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社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇一

年前，給父親買了一件大衣，本想在年三十前回去送給他一個(gè)驚喜，可掐指一算大年初一正好值班，再加上又接到要到旅游景區(qū)加班的任務(wù)，還指不定春節(jié)能否回得了家，于是決定將這件大衣先郵寄回去，讓老父親先感受到兒子禮物的溫暖。

周末的上午，我便興沖沖到我們家周邊的一個(gè)小郵局去寄大衣，盡管郵局面積不大，而且服務(wù)措施也不到位，但能夠延伸到這個(gè)小鎮(zhèn)上，我已經(jīng)感到相當(dāng)?shù)臐M足了，因?yàn)楫吘惯€是方便了很多向我一樣老家在外地的新蘇州人。

剛到小郵局門口就給人一種濃濃的年味，歡快的歌曲、嶄新的條幅、紅紅的燈籠，似乎把春節(jié)前的氣氛掀向了高潮。推開小郵局的大門，整個(gè)場(chǎng)景讓我眼前為之一亮，里面的裝修煥然一新，整個(gè)空間似乎大了許多，還專門分隔出了一塊郵寄物品區(qū)域，而且就緊靠著大門口，幾名外地的打工青年正在往老家郵寄著幾件大大的包裹，穿著整齊服飾的工作人員不停的忙碌著，敞開式的服務(wù)、面對(duì)面的溝通似乎更加拉近了與群眾的距離，給人一種家的溫馨感。

很快地，我的這件大衣也被包裝好了，貼上那張老家地址的郵寄單，包裹就這樣走進(jìn)了待運(yùn)室，等待著那輛綠色的托運(yùn)車運(yùn)往遠(yuǎn)在異地的家鄉(xiāng)，工作人員還笑著跟我說：“同志，您的這件棉衣年前就能到達(dá)目的地!”看著郵寄物品如此順利，我也露出了欣慰的笑容。

郵寄完了包裹，看看時(shí)間還很早，妻子便從包里取出2000元，讓我順便再匯一些錢給母親，這樣一來父母親都能收到春節(jié)前的禮物，二老肯定會(huì)更加開心。妻子的話倒是提醒了我。走到了匯款業(yè)務(wù)辦理區(qū)，有一位著裝整潔的年青小伙子向我示意，并主動(dòng)幫我取了號(hào)，友好地指引我到中間的休息區(qū)的`座位上等待。這一系列的服務(wù)我并不陌生，但在這個(gè)小郵局里出現(xiàn)，倒是讓我一陣驚喜。

坐在椅子上，客廳中央那臺(tái)嶄新的液晶電視里不停播放著各地郵政部門熱情規(guī)范服務(wù)的優(yōu)良形象，讓我見證了新時(shí)代郵政人員的風(fēng)采!轉(zhuǎn)頭再看看窗口辦理業(yè)務(wù)的工作人員，正忙忙碌碌地處理著每一筆業(yè)務(wù)，每迎接一名群眾都要笑臉相迎、站立服務(wù)，結(jié)束后還甜甜地說上一句：“請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)滿意評(píng)價(jià)!”

在等待期間，我很好奇地打量了一下四周環(huán)境，心想同樣大的小郵局為什么差別卻如此之大呢!我開始細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，原來郵局的辦公區(qū)域大大縮減了，窗口重新向里面延伸了有一半之多，這樣就騰出中間這么大一塊區(qū)域改作了群眾的休息區(qū)，還配置了高檔座椅和立式空調(diào)等服務(wù)保障裝備，以前長長的排隊(duì)等候的身影不見了，換來的是辦理業(yè)務(wù)人群的歡聲笑語。

很快地就輪到我開始辦理業(yè)務(wù)了，我把寫好了的匯款單位遞給了那位年青的女工作人員，只看見她認(rèn)真細(xì)致地輸入著一個(gè)個(gè)數(shù)字，結(jié)束后習(xí)慣性地站立歡送。面對(duì)電子滿意服務(wù)器，我情不自禁地按響了那個(gè)“非常滿意”鍵。轉(zhuǎn)身后，我才發(fā)現(xiàn)前面那個(gè)大大的計(jì)時(shí)鐘表上紅顏色的數(shù)字赫然顯示著11點(diǎn)40分，而她們的辦公時(shí)間應(yīng)該是11點(diǎn)30分結(jié)束，為了讓我這張匯款單能夠早一點(diǎn)送到母親手中，她整整延遲下班了10分鐘，然而在她的臉上卻絲毫沒有表露出任何的不愉快。

走出了大門，回望那幢沉舊外觀的小郵局，卻讓我有了一種依依不舍的牽掛之感，我忽然感受到這個(gè)社會(huì)充滿了友善、誠信、和諧，還充滿了一種友愛的人情味道，是那樣的甜美和純真，這樣的感覺真的很好!

