2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇一
縱觀《大秦帝國(guó)之裂變》,不論從全局,或從劇之細(xì)節(jié),引人深思,發(fā)人深省,就三方面的問(wèn)題,進(jìn)行總結(jié):
一、秦國(guó)疲弱,禍在內(nèi)斗,唯有一心,方能強(qiáng)國(guó),企業(yè)同理,內(nèi)耗過(guò)大,效率低下,無(wú)法服務(wù)好客戶,如何強(qiáng)大!如何避免內(nèi)耗,提高效率,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力?從中得到幾點(diǎn)啟示:
1、清醒的認(rèn)識(shí)自身不足,不能武斷決策,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),知己知彼,百戰(zhàn)百勝!
2、骨肉兄弟,公心為先。做事有原則,有底線。
3、遇事兩手準(zhǔn)備,預(yù)防風(fēng)險(xiǎn),解決問(wèn)題要找到利益共同點(diǎn),才能快速達(dá)成共識(shí),有效處置。
4、君明綱,臣獻(xiàn)策,君不可綱不明,臣不可事無(wú)策。
5、領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,對(duì)待下屬要以理服人,以德待人,以情感人!
二、赳赳老秦、共赴國(guó)難。如何將口號(hào)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?
3、面臨六國(guó)分秦的絕境之時(shí),需要領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)所有人齊心協(xié)力,無(wú)私奉獻(xiàn),充分發(fā)揮主人翁精神,貢獻(xiàn)自身的全部力量。這三個(gè)事例就是領(lǐng)導(dǎo)力的充分體現(xiàn),深度思考如何提升領(lǐng)導(dǎo)力,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì),快速解決問(wèn)題。
三、觀秦國(guó)由弱變強(qiáng)的過(guò)程,歸納總結(jié)其成功因素有八個(gè)關(guān)鍵方面,可為今借鑒:
6、艱苦奮斗,扎實(shí)有效的落地的執(zhí)行,才從根本上扭轉(zhuǎn)了落后的局面;
8、以人為本,家庭和睦,讓每個(gè)人無(wú)后顧之憂的投入強(qiáng)秦的事業(yè)中去,確保了強(qiáng)秦事業(yè)成功!作為一代雷沃人,在企業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí),在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境瞬息萬(wàn)變的情形下,減小內(nèi)耗,緊握成功要素,團(tuán)結(jié)一心,一步一個(gè)腳印,夯實(shí)基礎(chǔ),必將實(shí)現(xiàn)最終的勝利!
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇二
花了一年的時(shí)間終于啃完。
首先必須強(qiáng)烈肯定本書。雖然好多人看到與“史實(shí)”不符就棄書了,但是不能否認(rèn)作者的高遠(yuǎn)立意:為大秦正名,為原生文明洗冤。孫老師通過(guò)前言后記不厭其煩的說(shuō)明寫書的用意,通過(guò)精煉的文字描寫人物性格、背景、身世,實(shí)圖還原人物在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的(以普通人的邏輯推理)所作所為,加以藝術(shù)加工,甚至杜撰出來(lái)一些人物讓人物性格飽滿。誠(chéng)然這樣的藝術(shù)加工會(huì)給人演義的的感覺,然而從作者著書的起點(diǎn)出發(fā)也不難理解其用意。不能否認(rèn)太多的人物寫出來(lái)完全一副光正偉的賢者模樣,但是作者旁征博引外加腦洞大開的劇情讓人物性格也不是那么單薄。
中間某些情節(jié)略顯枯燥,但作者以自己淵博的學(xué)識(shí)賦予人物機(jī)智善變的臺(tái)詞深深的打動(dòng)了我,讓我能堅(jiān)持讀下去,豐富了我貧瘠的歷史知識(shí)。給10086個(gè)贊。
說(shuō)下印象比較深刻的情節(jié):。
商鞅初入秦國(guó)大刀闊斧的改革看的我欲罷不能;張儀舌戰(zhàn)孟子的雄辯看的我痛快淋漓;白起在長(zhǎng)平之戰(zhàn)的無(wú)奈看的我不勝唏噓;呂不韋解救嬴異人的運(yùn)籌帷幄讓我敬佩不已;始皇帝的霸道,六國(guó)滅亡的種種,直至李斯變節(jié)趙高篡位等等等等將戰(zhàn)國(guó)歷史描寫的波瀾壯闊讓我喜怒哀懼五味俱全。
中間有太多的感動(dòng),太多的懊惱,太多的惋惜……不一一敘述了。
赳赳老秦…。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇三
《大秦帝國(guó)》分為六個(gè)部分《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》、《帝國(guó)烽煙》,講述了秦國(guó)從秦孝公開始到秦始皇的七代君王之間的從商鞅變法到一統(tǒng)天下再到瞬間滅亡的故事,跨度約一百四五十年,是一部極為真切的歷史小說(shuō)。這是我迄今為止所讀過(guò)的最長(zhǎng)的一部著作,無(wú)意中在微信讀書里看到了這部小說(shuō),手機(jī)上一共是15289頁(yè),一開始并沒(méi)有計(jì)劃讀這書,后來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的看了第一部,發(fā)現(xiàn)這并不是一部晦澀難懂的史籍,作為小說(shuō)來(lái)講可讀性非常強(qiáng),一路讀下來(lái),酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細(xì)節(jié)情景,引人入勝,對(duì)作者運(yùn)籌的筆力十分佩服。除補(bǔ)齊歷史知識(shí)的殘缺外,更收獲了新的思想,站在另一個(gè)角度思考問(wèn)題。后來(lái)也看了改編的電視劇,孫皓暉先生耗時(shí)整整16年,嘔心瀝血完成這部皇皇巨著,內(nèi)容敘述汪洋恣肆,為我們留下了先秦歷史的精神食糧,對(duì)于我等業(yè)余歷史愛好者,終于對(duì)高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上”有所體會(huì)。
(一)商鞅變法。
這是秦帝國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛的分水嶺。戰(zhàn)國(guó)素有變法強(qiáng)國(guó)傳統(tǒng),魏之李悝變法,楚之吳起變法,齊之齊威王整軍治吏,韓之申不害變法,以及后來(lái)的趙武靈王的胡服騎射等,然則上述變法范式之根本弱點(diǎn),在于“只強(qiáng)一時(shí),不強(qiáng)永遠(yuǎn),只強(qiáng)表面,不強(qiáng)根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法,后代復(fù)辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個(gè)立足點(diǎn)上,從權(quán)力體制到土地分配乃至庶民生活,都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令,涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎(jiǎng)勵(lì)、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面,綱舉目張,且其執(zhí)法強(qiáng)硬,鐵腕護(hù)法,為秦帝國(guó)未來(lái)的走向和一統(tǒng)奠定了根基。這些法令今天看來(lái)未免有些殘暴苛虐,然則正如書中所言,大仁不仁,在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)硝煙彌漫風(fēng)云際會(huì)的年代與秦人好勇斗狠私斗成習(xí)的民風(fēng),如果沒(méi)有嚴(yán)酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國(guó)強(qiáng)盛、繼而東出爭(zhēng)天下呢?在動(dòng)蕩時(shí)期,生產(chǎn)習(xí)慣之間的關(guān)系會(huì)逐漸相互脫節(jié),人民群眾喪失了遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣,乃至喪失其恢復(fù)的能力,這大抵就是秦獻(xiàn)公時(shí)秦國(guó)內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來(lái)的人不至于失去他們的國(guó)家所依賴的那種秩序的習(xí)性,就必須重建整個(gè)社會(huì)機(jī)制。在這種情況下,除了以武力為基礎(chǔ)建立起一套全新的制度核心外,并沒(méi)有其他的辦法,其法令的嚴(yán)苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問(wèn)題,未免偏頗。
縱觀全書,可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是后來(lái)的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯,相比于商鞅的“極心無(wú)二慮,盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書,法家巨著的發(fā)軔之作,后商鞅時(shí)代,秦帝國(guó)百年之中仍奉為圭皋,其中的法制思想,法制理念深入秦人骨髓,秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)中唯一法制的國(guó)家。直至漢朝,其整體法律框架仍以商君書為核心展開,伴隨著整個(gè)中國(guó)封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂,而他的法制精神因商君書而被千載傳承,為人銘記。
(二)合縱連橫。
縱橫策士可謂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一道奇觀。“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”,說(shuō)的就是縱橫策士,有“談笑間,翻手為云覆手為雨”的本事。可見當(dāng)時(shí)縱橫家在戰(zhàn)國(guó)政治斗爭(zhēng)中的舉足輕重。私以為,大秦帝國(guó)最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的君臣組合,一心為秦責(zé)無(wú)旁貸,可以說(shuō)是篳路藍(lán)縷,挽狂瀾于既倒。作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才,令人折服。與此不同,第二部的精彩在于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群英的集會(huì),蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈,齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時(shí),魏無(wú)忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈,孟子、荀子、莊子百家爭(zhēng)鳴,還有為我們奉獻(xiàn)了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時(shí)出現(xiàn),在作者的筆下并未顯得雜亂無(wú)章,也不會(huì)在閱讀時(shí)感覺到冗雜紛亂,他們都是圍繞強(qiáng)國(guó)、合縱這一條線索展開,并在行事風(fēng)格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格,高潮跌宕起伏,令人拍案叫絕。與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同,第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進(jìn)行敘述,秦國(guó)仿佛成了配角。兩人師出同門,各有所長(zhǎng),不相伯仲。鬼谷子對(duì)二者斷語(yǔ)“張儀之才,有中出新;蘇秦之才,暗夜點(diǎn)火”,也就是說(shuō),一個(gè)如虎添翼,一個(gè)另辟蹊徑。后來(lái)蘇秦提合縱長(zhǎng)策,而張儀據(jù)此提出連橫已對(duì),就是對(duì)二者才能最好的證明了。畢竟,是蘇秦開了天下縱橫先河,沒(méi)有合縱,就沒(méi)有張儀的連橫。雖然是二者相互較量,張儀似乎還生出了一籌,但從實(shí)際來(lái)看,蘇秦是開辟天下格局的大手筆,而張儀只是應(yīng)對(duì)跟進(jìn)的應(yīng)變之才而已,他的勝出,與其說(shuō)是才智謀略,毋寧是背后的實(shí)力強(qiáng)大。用張儀自己的話說(shuō),蘇秦是明知不可為而為之。“合縱連橫之爭(zhēng),六國(guó)雖然落了下風(fēng),卻結(jié)束了秦的一強(qiáng)獨(dú)大,這是我等都沒(méi)有想到的,六國(guó)的二次變法開始了”,合縱連橫之爭(zhēng)使六國(guó)有了喘息的時(shí)間,后來(lái)的樂(lè)毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時(shí)間獲得成績(jī)的,雖如曇花一現(xiàn)短暫,確不容忽視。同樣,合縱連橫亦為秦開啟了東出大門,與山東六國(guó)逐鹿中原,融入中原文明,使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。
(三)金戈鐵馬。
宣太后是中國(guó)歷史上第一個(gè)走進(jìn)廟堂權(quán)力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下,秦帝國(guó)攻滅義渠,使秦國(guó)東進(jìn)再無(wú)后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁,盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢,外交上實(shí)行遠(yuǎn)交近攻,軍事上歷經(jīng)長(zhǎng)平大戰(zhàn),確立最終秦國(guó)一強(qiáng)獨(dú)大的局面。其間發(fā)生了樂(lè)毅滅齊、田單復(fù)國(guó),趙武靈王胡服騎射等重大事件,高潮迭起。秦昭王之后,秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國(guó)經(jīng)歷兩代庸主,在位時(shí)間較短,除呂不韋助秦莊襄王滅周外,并無(wú)其他政績(jī),亦無(wú)重大紕漏,直至秦始皇嬴政繼位,開始了秋風(fēng)掃落葉般的滅國(guó)大戰(zhàn),一統(tǒng)六國(guó)。在滅國(guó)大戰(zhàn)中,王翦、王賁父子居功至偉,出韓國(guó)外其他五國(guó),都是王翦、王賁父子所滅。戰(zhàn)國(guó)四大名將,本有機(jī)會(huì)兩兩對(duì)戰(zhàn),競(jìng)相角逐,然而兩次都被趙國(guó)自毀長(zhǎng)城。長(zhǎng)平大戰(zhàn)趙括換廉頗,使白起沒(méi)有與廉頗對(duì)戰(zhàn);滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計(jì)冤殺,王翦又與李牧失之交臂,不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾,也很有政治頭腦,從這點(diǎn)上說(shuō),他要強(qiáng)于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時(shí),秦始皇未采用王翦方略,王翦便裝病不出,直至李信戰(zhàn)敗,秦始皇親自來(lái)請(qǐng),王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實(shí)上,他是防止秦始皇的猜忌才會(huì)索要房屋田地,他明白功高蓋主的危險(xiǎn),所以他才有了一個(gè)善終。除王翦外,蒙恬是本部的另外一個(gè)穿線之人,書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利,鎮(zhèn)守邊關(guān),費(fèi)解的是作者卻對(duì)此輕描淡寫,耗墨不多,對(duì)于九原的了解也相對(duì)較少。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇四
