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小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇一
“媒介素養”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學者利維斯（）和他的學生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導，尤其是對青少年成長產生的各種負面影響，倡導在學校引入媒介素養教育，以此來培養青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發展，西方學者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養培養的觀點也隨之發生了根本性的轉變。媒介素養教育的對象和教育內容都發生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發展自身上。到目前為止，經過近80年的演變，它已發展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關信息和知識來支撐自己學習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預測、新設想，產生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養概念后，各個領域的媒介素養研究如火如荼，越來越多的人已經意識到媒介素養的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養培養的主陣地之一，更有學者提出“中國的媒介素養教育更適合在大學率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養教育，而高校教學管理者作為高校教學管理工作的具體執行者，直接面對學校的具體教學事務及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發布等教學管理的服務工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關的文件、規章制度等。教學管理者的言行直接體現了學校的教學管理水平和形象，因此教學管理者的媒介素養的提高，必將提高這一群體的整體業務素質，進而提高一個高校的教學管理的水平。
2高校教學管理者媒介素養現狀及需求分析。
為了解高校教學管理者媒介素養現狀及使用媒介的習慣等，結合教學管理工作實際，設計了關于媒介素養的調查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發展自我的能力以及媒介素養需求狀況等五個方面。本調查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質問卷和電子問卷的方式，共計發放問卷200份，回收有效問卷144份。調查結果分析如下：
2.1高校教學管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數的被調查者選擇了“了解社會”、“指導工作”和“學習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態。同時也反映出高校教學管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發展，體現出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學管理者更傾向于將網絡、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網絡相匹配的多渠道獲取信息的素質。
2.2高校教學管理者的媒介使用能力解析。
對教學信息的檢索在高校教學管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學管理信息，這是開展工作的基礎。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現在的網絡化時代，獲取信息已經不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現代媒介的信息發布的隨意性是相關的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學管理者媒介批判的能力和發展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內容的真實性產生過懷疑”的調查中，大多數受訪者表示有過，表明高校教學管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區，認為現實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預就能解決的，這有助于高校教學管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導高校教學管理者區別媒介現實與客觀現實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調查數據中，有著明顯的年齡差異，選擇“經常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養也是媒介素養的一個重要方面。
從調查的情況來看，對媒介素養的需求，仍然有4.86%人希望可以經常培訓，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓不如自學。這與教學管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態是分不開的。因此在培養方法選擇上也要充分正視這一現狀。從上述調查結果看，當前高校教學管理者由于其知識基礎相對較好，已初步具備了應對傳媒時代的基本素養，但是對于更深層次的應用還有待提高，主要體現在：
第一，高校教學管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現出一種富于理性的動機結構。
第二，高校教學管理者對報紙、電視、廣播、網絡等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數高校教學管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學管理者具有的媒介素養主要是在日常媒介接觸的經驗基礎上形成的一種感悟，大多尚處于自發狀態。
第四，多數高校教學管理者是有媒介素養需求的，特別是對媒介信息獲取和發布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養教育納入高校教學管理者教育的內容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學管理者媒介素養重要性的認識。
（1）媒介素養是高校教學管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應這個社會。高校教學管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學管理者在開展工作時會用到相關媒介，如果不具備相應素養，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應新形勢下的高校教學管理工作。
（2）媒介素養是高校教學管理者開展工作的保障。開放的社會環境，有利于高校向社會傳播教學管理建設和發展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學管理者在媒介運用上不得不更加穩妥，更加謹慎，增強高校教學管理者的媒介素養，提高他們的媒介應對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養是信息化時代高校教學管理者進行信息宣傳的指導。高校教學管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學管理者作為高校輿論戰的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結合，優化媒介素養培養方式。
高校教學管理者雖然具有一定的媒介素養基礎，但是對媒介信息獲取和發布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養培訓不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓不同于普通的教師和學生，必須要考慮到高校教育教學工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學管理者既要完成具體的教學事務，要接待教師和學生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領導布置的各種事務性工作，工作任務較為繁重，沒有足夠的時間來學習和研究媒介素養方面的知識。
因此，我們在對高校教學管理者進行媒介素養培養的時候，要從他們的實際工作出發，結合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關系緊密相連的主題來開展，使媒介素質培養和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學管理者較好地完成工作任務，又能提高他們參與媒介素質培養的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓等方式來提高高校教學管理者的媒介素養，但更重要的是高校教學管理者自身要重視媒介素養能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學管理者要高度重視自身媒介素養能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網絡、報紙、電視等進行媒介素養的自我教育，提升媒介素養能力，積極參加媒介素養活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養實踐，隨著社會的發展，教育的個性化將成為一個必然的發展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇二
1、媒介接觸種類與偏好。
根據統計結果，被訪對象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網絡(包括手機等移動終端)和書籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對象的92．6%，網絡與書籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報刊。在對媒介喜歡程度排序時，偏好人數排在前三位的媒介分別為電視、網絡與手機，其中51．9%的被訪者將網絡媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時間分配。
被訪者中54．0%的農村小學生每天會接觸廣播媒介，接觸時間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書籍的接觸時間分布比較均衡;網絡媒介接觸時長大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數，占到媒介接觸總人數44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現狀。
在媒介的獲取途徑上，家長出資購買與家庭現有資源(廣播、電視、網絡、手機)成為小學生獲取媒介的主要途徑，在通過各種媒介獲取信息的總人次中分別占到27．4%和30．6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者，為小學生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對媒介的使用目的與對特定內容的偏好。
在被訪對象中，有86．9%的小學生會出于娛樂的目的接觸媒介，會抱以學習目的接觸媒介的占到總人數的71．6%，同時有20．5%的人會在無聊打發時間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動畫”占到總人次的41．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總人次的27．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總人次的6．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個節目的原因時“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總人次比例中的前兩位。“學習價值”以總人次的9．5%排在末位。
