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孤獨演講稿篇（實用20篇）篇一
百年孤獨演講稿，《百年孤獨》是寫一個叫馬孔多的小鎮上的一個家族，其六代人的命運以下的百年孤獨演講稿范文，歡迎閱讀。
今天我們講《百年孤獨》，它的作者是哥倫比亞的馬爾克斯(1928年生)。
首先我要畫張家譜表。
我想這幾乎已成定論了，《百年孤獨》是寫一個叫馬孔多的小鎮上的一個家族，其六代人的命運。
我要把這個家族的族譜表畫出來，這樣大家就基本上了解這是一個什么樣的家族了。
這個家族是由兩個人源起，一個叫霍·阿布恩蒂亞，他是生長在某個印第安村莊里的西班牙人后裔，是個白種人，不是土族。
他的妻子叫烏蘇娜，烏蘇娜的家鄉在里奧阿察，哥倫比亞某個靠海邊的地方，她們家上幾輩遭到了海盜的襲擊，為了逃避海盜逃到了布恩蒂亞所在的印第安人村，在那兒安居下來。
他們是這印第安人村歷史悠久的兩家人，由于他們是煙草公司的生意伙伴，所以他們很早就開始了聯姻，傳到霍·阿布恩蒂亞和烏蘇娜這一代時，他們已經是表親了，他們兩個人是表兄表妹的關系。
他們倆結了婚。
在這兩個家族通婚的歷史上，已經因為近親繁殖而發生過生下帶尾巴嬰兒的事情。
等他們兩人結婚的時候，他們便非常怕生孩子。
烏蘇娜做了條貞節褲，怎么也不讓布恩蒂亞碰她，所以他們多少年來始終沒有性交，一直沒有生育。
村莊里的人就嘲笑布恩蒂亞，以為他沒有生育能力，在嘲笑最激烈的時候，布恩蒂亞把罵他最惡毒的人殺了，然后回家強迫烏蘇娜和他發生了關系，他們就有了第一次性交。
而那個被殺的人的鬼魂則不停地對他們進行騷擾，為躲避這鬼魂他們離開了這印第安人村莊，來到了偏僻的小地方馬孔多。
他們到了馬孔多，開始繁衍生存，慢慢地，馬孔多發展成了一個不大不小的村莊。
他們兩人生了三個孩子，第一個叫霍·阿卡蒂奧;第二個孩子叫奧雷連諾;第三個是女孩，叫阿瑪蘭塔。
第一個孩子霍·阿卡蒂奧是和他們家的一個養女，叫雷貝卡的結婚，但沒生孩子。
和他生育孩子的女人叫皮拉·苔列娜。
二兒子奧雷連諾，和他結婚的女人叫雷麥黛絲，他們也沒生孩子，和他生育孩子的也是這個皮拉·苔列娜。
皮拉·苔列娜是從外村過來的女人，她14歲時就委身于一個男人，她一直等著和這人結婚，但這人一直不要她，直等得不耐煩了，她就離開家鄉，到了馬孔多。
這次愛情給她什么樣的影響呢?由于她非常非常愛她這個情人，于是她把全世界男人都看成是她的情人，在他們的身上施加她的愛。
當然她也要選擇，她認為值得發生了關系的，她才和他們去睡覺。
所以凡是被她挑選上性交的，就像是獲得一個榮譽。
很奇怪的，她挑選的對象，基本上都在布恩蒂亞家族周圍，或者親戚，或者朋友，慢慢地就在家族周圍形成了一個圈子，幾乎大家都是堂兄弟或者表兄弟。
這個女人，就造成這樣的局面。
女兒阿瑪蘭塔沒有結婚。
這一代的婚姻生育，我們可以看出，他們的傳宗接代都是以通奸的關系，全都是情欲的結果，并且來源于同一個女人，這是布恩蒂亞家的第二代。
接下來呢，霍·阿卡蒂奧生了一個孩子，叫做阿卡蒂奧。
你們會發現他們家里男孩子只有兩個名字，一個叫阿卡蒂奧，一個叫奧雷連諾。
奧雷連諾也生了一個孩子，叫奧雷連諾·霍塞，除此，他還和17個女人生下了17個孩子，這些私生子在全書中沒起什么作用，所以，我也沒有列入家譜表。
然后，在這第三代里，阿卡蒂奧結婚并且生了孩子，他的妻子叫圣索菲婭。
德拉佩德。
他其實是有近親性交傾向的，他試圖和他的母親皮拉·苔列娜通奸，但皮拉·苔列娜到底覺得不對頭了，因此她就把圣索菲婭。
德拉佩德引進了他的生活，使他有了正常的婚姻，并使家族往下傳代。
奧雷連諾·霍塞沒有結婚，他只做了一件事，和他的姑姑阿瑪蘭塔近親性交，但沒有造成后果。
現在你們可以看出，從此，傳遞的任務就交給阿卡蒂奧一個人，他單槍匹馬往下傳遞著布恩蒂亞的家族。
他生了三個孩子，其中是一對雙胞胎，男性的，大的叫霍。
阿卡蒂奧第二，小的叫奧雷連諾第二，第三個是女孩子，叫雷麥黛絲。
霍·阿卡蒂奧第二沒有結婚，他只和佩特娜·柯特通奸。
奧雷連諾第二是結婚了，結婚的對象叫費蘭達。
德卡皮奧，同時他還和佩特娜。
柯特通奸，同他兄弟共一個遍奸的對象，但是他們的通奸都沒有生育孩子。
你們可以看見他們現在通奸都沒有結果了。
至于女孩子雷麥黛絲，她根本沒結婚，也沒情人，她升天了，她是個超凡脫俗的美人。
大家看得出來，在這一代里也只有一個人有生育能力，就是奧雷連諾第二，他和妻子菲蘭達·德卡皮奧生了三個孩子。
菲蘭達·德卡皮奧是個貴族，她受過非常好的教育，有很多規矩，但沒有情欲，她生孩子只不過是她應該生孩子，她對她的三個孩子管束很嚴，實施著她的教育方針。
大孩子叫霍·阿卡蒂奧，然后是兩個女孩子，大女孩叫梅梅，小女孩叫阿瑪蘭達·烏蘇娜。
這個霍·阿卡蒂奧對什么都感到恐懼，臉色蒼白，極其厭世，對女人沒什么興趣，所以他沒有結婚，也沒有通奸，什么也沒有干。
梅梅呢，她有一個私生子。
當時有個外國人發現馬孔多盛產香蕉，就在這兒開了個香蕉公司，梅梅和公司里的一個工人毛里西奧戀愛，不被母親允許，生下的孩子只能是個私生子，這孩子叫奧雷連諾·布恩蒂亞。
因為是個私生子，所以被講究體面的外祖母藏在房里不給人家看見，他從未出過門，他和他的阿姨阿瑪蘭塔·烏蘇娜近親性交通奸，生了個帶尾巴的嬰兒，這嬰兒最后給螞蟻吃掉。
他們家的家世就是這樣的。
從這張家譜我們基本可以看出，他們的傳宗接代都是由于清欲的關系，到了第四代，即奧雷連諾第二兄弟這一代，他們的情欲已經沒有生育的功能了。
他們與佩特娜·柯特的通奸，霍·阿卡蒂奧第二無所作為，奧雷連諾第二只是讓牲口繁殖。
他們的情欲已經衰退，生育的任務轉交給名正言順的婚姻。
但奧雷連諾第二與費蘭達。
德卡皮奧婚姻的結果是，男孩子不生孩子的，女孩子或是生私生子，或是近親性交。
因此，這個家譜顯示出這個家族的繁殖力日益衰弱，幾近殆盡。
從這張家譜上，還可以看出一種傾向是貫穿首的，就是向內的傾向、近親性交的傾向。
尤其是這家的女性都對外人非常排斥，凡是名叫阿瑪蘭塔的女性，都是近親性交者。
第一個阿瑪蘭塔曾有過兩次戀愛，一次是和一個意大利的技師。
因為他們家里買了很多現代家用電器，公司派來技師為他們調試自動鋼琴時，就和他們家的養女雷貝卡戀愛了。
阿瑪蘭塔硬是把他們的婚事撬掉，自己和意大利技師好了，可是臨到結婚的時候，她又不干了。
這是她的第一次戀愛。
第二次是在軍事起義當中結識了一個上校，這上校也是他們家的世交，她又是和上校戀愛到最后一分鐘，甩手不干了。
阿瑪蘭塔總是在走出家門的最后一步時，收住腳步的。
這家族最后的毀滅，就是由于又一個名叫阿瑪蘭塔的女性，她的近親性交導致了長尾巴嬰兒的出生。
女性成員中還有一條路線，那就是凡是叫雷麥黛斯的，都是那種精致漂亮的，可是卻脆弱沒有生育力也沒有情欲的女性，可是漂亮得出奇，以早夭和升天為結局。
他們家的格局，大家看得出來，都是經過歸納的。
我剛才說過，他們家的男孩，只有兩個名字，阿卡蒂奧和奧雷連諾，他們家的男性基本上都是這個名字，只不過是前面后面加點花頭而已。