盧盧讀完了十二本,歷時(shí)兩個(gè)多月,穿插著,在微信讀書app上讀了57個(gè)小時(shí),在kindle上讀了差不多同樣長(zhǎng)的時(shí)間,按照《銀河帝國(guó)》這本書編排的順序,依次讀完《基地》系列及《機(jī)器人》系列。
當(dāng)一口氣啃完這十二本書之后,只覺得神情恍惚靈魂出竅,頭腦中也一時(shí)間卻無(wú)法將這數(shù)萬(wàn)年的故事順利地讀取出來(lái),發(fā)生在那么多星球的那么多或平凡或偉大或奇異的大事小事簡(jiǎn)直耗盡了盧盧有限的腦容量……后來(lái)極為勉強(qiáng)的,盧盧總算大致按照時(shí)間的順序梳理了一下這位天才編的故事梗概,嗯,我覺得也許是這樣一個(gè)故事:
銀河系列比《三體》早誕生20―50年,從讀感上來(lái)講,基地與機(jī)器人系列所要賦予人們的,并非《三體》一樣的那種出離于現(xiàn)實(shí)幻滅的震撼。它所賦予的,更多是“生活仍在繼續(xù),但卻與以往不同”的一種奇妙感受,對(duì)盧盧自己來(lái)說(shuō),大劉筆下膨脹感極強(qiáng)的科幻理論漸漸會(huì)被瑣碎如常的生活所侵蝕,而“心理史學(xué)”和“機(jī)器人三大定律”卻能夠成為讀者頭腦中顯而易見的“存在”。
在紅眼睛的吉卡思伙伴“停擺”之后,機(jī)?丹尼爾成為了銀河的孤單守護(hù)者,丹尼爾自我成長(zhǎng)過(guò)程中推演的“機(jī)器人第0法則”幫助他自己成為了一個(gè)真正意義上無(wú)可取代的“人”。
他是如此的完美無(wú)瑕。我想,我是愛上了一個(gè)“機(jī)器人”……。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇五
《銀河帝國(guó)》系列可以說(shuō)是在我所讀的書中,給我印象最深的一個(gè)。它不但論述了人類社會(huì)組織形成條件和形態(tài),同時(shí)也運(yùn)用歷史、心理學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)、物理、化學(xué)、古生物學(xué)、生物學(xué)等學(xué)術(shù)方面的知識(shí),進(jìn)行了大量而深入的學(xué)科交融。這本書大約講述了地球人創(chuàng)造出會(huì)思考的機(jī)器人后,在機(jī)器的幫助下掌握了恒星級(jí)移民技術(shù),建立了“銀河帝國(guó)”。之后是一萬(wàn)二千年的太平時(shí)光。突然,一個(gè)年輕數(shù)學(xué)家預(yù)言銀河帝國(guó)將要滅亡,于是建立了兩個(gè)基地以保存文化、科技和確認(rèn)歷史走向。
在《基地》系列里,作者阿西莫夫大約描述了三十個(gè)左右的星際文明。這些文明各有各的特色。但如果我們忽略那些稀奇或不稀奇的強(qiáng)大科技,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些表面千奇百怪的文明,其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)仍是二十世紀(jì)四十年代的世界各國(guó)(重點(diǎn)是歐美大國(guó))。只是在星際文明這個(gè)大背景下,阿西莫夫從藝術(shù)的視角對(duì)文明的特點(diǎn)進(jìn)行了濃縮、放大、提煉以及極端化。
在三十多個(gè)星際文明中,我印象最深的有兩個(gè):蓋婭生命體和索拉利文明。它們一個(gè)極度統(tǒng)一,一個(gè)極度自由,可以理解為人類社會(huì)組織形式的兩個(gè)極端。
蓋婭生命體的進(jìn)化,使得在蓋婭星球上的所有有機(jī)物和無(wú)機(jī)物,都是一個(gè)整體。所有物體都有意識(shí),所有的意識(shí)都可以實(shí)現(xiàn)共享。每個(gè)個(gè)體不但是個(gè)體,更是共體。以集體之意志為意志,從而實(shí)現(xiàn)極度的`統(tǒng)一。
索拉利文明展現(xiàn)的則是極度的自由。在一個(gè)三倍于地球體積的星球上,只生活了幾千索拉利人成熟體。他們有著極端先進(jìn)的生物基因改造技術(shù),從而進(jìn)化出了“轉(zhuǎn)化葉突”,一個(gè)個(gè)體利用“轉(zhuǎn)化葉突”所轉(zhuǎn)換的能量,足以支持成千上萬(wàn)的機(jī)器人用于管理土地、家務(wù)等事。他們相信“他人即是地獄”這樣的信條,所以連同類也不相來(lái)往。為了達(dá)到這點(diǎn),實(shí)現(xiàn)真正的自由,他們以基因改造進(jìn)化技術(shù)進(jìn)化出雌雄同體。為了自身之自由,他們不謀任何形式的擴(kuò)張。
在《基地》系列的最后一本《基地與地球》中,阿西莫夫以各種場(chǎng)景和討論,似乎在說(shuō)服讀者或他自己,蓋婭文明雖和人類所向往的自由完全背道而馳,但也是可以接受的。甚至在最后,他設(shè)計(jì)出一個(gè)“不需要完全信息就可以做出正確選擇”的崔維茲進(jìn)行選擇的場(chǎng)景。崔維茲要選擇以蓋婭生命體作為藍(lán)本建立新人類社會(huì)組織結(jié)構(gòu),或選擇索拉利文明建立人類新秩序。最后,他選擇了蓋婭。其原因就是,在即將到來(lái)的宇宙侵略中,他們需要統(tǒng)一意志!
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇六
公元前233年寒冬,韓國(guó)王室貴族之一、法家集大成者韓非子在秦國(guó)云陽(yáng)國(guó)獄自戕,之后秦國(guó)以上卿之禮,將韓非子尸身送回韓國(guó)安葬。
韓非子。
韓非子是韓國(guó)王室貴族?王室貴族一定要有讓自己國(guó)家偉大的使命嗎?(即使自己的國(guó)家多么不可救藥、多么搖搖欲墜)為什么又客死在秦國(guó)?而且還是秦國(guó)唯一一間監(jiān)獄——云陽(yáng)國(guó)獄。
(二)韓非子的大作《韓非子》震撼秦王,秦王嬴政要韓非子助秦一統(tǒng)天下。
1.送足本孤本《韓非子》大作。
在秦國(guó)解決大功臣鄭國(guó)(韓國(guó)第一水工)的族人安全問(wèn)題時(shí),丞相李斯去看舊時(shí)同窗好友韓非子。
秦王嬴政的愛才、惜才、尊才、......等等執(zhí)政方針,都深深地吸引當(dāng)今法家名士韓非子想要在秦國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。于是,韓非子拿出自己足本、孤本《韓非子》大作,委托李斯,送與秦王嬴政。
李斯力邀韓非子入秦建立自己的不世功勛,韓非子沒(méi)有應(yīng)承。
2.《韓非子》震撼秦王,通過(guò)邦交要韓非子入秦。
《韓非子》的思想,深深憾動(dòng)秦王。“勢(shì)治為根,法制為軸,術(shù)治為察”,為秦王嬴政執(zhí)政打開新的視野,提供新的思路。
秦王特別重視韓非子,通過(guò)邦交國(guó)書讓韓非子到秦國(guó)謀政。
3.韓安讓韓非子踐行存韓。
在韓非子決定到秦國(guó)謀政時(shí),意外發(fā)生了。國(guó)君韓安讓韓非子進(jìn)行存韓策劃、實(shí)行。雖然韓非子對(duì)韓國(guó)不抱希望,韓安利用韓非子是韓國(guó)王室貴族血統(tǒng),提出“皮之不存毛將焉附”,讓韓非子為了存韓,想盡一切辦法。
(三)韓非子矛盾重重。
1.韓非子也想實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)。
面對(duì)自己內(nèi)心的渴望,不世功勛也是做夢(mèng)都想實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于現(xiàn)今的法家名士,秦國(guó)無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的最佳土壤。
2.韓非子的身份障礙。
出身王室貴族的韓非子。
而韓非子本人,則是韓國(guó)王室貴族的一份子。王室的血統(tǒng),注定不能讓韓非子對(duì)韓國(guó)的局勢(shì)視若罔聞。
自己心血、韓國(guó)國(guó)君態(tài)度,都形成鮮明的對(duì)比。自己謀求變法圖強(qiáng),卻被王族、世族、接連討伐,一系列努力石沉大海。
韓非子發(fā)出內(nèi)心吶喊,“天不愛韓,何生韓非于韓也!天若愛韓,何使術(shù)治當(dāng)?shù)酪玻√鞖㈨n非,夫復(fù)何言!術(shù)亡韓國(guó),夫復(fù)何言!”
(四)以特使身份,行存韓之道1.無(wú)奈奉命西去。
夢(mèng)想的火苗一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅,存韓的命令死死壓在肩頭。韓衣、韓車,病體潺潺的韓非子艱難地踏上西去秦國(guó)的路途。
2.秦國(guó)熱情迎接(1)韓非子在韓國(guó)剛剛出發(fā),秦王便準(zhǔn)備在函谷關(guān)親迎韓非子。由于秦法規(guī)定,而后稍作改動(dòng)。
期間聞知韓非子情緒狀況、身體狀況,多次更改先前決定。
(2)為韓非子舉行接風(fēng)洗塵國(guó)宴。
全體秦國(guó)參加吸塵國(guó)宴官員功勛冠服加身,高度重視韓非子入秦。
(五)韓非子行存韓策1.詆毀秦國(guó)重臣身份。
行駛在秦國(guó)土地,韓非子故意詆毀邦交大臣姚賈。姚賈出身低微,為大梁監(jiān)門子。重臣污點(diǎn)多多,既有偷盜行為,又有入趙多次被逐。
2.鄭國(guó)渠視察農(nóng)事提用兵疲秦之計(jì),行存韓之策。
視察鄭國(guó)渠的目的就是秦王嬴政讓韓非子明白秦國(guó)殷實(shí)富強(qiáng)、欲一統(tǒng)天下,韓國(guó)必然不能存在世界上,使韓非子拋棄單獨(dú)忠心韓國(guó)而真心助秦。
韓非子卻提出“韓國(guó)不可滅”、并建議“秦國(guó)滅六國(guó)首選趙國(guó)、楚國(guó)”。韓非子的建議,立即被秦國(guó)大將識(shí)破,為“兵家疲秦計(jì)”。不但提出建議,還正式上書秦王“不可滅韓論”。企圖讓秦國(guó)軍隊(duì)陷入趙國(guó)、楚國(guó)泥潭不可自拔,陷入天長(zhǎng)日久戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)而國(guó)力衰落。反而別的國(guó)家有機(jī)可乘。而此時(shí),韓國(guó)從中漁利。
(六)韓非子入獄。
直到此時(shí),秦王嬴政的心徹底冰涼。依照秦律,廷尉府依法下獄。
秦律。
韓非子不僅不為秦所用,而且欲再一次疲秦。這個(gè)舉動(dòng)對(duì)秦國(guó)有莫大的諷刺。不僅要削弱國(guó)力,還要削弱兵力。是可忍孰不可忍?給韓非子一條生路,韓國(guó)如果以后變法成功,那么秦國(guó)就不可能一統(tǒng)天下。
盡管韓非子的言論很有用,但人不為我所用,又有不臣之舉,則依律處置為上佳方案。
在秦王嬴政的默許下,李斯用毒藥將韓非子毒死。
(七)韓非子自戕,各方心力的角逐。
戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)期,每個(gè)君王只要有一點(diǎn)瑕疵別人特意利用,就會(huì)給國(guó)家造成滅國(guó)之難。韓非子的死,一方面在于自己太有才,爭(zhēng)取他的人多,是秦、韓兩國(guó)利益的交接點(diǎn)。任何一個(gè)國(guó)家有韓非子情愿效力的地方。戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)就會(huì)發(fā)生很大改變。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇七
一直就對(duì)秦國(guó)有不一樣的感覺,一直對(duì)“贏秦”兩個(gè)字有一種特異的感覺。不知道是不是看以秦國(guó)為背景的電視劇導(dǎo)致我喜歡秦國(guó)還是本來(lái)就喜歡秦國(guó)才去看有關(guān)秦國(guó)的影視作品。
現(xiàn)在還印象深刻的是古天樂(lè)主演的《尋秦記》、胡歌主演的《神話》、孫儷主演的《羋月傳》,最喜歡這三部關(guān)于秦國(guó)的作品。所以當(dāng)我看到書單狗推薦的歷史小說(shuō)中有《大秦帝國(guó)》時(shí),我二話不說(shuō)就下載來(lái)看。
其實(shí)盡管我們從小學(xué)開始就一直在學(xué)習(xí)歷史,但是我對(duì)歷史真的一團(tuán)漿糊,但是我真的有一種強(qiáng)烈的愿望想把我們?nèi)A夏民族的歷史讀完,但是想法是宏大強(qiáng)烈的,一直沒(méi)有付諸行動(dòng)。還有一個(gè)原因是有一些朝代我主觀地不喜歡,我喜歡的歷史時(shí)期有春秋戰(zhàn)國(guó)秦帝國(guó)時(shí)期,三國(guó)時(shí)期,明帝國(guó)時(shí)期,還有就是民國(guó)時(shí)期。
在看《大秦帝國(guó)》之前我對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史是很懵懂的,特別不理解的一點(diǎn)是為什么又有周天子又有各種秦王,趙王,齊王......不知道到底誰(shuí)是九五之尊的王。當(dāng)然歷史書也寫了當(dāng)時(shí)周代是諸侯分封制,但是當(dāng)時(shí)不理解什么是分封制,所以才有這個(gè)問(wèn)題。
讀完這本書我才知道眾口鑠金,人言可畏,人真的能把假的說(shuō)成真的,并且史書也不一定是真的,因?yàn)槭窌彩侨藢懙摹6乙患乱獜牟煌慕嵌热シ治觯瑥牟煌慕嵌确治鲆苍S就會(huì)得到不同的結(jié)果,遇事要多分析,不能慌張,一定要在冷靜的時(shí)候決斷某一件事。
在讀第一部時(shí)多么想做一個(gè)墨家女弟子,我隔著文字好像都能感覺到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那種禮崩樂(lè)壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵,大爭(zhēng)之世,多事之時(shí),感覺到那是商旅繁茂,當(dāng)時(shí)各國(guó)商市的繁華,感受到當(dāng)時(shí)民眾的議政之風(fēng)是如何左右朝劇的,感受到當(dāng)時(shí)諸子百家,爭(zhēng)相綻放,文明風(fēng)華之時(shí),好喜歡這個(gè)時(shí)代的民風(fēng)世風(fēng),布衣士子層出不窮,縱橫天下,左右朝局,于權(quán)力場(chǎng)斡旋。
俗話都說(shuō)富不過(guò)三代,強(qiáng)不過(guò)三朝,秦國(guó)整整是強(qiáng)盛了六代七朝,最終一統(tǒng)天下。秦國(guó)君臣從秦孝公開始都是勤政愛民,我就沒(méi)發(fā)現(xiàn)秦國(guó)的君王臣工晚上有過(guò)按時(shí)睡覺的,而且感覺他們都是晚上議事白天睡覺,一遇到急事大事甚至幾天不休息連軸轉(zhuǎn),我感覺秦孝公秦惠文王始皇帝都是太過(guò)勞累,導(dǎo)致盛年而衰,所以我們現(xiàn)在要按時(shí)睡覺啊!