5、對媒介與信源的評價。
在媒介接觸種類與內容方面對學生影響最大的三個群體分別依次為“同學”、“老師”和“家長”，三者共占到選擇總人次的69．4%。在關于“哪種媒介的信息真實可信”的回答中，電視、書籍及報紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時值得注意的現象是，網絡占據了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統媒介更被小學生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞記者，排在第三位的是明星。另有農村1．1%的被訪者認為各種信源“都不可靠”。同時被訪者中對媒介信息經常性產生懷疑的占被訪人數的17．0%，偶爾會懷疑的占到50．8%。
6、對媒介的使用與受其影響情況。
根據調查，經常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學生只是偶爾或從來沒有有意識使用媒介解決現實問題。在面對媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學生認為自己可以進行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態度。在日常生活中61．4%的被訪對象會偶爾模仿媒介中出現的行為或形象，有15．9%的被訪者會經常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認為媒介對自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問及是否可以對媒介內容或形式做出評價時，仍有37．3%持否定態度。
1、媒介接觸種類與偏好。
在媒介接觸種類上受訪者總體表現出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過程中，受訪者的接觸意愿與實際接觸時長等都表現出明顯的不均衡性。
(1)傳統媒介與新媒體。受訪者中實際接觸人數排在前三位的媒介分別是電視、網絡和書籍。電視與書籍等傳統媒介在小學生中具有很大的普及性和現實影響力，而同時我們發現小學生對以互聯網和數字傳播技術為基礎的新媒介表現出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現出更強的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對新媒介表現出很大熱情的同時，被訪者中絕大部分人每天都會在電視媒介上耗時半個小時以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態越來越受到小學生的青睞，而傳統的“紙媒”則在接觸現實和意愿兩方面有被冷落的趨勢。
2、媒介使用能力。
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發現小學生在媒介使用內容與目的上，表現出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費時間，學生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標準。
(2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動性。在娛樂化傾向的同時，農村小學生在媒介接觸中也表現出比較被動。首先，信息流動不均衡。信息更多是從媒體到小學生的單向流動，小學生以被動接收為主，缺乏主體思考和對信息的及時回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動使用意識薄弱。能夠經常性積極主動地使用媒介解決生活或學習中遇到的問題的學生比重極小，更多的學生只是偶爾或從沒有有意識地通過媒介解決現實問題。再次，在對信息有意識選擇上，雖然有約27%的小學生認為自己可以對接觸內容進行自主選擇，但我們通過實際接觸情況發現，“自主選擇”的標準或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力。
(1)服從與接受的大多數。小學生在媒介接觸過程中表現出較強的順從性，主要體現于兩個方面:一方面是對特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞記者”及“明星”―――我們發現他們對“信賴度”的判別與某個群體的知名度和社會地位有著緊密的關聯。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設置現象。在學生接觸什么媒體、什么內容、接觸的方式及對信息的態度等方面，對其影響最大的群體是“同學”，表現出一定的從眾性。同時小學生還主要受到“老師”和“家長”等周邊群體的影響。媒介設置了“師長”的議程，通過這一途徑也間接在一定程度上設置了小學生的議程。而我們認為“議程設置”設置的不僅僅是議題，同時更是對議題的態度或者對議題介入的角度。
(2)少數的絕對性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數之外還存在著批判與反思的少數。約百分之一的被訪者認為，各類信源“都不可靠”，這一數據映射出被訪者強烈的媒介批判意識和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導，簡單粗疏，絕對地否定一切。同時值得注意的是對“最真實可信的媒介”選擇，在除電視、書籍及報紙之外的7．5%中，網絡占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數對傳統媒介“把關人”機制的自然反彈，也隱約看到與“觀點的自由市場”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數被訪者認為自己可以對媒介形式和內容做出恰當評價，但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認為自己只是有時或者不知道能否對媒介信息進行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識薄弱與非理性，隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對缺失。
三、結語。
對農村小學生媒介素養的關注對于社會的健全發展具有重要意義―――媒介素養如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長期媒介行政化背景所養成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養勢必以更積極主動的姿態提供給主體一個更主動和更開闊的社會空間。伴隨著公民主體的成長，也勢必將成為社會全面和諧發展的深遠動力。我們的研究即在于在呈現小學生媒介接觸與媒介素養現狀的基礎上，為媒介素養教育的推進做出基礎性的研究貢獻。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇三
“媒介素養”（medialiteracy）概念起源于20世紀30年代初期的歐洲，最初是由英國學者利維斯（）和他的學生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導，尤其是對青少年成長產生的各種負面影響，倡導在學校引入媒介素養教育，以此來培養青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發展，西方學者開始對媒介功能有了新的認識，媒介素養培養的觀點也隨之發生了根本性的轉變。媒介素養教育的對象和教育內容都發生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發展自身上。到目前為止，經過近80年的演變，它已發展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統一的、公認的定義。但是一般來講，媒體素養是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養，主要包括媒介屬性認知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認識以及利用媒介獲取相關信息和知識來支撐自己學習或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進行整合，進而作出新預測、新設想，產生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀的九十年代我國引入媒介素養概念后，各個領域的媒介素養研究如火如荼，越來越多的人已經意識到媒介素養的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養培養的主陣地之一，更有學者提出“中國的媒介素養教育更適合在大學率先啟動”。要在高校率先進行媒介素養教育，而高校教學管理者作為高校教學管理工作的具體執行者，直接面對學校的具體教學事務及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發布等教學管理的服務工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關的文件、規章制度等。教學管理者的言行直接體現了學校的教學管理水平和形象，因此教學管理者的媒介素養的提高，必將提高這一群體的整體業務素質，進而提高一個高校的教學管理的水平。
2高校教學管理者媒介素養現狀及需求分析。
為了解高校教學管理者媒介素養現狀及使用媒介的習慣等，結合教學管理工作實際，設計了關于媒介素養的調查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發展自我的能力以及媒介素養需求狀況等五個方面。本調查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質問卷和電子問卷的方式，共計發放問卷200份，回收有效問卷144份。調查結果分析如下：
2.1高校教學管理者的媒介接觸與選擇能力解析。
在媒介接觸動機方面，大多數的被調查者選擇了“了解社會”、“指導工作”和“學習”，較少人選擇“習慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態。同時也反映出高校教學管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發展，體現出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學管理者更傾向于將網絡、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現出較高的文化水準，也初步具有了與立體式傳媒網絡相匹配的多渠道獲取信息的素質。
2.2高校教學管理者的媒介使用能力解析。
對教學信息的檢索在高校教學管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學管理信息，這是開展工作的基礎。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現在的網絡化時代，獲取信息已經不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現代媒介的信息發布的隨意性是相關的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學管理者媒介批判的能力和發展自我能力解析。
在“是否對媒介信息內容的真實性產生過懷疑”的調查中，大多數受訪者表示有過，表明高校教學管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認識，走出了傳媒無所不能的認識誤區，認為現實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預就能解決的，這有助于高校教學管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進一步回歸本位。有利于進一步引導高校教學管理者區別媒介現實與客觀現實，進而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調查數據中，有著明顯的年齡差異，選擇“經常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養也是媒介素養的一個重要方面。