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇二

社會(huì)這一個(gè)詞包含著太多太多。在小學(xué)生眼里，社會(huì)是向往的天堂;在大學(xué)生眼里社會(huì)是一個(gè)考驗(yàn);在成年人眼里，社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的賽場(chǎng)。

有人說社會(huì)是美好的，有人說社會(huì)是殘酷的……。

社會(huì)是多面的!我們的責(zé)任是重大的!

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇三

天色已黑，月光冷冷地灑在地上，大地猶如披了一層白霜。劉老漢背著一簍筐草，正走在回家的路上。突然，他不小心踩著一個(gè)石子，腳一崴，就滾到了旁邊的山洞里。接著，一陣天旋地轉(zhuǎn)，劉老漢暈乎乎的來到了另一個(gè)世界，這里燈火闌珊，劉老漢的臉被映照得紅一塊紫一塊，他有些迷糊了，他揉了揉眼睛，再看了看周圍的環(huán)境，自言自語道，這是哪兒。

劉老漢一邊犯著嘀咕，一邊往前走著。旁邊路過了許多形形色色的人，他們打扮得光鮮亮麗，男生們西裝革履，女生們都長發(fā)飄飄，與他們那兒扎著兩個(gè)大麻花辮子，一身粗布黑衣的姑娘漂亮多了。劉老漢看了看自己，渾身臟兮兮的，還有他那滿是補(bǔ)丁的衣服，與這個(gè)時(shí)代的氣息格格不入，滿城的燈光使他在人群中更加顯得耀眼奪目。旁邊的人也都用奇怪的目光盯著他，他不得不加快了步伐。

劉老漢一直走，一直走，仿佛再找一條回去的路，可又有哪條路可以回去呢？他來到了一家快餐店，照著大屏幕上的圖片，點(diǎn)了幾樣吃的，掏出自己身上那皺巴巴的兩塊錢，付給了營業(yè)員。營業(yè)員看著這不像樣的兩塊錢，冷笑道：“你這人怎么這樣呢，我早就看你不像好人，你是想吃霸王餐嗎？”劉老漢有些委屈，說道：“這錢很多了”。營業(yè)員有些氣憤的朝劉老漢吼道：“你這是什么年代的錢，現(xiàn)在都用微信支付了”。說著便把劉老漢轟了出去。

劉老漢在一個(gè)墻角蹲了一個(gè)晚上，那晚，他望著天上的那一輪明月，想起了他那個(gè)平凡而又溫暖的家，想著想著，他就睡著了。天上的星星還在閃爍著光芒，淡淡的月光冷清地披在劉老漢的身上。

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇四

有誰注意過鐘？沒有。人們只是把它當(dāng)做生活的裝飾，家家有鐘,人的生活伴著鐘，人離不開鐘，離不開時(shí)間，又有誰知道所見證的科技發(fā)展呢？鐘，時(shí)間的使者；鐘，科技發(fā)展的見證人；鐘，濃縮著歷史的腳印。我望著墻上那古老的鐘，剎那間，塵封已久的時(shí)空之門向我打開，引我回到過去，搜索那遙遠(yuǎn)的記憶。我在時(shí)空漫游，尋覓到時(shí)代發(fā)展腳步的快速變化，捕到社會(huì)變化的蹤跡。在鐘上記載著的，不僅僅是時(shí)間的沉重逝去，更是祖國的變化，時(shí)代的變遷。

古時(shí)，原始人類不知道時(shí)間，只知白天與黑夜，于是，有人用12塊石子擺成一個(gè)圓，再把一塊較長的石子豎在圓的中心，這就是鐘的雛形。春秋時(shí)期，人們沒有準(zhǔn)確的時(shí)間來規(guī)劃一日的計(jì)劃，于是，有人用石板磨成圓盤，在上面刻上12個(gè)數(shù)，又把一大份分成5小份，最后在圓心位置插一根銅棍，以“12”對(duì)北，“6”對(duì)南，“3，9”分別對(duì)東西，這樣時(shí)間就精確了，這種鐘叫做日冕，是鐘的早期分劃。