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇八
龐涓帶著人馬悄悄到達(dá)大梁城,并從秘道隱蔽入城,進(jìn)了事先準(zhǔn)備好的上將軍幕府。
休息了一晚,清晨卯時(shí),龐涓到達(dá)逢澤,到會(huì)盟行轅區(qū)做最后一遍視察。
如果六國(guó)謀秦成功,他就是魏國(guó)霸業(yè)的奠定者。若他再率魏軍統(tǒng)一天下,毫無(wú)疑問(wèn)他將名垂千古。
因此,他不允許出現(xiàn)任何差錯(cuò)。
六國(guó)會(huì)盟總幕府設(shè)在逢澤北面依山傍水的山腰草地上,地勢(shì)略高于其他五國(guó)行轅駐地。五國(guó)行轅對(duì)盟主行轅的總幕府恰好形成五星捧月之勢(shì)。
接風(fēng)宴上先到的五國(guó)君主,默默坐在各自案前,目不斜視,等待龐涓的開場(chǎng)白。
龐涓先向君主們行禮,接著致詞,然后向他們敬酒。
韓昭侯忍不住先開口問(wèn)龐涓,安定天下,如何安法?
趙成侯也跟著附和。
年輕的齊威王冷靜,打算只靜觀待變。
矜持的燕文公則對(duì)龐涓華貴逼人的裝束皺眉,暗罵。
(趙國(guó)是后起強(qiáng)國(guó),中山國(guó)本是燕國(guó)的附屬國(guó),可自趙氏立國(guó)后,就倒向了趙國(guó)。因此,燕趙兩國(guó)不對(duì)付)。
楚宣王羋良夫雖然內(nèi)心沖動(dòng),但是為了昭彰楚國(guó)尊嚴(yán),強(qiáng)忍著,準(zhǔn)備到后面發(fā)言。
楚國(guó)東北和齊國(guó)交界,正北和魏國(guó)接壤,西北和秦國(guó)相鄰。
對(duì)于秦國(guó),楚國(guó)凱覦已久。秦國(guó)西南部和楚國(guó)西南部,均是層戀疊嶂,山重水復(fù),道路崎嶇,易守難攻。
秦國(guó)一個(gè)武關(guān)卡在西南要沖,楚國(guó)便無(wú)法向西北伸展。這一片廣袤山區(qū),隱藏著幾塊豐饒的綠色盆地,都是肥美山水。一旦拿下這一帶,順利越過(guò)南山,進(jìn)入渭水平原,秦國(guó)可一鼓而下。
楚國(guó)想攻占秦國(guó),擔(dān)心其他大國(guó)干預(yù)。楚宣王打定主意,只要魏國(guó)贊同或默許楚國(guó)對(duì)秦開戰(zhàn),楚國(guó)就在盟約上蓋印,否則不承認(rèn)任何盟約。
五君主各懷鬼胎。
龐涓不回答反問(wèn)道:“敢問(wèn)齊王、燕王、楚王有何指教?”
三人神色各異,默默搖頭。齊威王微笑,燕文公矜持,楚宣王冷漠。
龐涓對(duì)由自己親自揭開會(huì)盟主題,并代魏王進(jìn)行先期磋商,感到驕傲。
龐涓先分析天下大勢(shì):
方今天下,周室衰微,諸侯紛爭(zhēng),弱肉強(qiáng)食。春秋一百多個(gè)大小諸侯,已經(jīng)減少到三十余個(gè),實(shí)則由七大戰(zhàn)國(guó)主宰乾坤。
后談六國(guó)定天下三大要點(diǎn):
其一,六國(guó)盟誓,互不為敵,永不犯界;
其三,肢解秦國(guó)。
矜持沉默的表面下,五大戰(zhàn)國(guó)君主的頭腦里都在車輪飛轉(zhuǎn),權(quán)衡利弊得失。
沒(méi)有理清,就不置可否,絕不會(huì)在節(jié)骨眼兒上輕率說(shuō)話。
龐涓沒(méi)有料到,會(huì)有如此僵局。
龐涓略一思忖,向楚王投其所好:“敢問(wèn)楚王,魏王欲將秦國(guó)西南交楚國(guó)處置,不知楚王肯納否?”
面對(duì)巨大的誘惑,腦子里車輪飛轉(zhuǎn)的楚宣王忘記了“王言必于后”的尊嚴(yán)鐵則,表示楚國(guó)接納,還想分秦國(guó)腹地在渭水平川的沃土八百里。
其他國(guó)聽了自是有意見,于是大家如龐涓所愿爭(zhēng)吵了起來(lái)。
齊國(guó)距秦千里之遙,無(wú)意分秦寸土之地。然則,魯、宋、薛三國(guó),須得全境交齊國(guó)處置,魏、楚不得染指!
楚王表示,宋國(guó)是在楚魏之間的地盤,齊要三國(guó)味口太大。
齊王反駁,百年以來(lái),楚國(guó)吞滅小諸侯二十一國(guó),晉國(guó)吞滅十二國(guó),齊滅四國(guó),秦滅三國(guó),越滅兩國(guó)。
燕文公則表示,春秋三百年,燕國(guó)未滅一國(guó),要其他國(guó)給予補(bǔ)償。
趙成侯嘲笑,其酒囊飯袋。
燕文公惱羞成怒,天下九州,唯有道者居之。燕國(guó)不堪,也是五百年安如泰山。趙國(guó)如何,不過(guò)區(qū)區(qū)五十年諸侯。
吵吵之后,龐涓才又回將大家拉到六國(guó)分秦上來(lái)。
龐涓才說(shuō)出魏王表示,諸位國(guó)君,分秦大計(jì),六國(guó)有份,不能使齊國(guó)無(wú)所得益。齊國(guó)本當(dāng)?shù)们囟倮锿恋兀溆辔鍑?guó)各自割地四十里歸齊。趙韓魏與齊國(guó)不交界,由楚國(guó)燕國(guó)各割一百里歸齊,再由趙韓魏三國(guó)補(bǔ)足楚燕兩國(guó)土地。
楚宣王笑哈哈贊同。
因?yàn)槌R相鄰的幾百里,全是茫茫鹽堿灘地,只生葦草不生糧;魏國(guó)韓國(guó)轉(zhuǎn)補(bǔ)給楚國(guó)的土地,只能是相鄰的淮水平原。這一轉(zhuǎn),就給楚國(guó)轉(zhuǎn)出一個(gè)小糧倉(cāng)來(lái)。
燕文公頗費(fèi)躊躇,因?yàn)樾耐础Q帻R相鄰地帶,全是濟(jì)水兩岸的湖泊魚塘和耕耘沃土,而趙魏轉(zhuǎn)補(bǔ)的土地,則只能是老晉國(guó)北部的山地。沒(méi)有魏國(guó)這棵大樹,燕國(guó)步履維艱,不答應(yīng)也得答應(yīng)。
楚燕齊都答應(yīng)了,韓趙自然也應(yīng)了。
龐涓反復(fù)揣摩,獨(dú)出心裁,向魏王提出在逢澤岸邊水天共祭。
席宴上,趙種提出,必得雙管齊下,方能一鼓分秦。一則,六國(guó)各出兵五萬(wàn),聯(lián)軍壓向秦境。二則,策動(dòng)秦國(guó)西部戎狄叛亂,內(nèi)外夾擊。
然而,龐涓感到不是滋味處,自己為何沒(méi)有想到這條奇計(jì);又擔(dān)心,趙國(guó)在六國(guó)分秦中的分量將大大加重;這對(duì)魏國(guó)利益和盟主權(quán)威必然有所減弱。
龐涓故意反對(duì)。
讀后感悟:
龐涓有才且工作認(rèn)真負(fù)責(zé),然太過(guò)于心胸狹窄,好大喜功。
六國(guó)分秦,協(xié)商到位,如果能抓住時(shí)機(jī),趁勢(shì)而為,一鼓作氣,很有可能就沒(méi)有了以后的大秦帝國(guó)了。然而,六國(guó)各懷鬼胎,一拖再拖,這才給秦國(guó)夾縫生存的機(jī)會(huì)。
所以說(shuō),做任何事情,分析好了可行,計(jì)劃擬定好了,就要馬上去做,千萬(wàn)不要因?yàn)楦鞣N原因而拖延,因?yàn)闄C(jī)會(huì)稍縱即逝,再難尋了。
正所謂:機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇九
暑期來(lái)臨,有時(shí)間來(lái)尋找自己喜歡別的書來(lái)認(rèn)真看看,選擇幾本書,終于對(duì)《大秦帝國(guó)》放不下手,一直在不停地看,我對(duì)秦朝感興趣有三個(gè)原因:一是受“中國(guó)文化之精髓多在先秦”的影響;二是受荀子“性惡論”和商鞅變法的吸引;三是受從小耳染目睹的“長(zhǎng)城”、“兵馬俑”和“大地在我腳下……”的刺激。這之中一直都是“好奇心”占強(qiáng),直到有一本類似歷史資料匯編的馬非百《秦始皇帝傳》,我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)居然是源于中國(guó)第一次大統(tǒng)一時(shí)期秦的音變,這才對(duì)秦始皇敬佩起來(lái)。
我覺得能夠做到統(tǒng)一中國(guó),首先是實(shí)力的象征,其次是志向的映證。(當(dāng)然,也少不了不計(jì)其數(shù)的謀臣勇將的智慧與力量。)引劉樂(lè)士《秦始皇》中華陽(yáng)太后對(duì)贏政的一番教導(dǎo)就可略知其家志了:
“自襄公立國(guó)至今,已歷二十九位君王,你已是第三十位君王了。五百年來(lái),每位君主都以振興秦國(guó)為已任,試圖早日?qǐng)D霸中原。穆公稱霸西戎后便揮師東伐,崤山一敗含恨而死,留《秦誓》,此后的君王便以《秦誓》激勵(lì)自己,伺機(jī)東侵,但都明白一個(gè)道理,稱霸天下靠的是實(shí)力。因此孝公任用商鞅變法新政,富國(guó)強(qiáng)兵,惠文王任用張儀連橫抗御中原幾大強(qiáng)國(guó)。武文問(wèn)鼎中原絕臏而死,你曾祖你昭襄王兩次稱帝都沒(méi)有成功……你祖父命短……沒(méi)有什么建立樹……你父王在位雖三年,卻有一次壯舉,殲滅東周國(guó)。東周國(guó)雖小,但它是周王室的象征……政兒,你有沒(méi)有稱帝的雄心和勇氣要看你如何去做了!”
“前人栽樹,后人乘涼”是統(tǒng)一不了大中國(guó)也是穩(wěn)固不了大中國(guó)江山的。秦二世徒有“實(shí)”空無(wú)“志”,受趙高的陰謀毀了祖祖輩輩創(chuàng)下的偉大霸業(yè);而七國(guó)時(shí)各國(guó)占據(jù)一方,不說(shuō)有志,也應(yīng)有實(shí),不說(shuō)有實(shí),也有“合縱”的良方,可是六國(guó)者竟皆滅亡于秦!說(shuō)他們聽信讒言軾忠亡國(guó)也好,說(shuō)貪得享樂(lè)茍安自己走上亡命失國(guó)已罷,兩相比較,實(shí)力作證!