2.4高校教學管理者的媒介素養需求分析。
從調查的情況來看，對媒介素養的需求，仍然有4.86%人希望可以經常培訓，47.2%的人認為“至少進行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進一步的分析顯示，不希望有培訓的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認為這是不需要培訓的，少部分人不感興趣，較少的人員認為培訓不如自學。這與教學管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負擔較重的狀態是分不開的。因此在培養方法選擇上也要充分正視這一現狀。從上述調查結果看，當前高校教學管理者由于其知識基礎相對較好，已初步具備了應對傳媒時代的基本素養，但是對于更深層次的應用還有待提高，主要體現在：
第一，高校教學管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現出一種富于理性的動機結構。
第二，高校教學管理者對報紙、電視、廣播、網絡等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數高校教學管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學管理者具有的媒介素養主要是在日常媒介接觸的經驗基礎上形成的一種感悟，大多尚處于自發狀態。
第四，多數高校教學管理者是有媒介素養需求的，特別是對媒介信息獲取和發布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進一步提高。因此，將媒介素養教育納入高校教學管理者教育的內容之中具有可行性。
3.1加強宣傳，提高高校教學管理者媒介素養重要性的認識。
（1）媒介素養是高校教學管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應這個社會。高校教學管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學管理者在開展工作時會用到相關媒介，如果不具備相應素養，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應新形勢下的高校教學管理工作。
（2）媒介素養是高校教學管理者開展工作的保障。開放的社會環境，有利于高校向社會傳播教學管理建設和發展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學管理者在媒介運用上不得不更加穩妥，更加謹慎，增強高校教學管理者的媒介素養，提高他們的媒介應對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養是信息化時代高校教學管理者進行信息宣傳的指導。高校教學管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學管理者作為高校輿論戰的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔負的角色使命。
3.2與工作實際結合，優化媒介素養培養方式。
高校教學管理者雖然具有一定的媒介素養基礎，但是對媒介信息獲取和發布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進一步提高，而開展媒介素養培訓不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓不同于普通的教師和學生，必須要考慮到高校教育教學工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學管理者既要完成具體的教學事務，要接待教師和學生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領導布置的各種事務性工作，工作任務較為繁重，沒有足夠的時間來學習和研究媒介素養方面的知識。
因此，我們在對高校教學管理者進行媒介素養培養的時候，要從他們的實際工作出發，結合他們工作的特點和工作的安排、進度等，選擇和工作關系緊密相連的主題來開展，使媒介素質培養和實際工作保持一致，做到兩促進、兩提高，這樣既能幫助教學管理者較好地完成工作任務，又能提高他們參與媒介素質培養的主動性和積極性。
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓等方式來提高高校教學管理者的媒介素養，但更重要的是高校教學管理者自身要重視媒介素養能力的提升，因為自我教育的動機要強于外界的規定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學管理者要高度重視自身媒介素養能力的提升，增強使命感、危機感、緊迫感，可以利用網絡、報紙、電視等進行媒介素養的自我教育，提升媒介素養能力，積極參加媒介素養活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養實踐，隨著社會的發展，教育的個性化將成為一個必然的發展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇四
中國對于中學學生媒介素養培養的關注可以追溯到二十世紀90年代初，但是僅僅局限于幾所中學在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學的課程體系當中。直到目前為止，媒介素養教育普遍用于英語教育。在中學語文教學中，將媒介素養教育納入其中，不僅對于學生的綜合素質教育發揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
(一)從中學語文教學的角度對語文媒介素養教育進行研究。
目前在中國的文化領域中，很多的教育工作者對于媒介素養教育還沒有充分地認識，因此，雖然媒介素養教育在部分學校有所應用，但是并沒有形成系統化教學模式。要使處于研究階段的媒介素養教育在中國的中學語文教學中得以順利地推廣，就要以中學語文教育為基點，對于媒介素養教育開展具有針對性的研究。媒介素養教育在歐洲地區發展時間較長，已經形成了系統化的教育體系。中國在中學語文教學中可以借鑒發達國家的教學經驗，并從中吸取教育，從中國中學語文教育的實情出發制定出語文媒介素養教育方案。從教學的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學實踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學經驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學理念，并從時代的角度出發融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養教育中發揮作用，對于中學語文素養教育效果具有決定性的作用。作為中學語文教師，要對于媒介素養教學有所清醒認識，避免產生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學語文教學中，將媒介素養融入其中，就意味著信息技術在語文教學中的運用。雖然中國開展語文媒介素養實踐教學才剛剛起步，但是對于相關研究由來已久。作為一線教師，只有認真鉆研，認真領會其中的要旨，才能夠恰當地將有關要素融入其中，結合實例促進語文媒介素養教育的不斷完善。
(二)從提高學生的理性判斷力的角度出發開展語文媒介素養教育。
要推進中學語文課教學的有效地實施媒介素養教育，就要注重培養學生的批判性思維，提高學生的判斷力。教師在開展中學語文教學中，要引導學生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學生養成實施懷疑的態度。媒介素養教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統的單一的語文教學模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學中，開拓語文教學視野，并與社會環境有效整合。比如，中學語文閱讀教學中，運用多媒體課件輔助教學，將網絡資源充分地利用起來，將教科書內容無限擴展到網絡空間中，引導學生從鑒賞的角度體會教學內容，采用對比的方式對于閱讀內容進行判斷，并做出評判。
在此過程中，學生要大量地閱讀并思考與閱讀內容相關的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學生的思考空間無限擴大，就會對于有關內容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進賈府》的時候，很多學生對于這段情節從電視節目、各種娛樂節目以及網絡評論等渠道有所獲得，并已經形成了思維定勢。那么，語文教師在教學中，可以運用多媒體播放經過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內容。學生通過對電視節目的印象轉向課文內容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學中以適當引導的方式，不僅可以引起學生的學習興趣，而且還培養了學生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質。
三、結論。
綜上所述，媒介素養教育融入到中學語文教學中，對中學語文教學具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學從本校教育資源的角度出發，采用了媒介素養教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統化教育方式。中學語文教學中，運用媒介素養教育這一平臺，不僅突出了語文教學的實用性和時代感，而且還實現了媒介的教育價值，同時對于提高學生的媒介素養具有重要的意義。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇五
傳統語文課程主要是培養學生聽、說、讀、寫四種能力。隨著現代技術的發展，語文課程發生變化。不再只是培養學生聽、說、讀、寫的能力，還要增加培養學生會看、會制作媒介信息的能力。語文課堂教學已不僅僅局限于文本文章，要超越書面文本，跳躍到媒介文本。在教學過程中，學生可以學會判別或分析媒介提供的文本，并且能夠根據不同的受眾，進行杜撰，通過媒介文本的形式對自己的思想觀點進行表達。這要求語文課程的教學范圍得到拓展。
目前，學校不僅沒有完整的媒介素養的教材，而且沒有教學大綱、教學目標和師資。學校沒辦法專門開設這類課程。學生平時得不到引導和教育。學校也不重視對教師進行培訓。現狀嚴重滯后社會的發展需要。所以非常迫切地要去引導學生提高媒介素養。由此可見，語文課程與媒介素養教育整合意義非凡。這關系到學生知識范圍是否能與社會生活相結合，還關系到語文課程的實用性和學生應用語言的能力。
（一）提高教學內容的針對性。
在語文課堂上，安排一些教學內容，從而有針對性地提高媒介素養。比如可適當教授新聞的基本結構“標題+導語+主體”。增加新聞理念、新聞體裁和新聞事件的`內容，使學生了解新聞的選題、采訪和新聞寫作等知識，并可親自采寫新聞，張貼于班級壁報欄，給學校廣播站或者報社投稿，通過親歷新聞采寫過程，體驗媒介的運作程序。除了教授新聞的寫法，還可增加教授學生對新聞真實性進行辨析，讓學生對重大的新聞進行評論、講解，從而提高對媒介新聞的分析能力。比如，有一次，我在課堂上播放一段關于“一名歹徒持尖刀在福建一所小學門口，行刺小學生，造成9名小學生死亡”的視頻。這段視頻當時已在網絡和微信上瘋傳，很多人信以為真，社會上引起不小的震動。我放完視頻后，教室一片嘩然。全部學生信以為真。直到我說這是假新聞時，他們都不太相信。于是我因勢利導，教導他們如何分辨新聞的真偽，哪些鏡頭是造出來的。通過這次課，學生就知道大眾媒介中存在著很多捕風捉影的假新聞、假消息，不能全相信，而沒有分辨能力。
（二）增加傳統篇目教學中的媒介素養訓練。
語文教師有時在教授傳統篇目的文章時，可以利用多媒體視頻播放電影、電視、音樂等。不僅可以豐富教學內容，還可以讓學生得到審美藝術的熏陶。比如有時教授一篇課文后，適當播放名人名家的評論講座視頻，更能讓學生深入理解人物形象、故事情節、作者意圖、文章主題等。這是很有裨益的。為了培養學生媒介素養，教師還可以根據語文課本的名著選篇，播放影視作品，讓學生比較電視、電影、話劇中再現的名著情節、人物等與原著的差異，分小組進行討論、探究、發言。整個過程中不自覺地提高學生對媒介的質疑、理解、分析能力。比如我在教授曹禺《雷雨》時，有意識地播放《雷雨》的電影版和話劇版兩個視頻，讓學生分析兩者與原著的差異。學生經過比較，發現電影版很多地方不遵從原著，進行較大的改編。改編后的周樸園陰險、狡詐的本性被弱化了。又比如我在教授魯迅《藥》時，播放《藥》的電視片段，讓學生與原著進行比較。學生通過比較，發現電視拍攝的場景、燈光、情節安排比較拙劣。接著我讓學生試著做導演，嘗試去設計導戲的思路。分小組討論，學生發言非常熱烈，談了各自的導戲思路。