在這張家譜上也體現出這么一點：這兩個名字都各有一些共同的特征。
凡是叫阿卡蒂奧這個名字的，他們的婚姻都具有私通的性質，他們的婚姻都很像私通，私通的對象，又往往是家庭內部成員。
你看第一個阿卡蒂奧，他的妻子雷貝卡，是他們家的`養女，這養女是從哪里來的呢?她是烏蘇娜娘家的親戚。
她的父母是烏蘇娜的表妹之類的遠房親戚，所以也是他們家的親戚。
他的情人皮拉·苔列娜也是兄弟的情人，也是和家庭內部成員有關的。
圣索菲亞。
德拉佩德，第二個阿卡帝奧的妻子，她是阿卡蒂奧的生母皮拉·苔列娜引進的，為要轉移他勾引他的生母的念頭，實際是作他母親的替身。
再下一代的“阿卡蒂奧”，即霍。
阿卡帝奧第二，就是雙胞胎里的一個，他的情人佩特娜·柯特，也是他兄弟的情人，還是和他兄弟共享一個情人。
所以阿卡帝奧這個名字的男孩都有這樣的特征，首先婚姻都是私通性質的婚姻，還有就是都和家庭內部成員有情欲關系，通奸也好，婚姻也好，都和家庭內部成員有關系的。
再有一點，即他們具有傳宗能力，但是兩代以后衰落了，而他們一旦衰落，布恩蒂亞家便走上了下坡路。
所以說到了霍·阿卡蒂奧第二和奧雷連諾第二這一代時，生育任務轉到了奧雷連諾第二手中，他的兒子霍·阿卡蒂奧根本對愛情不感興趣了，布恩蒂亞家便也到了頭。
這就是阿卡蒂奧們的命運。
這家男孩另一個名字叫做奧雷連諾，他們的特征是什么呢?就是具有很強的行動能力，他們有對外的開拓精神，他們的婚姻都是對外的。
第一個奧雷連諾，他的婚姻是和雷麥黛絲，馬孔多第一任鎮長的女兒。
第一任鎮長代表著馬孔多開始進入國家體制，有了行政組織。
這個聯姻使奧雷連諾走上了政治舞臺，走上政治舞臺的結果是把整個馬孔多卷入政治風云里面，而使馬孔多失去了自然狀態，喪失獨立和主權，成為一個附屬國。
另一個奧雷連諾的聯姻是和菲蘭達·德卡皮奧，剛才已經說過，菲蘭達·德卡皮奧是一個西班牙貴族，她家里規矩很多，講衛生，講禮貌，她一進到他們家就訂了很多規矩，包括不能隨時隨地性交，于是這個奧雷連諾就開始通奸。
他和佩特娜·柯特通奸，通奸的結果是帶來了牲畜的繁殖。
他們情欲越高漲，牲畜就繁殖得越興旺，羊啊，牛啊生了很多很多，他把這些牲畜賣了，掙了錢去投資電氣和鐵路，使得馬孔多在經濟上開始繁榮起來，吸收了商品經濟的因素，資本主義的因素。
尤其是鐵路的開通為他們送來了外面的世界，包括送來了一個先生，這個先生一來就發現馬孔多盛產香蕉，就在此地開了個香蕉公司。
這個奧雷連諾的行動帶來了什么結果呢?帶來了馬孔多經濟上的繁榮，是以破壞自然經濟為代價的。
最終喪失了經濟上的獨立，成為經濟的殖民地。
因此這兩個奧雷連諾，他們的開拓行動的結果是使馬孔多失去了獨立，一個政治上的，一個經濟上的。
由此可見，這個家族的成員，向內發生了關系的，是承擔著傳代的任務，結果是日漸衰退;而向外發生了關系的，是為改變馬孔多和家族的處境，結果則帶來喪失的命運。
獨立喪失了，變成了政治和經濟的奴隸，傳宗中止了，毀于近親性交，補充一句，奧雷連諾還有著近親性交的特性。
因此，這個馬孔多的家族走向滅亡就是無可避免的了。
我們已經可以看到，這些人物都是擔任著規定的使命的，不像我們所說的現實主義小說里的人物，做什么，說什么，是憑著具體的個別的日常的邏輯推動。
而這里的人物，他們行動的邏輯都是被抽象歸納過的。
這個家族內部的情形基本上就是這個樣子。
然后在這家族周圍還有著許多外人，這些外人對這家族的作用是什么呢?
這些外人中有些是比較重要的。
一個叫梅爾加得斯。
他是個流浪的吉普賽人，年紀非常大，似乎永遠不會死，是個永生的人，他給這個家族注入了外面世界的氣息。
這是他們家第一代宗祖布恩蒂亞的一個摯友，也是布恩蒂亞的思想、智慧、創造力的源泉。
布恩蒂亞非常善于吸收新的事物，給他灌輸影響的主要有兩個人，一個就是這梅爾加得斯。
所以梅爾加得斯死了的時候，他曾經有過一次死亡，在新加坡死的，這時候，布恩蒂亞就喪失記憶力了。
另一個開發他智力的是意大利技師，帶來了科學和技術。
當布恩蒂亞喪失記憶時，他苦思冥想，要利用意大利技師教給他的科技制造一種記憶的機器，幫助人腦記往很多東西。
等梅爾加得斯沒過多久又復活了回來時，布恩蒂亞的記憶力又恢復了，而最終梅爾加得斯徹底死的時候，布恩蒂亞就瘋了，被家人綁在一棵大樹底下，度此殘生。
梅爾加得斯將布恩蒂亞的智力開發的結果是，喚起了布恩蒂亞對外面世界的向往，他非常渴望離開馬孔多，無奈他的妻子烏蘇娜一定要把大家留住，想盡了一切辦法。
她在馬孔多造了一座大房子，接待八方來客，外面來的流浪漢總是住在他們家。
她還創造出糖動物的制作，開發了馬孔多的自然經濟。
總之，她給馬孔多制造了歌舞升平的景象，令人留戀。
所以，梅爾加得斯對布恩蒂亞的智力開發給他帶來的還是痛苦。
與此同時，他給這家庭留下了一卷羊皮手稿。
這家的每一代男性都躲在房間里研究羊皮手稿，這上面的文字根本看不憧，很難破譯，他們一直在研究、研究，直到最后的一代人，奧雷連諾·布恩蒂亞，在這家族即將告終的時候，他終于研究出羊皮手稿上寫的是什么。
寫的是像讖語一樣的話，說這個家族的第一個人被綁在大樹下，最后一個人被螞蟻吃掉。
這就是這家族的歷史，是由梅爾加得斯來宣布的。
我們還可以發現一件有趣的事情，最初的一代名叫布恩蒂亞和烏蘇娜，他們最怕生出長尾巴的嬰兒，有幸避免。
而到了最后一代，生下長尾巴嬰兒的兩個人，一個叫阿瑪蘭塔·烏蘇娜，一個叫奧雷連諾·布恩蒂亞，第一代的名字又重現了，而終于完成了生育帶尾巴嬰兒的使命。
結局其實是從開局時就決定的。
《百年孤獨》被稱為魔幻現實主義小說，何謂“魔幻現實”?我的理解是，“魔幻現實”并非簡單的“魔幻+現實”，而是“魔幻=現實”， 魔幻和現實，其實是同一事物因觀察者視角的不同而產生的不同的認知圖景。
以“磁鐵”事件為例，“他拽著兩塊鐵錠挨家串戶地走著，大伙兒驚異地看到鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾。
‘任何東西都有生命，’吉卜賽人聲音嘶啞地喊道，‘一切在于如何喚起它們的靈性。’……他想，這毫無用處的發明倒可以用來開采地下的黃金……他推著兩塊鐵錠，大聲念著墨爾基阿德斯的咒語，一塊一塊地查遍了整個地區……”
鐵器在磁鐵的引力作用下位移，這是“現實”，“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐”以及“那些遺失很久的東西”等“任何東西”“都有生命”，被“喚起它們的靈性”，“成群結隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾”，則是“魔幻”，它們指向的其實是同一事實，這個事實由因和果兩部分構成，因是“兩塊鐵錠”，果是物體活動，“現實”與“魔幻”的分道揚鑣，在于連接因果的因果鏈的差異，前者的因果鏈是“引力作用”，是“現實”的科學邏輯，后者的因果鏈是“喚醒生命靈性”，是“魔幻”的童話邏輯。