我們多說(shuō)“亂世出英雄,困境勵(lì)斗志”。假如小趙政不在趙國(guó)隨父親異人為質(zhì),而是在皇宮養(yǎng)尊處優(yōu),他便很有可能統(tǒng)一不了中國(guó),正是由于他的處境塑造了他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格與高人一等的心志。看過(guò)電視劇的人都會(huì)感觸他初進(jìn)咸陽(yáng)時(shí)為了得到自己的位置而舉著牌子邊上臺(tái)階叫邊叫自己是什么孫什么子的勇氣。當(dāng)然,令我最敬佩的不是他不辭勞苦夜批奏折,也不是坐在王位上的威嚴(yán)與號(hào)令的凌風(fēng),而是秦始皇贏政始終是在用自己的頭腦在思考問(wèn)題。盡管每次聽取了多方建議,但在最終決策上他毫不猶豫,就是意識(shí)到錯(cuò)誤命令也能及時(shí)更改。
一個(gè)有主見的人又善于兼聽,這樣的皇帝也就很快成就了一個(gè)獨(dú)裁的中國(guó)。我們要去粗取精,就應(yīng)當(dāng)以其“霸主”之身成就“霸業(yè)”為參照,保持清醒頭腦,居安思危,高瞻遠(yuǎn)矚,果斷決策,以自己無(wú)限的有志之思考,開創(chuàng)銳意進(jìn)取的有限人生。無(wú)論有多少萬(wàn)人說(shuō)出同一句話,我們都要品味思索一番,譬如下面三句話,每一次品味每一次的感覺都會(huì)不同:
“性格影響人生。
習(xí)慣成就未來(lái)。
細(xì)節(jié)決定成敗。”
一個(gè)成功人士沒(méi)有點(diǎn)兒霸氣是不足以成事的。古語(yǔ)說(shuō):“民可與樂(lè)成,不可與慮始。”就是因?yàn)橐话愠济裰粓D眼前安逸,個(gè)人的實(shí)力不會(huì)完完全全釋放出來(lái),而做為一個(gè)政治家、思想家、革命家,要么出乎民意、順乎人情,依靠集體的團(tuán)結(jié)力量而贏,要么重獎(jiǎng)重罰,嚴(yán)令紀(jì)律,依靠決策的單向航標(biāo)而勝。如果能做到兩相互補(bǔ),穩(wěn)定與繁榮必是大好前景。
所以我們要“霸”一點(diǎn),“霸”得讓人感到一股朝氣,“霸”得讓人感到一種希望,“霸”得讓眾人形成合力。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十
“君如青山,我如松柏,此生相扶,永不相負(fù)。”
電視連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》中,看到秦孝公與商鞅的這句對(duì)白時(shí),內(nèi)心一股暖流襲遍全身,不僅是超越現(xiàn)實(shí)之上的君臣之契約,更是一種可以生死相托的志同合謀的良師益友。
孝公得商鞅,商鞅遇孝公,君臣際合,注定要讓天下不安,風(fēng)云變色。
如果時(shí)光能夠倒流,我相信,那句臺(tái)詞是存在的,場(chǎng)景亦是可以復(fù)原的,天作之合,總得讓劇情來(lái)點(diǎn)曲折和催動(dòng)人心的淚點(diǎn)吧。
每一個(gè)偉大事業(yè)的成功,每一個(gè)頭頂著耀眼的光環(huán)令人景仰拜膜的成功人物,背后所經(jīng)歷的不為人知的“故事”最后總會(huì)被搬上臺(tái)面,供人作為勵(lì)志的榜樣去宣傳,老套路,效果卻從未減弱。今天要談的大秦帝國(guó)強(qiáng)盛背后的第一個(gè)出場(chǎng)人物,商鞅,也是這個(gè)套路的復(fù)制版。
說(shuō)到商鞅,且不談我們?cè)缒暝诮炭茣献x到的那些被政治色彩洗禮并打磨后的故事給我們?cè)斐傻亩嗄暌詠?lái)仍然留下的那點(diǎn)略帶偏見的歷史情緒,譬如,這人,搞什么變法,把秦國(guó)人民變成了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,苛政猛虎,讓民眾苦不堪言,最后落得個(gè)五馬分尸的悲慘結(jié)局。
我們大抵都經(jīng)歷過(guò)這樣的思想歷程,心智成熟那會(huì)兒,在歷史的教科書上,但凡看到那些搞變法的同志們,內(nèi)心里面便會(huì)莫名涌出一種鄙視或抵觸的情緒,成功了給百姓搞出點(diǎn)福利了還好說(shuō),一旦失敗,那種落進(jìn)下石,巴不得這人被千刀萬(wàn)剮,送上斷頭臺(tái)砍十次頭都不覺得解恨。這種情緒,我想了一個(gè)名詞,叫做天真的歷史兒童。不用擔(dān)心,我們中大多數(shù)都做過(guò)兒童,幸運(yùn)的是,隨著年歲的增長(zhǎng),我們終究會(huì)成熟,而其中一些,“發(fā)育”不良的,可能會(huì)在兒童的這一行列,多呆上幾年。
如果你有過(guò)這樣的心理歷程,恭喜你,歡迎加入入門級(jí)歷史弱智培訓(xùn)班,這不是嘲笑,也不是一種對(duì)歷史鄙薄的玩弄,說(shuō)這個(gè)一來(lái)是想重溫一下當(dāng)年那個(gè)歷史憤青少年的情感真實(shí)場(chǎng)景的還原,另一點(diǎn)也是想表達(dá),基于某些政治因素,我們成功做了一回歷史的反叛者,被純真蒙蔽了眼睛,而看不到歷史廢墟下面曾經(jīng)盛開過(guò)的奇葩。
我相信,公道自在人心,不在別人的心,而在你是否用一根成熟合理的價(jià)值準(zhǔn)繩根據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)丈量這份公道的長(zhǎng)度和深度。
總結(jié)一下,商鞅來(lái)到秦國(guó),為秦國(guó)做出的最大貢獻(xiàn),就是通過(guò)一場(chǎng)深徹的變法,改變了整個(gè)秦帝國(guó)這個(gè)大廈的結(jié)構(gòu),這個(gè)結(jié)構(gòu)涵蓋了從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、民生、法律、統(tǒng)治階層等自上而下再到自下而上的包羅萬(wàn)象的體系內(nèi)容。
那么,站在今天的角度看,商鞅變法之根本目的,就是為將秦國(guó)徹底變成一個(gè)對(duì)全體人口實(shí)行有效控制的中央科層式集權(quán)國(guó)家,進(jìn)而最大限度從社會(huì)汲取人力與物質(zhì)資源,進(jìn)行有效率的對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
說(shuō)到底,不管是經(jīng)濟(jì)的繁榮,人民的安居樂(lè)業(yè),統(tǒng)治階級(jí)對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治機(jī)器的高效運(yùn)轉(zhuǎn),最終的目的,還是服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)這臺(tái)機(jī)器,而戰(zhàn)爭(zhēng)之外的元素,不過(guò)是過(guò)程中的中間變量,或者說(shuō)副產(chǎn)品。
不錯(cuò),用這個(gè)思維來(lái)看待商鞅變法,或許我們能更好更快的深入問(wèn)題的核心,直達(dá)事物的本質(zhì),而現(xiàn)實(shí)也確實(shí)是這樣。
在秦孝公那個(gè)時(shí)代,內(nèi)憂外患,七大戰(zhàn)國(guó)群雄并立,征戰(zhàn)角逐,你死我活,整天都是在打打殺殺中提心吊膽的過(guò)日子,你不強(qiáng)大點(diǎn)兒,爭(zhēng)點(diǎn)氣,今天被這個(gè)國(guó)家打一頓,割塊兒地,讓個(gè)城,明天還得看另一個(gè)國(guó)家的臉色,搞不好,就被人家羞辱一下,當(dāng)個(gè)國(guó)君,著實(shí)不容易。而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)是,隔壁住著魏國(guó)這個(gè)財(cái)大氣粗,當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為中原第一大戰(zhàn)國(guó)的魏國(guó),動(dòng)不動(dòng)和你打一架,人家有錢,有底子,而秦國(guó),沒(méi)有魏國(guó)那般風(fēng)華的文明和經(jīng)濟(jì)來(lái)源,列國(guó)對(duì)秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)外貿(mào)封鎖又不是一年兩年的事兒了,跟人家打一回,自己得脫去好幾層皮都喘不過(guò)氣來(lái)。
所以,當(dāng)秦孝公從老爹獻(xiàn)公手里接過(guò)這樣的一個(gè)爛攤子時(shí),也曾一度消沉頹廢過(guò),只不過(guò)實(shí)在是不想再忍受這樣的局面,才斷指立國(guó)恥石,悲憤化為力量,決心和意志,最終才能創(chuàng)造成功的條件。
商鞅,就是在這樣的一種情境下,來(lái)到秦國(guó),和秦孝公完成了幾次君臣對(duì)白后,開始了自己職業(yè)生涯的光輝歷程。
當(dāng)然,前面說(shuō)到,任何人的成功都不是偶然的,除了一些如今我們印象深刻的超級(jí)富二代們,他們的老爹已經(jīng)為他們創(chuàng)造了足夠好的“必然”條件,邁向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此,歷史上有多種說(shuō)法,關(guān)羽商鞅的老師,是鬼谷子還是另有其人,現(xiàn)在已不得而知,可以肯定的是,能被鬼谷子看上并收為徒弟的人,身上都是有過(guò)人的天賦的,譬如我們熟知的孫臏、龐涓,蘇秦、張儀等,都是鬼谷子的門下的高徒。而且,有趣的是,鬼谷子作為老師,一貫秉承著因材施教的原則,很早就能看出徒弟們身上的潛力,加以培養(yǎng)雕琢,最終個(gè)個(gè)都不同凡響,換句話說(shuō),鬼老師算得上中國(guó)素質(zhì)教育開山辟祖的大師級(jí)人物了,開創(chuàng)了自己的一套獨(dú)特的教學(xué)培養(yǎng)模式,據(jù)說(shuō),他的授課方式很特別,完全根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行定制化、個(gè)性化、全開放的方式進(jìn)行定向教學(xué),除了生活上比較苛刻外,從其效果來(lái)看,這確實(shí)是教育界值得反思的題材。
所以,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),一個(gè)成功的人取得成功之前,生命中有一個(gè)為你引路得到好老師的重要性,所以商鞅,雖然出身低賤,在教育上,卻淘到了第一桶大多數(shù)人只能在夢(mèng)中才能得到的金磚。
好老師有了,還需要點(diǎn)天賦吧,否則讓再好的老師去教一個(gè)白癡,就是天神下凡也不管用。據(jù)說(shuō),鬼谷子門下的徒弟,只要出品,必屬極品中的精品,各個(gè)都是所在行業(yè)中的翹楚,譬如,孫臏吧,雖然只打了幾仗,場(chǎng)場(chǎng)大勝,還有一部在軍事界聲望卓著的《孫臏兵法》,張儀蘇秦更不用說(shuō)了,兩個(gè)人就把七個(gè)國(guó)家玩弄于股掌之間,攪的天下鬼神都不得安寧。而商鞅更不用說(shuō)了,據(jù)說(shuō)他能夠過(guò)目不忘,閱讀的速度驚人,短短一個(gè)月,就把秦國(guó)的各種文獻(xiàn)通讀,而且對(duì)答如流,有這樣天賦的奇才,不成功都難。
當(dāng)然,還有最重要的一點(diǎn),而這一點(diǎn)我想是所有成功人士最后的法則,那便是勤奮+悟性,變種的說(shuō)法有很多,譬如后代明朝的大師級(jí)人物王陽(yáng)明的“知行合一”理論,應(yīng)該是這個(gè)定律的另一種很好的解釋,但是,不管怎樣,商鞅做到了,離開了老師,獨(dú)善其身的時(shí)候,依然不忘勤奮的學(xué)習(xí),吸收,消化,雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷,為了生活,混口飯吃,暫時(shí)只能做一個(gè)王府的書童,沒(méi)關(guān)系,只要不餓肚子,有書讀,有紙可以寫文章,就足夠了。
這便是商鞅登上秦帝國(guó)舞臺(tái)之前的生活狀態(tài),縱然現(xiàn)實(shí)悲苦,卻依舊不忘初心,沉浸于對(duì)法學(xué)理論的思考和鉆研中,在李悝,吳起,百里奚等前輩的變法中拼命的吸收,融匯貫通,終于自成體系,獨(dú)此一家,開創(chuàng)秦國(guó)變法的先河。
在后來(lái)的歷史事實(shí)中,秦國(guó)變法后的社會(huì)現(xiàn)狀,各個(gè)方面來(lái)看,無(wú)非是李悝、吳起在魏國(guó)和楚國(guó)變法時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的各階段現(xiàn)狀的復(fù)制和映射,只是涵蓋更加的全面,程度上更深,更徹底,效果也更加顯著,這就是說(shuō),商鞅所用于秦國(guó)的變法,很大程度上是基于前輩成功基礎(chǔ)上的考量和完善,也并不能說(shuō)是面面俱到的獨(dú)創(chuàng),然而,我想,真正成功的秘訣,并不是萬(wàn)事出新,而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的營(yíng)養(yǎng)和要素,加之于現(xiàn)有的事實(shí),更快的獲得成功。
從現(xiàn)實(shí)看,商鞅的這一舉動(dòng)也正是最切合實(shí)際的考量和實(shí)踐,現(xiàn)實(shí)不允許他做太多的創(chuàng)新,那時(shí)的秦國(guó)正處于山東各大戰(zhàn)國(guó)的圍追堵截中,飽經(jīng)內(nèi)憂外患,還只能蜷縮在函谷關(guān)以東的巴掌大的地兒,而且新一輪的大戰(zhàn)即將來(lái)臨,所以商鞅根據(jù)這些事實(shí)作出的決斷便是首先從“人”開始改革,凡是利于軍政的改革,先行推出,正是這一抉擇在時(shí)間的夾縫中挽救了岌岌可危的秦國(guó),這一政策的`結(jié)果,就是為緩解民力,拯救民心獲得了極大的生機(jī),為軍隊(duì)的強(qiáng)盛和改革注入了全新的血液,所以,此一輪變法過(guò)后,面對(duì)六國(guó)的第一次圍剿,秦國(guó)大獲全勝。
諸如此類,以最終的霸業(yè)、目標(biāo)為目的的有準(zhǔn)備,有計(jì)劃的變法,各個(gè)擊破,步步為營(yíng)的變法體系,可以說(shuō),商鞅是第一個(gè)用秦帝國(guó)最終的繁盛的事實(shí)來(lái)印證變法為國(guó)家?guī)?lái)的福祉的改革家。
站在今天來(lái)看,或許,其中亦有令人詬病的連坐,保甲等殘酷的法律,但是,用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看,所處的時(shí)代局限性,商鞅變法中所展現(xiàn)出來(lái)的思維和執(zhí)行力,已經(jīng)超越了同時(shí)代甚至在以后的很多朝代改革家的思維,即便放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中,這樣深徹全面而又極大統(tǒng)一的變革即是符合時(shí)代的趨勢(shì),也是為秦國(guó)量身定做的最好的變革方案。
從后來(lái)秦國(guó)一步步走向強(qiáng)大的事實(shí)和商鞅在秦國(guó)民眾中獲得的無(wú)比崇高的地位也可以看出,這是一場(chǎng)成功的變法,對(duì)秦國(guó),對(duì)整個(gè)中華文明,無(wú)不是一次改革的盛宴,而縱觀歷史,后來(lái)的漢朝,唐朝等許多朝代的社會(huì)現(xiàn)狀中都影射著那個(gè)時(shí)代的影子。
一朝天子一朝臣,秦孝公先于商鞅離去了,強(qiáng)大的支柱轟然塌陷,變法改革家商鞅終究缺少一點(diǎn)政治家的敏感和手腕,最終在秦惠王的政治布局中抱憾退場(chǎng),成為萬(wàn)古國(guó)殤中落幕的背景......
