在元宵節這天，家人團聚、親朋好友互贈元宵，加強感情交流。下面是一些關于元宵節的總結樣本，希望對大家寫作有所啟發。
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇一
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。北方叫元宵，南方稱湯圓。
2、觀燈。
漢明帝永平年間(公元58——75)，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教。
文化。
影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀，日期縮短為五天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把。
謎語。
寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。
4、走百病。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
5、放焰火。
元宵節最為喜人的活動。元宵節夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗。
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“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”
元宵節吃湯圓，除了寓意喜慶合家團團圓圓，還有御寒、補脾胃、益肺氣之養生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米，《本草綱目》中指出，糯米是補脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫，吃后能補養人體氣血，滋養脾胃。冬季最冷是三九，目前雖然已過，但天氣乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時用糯米材料制作湯圓，除了糯米有粘性，包圓容易下鍋不會散開，還因糯米具有御寒方面的特性。
糯米湯圓外型圓圓的，里面帶餡或實心，在北方叫元宵，到了南方則叫湯圓。元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。
傳漢武帝時宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過劫難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛吃的湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準奏，“元宵”姑娘終于見到家人，此后，便形成了元宵節，元宵節吃湯圓的習俗也在此時流傳開來。
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1、出門不能丟東西。
正月十五這天，很多人都出門去賞燈、觀月，人來人往的有人就渾水摸魚在其中。新的一年才剛剛開始，如果在正月丟東西，有的人就認為是把一整年的財運都給丟了，這一年都會過得不好，因此人們忌諱出門丟東西。
2、不能剪頭發。
古人講究“身體發膚，受之父母”，對于自己的身體頭發、皮膚等，人們是非常看重的。頭發也被人們看做是財運，平常沒關系，但是正月是不能理發的。人們還認為理發會“死舅舅”。
3、不能說臟話。
正月是一個喜慶的月份，是一年當中的第一個月份，老一輩的人講究一月份是很多神仙都在的月份。如果滿嘴臟話，就會讓人覺得小氣，不吉利，被神仙聽見了也不會去保佑這樣的人。因此，在正月不能講臟話。
4、民俗認為此日是天宮大帝的誕辰日，應以喜慶為主。元宵節當日，夫妻之間絕不能鬧矛盾，也盡量避免孩子哭鬧，以免給家庭帶來霉氣。
5、元宵節是一個普天同慶的節日，再繁忙的人這一天也一定要休息，避免勞作工具損壞，帶來霉運和財運損失和不利的事情發生。
6、元宵節當日避免看醫生，避免到荒郊野外、墳地、古陵等陰氣和晦氣較重的場所。身體弱、運氣差的人士更應加以防范，以免沾染晦氣上身。
7、此日、不要借給別人錢，據說這樣做的話、會把你的運氣借走。
8、米缸也不要見底，因為舊有斷炊堪虞之說。
9、此日注意衣服不要弄破、據說傳言會一年霉運纏身。
10、此日不要殺生，這是一個見血的不詳惡兆，所出現的問題則是破財及病災。
11、盡量避免白色和黑色的衣服，這兩種顏色與死亡緊緊聯系，大慶的日子見到這兩種顏色、會讓穿戴者事事不能如愿。
12、避免臟話、據說這樣去做，今年會禍從口出、不經意說錯話而帶來大的禍事。
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以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇二
1.元宵節好，萬事順，事事如意!
2.正月十五元宵節，祝福你圓圓美美。
3.愿你：萬事圓圓，好運連連!
4.獻上最誠摯的祝福，祝您元宵節愉快。
5.祝你元宵節勝似元宵，甜甜蜜蜜，圓圓滿滿，幸福美滿!
6.祝我親愛的朋友，元宵節快樂!
7.愿您幸福快樂，直到永遠永遠。
8.十五的月兒圓又圓，幸福美滿更團圓!祝你元宵節快樂!
9.月兒圓，寄托著我的無數思念。
10.湯圓大又圓，愿你喜團圓。
11.愿你財源福源源源不斷，良緣喜緣緣緣美滿，人圓家圓圓圓滿滿。
12.佳節共品元宵香，真誠祝福傳四方，東方紫氣送吉祥，南方壽星保安康，西方如來保你事業旺，北方財神送來錢滿箱。節日快樂!