因此所謂“現實”，是用“現實”的科學邏輯的視角看見因果，解釋此因何以致此果的結果，所謂“魔幻”，是用“魔幻”的童話邏輯的視角看見因果，解釋此因何以致此果的結果。
“魔幻”的童話邏輯的視角是“蠻荒”世界的馬貢多文明的視角，“現實”的科學邏輯的視角是 “文明”世界的“河對岸”文明的視角，然而何以以馬貢多文明的視角認知的結果被稱為“魔幻”，而以“文明”世界的視角認知的結果卻被稱為“現實”?這種稱謂本身，亦折射出稱謂者的視角——稱謂者就是我們，我們位于“河對岸”的文明世界，我們是現實中的，基于我們因果邏輯的視角當然是“現實”，相對的，異于我們因果邏輯的視角就成了“魔幻”。
因此，倘若我們站在馬貢多文明的立場上來看待現在被我們稱之為“魔幻”的，它就是“現實”，而現在被我們稱之為“現實”的則成了“魔幻”。
因此小說中“魔幻”的現象，固然是馬貢多文明視角認知的結果，而 “魔幻”的稱謂，卻并非馬貢多文明視角認知的結果，而是擁有“河對岸”文明視角的我們對馬貢多文明視角認知的結果進行認知的結果。
小結一下，所謂“魔幻”，本質上是一種認知，它有兩層意思：一是“魔幻”現象，它是“馬貢多文明視角的認知;二是將這現象稱為“魔幻”，即“魔幻”稱謂，它是“河對岸”文明視角對馬貢多文明視角的認知的認知。
它們前后相繼，完成“魔幻”的認知過程。
所謂“現實”，道理同此。
據說照相技術最初傳入中國宮廷時，慈禧太后死活不肯照相，因為她認為相片上的人像是人的魂魄，而照相機就是一個攝魂機器，被它一照，魂就丟了，那還了得?“機器攝魂”，這個“魔幻”現象是慈禧太后的認知，視“機器攝魂”為“魔幻”，這是現代文明中的我們對慈禧太后的認知的認知。
還有三點需要說明。
第一，“魔幻”和“現實”是不同文明的視角對同一事物的不同認知結果，但并非所有事物在不同文明的視角的認知下都會產生不同的結果，能產生不同認知結果的事物是特定的，其特定性在于，其自身的事理邏輯與參與認知的某一種文明的認知邏輯相悖，也就是說，某一種文明的認知邏輯事實上沒有能力解釋這一事物，而又要強作解釋，于是就產生“魔幻”特征，中國人視西方的中國觀為“妖魔化中國”，正是這個道理。
這樣的事物，通常是他文明之物，所以上述“魔幻”的本質，可以概括為這樣兩條公式：“魔幻”現象產生于a文明視角認知b文明之物;“魔幻”稱謂產生于b文明視角認知a文明認知。
進一步概括，可以合并為一條公式：“魔幻”產生于己文明視角認知他文明之“他”(“他”有時是“文明之物”，有時是“文明之認知”)。
文明之間，有稱“魔幻”，乃有“孤獨”;化“他”為“己”，使“己”生“他”，乃可相融。
此文明相融之途，正為馬貢多的霍塞·阿卡狄奧·布恩地亞所行。
第二，在上面的例子中，由于馬貢多世界和慈緒太后在認知場域中都是“低”文明，所以很容易將“魔幻”的認知邏輯視為“低”文明認知“高”文明的專利，這種誤解，蘊含著一個危險的偏見：“低”文明不能理解“高”文明，“高”文明定能理解“低”文明。
如果是這樣，我的公式就得修改為：“魔幻”產生于“低”文明視角認知“高”文明之“高”。
但我的公式并不需要修改，這里只有“己”“他”之別，而無“低”“高”之序，反過來，“魔幻”產生于“高”文明視角認知“低”文明之“低”，這也是成立的。
例如，電影《阿凡達》中，“低”文明的潘多拉星球上，潘多拉人將頭發末梢與坐騎的鬃毛末梢接觸，即能與坐騎心意相通，潘多拉人集體坐在樹下祈禱念咒，即使人起死回生，“高”文明的地球人將這現象作了“科學”解釋，這種解釋，在潘多拉人看來，就是一種“魔幻”認知了。
第三，“魔幻”與“孤獨”，同出一源，源自兩個空間在時間中相遇，或謂兩個文明世界的相融。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇二
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
孤單的生活給了我孤獨的靈魂，我卻用它品味人生的絢麗多彩！人道寂寞沙洲冷，我言孤獨花燦爛！孤獨也是一種別樣的幸福，孤單可以讓我們更好地聆聽自己心靈深處的聲音，讓我們的靈魂得到升華。古今中外，多少成功人士是在無限的孤獨中走向了人生的巔峰。
司馬遷為被迫降敵的李陵辯護，武帝震怒，將他打入大牢，施以宮刑。當時沒有人為司馬遷說話，更多的人是嘲諷，多少人覺得司馬遷選擇宮刑是貪生怕死，沒有氣節。在不被世人理解的孤獨中，司馬遷全身心地投入到“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大創作中，是孤獨擦亮了他的眼睛，是孤獨磨練了他的意志，是孤獨清醒了他的頭腦，是孤獨讓他爆發出生命的潛能，留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古大書！司馬遷在孤獨中創造了人生的輝煌！
蘇東坡，豪氣沖天，無人不知，無人不曉，可是他的仕途真是一路滑向低谷，一再被貶，成了一個倒霉的遷客。在黃州這個荒涼的小鎮上，蘇東坡感到了難言的孤獨，然而正是孤獨使他徹底洗去了人生的浮華，正是孤獨使他脫胎換骨，正是孤獨使他走向了真正的成熟，于是，千古杰作《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》誕生了。孤獨讓蘇東坡的文學之花更加燦爛！
哥白尼在提出“日心說”的時候是孤獨的，貝多芬耳朵失聰的時候是孤獨的，霍金在與病魔抗爭中是孤獨的······多少仁人志士正是在孤獨中創造了人生的輝煌！
其實我們每個人都是不同的葉子，終將飄向不同的'路程。也許有匆匆過客為伴，但很多時候我們是一個人，所以我們要學會享受孤獨，在孤獨中走進自己的靈魂，聆聽自己的心聲，聆聽大自然的聲音，品味一盞孤燈，半卷書香，與文字為友，以音樂為伴，在孤獨中升華自己的靈魂！在孤獨中品味人生的絢麗多彩，在孤獨中創造自己的人生輝煌，在孤獨中飛往自己的理想。
孤獨是一種別樣的美麗！我用黑色的眼睛穿過黑夜，尋找光明，我用孤獨的靈魂走過孤單，品味五彩的人生！
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一花一葉一世界，一人一心一境界。
一個人靜靜地巡走在走廊上，木棉花因季節交替而芳香落地，只剩下那一樹的黃葉，在瑟瑟的秋風中獨自呻吟。熱鬧的街道，現今早已幾近無人。一切都是如此寂靜，靜得讓人發慌。
一想到方才，我的心便在一絲絲地冷卻。方才，我與舍友鬧矛盾，不知是誰起的哄：“那就讓樓長一個人去巡宿舍好了。”呵呵…樓長!不知怎的，我對這個詞異常敏感，總覺這個身份有時會讓彼此變得疏遠。“好，那就我自己去吧!”我無奈，或許是說者無意，而聽者有心吧!又或許是我太固執了些。
“叮叮叮…”夜修鈴響了，我深吸一口氣，拿著手電筒便去巡宿舍了。“不要說話了，安靜點兒。”很顯然我在說這句話的時候心里有些忐忑，我很害怕，特別是在這般寂靜的夜晚。雖然我從不相信什么鬼神之說，但我承認，在這一刻我是真的害怕了。孤獨會使我感到恐懼。
怕什么!你這膽小鬼!我在心里狠狠得把自己訓斥了一番——是啊!怕真的沒用!