“布谷，布谷”，鳥叫聲把我從時(shí)空中喚回，我環(huán)視四周，地下室已是一個(gè)鐘的世界，我走上木梯來到客廳。想了這么多以前的鐘，我的眼睛盯住了墻上的電子鐘。電子鐘，它是科技力量的產(chǎn)物。是21世紀(jì)的設(shè)計(jì)師們?yōu)樗O(shè)計(jì)制作的，電子鐘不再像以前那些鐘，它面積不大，大約有30多平方分米那么大，而它的厚度卻是只有3厘米薄，它不但形狀改變，功能也改變了。原來枯燥單調(diào)的鐘表，除了分、時(shí)、秒針之外，就只有那幾個(gè)數(shù)字，但電子鐘就不同了，它沒有針，只有電子數(shù)字顯示，幾點(diǎn)幾分，一清二楚，不用再去數(shù)幾格，算幾分鐘，就是秒數(shù)也有，但這只是普通表的功能，它的數(shù)字顯示使得占地面積大減，空白之處則是會(huì)自己移動(dòng)的“活畫”，而且它還能顯示日期，有些人常常不知道日期，但電子鐘解決了這個(gè)難題，就連溫度也能顯示，既有公歷，又有農(nóng)歷，還有節(jié)氣，它可謂功能齊全啊！

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇五

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)十二歲，社會(huì)也已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)了。不僅時(shí)間過得飛快，而且我們中國社會(huì)發(fā)展變化的速度更是快上加快。現(xiàn)在，我就來給你們講講吧!

在大家的頭腦中，農(nóng)村的形象應(yīng)該是：山路彎彎曲曲、凹凸不平;房子破破爛爛、磚瓦參差不齊;茅廁臭氣熏天、不堪入目……沒錯(cuò)，這種現(xiàn)象是很早以前的，現(xiàn)在的農(nóng)村早已不一樣，完全脫離“農(nóng)村”這一詞了。看，山路變成了平坦柏油的公路，房子變成了高大的樓房，茅廁變成了干凈自動(dòng)化的廁所，而廣場(chǎng)則是人們休閑娛樂的好地方，跳廣場(chǎng)舞的、鍛煉身體的……農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活更加豐富精彩了!交流方式的變化在微信、qq還沒“出世”之前，大家向親朋好友問好交流都要靠打電話、發(fā)短信。但微信、qq“問世”之后，就大不一樣了，親朋好友之間的溝通交流更加方便、快捷了，而且我們還可以隨時(shí)隨地聊天交友、共享信息資料了!購物方式的變化在“淘寶”、“天貓”等購物app還沒出來之前，大家要買東西都要跑到老遠(yuǎn)去實(shí)體店購買，麻煩極了。可自從“網(wǎng)購”這一詞兒“出生”，大家就可以足不出戶，多遠(yuǎn)地方的東西都可以在網(wǎng)上買到，不用走長途費(fèi)力氣了，既方便又快捷!交通方式的變化在以前，人們要出門，都是步行、騎單車、騎摩托車。這前兩項(xiàng)不方便出遠(yuǎn)門，但后一項(xiàng)的噪音極大，真是麻煩!但現(xiàn)在可不同，現(xiàn)在交通工具多了，有小車、大巴、房車，出門就更方便了!

社會(huì)的變化是無窮無盡，沒有盡頭的。隨著科技的不斷進(jìn)步，社會(huì)每天都在發(fā)生日新月異的變化，這些變化讓我們的工作生活更加方便、快捷。

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇六

內(nèi)容摘要：要實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)必須具備市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治兩個(gè)條件，而經(jīng)濟(jì)條件是根本。

同時(shí)在法制現(xiàn)代化進(jìn)程中各國基于其本身的傳統(tǒng)或特點(diǎn)使得法治社會(huì)形成時(shí)間必然不同，因此各自模式也便不同。

總之法治作為一種治國方略值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和探討。

關(guān)鍵詞：法治社會(huì)法治法制法制現(xiàn)代化法治社會(huì)模式。

探討法治社會(huì)，首先要回答一個(gè)基礎(chǔ)的問題即什么樣的法治是我們所追求的?自我國確立“依法治國”后，李步云先生在其一篇文章中提出了較具有代表性和概括力的法治國家十項(xiàng)原則：(1)法制完備(2)主權(quán)在民(3)人權(quán)保障(4)權(quán)力制衡(5)法律平等(6)法律至上(7)依法行政(8)司法獨(dú)立(9)程序正當(dāng)(10)黨要守法。