商鞅離去了,改革所帶來(lái)的前所未有的華夏巨變正成長(zhǎng)為一股神奇的力量,推動(dòng)著歷史這個(gè)車輪,滾滾向前,一路高歌猛進(jìn)!
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十一
總體而言是一部不錯(cuò)的小說(shuō),后面的文言文用了前文一半的時(shí)間讀了個(gè)大概,對(duì)歷史上的一些人和事有了更深的認(rèn)識(shí)。
1.秦孝公的確有身為人君的魄力和赤子之心他與商鞅攜手的變法,奠定了秦的百世根基,很認(rèn)同秦國(guó)滅亡不是因?yàn)榍胤ǘ乔卣?/p>
2.盡管蘇秦和張儀的言行有些詭辯的意味在,但是不可否認(rèn),他們推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)的歷史進(jìn)程。
3.樂(lè)毅給人留下很好的印象,可能是因?yàn)槲覀兌冀佑|儒學(xué),會(huì)產(chǎn)生類我效應(yīng)引起共鳴?但是的確喜歡這種儒法兼存的這種氣度。
4.秦昭王和宣太后,可敬,成為一代霸主真的需要忍辱負(fù)重。
5.秦始皇的草包爹和草包爺爺只能算平庸之君,作者的小說(shuō)有一部分有點(diǎn)吹了,到嬴政真的不愧千古一帝,雄才大略。對(duì)嬴政有種莫名的崇拜感,但是扶蘇,蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他們跨越不了嬴政身上的光環(huán),嚇得我趕緊給個(gè)人英雄主義打了個(gè)叉。
6.趙高這個(gè)人,真的有才,對(duì)嬴政也是真的衷心,但是始皇死后,個(gè)人欲望膨脹,不得不說(shuō)人性復(fù)雜。
7.秦國(guó)鐵騎不愧讓七國(guó)震動(dòng),章邯在秦末的勝利和堅(jiān)持讓人莫名心塞,項(xiàng)羽真的是想罵,就是沒(méi)有腦子的人,屠城,燒宮殿,沒(méi)有一點(diǎn)政治眼光,覺得只適合做個(gè)將軍,做霸王注定只是一時(shí)英雄。劉邦這人很一般,知人善任,領(lǐng)導(dǎo)力及其出眾,但是猥瑣無(wú)情,也不喜歡。
8.先秦的風(fēng)骨從項(xiàng)羽死后再也沒(méi)有了,其實(shí)越原始也越能回歸本真,不必再披著那層和諧外衣。但是為了氣節(jié)不惜命只能盡力理解,在一定程度先秦甚至比現(xiàn)在開放和包容,但是最好的時(shí)代總是和最壞的時(shí)代并存,最后,張良如果不長(zhǎng)歷史書上的那樣,可能真的符合所有女性夢(mèng)寐以求的理想男性形象。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十二
剛剛終于把《大秦帝國(guó)》看完了,于是趁著情緒還在,趕緊寫下這篇我原本就打算要寫的讀后感,我大概耗時(shí)了兩個(gè)月的時(shí)間讀完這部書,總共六部,十一本,出現(xiàn)最多的成語(yǔ)是“刻舟求劍”、“泥牛入海”;令人震撼的戰(zhàn)事是“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)、以及后來(lái)的橫掃六國(guó);令人震撼的人物是:秦國(guó)這邊是商鞅、嬴渠梁、張儀、白起、呂不韋、嬴政、李斯、王翦、王賁、趙高……其他六國(guó)則是:蘇秦、樂(lè)毅、韓非、李牧。
總體來(lái)說(shuō),這本書,在敘事方面我覺得還是很好的,作者以寫秦來(lái)寫六國(guó)的滅亡,而且這本書整體去讀的話很熱血,只是這本書它歸根到底就是一部歷史型小說(shuō),沒(méi)必要當(dāng)成正史去看,但是這部書在歷史大事件上全都依據(jù)史實(shí),算是人物描寫上潤(rùn)色了些吧。以及作者從提詮釋的大秦精神,倒真的是從始至終一直都在。
只不過(guò)在讀有些故事的時(shí)候,不知是懷疑精神作祟,還是好奇心作祟,我總是在想著,作者的敘述是不是真的,作者描寫的這個(gè)人物是不是真的就是這樣的性格?因此,我看完一個(gè)感興趣的人物之后,總是翻翻《史記》,想看看太史公是怎么說(shuō)的,在看商鞅的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的觀點(diǎn)。哈哈……在看白起的時(shí)候,覺得差不離,《史記》中,白起最后的一句話,大意是:“我何罪于天以至于此?長(zhǎng)平之戰(zhàn),數(shù)十萬(wàn)投降之人,我全都坑殺,是該死!”、…在這部書中,白起的最后一句話是:“老夫原本想死在郿縣山塬,魂歸故里,咫尺之差,上天不容,誠(chéng)可謂死生有命也!趙軍降卒,老夫還命來(lái)也!”…這樣一個(gè)不諳朝政的人,一心卻只在戰(zhàn)場(chǎng)之上,正如太史公所言:“尺有所短寸有所長(zhǎng)”。至于王翦,我之前說(shuō)過(guò)了,他對(duì)于朝政之事的把握,要比白起敏銳的多,單單就起用李信為將這件事上,不僅嬴政在權(quán)衡,王翦也在權(quán)衡。這個(gè)老頭子很是厲害……再后來(lái)他的兒子,人稱小白起的王賁,比起他的父親,這個(gè)少將軍更加的實(shí)在,尤其是在臨死前對(duì)嬴政說(shuō)的那四件事情,件件直戳嬴政內(nèi)心。于是后來(lái)王賁死后,嬴政對(duì)自己做了一次反思,那段反思,讓人感覺為何嬴政如此的痛苦王賁死去?我認(rèn)為這應(yīng)該不是友情,而是嬴政的害怕!……所以我們?cè)谧x到這段的時(shí)候就會(huì)想如若王賁能遲嬴政一步去世,或許朝政不會(huì)亂,王賁可以干凈利落的除去不合皇帝的勢(shì)力,將扶蘇扶上皇位,可是呢,這些都是后話了!
他嬴政面對(duì)六個(gè)國(guó)家不同的民眾,是否就能太平而治?他嬴政的肩是否能扛得住這華夏的大旗?在他統(tǒng)一天下后的一些政策上來(lái)看,我最佩服的就是統(tǒng)一文字,這點(diǎn)實(shí)在是太厲害了!但是我具體說(shuō)不出怎么個(gè)厲害法,可就是打心眼里覺得這把文字統(tǒng)一實(shí)在是太厲害了!
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十三
《銀河帝國(guó)》這個(gè)系列,盡管我只讀了它的第一本,就已然成為了我心目最優(yōu)秀的科幻作品了。
這本書開始于一門很有意思的理論——心理史學(xué)。在書中,科技的發(fā)展,政治場(chǎng)上的變換,故事的敘述,無(wú)不是圍繞著心理史學(xué)所展開的。而心理史學(xué),則是哈里·謝頓通過(guò)多年的研究,創(chuàng)造出的用數(shù)學(xué)去計(jì)算出未來(lái)的走向的一門學(xué)科。然而《銀河帝國(guó)·基地》的敘述節(jié)奏過(guò)快,動(dòng)輒十年二十年的時(shí)間間隔,一本書看下來(lái),像快進(jìn)的膠卷在播放基地的發(fā)展。要是其中能多加一些細(xì)節(jié)該多好啊!
但即便是這樣,也不代表《銀河帝國(guó)·基地》沒(méi)有我們值得學(xué)習(xí)的地方。
《銀河帝國(guó)·基地》全書共講了三次“謝頓危機(jī)”,第一次政權(quán)危機(jī),第二次宗教危機(jī),第三次貿(mào)易危機(jī)。每次危機(jī)之間,都是一波三折,沒(méi)有一般科幻作品的臉譜化,對(duì)每個(gè)人的性格塑造都接近完美。在如此宏大的世界觀之下,依然能把每個(gè)人物與故事之間的關(guān)聯(lián)處理得很好,比如賽佛·哈定這位第一任端點(diǎn)星市長(zhǎng)。小說(shuō)并不是講完了關(guān)于他的故事便把這個(gè)人"遺忘",而是賽佛·哈定的名言在文中被多次提及,這不失為這本書一個(gè)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。
而這本書給我印象最深的地方,其實(shí)是其中對(duì)人文方面的思考。本書不止一次提到過(guò)在銀河帝國(guó)覆滅后,會(huì)因?yàn)闆](méi)有人知道核工具最初是如何制造及使用的而產(chǎn)生大面積科技倒退的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象,其實(shí)是與我們現(xiàn)實(shí)生活掛鉤的。就像現(xiàn)在很多銀行使用的ibm系統(tǒng),核心系統(tǒng)基本沒(méi)有更新,上層系統(tǒng)則會(huì)不斷的更新。
隨著時(shí)間的推移,科技的發(fā)展,可能真就沒(méi)有人能夠理解和明白底層系統(tǒng)的設(shè)計(jì),只要上層系統(tǒng)一崩潰,就會(huì)造成全盤的崩潰而束手無(wú)策的情形。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十四
本來(lái)我是要讀《安德的游戲》的,但是被學(xué)生借走至今未還,只好抄起一本《基地》來(lái)泄憤。
一直沒(méi)搞清楚阿西莫夫這幾部作品的關(guān)系,之前只知道有基地三部曲、機(jī)器人三部曲和銀河帝國(guó)三部曲,手里拿著的這個(gè)是基地七部曲的第一部,書名卻叫《銀河帝國(guó):基地》,頓時(shí)感覺有點(diǎn)錯(cuò)亂。查過(guò)才知,原來(lái)阿西莫夫在20歲出頭就完成了基地三部曲《基地》《基地與帝國(guó)》《第二基地》的創(chuàng)造,幾十年之后又寫了兩個(gè)前傳,兩個(gè)續(xù)篇,合稱基地七部曲。
阿西莫夫是個(gè)大奇葩。創(chuàng)作力之旺盛令人嘆為觀止。他的作品涵蓋了邁爾威杜威(不是約翰杜威)的十進(jìn)制圖書分類法的所有十個(gè)類型:000總論;100哲學(xué);200宗教;300社會(huì)科學(xué);400語(yǔ)言學(xué);500自然科學(xué);600技術(shù)科學(xué);700美術(shù);800文學(xué);900歷史、地理。其中成就最大的是科幻小說(shuō)和科普作品。由于他在擴(kuò)展人類想象力方面的巨大貢獻(xiàn),美國(guó)政府授予了專屬于他的獎(jiǎng)項(xiàng):國(guó)家的資源與自然的奇跡。
總之,他是個(gè)天才。而他對(duì)待自己天賦的方式是每天從早晨六點(diǎn)鐘開始,在打字機(jī)旁呆10個(gè)小時(shí)以上。他說(shuō):我不為別的,只為寫作而活著。他認(rèn)為作家最好能在工作中死去,讓鼻子夾在打字機(jī)的鍵盤中。能力越大,責(zé)任越大,有天賦從來(lái)不是偷懶的借口,而是更加勤奮的理由。
最早知道阿西莫夫,可能是小學(xué)還是初中的那篇課文,是阿西莫夫的兩篇科普文章,印象不深。再來(lái)就是看到關(guān)于機(jī)器人三定律的介紹了。第一定律:機(jī)器人不得傷害人類,或因不作為而使人類受到傷害;第二定律:機(jī)器人必須服從人類的命令,除非違反第一定律;第三定律:機(jī)器人必須保護(hù)自己,除非違反第一定律和第二定律。阿西莫夫圍繞這三個(gè)定律創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)的精彩故事。而一個(gè)個(gè)迥異的機(jī)器人故事又不斷豐富著機(jī)器人定律本身。后來(lái),阿西莫夫又增加了高于三定律的第零定律:機(jī)器人不得傷害人類整體,或因不作為而使人類整體受到傷害。三定律也隨之改變。由阿西莫夫開的這個(gè)頭,至今也沒(méi)有終止,后人從各個(gè)角度更加豐富了三定律,比如有人說(shuō),應(yīng)該還有高于第零定律的定律:機(jī)器人不作為,除非遵守機(jī)器人定律。還有人說(shuō),三定律倒過(guò)來(lái)看,就是機(jī)器人制作的指導(dǎo)方針。不一而足。就在上個(gè)月,巴中同事的茶壩聚會(huì),林允主持了一個(gè)圍繞阿西莫夫《機(jī)器人之夢(mèng)》的讀書會(huì),大家為此進(jìn)行了幾個(gè)小時(shí)很有意思的交流。
據(jù)說(shuō)機(jī)器人系列與基地系列最后也由某種聯(lián)系而融貫為一個(gè)整體,但是我這才拜讀完基地系列的第一冊(cè),這些就留待之后去慢慢發(fā)現(xiàn)吧。
2008年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主克魯格曼多次表示,他之所以會(huì)有今日的成就,《基地》系列功不可沒(méi)。他在7歲時(shí)讀了基地三部曲,便立志成為哈里謝頓一樣的心理史學(xué)家。最終他選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因,也是由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是所有學(xué)科中與心理史學(xué)最為接近的一科。
這個(gè)故事其實(shí)一點(diǎn)都不勵(lì)志。首先,克魯格曼7歲就了基地三部曲,而我今年已經(jīng)快23歲了,他23歲的時(shí)候卻已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最拔尖的學(xué)生之一。其次,他7歲時(shí)讀了70余萬(wàn)字的基地三部曲,并且樂(lè)在其中,而我7歲時(shí)讀的不過(guò)是700多張圖的《世界少年兒童大百科》。他讀書讀得津津有味,我卻還翻圖翻得不能自拔。
有小道消息說(shuō),是從這本書里得到過(guò)靈感,才有了。
回到《基地》本身。故事從年輕人蓋爾多尼克拜訪數(shù)學(xué)家哈里謝頓的旅程開始。謝頓以自己的數(shù)學(xué)天賦,從一組模糊的公設(shè)中開拓出了心理史學(xué)這門精密的統(tǒng)計(jì)科學(xué),它專門處理人類群體對(duì)特定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)刺激所產(chǎn)生的反應(yīng)。謝頓利用心理史學(xué)預(yù)言了萬(wàn)年古國(guó)銀河帝國(guó)將在三百年后滅亡,之后將有持續(xù)三萬(wàn)年的`黑暗時(shí)代,而他則能通過(guò)一些舉措,將黑暗時(shí)代縮短為一千年,為此他需要招攬人才,于是年輕的蓋爾投奔而來(lái)。然而謝頓卻由于其聳人聽聞的言論而被審判。幾番糾纏下來(lái),川陀(可以理解為銀河帝國(guó)首府)與謝頓達(dá)成某種妥協(xié),給了他一顆銀河邊緣無(wú)人問(wèn)津的小星球端點(diǎn)星去完成他拯救人類的計(jì)劃:編纂《銀河百科全書》。端點(diǎn)星便是基地。
這幾次危機(jī)還是很值得一提的。
哈定是謝頓之后另一個(gè)先知式的人物。他說(shuō):武力是無(wú)能者最后的信條。(p81)我小時(shí)候也由君子動(dòng)口不動(dòng)手說(shuō)過(guò)這樣一句話:人遇事肯定要先動(dòng)腦的,動(dòng)完腦再去考慮動(dòng)不動(dòng)口,動(dòng)不動(dòng)手,而有些人明明沒(méi)腦子又偏偏想動(dòng)點(diǎn)什么,脖子以上都不利索,于是只好先動(dòng)手了。哈定以此信條,通過(guò)同時(shí)給四個(gè)鄰國(guó)輸出核武器而制造勢(shì)力平衡,兼愛,非攻,渡過(guò)了第一次的危機(jī)。隨后又用宗教的力量控制了這些鄰國(guó),完成了某種形式的擴(kuò)張。