13.星光璀璨鬧花燈，千姿百態詠世情。斑斕歲月眼中過，火樹銀花百媚生。五光十色照寰宇，萬盞心愿映月明。元宵佳節慶盛世，流光溢彩頌芳名。元宵節快樂!
14.正月十五月兒圓，正月十五湯圓圓，短信祝福到身邊，祝你事業一年勝一年，好運好事喜連連，小日子過得甜又甜，元宵節幸福又團圓。
15.用呵護做濡米，揉捏進一顆真心，裹住美滿與甜蜜，灌以圣泉之水煮制，粘稠的'漿汁是我的良苦用心，愿它品出你節日什錦的心情!元宵節快樂!
16.鮮花會凋謝，愛情會失溫，朋友之間，只有真摯的付出感情，才能收獲真心，幫助別人，就是幫助自己，想要告訴你，朋友，感謝你，祝你元宵快樂!
17.正月十五月兒圓，月兒圓圓心里甜，甜甜美美吃湯圓，湯圓象征家團圓，團團圓圓過新年。恭祝您全家元宵節快樂，幸福永遠。
18.我想抓個星星坐在月亮上，許下一個愿望對著你歌唱，看著那燈火魚龍舞，猜不出迷底的你依然傻兮兮，好像和你在一起把紅燈籠掛起!祝你元宵佳節快樂!
19.吃元宵，吃元寶，幸福粘著你的牙齒不好找，順利粘著你的腳趾踢不掉，你的未來一定鴻運騰達，你的事業一定吉祥高照，送你份輕松快樂，別把牙笑掉!
20.吃元宵，鬧元宵，元宵節里走高蹺，走出生活很美好，走出事業步步高;燃煙火，放鞭炮，聲聲祝福好熱鬧，祝你順利又如意，祝你健康身體好!
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇三
我的家鄉在四川合江縣，我們家鄉的元宵節很熱鬧：放煙花、放鞭炮的到處都是，人人都走出家門上街游玩。
我們家鄉的元宵jie也很特別，可以“偷青”，也就是偷菜。但不是偷很多菜，每個人只拔三棵青菜，要連根一起拔起，這樣才表示你在新的一年里很順利、吉祥。如果你把根拔斷了，就不好了，所以大家在拔菜的時候都小心翼翼，專找土軟的拔。
傍晚，人們早早的就吃過晚飯，就三個一群、五個一伙地相約往鄉下的菜園里走，邊踏青邊尋找目標，看見合適的就開始下手。如果沒青菜，白菜、蘿卜、蔥等什么菜都行，只要三棵就夠了，不能貪多，否則就不算“偷青”了。你可能會問：人家菜農辛辛苦苦種的菜會讓你去白偷嗎？沒關系，如果他不讓你偷，他會在菜園邊守著，俗稱“守田坎”，你看見有人守了，也會自覺地走開，當然，有的人也會故意去拔，這樣“守田坎”的人就會罵，還說罵得越兇越好，不過也不是真罵，只是逗著樂罷了。
今年的元宵jie，晴空萬里，是踏青的好天氣，我和大家一起紛紛往菜地里走，大家談著笑著，像趕集一樣，熱鬧極了，到了菜地，我看見有一塊地里種有青菜，綠油油的很惹人喜愛，就迫不及待地跑去，挑選了三棵長得比較茂盛的，今年是我第一次出來“偷青”，還真感到有點緊張，擔心不能把根全部拔起來，我先抓住菜的主桿，輕輕的搖了搖，然后用力往上一拉，哈，這方法還真行，三棵菜很順利的就拔起來了，看來我今年的運氣比較好，帶著滿滿的收獲我們邊唱邊往家走。遠處的煙花映得天空紅紅的，元宵jie的'夜晚家家戶戶的生活都是紅紅的。
有趣又有收獲的元宵節真令人難忘啊！
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇四
又稱為"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。
元宵節起源于漢朝，據說是漢文帝時為紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節列為重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇五
元宵作為一種食品，原本是元宵節的專有節令食品。元宵成為一種節令食品，據說是從宋代一種名叫“饣追（dui）子”的食品發展而來的。饣追子，實際就是一種圓的薄餅，《玉篇》中說蜀人“呼蒸餅曰饣追”。《北齊書?陸法和傳》記載說：“于是設供養，具大饣追薄餅。”這說明，“饣追”作為圓餅并不是宋代才出現的，早在南北朝時期就已經有了，只是在當時還沒有成為節令食品而已。
另據唐人盧言的《盧氏雜說》記載，在宋以前，饣追子已經成為了宮廷里的主要食品。《太平廣記》引錄了《盧氏雜說》所記載的一位專為唐代宮中做饣追子的能手“尚食令”（專供膳食的官）：“馮給事入中書祗候宰相，見一老官人衣緋，在中書這里記載的是造饣追子能手（“尚食令）在馮給事家做饣追子的過程。從這個記載可以看出，唐代的饣追子已經不同于南北時期的“大饣追薄餅”了。南北時期的”大饣追薄餅”可能是蒸的或者是烙的，唐代的饣追子，已經是油炸的大圓餅了．看上去有點近于今天的油炸糕或油炸元宵了。