此十項(xiàng)原則很好的結(jié)合了當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)，可以作為我們建設(shè)法治國家的模式。

當(dāng)然我們探討的法治社會(huì)和法治國家嚴(yán)格意義上是兩個(gè)概念，但兩者關(guān)系又不可對(duì)立。

建立法治社會(huì)需要法治國家的主導(dǎo)，而要確立“依法治國”方略去實(shí)現(xiàn)“依法治國”的目的，又必須建立法治社會(huì)為基礎(chǔ)。

未來發(fā)展的趨勢(shì)是“由以國家立法執(zhí)法為主到逐漸輔以社會(huì)的多元立法執(zhí)法;以國家的單一法制為主輔以社會(huì)規(guī)范為主，而國家法制逐漸縮小影響而最后至消亡。”所以那需要很長的時(shí)間。

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇七

當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)任何事物都分了個(gè)三六九等，連我們自己也不例外。可三字經(jīng)里面說：“人之初，性本善”。即我們每一個(gè)人降臨到這個(gè)世上，本性都是善良的，也就是說人人生來都一樣，沒啥區(qū)別。可長大之后為什么就有了很大的差別呢？依我看來，對(duì)一個(gè)人影響最大的，莫過于其自身的環(huán)境。良好的環(huán)境才能讓我們成長，這并不是說環(huán)境差不能讓人們成長，而是說一個(gè)優(yōu)良的成長環(huán)境對(duì)于一個(gè)人來說不管是生理上還是心理上的影響都是健康的積極向上。簡(jiǎn)而言之，環(huán)境，對(duì)于我們成長起到了決定性的作用！

當(dāng)然我們這些出生于城市里的孩子，生活環(huán)境基本差不太多，那些個(gè)別例子不具有很強(qiáng)的說服力。但是如果與偏遠(yuǎn)山村里的孩子們一對(duì)比，這翻天覆地的環(huán)境變化足矣證明這一點(diǎn)。我有一個(gè)朋友曾經(jīng)去過甘肅的小山村支教，他說那里的環(huán)境與人文對(duì)他的影響很大，有一個(gè)小孩子談到自己的理想時(shí)，說道要當(dāng)一個(gè)制作黑板的技術(shù)工人，那樣就能給自己的學(xué)校按一塊兒又大又新的黑板，我聽到這里心里很不是滋味。偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子生活環(huán)境基本落后于城市好幾個(gè)檔次，這里的孩子沒有被喧囂的大城市污染，也沒有被紙醉金迷的墮落生活帶壞，他們帶著樸實(shí)，純真的理想默默去奮斗。我的老家在河北的一個(gè)小村莊里，村里的人到我這個(gè)年紀(jì)就已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)婚生子，他們沒有崇高的理想抱負(fù)，只求平平安安的生活，他們沒有見過大都市的模樣，自然人生觀和價(jià)值觀與我們不同。我們這些大都市的孩子生在優(yōu)越的環(huán)境下，卻毫不知足，整天攀比誰家最有錢誰的男女朋友漂不漂亮。這不同的生活環(huán)境對(duì)人的成長影響實(shí)在是太大了。

說了這么多，歸根結(jié)底，環(huán)境對(duì)于成長還起到了關(guān)鍵性的作用，一個(gè)人以后的方向取決于處在什么環(huán)境下成長。但是個(gè)人因素也很重要，俗話說的好富貴不能淫，貧賤不能移。抱著一個(gè)積極樂觀向上的生活態(tài)度，努力去拼搏，朝著自己的夢(mèng)想去奮斗，堅(jiān)定自己的信念，環(huán)境將不能左右你。

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇八

當(dāng)今社會(huì)變化日新月異，如今數(shù)字化、智能化已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)鏡頭，經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)快速變遷的背后，人們的習(xí)慣、價(jià)值趨勢(shì)也在悄然轉(zhuǎn)變。作為一名普通大學(xué)生，我對(duì)社會(huì)變化也有一些自己的看法和心得體會(huì)，以下是我對(duì)社會(huì)變化的一些感受。

