到井邊，每次他都想多裝點(diǎn)水，由于水裝得過(guò)滿，走起路來(lái)顫巍巍的。

這時(shí)，他遇到了他的一位同鄉(xiāng)，只見這位同鄉(xiāng)肩背一只空水囊，轉(zhuǎn)身離開井邊，準(zhǔn)備回村莊。于是，年輕的水夫奇怪地問(wèn)：“都到這時(shí)候了，你怎么還沒(méi)干活。”

“你應(yīng)該說(shuō)，你怎么沒(méi)丟掉這活。”同鄉(xiāng)沒(méi)好氣地回答。

“朋友，你說(shuō)得也許對(duì)背水這活太累了，我也不想永遠(yuǎn)就這樣累死累活地干下去。但是，我們這也是環(huán)境所迫，逼不得已呀。現(xiàn)在不多背點(diǎn)水，到了盛夏，那日子可怎么過(guò)呀，炎熱的天氣甚至連沙子都能熔化!現(xiàn)在多流點(diǎn)汗，到了盛夏，我們就可以舒舒服服地在茅屋中生活。”

“那好吧，同鄉(xiāng)不耐煩地打斷了年輕水夫的話，至于我，我可不當(dāng)那種傻瓜!夜幕降臨前我是不會(huì)去干活的，等到天變涼快以后再說(shuō)吧。”

于是，水夫的同鄉(xiāng)回茅屋休息去了。

巴米里斯忽然想到年邁的父親、饑餓的妻子還在茅屋中等著他回去。于是，巴米里斯朝井邊快步走去，很快，他又拼命向返回的路上跑去。

幻覺(jué)中，他記起，當(dāng)他的皮囊裝滿井水的時(shí)候，他聽見有人呼喚他的名字。于是，他向四周環(huán)視，卻看不到一個(gè)人。

陣陣呼喚聲傳到巴米里斯的耳中，聲音是那樣的清晰，不容他有絲毫的懷疑。

巴米里斯盯著前方，他把盛滿水的皮囊放到壓彎了的背上，他面前不遠(yuǎn)處就是通往神廟的石砌臺(tái)階。

呼喚聲第三次響起來(lái)，可憐的水夫巴米里斯不知所措，慌亂中，裝滿水的皮囊摔到了地上，清涼的井水灑了一地，在他腳下成了一汪小水潭。

一個(gè)異常柔和的聲音又傳來(lái)了：“不要害怕巴米里斯。”

聽了這句話，巴米里斯才驚奇地注意到聲音是豎立在廟宇前的雕像發(fā)出的。

“別害怕!巴米里斯，快點(diǎn)回家去吧，鄉(xiāng)親們正為大地的主宰俄賽里斯的誕生而歡欣鼓舞呢，這個(gè)好消息將會(huì)傳到世界各地去的。”

聲音消失了。

周圍是一片靜寂，好像什么也沒(méi)發(fā)生。高大的廟宇、豎立的雕像、石砌的廟宇臺(tái)階、滲著水的那眼并、水夫巴米里斯和他腳下的空皮囊、一汪井水景象依舊。

可是，巴米里斯卻像瘋了一樣拼命跑了起來(lái)，恐懼使他忘記了珍貴的羊皮水囊。他一口氣就跑回到岸邊蘆葦搭成的茅屋中。

年輕的巴米里斯把他經(jīng)歷的新鮮事兒講給妻子聽。妻子聽著，吃驚地望著丈夫，她猜想八成是酷熱使丈夫的大腦受到了刺激。于是，妻子低聲細(xì)語(yǔ)地勸慰丈夫，讓他按原路返回到井邊，快把那遺棄的羊皮水囊撿回來(lái)。不然，水囊會(huì)被過(guò)路人拾走的。巴米里斯的父親謝赫老人躺在茅屋的一角，他兩眼昏花、雙眼緊閉，隱約聽到了兒子和兒媳的談話。他喚過(guò)兒子，叫他把事情講給自己聽。

當(dāng)巴米里斯一五一十給父親講完后，謝赫老人用顫抖的聲音說(shuō)：“啊!孩子，這是上蒼的聲音去吧，快點(diǎn)去宣布這個(gè)好消息吧，快點(diǎn)照神的吩咐去辦吧!至于我，你不必掛念，我為自己活著的時(shí)候能聽到這個(gè)喜訊感到幸福無(wú)比。快去吧，孩子，拉神會(huì)保佑你的!”

奄奄一息的老人幸福而莊重地把臉轉(zhuǎn)向墻壁，咽下了最后一口氣。

這時(shí)，年輕的水夫開始行動(dòng)起來(lái)，他四處奔走，熱情地傳播著這個(gè)振奮人的好消息。于是，我們也知道了俄賽里斯誕生的來(lái)龍去脈。