這種近于今天的油炸糕或油炸元宵的“饣追子”，到了宋代又有很多稱謂，而且發展為元宵節的節令食品了。例如北宋人陶谷撰《清異錄》就把這種饣追子稱之為“上元油饣追”了，說明在北宋時饣追子就已經成為了元宵節的專門食品。可能因為“上元油饣追”又圓又光又好吃，所以又得名“油畫明珠”。宋孟元老的《東京夢華錄》記載北宋元宵節的食品，就有這種饣追子。但并不稱“油饣追’，而是稱“焦饣追”。《東京夢華錄?十六日》介紹汴京所賣元宵節食品時寫道；“市人賣玉梅、夜蛾、蜂兒、雪柳、菩提葉、科頭圓子、拍頭焦饣追。唯焦饣追以竹架子出傘上，裝綴梅紅縷金小燈籠子，架子前后亦設燈籠，敲鼓應拍，團團轉走．謂之‘打旋羅’，街巷處處有之。”從這段記載看，‘焦饣追’乃是元宵節的重要節令食品，所以售賣時還要”打旋羅”。《東京夢華錄》中提到的“圓子饣追拍”．也是“焦饣追”，是“焦饣追”的另一種稱謂。
宋周密《武林舊事》記載元宵節的食品時寫道；“節食所尚，則乳糖圓子、科斗粉、豉湯、水晶膾、韭餅，及南北珍果，宜利少、澄沙團子、滴酥鮑螺、酪面、玉消膏、生熟灌藕、諸色花纏、蜜煎、蜜果、糖瓜蔞、煎七寶姜豉、十般糖之類，皆用鏤裝花盆架車兒，簇插飛蛾紅燈彩益，歌叫喧闐。”這里記載的食品是元宵節街上售賣的節令食品。“乳精圓子”、“饣追子”居首位。“乳糖圓子”和‘饣追柏”即后來的元宵，“乳糖圓子”可能是水煮的，“饣追柏”可能是油炸的。
元宵節食品油饣追之所以被稱為“圓子”（“浮圓子”、“乳糖圓子”），主要因為這種食品的形狀是圓的。“圓子”之所以逐漸被人們選定為元宵節食品，可能也主要是因為它的形狀是圓的。元宵之夜，天上的月亮圓圓的．人們食“圓子’”有拜月和祭月的意思；“圓子”圓圓的，象征著天上的月亮。另外，元宵夜，全家人團聚一起，吃著圓圓的“圓子”，仰望著天上圓圓的月亮，寄托著人們希望團圓幸福的情思。宋代一些詩人頒”圓子’，也寄托著詩人希望團圓的情思。
宋詩人周必大《元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦，坐間成四韻》寫道：
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇六
親愛的各位老師和學生們：
大家好！
今天是正月十五，中國人的傳統節日――元宵節，我們一家過得快快樂樂的。
聽媽媽講，傳說在很久以前，世上風調雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業。突然災難降臨、城內洪水泛濫，城外田地干旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會后玉帝回宮辦事，于是把雨簿寫錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了本來面目。玉帝酒醒后，也發現寫錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。后來玉帝發現自己的雨簿被改過，不由心中大怒，派丞相來到人間殺了青龍，丞相照做了。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向百姓傳令，要紀念為民除害的青龍。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，慶祝元宵節。
元宵節的'習俗是吃湯圓，讓每家團團圓圓，所以今晚媽媽“權力下放”，把煮湯圓的重要任務交給我來執行。我把它看成一件十分重大的任務，我利用以前看媽媽煮湯圓的經驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待著，等待著……白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個個膨脹，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了。”
最后我們全家津津有味地坐在沙發上看著元宵晚會，其樂融融的。
我期盼著明年的元宵節……。
謝謝大家！
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇七
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。
祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠。