（三）充分利用網絡培養媒介素養。
在語文課中，可以訓練學生利用網絡進行文學創作的能力，利用文學社區和個人博客發表作品，利用交互功能了解他人對自己作品的評價，從而對自己的作品以及對他人有更好的了解。還可以組織班級建立文學博客，共享各自作品，在相互閱讀與評價中提高寫作和思想水平。在我的大力倡導下，部分學生有了個人博客，經常在博客發表文學作品。有的還進行小說連載，擁有一定的點擊量。
（四）開展課外實踐活動，把語文教學拓展到課外。
教師可以在語文課程中編排一些課外實踐活動。比如在學校大型活動中，讓學生對嘉賓、領導或教師進行采訪，采訪完整理采訪資料，寫出新聞稿，把它提供給學校廣播站、電視臺報道出來。甚至還可以讓學生用手機或攝錄機拍攝學校活動過程或發生在身邊的故事，挖掘新聞點，上傳到網絡平臺或學校電視臺。在編寫和制作過程中，學生的媒介素養能力不僅得到提高，而且豐富了學生的課余生活，一舉兩得。
有的人把語文媒介素養理解成信息技術的操作素養，即語文多媒體教學。這實在是一種陋見。作為一線教師，要千方百計學習鉆研，主動嘗試，將成功的實踐和事例聚集起來，形成語文媒介素養教育的高潮，推動教育行政部門對語文媒介素養的決策和實施。
語文課堂上，除了以上所提的課程資源和設置，其實語文教師還可以開展更多課程資源，而不僅僅局限于分析課文。比如可以在課堂上開展演講會、報告會；組織學生戲劇表演活動；辦手抄報；開通站，交流學習經驗；利用班費組織學生參觀博物館、紀念館，寫觀后感；組織看電影，寫影評等。學生通過參與這些課程活動，媒介素養能力得到提高。
六、總結。
語文課程與媒介素養的整合，實現了媒介素養的目標。媒介素養的提高是一個循序漸進，潛移默化的過程，需要全社會都去重視。語文教師作為一線教師，有責任幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。媒介信息的鋪天蓋地，教師有義務幫助學生提高分析、理解、質疑、評估、辨析信息的能力，從而提升自我，提高各個方面的能力。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇六
(一)過分依賴媒介，缺乏現實交流，導致自我封閉。
如今在大學校園里，網絡是學生接觸的最主要的媒體，學生在網絡上花費的時間遠遠超過傳統四大媒體，網絡媒體日益成為學生了解信息的首要選擇。很多學生要了解信息首先想到的就是通過互聯網，休閑娛樂成為大學生接觸媒介的主要動機，因此，其對網絡媒體的依賴感也越來越強烈。不少學生長期沉溺于應接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學業的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內容中，容易對未來漠不關心，導致極端自我封閉、行為失衡，從而產生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴重的心理缺陷，嚴重阻礙了其身心的健康發展。
(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內容缺乏思辨。
大學生群體對媒介信息的本質及屬性認知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學生必須學會甄別、檢驗和進行信息加工，而大學生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進行分析、解讀和反饋，導致其對媒介的特性、功能及影響的認識不夠全面。
(三)媒介道德規范認識淡薄，自律意識薄弱。
這種道德規范的模糊主要表現為:學生對知識產權、新聞出版、網絡監管及跟蹤等方面的相關規定掌握得不夠透徹，對利用媒介進行信息傳播、侵權盜版行為的自律意識較為薄弱。學生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費習慣和媒介接觸習慣而產生共鳴，結成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導。因此，引導大學生在媒介信息的海洋中獲取真實、可靠的信息，提高大學生自身的媒介素養，增強其對消極負面媒介信息的質疑力和免疫力，是大學生媒介素養教育要達到的重要目標之一。
(一)著力實施學校教育，提升大學生媒介基本素養。
加強媒介素養教育，使當代大學生適應未來社會的需要。現代大學生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠對這些信息進行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨立的判斷和結論。首先，應傳授給學生媒介的基本知識和理論，在課程設置中加入有關媒介素養的課程，例如“思想道德與法律基礎”課、全校性公選課，從認知、審美、倫理道德等多個方面遞進滲透，引導學生深入認識媒介環境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學生對媒介信息的思辨能力，提高學生對于善惡美丑和真假虛實信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強化大學生的道德修養，提高學生的自我教育意識水平。媒介素養的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養成，應引導學生掌握媒介傳播的倫理道德和相關法律法規，把外在的影響內化為自身的品質，從而將科學接觸和運用媒介變為自覺的行動。
(二)打造“業務精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養在媒體化飛速發展的時代已經成為社會公眾所應具備的基本素養，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質之一。要培養“業務精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業務水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產制能力，積極探索媒介素養教育的有效模式和規范機制，建構媒介信息系統。其次，要以社會主義核心價值觀為引導，依據現今“90后”大學生群體的實際特點，指導和開展學生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網絡思想政治教育工作，繼而提升學生的社會責任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學生學業和生活管理、突發事件管理更具時效性和實效性。
(三)創新第二課堂形式，強化學生的媒介實踐能力。
豐富多彩的校園文化活動對學生的媒介素養養成具有積極的導向作用，媒介素養教育應倡導以學生為本，將校園內的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學生接觸和參與媒介實踐活動的載體和基地，讓學生成為媒介活動實踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網絡信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學間相互交流啟發。利用短信平臺、pu平臺、學校和團委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實踐活動，讓學生有更多的機會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設計和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網頁制作大賽、動漫設計大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學校團委可邀請名編輯、名導演、名主持人等傳媒人物走進校園，開展媒體見面會，與學生近距離互動交流，讓學生了解身邊的媒體現狀，減少媒介神秘感。
(四)協同各方力量，凈化媒介空氣。
面對大眾傳播媒介的急劇發展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負效應，因此，需要多方協同，對媒介傳播信息進行過濾，從而凈化媒介空氣，促進媒介良性發展，也使學生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關部門要持續推進輿情和輿論監管，建立健全媒介機制。媒介的監管應該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監督有機結合，著力構建一個網絡式的制約機制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實提高自身素養。媒介從業人員要堅守自己的專業操守和職業道德，明確自身作為公眾代言人的職業定位，具備較強的社會責任感，扮演好媒介信息的驗證者和過濾者的角色。青年學生良好媒介素養的養成，不僅需要社會、學校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導親子共視、共網，從而培養學生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運用媒介信息的能力，促進學生的全方位發展。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇七
1.掌握媒介傳播基本理論、基本規律和特點。
高校輔導員具有扎實的媒介理論知識，掌握媒介傳播的基本理論，了解媒介社會信息傳播系統及其運行的規律，是提高媒介素養，運用媒介做好思想政治教育工作的基礎。現代媒介具有信息宣傳功能、報道新聞功能、監督輿論功能、社會環境監測功能、社會規范強制功能、社會遺產傳承功能和娛樂功能。高校輔導員認識到這些功能，利用其發揮積極的社會功能和作用，防止其消極的和負面的作用和影響。高校輔導員要掌握媒介信息特點，建構人為的“媒介環境”。要了解“事實真相”的加工過程，了解“媒介環境”建構的過程，掌握信息“把關人”理論、“知溝”理論、“議程設置”等媒介傳播的基本理論知識。全面掌握媒介素養教育的相關理論，熟悉媒介傳播的理論知識，理解媒介環境塑造的內在規律，培養對大眾媒介批判意識，提高自身媒介素養和理論水平及實踐能力。
2.具備較高的媒介使用能力。
現代傳媒快速變化發展的環境下高校輔導員要真正發揮思想政治教育的功能，除了要有深厚的政治理論，具備良好的思想政治素質，還要掌握媒介使用的基本技能，具有熟悉媒介特質、媒介信息特質及對媒介的選擇和分析判斷能力，具有較高的媒介信息處理能力。麥克盧漢在《理解媒介》一書中提到“媒介已經把傳播和文化融合成一個動力學過程，并將每一個社會人都包容其中!人們不可置否地都被生活在媒介所制造的儀式和景觀之中”。在這樣的社會環境中高校輔導員必須學會有效地利用傳播媒介，有效獲取信息資訊并能正確地理解判斷和選擇媒介信息，根據德育和思想政治工作需要對媒介信息進行有效地選擇、處理和傳遞，靈活地使用大學生中普遍使用的傳播媒介進行溝通、處理、創造、傳播信息，不斷提高大學生媒介素養，為思想政治教育辟出一條新途徑。
3.較高的媒介管理教育能力。
提高高校輔導員媒介素養，關鍵是提高高校輔導員對大學生進行媒介素養教育和媒介管理能力。高校輔導員具備較高的媒介素養教育和管理能力，是現代傳媒環境下對輔導員職業的新要求。當前，高校輔導員不僅要提高自我的媒介學習管理能力，還應具備媒介管理教育能力，即有效地開發、利用媒介資源并引導和訓練大學生正確使用媒介、引導輿論指導大學生成長，不斷提高大學生媒介素養。高校思想政治教育從本質上說是一個信息傳播的過程，其成功的關鍵就是信息傳播的效果。作為高校輔導員，要根據思想政治教育的目的，在紛繁復雜的眾多信息中整合信息并利用校內外的媒介將信息有效傳遞給學生，從而達到宣傳教育的目的。媒介素養是公民的終生修養，媒介素養教育也是一項長期而艱巨的任務，高校輔導員要積極為大學生搭建平臺，指導學生掌握媒介信息解讀的方法和培養應對信息轟擊的批判意識，這是媒介素養教育的重點。同時也要指導大學生熟練掌握媒介技術、正確有效獲取信息的能力;通過各種主題班會和媒介文本的討論等方式，培養大學生對媒介信息的獨立思考和分析辨別的能力;利用各種契機強調的重要性，引導大學生培養媒介道德，選擇合適的表達渠道和方式，正確地通過媒介表達自我的問題，從而提高大學生的媒介素養。
高校輔導員媒介素養的培育和提升是一項系統工程，系統的教育培訓是媒介素養提升的重要環節，健全的引導和考核體制是媒介素養提升的關鍵，媒介資源共享建設是媒介素養提高的重要保障。