其間,哈定曾評(píng)價(jià)安納克里昂攝政王溫尼斯的無(wú)限度的自信:也許是一種過(guò)度補(bǔ)償?shù)淖员扒榻Y(jié)吧,王儲(chǔ)的弟弟往往有這種傾向。他就像只瘋狗(p88)不知為何,我從這話中依稀看到了方舟子的影子。
哈定說(shuō):不要讓道德觀阻止你做正確的事。(p130)這是在宗教擴(kuò)張過(guò)后,基地進(jìn)入了新的發(fā)展階段,開始進(jìn)行行商擴(kuò)張。哈定的這句話便成了行商圈的名言,與馬克思資本來(lái)到世間,從頭到腳,每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。異曲同工。
哈定還說(shuō):核銃是很好的武器,可惜無(wú)法分辨敵我。(p211)行商馬洛憑借對(duì)哈定這句話的出色領(lǐng)悟不僅行商業(yè)績(jī)出色,也保全了自己,最終通過(guò)一次精彩的法庭激辯成為基地的新領(lǐng)袖。
馬洛的辯論重點(diǎn)在于,強(qiáng)調(diào)了單純的商業(yè)行為也有巨大的力量。利用資源不對(duì)稱下的棘輪效應(yīng),以無(wú)招勝有招,解決了科瑞爾星球?qū)氐耐{。而他描述的科瑞爾可能出現(xiàn)的由于高福利不可逆而引發(fā)的社會(huì)危機(jī),與前些年的歐債危機(jī)惟妙惟肖。阿西莫夫參考了《羅馬帝國(guó)衰亡史》以及之后的人類歷史來(lái)構(gòu)建他的基地世界,而基于這些,他也無(wú)意中做出了這樣精確的預(yù)言。他用行動(dòng)解釋了預(yù)言的涵義,就是以常識(shí)為基礎(chǔ)的想象。他在幻想心理史學(xué)的同時(shí),也用這樣的文本構(gòu)建出了真正的心理史學(xué)。
心理史學(xué)并不悖于我們已知的統(tǒng)計(jì)科學(xué)常識(shí)。書中多次提到,心理史學(xué)一方面要遵從大數(shù)定律,保證樣本的規(guī)模,另一方面要通過(guò)多盲試驗(yàn),來(lái)保證樣本的隨機(jī)性,避免在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生新的變量。因此,謝頓不能完整透露他的計(jì)劃,卻又要通過(guò)穹窿對(duì)整個(gè)進(jìn)程稍加干涉,人們則只能猜測(cè)。由此,謝頓被描述成了一個(gè)接近上帝的人,他所做出的預(yù)言是后人一定要維護(hù)和堅(jiān)守的,基地的每個(gè)子民都只能按部就班,扮演好自己的角色而不敢越雷池半步。而阿西莫夫卻是那個(gè)文本之外真正在扮演上帝的人。
雖然這已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)完整而宏壯的故事,但其中罅隙則反映了人們對(duì)科幻小說(shuō)抱有的寬容。克魯格曼就指出了川陀的人口比例其實(shí)還不到邁阿密的一半,卻被描述為人滿為患。
由于要描寫的故事時(shí)間跨度太大,《基地》系列對(duì)人物的描寫并不飽滿,雖然謝頓在穹窿中出現(xiàn),哈定語(yǔ)錄代代流傳,但之后的只言片語(yǔ)對(duì)角色的塑造已經(jīng)無(wú)法產(chǎn)生大的影響。或許這就是老年阿西莫夫要寫《基地前奏》來(lái)講述謝頓故事的原因吧。相比之下,劉慈欣在《三體》中借助冬眠技術(shù)就很好的解決了這個(gè)矛盾。
另外,這書有不少隱含前提,比如,否定了出現(xiàn)另一個(gè)謝頓的可能性。或許之后的幾部會(huì)有相關(guān)的故事吧。畢竟聰明如阿西莫夫一定也是考察了故事可能發(fā)展的各個(gè)方向而選擇了最合他心意的一個(gè)。其他的方向就留給同人小說(shuō)愛好者去肆意開發(fā)倒也不錯(cuò)。
科幻小說(shuō)家其實(shí)最能警惕自己的局限,但這樣的警惕在常人眼中往往只能用自大來(lái)形容。比如阿西莫夫就在《基地》中借謝頓之口謙虛的說(shuō):心理史學(xué)最遠(yuǎn)也只能預(yù)測(cè)到一千五百年而已。那一千五百年之后呢?少了這條謝頓設(shè)下的這條心理史學(xué)韁繩,阿西莫夫一定不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì),讓他的想象力像野馬一樣,再飛奔一會(huì)。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十五
先得說(shuō)說(shuō)那個(gè)偉大的時(shí)代與偉大的時(shí)代精神。
秦帝國(guó)興亡沉浮的五百多年(從秦立諸侯國(guó)到帝國(guó)二世滅亡),是中國(guó)歷史上最為自由奔放、充滿活力的大黃金時(shí)代。用那個(gè)時(shí)候的話說(shuō),那是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞,瓦釜雷鳴,高岸為谷,深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說(shuō),那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡,從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。青銅文明向鐵器文明的轉(zhuǎn)型,隸農(nóng)貴族經(jīng)濟(jì)向自由農(nóng)地主經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,聯(lián)邦制國(guó)體向中央統(tǒng)治國(guó)體的轉(zhuǎn)型,使中華民族在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了農(nóng)業(yè)文明的極致狀態(tài)。
這個(gè)輝煌轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程,就是秦帝國(guó)生滅興亡的歷史過(guò)程。
爭(zhēng)終于演變?yōu)榇鬆?zhēng),開始了強(qiáng)勢(shì)生存的徹底競(jìng)爭(zhēng)。弱小就要滅亡,落后就要挨打,成為幾乎沒(méi)有任何緩沖的鐵血現(xiàn)實(shí)。徹底的變法,徹底的刷新自己,成為每個(gè)邦國(guó)迫在眉睫的生存之道。由此引發(fā)的人才競(jìng)爭(zhēng)赤裸裸白熱化。無(wú)能的庸才被拋棄,昏聵的國(guó)君被殺戮,名士英才成為天下爭(zhēng)奪的瑰寶,明君英主成為最受擁戴的英雄。名將輩出,大才如云,英主迭起。中華民族的所有文明支系都被卷進(jìn)了這場(chǎng)全面徹底的大競(jìng)爭(zhēng)之中!經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化,舉凡社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,都在這種大爭(zhēng)之中碰撞出最燦爛的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模最大,經(jīng)濟(jì)改革最徹底,權(quán)力爭(zhēng)奪最殘酷,文化爭(zhēng)鳴最激烈,民眾命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的聯(lián)系最緊密,創(chuàng)造的各種奇跡最多,涌現(xiàn)的偉人最多……所有這些,都是后來(lái)的時(shí)代無(wú)法與之比肩的,甚至是無(wú)法想象的。
在這樣的歷史土壤中成長(zhǎng)的秦帝國(guó),是那個(gè)偉大時(shí)代強(qiáng)力鍛鑄的結(jié)晶。
秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林,包容裹挾了那個(gè)時(shí)代的剛健質(zhì)樸、創(chuàng)新求實(shí)精神。她崇尚法制、徹底變革、努力建設(shè)、統(tǒng)一政令,歷160余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移的努力追求,才完成了一場(chǎng)最偉大的帝國(guó)革命,建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó),開創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明時(shí)代,使中國(guó)農(nóng)業(yè)文明完成了偉大的歷史轉(zhuǎn)型。
作為時(shí)代精神匯集的大秦帝國(guó),最集中的體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中華民族的強(qiáng)勢(shì)生存精神。中華民族的整個(gè)文明體系其所以能夠綿延相續(xù)如大河奔涌,秦帝國(guó)時(shí)代開創(chuàng)奠定的強(qiáng)勢(shì)生存?zhèn)鹘y(tǒng)起了決定性的作用。
這種強(qiáng)勢(shì)生存精神,可以概括為六個(gè)基本方面:其一,徹底的不斷的變法革命,以激發(fā)民眾最旺盛的活力與國(guó)家最強(qiáng)大的實(shí)力為生存之本。其二,對(duì)外部野蠻民族與愚昧文明的沖擊,實(shí)行“強(qiáng)力反彈,有限擴(kuò)張”的戰(zhàn)略。其三,整合統(tǒng)一,霸氣巍巍。其四,統(tǒng)一架構(gòu)文明載體,使不同習(xí)俗的民族分支在同一文明載體下凝聚起來(lái)。其五,兼容并蓄,消解融合外部流入的不同文明。其六,崇尚法制,實(shí)行英才治國(guó)。
這種強(qiáng)勢(shì)生存的基本精神,已經(jīng)在中國(guó)文明的歷史發(fā)展中以一貫之的表現(xiàn)了出來(lái)。否則,我們這個(gè)幅員遼闊人口眾多的國(guó)度根本不可能在統(tǒng)一文明中頑強(qiáng)的生存數(shù)千年而成為世界唯一。
大秦帝國(guó)又是中國(guó)歷史上的一個(gè)黑洞,一個(gè)巨大的興亡之謎。她只有15年生命,象流星一閃,轟鳴而逝。
成了這部歷史交響樂(lè)。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng),今天仍然規(guī)范著我們的生活,構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十六
銀河震動(dòng),帝國(guó)飄搖:皇帝、宰相、奪政者,反叛星球,各方勢(shì)力立刻劍拔弩張,阿西莫夫站在歷史和未來(lái)的中央,看到了人性永恒的丑惡。
從人類出現(xiàn)文明的那一天開始,文明就在不斷地發(fā)展著,建立了千百個(gè)帝國(guó)幾立在不同的時(shí)代。一切都在發(fā)展著,惟有人性不變的丑惡。
當(dāng)社會(huì)風(fēng)雨飄搖,這個(gè)帝國(guó)銀河快要崩潰的時(shí)刻,人們并不是團(tuán)結(jié)起來(lái)去追求和平,而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中,或者出手去傷害他人,打碎他人的“殼”,但他們并不知道,總會(huì)有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來(lái)打碎自己的殼。這就像清朝之后動(dòng)蕩不安的民國(guó),文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚吃魚,小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。
人們就這樣變成了一個(gè)個(gè)“個(gè)人主義的末路鬼”和“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”,他們像一盤散沙般成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,并沒(méi)有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來(lái)。
就會(huì)這個(gè)極其危急,關(guān)乎人類命運(yùn)的時(shí)刻。謝頓出現(xiàn)了,他給人們帶來(lái)了希望,盡管只是一絲渺茫的曙光。
然而,人們并沒(méi)有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來(lái),只有兩個(gè)基地里的人們?cè)诠陋?dú)地支撐著銀河帝國(guó)。
人們還是像從前那樣,像那些千百萬(wàn)年前的人一樣,自私、貪婪。其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國(guó)的身上都有著銀河帝國(guó)的影子,人們永遠(yuǎn)不會(huì)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,只有阿西莫夫看見了。可人們何時(shí)能看清自己,了解自己,讓人性成為“永恒的美麗”。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十七
暑期來(lái)臨,有時(shí)間來(lái)尋找自己喜歡別的書來(lái)認(rèn)真看看,選擇幾本書,終于對(duì)《大秦帝國(guó)》放不下手,一直在不停地看,我對(duì)秦朝感興趣有三個(gè)原因:一是受“中國(guó)文化之精髓多在先秦”的影響;二是受荀子“性惡論”和商鞅變法的吸引;三是受從小耳染目睹的“長(zhǎng)城”、“兵馬俑”和“大地在我腳下……”的刺激。這之中一直都是“好奇心”占強(qiáng),直到有一本類似歷史資料匯編的馬非百《秦始皇帝傳》,我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)居然是源于中國(guó)第一次大統(tǒng)一時(shí)期秦的音變,這才對(duì)秦始皇敬佩起來(lái)。
我覺得能夠做到統(tǒng)一中國(guó),首先是實(shí)力的象征,其次是志向的映證。(當(dāng)然,也少不了不計(jì)其數(shù)的謀臣勇將的智慧與力量。)引劉樂(lè)士《秦始皇》中華陽(yáng)太后對(duì)贏政的一番教導(dǎo)就可略知其家志了:
“自襄公立國(guó)至今,已歷二十九位君王,你已是第三十位君王了。五百年來(lái),每位君主都以振興秦國(guó)為已任,試圖早日?qǐng)D霸中原。穆公稱霸西戎后便揮師東伐,崤山一敗含恨而死,留《秦誓》,此后的君王便以《秦誓》激勵(lì)自己,伺機(jī)東侵,但都明白一個(gè)道理,稱霸天下靠的是實(shí)力。因此孝公任用商鞅變法新政,富國(guó)強(qiáng)兵,惠文王任用張儀連橫抗御中原幾大強(qiáng)國(guó)。武文問(wèn)鼎中原絕臏而死,你曾祖你昭襄王兩次稱帝都沒(méi)有成功……你祖父命短……沒(méi)有什么建立樹……你父王在位雖三年,卻有一次壯舉,殲滅東周國(guó)。東周國(guó)雖小,但它是周王室的象征……政兒,你有沒(méi)有稱帝的雄心和勇氣要看你如何去做了!”