我望著冷冷的街燈，冷冷的木棉樹，又想著此刻冷冷的我——怕真的沒用!我于是鼓起勇氣，在走廊邊巡邊思考一些人或事。終于我走完了全程。
回到宿舍，輾轉難眠。細想，或許有一天我們都須學會享受孤獨。一個人吃飯，一個人旅行，一個人到處走走停停。人生在世，沒有誰能夠真正地陪著你走完這條路。有些路總要學著一個人去走，有些事總要嘗試著一個人去做，也許當你走完、做完之后，你會發現有些事情依靠自己的力量，你會做得更好!
所以，學會享受孤獨吧!孤獨，亦是一種清福。
它不一定僅僅是惆悵、傷感，它也可以是寧靜、美麗。孤獨，它會使我們歸于寧靜。
噓…在寂靜的深夜，放空靈魂，讓自己的心去尋找那一片凈土。讓自己的心，在喧囂的塵世中找到寧靜的歸屬。
所以，學會享受孤獨吧!讓靈魂去親吻到那片純潔的土地!
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
管它滿城飛絮也好，風浸紙窗也罷。斜風細雨不須歸。
踏著潮膩的路面，走在風霧彌漫的街道，撐一把油紙傘，在這悠長悠長的雨巷，任思緒飛揚，享受生命中的孤獨，用孤獨來溫暖自己。
在這個驛站里，家帶給我一種浪漫和溫馨的氛圍。如今，在為學業忙碌的日子里，天天的三點一線，自己幾乎沒有時間停留下來觸摸穿過樹葉的一縷陽光，細看常青藤上開的牽牛花。難得的大假，回到家中，獨坐在窗前，手中的紅茶發出的清香，裊裊升起，享受著片刻的空閑帶來的愜意。這個世界上孤獨的人很多，然而能夠享受孤獨的人并不多。而生命中總會有那幾段孤獨的小插曲，在那段時間里，你注定要孤獨面對。我亦如此。
記得曾有本書說“孤獨是一種生命至深的體驗”，我十分認同。在家中，我知道了享受孤獨竟有如此多的興趣。
人們常說，音樂可以解悶。在我心中，孤獨不是悶，真正的孤獨也無從所解。孤獨離不開音樂，而選擇用孤獨來溫暖自己的生命，大自然也會為你奏出華美的樂章。
孤獨若不是由于內向，便往往是由于卓絕。要享受生命中的孤獨。總是覺得日子這樣簡單，走過去的道路那么平凡，沒有幾多郁邑，可以銘記，也沒有多少欣喜，值得留戀。即使如此，我又怎能忘卻從前，即使如此，我又怎么能不向往明天。我只能享受生命中的孤獨，用孤獨來溫暖自己。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇五
幾分鐘之前我的女兒rebecca發了一條短信為我加油。她說“媽媽，你會震撼全場的！”我太喜歡這個了接到這條短信就像得到了她的擁抱。所以大家看到了我自己就處在這樣一個核心矛盾里。我自己非常喜歡收短信但卻要告訴大家太多的短信會成為一個大問題。
事實上，我的女兒讓我想起了這個故事的開端。我第一次在ted演講的時候rebecca只有5歲她就坐在那里最前排。那時我剛剛寫了一本書，慶祝我們的網絡新生活而且將要成為《連線》雜志wired的封面人物。在那些令人陶醉的日子里，我們體驗著網絡聊天室和在線虛擬社區。我們正從不同的角度探索自己，然后我們回到現實中來，我對此感到非常興奮。作為一個心理學家，最令我興奮的就是這樣的理念：我們會運用我們在虛擬世界中對自己，對我們自身認同的了解，改善我們的現實生活。
現在讓我們快進到20xx年我又重新回到了ted的講臺。我的女兒已經是一名20歲的大學生了。她睡覺都抱著她的手機，其實我也是。我剛剛完成了一本新書，但是這一本卻不會讓我登上《連線》雜志的封面。那這十幾年間發生了什么呢？我仍然為科技而興奮但是我相信并且想要向大家說明我們正在放任科技它將我們帶向歧途。
在過去的`間我一直在研究移動通信技術的影響并且訪問了成百上千的人，年輕的或年長的了解他們的“移動生活”。我發現我們口袋中那些輕巧的電子設備在心理學上有著如此強大的力量它們不僅改變了我們的生活方式也改變了我們本身。我們現在用電子設備做的一些事情在幾年前還被認為是稀奇或讓人討厭，但是很快大家就習以為常——只是我們的行事方式而已。
讓我們來舉幾個簡單的例子。人們在公司的董事會議上發短信或寫郵件，人們發短信，網購，瀏覽臉譜——上課時，聽報告時，實際上在幾乎所有的會議時。甚至有人告訴我一項重要的新技能——發短信時如何與別人進行眼神交流！他們說這雖然難但還是可以做到的。父母們在早餐和晚餐時發短信和郵件孩子們因此抱怨父母對他們不夠關注，但是同時這些孩子也很少專心地與彼此相處。這是一張我女兒和她朋友們最近的照片，她們雖然處在同樣的空間確沒有真正地一起相處，人們甚至在葬禮上發短信。我研究這一現象：我們需要別的東西來分散我們的悲傷或者胡思亂想，所以我們需要玩手機。
這樣有什么問題嗎？我認為這的確是個問題：我們正在為自己挖陷阱，這個陷阱無疑會影響人與人之間的聯系，同時也會影響我們和自己的聯系，降低我們認識和反省自己的能力。我們越來越習慣這種新的“一起獨處”的相處方式。人們希望待在一起，但是同時也“在別處”——連線到他們想去的不同地方。人們想要定制他們的生活，想要在不同的場合和地點之間切換，因為對他們來說最重要的是控制和分配他們的精力。例如你想去參加董事會議但是只想關注你感興趣的一小部分內容。有人認為這是好事但是長此以往，人們就會對別人隱藏自己，即便我們一直保持著彼此間的聯系。
一位50歲的商人曾悲哀地告訴我他覺得工作時不再有同事了。他工作時不會停下來和別人說活。他不打電話他說他不想打斷他的同事，因為，他說：“他們都在忙著發郵件。”但是然后他停下來，他說：“其實我沒有說實話”、“我也不想讓別人打擾我”、“我覺得我應該想被打擾的”、“但是實際上我更愿意用我的黑莓手機聯系別人。”
不管哪一代人，我發現他們沒法從彼此那里得到足夠的關注——如果他們僅僅將彼此保持在一種可以控制的距離范圍里。我把這種現象稱作goldilocks適宜效應：不太近，也不太遠，剛剛好。但是對于剛才那位中年商人來說剛剛好的距離對需要學會與人面對面交流的青少年來說，卻可能太過疏遠。有一個18歲的孩子他幾乎任何事情都用發短信解決，他惆悵地跟我說“總有一天，但是當然不是現在我會學習一下如何跟人交談。”
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“嘀嗒、嘀嗒……”墻上的掛鐘不急不緩、自顧自地走著，我的心中充滿了孤獨。
今天是我第一次請病假。若非真的堅持不住，我真的不想落下一堂課。“唉……”這一聲嘆息包含了我所有的情緒：傷心、焦急、煩惱，甚至還有那么些后悔。起身喝完午時茶，我躺在床上，白白的天花板猶如我現在一片空白的腦海，迷迷糊糊中，我漸漸睡著了。
當我醒來時，陽光已從西邊的窗戶探進來了，我竟一時慌了手腳。我在哪兒？不是該在學校嗎？我赤腳踩在冰冷的地板上，手足無措。無意間，我的目光瞥到了墻上的鐘，我又沉m默了，學校大概放學了吧。窗外的鳥兒唱出了我無限的惆悵。
媽媽回來了，我急忙讓媽媽載我去學校拿書包和作業。急匆匆到了教室，教室里空蕩蕩的，我默默地收拾著書包。背起書包，回望教室里那些空蕩蕩的座位，似乎看到了同學們那活潑的身影，聽到了同學們那開朗的笑聲。
這個看似平常的一天，卻讓我體會了一把“孤獨”。這種感覺，可真讓人有些不是滋味吶！
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇七
如果有學生因為某些原因跟我走得近了些，可能還會承擔巴結諂媚的惡名，被很多人敬而遠之的感覺，讓我感受到的一種莫名的孤獨。生活里有了工作，還是自己喜歡的工作，的確是一種。
還是得去尋找屬于自己的快樂，讓學生們調整自己，走出迷茫，我又怎樣調整自己呢?