1.加強素質培訓和歷練。
要加強高校輔導員在思想意識層面和技術層面的素質培訓，使輔導員不僅能夠掌握媒介技術，同時也能夠形成良好的媒介態度和積極的媒介意識。要加強輔導員對信息的解讀、評估、判斷和應對實踐能力的培訓，切實提升媒介素養實踐能力。高校輔導員媒介素養的提升關鍵在于提升媒介素養的實踐能力。通過培訓提高輔導員對學生傳遞的信息的吸引力和權威性，進而占領新媒體場域中的.主流話語和意見領袖地位。通過培訓使輔導員能充分并靈活地利用手機、電子郵件、博客、微信等新媒體把大學生應知、欲知、未知的信息傳遞給學生，提高大學生的媒介運用、媒介理解、媒介選擇、媒介思辨等能力，使學生能夠積極主動地參與媒介信息的正面互動。
2.建立高校輔導員媒介素養教育機制。
高校要建立提高輔導員媒介素養的篩選、激勵機制，將輔導員的媒介素養的狀況作為聘任、考核和獎勵的依據，通過長效機制來保障輔導員媒介素養的提高。教育主管部門和各高校應成立專門的組織機構，健全培訓機制，制定有針對性的培訓內容、培訓方法，探索出適合高校特點的培訓方案。
3.加強高校輔導員媒介資源共享建設。
教育主管部門和各高校要積極為高校輔導員搭建媒介資源共享的平臺。可以通過制作、共享媒介素養培訓的相關理論和知識，在網絡上組織關于輔導員媒介素養的相關網絡課程和媒體制作比賽，鼓勵輔導員積極參加媒介素養提高的相關實踐活動，提高輔導員運用新媒介的能力和水平，創設有利于提高高校輔導員媒介素養的網絡環境。面對新的媒介環境，媒介素養已經成為高校輔導員必備的基本素質，提高高校輔導員媒介素養的教育培訓工作勢在必行。高校要重視媒介素養教育，研究制定切實可行的方案措施，系統有效地開展大學輔導員媒介素養教育和培訓工作，不斷提高大學輔導員媒介素養能力和水平。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇八
對于這兩個概念，國內外專家學者已分別從不同角度進行了很多對比和辨析，提出了同一論、差異論、趨同論、涵蓋論等不同觀點，其中就有教育技術研究者明確提出：在信息技術整合幾乎所有傳媒手段的今天，媒介素養和信息素養已出現融合之勢，現代教育技術可成為兩者融合的橋梁。的確，兩者在內涵上有很多交叉），在信息技術課程中融入媒介素養教育具有“先天優勢”。我們也應該看到：一方面，目前以網絡為基礎的各種新生媒介對青少年產生了深刻影響，種種因青少年媒介素養缺失造成的不良后果日益嚴重，而高中學生的心智已經趨于成熟，所以提升他們的媒介素養的現實意義和緊迫程度不言而喻。另一方面，我國大陸地區對媒介素養教育的研究和實踐還處于起步階段，在學校中以獨立式課程的形式進行媒介素養教育的各種條件尚不成熟，如媒介素養教育未明確納入中小學課程體系、缺乏專職教師和配套教材等。在這種情況下，借鑒其他國家與地區的經驗，采用融入式課程進行媒介素養教育就成為比較適宜的選擇方案。
實際上，在中小學現有課程中（如語文、思想政治、信息技術等）融入媒介素養教育的研究和實踐正在逐步展開。在高中信息技術課程找到媒介素養教育的“融入點”似乎并不難，特別是“信息技術基礎”、“多媒體技術應用”、“網絡技術應用”等課程模塊均有相關的內容涉及媒介素養。但畢竟媒介素養教育有其自身的核心理念和目標指向，還需采取恰當的策略與方法。重視“雙基”，拓展強化任何一種素養的養成和提升都必須以一定的知識與技能為基礎。同樣，媒介素養教育中也有媒介的基礎知識、各種媒介制作傳播的流程與技術、媒介信息的選擇與利用等知識與技能方面的要求。因此，教師可以從“信息技術在各種現代媒介中的應用”、“利用信息技術獲取有用媒介信息和參與媒介活動”、“新媒介的使用和影響”等方面，對信息技術教材相應部分的內容進行適當擴充。例如，在“信息技術及其影響”一節可以融入報刊、廣播、電視等媒介發展的知識，在“文本信息的加工與表達”一節可以融入書籍報刊排版印刷方面的基本知識，在“多媒體信息的加工與表達”一節可以從媒介素養的角度對作品的設計制作提出更多、更高的要求。突出重點，聯系實際由于媒介素養教育的內容比較寬泛，在課時有限的情況下，必須有選擇地突出某些重點內容進行融入式教學。據有關調查顯示，網絡、影視、手機是中學生們接觸最多，感興趣程度最高，受影響最深的幾種媒介，這要求教學內容有所側重并密切聯系實際。
例如，在教材的“多媒體技術應用”部分可重點突出圖像、視頻、動畫這三類視覺元素在媒介中實際運用的過程與方法，在“網絡技術應用”部分可重點突出信息搜索、網頁制作、網絡交流、信息安全等內容。因為這些重點內容涉及信息技術最熱門的`實際應用，所以在各類媒介中有大量鮮活典型的案例可供選取，教師可據此設計很多讓學生樂于參與的案例分析、專題討論或活動方案，鍛煉他們鑒別和評價媒介信息的能力。創設情境，共同建構雖然媒介素養教育目前尚未形成嚴謹的體系結構，融入式的學習也可能容易讓人覺得內容零散，難于形成整體印象，但是也應注重讓學生通過自主探究、協作交流的過程提升能力。教師可利用信息技術手段創設可視化的、真實而復雜的媒介情境，鼓勵并引導學生在學習過程中充分利用信息技術和媒介工具，整合各種必要的媒介資源，掌握和提高學習各環節所需的信息技能。例如，可借助當前流行的web0網絡技術搭建主題bbs、博客、wiki小組、moodle課程等學習的平臺，在良好的組織管理下，師生一起發布和編輯內容、提交問題或評論，既可以鍛煉學生在信息獲取、加工、管理等方面的能力，也會使學生必須作為一個負責任的建構者和傳播者，批判性地選擇、質疑、評估自己發出或接受的信息，從而全面提升媒介素養。
認真分析筆者學校現在使用的粵教版高中信息技術教材，根據其內容安排，筆者認為可從課堂教學、課程活動、綜合實踐三方面找到融入媒介素養教育的途徑。在課堂教學中融入教師可結合媒介素養教育的要求，對每節教學內容進行具體分析，找出當中可以指向媒介素養的元素，精心挑選教學素材或案例并巧妙進行教學設計，注意在教學過程中對學生施以必要的引導，使媒介素養教育的訴求在課堂教學中得到體現。例如，在“網上的信息交流”一節列舉普通民眾通過手機、qq和微博為媒體“報料”等案例，讓學生不僅要從信息技術的角度看待網絡的作用，還要從媒介素養的角度對網絡本身作為一種媒介所帶來的利弊、怎樣提高自身媒介素養等方面進行深層次思考。
在課程活動中融入教材的很多章節中都安排了“探究”、“實踐”、“評價”和“綜合活動”等環節，對這些課程活動可以通過轉換問題對象、考查角度、完善或重新設計活動方案等方式把媒介素養教育的內涵有機融入其中。例如，閱讀一期報紙或雜志的電子版，對比其與紙質版的差異（圖文信息綜合處理方面）。又如，對學校運動會的新聞采編、發布和評價（信息的加工與表達綜合活動）。在課外實踐中融入高中學生每學期都會參加研究性學習、社會實踐以及作品制作比賽。學生參與這些活動往往都需要信息技術教師的指導。如3d動畫技術在影視作品中的應用研究、“遠離煙草、健康生活”主題作品制作。學生在原始資料、數據或素材的收集階段必然要通過各種渠道接觸大量的媒介信息，在匯集研究成果、制作調查報告或創作作品時，也要運用多種信息技術知識和技能。在此過程中，他們的信息素養和媒介素養會得到同步提升。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇九
（一）構建多元化的語文課堂教學教學手段多元化。
將網絡資源導入語文教學，學生在提取整理、優化組合和加工運用信息時，就提高了識別資源、獨立解決問題的能力。同時，網絡“bbs”、博客、微博的交互功能可使學生實現廣域交流，學生發帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學生溝通、傳遞知識、可開展網絡主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養。
（二）開展多角度的課堂媒介對話。
在課堂教學中采取循序漸進的方式，在解讀教材文本的同時，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進地將媒介素養教育滲透到語文教學中來，最后提高對媒介信息的認知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學時，有意識的選取了新聞、小說、作文這三個模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學構思與感受】《落日》其學習目標要求學生領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對侵略者的強烈憤恨，使學生能記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對學生進行媒介素養方面的教育。“落日”這個標題意味深長，耐人咀嚼。教材中，出現了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對于學生來說并不陌生，但是對于很多學生來說，對于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細節、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學生自主尋找日本侵華戰爭罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學生們收集資料、分析資料；與同學們合作交流，形成自己對圖片的個性化的認識，有理有據地對日本侵略者進行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進賈府》【教學構思與感受】理解小說中人物性格，學會多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點。然而對于古典名著，學生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學生閱讀；三是古代名著多重情節與動作描寫，這對于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進賈府》時，我播放了87版《紅樓夢》這一集，讓學生在電視劇中反觀文中“進賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進餐”等情節中人物的性格，并進行人物描寫練習。策略3：作文模塊中，巧觀新聞找素材【教材篇目】議論文寫作技巧指導【教學設想】對于同一個新聞事件，不同的人有著不同的反應與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認清新聞有它不客觀與真實的一面；二是在新聞面前要培養學生的閱讀能力、判斷能力、以及對新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時候，會有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環節，不但讓學生在面對新聞的時候夠不盲從，更加理性地運用自己的判斷力來分析新聞的真偽與寫作的立場及態度，更學會了從新聞本身出發，從自己的立場與思考出發，對新聞進行解讀和分析。在教學過程中我注意并非只給出學生倍受質疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運用自己的判斷力進行解讀與分析，避免一味剖析負面新聞或偽新聞，造成學生對新聞本身的誤讀。
二、總結。
媒介已成為青少年成長里程中的重要元素，這就需要社會、學校、教師，甚至是學生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對象的現實條件與文化語境條件下，達成相互之間的互補與平衡，只有這樣，才能使媒介素養教育得到有效的應用和推廣。
作者：李爽單位：江蘇連云港市新海高級中學。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十
（一）視覺文化改變了文化的傳播方式。
視覺文化是現代科技的產物，其得以存在的根本是電子技術的支持。視覺文化讓社會大眾對文化的認識產生了改變，社會大眾不需要再圍繞文字或者語言進行意思上的想象。而是依據本能通過直觀上視覺的觀察，就可以在最大限度內去理解文化的內涵和意義。這種方便、快捷并且具有人性化的文化表現方式，受到了社會大眾的普遍推崇，并顛覆了傳統主流的文化傳播方式，成為現代文化的核心表現形式。
（二）視覺文化促進了思維的轉變。
新事物的出現總是帶有著一定的未知性，部分專家學者在對視覺文化進行研究的過程中，提出了一些視覺文化可能引發的負面狀況。例如，社會大眾迷惑于表象而失去對內在的探究；社會大眾注重感性的認識而喪失理性的判斷。但是經部分學者研究證明這些擔憂過于偏激，在實際的生活中并不會真正的產生。學者阿恩海姆就針對這些觀點給予了駁斥，其指出視覺是人類的本能，而人類在進行視覺活動的過程中帶有著明顯的選擇和判斷能力，也就是說視覺是可以被思維所支配的，或者說視覺本身就帶有著思維的能力，因此不會出現上述學者所擔心的現象。由此我們也可以得出進一步的認識，就是在視覺文化的影響下，人類會通過視覺產生獨立的思考，并對視覺觸及的內容進行發展與創造。而且視覺文化還可以避免文字文化和口頭文化帶給人們的誤導，使得一些與文化本身無關的東西可以從文化上剝離開來。因此我們可以說，視覺文化的出現為人類開辟了新的思維模式，讓人類在思想上得到了更大的發展空間。