在過去的時(shí)代，人們一般對(duì)自己的職業(yè)生涯有個(gè)比較詳細(xì)而長遠(yuǎn)的規(guī)劃，而現(xiàn)在，社會(huì)變化帶來的新技術(shù)、新模式、新需求讓職場(chǎng)變得越來越不可預(yù)測(cè)和變幻莫測(cè)，導(dǎo)致職業(yè)規(guī)劃也愈加靈活和波動(dòng)，人們不再做出剛性預(yù)測(cè)，而是隨時(shí)調(diào)整自己的計(jì)劃，在行業(yè)變化中積累更多的經(jīng)驗(yàn)和降低風(fēng)險(xiǎn)，這一點(diǎn)對(duì)于員工的職業(yè)規(guī)劃，以及職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略提出了新的挑戰(zhàn)。因此人們需要不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和充實(shí)自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以積極應(yīng)對(duì)社會(huì)變化。

社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮、技術(shù)更新，三者共同推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也不可避免地影響了社會(huì)的消費(fèi)習(xí)慣。隨著數(shù)字和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷提高，大多數(shù)消費(fèi)者已經(jīng)習(xí)慣于在線購物，尤其是疫情期間，線上消費(fèi)火爆無比。這種趨勢(shì)除了不斷推進(jìn)上線的電子商務(wù)，更加深了人們對(duì)于數(shù)字技術(shù)的依賴，對(duì)于商家而言，也就帶來了收益增加、風(fēng)險(xiǎn)減少等多重好處，而對(duì)于消費(fèi)者而言，則是更加便捷快速獲得產(chǎn)品、服務(wù)。

人際交往一直是人類社會(huì)中非常重要的一環(huán)，在數(shù)字化、智能化時(shí)代，隨著社交軟件的普及和智能手段的不斷提升，人際交往已經(jīng)從傳統(tǒng)的面對(duì)面交流轉(zhuǎn)變?yōu)榱司€上交流的模式。這種線上交流模式的應(yīng)用方便快捷，打破了時(shí)空的限制，但同時(shí)也面臨一些問題，如孤立化現(xiàn)象等問題，人們也更容易沉迷于線上交流，而影響到線下的人際交往及情感等問題。所以，我們需要認(rèn)識(shí)到線上與線下交流的特點(diǎn)及區(qū)別，避免過度依賴和消極影響。

五、結(jié)語。

總之，社會(huì)變化是不可避免的，面對(duì)變化，我們應(yīng)該積極地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)，默默積累和學(xué)習(xí)，精進(jìn)自己的能力和素質(zhì)，才能在新的時(shí)代背景下站穩(wěn)自己的腳跟。我們更應(yīng)該積極思考變化中蘊(yùn)含的機(jī)遇，用頭腦和努力，來適應(yīng)時(shí)代的變化，尋找機(jī)遇，為自己創(chuàng)造更美好的未來。

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇九

社會(huì)變化是一種自然而然的歷史進(jìn)程，它對(duì)任何一個(gè)國家和民族都具有深遠(yuǎn)的影響。我國經(jīng)歷了從封建社會(huì)、民族獨(dú)立、社會(huì)主義革命到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多重社會(huì)變革，對(duì)此我有一些個(gè)人心得體會(huì)。

第一段：社會(huì)變化不可避免，但我們也可以主動(dòng)參與其中。

從古至今，社會(huì)變化都是歷史的必然，不能改變。但是我們可以通過積極參與和創(chuàng)造，對(duì)社會(huì)變化產(chǎn)生積極影響。在新時(shí)代，我們可以通過多種方法，如參與公益活動(dòng)、探索不同的職業(yè)領(lǐng)域等方式，為推動(dòng)社會(huì)變革貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也可以把自己的思想和觀念與社會(huì)變革的進(jìn)程相協(xié)調(diào)，塑造積極向上的人格，不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第二段：社會(huì)變化催化了個(gè)人、社群的思想觀念的更新。

隨著科技的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活和生產(chǎn)方式也在不斷更新。社會(huì)的變化也催化了個(gè)人的思想觀念的更新。一個(gè)人的思想觀念會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)變化的影響而跟著不斷改變，更加成熟、穩(wěn)重、開朗、豁達(dá)和積極。在不斷的思想更新中，我們才能更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)知世界。

第三段：社會(huì)變化為人們提供了廣闊的發(fā)展空間。

每一次社會(huì)變化，都意味著可能失去一些傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣，但也同時(shí)意味著新的生活、新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。它為個(gè)人和社群提供了廣闊的發(fā)展空間，并激發(fā)了人們的創(chuàng)新潛能。在不斷的變革中，更加開放、寬容、充滿活力，為未來創(chuàng)造更加美好的生活。