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇八
大家好！
每一首詩都是一個富有靈魂的生命。
歷史的灰燼放進古銅色的'香爐，青煙繚繞著蒼老的記憶。詩，在個人身上演繹著成敗，在歷史的洪流中沖刷著興衰，歷史被詩所貫穿，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示，我也要去感受那詩中的四季，以此來撫慰這顆孤獨的心靈。
茵茵春草。
坐在草地上，可以享受“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的情景，依然可以感受到“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強。偶爾也可以感受春草的欣欣向榮與頑強生命力。眺望遠方，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。我靜謐地享受著春的勃勃生機。
品味茵茵春草，我便擺脫了孤獨。
茫茫夏荷。
坐在熾熱的陽光下，可以享受“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景，我的心仿佛荷花那么火紅，感受到“清水出芙蓉，天然去雕飾”的溫馨。還有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的恬靜，荷花的紅艷似太陽開遍池塘。
品味茫茫夏荷，我便擺脫了孤獨。
凄凄秋風。
站在金黃色的田野上，可以享受“秋風蕭瑟”的氣氛。秋風宛如秋姑娘輕輕走過般輕盈，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是詩人面對秋天而發出的感慨，而秋風正如一曲高歌，歌唱著秋天的旋律。我仿佛感受到了“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的暢然。
品味凄凄秋風，我便擺脫了孤獨。
皚皚冬雪。
“忽如一夜春風來，千樹邁出樹梨花開”帶我們走進了冬的世界。“北國風光，千里冰封，萬里飄雪”，毛主席的《泌園春·雪》領我們去看那皚皚白雪。漸漸地，早已淡化了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的孤獨。
品味四季之詩，欣賞四季之景，詩的靈魂賦予我唯美的意境，讓我感受到欣悅。從此我不再孤獨。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
孤獨是一種愁腸百結的情感，它往往伴隨著傷感和寂寞，它來時，最強悍的人也會被打倒，它來時，總會讓孤獨的苗子從心底纏繞到喉嚨。人們往往因害怕而躲避著它，在一般人的心中，它是個不太好的詞匯，而我卻堅信，孤獨是一種境界。
孤獨的第一境界：使人心靜如水。一個人獨處時，那安靜的氛圍里不只是靜謐的孤獨愁絲，還有足以使你心情平靜的針劑，使你不喜亦不憂。孤獨在此刻的外在作用是使人安靜，內在表現則是促人思考總結和感悟，或思考人生，或懷念舊人，或思索未來，皆因人而異。因此，孤獨時無須大嘆寂寞而應嘗試平靜內心，就像暮雨沙沙，無須滂沱只須濕透草地，而對孤獨只需領會，不可深化成寂寞憂傷，保持孤獨時的平和是對孤獨最好的感悟。
孤獨的第二境界：享受孤獨，奮發有為。記得有人曾對我說過：學習應耐得寂寞，忍得了孤獨。初聽時還正上初中，不能頓悟，今日之思方略有所感。不是每個人都耐得住孤獨，但偉大的人必定品嘗過孤獨的苦酒。西方樂圣貝多芬一定是孤獨的，但卻在無聲世界里創造了最不朽的曲章；越王勾踐臥薪嘗膽忍辱負重十余載，他一定是孤獨的，但卻完成了復國大業；鋼琴王子周韻清苦練鋼琴日日夜夜，他一定是孤獨的，但卻成就了自己不凡的夢想；郭晶晶承受與金牌失之交臂的打擊，她一定是孤獨的，但卻在孤獨中成就了她今天跳水皇后的殊榮。享受孤獨，在孤獨中奮發有為，在孤獨中成就夢想。
心懷孤獨，它可以使你平心靜氣。心懷孤獨，它可以讓你品味最初的苦，回報的卻是最后的甜，孤獨不是消極而是深沉的思悟。心懷孤獨才能定下目標不隨波逐流，才能在生命的最低谷譜出如樂圣那般激昂的樂章。
那么，即使月亮又起，孤獨的鄉愁之感不是也有一種美麗嗎？
此致
敬禮！
檢討人：xxx。
20xx年xx月xx日。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十
孤獨癥演講稿，以下的孤獨癥演講稿范文，歡迎閱讀。
各位親愛的同學，大家晚上好，歡迎參加今天這次有關關愛自閉癥兒童的演講活動，無論你站在臺上還是臺下，我相信，只要你能夠站在這里就證明你是一位有愛心的人。
自閉癥對大家來說可能是一個陌生的詞語，簡單來說，自閉癥是一類發育障礙性疾病，自閉癥癥患者不具備正常的社交能力和溝通能力。
明天是4月2日，也就是自2008年才剛剛通過的世界自閉癥日，希望在場的每個人都記住這個日子，以提高我們對自閉癥的認識和關注。
自閉癥又稱兒童孤獨癥，從字面不難看出，自閉癥患者以兒童為主。
自閉癥兒童專家為我們指出，自閉癥的孩子有三個特點，社交方面的障礙、語言發育的障礙和動作刻板重復。
他們不愛哭也不愛笑，常常被家長和周圍的人誤認為是一個“乖孩子”，但我們卻沒有發現他們其實一直活在自己封閉的世界里。
他們不愿意參加群體活動，常常孤獨一人，甚至對父母的講話似聽非聽，毫無反應;他們不愿與人交談，只會反反復復的重復口中的那幾個詞語;他們對環境敏感，不愿有所改變，否則就會焦躁不安，有時甚至因為一點刺激而大喊大叫。
自閉癥的治療是一個世界性的難題，然而正是在這樣可怕的一種疾病，卻無情的落在本應以天使之身降臨人間的孩子身上。
更令我們擔心的是，自閉癥兒童患者的數目在近幾年不斷增加，然而卻并沒有得到社會的廣泛關注，相反得到的卻是不理解甚至鄙視。
他們現在是一個缺乏社會普遍關愛的弱勢群體，每一個自閉癥兒童的出生，無論對于家庭還是整個社會都是一個沉重的負擔，他們不能獨立的生活，需要父母和社會時刻的關愛才能成長。
整個自閉癥的康復也是一個長期甚至是終身的訓練和治療過程，也正因為整個過程的漫長和艱辛，愛心和耐心是必須具備的兩個條件。
我很喜歡一位80后的演員，他叫文章。
喜歡他是因為他的一部電影，名字叫做《海洋天堂》，他飾演的王大福是一名自閉癥患者，很小的時候確診患有自閉癥，母親因無法接受這樣一個事實，選擇了逃避，大福與父親王心誠相依為命。
父親照顧這樣一個自閉癥的孩子，無疑艱辛異常，然而因為愛，父親沒有放棄，大福也一點一點在進步。
仍記得其中的一個場景，因操勞過度，父親檢查出肝癌晚期，最后快要離開時，仍舊放心不下患有自閉癥的大福，父親把自己打扮成海龜的摸樣，告訴喜歡游泳的大福“爸爸以后就會變成這只海龜，一直陪著你......”每每回想起這個場景，看看目光呆滯毫無反應的大福，再看看含辛茹苦操勞一生的父親，我都不禁感嘆父母之愛的偉大，也為自閉癥患兒的家庭而痛心。
無論是電影中的王心誠，還是生活中自閉癥患兒的父母，抑或者是照料自閉癥患兒的醫護人員，他們都是偉大的。
記得曾經有一位自閉癥患兒家長這樣寫過：當我發現我的孩子與別的孩子不一樣時，我要做的，不是跪下，而是躺下，躺下來是要為他架座橋，讓我的孩子從我的身上走到另一端…… 看到這樣的文字，我們都能理解自閉癥患兒家長內心的艱難，也正因如此，全社會也越來越需要提升對自閉癥患兒的關愛，尤其是作為醫學生的我們，更有責任去呼吁社會對自閉癥患兒的關愛。
希望有一天社會能夠讓我們每個人都能用感恩的態度去真正面對這群自閉癥的孩子。
我們不需要跪下，也不需要躺下，我們只需要用關愛去融化這群可愛又可憐的孩子們內心的孤獨，為每一個自閉癥兒童搭建一座橋梁。
各級領導、原教授、孤獨癥家長及小朋友們：
你們好!