“前人栽樹,后人乘涼”是統(tǒng)一不了大中國(guó)也是穩(wěn)固不了大中國(guó)江山的`。秦二世徒有“實(shí)”空無(wú)“志”,受趙高的陰謀毀了祖祖輩輩創(chuàng)下的偉大霸業(yè);而七國(guó)時(shí)各國(guó)占據(jù)一方,不說(shuō)有志,也應(yīng)有實(shí),不說(shuō)有實(shí),也有“合縱”的良方,可是六國(guó)者竟皆滅亡于秦!說(shuō)他們聽信讒言軾忠亡國(guó)也好,說(shuō)貪得享樂(lè)茍安自己走上亡命失國(guó)已罷,兩相比較,實(shí)力作證!
我們多說(shuō)“亂世出英雄,困境勵(lì)斗志”。假如小趙政不在趙國(guó)隨父親異人為質(zhì),而是在皇宮養(yǎng)尊處優(yōu),他便很有可能統(tǒng)一不了中國(guó),正是由于他的處境塑造了他爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格與高人一等的心志。看過(guò)電視劇的人都會(huì)感觸他初進(jìn)咸陽(yáng)時(shí)為了得到自己的位置而舉著牌子邊上臺(tái)階叫邊叫自己是什么孫什么子的勇氣。當(dāng)然,令我最敬佩的不是他不辭勞苦夜批奏折,也不是坐在王位上的威嚴(yán)與號(hào)令的凌風(fēng),而是秦始皇贏政始終是在用自己的頭腦在思考問(wèn)題。盡管每次聽取了多方建議,但在最終決策上他毫不猶豫,就是意識(shí)到錯(cuò)誤命令也能及時(shí)更改。
一個(gè)有主見的人又善于兼聽,這樣的皇帝也就很快成就了一個(gè)獨(dú)裁的中國(guó)。我們要去粗取精,就應(yīng)當(dāng)以其“霸主”之身成就“霸業(yè)”為參照,保持清醒頭腦,居安思危,高瞻遠(yuǎn)矚,果斷決策,以自己無(wú)限的有志之思考,開創(chuàng)銳意進(jìn)取的有限人生。無(wú)論有多少萬(wàn)人說(shuō)出同一句話,我們都要品味思索一番,譬如下面三句話,每一次品味每一次的感覺都會(huì)不同:
“性格影響人生。習(xí)慣成就未來(lái)。細(xì)節(jié)決定成敗。”
一個(gè)成功人士沒(méi)有點(diǎn)兒霸氣是不足以成事的。古語(yǔ)說(shuō):“民可與樂(lè)成,不可與慮始。”就是因?yàn)橐话愠济裰粓D眼前安逸,個(gè)人的實(shí)力不會(huì)完完全全釋放出來(lái),而做為一個(gè)政治家、思想家、革命家,要么出乎民意、順乎人情,依靠集體的團(tuán)結(jié)力量而贏,要么重獎(jiǎng)重罰,嚴(yán)令紀(jì)律,依靠決策的單向航標(biāo)而勝。如果能做到兩相互補(bǔ),穩(wěn)定與繁榮必是大好前景。
所以我們要“霸”一點(diǎn),“霸”得讓人感到一股朝氣,“霸”得讓人感到一種希望,“霸”得讓眾人形成合力。
吉本在書的序章中,對(duì)愷撒和屋大維頗有微詞,認(rèn)為羅馬共和國(guó)和共和國(guó)時(shí)期的高貴精神及品質(zhì)是被他們破壞的。
愷撒確實(shí)無(wú)視元老院,在政治和軍事上獨(dú)斷專行,但他又不是第一個(gè)這樣做的人。在愷撒之前,蘇拉,馬略,龐培,哪一個(gè)不是無(wú)視元老院,軍政一把抓,獨(dú)斷專行?只不過(guò)愷撒笑到了最后——也沒(méi)落得善終,屋大維運(yùn)氣好,撿到了愷撒的勝利果實(shí)而已。而且不論吉本自己怎么推斷或者后人怎么想像,愷撒終究沒(méi)有稱帝,自始自終,他都不是“羅馬帝國(guó)第一任皇帝”。愷撒死時(shí),羅馬都是羅馬共和國(guó),不是羅馬帝國(guó)。
至于屋大維后面那個(gè)幾個(gè)繼任者,國(guó)家之所以沒(méi)被他們敗掉,無(wú)非那時(shí)的毒氣還沒(méi)浸透到羅馬軍隊(duì)系統(tǒng)里,所以國(guó)家還能撐下去。
帝國(guó)后期,先是元老院完了,于是政治上無(wú)法糾正皇帝的錯(cuò)誤了。然后是軍隊(duì)完了,于是皇帝也變成了空殼,帝國(guó)才徹底玩完兒了。
吉本對(duì)于屋大維時(shí)期后元老院的批評(píng),確實(shí)到位,但話說(shuō)回來(lái),元老院也就羅馬共和國(guó)初期發(fā)揮過(guò)其應(yīng)該發(fā)揮的作用,越到后面其存在感越慘不忍睹,這好像是沒(méi)辦法的事。就像如今操縱議會(huì)也不是什么難事,更別提羅馬共和國(guó)時(shí)期了。對(duì)于共和國(guó)時(shí)期選舉作弊,令人頗感歡樂(lè)。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十八
前一段時(shí)間,我買了一本新書,叫做《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》,作者是郭建龍。
說(shuō)到一個(gè)國(guó)家的財(cái)政狀況,大部分人往往是不太清楚的,至多了解一下國(guó)家每年的財(cái)政收入和財(cái)政支出,其他的就一概不知了。
而因?yàn)楹芏嗳藢?duì)于國(guó)家的財(cái)政狀況不了解,也看不懂,進(jìn)而會(huì)相信很多人所得出的簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論,這顯然會(huì)誤導(dǎo)大眾。
《中央帝國(guó)的財(cái)政密碼》這本書,采用的是回看歷史的方法,全書系統(tǒng)講述了從秦朝到清朝這兩千年里,中央帝國(guó)的財(cái)政狀況、面臨的財(cái)政困境以及相應(yīng)的解決辦法,通過(guò)回看歷史,進(jìn)而得出對(duì)今天有益的結(jié)論。
本書的作者坦言,研究歷史的學(xué)者,大多數(shù)不懂經(jīng)濟(jì);而研究經(jīng)濟(jì)的學(xué)者,大多數(shù)不懂歷史。而極少數(shù)的既懂歷史又懂經(jīng)濟(jì)的學(xué)者,往往又缺乏耐心去故紙堆、去史料庫(kù)一篇又一篇地查閱史料,所在這些年來(lái),像作者所著類型的書籍,在市面上并不多。
而作者顯然認(rèn)為,自己彌補(bǔ)了這一研究領(lǐng)域的空缺,至少在作者看來(lái),自己是既懂歷史又懂經(jīng)濟(jì),而且還能耐得住寂寞到故紙堆里去查閱史料。
在我看完整本書之后,我受益匪淺,但是也有很多自己的思考,所以在這篇文章里,我管中窺豹,談?wù)勛约旱淖x后感。
不知道是中國(guó)自古以來(lái)就缺乏研究經(jīng)濟(jì)的人才,還是因?yàn)槿寮宜枷氲挠绊憣?dǎo)致撰寫史書的人不愿意過(guò)多提及經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題,總之在我們一般人的認(rèn)知里,似乎很少聽到有人談?wù)摴糯慕?jīng)濟(jì)問(wèn)題。
比如,當(dāng)我們談?wù)撉爻y(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候,更加津津樂(lè)道的是秦國(guó)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)又一場(chǎng)針對(duì)六國(guó)的戰(zhàn)役,卻很少有人了解,當(dāng)秦國(guó)能夠如此頻繁地發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)役的背后,其經(jīng)濟(jì)狀況和后勤保障狀況到底是什么樣的。
本書的作者將歷史劃分為三個(gè)階段,分別是:秦朝到南北朝結(jié)束,隋朝到宋元,明朝到清朝。
在第一個(gè)階段,即秦朝到南北朝里,中央帝國(guó)一直在探索如何才能真正解決帝國(guó)的財(cái)政問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,皇帝和大臣試驗(yàn)了無(wú)數(shù)種方法,但是卻始終沒(méi)能找到一個(gè)比較好的方法。
困擾帝國(guó)的財(cái)政問(wèn)題主要就是收支不平衡的問(wèn)題。而收支不平衡里,最大的問(wèn)題就是政府的開銷過(guò)大,單純依靠稅收已經(jīng)完全滿足不了皇帝的花銷和整個(gè)帝國(guó)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)了。
在一個(gè)帝國(guó)建立之初,往往是機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單,辦公人員不多的時(shí)候,在這個(gè)時(shí)候,政府完全可以依靠稅收來(lái)維持政府的運(yùn)轉(zhuǎn)。
但是隨著執(zhí)政時(shí)間的加長(zhǎng),政府不可避免地進(jìn)入了快速擴(kuò)張的軌道,基本上執(zhí)政幾十年之后,政府的職能部門和工作人員要比最開始多上好幾倍。
并非只有政府在運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中會(huì)不斷膨脹,而是所有的組織都會(huì)在發(fā)展過(guò)程中不斷地膨脹。但是作為企業(yè),它會(huì)在自己已經(jīng)過(guò)度膨脹的時(shí)候采取裁員等止損方式,或者是經(jīng)營(yíng)不下去而破產(chǎn);但是顯然政府是不會(huì)裁員,也不愿意破產(chǎn),最終的結(jié)果就是政府總是想要從民間攫取更多的錢來(lái)維持政府運(yùn)轉(zhuǎn)。
在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)都不發(fā)達(dá)的古代,政府能夠收上來(lái)的稅非常有限,主要就是土地稅。但是天下土地就那么多,又受限于技術(shù)和官僚集團(tuán)的執(zhí)行力,往往也不能做到徹底清查土地,所以財(cái)政問(wèn)題一直是政府所頭疼的問(wèn)題。
在這種情況下,一個(gè)能夠快速獲得大量錢財(cái)?shù)姆椒ň驼Q生了:建立國(guó)營(yíng)企業(yè)。
最典型的例子就是漢武帝時(shí)期的鹽鐵專營(yíng)。
漢代經(jīng)過(guò)七十多年的休整,使得民間經(jīng)濟(jì)得到極大的恢復(fù),而到了漢武帝時(shí)期,他已經(jīng)無(wú)意在與匈奴進(jìn)行和親了,此時(shí)的漢武帝想的'是,如何能夠徹底消滅匈奴。
于是,經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備,漢武帝開始對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。除了對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)以外,漢武帝還發(fā)動(dòng)了很多其他的戰(zhàn)爭(zhēng),在這里僅僅舉最典型的對(duì)匈奴作戰(zhàn)的例子。
戰(zhàn)爭(zhēng)開始沒(méi)幾年,漢初積累的錢財(cái)就消耗一空了,這大大出乎漢武帝的意料。對(duì)于從小衣食無(wú)憂的漢武帝來(lái)說(shuō),他是不知道艱苦歲月的艱辛的,所以在他掌權(quán)的時(shí)候,花錢如流水。
錢財(cái)沒(méi)了怎么辦?這個(gè)時(shí)候朝廷上出現(xiàn)了一大批理財(cái)專家,也就是史書里寫的「聚斂之臣」。
其實(shí)我個(gè)人非常不喜歡史官去貶低這些善于理財(cái)?shù)墓賳T,因?yàn)樗麄冎皇窃趫?zhí)行漢武帝的意志而已。在中國(guó)古代皇權(quán)體制下,只要是皇帝自己首先能夠克制自己的欲望,那么國(guó)家的財(cái)政就會(huì)得到很大的緩解。問(wèn)題是,中國(guó)古代的皇權(quán)幾乎不受任何約束,可以做到在錢財(cái)上想咋花就咋花,而作為替皇帝「分憂」的臣子,除了盡量滿足皇帝的需求以外,幾乎沒(méi)有別的選擇道路。
這些善于搞錢的官員給漢武帝的建議就是,開辦國(guó)營(yíng)企業(yè)。具體來(lái)說(shuō),就是把鹽和鐵的生產(chǎn)銷售經(jīng)營(yíng)權(quán),全部都收歸國(guó)家。
雖然很多人反對(duì)政府參與到經(jīng)濟(jì)生活中來(lái),但是漢武帝采納了「鹽鐵專營(yíng)」這個(gè)建議。
國(guó)家進(jìn)行鹽鐵專營(yíng)之后,財(cái)政問(wèn)題確實(shí)得到了很大的緩解,但是卻沒(méi)能從根本上解決問(wèn)題,也就是說(shuō),還是缺錢。
于是,漢武帝繼續(xù)想辦法弄錢,比如賣官鬻爵,比如鼓勵(lì)人們舉報(bào)有錢的大戶等等。
短時(shí)間內(nèi),政府的收入大大提高,但是與此同時(shí),民間經(jīng)濟(jì)受到了徹底的破壞。用一句《讓子彈飛》里的臺(tái)詞形容就是:上任縣長(zhǎng)把稅收到了2010年了,老百姓成窮鬼了。
沒(méi)錯(cuò),漢武帝雖然通過(guò)各種手段獲得了大量的財(cái)政收入,但是他也徹底破壞了民間的經(jīng)濟(jì)和整個(gè)官場(chǎng)的風(fēng)氣,使得后世所有的接任者都只能不停地修補(bǔ)漏洞,而沒(méi)有辦法再做出根本性的變革。
對(duì)此,本書的作者痛心疾首,而同樣的,很多學(xué)者對(duì)于漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策也持批評(píng)態(tài)度,認(rèn)為漢武帝不如他的爺爺和父親做得好。至少在他爺爺和父親的統(tǒng)治下,民間的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá),老百姓的日子很好。
但事實(shí)真的是這樣嗎?不是的。
首先,在文景二帝統(tǒng)治期間,民間經(jīng)濟(jì)確實(shí)很發(fā)達(dá)。但是與之一同存在的是,民間的貧富差距極其懸殊。所以,所謂的民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),往往都是出現(xiàn)了大量的富豪,以及無(wú)數(shù)掙扎在底層的人民。
這顯然不是一個(gè)好現(xiàn)象,因?yàn)檫^(guò)大的貧富差距一定會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定,最終整個(gè)國(guó)家都會(huì)為此承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)。因此,民間經(jīng)濟(jì)繁榮是好事,但是貧富差距過(guò)大是壞事,這兩者必須盡可能地協(xié)調(diào)一致,找到一個(gè)平衡點(diǎn)。
然而,讓無(wú)數(shù)統(tǒng)治者痛苦的是,這二者的平衡點(diǎn)極其難找。民間經(jīng)濟(jì)繁榮,往往就會(huì)拉大貧富差距;而縮小貧富差距,往往帶來(lái)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體退步,甚至是共同貧窮。
這真是個(gè)棘手的問(wèn)題。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇十九
這是《銀河帝國(guó)》系列的第一本書,開頭便描述了神一樣的哈利·謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都,涵蓋了整個(gè)銀河系的龐大帝國(guó)—銀河帝國(guó)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來(lái)的“心理史學(xué)”式,那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn):整個(gè)帝國(guó)居然會(huì)在第三個(gè)世紀(jì)后全面瓦解!