這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇八
元宵節是我國的傳統節日，歷史悠久。據資料和傳說，早在西漢時期，正月十五就已經受到重視了。元宵，原意為“上元節的晚上”，因為這一天的主要習俗是吃湯圓和賞月，后來便慢慢演化為了“元宵節”。元宵節吃湯圓表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。
它的由來有許多美麗的傳說。一種傳說是漢文帝為紀念平呂而設(漢惠帝劉盈死后，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。);一種是明帝點燈敬佛之說;有傳說是和吃元宵習俗有關的東方朔助元宵姑娘與家人團聚的故事;又有傳說是天帝神鳥被獵人所射，人們為逃避天帝懲罰，戶戶張燈結彩、點響爆竹、燃放爆竹，做出人間起火假象成功欺瞞天帝來保護自己的生命和財產等等。
元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。所以，元宵節又被稱為古代的“情人節”。
正是這一年中可以說是數一數二熱鬧的一天，大家賞燈、吃元宵、猜燈謎等等一系列活動，將從除夕開始延續的慶祝活動又推向了一個高潮。這些活動，也成為了我們炎黃子孫世代相傳的傳統習俗。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源于道教的"三元說";正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”。
三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。“元宵節”燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇九
元宵節，又稱燈節、元夕、上元節，標志性時間在一年的第一個月圓之夜——正月十五。它起源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了，從中國傳統的春節文化來看，元宵節又只是春節的重要組成部分之一。中國古代春節習俗為期長達一個半月，漫長的春節要經過備年、過年、賀年三個階段，從農歷臘月二十三過小年開始進入春節，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處于賀年階段尾聲的元宵節，就是中國春節三部曲的高潮華彩樂段。元宵節被人們視為春節最后的高潮，因為過了這天，人們就真正進入新一年的活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順。
元宵節之所以得以傳承，是因為這個節日所蘊含的文化意義：團圓，和諧，追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每一個節日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿，對美好生活的向往，當端午節被韓國人搶注世界文化保護遺產后，很多國人很生氣，明明是我們中國的傳統節日，卻被歸屬到其他國家，元宵節文化內涵豐厚，其文化源遠流長，在世界民俗文化中獨樹一幟，當下民俗節日的世界之爭愈演愈烈，我們必須好好保護好，好好的傳承下去，才不會面臨斷層的危機。我們新一代人肩上背負的歷史使命責任感是促使傳統節日得以傳承與發揚的動力。我們傳承的不僅僅是我們中華民族的傳統節日而已，更是我們中華民族的非物質的文化精神。
麻痹天帝
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
為紀念“平呂”而設
傳說漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落入呂后手中。漢惠帝病死后，呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，用糯米磨成粉，包上糖，煮來食用，表示平安團圓、甜甜蜜蜜，以示慶祝不用再擔心戰爭會帶來災禍人亡。
從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“元宵節”，因有自發的表演節目表示喜慶，又稱“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的.時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇十