我的名字叫趙曉鑫!
大家可能從我運動的姿勢和說話的聲音，就知道我是一個腦癱患者!不過，被無數次困苦擊倒后的我毅然選擇積極地面對，我現在已經是遼寧中醫藥大學，中藥專業的一名大二學生!
成長，對于我來說是舉步維艱、不知所措的!但幸運的是，我有一對偉大的父母，是他們無私的付出和嚴格的教育，才使我能夠一直朝向生命的曙光不停地前行著!同時，也正像欒梅等社會各界人士對我的關懷，才讓我一次又一次走出了生活的盲區!所以，我每一次小小的成績，或每一步大大的跨越，都是無數的人們在我背后默默付出的結果!
去年5月份，原教授的“治成穴灸”培訓班，在大連市殘疾人職業培訓中心開課，于
是我立即報名參加!等到理論課程結束，開始實操的時候，我幸運地被選為了實操的模特。
經過幾天的時間，實操老師在我身上給學員示范，學員們相繼都掌握了“治成穴灸”的操作方法!而在其中接受治療的我，收獲頗豐，五臟六腑的氣機像一下子都打開了一樣，全身前所未有的輕松與自在!
當“治成穴灸”培訓班結束后，原教授為了讓我這種輕松的感覺繼續保持下去，他希望我每天到“治成穴灸堂”去，接受他免費為我治病。
他告訴我等到我的身體漸漸恢復了之后，無論我干什么事情都會更加的輕巧和靈便!
于是，從那以后，我又一次地踏上了康復之旅，天天到“治成穴灸堂”，原教授給我立的治療方案里面，除了“穴灸”，又加上了一項就是針灸!而且，原教授還把他的徒弟劉主任，定為我的主治醫生!
這是我親自見證“治成穴灸”的神奇，也是“治成穴灸”才讓我敢相信自己的身體還是會有康復的可能!
今年初，我偶然得知原教授要致力于兒童孤獨癥的研究與治療!
雖然，我也是學醫的，但我并不十分清楚兒童孤獨癥的病機與病位，而我知道這種孩子與人交際等方面非常的欠缺，他們幾乎就融入不到正常人的生活和學習之中。
剛開始，我先是試探性地與這些孩子接近，我想用自己溫暖的雙手去換來他們一絲絲友情般的回應。
但是，我試了幾次都是以失敗告終，有的孩子似乎被我一雙大手嚇到了一樣，發出一聲聲驚人的尖叫!見此，我只好作罷!于是，我只好做一個實習生和患者雙重身份，在這些孩子的旁邊觀察他們康復的過程。
一個星期、兩個星期、就在一個多月左右的時候，有一個自閉癥患兒，突然把一塊糖果塞進了我的嘴里。
即使，這一動作純屬無心之舉，但是他的那塊糖果卻在我的內心里甜蜜了好幾天!不過，我們還是可喜地看到，他經過這幾段時日的治療，大家確實看見他“自閉”的行為有所改善。
與曾經相比，問他好幾句話之后，才難得有一聲回應，再到現在他能夠主動叫出對方的名字，或與我們吱呀片語地交流!
父母經常對我說過這樣的一句話：以善養愛!
我會把父母的這四個字，永遠地銘記在自己的心間!因為，世間人們的內心里正是存有這四個字，我才會翻越一個又一個艱難險阻走到了今天!我也相信，我將來會運用好自己的專業知識，去為那些疾患們早日擺脫病痛的折磨而奉獻出自己的一份力量。
現在，好多的孤獨癥服務機構，獨自肩負起了社會責任，為國家的長足發展做出了重大的貢獻!我呼吁大家：多給一些民間的組織一些實實在在的力量，這樣會使那些孤獨癥服務機構更有力量地為孤獨癥患兒康復治療做出應有的貢獻!
愛心、感恩、團結，會使那些孤獨困苦的人們更有力量地面對命運中的不幸，而我相信我們每一位施予者的靈魂里也會得到一種洗禮!
下雨，堵車，遲到了。
慌慌張張的摸黑把自己安頓在椅子上，抬頭，畫面中戴著眼鏡的慈父還是代替不了印象中那個不茍言笑，能把一根棍子舞的呼呼生風的功夫皇帝。
自閉癥兒子也還是那個為了在大都市中有個蝸居而舍不得買一個18元錢冰淇淋的小貝。
直言不諱的'說，我覺得李連杰和文章在此片中的轉型都不成功。
整部影片，李連杰所扮演的父親想在自己最后的日子里教會自閉癥兒子最基本的生存方法：煮雞蛋、拖地、購物、坐公交車。
這時候父親的內心應該是焦慮中的無助，不舍中的無奈。
李連杰的氣質從骨子里帶點強勢，這個角色我覺得應該找個氣質更普通更弱勢的演員。
文章的表演看的出很用心，但是首先從年齡上來講，他就已經不適合這個角色了，22歲自閉癥兒子跟26歲外形時尚的文章，怎么著也重疊不到一塊兒去。
自閉癥兒子在海洋館里無拘無束的暢游，就像是在自己的世界中按照自己的方式去愛去感受生活。
他也渴望和別人的感情交流，才會用最單純的心去依戀馬戲團扮演小丑的女孩。
影片中給我印象最深的鏡頭是父親在床邊要起身時，兒子從睡夢中伸出手尋找父親的訊息，父親用手指輕輕碰了碰兒子的手心，不需要任何語言，父子的心通過這樣一個最簡單的動作連在了一起。
給我印象最深的一句話，是父親嘗試送兒子去福利院失敗后的感慨：“去孤兒院年齡太大，去福利院年齡太小。”這的確道出了已成年的自閉癥孩子的生存窘境：父母終會先他們而去，如果沒有親戚或好心人的收留，父母的離去也就意味著他們末日的到來。
這個問題應該引起全社會的關注，但是究竟該怎樣安置這樣的弱勢群體，目前，有關部門、社會團體、公益組織，都沒有一個妥善的辦法。
自閉癥孩子，星星的孩子，只有星星能聽懂他們的語言。
星星的孩子，要怎樣在塵世中快樂的生活?
