優(yōu)秀作文需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼瓦B貫的思路，使得文章具備自洽性和說服力。以下是一些典型的優(yōu)秀作文范文，讓我們共同欣賞和學(xué)習(xí)。

寬容寫作事例范文（21篇）篇一

第二次世界大戰(zhàn)期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。激戰(zhàn)后，兩名戰(zhàn)士跟部隊失去了聯(lián)系。

兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯(lián)系上。一天，他們打死了一只鹿，依靠鹿肉艱難度日。這以后他們再也沒看到過任何動物。他們把僅剩下的一點鹿肉，背在身上。又一次激戰(zhàn)后，他們巧妙地避開了敵人。

就在自以為已經(jīng)安全時，只聽一聲槍響，走在前面的年輕戰(zhàn)士中了一槍———幸虧傷在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把自己的襯衣撕下來包扎戰(zhàn)友的傷口。

晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關(guān)了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。第二天，他們得救了。

30年后，那位受傷的戰(zhàn)士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)時在他抱住我時，我碰到他發(fā)熱的槍管。但是，我想我理解他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，他想為了他的母親而活下來。此后30年，我假裝根本不知道此事，也從未提及。他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友。”

讓一讓，六尺巷。

(寬容化解矛盾)。

清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗勢欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭執(zhí)，并表示“寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶牛Ｍ麖堄⒏深A(yù)此事。張英接到夫人的信后，對家人依仗他的權(quán)勢欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩一首帶給夫人，詩中寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。

張夫人見詩后，很不理解張英的做法，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動，也將自己宅院主動后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個6尺寬的巷子。后來，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜：爭一爭，行不通;讓一讓，六尺巷。

楊翁婚姻背后折射的社會寬容。

舉世聞名的大物理學(xué)家楊振寧先生與廣東外語外貿(mào)大學(xué)翻譯系碩士班學(xué)生翁帆結(jié)婚了。這場婚戀令人關(guān)注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個大多數(shù)人還墨守成規(guī)的國度，這個罕見的年齡差距難免會引起許多人的好奇、驚嘆和猜測。楊振寧早就料到了這一點，他坦言自己對此已有心理準(zhǔn)備。

出乎楊振寧意料的是，面對這場“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝”(蘇軾語)式的婚戀，無論是網(wǎng)絡(luò)言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學(xué)的bbs網(wǎng)站上，大部分學(xué)生的留言表達(dá)的都是祝福的心愿;新浪網(wǎng)上的數(shù)千條“評論”，也大多呵護(hù)著這段感情;一位親近楊振寧的'物理學(xué)家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時和他21歲的學(xué)生結(jié)婚，作為對他們的祝福———這些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見。

這足以表明，我們的社會已經(jīng)有了長足的進(jìn)步。一方面，民眾開始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福;另一方面，民眾面對和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經(jīng)開始學(xué)會理解和寬容———而寬容恰恰是社會進(jìn)步的醒目標(biāo)志。

林肯的大度。

(寬容是一種人生境界)。

林肯一向以寬容為懷。在他當(dāng)上總統(tǒng)后，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，一開始北方處于劣勢，讓他終日不得安寧。隨之而來的就是別人對他的能力的鄙視，人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯下了大錯，林肯則對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴(yán)的寬容。后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程誰貢獻(xiàn)最大。

(應(yīng)該寬容地對待不同意見)。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對者的存在，可讓人保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

中國歷史上的寬容故事。

(寬容是做人的美德)。

戰(zhàn)國時趙國的藺相如以國家利益為重，一忍再忍廉頗的尋釁羞辱，他以“先國家之急而后私仇”的大境界，終使廉頗幡然醒悟，從而給世人留下“將相和”的千古美談。

劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業(yè)之基。

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗站得高，以寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，終于開創(chuàng)了史稱“貞觀之治”的太平盛世。

武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：“我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢?”當(dāng)時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁杰聽了慚愧不已。

呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政?”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。