文化要想長久存在，并產生更大的影響，就需要文化傳播的支持。視覺文化與視覺文化傳播緊密相連，通過視覺文化傳播的展開，使得視覺文化迅速的成為了現代文化的核心。麥克盧漢認為視覺文化可以更好的讓社會大眾對思想方面的內容進行理解，將抽象的表達化為具體。而這正是媒介素養教育進行的最佳方式，為媒介素養教育提供了一各更好的平臺。具體來說視覺文化的傳播應該包括以下幾個方面的內容：首先，畫面、影像是視覺文化的表現形式。在傳播過程中被傳播者已經不再被動的等待，而是選擇了更為主動的索取，這是一種文化傳播過程中新的發展趨勢，具有較積極的意義。其次，視覺文化傳播的感受更為豐富。傳統紙質文化或者語言文化，其都是單方面的傳播，也就是單純的在視覺層面或者聽覺層面進行傳播。而視覺文化傳播則帶有一定的復合型，不僅可以通過眼睛看見影像，同時還可以在聽覺上對信息進行接收，達到雙管齊下的效果。同時，視覺文化已經形成了產業化的發展，因此還帶有著一定的商業性質，屬于精神消費的范疇。最后，由于視覺文化的傳播與傳統文化傳播存在差異，因此其適配的體制也有所不同，需要從生產到最后的消費進行重新的定位與規范。由此可見，新文化的出現，必然會帶來一系列的轉變與創新，所以需要通過媒介素養教育，對視覺文化產生更加深刻的認識，并積極的鼓勵社會大眾在視覺文化方面進行實踐，以此來彌補社會媒介素養的不足。
二、結束語。
綜上所述，視覺文化導向下的媒介素養教育是未來媒介素養教育發展的主要趨勢，其對于提升社會大眾的媒介素養有著積極的意義。但是值得注意的是，媒介素養教育的發展應循序漸進的進行，注重深化了解媒介與教育之間的關系，并以此為基礎進行深入的探究，明確什么是視覺文化、什么是視覺文化傳播。隨著現代互聯網絡不斷向前發展，視覺文化的表現形式也越來越復雜多變，因此相關人員需要在媒介素養教育方面下工夫，在視覺文化的向導下完善媒介素養教育的不足，使得社會大眾可以正確的對待視覺文化以及視覺文化的傳播。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十一
《語文課程標準》在“課程的基本理念”中，明確指出：語文課程要“全面提高學生的語文素養”。何為“語文素養”?巢宗祺的《語文課程標準解讀》認為，它應該包括“字詞句篇的積累，語感，思維品質，語文學習的方法和習慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力，文化品位，審美情趣，知識視野，思想觀念等內容”。根據小學生的認知能力和思維水平以及主體發展的需要，我在自己的教學實踐中，從以下三方面著手來培養他們的語文素養。
一、注重積累。
大量的研究、實踐證明，語言的學習只有在大量語言反復撞擊、反復刺激下才能點點滴滴地“說出”，通過長年累月的積累才能“奔涌而出”。小學生正處于語言發展的最佳年齡。對于他們來說，大量積累語言、豐富和發展語言能力，是他們語文學習的主要任務。語言的積累不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一個長期的過程，因此，在我們要讓學生把課內閱讀和課外閱讀相結合，做到課內積累與課外積累并重。
1、課內積累。
鑒于課堂時間有限，在課內的積累必須要提高效率。這就要在平時的閱讀教學中，在指導閱讀方法和培養閱讀習慣的同時，大量積累優美的語句。教師可根據課文的具體情況來指導學生積累語言。例如，在教學《珍珠泉》一課時，課文的第二自然段描寫了珍珠泉的外觀，第三自然段集中筆墨描寫泉水從地下冒出來的形態，想象豐富，情景交融，加上擬人、排比、比喻等修辭手法的運用，詞匯豐富，語言精練，極富感染力，是積累語言的好材料，應指導學生誦讀記憶。而對本文中其它非重點段落的教學則應該一帶而過。這樣合理地取舍，省時、高效。
2、課外積累。
語文是一門實踐性很強的工具性學科，我們要樹立大語文教學觀，就要打通課內外，實現語文學習與社會生活的接軌。例如，在伊拉克戰爭爆發后，我積極利用電視、廣播、學校的報刊，以及學生訂閱購買的一些雜志等媒體資源，指導學生關注戰事發展，多角度、多側面了解戰爭情況，讓學生自主地實踐語文，積累語言。
二、培養語感。
《語文課程標準》強調，語文課程應“考慮漢語言文字特點，對識字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展等方面的影響。語文教師在教學中尤其要重視培養學生良好的語感。”培養語感，也是由語文學科獨特的情感特性和人文內涵決定的。語感，既包括對語言文字正確、豐富的理解力，也包括用語言文字準確、生動地反映生活的表現力。語文學習過程，應該是一個不斷培養語感的過程。正如許紀霖在《我們的教育制度在理論上存在著誤區》所說：“我們知道，學任何一種語言，絕對不是從規則學起，而是從語感學起。”
1、反復誦讀。
中華文化，博大精深。很多時候，我們對語言文字的理解往往是不可言傳，只可意會，正如中國古代文論中的“得意忘言論”所說的，言辭有時并不能精確地反映意旨，言有盡而意無窮。小學語文教材中有很多文章富有音樂美、繪畫美、建筑美，讀起來朗朗上口，仿佛使人置身其中。對這些文章的反復誦讀，可以使學生逐步感受語言內蘊和文章氣勢，領會其遣詞造句、謀篇布局的精妙之處，是讓學生感悟語言的絕妙材料。
值得注意的是：我們既要保證誦讀量足質高，又不能過度;既要在“書讀百遍”的基礎上達到“其義自見”的效果，又不能把語文的學習當作玄學，對感悟的內容不加區分。
2、對比揣摩，培養語感。
有些詞語看似平淡無奇，但仔細一琢磨，你就能感受領悟到其中精妙傳神之處。因此要引導學生對重要的詞語、句子進行揣摩，以體會蘊涵在文字里面的深層含義。比如，我在一、二年級的語文教學中，經常通過對重點詞句進行增、換、刪等形式，使學生感受語言的形象、具體、生動與抽象、空洞、羅嗦之間的區別，培養學生的語感，發展學生的語言能力。又如，教學《難忘的潑水節》一課的結尾：“多么幸福哇，1961年的潑水節!”“多么令人難忘啊，1961年的潑水節!”我用投影片出示了另外兩個句子，讓學生進行對比：“1961年的潑水節多么幸福哇!”“1961年的潑水節多么令人難忘啊!”二年級的學生雖然不知道前兩個句子運用了倒裝的修辭手法，但卻體會到了這里的強調作用，強調的是因周的到來，傣族人民的幸福之情、難忘之感。
值得注意的是，我們不能因為對某些詞語、某些句子的欣賞、玩味，而忽視對整篇文章的整體感悟。把一篇文章支離、破碎，是不利于培養學生語感的。
三、指導運用。
兒童積累語言、感悟語言的最終目的是什么?我認為是運用語言，即運用明確具體的語言文字準確無誤地表達自己的思想，與他人溝通、交流。運用語言的能力是小學生語文素養的綜合體現。
關于習作的批改。它既可以使教師了解學生習作的實際，又可以使學生了解自己習作的優缺點。我在具體教學中，采取了以下不同的形式：我先師范，再讓學生自己改;采用教師批學生改，我使用一些固定的符號，寫幾句簡明的要求，讓學生據此修改;有時，我針對學生的個別問題，采用面批面改;還有時，我采用互批互改，以若干學生為一組，選擇某個學生的習作互相討論，共同修改。
關于習作的講評。這是對一次習作的總結，對于今后的習作也有一定的指導意義，具有承上啟下的性質。學生的習作寫成什么樣并不重要，重要的是他們能否積極認真地寫，能作到這一點，就應該視為合格。在一次講評中出現的問題可能較多，因此，習作講評課不需要面面俱到，只要抓住帶有共性的問題指導學生講評例文，修改自己的習作就可以了。其中關鍵的環節就是采用恰當的方式，組織全班學生講評、修改例文，再與學生自評相結合，以達到舉一反三的目的。
總之，正如《語文課程標準》中所指出的：“語文教學要注重語文的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”陸志平《語文課程新探》亦指出：“語文素養形成的過程又是一個養成的過程。”我們在平時的教學工作中，要讓語文課程“致力與學生語文素養的形成與發展”，在不斷的潛移默化和熏陶感染中，促進學生的全面發展和終身發展。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十二
提高小學生在實際生活中應用語文知識的能力是小學語文課程改革的重點目的之一。所以，小學語文老師在日常的學習和生活中，要學會開發利用現代豐富的教學資源和教學環境，幫助學生建立良好的學習語文的氛圍，提高學生的語言實踐應用能力。在豐富教學內容的時候要注意，不要改變語文學科的定位，不要在課上過度重視課文的背誦，而忽略了語言交際應用。同時，要注意學生課上學習和課下學習相結合，把語文知識推廣到課下的生活中去，提高語文知識和現實生活的'緊密聯系程度，把語文和生活進行融合，讓語文學習走入到生活當中，更大程度地提高學生學習的潛能，提升學習的實踐能力和創新能力。老師在進行語文課堂的教學模式確定的時候，要注意增加現代化元素，增加實際應用，讓語文知識可以最終回到生活當中，培養學生在日常生活中的學習觀念，鍛煉學生的創新意識，提高學生的語言應用能力。例如，任課老師可以開展多樣的語文實踐活動，增加學生學習語文的內容和方式，用語文知識提高綜合能力。教師可以組織開展成語接龍大賽、評論新聞時事、情景故事表演、美文點評等活動，還可以讓學生開辦名言收集、班級日記連載等活動，增加學生的生活體驗，讓語文學習進入平常生活，激發學生的學習興趣，提高學生實際運用語文知識的能力。
二、以文章閱讀作為載體，增強學生的創造意識。
在小學語文的教學過程中，閱讀是必不可少的一部分。老師應該在備課的時候，掌握課程的教學進度，安排好所有的教學環節，并且適當地增加閱讀量。老師可以把語文知識教學和閱讀結合起來進行講課，課前進行語文閱讀材料的挑選設計、閱讀任務和教學任務相結合、閱讀問題的點撥、課程時間的安排、小組互動分享內容等環節。在給學生挑選閱讀內容的時候，要注意和教學內容相結合，符合學生的思想，文章的條理要簡練，要有和學生互動的能力，這樣對于學生來說才有足夠的吸引力。教師挑選好正確的閱讀材料，才能教給學生正確的知識和觀點，引起學生學習和閱讀的興趣，提高學生的創造力和想象力，同時，也可以幫助學生培養閱讀的習慣，鍛煉學生的思維能力。在小學語文的教學過程中，老師不但要進行語文知識的教學，還要進行課堂發言，讓每個學生都可以參與到課堂當中來，讓學生成為課堂的主角，提高學生的主體地位，提高學生的語言運用能力，培養學生的創造意識和想象意識。在語文教學的過程中，除去語文新課標要求學生背誦的文章或者段落，老師也可以選擇一些文采好、精彩的文章讓學生多加閱讀朗誦。比如，在教學四年級《觸摸春天》這篇課文的時候，由于這篇文章的意義較為深刻，小學生對于這種文章沒有很好的情景體驗，不能很深入地投入情感，就導致他們不能體會這篇文章的意義。文章中有很多句子都偏長，學生可能不會一遍就看懂，教師可以在上課的時候分段落讓學生重復閱讀，也可以讓學生在朗讀流利之后嘗試著背誦，更加深刻的體會文章的內容。通過這種重復的閱讀，學生漸漸地感受到文章的中心思想，感受作者的寫作情感，對這類文章有了更為深入的了解。這樣既鍛煉了學生的閱讀能力和背誦能力，也可以讓學生的情感體會更加豐富，對文章中人物的理解更加正確，提升了學生的語文學習能力。
建立輕松、民主、自由的語文課堂。
在語文課堂上，教師要學會用各種教學模式和教學方法建立一個師生之間互相尊重、互相包容的學習氛圍，讓學生對教師不再畏懼，而是可以和教師成為朋友，面對老師可以更加自然。對于小學生來說，教師的一句親切智慧的話、一個溫暖的笑、一句鼓勵的語言、一個學生充滿興趣的問題，就可以激發學生強烈的學習信心和學習欲望。這些都有助于教師進行良好學習氛圍的建立。建立一個輕松、民主的學習環境，不但可以讓學生在輕松的學習氛圍下學會語文知識，掌握語文方面的基本技能，還可以讓學生的心靈得到老師的滋養，在感情上得到熏陶。只有在這種自由、不拘束的學習環境下，學生才會敢于說出自己心中對于語文知識的疑惑和問題，進而才能更快、更好地掌握語文知識，學生的思維才會在更大程度上得到開發，學生才能提出更多有趣的觀點。這樣充滿自由、愉悅心情的課堂，才能讓學生的情感得到填充，個性特點才能更好地發展，學生的學習潛能才會被更大程度的激發。若要想建立一個輕松、民主、自由的語文課堂，教師就要把自己的愛貢獻到課堂，讓自己飽滿的情感去感染學生，用自己的情感去創造一個愉快的學習氛圍，提升學生對語文的興趣，進而提高學生的學習效率，提高學生的語文水平。
四、總結。
在新課程不斷深入發展的當今，小學語文教師在進行生本課堂的教學時，要堅持做到以上幾個方面，不斷提高學生的語文素養與綜合能力，加強他們自身學習習慣的養成，在促進教師自身教學水平提升的同時，也為學生未來的發展打下堅實的基礎。
參考文獻：
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小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十三
