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全景與多維的論文（實用17篇）篇一

從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家整理的用多維立體觀看世界議論文，歡迎閱讀與收藏。

古代圣賢老子曾說過：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”任何事物都有它的兩面性，可見古人在那時已經知道，面對事物要用不同的角度去看待，不能只顧于一處。任何事物都有好有壞，有人欣喜，就必定有人失落。但處于我們這一新時代的人對于事物有了不同的理解，更要與時俱進用多維立體的新觀念來看待世界。如同現代高科技3d視覺效果，貼近于生活、學習中。

在對于城市人的忙碌生活中占據了很大一部分，由于這種快節奏的生活使城市人在向往一種似于“桃花源”的生活，在那里沒有奔波的忙碌，沒有名利的爭奪，沒有金錢的誘惑，有的是對于心靈純真的渴望。但夢想終依托于現實，所以在城市人的思想概念中有了向往類似“桃花源”的生活——農村田家。于是又有一個很聰明的游戲設計者出現了，他深抓住城市人向往田園生活的思想內心，設計構造出一個轟動全國的游戲——開心農場，這個游戲是本可以“種植”，“采摘”的，所謂“采摘”也就是偷菜。“那為什么這個如此低智的游戲竟受到那么多人的青睞呢？”我不由得問自己，當我也融入到這個充滿誘惑的角色里難以抽離的時候，我才知道為什么。在城市人的生活中，節奏感極強以至于沒有時間抽離，而科技的發展融于社會，人們更多的是在網上打發消遣抽離快生活，正是由于這類游戲才使人不出門便能間接地體會到采摘的樂趣，同時應證了人們身心疲憊需要一種安慰，解脫。而對于“偷菜”的欲望越發的強烈時，人們的貪婪，欲望始終無法放下，無法釋懷，而導致更多的人不再為“種植”而去，而是“偷菜”的.廉恥行為。必然多維地看待這一事物時，它不僅為人們的快生活將以節奏，但對于人的本性而言，更激欲了人性的貪婪，也縱使更多人走向毀滅的道路。這是當一個美好的事物它的副作用性遠遠大于利處，而越發不可收拾的時候，它必定要走向毀滅。

“讀萬卷書，行萬里路”，活至則學至，這可見我們的生活充滿著書芳香的氣息，因此書是人生必不可缺的，那么書有萬千種，學會怎樣去讀書，讀什么書，有什么作用？這是對于一個奮進的人來說很重要的，特別是青少年。都說青少年是祖國的重心，那么青少年的思想決定著國家的思想，富強與否。在局于新世紀主流的青少年，似乎保持一個極凈的世界已難上加難，所有清純隨之變得越加稀有，可我們總頓悟不清，直到張藝謀導演的《山楂樹之戀》的選角問題擱置，使人們才慢慢覺醒在新世紀的清純少年少之又少。而對于探索為何時？人們卻不知其緣由，問題就在于青少年必看的書。用多維立體觀看待其正是由于大肆的“瓊瑤”的泛濫，對于一種文化思想釋懷的偏差，使青少年借于此類書此類思想來解脫，得以安逸。曾有一種評論說：“80后的杰出人物是郭敬明和韓寒,而90后有什么？”當時真不知他們是何方神圣，竟有如此巨大的光環。一天，和同學去書店買書，不由地看到一本書《小時代》，還有不知其敬名的一些情愛類雜刊，以為是什么新式論道的巨著，便迷茫地詢問同學，則她說這是關于愛情的小說，盡嘆世事無理，哦，我則恍然大悟，原來是這樣的思想論道呀，我便無奈的把書放回了原處，默然離去了。也曾有一聞“人中鳳姐，詩中梨花”，其當時不知何為鳳姐，何為梨中詩，漸入網絡之時，便略有耳聞“紅人也”，予便興觀其容顏，忽有一心顫，嚇予長久，予嘆惋“明星的蝴蝶效應使多人夢得以成星。其思有陌路可取，便“諧”之，寧毀其尊嚴，耐其為笑柄，也不惜，能紅便也。”青少年正是由于這些思想的澆灌而變得越銷純潔了，像此類“文學著作”，網絡紅人雷語不也正是此類思想的灌輸者，也是毀了萬千清純少年的儈子手，而他們也可被稱為80后的代表人物，全球聚焦紅人，真是無理的大作為呀，我卻開始覺得世界變得茫然了，因為人性的不知斂與惡，習而此類的“大作家”網絡紅人，永遠無法成為世界的主流，所以便稱其為“非主流“也適已，而論道的尖端者定為社會，世界觀人性內心最真處。90后的思想遠遠將超于諸如此類的小說思想的逆流。90后杰出的一代會鼎立這個時代。隨之青少年將有更大作為，繼而改變罪惡的社會，使更多的青少年恢復他們那久違的清純。且多維立體思想繼而廣為領會，審于世間多物利弊，給予更多思考向往，抉擇人生道路。

對于多維立體觀地看待世界是未來使國家走往富強昌盛的主導，思想卓越的發展，而希望更多的人可以用多維立體觀看待這個與時俱進的世界，使其更美好。

全景與多維的論文（實用17篇）篇二

互聯網數字信息的快速發展為平面設計突破單一模式向多元化模式發展創造了有利的條件?，F代平面設計所表現出的多維化內容主要體現在以下幾個方面：

1.圖像元素在設計作品中的多維化應用。

文字是重要的設計元素，應用于平面設計作品中能夠發揮獨特的作用，尤其是在網絡信息科技快速發展的新形勢下，文字所發揮的功能不僅沒有被削弱，而且表現出更加重要的作用。文字的多維化功能主要表現為以下幾個方面：首先，文字疊加。文字疊加主要是指把文字與圖像對接或者是文字本身疊加，從而能夠打造出特殊的視覺表達效果。文字疊加有很多優勢，如，可以強化設計作品的效果，還可以豐富設計作品的表達內容，同時可以改變傳統文字的單一形式，使其更具吸引力。但是如果運用文字疊加的方式不正確，可能無法創造出應有的效果。其次，文字藝術效果的應用。也就是借助一些先進的技術，對文字進行一些藝術處理。如，對文字進行放大或者變形等，使文字形態更加吸引人。藝術文字為藝術作品創作提供了多維空間，如，可以適當調節文字的大小或字體，還可以選擇文字的顏色，以及改變文字狀態。利用先進的技術處理文字形式，可為平面藝術作品創作提供眾多亮點。

全景與多維的論文（實用17篇）篇三

從戰略方案的選擇和組合角度，一個戰略可以被解析成多個主要的維度，包括客戶的高中低端、地理市場細分、產品、渠道，以及時間等。舉例來說，我們前不久幫助一家主要消費品涂料公司在中國市場的增長戰略時，我們就從地域、產品、客戶和渠道這四個維度確定了企業的業務組合目標。從地域上，他們需要繼續發展和保持在一級城市的市場份額，在二級城市培育能力，而在三級城市采取具有進攻性的擴張；從產品方面，則相應地培養品牌的成熟度，生產更加適合中端的巨大市場的產品，并利用已有品牌優勢發展其他相關產品；在客戶方面，他們從聚焦于高檔客戶延伸到中檔和低檔的客戶群；在渠道方面，更是考慮到三種以上的渠道選擇，適應目標不同的渠道的行動方向。因此，戰略方案是多維的一種組合，制定戰略則需要根據信息確定這種組合。

當今的中國市場供給和需求都并不是按照一條平滑的曲線那樣發展，而是會出現拐折，增長突然加速或減速，產銷量躍升或是驟跌。我們將市場的這種變化稱為“非線性驟變”(discontinuities)。戰略方案還需要應對經常發生的來自需求和供給方面的“非線性驟變”。要有效地管理這些非線性驟變，企業有一系列戰術層面上的原則需要遵從，這樣才能在市場發生驟變時多一點靈活性和進退的余地。對于許多企業來說，它們面臨的業務戰略經常不是單一的業務戰略，雖然它表面可以只是經營一種或少數種類業務，實際上它所面臨的卻是一種戰略的組合。同時，企業也需要一種組織的組合來支撐這種戰略的實施。在戰略和企業組織部署和配置里，組合戰略和單一業務戰略有很大的差別。要成功執行和駕馭組合戰略的能力和組織架構，其難度比單一戰略則有幾何級數的增加。(文/謝祖墀博思艾倫咨詢有限公司大中華區總裁)。

全景與多維的論文（實用17篇）篇四

平面設計是通過計算機技術，把色彩和文字以及圖像等元素進行有機融合，并通過具有獨特性的藝術想象將其全面結合起來。日常生活的很多事物與平面設計都可以充分的聯系在一起，平面設計是一種出自于現實生活，又高于現實生活的藝術設計和藝術結構設計，是一種對生活具有反作用影響的藝術表現方式。

多維化引申于數學幾何空間，所謂平面設計的多維化是指在設計平面結構的過程中，通過多方面的延伸和拓展平面設計元素，將人們的樂趣和想法增添至幾何維度設計中進行構建，更進一步拓展人們的思想理念，并進行進一步的升華。單純從幾何視角來看，平面結構設計過程中的多維化角度設計，是通過延伸和更新傳統平面設計要求中的視覺要素。將視覺元素通過不同的表現手法有效地融合到設計平面結構的過程中，以形成視覺化的形態語言表達，進而提升平面設計整體結構的多維化表現。在分析視覺要素的過程中，文字和色彩以及圖像等多種元素的共同形成是平面設計最為注重的方面。這種平面設計的結構特點有助于更好地應用和發揮平面設計模式的作用，在多元化結構的設計過程中更好、更充分地融入各種不同的元素，進而可以通過利用多維度的表現形式和表現手法更加完整地表達平面設計。在信息化時代的社會背景下，從信息時代的表現手法分析，平面設計的表現手法涉及諸多的視覺元素，而且媒體空間也具有綜合化和多元化的表現趨勢，特別是隨著多媒體技術的逐漸進步，將現代化的信息技術充分融合入平面設計的過程中。例如，比較常用的photoshop處理圖像工具，可以讓平面設計更為直觀、更加形象和美麗大方。平面設計和新媒體技術兩者間的有效結合，能夠使視覺信息的形態處理由靜態向動態轉變，使得先前的平面設計方式成為展示多維化空間和媒介渠道的重要途徑。

全景與多維的論文（實用17篇）篇五

游戲是幼兒最感興趣的活動，從游戲中可反映出一個人的能力及觀察事物的細致能力，同時也可鍛煉人的各方面的能力。本學期，我帶領孩子們在“嬰兒護理中心”學會更多與社會環境相關聯的能力，讓幼兒在這樣的環境影響下產生興趣、靈感,進而獲得發展。

剛開始幾次游戲的時候比較混亂，孩子們總是為扮角色而爭吵，后來我進行了改進，采用自己班級的孩子來當護理員和引導員，老師通過晨間講解、教師演示或用一節游戲課專門進行的訓練，通過多次練習，幼兒對如何護理過程及相互職責有了一定、更深的了解。然后活動的時候讓這些孩子戴上只屬于他們的牌子，到游戲時間當引導員的幼兒根據自己的角色進入游戲區，通過這種方法，整個游戲井然有序，別的班的孩子在這些引導員和護理員得帶領下變得有序了許多。

為了利用空間，本來在一個房間里的游戲區顯得有些小，孩子們在里面玩有點擠，現在結合了大廳的一部分，空間大了許多所以孩子們操作起來更加方便了?；顒娱_展了幾次，總感覺有些亂，區域沒有劃分開來，顯得有點亂，后來我采用分區域的方式，把整個嬰兒護理中心分成了四個部分，洗浴區、喂奶區、穿衣區和親子閱讀區。這樣，只有護理員相互職責，來玩的幼兒就可以分的清，為了減少幼兒等待時間，提高游戲興趣，收銀員除了收銀外，還將負責管理護理中心的物品，便與其他幼兒可以拿，一個區得護理員可以和別的區得護理員進行交換，通過這種方法，幼兒始終有著很高的游戲興趣，也使得游戲變的更形象，更貼近于生活。

隨著年齡的增長，對于游戲要求、水平也會逐步變高，像原來簡單的護理嬰兒，變成會帶著生病的孩子去看病和帶它們去買好吃的、看好看的表演等。通過與同伴的交往，幼兒的語言水平有了很大的提高，而且也很好訓練了幼兒的膽量，對于表現好的護理員和好的“爸爸媽媽”，我會在大家面前表揚他們，漸漸地，內向的幼兒也變得膽大了。像我們還有引導員，收銀員等等，他們都有各自的分工，要求、任務各不相同。

經過了一個學期的游戲，孩子們能夠透過游戲更大膽、自信與人交往，根據不同年齡段的特點，開設有趣的嬰兒護理中心，讓孩子能按自己的喜好進行游戲，為教學作進一步完善，讓孩子玩中學，學中樂，身心獲得健康和諧發展。