寬容寫作事例范文（21篇）篇二

一位哲人曾經(jīng)說過：一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。在我看來寬容就是可以包容世間的喜怒哀樂，包容他人的過錯，同時也包容自己的過失。我們應(yīng)該以寬容之心對待事物。

寬容是一種偉大的處事態(tài)度。宋朝宰相呂端，一生寬厚多恕，別人冒犯了他，他從不介意。別人誤會了他，或為了排擠他，到皇帝那里告他的'狀，他也不多加辯解，只是說：吾直道而言，無所愧畏，**之言不足慮也。

寬容是一種博大的人生胸懷。著名鋼琴家李斯特有一個女徒弟還不是他的學(xué)生時謊稱自己是李斯特的學(xué)生來開演唱會。演唱會當(dāng)天李斯特突然出現(xiàn)，沒有糾結(jié)，并收其為徒。

寬容是一種大智慧。西蜀丞相諸葛亮曾率兵攻打南蠻，久攻不下，孔明想出妙計，禽得孟獲七次，卻又放其七次，最后孟獲被丞相的寬容感動，從此效忠西蜀，肝膽相隨，鞠躬盡瘁。

寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍止大方磊落的臺階。只有寬容，才能愈合不愉快的創(chuàng)傷；只有寬容，才能消除人為的緊張。讓我們寬容待人，寬容待己。

第二次世界大戰(zhàn)期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。激戰(zhàn)后，兩名戰(zhàn)士跟部隊失去了聯(lián)系。兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部......

寬容寫作事例范文（21篇）篇三

寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團結(jié)各種人，受人擁戴;心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。

1、鮑叔薦管仲：

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權(quán)益，我不如他;講究忠信，團結(jié)好百姓，我趕不上他;制作禮儀，使四方都來效法，我不如他;指揮戰(zhàn)爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔(dān)任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

2、毛澤東放走張國燾家屬：

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當(dāng)時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀!請您給我們做主吧!”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法!這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”

不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。

3、李斯特義收學(xué)員：

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

4、六尺巷傳奇：

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

5、將相和傳奇：

公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊!”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。

6、彭德懷度量寬宏：

紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”

7、林肯在競選總統(tǒng)前夕，他在參議院演說時，遭到一個參議院的羞辱，那參議員說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住自己是個鞋匠的兒子。”

“我非常感謝你使我記起了我的父親，他已經(jīng)過世了，我一定記住你的'忠告，我知道我做總統(tǒng)無法像我父親做鞋匠那樣做得好。”

參議院陷入了一片沉默。

他轉(zhuǎn)過頭來對那個傲慢的議員說：“據(jù)我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟我的父親學(xué)會了做鞋子的技術(shù)。”然后，他又對所有的參議員說：“對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而他們需要修理或改善，我一定盡可能的幫忙。但有一點可以肯定，他的手藝是無人能比的。”

說到這里，所有的嘲笑化作了真誠的掌聲。

有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢?你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對。”

“我們難道不是在消滅政敵嗎?當(dāng)我們成為朋友時，政敵就不存在了。”林肯總統(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。

他，兩度被選為美國總統(tǒng)。

今天在以他名字命名的紀(jì)念館的墻壁上刻著的是這樣的一段話：

“對任何人不懷惡意;對一切人寬大仁愛;堅持正義，因為上帝使我們懂得正義;讓我們繼續(xù)努力去完成我們正在從事的事業(yè);包扎我們國家的傷口。”

8、宰相肚里，可以撐船：

李文靖公(原名李沆)當(dāng)宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻(xiàn)上書狀，批評李文靖公的缺點。

李文靖公謙虛地道謝：“等我回家后，再詳細(xì)閱覽!”

書生大怒，立即責(zé)罵李立靖公說：“你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎?”

李文靖公馬上一再恭敬地說：“我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走!”

李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發(fā)脾氣或忤逆的意思。

9.哲學(xué)家康德說:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己.”優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠(yuǎn)是天朗氣清.別人犯錯了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯的該是我們自己了.