一年一度的元宵節又來到了，元宵節又稱上元佳節，是春節后迎來的又一個傳統佳節。
元宵節早在多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。
歲月不斷流逝，但元宵節的很多民間習俗至今非常盛行。比如舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、猜燈謎、放煙花等活動，給元宵節增添了光彩。
除了這些活動以外，元宵節還有包元宵的習俗。今天我有幸跟爸爸媽媽到外婆家，正巧碰到外婆在包元宵，我就跟外婆學了起來。外婆先用開水來和糯米粉，然后不斷地用力揉面，一直揉的像橡皮泥一樣有韌性，接著把面揉成寶塔的形狀，從“寶塔”的頂兒上拽下一塊塊面團，搓成圓團，中間掏個洞，兩只手相配合把洞越揉越大，把準備好的豆沙餡，放在這個洞里，用大拇指和食指慢慢捏，接著把洞口封住。
最后，把做好的元宵放在手心，兩只手柔和地將元宵搓圓，這樣一個元宵就做成了。看了外婆包元宵，我的手忍不住癢癢了，卷起袖子也包了起來。雖然我包的元宵餡子少、大小不一、奇形怪狀，但還是得到了外婆的表揚。
最后一道工序就是煮元宵了，我們把元宵放在燒開的水里，不一會兒水滾開了，元宵一個個漂在水面上。看到這一個個白花花、圓滾滾的元宵真叫人眼饞!我們大家吃著這熱騰騰的元宵，心里感到非常舒暢，我的臉上堆滿了笑容樂呵呵地說：“元宵象征著我們的生活甜甜美美，團團圓圓。”
元宵節晚上，咱們家要包湯圓。我非常高興，就讓媽媽教我包湯圓，媽媽同意了。我看著媽媽把湯圓粉用溫水和好，然后把一團和好的湯圓粉壓成扁扁的圓形，把一些黑芝麻餡放在中間，最后把它包住，放在手心里滾來滾去，一個圓圓的湯圓就包好了，媽媽把它輕輕地放在撒滿湯圓粉的一個大盤子里。
我看完后滿不在乎，說：“這么簡單呀，我一看就會!”我照著媽媽的辦法，先把湯圓皮捏成薄薄的一個片，把芝麻餡放在湯圓皮上，包的時候我用力一捏，餡全出來了。我一看泄了氣，決定不干了。媽媽：“一個沒包好，再包一個，世上無難事，只怕有心人嘛!”媽媽讓我不要放太多的餡，手不要捏的太緊。于是，我按照媽媽教我的方法又包了起來，一個又一個，餡已經非常少往外跑了。緊接著我又發現一個問題，在捏皮時總是有些地方有點干，我加快了速度，盡量讓它多保留一些水分。經過精心地學習，我終于包出了合格的湯圓。
晚上吃著自己包的湯圓，看著窗外絢麗的煙花，我心里美滋滋的。因為這甜美的湯圓也有我的一份功勞呀!
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇十一
1.吃湯圓 湯圓或糖圓象征合家歡樂喜慶團圓。
2.耍龍燈 中華民族把龍作為吉祥的象征。
3.猜燈謎 啟迪智慧又饒有興趣，所以深受社會各階層的歡迎。
4.踩高蹺 是民間盛行的一種群眾性技藝表演。
5.舞獅子 舞獅子助興是我國優秀的民間藝術。
農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，春燈節，是中國民俗傳統節日。正月是農歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的， 各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
放焰火
農歷正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“ 乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種；按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇十二
“咚咚咚，咚咚咚”，外面鑼鼓喧天、張燈結彩。今天是元宵佳節，我要看燈去!
我迫不及待地跑到了大街上。只見大街上人山人海，各式各樣的花燈早已擺放好，把整個大街照得如同白晝。我被吸引到一只金光閃閃的牛燈那里。這只“金牛”頭戴一朵大紅花，牛角上掛著中國結，非常喜慶。在中國，耕牛象征著五谷豐登，象征著勤勞。站在“金牛”前，我許了一個愿:祝愿農民伯伯今年又有一個好收成，祝愿我們祖國的經濟牛氣沖天。
“嘭!嘭!嘭!”我被一陣聲音吵醒了，我到窗戶那兒看了看。哦，原來是有人在放禮花呀!今天可是元宵節啊!