全景與多維的論文（實用17篇）篇六

在當前階段，現代平面設計中處處體現著視覺表現形式的“多維化”。多維化平面設計元素表現在宣傳海報、電視電影、大眾廣告等諸多方面都有廣泛的應用，為廣大社會受眾展示多元化的思想，進而引起他們的共鳴，以獲得預期的信息傳遞效果。例如，在大眾廣告方面，光線投影這種計算機技術在肯德基的一份戶外廣告中就有應用，這種應用通過光線的不斷變化體現著信息的訴求，這就是這一廣告預期的達成目標?？偠灾?，言而總之，多維化平面設計元素表現在當今人們的日常生活中早已無處不在了。

4結語。

我們身處一個信息爆炸的社會之中，視覺信息具有不斷擴展、延伸和多元化的傾向，人們的審美觀念和思想觀念也隨著社會環境的變化呈現出多種多樣的特點。對平面設計來說，最好的設計是具有創意的設計，而視覺元素又是創意產生的基礎。當今社會在計算機技術的推動下，多維化的視覺元素成為現代平面設計的突破口，其通過對多媒體、文字和圖像等的融合，在不利用最高級的印刷技術和計算機技術下，實現了設計元素表現的多維化，在現代平面設計中充分體現了靈感元素。

全景與多維的論文（實用17篇）篇七

無論是在學習還是在工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的用多維立體觀看世界初中議論文，希望對大家有所幫助。

古代圣賢老子曾說過：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”任何事物都有它的兩面性，可見古人在那時已經知道，面對事物要用不同的角度去看待，不能只顧于一處。任何事物都有好有壞，有人欣喜，就必定有人失落。但處于我們這一新時代的人對于事物有了不同的理解，更要與時俱進用多維立體的新觀念來看待世界。如同現代高科技3d視覺效果，貼近于生活、學習中。

在對于城市人的忙碌生活中占據了很大一部分，由于這種快節奏的生活使城市人在向往一種似于“桃花源”的生活，在那里沒有奔波的忙碌，沒有名利的爭奪，沒有金錢的誘惑，有的是對于心靈純真的渴望。但夢想終依托于現實，所以在城市人的思想概念中有了向往類似“桃花源”的生活——農村田家。于是又有一個很聰明的游戲設計者出現了，他深抓住城市人向往田園生活的思想內心，設計構造出一個轟動全國的游戲——開心農場，這個游戲是本可以“種植”，“采摘”的，所謂“采摘”也就是偷菜?！澳菫槭裁催@個如此低智的游戲竟受到那么多人的青睞呢？”我不由得問自己，當我也融入到這個充滿誘惑的角色里難以抽離的時候，我才知道為什么。在城市人的生活中，節奏感極強以至于沒有時間抽離，而科技的發展融于社會，人們更多的是在網上打發消遣抽離快生活，正是由于這類游戲才使人不出門便能間接地體會到采摘的樂趣，同時應證了人們身心疲憊需要一種安慰，解脫。而對于“偷菜”的欲望越發的強烈時，人們的貪婪，欲望始終無法放下，無法釋懷，而導致更多的人不再為“種植”而去，而是“偷菜”的廉恥行為。必然多維地看待這一事物時，它不僅為人們的快生活將以節奏，但對于人的本性而言，更激欲了人性的貪婪，也縱使更多人走向毀滅的道路。這是當一個美好的`事物它的副作用性遠遠大于利處，而越發不可收拾的時候，它必定要走向毀滅。

“讀萬卷書，行萬里路”，活至則學至，這可見我們的生活充滿著書芳香的氣息，因此書是人生必不可缺的，那么書有萬千種，學會怎樣去讀書，讀什么書，有什么作用？這是對于一個奮進的人來說很重要的，特別是青少年。都說青少年是祖國的重心，那么青少年的思想決定著國家的思想，富強與否。在局于新世紀主流的青少年，似乎保持一個極凈的世界已難上加難，所有清純隨之變得越加稀有，可我們總頓悟不清，直到張藝謀導演的《山楂樹之戀》的選角問題擱置，使人們才慢慢覺醒在新世紀的清純少年少之又少。而對于探索為何時？人們卻不知其緣由，問題就在于青少年必看的書。用多維立體觀看待其正是由于大肆的“瓊瑤”的泛濫，對于一種文化思想釋懷的偏差，使青少年借于此類書此類思想來解脫，得以安逸。曾有一種評論說：“80后的杰出人物是郭敬明和韓寒,而90后有什么？”當時真不知他們是何方神圣，竟有如此巨大的光環。一天，和同學去書店買書，不由地看到一本書《小時代》，還有不知其敬名的一些情愛類雜刊，以為是什么新式論道的巨著，便迷茫地詢問同學，則她說這是關于愛情的小說，盡嘆世事無理，哦，我則恍然大悟，原來是這樣的思想論道呀，我便無奈的把書放回了原處，默然離去了。也曾有一聞“人中鳳姐，詩中梨花”，其當時不知何為鳳姐，何為梨中詩，漸入網絡之時，便略有耳聞“紅人也”，予便興觀其容顏，忽有一心顫，嚇予長久，予嘆惋“明星的蝴蝶效應使多人夢得以成星。其思有陌路可取，便“諧”之，寧毀其尊嚴，耐其為笑柄，也不惜，能紅便也?！鼻嗌倌暾怯捎谶@些思想的澆灌而變得越銷純潔了，像此類“文學著作”，網絡紅人雷語不也正是此類思想的灌輸者，也是毀了萬千清純少年的儈子手，而他們也可被稱為80后的代表人物，全球聚焦紅人，真是無理的大作為呀，我卻開始覺得世界變得茫然了，因為人性的不知斂與惡，習而此類的“大作家”網絡紅人，永遠無法成為世界的主流，所以便稱其為“非主流“也適已，而論道的尖端者定為社會，世界觀人性內心最真處。。90后的思想遠遠將超于諸如此類的小說思想的逆流。90后杰出的一代會鼎立這個時代。隨之青少年將有更大作為，繼而改變罪惡的社會，使更多的青少年恢復他們那久違的清純。且多維立體思想繼而廣為領會，審于世間多物利弊，給予更多思考向往，抉擇人生道路。

對于多維立體觀地看待世界是未來使國家走往富強昌盛的主導，思想卓越的發展，而希望更多的人可以用多維立體觀看待這個與時俱進的世界，使其更美好。

全景與多維的論文（實用17篇）篇八

摘要：目前全國的課程改革進入新的階段，但是筆者在一線調查中發現，很多教師抱怨很多，現實的學科教學與新課程之間仍然存在很大差距，多維透視這些差距對于我們今后進一步課改的推進有重要的啟示。

自7月《全日制義務教育學科課程標準（實驗稿）》頒布以來，爭鳴已久的的舊課程算是有了一個階段性的歷史定位，對學科教育教學的批評也開始聚焦新《課標》的解讀。這種充滿理想色彩的前瞻性行為的確代表了學科教育教學的美好未來，是新課程走向全面實踐的輿論準備，但新課程的實施需要一個漸進的過程，除了廣大教師實現觀念的突破和教師角色的重新定位外，還需要課程實施內外系統的重新構建，這將是學科教育面臨的一個機遇與挑戰。然而，現實的學科教學與新課程之間還存在巨大的差距。

一、教育理念的轉變是艱難的生命蛻變。

二、目前的考試模式不允許真正的多元解讀。

《課程標準》明確指出：“培養從不同視角發現，分析和解決的能力”，允許學生“作出自己的解釋”“掌握知識不是課程學習的惟一和最終目標，而是全面提高人文素質的基礎和載體”，但現實的教學真的在考試中允許作出自己的結論嗎？是否從根本上提高學生的人文素質呢？隨著考試命題評價方式的改革，近年來的試題普遍增加了主觀題目的比例。即使是這樣，這些主觀題也都有限定的項目要求，在這種情況下，教師鑒于考試成績的壓力，必須盡一切努力教會學生揣摩命題意圖及評分標準。學生長期形成的為考試而學習的心理慣性不可能讓學生用真正個性化的體驗方式進行學習。

三、教學中人文內涵的長期熏陶、滲透過程為“短平快”的機械訓練所取代。

對于課程的人文性，《課標》反復強調“普通高中必須全面實現其教育功能，在提高現代公民的人文素養方面發揮重要作用”“進一步培養和提高學生文化素質和人文素養”“培養健康的情感和……進一步提高人文素養，形成正確的世界觀，人生觀和價值觀”“以人為本，善待生命，關注人類命運的人文精神的理解”“掌握知識不是課程學習的惟一和最終目標，而是全面提高人文素養的基礎和載體”。我們不否認很多具備人文素養的優秀教師在教學實踐上做到了這一點，最起碼也有這種明顯的意圖和趨向，但并不是所有的教師都具備了這種素質。我們從現實中都清楚看到社會上評價一所高中，是多少學生考上名牌大學。我們常說“上有政策，下有對策”，不管考試制度，如何改革，什么時候都有應試技巧，而這往往是眾多一線教師的第一需求。課程人文內涵的熏陶是一個漫長的潛移默化的漸進過程，而這往往不能充分體現在量化的應試成績中。因此，很多的教學走的是非人性化的捷徑道路。模擬試題，仿真試題、單元測試、專題測試、聯考檢測、摸底考試、階段測試等等的機械訓練將人文素質的培養深深地埋在雪花般的種種試題之下。

四、課程改革難以落到實處。

《課程標準》在“實施建議”部分對教材編寫，課程資源的開發利用和自主合作探究的學習方式為教師教學改革和教學個性的施展提供了廣闊的舞臺，這意味著課程的實踐是全方位的，是有個性的、民主化的。然而，目前學校教學中“穿新鞋走老路”的現象仍普遍存在：一是考試命題依然注重教材，以教材的內容、水平、風格為基本依據。從這點說，沒有哪個教師敢于根據自己的教學個性和學生的學情自主整合教材，改變教材，從這一點看高考試題被中學教師壓中70分幾乎原題的傳言也就可能成立了。二是應試訓練的緊張安排?，F實非常清楚，誰的學生會考試，會作題，就意味著教師具備了爭取成績與榮譽的實力，在有限的課堂時間內必須完成“考試大綱”所規定的內容并且還要學生熟練，教師對課程的重構，學生進行自主探究學習只能是美好的有待永遠追求目標。華東師范大學教育學者葉瀾教授對此曾說過“從我國目前狀態看，一些課程改革的先行學校，相當多的是把這些觀點體現在新創設的‘研究性’課程和‘綜合實踐’課程的教學中，而學科課程的教學還是采取較為穩妥的傳統方法，以確保改革背景下的升學率萬無一失”。三是課程資源的開發只注重了對文本資源的利用，而這種文本資源還不是真正的文本，大多數是教學輔導資料，應試指南、考試寶典、專題航母之類。對學生主體資源的開發，只是盡最大可能地擴充了“容器”的容量，訓練成為考試解題的熟練技工而已。根本沒有直視學生的生命和心靈———課程的“過程與方法”，當然也就談不上對教師高素質專業化的體現與開發。

五、評價體制，一個難以走出的“圍城”

《課程標準》在“評價建議”中強調課程評價的定性和定量的結合，形成性評價與終結性評價的結合，要充分發揮教學評價的多種功能。但我們必須看到，這種評價體系從現代教學論角度看它的根本特點是由于課程目標的不確定性、動態性、開放性而沒有具體參照系，因此沒有具體明確的標準。在目前把考試作為甄別和選拔的惟一參照手段的條件下，這種評價制度從理想變成現實可能需要一段艱難的路要走。同樣，如上提到的行政部門對學校的評價也是看成績，導致學校主管領導的也看成績如此評價教師。如果每一位教師都能認識到新課程下的“課堂教學的最終目的已不再是傳播人類已有的東西，更重要的是把人的創造意識和創造能力誘導出來，煥發人的生命精神和生命活力。課堂教學活動中掌握學科的知識成果不再是教與學的終點，而應該是人的發展的起點”、“教學的根本任務不僅是讓學生記住一些知識，更在于啟發學生的歷史想象力和創造力，理解現象和事實”；如果每一位教師都能做到像蕭伯納先生所說“你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然各有一個蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間交流思想，那么我們每個人就有兩種思想了”的話；如果每一位教師真正轉變教育教學觀念，真正領悟新課程標準的實質，嘗試新的課程教學，我相信充滿著無窮的可能性，洋溢著生命的色彩，富有活力和魅力的現實的教學才能同新課程共振，才會更上一層樓。

參考文獻：

[1]張華著.課程與教學論[m].上海：上海教育出版社，.