10.現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發(fā)揮對方的長處.”憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì).

寬容寫作事例范文（21篇）篇四

郭子儀“以德報怨”唐朝大將軍郭子儀，在平定“安史之亂”和抵御外族入侵中屢立奇功，卻遭到了皇帝身邊的紅人，太監(jiān)魚朝恩的嫉恨。郭子儀率兵在外征戰(zhàn)，魚朝恩竟暗地里派人挖毀了郭子儀父親的墓穴，拋骨揚灰。郭子儀領(lǐng)兵還朝，眾人無不以為會掀起一場血雨腥風(fēng)，不料當(dāng)代宗皇帝忐忑不安地提及此事時，郭子儀伏地大哭，說：“臣將兵日久，不能禁阻軍士們殘人之墓，今日他人挖先臣之墓，這是天譴，不是人患。”家仇的烈焰竟被他寬容的淚水熄滅。郭子儀手握兵權(quán)，在朝中日益得到皇帝的信任，魚朝恩擔(dān)心早晚會被郭子儀收拾，便想來個先下手為強，在家中擺下“鴻門宴”，然后請郭子儀赴宴。魚朝恩的險惡用心連郭子儀的下屬都看得一清二楚，他們極力勸阻郭子儀不要去。郭子儀淡淡一笑，不以為然，只便裝輕從，帶上幾個家僮從容赴宴。魚朝恩見了驚訝不已，在得知實情后，陰毒無比的一代奸臣竟被感動得嚎啕大哭，從此以后再不以郭子儀為敵，反而處處維護(hù)他。郭子儀以他寬容消滅了一個敵人，為自己增加了一個支持者。

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寬容寫作事例范文（21篇）篇五

舉世聞名的大物理學(xué)家楊振寧先生與廣東外語外貿(mào)大學(xué)翻譯系碩士班學(xué)生翁帆結(jié)婚了。這場婚戀令人關(guān)注的主要是兩人間的年齡差距———楊振寧整整大了翁帆54歲。在一個大多數(shù)人還墨守成規(guī)的國度，這個罕見的年齡差距難免會引起許多人的好奇、驚嘆和猜測。楊振寧早就料到了這一點，他坦言自己對此已有心理準(zhǔn)備。

出乎楊振寧意料的是，面對這場“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝”（蘇軾語）式的婚戀，無論是網(wǎng)絡(luò)言論還是街談巷議，充滿的都是善意的眼神：在楊振寧任職的清華大學(xué)的bbs網(wǎng)站上，大部分學(xué)生的'留言表達(dá)的都是祝福的心愿；新浪網(wǎng)上的數(shù)千條“評論”，也大多呵護(hù)著這段感情；一位親近楊振寧的物理學(xué)家還回信給楊振寧，舉例西班牙大提琴家卡薩爾斯81歲時和他21歲的學(xué)生結(jié)婚，作為對他們的祝福———這些人性的溫暖和善意，在以前的同類事件中并不多見。

這足以表明，我們的社會已經(jīng)有了長足的進(jìn)步。一方面，民眾開始知道生活中有太多美好的事物值得我們珍惜和祝福；另一方面，民眾面對和自己的觀念大相徑庭的人與事，已經(jīng)開始學(xué)會理解和寬容———而寬容恰恰是社會進(jìn)步的醒目標(biāo)志。

寬容寫作事例范文（21篇）篇六

周恩來在一九五六年上海市第一次黨代會上的講話中就提到：“應(yīng)當(dāng)允許唱'對臺戲’，當(dāng)然這是社會主義的'戲’，我們共產(chǎn)黨人相信真理越辯越清楚。唱'對臺戲’就是從兩個方面看問題，來完成社會主義的偉大事業(yè)。”在一九五七年四月二十九日上海干部大會上的講話中，他還說到：“共產(chǎn)黨一方面是個領(lǐng)導(dǎo)的黨，另外一方面應(yīng)該承認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)黨也還是有缺點的，需要人家?guī)椭投酱佟Ｈ绻砸詾槭牵詽M了，那就使黨要退化了。”

寬容寫作事例范文（21篇）篇七

一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去****，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。

寬容寫作事例范文（21篇）篇八

1、李斯特義收學(xué)員。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

2、六尺巷傳奇。

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

3、彭德懷度量寬宏。

紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”

4、林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們.”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.