早上，媽媽給我煮了兩碗熱乎乎的湯圓兒，呀!湯圓兒真香啊!還是芝麻餡兒的。
到了下午，我和媽媽要動手做花燈，媽媽對我說：”別去外面買花燈了，要環保，咱們自己做吧。”好啊好啊!”我高興的叫了起來。很快，我們便集齊了材料：一個舊的木棒、一根舊鐵絲、一些不用的筷子、一個小蠟燭，還有三個紅布袋兒。
首先，我把九雙筷子做成一個正方體的支架，再用一雙筷子粘在正方體的下面，上面還有一個小蠟燭，然后把三個布袋兒剪成六塊兒，分別粘在六個口兒上，最后，再用一根鐵絲捆在木棒上，在在布袋兒上面打一個口，一個花燈就做好了!多么漂亮呀!
晚上，媽媽領我去水景公園看花燈，水景公園里人山人海，人們就像海浪一樣涌進公園。一進公園映入眼簾的就是許許多多，栩栩如生的小動物花燈，有活蹦亂跳的小鹿，有可愛的小狗，還有威武的兩條神龍，其中，我最喜歡的就是了兩條神龍了。
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇十三
今天，吃過晚飯后，我、媽媽、哥哥和姐姐一起到廣場去看花燈。我們來到廣場邊，看到有好多好多的花燈，有武松打虎燈、海豚戲水燈、孔雀開屏燈、桃園三結義燈、中國航天燈等。
我們首先看了孔雀開屏燈，在這個燈臺上，下面亮著幾排燈，上面五顏六色的燈組成的孔雀，一閃一閃的，一會兒是粉紅色的，一會兒是黃色的、一會兒是紅色的。鮮艷多彩!它一會兒后仰，一會兒前俯，好象在給人們扇扇子。這孔雀開屏燈真漂亮啊!我好想摸一摸它。
我們又來到了海豚戲水燈前，這個燈臺上有好多海豚，有紅的、黃的、藍的。五彩繽紛!它們正在水里快樂地玩耍，有的游來游去，有的跳上跳下，姿勢真美妙啊!我就像置身在海洋館里一樣，完全忘記了自己是在看花燈。
我們站在中國航天燈前認真地觀看，臺上前面是三位航天員燈箱，后面是發射架、運載火箭、神舟七號宇宙飛船燈箱。臺前站著好多人在看，就好象我們又回到了2008年9月25日神舟七號發射上天的情景。
我們還看了好多各式各樣的花燈，好看極了!真是令人振奮啊!這些燈就好象我們今天的生活越來越美好，所以，我要珍惜這美好的生活，好好學習，天天向上!
以中國的元宵節寫（匯總14篇）篇十四
我來到了張老師家，這時外面下著紛紛細雨!好冷啊張老師讓我們先看看元宵的來歷!這不看不知道，一看嚇一跳啊!沒想到，這湯圓的學問不小啊：在袁世凱那年，滿街都喊買元宵!可是袁世凱不許讓他們叫元宵，管元宵叫湯圓!因為元宵倒過來念是：宵元!就是消滅袁世凱!不吉利!還有好多故事更奇特的是元宵節是中國的情人節!
大家先去洗手!在張老師的一生令下，我們沖進廁所搶著洗手的權利!可大家誰也不讓誰!我們就擠啊擠!終于到我洗手了，我先打開水龍頭，接著把手放下去隨便戳幾下，放一點洗手液，揉一揉，最后把洗手液沖掉，就迫不及待的沖到廚房，感受做湯圓的滋味!首先是把糯米粉倒進鍋里，放一點水下去，揉一揉!接著張老師就拿走一小塊，去煮。最后，我們把煮熟的糯米和其他的糯米混合在一起，揉了又揉，揉均勻，再弄成小團，下鍋煮熟!
可你別看這過程看過去簡單，實際很費力氣的!看看，我們對面的各個小饞貓早已開始做小團，等老師下鍋咯!終于到我揉面團了，我手抓起一塊，那邊捏一捏，這邊戳一戳，我的手都酸了!