全景與多維的論文（實用17篇）篇九

隨著社會不斷發展，信息的溝通和交流變得日益密切，尤其是互聯網的迅速發展，使得全球間的信息傳遞不斷加快。改革開放以來，大量的外資不斷涌入國內，與此同時，外來文化和思想也紛紛影響到了不同階段的人們。隨著各國之間在政治、經濟、文化交流上的日益密切，彼此之間的文化觀念也開始逐漸融合，然而，在全球范圍之內，大量道德滑坡有損社會公平正義的事件時有發生，這對人們的思想價值觀念造成了巨大的沖擊。對此，本文將對近現代西方哲學文化進行剖析，來對其思想道德觀念中積極的部分進行學習，豐富我們的傳統道德觀念。

一、研究的意義。

由于缺乏系統性的研究，在學術領域，目前缺乏對于此方面的研究，因此借助于這次的研究能夠來彌補在學術研究上的不足。道德問題的發生，是由于群眾受到了眾多道德觀念的沖擊，造成其思想道德上的混亂，本文將對道德觀念和非道德觀念進行分析舉例，探索不同道德觀念產生的背景和原因，來尋求其對于社會發展的積極影響。

同時，借助于道德研究，能夠對目前我國所面臨的社會問題進行解決，同時能夠追究道德問題出現的根源所在，這樣的方式能夠促使社會公眾逐漸加強對于道德的重視程度，在社會宣傳上鼓勵公眾進行積極的道德宣傳教育，在社會形成積極良好的社會道德風氣。

二、道德觀的分類。

（一）理性主義道德觀。

顧名思義，理性主義道德觀就是以人的思維理性為基礎來對道德的概念進行定義并加以規范。然而，在理性主義道德觀的形成上，不同學者之間并沒有形成達成相應的共識，其既可以被認為是由于人類思維所致，在日常行為活動中所默認形成的社會群體自覺遵循的道德準則和規范，也可以理解為由于理性思維的影響，在日常行為活動中所產生的社會習俗和社會偏向。理性主義是對人類思想智慧的發展和總結，人類通過思考和探索來得出對于世間真理的探索，但是理性思維也存在著一定的不足，由于缺乏對自我的正確認識，容易由于極度自信從而導致思想的偏差。

（二）非理性主義道德觀。

非理性主義這一概念的提出最早源自西方哲學思想，隨著時代的發展，這一觀點和理論得到了越來越多人們的關注，在擺脫過去依靠理性思維進行主導的情況，使得人們對于社會道德的定義和規范更為的廣闊，在非理性思維的主導下，構建了科學合理的分析體系，使其形成系統性的研究科學。在道德領域上，非理性思想的影響力也在逐步擴大，人們開始漸漸習慣將非理性思想運用到道德觀念當中。

三、道德觀念的規范。

對于理性道德觀來說，其是一種利己主義的體現，由于人類的行為活動或多或少存在著一定的私心，因此道德變成為了用以滿足個人私利的工具，即便一個人的行為目的不是出于一定的私心，也會出于一定的目的。在社會的發展過程中，必須要考慮到集體觀念和集體利益的沖突，因為人不可能在社會中孤立存在的，因此，在行為活動中必須考慮到集體利益，為了滿足和實現集體利益，必須構建和諧良好的社會環境，在追求利益的過程中也不能夠忘記集體的利益。在追求個人利益最大化的過程中，需要抱有長遠的眼光，不能夠因為眼前的利益而最終損害了個人同集體之間的關系，這樣的做法是得不償失的，甚至會使得社會環境陷入困境，引發信任危機，造成極為不利的社會影響。作為個人來說，在發展自身的同時，也需要考慮到周邊的利益狀況，為社會營造出良好的和諧氛圍，有助于良好道德規范社會的形成。

非理性道德觀念是社會發展的必然，如果人人都站在自身的.角度去思考問題，行為活動只關心自己的利益問題，那么社會穩定將難以維持，久而久之必將爆發嚴重的社會危機，嚴重損壞社會穩定。作為社會的一份子，必須站在客觀公正的角度去對社會問題進行思考和探討，為了社會道德的有序進行，人們在行為方式上必須遵循一定的非理性道德。對于道德而言，其考驗的是對于人類活動同人類自由之間的問題，對非理性道德而言其是一種能夠深入了解人類社會同自然社會的一種思維方式，在這樣的思維基礎上道德是對人類行為活動的一種具體規范，規定了在日常行為活動中能做什么，不能做什么。非理性道德的發展所必須遵從的就是需要同事物之間建立聯系，并且要體現出事物的客觀合理性。

四、西方哲學視域中道德觀多元化的當代啟示。

對于道德來說，其是一種人們對于社會活動和發展的要求，是人們在潛意識當中對于理想社會的向往，通過彼此之間進行行為約束來構建心目中理想的社會狀態，構建人與自然和諧相處的局面。沒有道德的約束，社會環境將會混亂不堪，沒有道德的約束，行為活動之間缺乏相應的準則，難以對正確與否進行定義。對道德來說，其在一定程度上，是對自我利益的一種限制，但是，這種限制的目的是為了社會群體能夠在行為活動中獲取更大的自由，不受客觀條件的約束和干擾。為了能夠在和諧理想的條件下，去不斷的充實滿足自我，實現更深層次的理性需要，必須自覺對道德進行遵守。對于一些不良社會行為的出現，不能夠讓其影響到個人的思想道德觀，切記對自身的道德觀念造成影響，為追求自身利益來破壞社會的道德約束。

參考文獻：

全景與多維的論文（實用17篇）篇十

總編：季鍇源版權資料。

未經允許請不要翻印版權所有，侵權必究。

【師資簡介】。

季鍇源老師----心理學應用專家。

《培訓》雜志、深圳市心理咨詢行業協會特聘心理專家；《廣州日報》俱樂部、《cio》信息方略等心理學管理顧問。

擁有十多年的管理實踐及集團型客戶銷售經驗，在管理培訓、管理咨詢方面多有建樹，客戶覆蓋金融、通訊、電力、房地產、電子、報業、汽車等諸多領域和行業，擅長心理學管理、領導力心理建設、組織心智模式營造、及心理學營銷應用等。

主講課程：《魔方影響力》、《營銷心理學》、《客戶心理學》、《管理的決策與判斷》、《心智模式》、《品牌管理》、《領導力心理學》、《六頂思考帽》、《大客戶（集團型客戶）營銷實戰技巧（心理學技巧）》。

部分客戶：三大運營商、中國鐵通、中國銀行、招商銀行、上海電信研究院、廣州電信研究院、深圳世強電子、康佳集團、中海地產、泓和地產、南方電網、南方都市報、可口可樂、比亞迪、阿里巴巴。

【前言索引】。

定位、營銷、品牌、談判等營銷技能的綜合運用；

八種武器是結合中國實際，為了達到銷售目的的八種銷售活動，方法簡單，行之有效；

全球500強企業引進該訓練課程后，平均提升銷售績效17%；

有效幫助業務人員建立和養成大客戶銷售和拜訪中最科學和核心的技巧。

共5頁。

第2頁。

【課程大綱】。

第一章我們的工作。

集團客戶（大客戶）是基于企業的客戶群體，尤其其客戶群體、決策方式、采購方式、談判策略以及風險防范方式等諸多方面的不同，而導致其銷售技巧與傳統銷售技巧的迥異。所以了解集團客戶銷售，首先要重新界定我們的銷售工作，其本質是營銷工作，不僅有“銷”的內容，還要側重“營”的策劃。

第一節銷售的本質。

從銷售的本質來探討以一切銷售的核心。從本源角度探討銷售，其技巧自然應運而生。如果形而上學的僅僅學習技巧，則忽略了本源，則銷售技巧亦單薄形式話。

第二節工作中面臨的挑戰。

拒絕、失敗、中斷、干擾等銷售中的障礙和挑戰無處不在，技巧和心態用來同時應對工作中所面臨的挑戰。例如：追求容易、虧本生意、反向營銷等。

討論：我們工作中面臨挑戰的心態。

第三節傳統的銷售模式。

第四節集團客戶spin營銷的四個階段。

銷售的spin技巧介紹。

質疑：成功的銷售中，到底是客戶表述的更多還是銷售人員表述的更多？為什么？

第二章工作的我們。

工作中的我們，指的是集團客戶銷售中，銷售人員需要具備的素質、心態、能力、技巧等方面的了解和掌握。

第一節：人生即推銷。

積極的銷售心態，且認識到銷售人員工作的核心價值和積極意義。

銷售人員的關注圈和影響圈。

積極心態的銷售人員對比消極心態的銷售人員案例：北京的士車司機、姚明的價值。

共5頁。

第3頁。

第三章客戶的需求。

區別客戶的明確需求和潛在需求。

了解客戶需求演變和發展的過程找到客戶需求可能帶來的采購點。

案例：老太太買李子、dell公司的電腦銷售第二節如何發掘客戶的需求。

挖掘客戶需求技巧的方法。

客戶需求的特征。

理論：客戶需求曲線。

案例：公安局長的采購需求。

第四章初步的接觸。

客戶拜訪的要求和技巧客戶拜訪的商務禮儀客戶拜訪的開場白策略。

演練：客戶拜訪的開場白話術設計與演練。

第五章spin模式。

集團型客戶銷售的核心技巧。亦是集團客戶銷售中的重要的挖掘客戶和客戶溝通的技巧。分為四大提問技巧和訓練。第一節背景問題（situationquestions）。

背景問題的定義、使用、界定練習：背景問題的設計與演練背景問題的安全性和危險性第二節難點問題（problemquestions）。

難點問題的定義、使用、界定練習：難點問題的設計與演練難點問題的安全性和危險性第三節暗示問題（implicaitonquestions）。

暗示問題的定義、使用、界定練習：暗示問題的設計與演練暗示問題的安全性和危險性。

共5頁。

第4頁。

第四節示益問題（needpay-offquestions）。

第六章能力的展示。

fab的核心技巧與方法。

演練：fab設計和演練。

能力的展示與證明。

架構：價值等式。

第七章承諾的獲取。

完成集團客戶銷售的最后一公里，同時集團客戶銷售的承諾也是漸進的水到渠成的推進。

第一節傳統成交技巧的弊端。

傳統銷售成交技巧的介紹：二選。

第八章八種武器。

第一節客戶采購流程。

客戶采購的項目管理。

售前——售中——售后。

第二節八種武器。

參觀交流、禮品贈送、商務活動、技術交流、展會等。

分析銷售活動的方法。

第九章心理學銷售。

第一節催眠式銷售。

第二節心理學基礎原理。

第三節心理學銷售應用的六個方面。

影響力與心理學銷售的應用動機理論與客戶消費者類型。

六大心理學核心技巧：互惠、一致、認同、喜好、權威、短缺結語。

附錄：

共5頁。

第5頁。

全景與多維的論文（實用17篇）篇十一

認真清理一百多年來的馬克思主義研究史，我們可以看到，那些隨著時代問題的凸現和轉換而生發出來的對馬克思思想形形色色的解釋，大都已經成為“過眼云煙”，反而是那些基于扎實的文本基礎和嚴謹理性的研究態度而作出的理解，仍然具有恒久的價值。就國內馬克思主義的專業研究來說，曾經受到過前蘇聯的巨大影響，但實事求是地說，我們并沒有超越蘇聯的水準，特別是沒有形成一支馬克思文本、文獻研究專家隊伍，出現有世界影響的文本研究論著，反而文本、文獻研究成為我國馬克思主義研究中最薄弱的環節?？赡苷浅鲇谶@樣一種反思，在近年國內馬克思主義哲學研究中，人們意識到文本問題的重要性，一些中青年學者也自覺地把研究重點轉向這一領域。但或許是過去研究方式和路數的慣性使然，從總體上看，文本研究目前在國內馬克思主義研究的整體格局中仍然處于邊緣化的狀態，論者言說其重要性的多，但真正實際介入這方面的研究的少，很多人并沒有把這種研究看作是整個馬克思主義研究的基礎、是理解馬克思思想最重要的途徑，因而應該是每個馬克思主義研究者的份內之事，反而把它看作只是少數學者的特殊興趣和研究路向；更有甚者，當這一方面的研究才剛剛取得一定的進展、涌現出一些成果的時候，已經引發出了不少負面議論，有得還頗為尖刻。我本人作為這一研究領域的一個成員，對照大家的評論，經常反省自己的研究工作；同時為了保持文本研究的良好態勢和應有生機，我也想在這里澄清一些誤解。

誤解之一：文本研究只是做版本考證而不研究思想。

或許是受到一時表面現象的影響，新近國內發表的馬克思文本研究成果中，考察和清理馬克思著述的總體狀況及其流傳情形、介紹和評論國外“馬克思學”界的研究成果以及mega2編輯的最新動態、梳理和甄別某些文本個案（如《德意志意識形態》）的寫作過程和版本源流等方面的著述占了比較大的比重，引起論者的關注，同時也給人們造成一種印象，即文本研究只是做版本考證而不研究思想。這種看法甚至引發了早幾年前率先在國內開始系統地研究馬克思文本的學者的“反叛”，指責我和同道只做缺乏“思想”的“偽文獻學考據”。