5、三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問:“那些反對三峽過程的人對三峽工程的`貢獻(xiàn)最大.”反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.

6、與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.

7、與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè).這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基.

8、孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。

9、宰相肚里能撐船。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

10、負(fù)荊請罪。

藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。

11、仁義胡同。

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

寬容寫作事例范文（21篇）篇九

寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。

寬容像一滴點綴在花瓣上的露珠，雖然微小，但卻可以滋潤花朵；寬容像扁舟，泛濫于汪洋之上，才知海的寬闊，寬容像一杯熱茶，溫暖了冰冷的心，寬容像永不熄滅的`火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十

一天晚上，塞伯斯蒂一時興起竟然在主人的畫室里畫起畫來，以至于穆律羅和他的貴族朋友出現(xiàn)，他都沒有發(fā)現(xiàn)，穆律羅并沒有驚動塞伯斯蒂，而是靜靜地望著他筆下優(yōu)美的線條出神。塞伯斯蒂畫完最后一筆，這才發(fā)現(xiàn)身后的主人，他慌忙跪下，在那個等級森嚴(yán)的年代里，塞伯斯蒂是可以因此而被主人處死的。這事成了貴族們津津樂道的話題，就在他們紛紛猜測穆律羅會以何種方式嚴(yán)懲他的奴隸時，他們卻聽到了一個令人震驚的消息，穆律羅不僅給了塞伯斯蒂自由，而且還收他作了自己的弟子。這是貴族們決不允許的，他們開始疏遠(yuǎn)穆律羅，也不再去買他的畫，貴族們都說穆律羅是個十足的傻瓜。穆律羅對此卻不以為然，他聽了只是一笑，那些傻瓜又怎能明白，塞伯斯蒂將會是我穆律羅最大的驕傲。

3后，一位歷史學(xué)家在寫到這個事例時，補充了兩點：

一、事實證明，改變一個人命運的，往往是他自身的才華，塞伯斯蒂證實了這一點。

二、一個受后人尊敬的人，不僅僅是他的傳世作品，更重要的是他的人格，穆律羅正是如此。

而在意大利的藏館中，塞伯斯蒂的作品與他恩師穆律羅的名畫擺在同等重要的位置，都是價值連城。意大利人是這樣看待這件事的：他們是17世紀(jì)最杰出的兩位畫家，他們是師徒，都很偉大。那些說穆律羅是傻瓜而沒有買他的畫的人，才讓人覺得是多么地淺薄。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十一

拿破侖的寬容拿破侖在長期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。拿破侖卻不惱怒，他和藹地對他說：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次一定小心。”拿破侖沒有破口大罵，沒有大聲訓(xùn)斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風(fēng)細(xì)雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力。

33陶行知先生的四塊糖果陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

寬容寫作事例范文（21篇）篇十二

某天，楚莊王宴請文武百官，席間，他讓自己寵愛的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個大臣。楚莊王卻下令暫緩點燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國與鄭國交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說戰(zhàn)場上置生死于度外，實乃報答楚莊王昔日“絕纓掩過”的恩典。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十三

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

事例二：宰相肚里能撐船(古代寬容的事例)。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊!”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。

有個典故說的是春秋時期管仲與鮑叔的故事。管、鮑二人少小相識，后來合伙經(jīng)商，管仲總是要從中多占一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。此后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認(rèn)為他蠢，而認(rèn)為是沒有遇上好時機。后來鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門下，小白勝而糾死。管仲跟著倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲于齊桓公(小白)，也不計較自己會處在管仲之下。桓公果然拜管仲為相，治理齊國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲后來感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。