摘要：小學生誦讀古詩文是語文學習的重要組成部分，營造誦讀經典詩文的氛圍，選擇正確的閱讀方法，有助于認識中華文化的豐厚博大，有助于提高文化品位和審美情趣，提高人文素養，還可增加語言積累，提高口頭和書面表達能力，全面提高語文素養。
關鍵詞：小學生；誦讀經典；涵養。
古代的很多經典著作內容生動、人物鮮活、情感真摯。所以，我覺得在語文學習中教師應該引導學生去閱讀經典，促使學生通過自主的閱讀能初步理解、鑒賞文學作品，可以汲取到先民的智慧，領悟到人生哲理的睿智，豐富自己的精神世界。而對經典的文化魅力的感受，則可以從整體上提高學生的素養。
一、營造誦讀經典詩文的氛圍。
經典詩文是人類知識的結晶，蘊藏著人類幾千年來燦爛的文明與智慧的寶藏。學生閱讀經典更容易培養閱讀興趣，養成良好的閱讀習慣，可以讓童年浸潤在沁人心脾的書香里，從而接受博大精深的文化滋養。
1.學校環境。
營造誦讀經典詩文的氛圍，首先要建設書香校園。對此，建議學校把《論語》《弟子規》《三字經》《增廣賢文》的語段和一些古詩詞名句作為校園文化建設的重要內容。在校園教學樓的外墻、樓道中張貼名詩名句，教室里張貼發人深省的哲理，在學校的閱報欄中張貼或者墻報上宣傳耐人尋味的故事，讓學生基本隨時隨地就可以從墻報、牌匾、閱報欄中讀到經典詩文中的名句，學生在充滿書香的校園環境中學習，他們的精神世界由此而豐富，人格由此而變得更加完美。其次，語文教師要營造濃厚的誦讀氛圍，屬于語文的早讀時間語文老師要到教室里指導學生誦讀，每一節語文課之前語文教師可以要求學生進行幾分鐘的經典詩文誦讀，教師提前到教室門口落實誦讀。如果教材中經典詩文欠缺，語文教師可以開發校本課程。()每周抽時間安排一節誦讀課，教師選擇一些適合小學生誦讀的篇目，進行簡單的閱讀指導，長期積累，把所選篇目慢慢進行分類，幾年下來就可以裝訂成校本教材，供師生長期使用。
2.家庭環境。
家庭是學生生活的第一環境，對學生的影響最大。教師在平時要開一些書單，不強制要求學生買書，但要宣傳讀書的好處，耳濡目染，總會有學生會買一些書閱讀。同時，教師要利用每學期的家長會以及“家長學校”等機會，向家長宣傳看電視不如讀書，宣傳學生具備一定國學知識的好處，引導家長對學生閱讀支持，引導家長做好親子活動，和孩子一起誦讀，構建良好的家庭學習氛圍。
二、選擇正確的閱讀方法，提高學生誦讀的積極性。
小學階段是開發人生記憶力的“黃金階段”,抓住最佳開發期，背誦一些經典名篇，學生能永恒地記憶在腦海中，這將能有效地培養學生的人文素養和語文素養。
為了讓學生愛上古詩文，從而愛上經典書籍。首先，積累一些學生容易理解的古詩文，對此，我個人覺得指導學生誦讀經典詩文的方法是：誦讀為主，體會悟情為輔，激發學生的興趣。對于教材中的古詩文，誦讀具體的方法落實是每天的語文課固定一個環節――每節課前安排學生誦讀幾分鐘古詩文。時間長短不完全固定，但以5分鐘適宜，這樣可以形成語文課堂上應有的文學氛圍，有利于學生積累知識，提高語文素養。我把這種做法稱為“古詩文助學生成長”.其次，選擇和利用與課文內容相關的經典詩文進行誦讀。教材中經典詩文往往不能滿足學生的誦讀需求，這個時候教師要適時地引入一些課外的.經典詩文到課堂教學中，主要作為誦讀內容的補充，如，膾炙人口的唐詩宋詞、經典美文等，以利于加深理解課文內容，也有利于學生理解古詩文。對于引進的詩文，教師要做適度講解，指導學生理解詩文內在的情感，這樣學生能夠對詩文有所感悟，再以誦讀方式來體會其中的聲韻之美，學生就有興趣了。再次，分類分時分形式誦讀或者背誦。根據詩文的內容，讓學生明白理解寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩的不同內容，指導學生多誦多背，也可以根據時間來背，根據月份來背誦。比如，有關三月的詩文就可以主要放在三月誦讀等；也可以根據季節來背誦，比如，3、4、5月，教師可以多選寫春天的詩文并積累背誦，秋天以及冬天時就積累描寫秋冬的詩句；也可以根據節氣來背誦，比如，24節氣的每一個節氣來到時，教師可以選擇一些相關的詩文讓學生誦讀；也可以根據傳統節日來背誦，例如，清明節、端午節、中秋節到來的時候，教師可以選擇一些相關的詩文讓學生誦讀。這些做法讓學生可以記得有序，記得牢固，不僅可以為今后的學習奠定基礎，還可以提高學生的人文素養。分形式背誦或者誦讀，主要是采用一人領讀、小組讀、男生讀、女生讀、全班讀以及限時背、接龍讀等方法，方法靈活多變，可以充分調動學生誦讀的積極性。
三、組織豐富多彩的活動，激發學生的誦讀熱情。
筆者一直在所教班級中進行誦讀經典詩文、提高學生語文素養的實踐，并開展豐富多彩的活動，為學生學習經典詩文注入新鮮的活力。首先，在班上定時開展經典詩文誦讀比賽，看哪個學生誦讀得好，背誦得快，獎品是筆者買的一些橡皮擦、鉛筆等，學生的積極性很高，通過一系列的經典誦讀活動，學生對中華經典從略知一二到興致盎然。其次，在傳統節日時讓學生通過收集資料了解佳節的來歷、風俗習慣，辦手抄報進行評比。再次，在學生到了中高年級就開展“讀中華美文，感受華夏文明”作文比賽，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“少壯不努力，老大徒傷悲”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“誰言寸草心，報得三春暉”……孩子們在字里行間萌發對古代圣賢的崇敬和對祖國悠久歷史的自豪感。
注：本文為甘肅省教育科學規劃課題“誦讀經典，提高學生語文素養的實踐研究”階段性成果。
（作者單位甘肅省景泰縣第四小學）。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十四
信息素養，是指一個具有信息素質的人能夠認識到精確完整的信息，通過確定對信息要求，形成基于信息需求的問題，明確信息源，采取成功的檢索方式，獲取信息，評價信息，組織信息，運用信息，從而將新信息與原由的知識體系相融合，強化學生批判性思考問題和解決問題的能力。信息素養的培養，可以從以下幾方面入手：
一、激活動機，引發興趣，樹立學生的信息意識。
信息意識指學生呢感使用信息技術解決學習和生活問題的意識。依據小學生的認知心理特點和年齡特征，激活學生對信息資源的學習動機，引發對信息的興趣，是培養學生信息素養的前提。例如學習了《趙州橋》后，學生對橋的結構與力的關系領會不了，我就讓學生回家查找資料，同學們叢刻外資料上查到了斜拉橋、吊橋、架橋等許許多多橋的知識，通過查找學生大體知道了橋的設計原理和成立的條件，各個成了小小的“橋梁行家”，有的還說長大要造一座橋呢？對于引力、拉力、承載力等，有了最初的想學的欲望，為以后學習集合學與物理學奠定了良好的信息基礎和興趣基礎。學了書信以后，我給全班的同學發了信，并要求他們回信，全班同學為了和老師通信一下子掀起了寫信的熱潮，而書信的寫法在寫信的過程中也逐步掌握了。興趣是最好的老師，只有對信息產生了興趣，才能初步樹立學生的信息意識。
二、強化訓練，注重時間，培養獲取信息的能力。
信息的獲取能力是指確定信息源，并根據信息需求選擇最佳信息源，查找信息資料，完成一定信息任務的能力。
在實際的教學中，教師應引導學生提出問題，進而引導學生思考哪些問題的解決可以借助查找信息資料得以解決。這樣就可以使學生的每一步活動有目的性，針對性和方向性。比如《黃山奇松》一課，可通過師生群議確定信息任務為：黃山松究竟有哪些奇特的姿態？除了文中介紹的幾中奇松外，還有哪些奇松呢？迎客松為什么會成為黃山奇松的代表，及至整個黃山的象征？為體明確了，我門可以引導學生明確：黃山松的奇特姿態可以查找相關圖片以及古今贊美黃山松的詩詞文章；迎客松為什么是黃山的象征，可以查找有關迎客松的生長位置、生長特點和相關圖片介紹。信息來源有了，許解決技術問題，我門可通過電視、廣播、報刊雜志、圖片、圖書查找，也可以利用網絡搜索有關黃山奇松的知識。
三、引導積累，知道運用，培養分析信息的能力。
分析信息的能力指要求學生對收集的信息進行鑒別、篩選、分析和判斷，自覺抵制和消除垃圾信息的干擾和侵蝕，并且完善合乎時代要求的信息倫理素養。我們需要訓練的是引導學生根據信息任務和信息來源判斷現有的信息資源是否有用，然后有目的的整理出來。這種能力的培養需要教師在實際的教學過程中細致深入地鍛煉學生。把閱讀中遇到的優美詞句，學到的新知識、新信息、新方法以及望站地址燈油關信息，有選擇有重點地摘抄，并知道學生對獲得的信息資料進行排序、編碼、建立索引等存儲處理，使摘錄的信息資料系統化、簡明化、便于查閱。
四、合作交流，培養學生集成信息的能力。
信息的集成是指把來自多種信息源的信息組織起來，把組織好的信息展示和表達出來。這是檢驗學生信息處理能力的最佳體現。教學中我培養學生：讀懂你的信息資料，試著用你自己的話說出來，還可以談談你的想法。把學生集成的信息用各種途徑發表出來，這樣，不僅可以增進學生的交流、協作能力，還有利于展示自己的學習成果，培養他們的創造性。
實踐證明，具備了一定的信息素養，學生就能夠主動利用現代信息技術收集、積累、運用、處理信息，實現課本內容、課外知識與現代信息的有機融合，提高學習效率，將“實現學生好曾為學習的主人”的教學目標執行到底。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十五
職業院校與企業合作，是提升中職院校學生職業素質，強化學生就業能力的重要手段。尤其是會計行業，對就業人員的專業素質要求更高，因此，中職院校會計專業課程文化構建顯得更加重要。但是從目前構建會計專業課程文化構架的情況來看，校企合作還不夠密切，還基本停留在表面，沒有深入到實質。[1]人們目前需要的做的就是推動校企合作，強化課程文化構建，滲透學生職業素養教育，實現校企深度融合，為社會培養更多的會計專業人才。
二、完善“校企深度融合、工學有機結合”的人才培養模式。
隨著各大企業加強對公司收入和支出的嚴格管理，會計專業的學生成了各企業主要錄取的人才。利用會計的精確計算以及在財務部門的嚴格管理和統計，從而更好地完成對不同企業的規劃和構建工作。中職院校應當注重對專業人才的培養工作，積極開展實訓課程，以“校企深度融合、工學有機結合”為主，讓學生將學到的理論知識及時地在企業中發揮作用。不同的崗位都需要有專業的人才前去擔任，因此，為了企業可以快速發展，也為了讓企業的需求可以得到滿足，中職院校要著重培養更多可用型會計專業人才，從而解決企業的燃眉之急。為了保證明確記錄企業中的財務管理賬目，需要會計專業學生具有較高的專業能力，保證可以理清企業的所有賬目，同時，還可以對企業以后的支出做一個系統的規劃。學生還要具有敬崗愛業的精神，保證勝任崗位工作的同時，全身心地投入工作中去。會計除了具有扎實的專業能力，還要具有靈活的應變能力，從而對緊急情況可以柔性處理。會計實質上是將管理、服務、統計合一的高技能人才崗位，因此被選中的人才需要保證輕松應對所有工作以外，還要懂得處理好人際關系，進而做到促進企業發展，保證企業持久穩定運轉的目的。
三、構建底層共享、中層分立、高層互選的課程體系。
四、組建由行、企、校共同參與的“混編”師資團隊。
以教授更為專業的會計課程作為工作重點，幫助并引導學生完成對會計審計、財務管理等方面的.學習任務，這就要求中職院校要注重選拔和培養綜合素質較高且教學能力較強的師資隊伍，從而保證完成對會計專業學生的培養和教育工作。教師是知識的帶頭人，具有多年教學經驗的骨干教師需要起到模范帶頭作用，完成對學生專業會計教學工作的同時，讓學生的身心也可以健康發展。為了更好地應對不同專業、不同能力的學生，需要中職院校按照學生比例構建一個“混編”的教師團隊，保證完成對各個會計專業的建設、教學、指導、實踐以及研究工作。針對不同的會計專業，一個良好的帶頭人非常重要。一個優秀的核心帶頭人的選取工作，需要被高度重視。中職院校需要經過層層篩選，以是否有過學術交流經驗、是否參加過不同類型的研討活動和培訓活動作為主要參考依據，從而保證選拔一位具有話語權和影響力的領頭人。其次，為了中職院校的長久發展，需要及時聘請具有多年教學經驗和企業實干型專家前來指導，并讓其對學校的教學規劃、教學理念以及教學課程進行指導，進而完成會計專業師資團隊的構建工作。最后，要保證中職院校可以積極培養更多的年輕教師，從而讓他們成為教育工作中的骨干力量。針對有能力而且工作熱情的年輕教師，可以定期開展關于會計專業的國培和省培活動，激勵中青年教師完成本職工作之余積極參加會計師、注冊會計師等專業資格考試，從而不斷提高崗位技能和專業能力水平的同時，更好的完成對會計專業的教學工作和教學任務。
五、創建共享、開放、互動的教學資源庫。
一是要圍繞核心專業與相關專業，以會計師事務所、稅務事務所、代理記賬公司、財務咨詢公司和典型中小企業為重點，校企之間搭建信息化平臺，將行業的典型崗位工作過程引入教學，建設涵蓋教學設計、教學實施、教學評價的數字化會計專業群教學資源；二是以現代信息技術為支撐，通過網中網軟件、用友erp軟件、稅控開票軟件等，建立開放式會計仿真實訓室，讓師生通過該實訓室共享優質教學資源和網絡信息資源，進行相應的技能操作訓練。
六、結束語。
在構建中職院校學校會計專業課程文化的過程中，要強化校企合作，通過與企業的合作，提升學生的就業能力與專業素養，促進學校文化與企業文化的融合，為學生更多了解會計行業的機會，并將教學成果和學校研究成果產業化，實現企業先贏、校企共贏。
參考文獻：
[1]尤建國.基于職業發展的高職人文素質教育探討[j].教育與職業，2012(26).