究其實，上述看法的形成可能是由于不了解我們對馬克思文本研究工作的通盤考慮、階段設計和完整構思所致。正是痛切地感受到馬克思主義研究中迄今為止依然十分盛行的尋章摘句、斷章取義的方式的惡劣后果和影響，受過嚴格學術訓練的新一代研究者特別期望通過扎實的文本研究體現或建構起馬克思主義研究的學術規范和通行規則。按照我自己的理解，完整的文本研究應該包括前后相續、層層累積而又相互支持和融通的三個步驟、三個階段，即版本考證、文本解讀和思想研究（每一個階段又包含很多環節）。從中可以看出，版本研究只是文本研究工作的一個部分，并不是文本研究的全部內容，毋寧說，它只是更為重要的文本解讀和思想闡釋的前提性、基礎性的條件，文本研究的意旨和歸宿仍然是思想研究，但與過去的研究路數的不同是，馬克思原始思想的理解和把握絕不能再靠思辨和想象，不能離開對具體文本寫作過程、刊布情形和版本源流等方面的考察和梳理，離開對構成文本的各個具體章節所進行的翔實的剖析和解讀，單純依據作品中的片言只語便對馬克思的觀點進行無限地概括和提煉，對其思想作出隨意的闡釋和評論，更不能天馬行空地“制造”出一個“沒有馬克思的馬克思主義”。我認為，不論研究者的個性多么獨特，在介入某一項具體研究時，你必須遵循這樣一種嚴格的步驟和程序。

強調文本研究中版本考證的意義，極容易被指責為“唯文本至上”，搞“本本主義”。然而，從以上的敘述中不難看出，研究者之所以下如此大的功夫梳理和甄別作者的寫作情形、作品的版本源流，正是認識到，雖然我們把文本看成是作者思想的表達，然而同時又必須保持警覺，即文本與原始思想之間其實不可能是完全對應的關系，就是說作者的思想未必已經完全通過文本本身已經表達盡凈了。文本本身其實只是作者表述其思想的一個載體，那么它的表述就有可能不恰當、不完備。按照文學理論中的“冰山原理”，作者的思想只有六分之一露出水面（是其自覺意識到的），六分之五則是處于形成過程中的或混沌狀態的水下部分（自己也不明所以），如此說來，文本只能是對其六分之一部分的描摹和表達，那么它與這些確定性的`思想之間是否達到了自洽？作者的思想狀態、寫作心理與文本的表述方式之間是否存在差池？等等，就要求研究者者借助文本之外的佐證、作者同時代的文獻研究以及同一文本的不同版本作出分析、判斷、推理和構想。這是文本思想研究中極其重要的前提步驟。

甄別思想與文本之間復雜關系的工作，對于作為我們研究對象的馬克思本人的情況來說，顯得尤其必要。盡管他從少年時代便開始寫作、畢生最善于用文字表述其對世界的理解和看法，但回到他的文本世界就會發現，其生前發表過的論著不到其全部著述的三分之一，在他的著述中，已經完成的定稿也很少，大部分是成型稿之外的準備材料、先行稿、最初草稿、過程稿、修改稿、謄清稿、刊印稿、失佚稿以及其他相關材料。因此要理解馬克思、把握他的思想，單純從那些現成的著述中概括是最方便的，但也是最不可靠的，因為馬克思很多重要的思想就保留在那些雜亂的材料中，需要我們去悉心梳理；還有一部分思想甚至沒有形諸文字，需要我們借助他閱讀過的書籍、與人的交往情況、當時人的回憶等材料作出推斷。

特別需要指出是，由于中國馬克思研究的特殊性，他著述的原始手稿的復制件我們基本上沒有收藏，于最新文獻的掌握上很容易出現紕漏甚至差距，在具體研究中我們不占有優勢，長期以來又不重視文本、文獻材料的收集和研究，這些方面欠帳很多。但決這不意味著我們中國的馬克思主義研究者必須放棄這一基礎性的研究環節，可以憑空抽象馬克思的思想?？茖W的態度要求我們必須深入了解國外“馬克思學”界在馬克思具體文本、問題的探討中所做過的工作及其最新進展，結合我們自己的分析和判斷，作出自己的梳理和評價。我們喜歡強調馬克思主義研究的中國特色，但我認為這種中國特色應當是建立在具備國際視野、把握學術前沿動態的基礎之上的，而不是另劈蹊徑，與國際馬克思研究界互不了解、互不往來。

誤解之二：文本研究只是復述原著的思想而沒有思想建樹。

很多馬克思主義哲學的研究者不愿意介入文本研究，還有一個觀點作支持，就是較之于原理研究和現實問題探討，文本研究只是復述原著的思想，談不上研究者個人的見解和創造，因而屬于“次一層次”乃至“低一檔次”的研究。

其實，通過對經典文本的解讀來建構了新的思想體系，在中外思想史上都不乏其例。在中國古代思想發展史上，“注經”、“解經”可以說是思想家、哲學家們表述和闡發其思想最普遍的方式之一，大都數思想形態的建構是通過注釋經典來完成的，比如，王弼通過為《道德經》和《易經》撰注而成為魏晉一代玄學大家，朱熹更是通過《四書集注》而成宋代理學的集大成者。在西方柏拉圖以蘇格拉底的名義進行對話以闡述其思想觀點而開辟了希臘哲學的新階段，中世紀一大批《圣經》解讀者建立起經院哲學的宏偉大廈，康德、黑格爾的后繼者更是通過對先賢著述的解說、其思想實質的揭示以及與時代關系的思考而提出“回到康德”、“回到黑格爾”等口號，實際上發展出新康德主義、新黑格爾主義等流派，在現代西方哲學的發展中這種情況也相當盛行。

根據我自己的研究，《德意志意識形態》的思想結構并不能僅僅靠《費爾巴哈》一章來支撐，其中全書最難解讀的是占了其中十分之七篇幅的《圣麥克斯》一章。如果不算這部著述的“先行稿”和第二卷中遺失的兩章，那么按照中文第1版《馬克思恩格斯全集》的版式翻譯成中文它有620多頁，而《圣麥克斯》一章要占424頁！不僅是篇幅巨大，就其思想容量和深度來說，這一章闡述的很多觀點也是《費爾巴哈》一章替代不了的。

《圣麥克斯》章是馬克思、恩格斯對作為青年黑格爾派一名重要成員、其實在這一群體中顯得非常另類的圣麥克斯·施蒂納當時引起轟動的一部書《唯一者及其所有物》極其詳盡地考察和分析。他們基本上是按照施蒂納原書的結構來進行論述的。這一部分思考路向貌似邏輯實則散亂，敘述方式經常轉換，條分縷析的解剖和淋漓酣暢的揭露雜糅在一起。迄今為止，包括前蘇聯和西方馬克思研究界，沒有詳細解讀和研究《德意志意識形態》一章的著述發表，由此可見解讀的難度?？偫ǖ乜矗段ㄒ徽呒捌渌形铩匪U述的見解與馬克思、恩格斯對它的解讀和批判，可以說是觀照和把握世界的兩種方式的交鋒和駁難，常常因為思考的起點、過程、傾向、意旨諸多方面的不同，很容易將對方的觀點看作是充斥荒誕的謬見?，F在可以這樣說，如果我們承認世界不是一種存在、一種理解、一種詮釋，那么需要站比論爭雙方更高層次來分析他們之間的駁難邏輯與觀點得失。可以說，這樣一種不適宜于作出簡單肯定或者否定的判斷的解讀，也正是考驗新一代文本研究者耐心、見識的地方。

篇幅所限，我這里只舉貫穿這一章始終的一個重要問題，即：精神世界究竟該如何把握？

那么能不能據此就說施蒂納的探索完全沒有必要和價值了呢？恐怕不能下如此決然的斷語。我們知道，精神、觀念、思想誠然有現實的根基或依據，但同時她們的奧妙、奇異、詭譎確實又是超現實的、非邏輯的和非常規的。正因為如此，她們才值得人們去苦苦追索和反復深究。如果用一種外在于精神、觀念、思想的規則、尺度、標準來衡量和探究精神、觀念、思想，確實可以看到這一世界的荒誕和離奇，但據此而舍棄了對純粹精神、觀念、思想的研究，也將是極大的錯失和遺漏。我們必須說，施蒂納對精神世界探索的價值不是體現在本體論意義上的（這方面他的觀點和推論確實有荒謬之處），但他以自己特有的方式和思路推進了人對精神世界無窮奧妙的理解，這是不能一筆抹殺的。施蒂納正是痛切地感到，“現在我們才知道，我們迄今根本沒有用精神來觀察世界，而只是對它呆望而已?！盵5]于是他做了應該說非常曲折地思考和探索，他的錯誤在于，走到了另一個極端，對世界的探索陷入純精神的領域，而離開了與現實的關聯。恰如馬克思、恩格斯所說，他“沒有經過考慮和清點”；他不知道，精神離不開它之外的現實，不僅是根源上離不開，過程和歸宿上都離不開，它們是一體兩翼，共存于一個世界系統，相互規定，相互表證，相互否定，相互提升。

以上這樣一種解讀，能說只是在復述思想嗎？

誤解之三：文本研究有意回避現實問題因而體現不出馬克思主義的當代性。

這里首先需要對什么是“現實問題”做些分析。其一，社會上存在的所有形形色色的現象和事件，彼此之間差異很大，重要程度很不相同，有的表征著時代的特征及其發展趨向，有的則與此關系不大甚至沒有關系，因此，“現存的并非都是現實的”；其二，每一個時代都屬于該時代自己的“現實問題”，并不是說只有當代的甚至目前的問題才是“現實問題”；其三，不只是社會物質活動和實踐領域的事件是“現實問題”，重要的思想潮流和理論動向也屬于“現實問題”。

循此我們看文本研究。由于我們選擇的研究對象是馬克思在19世紀寫作的文本，特別是在具體研究中為了盡可能客觀地再現把握馬克思思想的原初狀況和整體面貌，我們力戒從當代（目前）發生的那些具體問題甚至事件出發，去馬克思的文本中尋找解釋、說明和答案，因此在文本研究的第一階段即版本考證中，的確沒有觸及這些當代的問題和事件。但由于馬克思的文本本身不是抽象的空論，甚至也不完全是他本人生命歷程和人生體味的記錄，而是他對自己所屬的那個時代重大的社會問題、實踐問題和理論問題的反映和剖析，更是他對人類社會發展規律的思考和探究，因此在文本研究中，特別是第二、第三階段的文本解讀和思想研究中，我們從來沒有、也不可能回避那個時代的“現實問題”。我們不得不一再回溯當時的社會現實和發展狀況，厘清什么是那個時代處于重要地位的社會問題，再將我們所解讀的文本所論述的問題與此相對照，以判別作者是否準確地把握住了自己時代的脈搏，是否客觀地反映出問題的視域，是否到位地考慮到問題的癥結，有沒有獨特的、解決思路，等等。

此外，文本研究需要對馬克思思想作出評價，而評價需要有參照系，因此研究者還面對當時斑斕的思想圖景和一系列復雜的理論“事件”。一方面要梳理與馬克思發生過直接關系的思想家及其派別，諸如恩格斯、布魯諾·鮑威爾、費爾巴哈、施蒂納、海涅、魏特林、威廉·沃爾弗、赫斯、盧格、格律恩、蒲魯東、拉薩爾、福格特、巴枯寧等人，以及空想社會主義、古典政治經濟學、青年黑格爾派、哲學共產主義、真正的社會主義、共產主義者同盟、德國社會民主黨等思潮或黨派與馬克思復雜的糾葛及思想差異。另一方面更要甄別雖然沒有與其直接接觸過、但對其思想發展和理論創作產生了深刻影響的思想先驅與他的思想關系。終其一生，黑格爾哲學可以說是馬克思觀照、把握世界，理解和詮釋時代最為重要的參照系，迄今為止，就二者的關系而言，無論是對他們思想關聯的具體細節和演變軌跡的探詢，還是從整體上對黑格爾的實際影響作出程度和實質性的判定，都有很大的研究空間，這也直接關乎馬克思思想與旨在全面顛覆黑格爾哲學的現代西方哲學的關系。此外，在還有一個比較的層次是為人們所忽略的，那就是與馬克思處于同一時代、同一思想傳統和社會環境，但思想意旨卻迥然不同的思想家。比如被奉“存在主義之父”和鼻祖的克爾凱郭爾只比馬克思小三歲，19世紀40年代開始流行的叔本華的唯意志論也是與馬克思主義同時誕生的思想體系。相同的時代、相同的文化氛圍和社會現實為什么會“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”？這些比較和分析，可以凸現出人類哲學和思維探索的多元進路，以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思的思想處于一種怎樣的地位。

這樣比較方式還可以進一步延伸下去，即梳理馬克思文本中提出的思想或問題在后來哲學史、思想史嚴謹中的傳承與變遷，辨析這些思想或問題在當代社會實踐中的表征或地位。不理解這些傳承和變遷，很容易把在馬克思那里還處于十九世紀特定時代詮釋的思想，無界域地與后來所獲得的新的內涵混同起來。而把馬克思的原始思想提升為當代的思想，實際上無助于確立其客觀的歷史地位。當然這不意味著否定馬克思的時代與當代社會的本質關聯。盡管二者已經有了一個半多世紀的時間距離，世界確實發生了巨大的變遷，但如果從資本所開辟的“世界歷史”的運演看，在社會結構要素增多、社會現象空前復雜等程度和層次差異而外，二者尚有諸多本質上的相似性、同構性，因此馬克思當年的言說至少仍能詮釋當代的部分現實，馬克思的文本及其思想不是已走進博物館的陳列物，不只是記錄一段思想史的文獻，盡管解決紛繁復雜的時代課題未必會從那里找到現成的答案，但迄今它仍然指導并且參與著對當代現實的“塑造”，發揮著不可忽視的影響。尋找當代社會與馬克思當年的思考的內在關聯，將會理性而客觀地使馬克思主義的當代價值“呈現”出來。

而文本研究的目的、主旨和當代性不也正在于此嗎？

[1]《恩格斯致馬克思信（1845年3月17日）》，《馬克思恩格斯全集》第27卷，第29頁，人民出版社，1972。

[2]當時馬克思已經掌握了法文，但還沒有掌握英文，他對歐文的作品就是就通過法譯本和論述歐文觀點的法國作家的著作來了解的。

[3]這是1932編入mega1第1部分第3卷時編者為了命名方便而加上的。

[4]karlmarxfriedrichdeutsche:marx-engelswerkeverlagberlin,1958.s.111.