明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

某天，楚莊王宴請文武百官，席間，他讓自己寵愛的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個大臣。楚莊王卻下令暫緩點燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國與鄭國交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說戰(zhàn)場上置生死于度外，實乃報答楚莊王昔日“絕纓掩過”的恩典。

事例七：周恩來度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)。

我們敬愛的周一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周請一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒有做好，真對不起。”周微笑著寬慰他說：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事后，周還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

事例八：彭德懷度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)。

紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個戰(zhàn)士坐著不動。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭總就是兩拳。彭總讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個戰(zhàn)士見彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見彭總毫不在意，深受感動，后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀!”

事例九：李斯特義收學(xué)員(現(xiàn)代寬容的事例)。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十四

1.人以實，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏，(漢·韓嬰《韓詩外傳》)。

2.人無忠信，不可立于世。——程頤。

3.說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。——伊索。

4.守信用勝過有名氣。——(美)羅斯福。

6.是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅(關(guān)于誠信的名言警句)。

7.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。——馬克?吐溫。

8.實話可能令人傷心，但勝過謊言。——瓦·阿扎耶夫。

9.失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。——(美)富蘭克林。

10.失真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科。

11.失信就是失敗。——左拉。

12.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞。

13.失掉信用的人，在這個世界上已經(jīng)死了。——(英)哈伯特。

14.思量惡事，化為地獄;思量善事，化為天堂。——惠能。

15.坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。——(美)馬克、吐溫。

16.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾。

17.土扶可城墻，積德為厚地。——李白。

19.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韓嬰，漢朝詩論家。

20.惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——蔡鍔。

21.微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。——達(dá)芬奇。

22.推人以誠，則不言而信矣，

《關(guān)于誠信的'名言和事例》()。——王通《文中子·周公》。

25.信不足，安有信。——《管子》。

26.小信誠則大信立。——韓非子。

27.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備。

28.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬。

29.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

30.信用既是無形的力量，也是無形的財富。——(日)松下幸之助。

31.信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——(瑞士)阿米爾。

33.言不信者，行不果。——墨子。

34.言必信，行必果。——孔子《論語·子路》。

35.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕。——泰戈爾(關(guān)于誠信的名言警句)。

36.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。

38.言忠信，行篤敬。——論語。

39.養(yǎng)心莫善于誠(荀子)。

40.要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山。

41.要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽。——沃夫格。

42.一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。——(法)莫里哀。

43.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若。

44.真誠與樸實是天才的寶貴品質(zhì)。——斯坦尼斯拉夫斯基。

45.真誠是一種心靈的開放。——拉羅什富科。

46.

寬容寫作事例范文（21篇）篇十五

3)意志堅如鐵，度量大似海。——毛澤東。

4)牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。——毛澤東。

5)如果兩個人爭吵起來，錯在那個比較聰明的人。——(德國)歌德。

6)尊敬別人，才能讓人尊敬。——(法國)笛卡爾。

7)人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。——(俄羅斯)斯賓諾莎。

8)不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——(俄羅斯)屠格涅夫。

9)一個偉在的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫。

10)寬容要么對人有益，要么對人有害——伯克。

11)最高貴的復(fù)仇是寬容——雨果。

12)為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性——叔本華。

13)正義之神，寬容是我們最完美的所作所為——華茲華斯。

14)寬宏精神是一切事物中最偉大的——歐文。

15)只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性——斯特恩。

17)教不嚴(yán)，師之隋。

18)寵是害，嚴(yán)是愛。

19)嚴(yán)以律已，寬以待人。

20)以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十六

3.忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。——奧維德。

4.不經(jīng)一番徹骨寒，哪有梅花撲鼻香?