當(dāng)今,川坨上的高級(jí)人員早已知曉這個(gè)預(yù)言,于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn):端點(diǎn)星。在那兒,人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國(guó)而編寫的《銀河百科全書》的計(jì)劃:謝頓計(jì)劃。然而,這一切都只是假象。
這本書由著名科幻作家阿西莫夫所著,他的文筆十分簡(jiǎn)練,卻又處處埋著伏筆,使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索,將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書中看似無(wú)解問(wèn)題的破綻,用巧妙的筆法勾出幾位“智者”,由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎,想象力超群,給讀者徐徐展開銀河帝國(guó)的畫卷。
我不禁想,如此強(qiáng)大的銀河帝國(guó)存活了幾萬(wàn)年之久,卻由于人們的忘我娛樂(lè)與君王的腐敗而土崩瓦解,那么我們的當(dāng)今社會(huì)則絕對(duì)是無(wú)比幸福的啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里,沒(méi)有明顯的腐化不是非常難得嗎?我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時(shí),我們不能像基地開始建設(shè)的五十年里一樣無(wú)比封建、專注于過(guò)去,而要向發(fā)動(dòng)革命的賽佛。哈定市長(zhǎng)學(xué)習(xí)他,學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的超前思維。
微風(fēng)鉆進(jìn)臥室,悄悄地平復(fù)我好動(dòng)的心靈。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想著哈定市長(zhǎng)的名言,默默地告誡自己、警示自己。阿西莫夫的作品無(wú)比宏大,令我嘆為觀止,但我認(rèn)為他最杰出的作品,還屬《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇二十
我對(duì)科普書籍一直很感興趣,湊巧老師讓我們閱讀一本科普讀物,讓我興奮不已。像劉慈欣、保羅·巴奇加盧皮的作品早已熟悉不過(guò),讀了許多科幻小說(shuō),偶然發(fā)現(xiàn)了一部科幻小說(shuō)——阿西莫夫《銀河帝國(guó)》,立刻吊起了我的胃口,如餓虎撲食般地讀了起來(lái)。
哈里·謝頓出生于繁華的銀河帝國(guó)。他是一名數(shù)學(xué)家,預(yù)測(cè)出銀河帝國(guó)將在三個(gè)世紀(jì)后完全滅亡且準(zhǔn)確度為98.4%!可公共安全委員卻認(rèn)為哈利·謝頓在詛咒銀河帝國(guó),便將他流放于端點(diǎn)星。謝頓早已以百科全書編書招來(lái)十萬(wàn)名數(shù)學(xué)家,以端點(diǎn)星為基礎(chǔ),開始了拯救銀河帝國(guó)的實(shí)驗(yàn)。在基地即將破裂時(shí),塞佛·哈定建立了宗教,使人們相信基地,崛起基地。侯伯·馬洛幫助基地?cái)U(kuò)張并給予基地經(jīng)濟(jì)資源。在他們的努力下,銀河帝國(guó)終于有所好轉(zhuǎn)。
這三位的人物形象鮮明的樹立在我的面前,他們都有擔(dān)當(dāng),敢于嘗試,為了后人造福。正是因?yàn)檫@樣,他們最后才能成為領(lǐng)頭人,一直改變銀河帝國(guó)的未來(lái)。
前幾天,我做奧數(shù)題,怎么做也做不出答案,最后我一氣之下把筆扔了,不再理會(huì)那道題,現(xiàn)在想想,我沒(méi)有從其他角度去想想,并且不堅(jiān)持著一直鉆研它,怎么可能會(huì)做出來(lái)這道題呢?于是我靜下心來(lái)又仔細(xì)想了好久,最后居然做了出來(lái)并且完全正確,我高興壞了!
艾薩克·阿西莫夫?qū)懗龅摹躲y河帝國(guó):基地》僅僅只是講述了一件銀河帝國(guó)由富到衰的故事嗎?它不僅反映出科技與數(shù)學(xué)漸漸的發(fā)達(dá)、進(jìn)步,同時(shí)還告訴我只有你敢于嘗試,堅(jiān)持不懈地努力做、爭(zhēng)取,就會(huì)有反轉(zhuǎn),甚至是成功!
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇二十一
躺在菲律賓的海邊,仰望著故鄉(xiāng)所沒(méi)有的星空,我不禁又想到剛剛讀完的基地七部曲,心中又充滿了對(duì)群星的敬畏和無(wú)限的遐想。
誕生于1947年的基地系列,作為一部科幻作品,在其科技感方面必然對(duì)于當(dāng)今的讀者來(lái)說(shuō)是有所欠缺的,但作者阿西莫夫給我們所描繪的“未來(lái)”卻也不得不說(shuō)是別具一格的。
不同于很多主流科幻小說(shuō),基地系列的背景雖然也在我們所居住的銀河系,但其主要的故事線卻不在地球展開——直到第七部,所有的線索才最終引向這個(gè)共同的起源——而是在一個(gè)紛繁復(fù)雜的,以超級(jí)鋼鐵行星“川坨”為核心的銀河大舞臺(tái)上展開。另外一點(diǎn)不同,則是在千千萬(wàn)萬(wàn)行星上的生物沒(méi)有什么奇形怪狀的所謂外星生物,而都是我們熟悉的面孔(這一點(diǎn)在后面還會(huì)提到)。
作為一篇被人公認(rèn)為非常優(yōu)異的文學(xué)作品,基地系列顯然也沒(méi)有只描繪令人炫目的新穎設(shè)定和元素,而是以科幻為表,實(shí)際上則探討的還是人性的真諦與社會(huì)的'構(gòu)成。基地1—2部曲描繪了在銀河系中統(tǒng)一的政權(quán)——銀河帝國(guó)——崩潰后,保存了文明種子的第一基地利用其先進(jìn)的科技,在心理史學(xué)(預(yù)測(cè)未來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)科)的指引下逐漸繁榮昌盛,突出了在一個(gè)政體中“科技”,“宗教”,“經(jīng)濟(jì)”等軟實(shí)力的重要性,描繪了一個(gè)個(gè)傳奇人物。第3部中,似乎絕對(duì)正確的未來(lái)預(yù)測(cè)卻出現(xiàn)了偏差,一個(gè)在數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)上無(wú)法計(jì)算到的變數(shù),有強(qiáng)大心靈控制能力的敵人,征服了第一基地,最終被第二基地的精神力量征服。
這部在情節(jié)上,讓讀者脫離了原有的“雖然形式很艱難,但這都是計(jì)劃的一部分”的思維框架,讓書中人物——也包括讀者——受到了巨大的震撼,恰好證明了沒(méi)有什么是決對(duì)恒定的,同時(shí)又在隱隱之中傳遞出了精神意志的重要性,將科幻作品升華了一個(gè)層次。第四,第五部則主要描述了在銀河帝國(guó)末期,心理史學(xué)創(chuàng)造出的“謝頓計(jì)劃”的來(lái)龍去脈,把在理論上不可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)言通過(guò)一個(gè)科幻的設(shè)定予以實(shí)現(xiàn),同時(shí)又引出了背后的一切——神秘的機(jī)器人,被稱為人類起源的地球等等。這兩章則承上啟下,又拋下無(wú)數(shù)個(gè)線索,讓讀者去自行思索。最后兩部則描繪了整個(gè)宏大的銀河系史詩(shī)的起源,同時(shí)又探究了人類與機(jī)器人的關(guān)系,解釋了為何銀河系有某種單一性——我們都起源于地球。七部曲總體來(lái)說(shuō)環(huán)環(huán)相扣,每?jī)扇亢笥执笥猩A,這也有部分源于作者寫作的時(shí)間有些斷層,將科幻上升到了探究人類及人類社會(huì)本質(zhì)的高度上,也對(duì)未來(lái)各種人類社會(huì)極端的情況作了可能的猜想,描繪了一幅簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的銀河系史詩(shī),的確值得一讀。
不過(guò)本書在我看來(lái)也有一些缺憾,作者可能陷入了某種慣性思維,或者我們所謂的“套路”,每種極端下面必然影藏著另一種極端,熱情招待背后總有冷槍暗箭,單一純樸背后必有復(fù)雜動(dòng)機(jī),雖然可能想傳達(dá)出一種物極必反或者人類虛偽表象的意圖,但是卻導(dǎo)致了某些情節(jié)可以超前地揣測(cè)出結(jié)果,讓本書的魅力有所下降。
總而言之,本書十分值得一讀,可以給人以深思。
2023年高盛帝國(guó)讀書筆記范文(22篇)篇二十二
劇情的推進(jìn)都建立在哈里·謝頓的心理史學(xué)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)之中,總覺得這種設(shè)定有些玄學(xué)的感覺,但根據(jù)辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,理論上是也許可以做到的,但要考慮無(wú)限多的因素,它的計(jì)算量將是巨大的。
三次化解危機(jī)之法:勢(shì)力均衡、科學(xué)化宗教的統(tǒng)治、自由貿(mào)易的“糖衣大炮”。特別是最后一個(gè),以不變應(yīng)萬(wàn)變的方式,令我思考良久,結(jié)合看的上一本書——《無(wú)政府時(shí)代的到來(lái)》,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的能力有時(shí)或許比權(quán)力更大,在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,一個(gè)強(qiáng)大的商貿(mào)公司,作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,其在政治領(lǐng)域作用是不可忽視的,甚至堪比一個(gè)國(guó)家。
書中人物的政治角逐都讓我影響深刻。基地立身于一個(gè)小小的行星,其力量與四大王國(guó)、銀河邊緣的其他勢(shì)力以及其背后尚未滅亡的銀河帝國(guó)相比,是微弱的,甚至是不值一提的。但基地的歷代領(lǐng)袖憑借自己的政治智慧,以非武力的方式解決了危機(jī)。這一系列的過(guò)程都足夠吸引我再讀一遍。
書中基地的敵人都是篤信軍事力量強(qiáng)權(quán)人物,我覺得他們與基地領(lǐng)導(dǎo)人相比,都缺乏足夠的政治智慧,對(duì)手略弱,讀下來(lái)感覺化解謝頓危機(jī)沒(méi)有“力挽狂瀾”之感。
但它仍是一本值得讀的好書,不該貶低它,也不該神話它。