[5]施蒂納：《唯一者及其所有物》，第9頁，北京：商務印書館，。

全景與多維的論文（實用17篇）篇十二

摘要：隨著科技社會的不斷進步，全球化的信息時代也隨之而來。人民的生活水平也逐步提高，對于生活商品的需求呈現出多元化的特質，對于消費品的要求具有更高的標準，在視覺效果上要達到一定的審美標準，達到一定的引領高度，才能增強競爭力。與此同時平面設計進入到了人民的生活中，多維化角度的分析打破常規的視覺思維，形成一種多維的表現形式。

多維化角度的平面設計是融入了新的元素的的藝術創造，所為平面設計就是指把文字元素、圖形元素等與自身的想象相結合，是在人體大腦中的再創造的形式，它與日常生活息息相關。平面設計中的元素來源于現實生活，但卻又是經過藝術加工而不同于現實生活。所為多維化角度中“維”即指緯度思維的意思，平面設計顧名思義是指在平面上的藝術創作，它所設計的維度是一維二維，而多維化角度要求的則是將客觀物質和人類活動以及所創造的文明全面融入到平面設計中。

一、“多維化”的平面設計。

1、幾何的多維化。

在多維化的平面設計中，幾何多維化是其中的一種，這種設計的效果不僅是指平面設計效果，幾何多維化的設計師通過打破空間的限制，表現出更多的.想象力和創造力。通過二維的不同圖形元素相結合，真閑的效果是用二維營造三維視錯覺的平面設計，他能展示出更多的形態言語。平面設計的工作會將文字信息等元素有效的整合。[1]而多維化的視覺邊線元素會使用先進的科技手段來表現平面設計中的元素，不是個體，而是富有象征意義的的整體有機融合。幾何的多維化是打破了傳統的設計，它將平面的圖形設計成立體的效果，具有這種特質的才可被稱之為幾何的多維化，這種方式可以設計出不同的形態，突破設計的障礙，提高了平面設計的水平，可以構建多個方向的視覺效果和多層次視覺語言。

2、表現方式的多維化。

平面設計中的手段的表現方法也具有多維化，利用現代的科學技術，發展多元化的空間，把現代科技中的多媒體等元素融合處理，從靜態轉換為動態的視覺效果?，F代社會對動態視覺效果的審美需求要遠遠超過靜態視覺效果。在信息與科技的技術方面，有添加了多維化元素進行的平面設計。目前來說，科技與材料的結合，使得平面設計效果變得更加立體，這也是平面設計這種靜止的藝術未來的發展方向。

3、信息傳遞的多維化。

時刻把握好消費者的心態，從視覺效果中發現消費者的心理，與消費者的互動可以主動獲取信息。平面設計的效果質量在于美術設計語言與觀者視覺感官的舒適度和契合度有多高。平面設計把生活中的實物虛擬化，但其美感又不輸于甚至高于現實生活，這也是藝術不變得創作本質。這種視覺沖擊是傳統向現代科技的平面設計的轉型。平面設計所設計出來的作品是將符號列入情景之中，采用多維化角度的平面設計，所變現出來的視覺效果更能體現受眾的心理信息，把受眾與作品連接，使得受眾能參與到視覺中，具有心理主動性。

實現多維化角度的平面設計最重要的是要做到信息的傳遞，把消費者的需求做為平面設計的主要動向，了解消費者的心理獲取信息和元素融入到平面設計中，實現多維化的平面設計視覺效果。在平面設計中要加入互動的元素，這種元素可以提升藝術創作的整體視覺效果。在傳統的平面設計中只是簡單地把圖像或者文字進行編排，而多維化的平面設計注重的是整體的視覺效果，因此在多維化的平面設計中會對元素和表現形式要求嚴格，這樣促使整體的視覺效果呈現出一種動態印象，使得受眾更容易接受和理解藝術作品蘊含的意義，更能引起社會的反響。[2]傳統的平面設計是利用二維的表現形式，受眾會將視覺效果與現實中的實物做對比，其效果肯定不佳，而用多維化角度的平面設計把虛擬化的東西刻畫與實物相差無幾的視覺沖擊會使受眾印象深刻。投影在平面設計中也起到了很大的作用，在平面設計中添加投影的元素可以更大程度上滿足受眾的感官要求，營造三維效果，并且具有很高的藝術價值和廣告效益。

三、多維化角度的平面設計發展方向。

現如今科技越來越發達，全球化加速了信息的流通，我們看到來源于世界各國的設計已經不僅僅是單純的平面設計，越來越多的平面設計作品融入了多維化的元素。社會在發展，傳統的平面設計已經不能滿足現在消費者的審美需求和購買需求。所以多維化角度的平面設計發展勢不可擋，是無法拒絕的潮流。現如今多維化的平面設計已經逐漸進入我們的生活，多維化角度的平面設計能夠更加吸引消費者。平面設計的突破帶來了全新的生活體驗，多維化角度的平面設計形成一種新型的文藝創作，給人帶來的煥然一新的視覺效果。

四、結束語。

隨著社會的進步和發展，人民的生活水平逐漸提高，生活節奏也加快，傳統的平面設計不能滿足消費者的需求，新型的多維化角度中的各種元素融入到平面設計中，打破了傳統的平面設計基本理念，不再是以二維的設計思想，也不是簡單的文字圖像的拼接。采用多維化角度的平面設計具有更強的表現力，比如多維化的畫面，動態效果等等，這可以滿足現代消費者的心理需求，也能體驗視覺的美感。平面設計改變了傳統的模式，融入新的元素更容易讓大眾接受，這種打破空間限制，創造了新的藝術作品?，F在視覺信息不斷地發展，受眾的審美標準也在提高，但平面設計的本質屬性是不會改變的。在大的環境的沖擊下平面設計也是在不段的突破和創新，我們在平面設計中的科技只是加以利用而不是直接生成的，所以平面設計的創新還是要靠設計師的靈感和生活中不斷創新的元素。

參考文獻:。

[1]孟維.多維視野下平面設計元素表現的研究[d].東北師范大學,2013.

[2]翟文思.多維化平面設計中的設計價值[d].中央美術學院,.

全景與多維的論文（實用17篇）篇十三

[摘要]基于初中語文課程設置與語文教學存在的問題，通過課程整合，構建以“專題閱讀”“名著閱讀”“互聯網+”為內容的多維閱讀體系，豐厚學生閱讀積累，促進批判性思維發展，提高語文素養。

[關鍵詞]課程整合；專題閱讀；名著閱讀課程化；“互聯網+閱讀”

一、研究緣起。

語文課程、教、學三個方面構成了富有律動的語文生態場。在這個生態場中，課程是其中的土壤，教是園藝技能，學是充滿生機的植株。

三者只有和諧發展，這個生態場才會生機勃勃、欣欣向榮。從語文學科發展現狀看，這個生態場中還存在一些不足之處：

其次，從課程內容實施上看，閱讀與寫作發展極不均衡，普遍存在重閱讀輕寫作的現象；

最后，從語文教學方面看，在閱讀教學中，重單篇教學，輕群文與整本書教學現象突出。

這無異于“只見樹木，不見森林”，極大地影響了學生認識世界的格局視野。在寫作教學中，重敘事抒情輕批判說理現象、假大空的文章也比比皆是。由此可見，加深語文閱讀的廣度深度、重視語文實踐、促進學生批判性思維的發展是我們課程設計與課堂教學急需解決的問題。

從知識的傳播途徑上看，閱讀是從客觀世界到個體知識的輸入過程。基于這種價值認識，我們要豐厚現有語文課程內容，多元開放，推進名著閱讀課程化，加大整部書的閱讀力度，廣開源頭活水，要打碎閱讀的功利性枷鎖。

只有讓閱讀者自由輕松地進入文本，閱讀個體才能展開一次心靈旅行，走向語文愉悅閱讀實踐，進而提高審美能力。寫作是個體對客觀世界融入了自己的理解感悟后的價值判斷。從知識的傳播途徑上看，寫作是個體將認知投射于客觀世界的輸出過程。基于這種價值認識，理性思辨是寫作的核心要素。

當前，在寫作教學中，學生語言表達膚淺蒼白的現象極為突出，造成這種現象的主要原因是源頭閱讀量偏少。其次，在寫作教學中，過分重注敘事抒情、輕視批判說理的現象較為常見?？梢?，引導學生深度閱讀，訓練學生的說理能力，促進學生批判性思維的發展，才是提高學生寫作能力的不二法門。

鑒于以上認識與思考，我們決定進行課程整合，構建“陸?？铡倍嗑S語文課程體系。

“陸海空”多維語文課程體系是以落實立德樹人、發展學生語文學科核心素養為基本取向，以課程再造、名著閱讀、“互聯網+”為實施路徑，以培養具有民族情懷（有根）、獨立人格（有種），心懷天下（有愛）的未來公民為育人目標的一種立體化、多維度的語文課程體系?！瓣憽奔礊檎n程再造，以專題閱讀為主，通過開放性、實踐性活動設計，引導學生愉悅閱讀、深度閱讀；“?！本褪呛Ａ块喿x，擴大學生的閱讀量，通過推進名著閱讀課程化，將名著閱讀與理性寫作結合起來；“空”就是拓展閱讀時空，推進“互聯網+閱讀”，打造師生、親子、生生共讀的閱讀場。本課程的目標如下：第一，構建完整閱讀體系。將由原來的單篇閱讀延伸至專題閱讀、整本書閱讀，幫助學生建構一個完整的海量閱讀場。第二，促進閱讀與寫作比翼齊飛。在閱讀中，通過問題設計與活動助推引導學生理性深入思考，使閱讀與寫作教學融為一體。第三，培養學生的思辨能力。通過專題閱讀、整本書閱讀，為學生提供足夠的思考空間，促進學生思維發展。同時，在閱讀問題設計與項目式學習中，培養學生的思辨能力和跨學科整合能力。

（一）課程內容及實施。

1.陸：專題閱讀。陸就是專題閱讀，其載體是我們的校本化課程《悅讀》。《悅讀》以專題閱讀為主，每一冊含有四個專題閱讀單元，分別是“愛我家鄉”“當代名家”“風流人物”“中國意象”。在六冊《悅讀》書中，“愛我家鄉”選取了青島和泰山專題；“當代名家”“風流人物”選取了文學史上16位有影響力的地標性人物及作品；“中國意象”選取了“梅、蘭、竹、菊、月、柳”六個意象，對其進行專題文化闡釋。本單元選取了六位名家寫青島的作品。在單元結尾，我們設計了這樣的問題：“請調查青島名人故居現狀，并就保護青島文化名人故居提出可行性建議，完成調查報告?！睘榱送瓿蛇@一實踐問題，學生需要經歷以下學習過程：

（1）閱讀本單元文章，了解青島的風土人情；

（2）實地考察走訪名人故居，了解名人故居現狀；

（3）提出自己的假設建議；

（4）上網查閱資料，問卷調查，收集相關資料；

（5）分析假設建議的優缺點；

（6）改進建議；

（7）寫出調查報告；

（8）展示交流。其中，每一環節都需要學生預先設計企劃，需要通過團隊合作探究完成。通過這樣實際問題的解決，有利于增強學生解決任何問題都要遵循科學方法的意識，提高其科學思辨能力和動手解決問題的能力。