7.番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。——陀思妥耶夫斯基。

9.。——孟軻。

10.生活就像海洋，只有意志堅強的人才能達(dá)到生命的彼岸。

11.生命沒有完結(jié)，生命只有前進(jìn)。

12.志高不如德高。

13.偉大的作品，不是靠力量而是靠堅持才完成的。

14.為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。——馮子咸。

15.貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東。

16.堅持者能在命運風(fēng)暴中奮斗。

17.鍥而不舍，金石可鏤。

18.耐心之樹，結(jié)黃金之果。

19.駱駝走得慢，但終能走到目的地。

20.耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

21.精誠所至，金石為開。——蔡鍔。

22.執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。——梭羅。

23.耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。——柏拉圖。

24.沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克。

25.毅力是永久的享受。

26.斧頭雖小，但經(jīng)歷多次劈砍，終能將一棵最堅硬的橡樹砍刀。

27.不經(jīng)歷風(fēng)雨，長不成大樹;不受百煉，難以成鋼。

28.看日出必須守到拂曉。

29.才氣就是長期的堅持不懈。

30.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——荀子。

31.不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。——錢學(xué)森。

32.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子。

34.出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。——奧斯特洛夫斯基。

35.告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。——巴斯德。

37.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。——佚名。

39.。——孟軻。

40.貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東。

41.即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。——佚名。

42.不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志;無性格的人從來不做出決定。——黑格爾。

43.成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。——約翰遜。

45.繼續(xù)下去。——貝弗里奇。

47.番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。——陀思妥耶夫斯基。

48.即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。——雨果。

52.·馮·伯爾。

53.立志不堅，終不濟事。——朱熹。

55.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——荀況。

56.成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。——佚名。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十七

霍去病的父親霍仲孺當(dāng)初不愿做胎中霍去病的父親，衛(wèi)少兒也就從來不曾告訴過他自己的身世。當(dāng)他立下不世功勛之后，他終于知道了前因后果。就在他成為驃騎將軍之后，他來到了平陽(今山西臨汾)，向當(dāng)年拋棄了自己的父親霍仲孺下跪道：“去病早先不知道自己是大人之子，沒有盡孝。”霍仲孺愧不敢應(yīng)，回答說：“老臣得托將軍，此天力也。”隨后，霍去病為從未盡過一天父親之責(zé)的霍仲孺置辦田宅，并將后母之子霍光帶到長安栽培成材。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十八

壞事的道路順溜溜，成事的道路彎曲曲(維吾爾族)。

長的旅途，必有崎嶇。

最曲折的路有時最簡捷(孚希特萬格)。

正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途(朱光潛)。

山窮水復(fù)無一路，柳暗花明又一村。

事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論(德國)。

不計波折多，但望結(jié)局好(俄羅斯)。

不識坎離顛倒，誰能辨，金木沉浮(宋?呂巖)。

我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機會，講到這一點，我還要對千方百計誣陷者表示無限的謝意(鄒韜奮)。