第四段：社會(huì)變化推動(dòng)了社群的形態(tài)形成。

社會(huì)變化還推動(dòng)了不同的社群形態(tài)的形成。不同的人根據(jù)自己的思想觀念和生活方式，組成了不同的社群，這些社群也不斷互動(dòng)和改變。隨著社會(huì)變革的進(jìn)展，這些社群的凝聚力也越來越強(qiáng)，因此社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也隨之得到保障。

第五段：社會(huì)變化也需要依法合規(guī)進(jìn)行。

雖然社會(huì)變化給人們帶來了諸多的好處，但是如果不依法合規(guī)的進(jìn)行，同樣也會(huì)帶來很多負(fù)面的后果。人們必須要有一個(gè)法律法規(guī)意識(shí)，自覺遵守和維護(hù)社會(huì)規(guī)則。只有按照有序的規(guī)則進(jìn)行社會(huì)變革，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

綜上所述，社會(huì)變化對(duì)于個(gè)人和社群是必然的進(jìn)程，但是我們可以通過積極的參與和思想更新來塑造一個(gè)積極向上的人格，在社會(huì)變遷中推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也需要依據(jù)規(guī)律進(jìn)行社會(huì)變化，依法合規(guī)的進(jìn)行社會(huì)變化，才能保障社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇十

古代中國史學(xué)的資政性和史官制，使得官史所記載的內(nèi)容，絕大部分是統(tǒng)治者的政績訓(xùn)令、文治武功、禮儀大典、星變?yōu)漠悺⑸a(chǎn)經(jīng)濟(jì)和征伐邊務(wù)等國家和皇家大事。社會(huì)生活史曾經(jīng)在很長一段時(shí)間里被打入冷宮。同樣，在我的教學(xué)中，也常常忽略社會(huì)生活內(nèi)容，似乎覺得吃穿住用行這些過于大眾化的東西沒什么好講的。正好李大釗所說：“歷史這這樣的東西，是人類生活的行程。”所以，歷史老師應(yīng)該重視社會(huì)生活史的教學(xué)。

我們常常困惑，年級(jí)越高，課堂越顯得死沉。教材內(nèi)容是有限的，如何讓學(xué)生的思維向教材之外擴(kuò)展，如何改變常規(guī)教學(xué)思路，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生的思維和表現(xiàn)“活”起來，是我設(shè)計(jì)課堂的出發(fā)點(diǎn)。

課堂設(shè)計(jì)6個(gè)環(huán)節(jié)：

“舊聞播報(bào)”導(dǎo)入新課，“視頻欣賞”先給學(xué)生留下感官初步印象，通過“小組探究學(xué)習(xí)”深入課文，“學(xué)習(xí)成果匯報(bào)”互動(dòng)交流，“情境糾錯(cuò)”加深鞏固，“設(shè)身處地”提升課堂，“有話大家說”“博客留言版”將學(xué)生的思考拓展到課堂之外。

經(jīng)驗(yàn)和水平有限，還望各位專家、老師批評(píng)指正，謝謝！

知識(shí)能力。

1.?掌握火車和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報(bào)紙和出版事業(yè)等在中國的出現(xiàn)及辛亥革命后中國社會(huì)習(xí)俗的變化。

2.?通過小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識(shí)、創(chuàng)新和探究能力。

3.?通過“舊聞播報(bào)”、學(xué)習(xí)成果匯報(bào)、“設(shè)身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和與聽從溝通的能力。

4.?通過近代社會(huì)生活同古代現(xiàn)代社會(huì)生活的比較培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力和思維能力。古縣學(xué)生樹立正確的歷史發(fā)展觀。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

5.?認(rèn)識(shí)火車輪船的傳入對(duì)中國社會(huì)的影響：認(rèn)識(shí)西方工業(yè)文明的傳入使中國社會(huì)生活變得豐富多彩，但這是以中華民族淪為半殖民地半封建社會(huì)為代價(jià)的。

6.?認(rèn)識(shí)工業(yè)文明的傳入改造中國社會(huì)的物質(zhì)文明的同時(shí)，促進(jìn)中國社會(huì)的文化生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)進(jìn)步觀。