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我想逃避塵世，即使窗前只有我的孤影，即使無言的孤獨襲用而來，即使我的情緒難以釋懷，可是，外界紛紛擾擾，我們難免受到利益的誘惑，受到困難的阻撓，而心靈的獨處卻可以給我們一份心靈的安慰，讓我們從塵世中找回真我。
陶淵明，你一生雖沒有轟轟烈烈的最為，可是，你的一言一行舞步闡釋者你是一個正直清廉的人，這才是后人銘記你的最主要原因之一。你不愿參與人世的刀光劍影，寧可埋沒于世間的滾滾塵流中，潛進心靈家園，去發現塵世之外的美。
采菊東籬下，悠然見南山。你的詩句飄逸柔情，執著清純。剔除了中國文化的壓抑，一種豁達之情油然而生。有心云常在，倦飛鳥無從。你告訴我，獨處并不孤獨，更是一種尋找自我的方式。
有多少時候，我們必須孤身一人面對許許多多的困難。有多少坎坷我們無法逾越便開始乞求上蒼的幫助。面對如此多的問題，孤單使我們更加希望有誰出現在我們面前來拯救我們。可是你又是否能在此刻冷靜下來，像陶淵明一樣把自己暫時“歸隱”起來，此刻的獨處讓你從許許多多塵埃中發現了自己。你要找回你自己那包容萬物的心胸！你將不會害怕孤單寂寞帶給你心里的侵蝕。
是的，有多少人試圖做出這樣的選擇，可是走出的又能有幾個。如果成功了，那便祝賀你，你將迎來一個無限恢弘的新世界。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們:。
大家好!
成長是一種孤獨，它是一種群居的孤獨。成長就好比一架列車，這架列車是屬于自己的列車。這架列車在每一站都會有人上車，但同樣也會有人下車。當我們剛剛出生的那一刻起，其實我們就登上了列車，開啟了一段豐富多彩的旅游。
我們的列車空蕩無人，第一次上車的人會使你難忘。這第一個人也許是你最好的朋友。當你離開他時，你一定會悲傷得心碎。在這一階段的旅程是你第一次感到孤獨。
到了小學階段，是你在求學生涯中最長的一次旅程。在這個階段你會結識許許多多的知心友誼。你會在這里無憂無慮地生活。你不會知道這么多上車的人終會有一天下車。你就這么快樂地沉浸在這里。當你得知要離開這里，你不會面對事實。真正離開這里的時候，你根本不相信這一切，但車上又是空蕩無人了，你又要孤獨坐在車上。
我們上了中學，朋友圈越來越大了，列車上又擠滿了新的乘客。也許會有熟悉的面孔，但是陌生的面孔太多了導致你忘記了那些熟悉的面孔。我現在就是在這個階段旅游，但已經離下一個站點不遠了，我們還會像小學那樣離開這些人，列車終究會空蕩無人。
我們終將與孤獨為伴，成長就是一種孤獨。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
孤獨隨傷，無喜無悲；孤獨成癮，隨心自在。
畫一幅江南煙雨楚楚的哀婉，孤芳自賞；品一杯空山新雨后的桃花釀，獨酌無相親；掬一捧鏡中觀花水中觀月的恬淡自得，沉醉睡去。
明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。不帶走一片云彩的你就那么瀟灑的轉身，留一地的心碎。酒香難以遮掩彌漫的傷。從此，不愿在喧囂里指點江山，躲在孤獨的懷里。貪戀只有蛙鳴和淡淡月色的田野，空曠的風回蕩著胸膛里不甘的相思。然我依舊孤獨成癮。
我歌月徘徊，我舞影凌亂。羨慕李白的灑脫不羈，對酒當歌的坦誠。多想做一只自在的蝶，可以隨意的在你的夢里起舞。月下你銷魂的舞姿還在搖曳，翦水秋瞳的回眸顧盼，我貪婪的想要擁你入懷，卻親手將這美好破碎，碎了的還有一顆無處停留的孤獨的心。
舉杯澆愁，不知今夕何夕。離久了世間的紛擾，心湖不再因你的點滴洶涌澎湃，微風吹過的漣漪，只剩昨日的美好微漾。你賜的傷口已結痂，淡淡的還剩一絲愛情的味道流連。我在孤獨里行走，戒不掉的癮猶如你刻在我靈魂的影。
孤獨成癮，如癡如醉。戀念隨風，鐫刻永恒。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現在我的家人一個都不在身邊，我的姐姐在讀高中，一兩個月才回來一次;我的爸爸和媽媽在外地打工，過年才回來，或者過什么重要的節日才回來，還有開學的時候，回來給我報名，連我生日都不回來，甚至不給我打電話。
我天天過著無憂無慮的生活。為了讓我消除孤獨和寂寞，那就是看書。只有看書。因為書里面有很多好笑的笑話，很感動的故事。每天早上我都會泡上一杯熱茶，拿上一把椅子和一張凳子，再拿上一本課外書，到竹林里去讀書。坐在椅子上，喝一口熱茶，聽著鳥兒的叫聲，朗誦著故事，這是世界上最美最美的享受。
每天晚上，我都會做夢，有時候我還說夢話。有一天晚上，我夢見爸爸媽媽在做工的時候，吵了架，然后就離了婚，他們各走各的，再也沒回到家來。
自從我做了那次惡夢，我就有種預感：爸爸媽媽出了什么事。
到了過年，爸爸媽媽回來了，他們來到房間，我當時驚呆了，我還沒回過神來。過了一會兒我抱住爸爸媽媽，自言自語的。爸爸媽媽給我買了新衣新褲。媽媽對我說：“我們明年不去了。”我和姐還有爸爸媽媽全家開心過年。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十五
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的孩子們：
大家上午好!
我是星之路兒童康復中心的孩子家長。今天，作為一名孩子家長，在這里，我由衷的感謝各位領導，以及所有關愛自閉癥兒童的社會愛心人士，感謝你們一直以來的關心、關愛和幫助。
作為自閉癥兒童的家長，我們一直承受著常人難以體會的痛苦。看著聰明伶俐的孩子封閉在自己的世界里，我們曾經十分的無助與絕望，就像烏云永遠遮蔽了天空一樣。就在我們彷徨不知所措的時候，黨、政府和社會各界愛心人士給我們帶來了希望的曙光。
他們開展的各項公益活動，不但在物資方面給予了我們很多貼心的幫助，更在精神上給予了巨大的關懷，讓我們感受到了大家的關愛，感受到了社會的溫暖，給了我們好好生活的勇氣。正是社會各界的愛心救助，堅定了我們克服疾病戰勝困難的決心，讓我們能夠更加積極樂觀的面對生活中的挫折與困苦。在這里我想對黨、政府和社會各界愛心人士說："謝謝你們"。是你們一直以來的不離不棄，給予了我們溫暖，激勵我們勇敢前行。
我衷心希望像我一樣的自閉癥兒童家長，都能樹立生活的信心，更加自尊、自信、自強、自立，為孩子們做一個好榜樣。以積極向上的心態，引領孩子走出自我封閉的世界，搭建一座"星星"與"地球"的橋梁。
同時，希望社會各界更多的關注自閉癥群體，用更加開放包容的心態去接納自閉癥兒童，積極主動地幫助他們融入社會，用愛去溫暖他們的內心。最后，請允許我再一次代表所有的自閉癥兒童家長向一直以來關心和關愛自閉癥兒童的各位領導和社會各界愛心人士表示最最崇高的敬意和最最真摯的感謝。
祝各位領導、各位朋友們身體健康，工作順利，萬事如意!。謝謝大家!