[2]沈小勇.高職院校校園文化企業化構建的探索——基于組織文化視角的校企文化融合論[j].中國成人教育，2013(21).
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十六
隨著語文新課程的實施，許多地方的新的課程評價系統卻尚在構建之中導致教與學中諸多矛盾日益突出，成為新課程的桎梏。
評價的甄別和選拔功能，是套在語文教學上的一個“緊箍咒”，因此，訓練仍是握在教師手中的一根如意精骨棒，用以除魔斬妖。昔日的題海戰術，便在新課程推進中愈演愈烈。課后作業，《課外作業》，據稱是與“新課程同步”的各類版本的輔導資料，使學生苦不堪言。大量機械重復的語文作業，不僅霸占了學生學習時間，還蠻橫地剝奪了學生學習的快樂，嚴重地損害學生身心健康。
語文作業重要，而且必要。《語文課程標準》明確指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎”。道理也很簡單，任何技能的獲得，都必須憑借作業，進行練習。說到底，技能是一種知識的整合與運用。因此，語文作業便是一種有目的、有指導、有組織的教學活動，是語文教學的基本環節，是語文課程的有機組成部分。
題海戰術的危害，其實質是片面追求分數，片面追求升學率，犧牲的是學生的發展及創造潛能，為此，許多有識之士曾痛心疾首的奔走呼號。
題海戰術的再度泛濫，已嚴重地把新課程的實施推離正確航。故而，只有從題海中空圍，新課程的航船才會正常的揚帆遠航。
從題海中突圍，突破口應選定在語文實踐能力的培養上。即減少大量刻意追求純語文知識、抄抄寫寫、機構重復的作業，在精選精練的基礎上，將語文作業轉移到語文實踐活動中去，以實現“讓學生更多地接觸語言材料，在大量語文實踐中掌握運用語文的規律”。
語文中的一項研究任務、一次專題采訪、一次調查報告、一件用品制作及說明、一次社會公益活動、一個主題繪畫、一套攝影作品等等，都是語文作業。這些作業的完成，不僅有助于鞏固知識、深化知識，而且溝通了語文與生活的聯系，有利于豐富語文素養，培養學生創造才能。
把語文作業轉移到實踐活動，可從如下幾個方面入手。
一、搜集材料，積累語言。
事實證明，語文素養的形成與提高，其基本途徑是大量的語文實踐和豐富的語言積累。那么，有目的、有計劃、有步驟地安排搜集語言材料的作業，諸如收集成語、俗語、諺語、網絡語，分類摘錄名言警名，抄錄背誦精短古詩，剪報收集時文等，可以促使學生動腦動手，有效擴大閱讀量，拓展語文視野。這樣的作業不但形式豐富，更為主要的是學生易做能做，興趣濃厚，因而在積累知識語言的同時，語文學習的興趣習慣、搜集處理信息能力等，都大有裨益。
二、利用媒體功能，豐富語文素養。
聽廣播、看電視，上網，是學生求之不得的`。利用媒體學語文，既迎合了學生趣味，又簡便易行，對豐富學生語文素養十分有益。如：讓學生經常性地從從收聽的廣播節目或收看的電視節目中，選印象深刻的進行播報、評述；或讓學生網上就老師選定的話題聊天。這樣做，不但有益于口語交際，更能讓學生“事事關心”，豐富語文素養。
三、手腦并用，情景中學語文。
有句話說：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學得好，這無疑是至理名言。讓學生做賀卡、書簽，并為之說明；為課文搜集圖片，配以解釋；給課文插圖，寫解說文字；辦手抄報、壁報、黑板報等，將語文作業滲透其中，置于情景里，學生不僅興趣盎然，而且可以加深對文本的理解，并促進繪畫、聯想、想象、創新等能力的有效發展。
四、體驗角色，提高語文素質。
學生個性，千差萬別。有的好奇心足，有的好勝心強；有的喜歡畫畫，有的擅長音樂，
[1]?[2]。
小學語文媒介素養論文（優秀17篇）篇十七
摘要:教育改革的深化對小學教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學教育當中的一個主要內容，小學語文教育對學生文化水平以及人文素養的培養、對于提高小學教育總體水平發揮了不小的作用。本文分析了目前小學教育中人文素養培養出現的問題，提出了在小學語文教學中進行人文素養培養的措施。
隨著時代、社會的進步，語文教學的“人文性”被越來越多的教育者所關注。人文素養與一個人的道德修養息息相關，是學生思想道德的基礎。小學階段是個人在人生發展過程當中經歷的一個重要的階段，小學階段接受的教育會為以后的發展奠定基礎。教育的目的在于培養社會所需要的人才，在小學教育當中，人文素養的培養是使受教育者成為對社會有用的人的關鍵，能促進社會整體道德水平的發展[1]。小學語文教學是進行人文素養培養的主要途徑，要全面提高社會道德水平，推動社會發展，就要重視小學語文教學當中人文素養的培養。
（一）學校、社會與家庭教育重點不統一。
當前社會對于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質，因此社會是普遍支持人文素養教育的開展的。但是在學校的實際教育工作當中，人文素養培養的工作進行得并不順利。在學生和家長方面，他們最重視的是學生的學習成績，不愿意將時間花在其他地方，而在學校方面，雖然想加強對學生人文素養的培養，但是為了提高學生文化水平，保障升學率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導致文化素養的培養處在了一個尷尬的境地。
（二）理論與實際出現偏差。
隨著社會的進步和教育改革的深化，目前很多小學都在逐漸開展人文素養的培養工作，也取得了一定的成績[2]，但是在實際操作過程中我們發現，人文素養教育的內容與學生的實際需求還是存在著一些差距。學生接受教育的.過程是被動的，而教材的內容過于成人化和理想化，不能引起學生的共鳴。教材的內容注重的是理論知識的灌輸，側重于人文道德理念的培養，沒有培養學生是非判斷的能力，在現實生活當中，當學生碰到了與所學道德理念相違背的現象時，內心就會產生動搖，受到影響，造成理論與現實的沖突。
小學語文教學是培養學生人文素養最好的方式，語文教學當中會有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養學生的人文素養[3]。在小學語文教學中，很多老師不注重課本與人文素養知識以及現實生活的結合，在進行人文素養教育時，采用脫離課本和生活的刻板的方式進行教學，導致課堂氣氛不活躍，不能引起學生學習的興趣，甚至還有可能使學生產生抵觸的心理。現在是一個信息化高速發展的社會，學生可能通過網絡接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學當中要重視這一點，利用小學生好奇的心理，結合實際新聞事件，跟學生講解其中存在的道德問題，并幫助學生樹立正確的道德理念。在進行課文教學時，老師也可以融入人文素養的教育，將人文素養培養貫穿語文教學的始終。
（二）閱讀提升人文素養。
良好的閱讀習慣對學生的人文素養起到了必不可少的作用，閱讀是學生獲取知識的主要途徑，這里的閱讀是指以認識世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛入學的孩子可以通過誦讀《三字經》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領略中國的傳統精神和民族文化；中高段學生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內涵。在中國近、現代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學家的作品，這些作品中反映真實生活，或抨擊人性社會丑惡、或歌頌人間真情、或展現真實自我。學生的人文素養會隨著閱讀量而得到提升，學生的內涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現。
要想讓學生在語文學習的過程當中人文素養得到培養，就必須要為學生提供一個良好的課堂氛圍，讓學生在輕松、活躍的課堂中學習，激發學生學習的興趣。在教學中，教師可以根據課文的內容，創造出不同的教學情境，讓學生保持學習的興趣，在輕松、愉快的教學氛圍中領悟到課文中所包含的優秀的人文素養理念，通過反復朗讀、品讀人物品質，喚起學生情感共鳴，從而學習文中優秀的人文內涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質；《徐悲鴻勵志學畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動物們在面對危險所表現出獻身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學生的愛國熱情，領略祖國美麗的風景、了解祖國豐富的資源……這些都是培養學生人文素質的優質素材。綜上所述，在實際的小學語文教學過程當中，老師應充分發揮創造力，將人文素養的教育融入到教學和生活實踐當中，為學生創造良好的學習氛圍，讓學生能夠利用所學去解決實際生活中遇到的問題，從而使學生的人文素養得到全面的提升，促進小學人文素養培養工作的發展，為社會培育出更多高素質的人才。
參考文獻：