火無終日旺，花無百日紅。

天有陰晴，事有成敗。

月無常圓，花無常紅。

從跌跤中學(xué)會走路(哈薩克族)。

不磕不碰，骨頭不硬。

小孩是經(jīng)過跌倒再跌倒，才逐漸長大的(蘇聯(lián))。

事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論(德國)。

寬容寫作事例范文（21篇）篇十九

3.在所有的批評中，最偉大最正確最天才的是時間。——別林斯基。

4.從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。——杰弗遜。

7.善于選擇要點就意味著節(jié)約時間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。培根。

8.善于掌握自己時間的人，是真正偉大的人。海西阿德。

9.上帝絕不會只賦予你使命，而不給你時間去完成約·羅斯金。

12.生命的價值不在于時間的長短，而在于你如何利用它。蒙田。

13.生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算。裴多菲。

14.人是時間的綱領(lǐng)。愛默生。

15.人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。列夫·托爾斯泰。

18.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德。

19.今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊。

20.浪費時間是一樁大罪過。——盧梭。

21.你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林。

22.把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒。

23.遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。——莎士比亞。

24.普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。——叔本華。

25.黃金時代在我們面前而不在我們背后。——美國作家馬克·吐溫。

26.人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。——英國劇作家莎士比亞。

27.只要我們能善用時間，就永遠(yuǎn)不愁時間不夠用。——歌德。

30.勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。

31.敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達(dá)爾文。

32.即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。——福爾斯特。

33.集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時代。——弗萊徹。

34.完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達(dá)爾文。

35.即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。——福爾斯特。

36.時間是最偉大公正的裁判。

37.時間是金，其值無價。

38.時間一分，貴如千金。

39.最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時光。

40.在一切與天俱來的天然贈品中，時間最為寶貴。

寬容寫作事例范文（21篇）篇二十

寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。以下是本站的小編為您搜集整理的關(guān)于寬容的一些事例，供參考閱讀。

管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：“管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家里窮，我是心甘情愿讓他多拿的。”

后來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家里有老母親需要他贍養(yǎng)。

管仲聽了這些話，十分感動，說：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!”從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。

卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。”

鮑叔牙覺得這主意不錯，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。

齊襄公是個昏君，被大臣?xì)⒘恕．?dāng)時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當(dāng)國君。

魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當(dāng)了國君，即齊桓公。

魯莊公聽說公子小白當(dāng)了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結(jié)果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。

齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“管仲這個人有經(jīng)天緯地的才能，他比我強十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當(dāng)丞相。”

桓公想了想說：“好，我先見見他，看看他有什么能耐。”

齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續(xù)談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。

管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當(dāng)丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當(dāng)了丞相。

鮑叔牙對管仲的知遇和推崇，最終讓“管鮑之交”成為代代流傳的佳話。

寬容是一種強大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的，寬容大度可以感化一切心靈的堅冰。

畢加索對冒充他作品地假畫，毫不在乎，從不講究。看到有偽造他的畫時，最多只把偽造的簽名涂掉。

“我為什么要小題大做呢?”畢加索說，“作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。而且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什么虧。”

清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首:一紙書來只為墻，讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇.家人接到回信后,讓出三尺宅基地.鄰居得知,也相讓三尺宅基地.結(jié)果成了六尺巷,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。

一紙書來只為墻，讓他三尺有何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

時間驗證真理~張氏故居，在今天六尺巷一帶，當(dāng)年宰相府第，已蕩然不見痕跡，唯六尺巷的故事，仍在這塊土地上流傳，象征著一種氣度和胸襟，告訴我們要有坦蕩的胸懷，給今人以啟迪。

相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步,突見墻角邊有一張椅子,他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了.老禪師也不聲張,走到墻邊,移開椅子,就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子.

當(dāng)他雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅.小和尚頓時驚慌失措,張口結(jié)舌.但出乎小和尚意料的是,師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:"夜深天涼,快去多穿一件衣服."。

我們可以想像聽到老禪師此話后,他的徒弟的心情,在這種寬容的無聲的教育中,徒弟不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了.

有一次，幾個哥們一起去一個朋友家看球。

男人看球，總離不開香煙。直到球賽結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)不知不覺中，我們已經(jīng)抽了三盒煙。朋友的妻也一直在旁邊陪著我們。但是，她竟然什么也沒說。只是在我們不注意的時候，打開窗子，讓新鮮的空氣進(jìn)來。我們覺得很奇怪。你怎么就不管管他和我們這么抽煙?一個哥們兒問道。朋友妻微微一笑，說：我也知道抽煙有害身體健康，但是，如果抽煙能讓他快樂，我為什么要阻止?我請愿讓我的丈夫能快快樂樂地活到60歲，而不愿意他勉勉強強地活到80歲。畢竟，一個人的快樂不是任何時候或者金錢可以換來的。我們再看到這個朋友的時候，他已經(jīng)戒煙了。問為什么，他憨笑著說：她能為我的快樂著想，我也不能讓自己提前20年離開她呀。

寬容寫作事例范文（21篇）篇二十一

張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。

當(dāng)時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀!請您給我們做主吧!”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法!這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。”