2.海：名著閱讀。如何“走進”名著呢？將名著閱讀課程化是走進名著的必經之路。

于是，我們制定實施了《名著閱讀課程化綱要》。

首先，通過問卷調查來了解學生的閱讀現狀，確定我校推薦書目；

再次，制定閱讀實施路徑：群體化閱讀、立體化閱讀、讀寫結合；最后，制定評價體系，將讀與不讀、讀多與讀少、讀深與讀淺區分開來。對于每一冊的推薦書目，我們又分為精讀、自讀、網讀三部分。自讀名著主要是學生利用寒暑假完成，網讀部分則是周末在讀書群的交流。對于精讀篇目，我們將其納入課上閱讀，每周安排兩節名著閱讀課。其閱讀形式依托《名著閱讀與寫作》一書。

該書在整個課程體系中承擔著寫作教學任務，設計了如下板塊：走近作者、主要內容、創作背景、世說新語、悅讀之旅、人生密碼、百家爭鳴、鋒芒畢露。其中“悅讀之旅”主要針對名著情節、人物形象設計相關問題。“人生密碼”是探討和作品有關的人生話題，以此將學生引入思維的縱深處。

“百家爭鳴”是向學生推薦和作品有關的評論性文章?！颁h芒畢露”欄目是學生在前面閱讀基礎之上，書寫出自己的獨特感悟。在實踐中，我們又針對以上四個欄目總結了五種閱讀課型：思讀課、助讀課、引讀課、延讀課、讀寫課。

通過名著閱讀的五種課型，引導學生從文本開始，到與同伴、教師、世界對話，直至表達自我獨特感悟結束。在這樣循序漸進的閱讀過程中，學生不斷豐厚對作品的理解，用批判性的眼光理性表達自己的閱讀心得，實現真思考、真寫作。

3.空：《史記》讀書群為了打破閱讀的時空限制，營造師生、親子、生生共讀整本書的讀書氛圍。我校開展了《史記》微信讀書群陪讀活動。在整個課程體系中，專題閱讀與名著閱讀側重于白話文閱讀，《史記》則承擔著文言文閱讀。

對于《史記》的選讀，首先由導師在讀書群上傳閱讀篇目，導讀問題。同學們線下閱讀，將閱讀感悟上傳讀書群。在讀書群里，導師、同學、家長進行在線交流分享，導師會作相關的點評總結?！妒酚洝烽喿x同樣采用專題閱讀形式。

共設計六個專題，分別為：楚漢戰爭、漢初三杰、漢武帝三大名將、戰國四公子、戰國四大名將、戰國縱橫家。如在《史記》“楚漢戰爭”專題中，我們設計了這樣的問題：“如果你生活在當時，劉邦、項羽之爭，你愿意支持哪一方呢？請申明自己的理由?！?/p>

這樣的探究性問題，需要學生不僅要閱讀《高祖本紀》《項羽本紀》，而且要用全面發展的眼光評價兩個人，還要充分考慮自己的性格特點。

這里涉及語文、歷史與個人生涯規劃，具有很強的跨學科的綜合性，滿足了不同層次學生的學習需求，促進學生全面而有個性的發展。

（二）課程評價。對于“陸?？铡倍嗑S語文，我們采取以下評價方式：

1.過程性評價。搜集反映學生的語文學習過程和結果的資料。如閱讀檔案袋、讀書筆記、《史記》小論文、研究性學習報告、創意性閱讀與寫作、提出有價值的.問題數量等，并對這些資料進行量化考核。

2.表現性評價。教師讓學生在真實或模擬的生活環境中，進行項目制學習或任務型學習。如“愛我家鄉”的專題閱讀是“五岳之尊，四海皆安”的泰山。我們設計的任務型學習就是要求學生完成關于泰山申報世界地質文化公園的申報書。學生需運用專題閱讀獲得的知識來解決這個新問題，以考查學生對專題內容的掌握程度以及在實踐中解決問題的能力。

要求：描述雕像的體態、外貌、神情等特征，并依據原著說明設計的意圖。這樣的試題評價，就將名著閱讀與寫作結合起來，讀與不讀，讀多與讀少，讀深與讀淺，就會明顯區分開來，是我們結果性評價的極致追求。

四、國家課程校本化實施效果。

經過兩年的實踐，我校初三學生已閱讀名著20余部，人均完成讀書筆記四到五萬字。學生自己創辦《長春藤》讀書報；名著閱讀成果集《名著中的人生密碼》已集結成冊，共計15萬余字?！妒酚洝氛撐囊惨鸭Y印刷成《青島三十四中學生這樣讀史記》，共約13余萬字。

讀《老人與?！?，設計主題書簽，為情節配插圖……同學們自由地馳騁在閱讀的世界里，激發的是興趣，豐富的是視野，提升的是素養。

（二）寫作表達，深刻理性。在學生的讀書筆記中，我們看到了大量觀點明確、說理透徹、條理清晰的佳作。只有傳承良好風氣才能“富過三代”，“富過三代”是受良好風氣熏陶的結果，尤其是良好的家風對家族興旺起決定性的作用。

因為父母是人生的第一位老師，家庭是人生的第一個課堂，只有從小給孩子灌輸為目標而拼搏的精神，讓他們在苦難中磨煉自己，在挫折中戰勝自己，不斷拼搏，才會不負父母的希望，不負自己的目標。

同學們對于名著閱讀沒有僅僅停留在情節、形象的表面，而是深入到作品內核及外延，客觀理性地思考，勇于表達見解，條理清晰地證明觀點。這必將為培養其獨立人格、為未來走向社會打下堅實的寫作與表達基礎。

（三）批判質疑，素養提高。在講“烽火連三月，家書抵萬金”一句時，筆者講到烽火時拓展到了狼煙內容。這時，一男同學說班里正在看《狼圖騰》，書中說狼糞點燃不是冒濃煙的。

他對筆者援引例證的典籍提出了質疑，筆者對此大加贊賞，并鼓勵他通過實驗驗證。課后，這個同學主動去動物園收集狼糞，并與全班同學一起燒狼糞。

實驗的結果是狼煙并未出現，同學們都很興奮，因為他們戰勝了老師，戰勝了權威經典。這一事件涉及文學與科學，涉及課內與課外，涉及現實與歷史。這是傳統語文學科所無法承載與容納的。同學們通過大膽質疑、動手實踐、科學申明、跨學科整合，在興趣盎然中學會知識，提高科學思辨力。

在“陸海空”多維語文課程體系下，學生展示交流的機會增多，大膽質疑的興趣被激發，多元理解被尊重。但在教學實施過程中，仍有以下三方面問題需完善解決：

（一）導讀問題不夠精練。在名著閱讀課程化實施中，我們雖重視了梯度閱讀，但對于精讀作品中的問題引導設計還不夠精細，不能最大程度地反映學生的閱讀能力、解決實踐問題的能力。在下一階段，我們將深入地細讀名著作品，并根據名著作品具體章節，設計更具體、更開放的導引問題，將閱讀與能力提升有效結合起來。

（二）考試機制不夠靈活。評價機制中的考試評價是檢驗課程實施以及學生學習能力的一個重要方面?，F階段的考試評價機制還有些生硬，對于能力（隱性指標）的考查還缺乏科學性。對此，我們決定從研究北京2017高考微寫作三道題目入手，篩選學習優質的中高考相關試題，把考試評價上升到課題研究高度，以期提升命題水平與能力。

（三）思辨讀寫缺乏梯度。在寫作教學中，我們雖重視培養學生理性思辨能力，但這種能力在七年級、八年級、九年級的教學中缺乏梯度設計。在下一階段實踐中，我們將參照國外的思辨能力訓練，結合我校的學情，力求將這種能力培養梯度化、系統化、具體化，使其具有較強的可操作性。

參考文獻：

[1]徐玉根.初中名著閱讀課程化的思考與實踐[j].教學月刊，2016，(1).

[2]鐘憲濤.五種課型助力，名著閱讀生根[j].中學語文教學參考，2017，(11).

全景與多維的論文（實用17篇）篇十四

由于我國高等教育秉承20世紀初歐美體系，又參考前蘇聯學制，高等職業藝術設計教育，也一直參考高等院校藝術設計教育模式，并沒有形成高等職業藝術設計教育自身特色。教學體系的某些局部雖有不小的變革，但并非根本性的改變。近年來雖在廣泛開展如何在教育中鼓勵創新，發展個性的討論，并進行有關課程改革，但整個藝術設計教育體系仍未改變。

高等職業藝術設計專業開放式教育體系將針對高職教育存在的問題，根據高職藝術設計類專業的教學特點，研究和借鑒發達國家藝術設計教育的先進經驗。通過優化組織教育過程，打破舊有的教與學的組合形式和封閉的教學局面，來建立一種能使每個學生都有機會發揮其創造力的開放式教學體系。

一、開放式的課程設置與課程標準。

實施開放式教學體系不僅是一種教學管理模式的變革，更重要的是一種教育觀念和人才培養目標的變革。這種變革必然會引起教學實踐中的許多環節，如課程結構、課程內容、教學手段的改革。在完全學分制的實踐中，追求的目標是“淡化專業，突出課程”，然而，要真正做到開放式的“淡化專業，突出課程”，并非只是把原有各專業、方向的所有課程都平行而直接地呈現在選課表上。開放式體現的教學規則，對課程建設提出了與之相適應的改革要求。它必須從人才培養的目標出發，在開放式管理的機制下對課程進行調整和實驗。

課程在某種意義上可以說是開放式的核心。課程確定以后，課程本身的標準就顯得非常的重要。一方面，它既是教育者培養目標和教學意圖的具體體現，又是教師進行教學的根本依據;另一方面，學生也是通過對不同課程的選擇來建構自己的知識結構和技能范圍。而且，在開放式教學體系下的絕大多數課程呈現在一種開放的狀態之中，課程與課程之間的邏輯關系很多是非線性的，這也就是說學生對課程的選擇在很大程度上是呈跳躍式的。過去，我們一般都是根據專業的教學計劃來制定每門課程的教學大綱，而現在所謂的'專業教學計劃在開放式教學體系下已經失去了意義，課程由學生自己來選，培養的計劃也就處于一種變化之中。開放式教學體系制定課程標準的基本特點就是比較量化，它包括課程名稱、代碼、學時數、學分數、教學的具體內容與基本要求、教材與參考書目以及作業要求和考試方式等。通過一些數字來明確課程教學的要求，盡量避免過去一些藝術課程教學中存在的那種模糊性、隨意性和無效性;同時這個標準也成為有關部門對教學進行檢查和督促的依據。

二、開放式的課程選擇與專業的確定。

在專業課的平臺上，所有的課程都是由學生任選的。也許有人會擔心，雖然整個學習的過程始終體現了充分的自由和自主，但以后學生究竟以什么專業畢業，是不是在開放式教學體系下就不分專業了呢?其實不是。上文中我們提出的一個口號是“淡化專業，突出課程”，那么就專業界定的問題，我們提出的第二個口號是“先選課程，后定專業”。也就是說在學生修滿規定的學分提出畢業申請時，系部可根據學生在三年或更長的時間內所學的課程的性質或類別確定他的專業歸屬?？赡艹霈F的情形無非是以下三種:一是所學課程集中在某一學科或專業的課程群中;二是所學的課程雖然廣泛，但仍表現出明顯的學科或專業傾向;三是所學課程繁雜，學科或專業特征不明確。從開放式教學體系來講，對于上述三種情況，只要修滿規定的學分，學校都應該準許畢業。但后一種情況究竟以什么專業畢業還值得商榷。

三、開放式教學體系的支撐。

1.社會實踐與產、學、研相結合。

為了適應經濟和社會的發展，結合院系自身的特點，充分利用教學資源，進一步加強產、學、研合作的教育模式。實行工作室制的產、學、研教育模式，由設計師、專業教師共同負責專業教學、生產和科研工作，將科研成果和學科交叉思想融入教學之中。另外，改變僅在畢業設計時，才讓學生到設計公司參加實際設計項目的做法，根據課程教學環節的實際需要，結合設計公司的設計項目，有針對性地組織學生參加項目設計。由具有“雙師型”素質的教師指導，面向社會的實際設計實踐，才能使學生提前進入角色，縮短了學習與工作的距離，熟悉了未來的工作環境，得到了綜合性的多方面訓練。

人才培養評價體系是學生學習的指揮棒，對學生學習起著導向性作用。根據藝術設計專業特點，公共課、理論課，提倡開卷考試，充分利用課題設計、計算機繪圖綜合訓練等多種形式來評定成績。鼓勵學生參加各種設計比賽、參加社會上的各種考級考證，獲獎或取得證書的學生給予獎勵學分。實行完全學分制，便于學生根據自己的情況安排學習進程，以便有更多的時間充分發揮和培養特長，這也符合藝術設計專業教育的規律。

結語。

藝術設計專業開放式教學是動態發展的，是隨著社會發展不斷完善的。以上幾方面是筆者在藝術設計專業教學改革中實行開放式教學的一些研究和實踐，有待于進一步充實提高。筆者將在專業教學改革中不斷探索，大膽創新，總結經驗，尋找更加適合高職藝術設計專業特點的教學體系。

參考文獻:。

[1]季翔.高職教育建筑設計專業教學改革的思考[j].煤炭高等教育，2002，2.