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！“孤獨”這個詞，似乎從開始到現在，一直是我的口頭禪。因為它確實是我生活的真實寫照，是我本人的代名詞。學習上的壓力，生活中的無助，人與人之間的冷漠，讓我開始沉默寡言。孤獨便趁機侵入了我的血液，流淌在我的心里。起先我很恐懼，害怕這個惡魔會肆虐我的軀殼，毀壞我的精魂。可現在不了，因為我已經懂得如何去駕御它！
慢慢地，我開始接受殘缺之美，開始學會享受孤獨之美。獨自奔跑于漫長的跑道，徘徊于黑夜中靜美的校園。美麗而愜意。不知是我習慣了孤獨，還是孤獨習慣了我！總之我很慶幸，一方已習慣另一方。
我自認為是一個比較感性的人，所以我最近又自創了一首歌，歌名就定為《習慣孤獨》，把孤獨寄托于我的最愛。但是因為條件上的束縛，這首歌只能供我自己消遺，無緣問世了！真有點遺憾，不過那只是短暫的，不會延續太久。因為我總是很喜歡在悲傷之時聽一些傷感的音樂。這樣似乎更能體會到音樂帶來的真實感情，與此同時，也便可以抵消一些生活的悲嘆了！
孤獨之心，有時候讓我生出許多遺憾。恨自己不是大文豪，不能把孤獨之心寫成膾炙人口，流傳千古的名詩；恨自己不是圣人，不能把孤獨之心闡述為后人所用經典警句。總之，我文采平平，不能把我更真實的感情傳達于世人，我有點悲哀！
說真的，我很羨慕韓寒，一個可以熟練地駕馭語言文字寫下長篇小說而成名的學生，其它科目卻難以及格，仍可以讓“韓風”侵襲校園良久，成為眾多高中生所崇拜的對象！要是能成為第二個韓寒就好了。可是我的語言功底卻無法與他相提并倫。
就是這樣，孤獨讓我的靈魂更張揚，情感更細膩，生活也更加豐富。
現在，我已徹底的習慣了孤獨，不，應該說是已經在無形之中愛上了孤獨。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
孤獨是一種愁腸百結的情感，它往往伴隨著傷感和寂寞，它來時，最強悍的人也會被打倒，它來時，總會讓孤獨的苗子從心底纏繞到喉嚨。人們往往因害怕而躲避著它，在一般人的心中，它是個不太好的詞匯，而我卻堅信，孤獨是一種境界。
孤獨的第一境界：使人心靜如水。一個人獨處時，那安靜的氛圍里不只是靜謐的孤獨愁絲，還有足以使你心情平靜的針劑，使你不喜亦不憂。孤獨在此刻的外在作用是使人安靜，內在表現則是促人思考總結和感悟，或思考人生，或懷念舊人，或思索未來，皆因人而異。因此，孤獨時無須大嘆寂寞而應嘗試平靜內心，就像暮雨沙沙，無須滂沱只須濕透草地，而對孤獨只需領會，不可深化成寂寞憂傷，保持孤獨時的平和是對孤獨最好的感悟。
孤獨的第二境界：享受孤獨，奮發有為。記得有人曾對我說過：學習應耐得寂寞，忍得了孤獨。初聽時還正上初中，不能頓悟，今日之思方略有所感。不是每個人都耐得住孤獨，但偉大的人必定品嘗過孤獨的苦酒。西方樂圣貝多芬一定是孤獨的，但卻在無聲世界里創造了最不朽的曲章；越王勾踐臥薪嘗膽忍辱負重十余載，他一定是孤獨的，但卻完成了復國大業；鋼琴王子周韻清苦練鋼琴日日夜夜，他一定是孤獨的，但卻成就了自己不凡的夢想；郭晶晶承受與金牌失之交臂的打擊，她一定是孤獨的，但卻在孤獨中成就了她今天跳水皇后的殊榮。享受孤獨，在孤獨中奮發有為，在孤獨中成就夢想。
心懷孤獨，它可以使你平心靜氣。心懷孤獨，它可以讓你品味最初的苦，回報的卻是最后的甜，孤獨不是消極而是深沉的思悟。心懷孤獨才能定下目標不隨波逐流，才能在生命的最低谷譜出如樂圣那般激昂的樂章。
那么，即使月亮又起，孤獨的鄉愁之感不是也有一種美麗嗎？
此致
敬禮！
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十八
各位老師親愛的孩子們：，以及所有關愛自閉癥兒童的社會愛心人士，感謝你們一直以來的關心、關愛和幫助。、政府和社會各界愛心人士給我們帶來了希望的曙光。上給予了巨大的關懷，讓我們感受到了大家的關愛，感受到了社會的溫暖，給了我們好好生活的勇氣。正是社會各界的愛心救助，堅定了我們克服疾病戰勝困難的決心，讓我們能夠更加積極樂觀的面對生活中的挫折與困苦。在這里我想對。
黨
政府和社會各界愛心人士說："謝謝你們"。是你們一直以來的不離不棄，給予了我們溫暖，激勵我們勇敢前行。我封閉的世界，搭建一座"星星"與"地球"的橋梁。和社會各界愛心人士表示最最崇高的敬意和最最真摯的感謝。
祝各位。
領導。
各位朋友們身體健康，工作順利，萬事如意!。謝謝大家!
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇十九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在孤獨中思考，在孤獨中成長。
兩個月前，我獨自一人進入這個新的環境，面對這個新環境，我對一切的一切充滿了憧憬。
以前從未離開過家的我，第一次離開爸媽，獨自來到學校。來到學校的第一天晚上，莫名的孤獨，恐慌奮勇而來，我體會到了孤獨的滋味。慢慢地開始步入正軌，開始新的課程，我逐漸地學著融入到這個新的環境中。
高中的課程跟我想象的大不相同，課堂上的聽講是遠遠不夠的。面對數學的函數圖象，歷史的年代記憶，我變得無從下手。有時候會想為什么別人會，我卻不會，然后繼續鼓起勁置身于題海中。但最后得到的還是失望，面對若大的題海，我開始恐懼，不知所措；面對別人做題的得心應手，我開始煩燥，幾近絕望的邊緣；我與孤獨同行，與煩燥相隨。
我開始更加積極，積極地去做更多的題，即使太多不會，我也不會放棄。慢慢地我的生活節奏開始變快，周邊的人已和我的時間錯位。于是我又變成了一個人，一個人吃飯，一個人去教室，一個人回宿舍。但是現在我不覺得孤獨有那么可怕，一個人在孤獨中思考，在孤獨中成長。
閑暇之余，我會獨自一人進入書籍的世界中，享受著只有書籍的孤獨。
其實，人生往往有很多事要自己獨自承擔、面對。對于未來的路，要自己一個人走，要學著和孤獨并肩齊行。
校園里的梧桐葉還在不停地飄落，整個校園彌漫著一種孤寂的氛圍，但是我的感覺不是無助的孤獨，而是獨自前行。
許多人都覺得孤獨很可怕。其實在某個方面，在孤獨中思考，會讓你理解得更透徹，在孤獨中成長，會讓你更快的成熟。
孤獨的人往往更感性，更成熟，對事物的見解更深刻。
在孤獨中收獲寂靜，在寂靜中收獲成長。
陶淵明的“心遠地自偏”正是體現了陶淵明心中的孤獨，與外界世俗相分離，有遠離世俗的心境。
孤獨會給人營造一個很靜的環境，孤獨會提升人的道德修養，不是所有的人都能面對世俗的喧器有一種淡泊的心境。
孤獨演講稿篇（實用20篇）篇二十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
以前，我總以為寂寞非常可怕，因為我害怕孤單，覺得在寂寞中會迷失方向，甚至迷失自我；在經歷了那次難忘的挫折后，我明白了一個道理——在生活中，有時是需要一些寂寞的。如果太喧囂、太浮躁，就容易忘記自己的責任。只有在寂寞中才能冷靜思考，才會更加堅強地面對困難。
那是剛上初一時，我感覺我的成績還行，所以根本沒有認真學習……不知不覺半個學期過去了，考試結果公布后，我很難過：成績一落千丈。面對這突如其來的惡劣成績，我不知所措。接下來的幾天里，我的情緒非常低落，極力回避父母那關切與詢問的目光，常常把自己關在屋子里。
那些日子我想了很多，認真總結了失敗的原因，并定下寧缺的目標，貼在書桌上。從此，盡管我的生活里少了和伙伴們嬉戲的笑聲，單親寫投入學習的日子依然過得很充實，很快樂。那時，我終于體會到甘于寂寞產生的不可思議的魔力，品味到了戰勝寂寞而產生的無窮力量。我終于明白：成長的環境很復雜，生活的煩惱也很多。一個人在生活中，不可能一帆風順，或多或少都會遇到挫折與失敗。這時候，我們應該甘于寂寞，在無邊的寂寞中尋找失敗的原因，尋找真正的自己。
未來的日子里，我們也許會因為一點小小的成功而沾沾自喜；或者會因為一次意外的表揚而得意忘形……但別忘了告誡自己：生活需要一些寂寞。要知道：寂寞不等于孤獨，它是一種精神境界，是追求寧靜的心靈。
也許，寂寞同快樂一樣，快樂可以常在，寂寞也會如云般的頃刻消散，寂寞不是孤獨，而是快樂的調味劑，正是由于寂寞，我們的生活才會如此的多彩！