7.?認(rèn)識(shí)辛亥革命對(duì)中國社會(huì)的封建習(xí)俗觀念的改造作用，它是歷史的進(jìn)步。

8.?認(rèn)識(shí)物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，引起精神領(lǐng)域的變化。

9.?認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技革新對(duì)于一個(gè)民族的重要性。

了解并體會(huì)近代西方工業(yè)社會(huì)文明促使中國社會(huì)在各領(lǐng)域所發(fā)生的變化：近代交通通迅的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會(huì)習(xí)俗的變化等。

1.?分析變化現(xiàn)象背后的原因及影響。

2.?物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，是精神文明的基礎(chǔ)。潛移默化中滲透物質(zhì)決定意識(shí)的初步的唯物史觀。

3.?理解近代社會(huì)生活變化的進(jìn)步意義和局限性之間的關(guān)系。

：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國社會(huì)”

那時(shí)的中國社會(huì)生活給你留下了哪些印象？

1.分組。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活是包羅萬象的，除了書本介紹的內(nèi)容，它還包括了其他方方面面。

給每個(gè)組發(fā)相應(yīng)的補(bǔ)充資料。

2.小組合作學(xué)習(xí)（十分鐘）學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，老師著眼于三個(gè)方面給于指導(dǎo)：

a.?????調(diào)動(dòng)成員間的交流、合作。

b.?????指導(dǎo)學(xué)生整合信息（書本、老師發(fā)下的補(bǔ)充資料、個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)），從材料中的有效信息中得出結(jié)論。

c.?????指導(dǎo)學(xué)生如何采取新穎、生動(dòng)、有效的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。

3.?學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。

老師給予點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

“博客留言版”

學(xué)生以新聞播音員的身份主動(dòng)的“說”新聞。

學(xué)生欣賞描述。

歸納：（交通通迅、文化生活、社會(huì)習(xí)俗）。

學(xué)生討論、合作。

各組派代表上臺(tái)。

參與游戲。

培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)語言組織能力和表達(dá)能力，使學(xué)生自然生成認(rèn)識(shí)；科學(xué)技術(shù)使社會(huì)進(jìn)步、生活變化。

形成感官上的初步認(rèn)識(shí)。為課堂深入做好鋪墊。

提出問題提供資料，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有的放矢，有椐可依。

引導(dǎo)學(xué)生掌握“史論結(jié)合，論從史出”的歷史學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)學(xué)生方案策劃能力、合作意識(shí)和思維創(chuàng)新能力。

表達(dá)和配合。

知識(shí)的反饋和鞏固。

通過具體情境角色扮演，更深刻體會(huì)近代社會(huì)生活帶來的變化及其局限性。

隨意談體會(huì)，提出問題。課堂并不局限于45分鐘，將課堂內(nèi)容向課堂之外延伸。

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇十一

可我要去尋找光明……”

“一個(gè)孩子在一條小巷中被車撞倒在地，肇事司機(jī)逃逸了，之后幾分鐘里面有不止五六個(gè)人經(jīng)過這個(gè)孩子身邊，卻都繞開了……沒有一個(gè)人注意到一個(gè)受傷的生命正在路旁等待著死亡……在這段時(shí)間里，那個(gè)孩子也在不斷的掙扎著，因?yàn)橥纯喽澏吨?/p>

“緊接著，又一輛車駛向這個(gè)孩子，這車再一次無情的碾過他的身軀……之后輛車像若無其事一般繼續(xù)向前行駛……”

憤怒。痛苦。悲哀……在這一刻在我心中像洪水一般噴發(fā)出來！

無情。死亡。冷漠……在這一刻表現(xiàn)的淋漓盡致！

肇事司機(jī)的逃逸那更可謂是令人發(fā)指，自己撞到的是一個(gè)孩子，一條活生生的生命，是這個(gè)社會(huì)將來的希望。為什么逃？怕被槍斃？即逃又能怎樣，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，終究還會(huì)被抓，倒不如立刻救人。也算是一點(diǎn)彌補(bǔ)。

真是可笑，我感覺自己似乎又回到魯迅先生所說的黑暗的舊社會(huì)了。

不過也晚了……。

學(xué)生，顧名思義，就是專門以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人，我們學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，當(dāng)然了，上課你我都不陌生，很多學(xué)生都認(rèn)為上課是一種負(fù)擔(dān)，是一種讓人厭煩的東西，可我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樯险n使我改變了不少，尤其是六年級(jí)的第一堂思想品德課。