[2]孔保華，刁新平.開放式教學與實踐教學[j].教書育人，2002，8.

[3]孫湘明.藝術設計教學改革的思考[j].裝飾，2002，6.

文檔為doc格式。

全景與多維的論文（實用17篇）篇十五

摘要：正確認識城鄉差距與城鄉差別是統籌城鄉發展的前提。我國城鄉差距具有多維度性：深層次的政治維度的城鄉差距以政府治理為核心；中間層次的經濟維度的城鄉差距以產業發展水平為代表；表層次的社會維度的城鄉差距以公共產品資源配置為標志。從三者之間的關系看，城鄉政治差距是導致城鄉經濟差距與城鄉社會差距的源頭，城鄉經濟差距是權力資源配置失衡的外在表現形式，城鄉社會差距是城鄉政治差距和城鄉經濟差距向社會福利領域延伸的結果。統籌城鄉發展要從政治層面的城鄉治理入手，經過以財政支農、工業哺農、城市助農為主體的城鄉經濟體制改革，最終實現以共享型經濟增長理念支撐下的城鄉公共服務均等化。

關鍵詞：城鄉差距；治理；產業；公共服務。

一、城鄉差距與城鄉差別具有不同的內涵。

城鄉差距與城鄉差別的內涵是完全不同的。集歷史現象與社會現象于一體的城鄉差距是一個國家基本社會制度框架內城鄉關系走向的表現形式。一個國家的基本社會制度決定財富的分配原則，建立在城鄉利益對立基礎上的城鄉差距擴大是資本主義制度下財富分配不公的必然結果。但對已有的城市與鄉村而言，他們各自能夠產出多少財富則是由各自的主業生產力水平決定的，而代表城鄉主業生產力水平的是城鄉工農業勞動生產率。如果一個國家實行社會主義制度，甚至達到了物質極大豐富的共產主義狀態，而且工農業勞動生產率達到同樣高的水平，此時，源自生產關系方面與源自生產力方面的城鄉差距都消滅了，但城鄉差別依然存在。由此看來，城鄉差別另有自己的特定內涵。

所謂城鄉差別是指城市與鄉村之間在城鄉生態景觀、城鄉主產業勞動方式、城鄉居民的集聚方式、生活方式與思維方式方面的客觀區別，它存在于任何階級社會的各個國家中。各個國家正在努力消滅的是城鄉差距，但不能消滅城鄉差別。自城市誕生以來，城鄉差別就存在，以后還將存在。以往我們常常講的“消滅三大差別”，其實指的是“消滅三大差距”，或者說是在對城鄉差別有誤解的情況下喊出的口號。城鄉差距是指在基本社會制度及其一系列衍生制度約束下由城鄉主產業生產方式而決定的城鄉發展水平的差距。通過這個界定可以看出，要消滅城鄉差距，就必須既要消滅使城鄉差距擴大的基本社會制度，又要使城鄉主產業勞動生產率水平同步提高。

在對待城鄉差距問題方面，還存在一個誤區，即人們往往認為只有社會主義國家在致力于縮小城鄉差距并力圖消滅城鄉差距，而西方資本主義國家沒有縮小城鄉差距。在資本主義初期，城鄉差距擴大的速度的確很快，城鄉對立關系十分突出。隨著資本主義的不斷發展，資本主義工業化與市場化的觸角逐漸伸入到農村與農業，盡管主觀上獲取剩余價值，但客觀上卻縮小了工農差距與城鄉差距。與社會主義國家相比，資本主義國家縮小城鄉差距的行為是被動的，是因工業品的銷售市場受到了落后農村、農業阻礙時才不得不去發展農業現代化與農村現代化；社會主義國家縮小城鄉差距的行為是主動的，是受基本社會制度價值取向影響而進行的提高農業生產力的行為。即使是這樣，并不能表明社會主義國家在消滅城鄉差距問題上不存在失誤，因為社會主義制度本身需要不斷完善，這就使我們不難理解為什么在中國仍然會出現城鄉差距擴大的問題，以至于今天我們用“統籌城鄉發展”來糾正過去城鄉差距方面出現的失誤。

二、城鄉差距問題的層次性分析。

分析城鄉差距問題應從三個方面人手：一是系統的研究不同層次的城鄉差距，二是揭示城鄉差距的本質，三是明確導致城鄉差距拉大的歷史責任主體。

中國城鄉差距包括城鄉政治差距、城鄉經濟差距和城鄉社會差距。城鄉政治差距是最深層次的城鄉差距，它決定著中間層次的城鄉經濟差距與表層次的城鄉社會差距。通常狀況下，人們只重視城鄉收入差距這一城鄉社會差距的研究，很少能從城鄉經濟差距與城鄉社會差距背后挖掘出城鄉政治差距。源于計劃經濟時期形成的壓力型政治體制在城市與農村的表現形式是命令式的城市治理與鄉村治理。在壓力型政治體制約束下由任命型城鄉權力資源配置制度支撐的城鄉治理差距越來越大，而這種城鄉治理差距的產生原因恰恰是由于權力資源本身在城鄉之間的嚴重不平衡配置，權力資源的不平衡又導致城鄉之間經濟資源的不平衡與社會公共產品資源的不平衡。這表明，城鄉政治差距是城鄉經濟差距和城鄉社會差距的根源。

城鄉差距問題是各種深層次矛盾的集中表現形式，而化解這些深層次矛盾的最好辦法是進行體制改革。為此，針對上述三個層次的城鄉差距，提出了相應的三類體制改革：政治體制改革、經濟體制改革和社會體制改革。

為從根本上剔除產生城鄉差距的深層政治體制阻礙性因素，我們需要確定城鄉治理體制變革的價值取向，該價值取向是變壓力型治理體制為激勵型治理體制；變權利約束型治理為權利給予型治理；變人治型治理為法治型治理。當中國的政治體制改革取得了令人民群眾滿意的成績后，城鄉各級政府的科學決策、公正決策、公平決策才會在城市與農村的協同發展中起到積極作用，才能在城鄉生態環境保護、城鄉整體規劃與城鄉政府管制方面有所作為。面對日益嚴重的城鄉環境污染問題，城鄉各級政府應聯合起來為城鄉生態經濟發展創造良好的生態環境。面對城市的`單純空間擴張與農村耕地的不斷減少之間的問題，迫切需要政府突破過去僅規劃城市而不規劃農村、僅規劃工業布局而不規劃現代農業基礎設施布局的工作思路，實現糧食安全前提下城鄉規模結構與城鄉空間結構之間的整體協調增長。

城鄉政治體制改革引領下的城鄉治理績效的提高是統籌城鄉發展的關鍵所在，而深層經濟體制改革則是統籌城鄉協同發展的最核心內容。市場機制慣性作用下優質生產要素不斷流出農村問題，需要統籌主體的政府干預機制在一定激勵機制作用下強制性的實現優質生產要素流入農村，這才能從根本上解決農業優質生產要素短缺問題。統籌主體政府還要推動工業反哺農業，在農業生產成為工業化整個鏈條中一個環節的基礎上，發展精細農業、訂單農業、生態農業、標準化農業。

縮小城鄉經濟差距的核心是縮小工農業發展差距，財政支農、工業反哺農業與城市支持農村只是發展農業的外部措施，農業要想真正成長為現代農業還必須有一系列新土地制度安排促進現代農業的快速發展。其中，動態土地承包權確認制度就是最重要的制度安排之一。為解決農村新生代農民被農村和城市雙重邊緣化問題，為適應農業規模經營的要求，我們主張改革以往政府單方面固定期限下的土地承包制度，代之以動態土地承包權確認制度和柔性土地承包權流轉制度。所謂動態土地承包權確認制度是指為適應農村新增人口組成的家庭也有土地供其承包而言的增量性動態土地承包權的確認制度。該制度是基于新生代農民在農村的生存問題而提出的，是化解新生代農民與老一代農民代際矛盾的新型制度安排。所謂柔性土地承包權流轉制度是在合法、合理、自愿前提下，規范農戶與農戶之間、農戶與非農戶之間以及農戶與集體組織之間發生的土地承包權流轉的制度。該制度解決了初始土地總承包權與后來土地分承包權之間的流轉問題，它既可以使土地走向規模化經營，也可以因地制宜使土地走向分散化經營。

與城鄉政治差距和城鄉經濟差距相比，城鄉社會差距更突出也更復雜。城鄉收入差距是城鄉社會差距的集中表現形式，城鄉收入差距又直接表現為城鄉消費差距和城鄉儲蓄差距，間接表現為城鄉教育差距、城鄉醫療衛生服務差距和城鄉社會保險差距。在這些形式的城鄉公共服務差距中，除城鄉儲蓄差距外，其余幾個方面的城鄉社會差距也都是關系著每一個農民的切身利益。然而，從農村居民的生存安全角度講，消除城鄉消費差距、培養城鄉生態消費是縮小城鄉社會差距的首要目標。城鄉生態消費不僅是城鄉循環經濟的理性延伸與內在要求，而且也是城鄉社會福利水平的最基本體現形式。所謂城鄉生態消費是指良好的消費環境下基于自然人意義上的安全消費、適度消費與無污染性消費和基于法人意義上的節約型消費與可再利用型消費等的總稱。消費水平的提高只是城鄉居民在生活方面的福利改善結果，教育質量的提高與教育機會的均等才是城鄉公民福利增進和實現公共服務均等化的標志。一個人的受教育程度在一定意義上決定了其收入水平與消費水平及醫療保障等其他社會福利狀況。因此，實現城鄉教育均等化顯得格外重要。平衡城鄉教育就要從徹底轉變教育觀念與科學評價教育績效人手，在城鄉基礎教育投資體制下，實現城鄉基礎教育均衡發展的目標，實現就業最大化指向下的城鄉職業教育均衡，實現城鄉學生接受高等教育的機會平等。為更好保障農民的健康，要在廣大農村的縣、鄉、村充實或新建衛生院、衛生所，并配置一定數量的優質醫療資源，以緩解農村就醫難的問題。

依據共享型經濟增長的分配原則，城鄉居民獲得一致的社會保障特別是統一的城鄉社會保險是統籌城鄉社會協同發展的應有內容之一。面對中國“未富先老”的挑戰，從現有國情出發，構建城鄉統一的、較低水平的社會養老保險是切合實際的選擇。為此，建議推行三層城鄉養老保險制度。第一層為中央政府為城鄉居民繳納的社會養老基金，第二層是省級政府或家庭為老年人繳納的社會養老基金，第三層的繳費主體是個人。鑒于當前的嚴重失業問題，建立涵蓋農村體力型失業者、城鎮知識型失業者與國企下崗型失業者在內的雙層失業保險制度，是保持社會穩定的關鍵所在。對此，要在《失業保險條例》基礎上出臺《失業保險法》，要明確法定失業保險繳費主體，要成立專門的“失業保險與創業指導所”，促進就業與再就業工作向縱深發展。

全景與多維的論文（實用17篇）篇十六

統籌城鄉經濟和社會發展，進一步縮小城鄉差距，是當前按照科學發展觀指導國家經濟和社會健康發展的重要戰略任務之一。實現城鄉經濟和社會協調發展，必須統攬城鄉發展全局，充分利用政府的宏觀調控手段和公共資源分配手段，發揮市場機制的積極調節作用。

1建立有利于鄉鎮企業、農村經濟發展的農業財政。

1.1加快農業資金建設，促進農業企業產業升級。

突破農業金融抑制制度，優化金融資源在農業的配置。隨著農業現代化、產業化的發展以及農村巨大的潛在消費力，呼吁農業融資制度的改革。建立有利于農業金融制度發展、農村資金市場流通的財政環境，例如：利用銀行貸款利率調整市場資金轉向農業投資建設領域。

鼓勵民間資本的流入，對于民間資本的進入提供相應的優惠政策或者獎勵的財政政策等。開發針對農業類型的貸款品種和貸款方式，打開農民的土地使用權、房產等抵押的權利，提高農民貸款的能力，建立農戶的聯保貸款業務，增強農民信貸的信譽，提升鄉鎮企業及農戶獲得金融服務的質量，為農業、農村經濟的發展獲取更多的資金。

1.2建立公平合理的稅費制。

規范農村相關稅費的征收管理，協調城鄉稅收公平，因地制宜地建立惠農稅制，改善中央和地方的利益和稅費分配上公平，對地方和鄉鎮的稅收上盡量向扶持農業靠攏，中央對地方鄉鎮稅收上適當減免，減輕基層負擔，使地方鄉鎮留有資金，不至于為了維持地方鄉鎮財政亂攤派稅費用。為防止片面強調發展農業經濟而忽略環境和生態效益，對農業經濟征收環境稅(針對環境污染、破壞環境的行為或產品征收的專門稅種)，引導農業經濟向專業化、現代化、產業化、高效益型發展。

積極扶持鄉鎮企業的發展，促進資金和信息在農業市場的流通，為鄉鎮企業的擴大創造有力的資金環境和政策技術環境。加快建立鄉鎮企業的信用貸款制度，建設專門針對鄉鎮企業貸款的抵押、融資渠道。培養鄉鎮企業的技術創新能力，引進科學管理機制和現代企業的人才聘用制度。

提升農村基礎設施建設和科技水平，完善農村網絡信息服務系統，加強對員工的專業技能培訓，提高員工的專業素質。根據農村本土特色發展優勢產業，深化產業加工，形成有助于農業經濟規模擴張的產業鏈和產業群。積極把二三產業與農業經濟結合，把工業先進技術運用到農機具設備的改進，把第三產業的'與農業經濟融合創造農業生態旅游服務等，使農業經濟及時調整以滿足市場需求的變化。

加深對產品的開發等級，提高產品的科技含量和品質，以滿足市場的不同需求。在加快農產品加工業的發展的同時，要發揮鄉鎮龍頭企業主導作用，促進農業產業化和農業生產加工模式的進程。同時，應注意建立生態友好型的農村經濟，關注將科技應用于農業的創新，提高對資源和資金的利用率，走可持續的節約型的農業經濟發展道路。

3提高農業勞動力流動的水平，完善農村社會保障制度，加強農業勞動力培訓。

3.1改革戶籍制度、提高農業剩余勞動力轉移。

戶籍制度的改革上切忌“一刀切”和強制性的戶籍制度變遷，應該采用循序漸進的方式進行，仿效“家庭聯產承包責任制”的推行，由點到面，先試點再因地制宜的推行，由基層城鎮和小城市開始實施推廣至大中型城市。同時也要防止只是形式意義上的改變了戶籍制而沒有改變戶籍制下的不平衡的利益分配。降低農業剩余勞動力轉移成本，建立和完善城鄉勞動力的流動的管理機制、配套設施建設，規范相關稅費的收取，創造公平的聘用機制和就業環境。

3.2完善農村基礎社會保障制度，提高農民的社會保障水平。

公共財政上加大對農村社會保障制度的投入建設，提高農村最低生活保障水平，根據經濟發展和農民收入增加調整財政補貼標準和繳費檔次。深化對農村社會保障制度的設計和種類開發，使農村社會保險與地區經濟發展水平和農民各自的承受能力及需求相適應。

積極建立城鄉統一的社會保障制度，提高農村社會保障制度的遷徙能力，各級地方政府做好不同區域的社會保障制度的銜接，建立全國社保制度的聯網信息系統，簡化社會保障制度的程序，建立合理的彈性的繳納方式，提高農民的參保積極性。同時，還要處理好新舊社會保障制度的程序，防止新舊社會保障制度重疊，提高社會保障制度的效率。加強病蟲害等災害預防體系的建設，增強農民防疫各種風險的能力，提升供農村基礎設施建設和公共服務水平。加快鄉鎮企業的發展，轉變集體補助農村社會保障制度的形式，將鄉鎮企業所繳納的營業稅的按一定比例用于農村社會保障制度。

3.3提高農村勞動力素質，加強農村基礎教育建設和農民職業技能培訓。

加強農村九年義務教育管理的建設，在財政和資源分配上加大投入，根據勞動力市場變化，滿足農村經濟發展的需求，提高農村勞動力素質和職業技能，設立農民職業技術培訓學校，學校可以兼備提供職業培訓和崗位實習的功能，提升農民職業技能同時增加農民實習就業的機會，為農民再就業創造公平的平臺。在對農民進行職業培訓的時候要根據市場發展和技術變化對農民不定期的技能更新培訓。在提高農村人口素質的同時應該轉變農村對教育的觀點和人們對農業、農村、農民的認識。

4把握農業經濟市場發展方向。

建設綠色、可持續、高品質的農業應加快提高農產品生產技術和科技創新，降低農業生產污染，提高農業生產的資源利用率，增強農產品競爭力;深化農產品加工技術革新，提高農產品質量和品種層次分類;優化農產品結構，使農產品向多元化發展滿足市場不同群體的消費需求，向高端農產品發展，擴大農產品出口市場。農業企業應該挖掘農業市場經濟的投資商機，抓住農產品生產、加工、消費環節的關聯性，擴大農業企業的發展規模和營運范圍。建立健全農產品品質安全認證體系，做好農產品質量安全監測工作，規范農業經濟市場質量安全管理。

全景與多維的論文（實用17篇）篇十七

國家新型城鎮化戰略的重要目標之一是逐步消除城鄉二元結構，消除城鄉差別。在城鄉一體化戰略實施過程中，物流是城鄉生活品質提升和商品順暢交流的重要保障。通過城鄉物流一體化發展，農民不再“賣菜難”、市民不再“買菜貴”。在電子商務高速發展的今天，農村市場成為電商必爭的領地。

近幾年來，隨著社會各界對物流重視程度的日益加深，我國物流業呈快速發展趨勢。2014年前三季度物流業增加值占服務業增加值的比重為23。4%，物流業增加值占gdp的比重為8。2%，是河北省服務業發展的重要增長點。但我國物流業在實現總量快速增長的同時，在結構上卻逐漸呈現出城鄉發展的不平衡態勢。

一、物流業包容性發展的內涵。

2007年，亞洲開發銀行首次提出了包容性增長的概念。包容性增長是在“益貧式增長”和“分享式增長”理念的基礎上發展而來，與排斥性增長理念相反，包容性增長最基本的含義是公平合理地分享經濟增長，其中最重要的表現就是縮小收入分配差距。最初的包容性增長和減輕貧困有關，更多的出現在人口問題、城市化問題和產業發展問題中，現在其概念不斷被引入到其他研究領域，如環境科學、農業生產等領域，包容性增長的涵義進一步被深化延展。

將包容性發展的內涵引用到城鄉物流領域，是指在物流業大力發展的環境下，無論是城市物流還是農村物流以公平享受發展機會、共同參與市場、共同分享發展利益為核心，以縮小城鄉物流發展水平差距、發展農村物流提高農民收入、服務市民農產品消費為目標，優化市場競爭機制，促進農村物流業的發展，實現利益“雙贏”的目的。認真和深入研究農村物流和城鄉物流包容性發展所需要的環境，制定發展政策，共同實現城鄉物流一體化發展。

二、河北省物流業呈現出城鄉“二元”形態。

因為現代物流業的產生及發展是以城市為起點的，隨著城市化進程的快速發展，物流業在城市發展勢頭良好。河北省部分城市已認識到現代物流對經濟的推動作用，制定了物流業的發展規劃，如在京津冀協同發展中，石家莊的功能定位之一就是要打造現代商貿物流基地，把發展城市物流作為調整經濟結構，轉變經濟增長方式的重要舉措。

在河北省城市物流加速發展的同時，農村物流發展卻相對滯后，存在較大差距，使河北省物流業發展水平呈現出城鄉不平衡的“二元”形態。農產品流通以常溫物流為主，絕大部分農產品未經任何加工，在運輸過程中技術落后導致損耗多。在農村消費品物流領域，農民需要的工業品和日常生活用品的質量及供應也存在嚴重物流瓶頸，農民購物難。

三、河北省城鄉物流業差距的成因。

（一）城鄉二元經濟結構的存在。在城鄉經濟體制二元結構下，農村與城市經濟發展水平有很大差距，農村物流在農村經濟不景氣的情況下也很難得到發展。城市政府與農村政府領導與被領導的關系導致了基礎設施的供給偏向城市，缺乏對農村物流業的投入，農村物流基礎設施落后，城市物流與農村物流的差距逐步拉大。目前，農村物流基礎設施薄弱，無論是交通配送網絡還是用于農產品儲存的'倉儲設施，造成了農產品的大量損失，農村物流的發展沒有最基本的基礎保障。

（二）農村物流信息化程度利用低。城市物流信息網絡已逐步完善，但農村物流信息網絡利用率低?，F有的農業網站信息數量、質量和農民需求沒有實現有效的對接，如河北農業信息網每天都更新所屬城市的市場信息，但農民真正需要的市場信息可能找不到，缺少動態的數據分析和預警機制。另外，物流信息硬件設施落后，因為多數農民本身的文化水平較低，所以對于獲取網絡信息的能力就很有限，若一些信息服務不太到位，那就更不容易獲取，信息不能有效的到達農戶，只能靠市場的反饋信息，就會出現滯后。同時，農產品的鮮活易腐性和農作物的季節差異性，使得完善的信息網絡和專業性的農產品信息網站成為提高農村物流效率必不可少的前提。農村物流對信息化的要求甚至高于城市物流，現在的農村物流信息化程度根本無法滿足自身發展的需要。

（三）物流企業忽視農村市場的開發。城市生產和生活消費具有空間上的集中性，物流網絡構建和實現規模化較為便利。由于河北省家庭聯產承包責任制的存在，每家每戶擁有土地面積較小，所以單位面積內物流需求小，地域分散性強。與城市物流相比，農產品對運輸、倉儲等物流環節均有特殊要求，農村物流的服務難度相對較大，物流市場成本高利潤低。再加上農產品收成受自然條件影響較大，表現出更強的脆弱性。物流資源整合較為困難，形成了城市物流成本低和農村物流成本高的“物流二元結構”。許多物流企業試圖進行城鄉物流資源整合，卻一直未能取得很好的效果，考慮到風險和利潤，現有物流企業大多選擇城市而非農村，沒有專業物流企業主體的推動，農村物流發展相對滯后。

（一）統一河北省城鄉物流發展規劃。發揮城市物流對農村物流的輻射與帶動作用。應將農村物流視為河北省現代物流體系的重要組成部分。要把農村物流體系建設納入物流業發展整體系統中，制定出統一的城鄉物流發展規劃，合理布局全省物流系統。在此過程中，要強化政府的宏觀規劃與組織協調功能，實現政府的有效干預。目前在國家層面，已建立了由國家發改委等多個部門組成的部際聯席會議制度來綜合協調全國物流的管理體制與機制。地方也應加緊落實類似的跨部門協調制度，根據實事求是、循序漸進與因地制宜的原則，在宏觀規劃與組織協調等方面，穩步推進城鄉物流的一體化。

公司；扶持和改造傳統的農村流通主體，如農村的糧食系統、供銷合作社、郵政系統等成立農村物流公司，他們扎根于農村，更容易成為能夠適應當前農村物流需要的主體；其次，要在城市培育更多面向農村的物流企業。依托“萬村千鄉市場工程”，鼓勵現有城市商貿企業、農業生產資料和日用工業品生產經營企業，深入農村開展現代物流與配送業務。

（三）加大對農村物流發展的財政與金融支持力度。在財政政策上，各級地方政府應加大對農村物流發展的財政投資力度，作為城市反哺農村的一個專項具體措施，設立農村物流發展專項基金，對農村物流的發展給予特別的支持。我們有對于城市物流專項的基金但還沒有農村物流的專項基金。對從事農村物流業務的企業，實施一定政策傾斜，改善其在市場競爭中面臨的利潤低現狀。在金融方面，要明確農業銀行、農村信用合作社對農村物流的金融支持。適度拓寬農村政策性信貸資金的運用范圍，加大對農村物流的支持力度。鼓勵商業性保險機構設立相應的險種，開展農村物流保險業務，對農村物流中的運輸、倉儲等風險進行承保，并擴大農村政策性保險的試點范圍，推行政策性保險。

（四）積極探索城鄉物流對接新模式。要重視城鄉物流的有機銜接，改造傳統的流通模式，創新城鄉物流模式，縮短流通環節，暢通物流通道。運用供應鏈管理思想，積極探索城鄉物流對接的“農戶+農業生產合作社+城市零售終端模式”、“城市農資生產企業+城鄉配送中心+農村零售終端模式”、“周末車載蔬菜市場”等模式。通過創新農產品和農資物流通道，密切各環節主體之間的協作，合理安排好農資用品下鄉和農產品進城的雙向物流，實現城鄉物流無縫鏈接?？傊挥袑崿F城鄉物流包容性發展，才能真正實現城鄉要素平等交換和公共資源均衡配置。

（五）建設物流節點和平臺。要建立農村物流節點、平臺，如田間冷庫和物流集散中心，可以依托農村小賣鋪建立相對集聚的末端遞送和收寄節點，形成農村物流節點和網絡的通道，以往返運輸環境的營造，打造城鄉一體化的物流服務系統。對于農村節點和網絡的鋪設，可以通過調整“新農村”建設和“萬村千鄉”政策作用方向，扶持其發展和鼓勵物流企業參與。

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