課下我想了很多：“我以前做事的確像老師說得那樣，不能堅(jiān)持把事情做完美，而是只是求個(gè)做完，不求更好，這是我的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，我今后一定要改正它……”

雖然那堂課很普通，也和其他可以樣是40分鐘，但是但是在這短短的40分鐘內(nèi)，我卻收獲了許多許多，它使懂得了珍惜時(shí)間，知道了怎樣做事，從那堂課之后，我每次作業(yè)都認(rèn)真完成，老師喜歡我，沒見一事我都竭盡全力去做，同學(xué)信任我。直到現(xiàn)在，我還能記起當(dāng)時(shí)的每一幕，因?yàn)檫@堂課真使得我該改變不少！

社會(huì)的變化（專業(yè)12篇）篇十二

了???解兩次工業(yè)革命和辛亥革命對(duì)中國社會(huì)生活的影響。

能力訓(xùn)練過程方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀。

思想意識(shí)辛亥革命對(duì)中國封建習(xí)俗觀念的改造，代表著人類歷史文明發(fā)展變化的主流趨勢(shì)和人類優(yōu)秀文化的發(fā)展方向，功不可沒教學(xué)重點(diǎn)?近代交通通訊在中國的出現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)?使學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系教學(xué)過程導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面學(xué)過的線索，討論回答問題：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面出現(xiàn)了怎樣的趨勢(shì)？（a、經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)解體，民族資本主義產(chǎn)生并在曲折中發(fā)展，出現(xiàn)工業(yè)化趨勢(shì)；b、政治上：封建帝制解體，出現(xiàn)民主化趨勢(shì)；c、思想文化上：出現(xiàn)了提倡民主科學(xué)的趨勢(shì)。）設(shè)問導(dǎo)入：我們今天看看近代中國的社會(huì)生活方面發(fā)生了哪些變化。（布置學(xué)生閱讀104——109頁全課內(nèi)容，對(duì)外國傳入的重要交通通訊工具、文化生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的事實(shí)等做出醒目的閱讀標(biāo)記，按小組交流個(gè)人看法，要求人人過關(guān)。）組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課近代交通通訊在中國的出現(xiàn)1、19世紀(jì)初，火車、輪船的傳入，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？（a、使人們的出行速度大大加快[交通便捷]；b、極大地促進(jìn)了商品的流通；c、也便利了外國列強(qiáng)對(duì)中國的掠奪。）2、你知道中國第一條鐵路和第一艘輪船的名稱嗎？（淞滬鐵路、“黃鵠”號(hào)輪船）教師小結(jié)、過渡：這是第一次工業(yè)革命科技發(fā)明對(duì)中國的影響，使得當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了重大變化，開始與世界“接軌”。19世紀(jì)70年代以后，第二次工業(yè)革命科技發(fā)明陸續(xù)傳入中國，進(jìn)一步促進(jìn)了中國的物質(zhì)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在這個(gè)基礎(chǔ)上改變了人們的思想觀念，使得中國人的文化生活也發(fā)生了劇烈的變遷。文化生活的變遷1、19世紀(jì)70年代以后，傳入的通訊工具是什么？（有線電報(bào)）對(duì)社會(huì)生活哪些方面產(chǎn)生影響？（商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）2、當(dāng)時(shí)還從西方傳入哪兩樣發(fā)明，豐富了人們的精神生活？（照相和電影）3、中國電影歷史上的三個(gè)“第一部”分別是什么？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、中國第一部無聲電影：《定軍山》；b、中國第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》；c、中國第一部獲得國際電影節(jié)獎(jiǎng)的影片：《漁光曲》。）4、近代最著名的中文報(bào)紙是哪一家？（《申報(bào)》）5、近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)是什么？（商務(wù)印書館）6、你能說出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、維新變法時(shí)期：《萬國公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；b、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]；c、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》）教師過渡：隨著文化生活的變遷，人們的社會(huì)習(xí)俗也發(fā)生了變化。社會(huì)習(xí)俗的變化1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的習(xí)俗得到改變？（留辮、纏足、翎頂補(bǔ)服、跪拜禮、稱呼等）2、這說明精神文明的發(fā)展趨勢(shì)是什么？（平等博愛、互尊自重）鞏固小結(jié)1、梳捋本課知識(shí)線索和知識(shí)要素。2、指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本108頁選擇題：應(yīng)選b（淞滬鐵路）。3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第21課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）》。