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容忍是一種智慧（匯總20篇）篇一

黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸；群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛；松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態。低頭，是一種生活態度，誠然，低頭是一種智慧。

在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。

低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領域自由徜徉。

低頭為你開辟前進的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

“大丈夫能屈能伸”，何必執著與挑戰，為何不嘗試著屈服？可能你無力戰勝現實，但請相信，低頭努力，你必是當代的越王勾踐！

低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧！

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇二

今天早上，我來到學校的時候，發現我放在桌子上的杯子不見了，找了半天才看見杯子零零碎碎躺在教室最后面的垃圾箱里面，我立刻火冒三丈，心想是誰做的壞事，小心被我發現。

過了一會兒，我坐在座位上發呆時，一位同學來到我的旁邊，他告訴我水杯是小明不小心打碎的。我聽后卻不知所措了，換做別人打碎的，我可以“教訓”他一頓，可是小明平時特別照顧我的學習，也是我特別要好的朋友，這下要白白咽下一口氣了。

這時，老師進了教室。他告訴大家說，今天中午會有市級的高級教師來我們班演講，是有關于容忍那一方面的。

我一愣，“容忍”？我想起自己和小明平時相處的點點滴滴，我和他家離得很近，每天吃飯上學都一起，而我比較調皮，經常把他的玩具弄壞，可是小明卻不計較那么多，依舊把它最好的玩具拿給我玩。想到這里，我有點慚愧。

可能是因為杯子被他打碎的原因，小明一早上沒有和我說話，而我已經決定原諒他，不去計較，畢竟和友情比起來，這個杯子是微不足道的。

中午，我聽了老師的演講，明白了許多關于容忍的道理，我主動和小明說話，但沒有提杯子的事情，就裝作不知道。

我想，我是應該改改自己的火爆脾氣了，不能動不動就計較。我要擁有“容忍”這一種美德！

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇三

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這段話由孟子所說，雖然已是千年前戰國時期的言語，但我覺得今天依然很受用。

眾所周知的一個故事——臥薪嘗膽。越王勾踐，與吳國大戰數年，最終越王戰敗，被抓到吳國，吳王為了羞辱他，給了他很多低賤的活干。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。在數年后，吳王見他是心甘情愿為自己服務，便松懈了警惕心，讓勾踐回到自己家鄉去了。勾踐回家后，在床頭掛了一個苦膽，每吃飯前就嘗嘗苦味，提醒自己不要忘記。在他覺得時機已到，召集了當年忠心耿耿的文武大臣們商討大師，吸取教訓，各處招兵買馬，大動干戈，最終吳國被滅。

同樣，智慧是多變的。

在校園里，或許經常遇到一些幫派組織，這些“小集團”愛欺負弱小的同學。往往同學們受到欺負后不反抗，反而助長了他們的威風，讓他們蹬鼻子上臉。當他們欺負你時，你順著他們，反而讓他們覺得你好欺負，因為你不會還手，從而導致他們變本加厲地一次又一次地壓迫你或其它同學。這是愚智。

俗話說：“人退一步，海闊天空，海納百川有容乃大。”這種智慧也不少。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇四

人情社會過于復雜，如果一昧的認為要復雜的思考人際關系，自己就會變的煩惱無比；如果簡單起來去想去思考，自己會感到莫名的輕松。

有些人天生性格就內向，有些人天生性格就外向，然而在內向和外向性格的不同趨勢下。有的人喜歡與人交流，有的人不喜歡與人交流。一般內向人在與人交流的過程中會產生復雜的心理，甚至因此而煩惱。而外向的人就不一樣了，外向的人與人交往過程中就平淡無事認為是再平常不過的事情了，簡簡單單的處理人際關系。因而外向的人在結交朋友的過程中會感覺到快樂，而內向的人在結交朋友的過程中會感覺到一絲絲煩惱。

那么怎么把復雜事改為簡單事呢？

凡事要往好處想，要想自己是幸運的。遇到了一件件好事讓自己去處理，也是簡簡單單就能夠處理完畢的。明明是一件很簡單的事，在內向人看來卻是一件很復雜的事，因為他們很少結交朋友，不知道怎么與朋友進行交往，這就造成了內心煩惱的形成。這時我們往好處想，看看他人怎么與別人交朋友，自己也簡簡單單的處理與朋友之間的關系。不用在乎別人對自己的看法，自己做好自己就行了。

多傾聽同學的意見。有些辦事能力強，而且性格外向的同學。他們往往處理事情會比較簡單而且流暢。這個時候我們就可以求助于他們，征求他們的意見，看看他們怎么去看待自己面臨的煩惱事情。一般自己面臨的事情是簡單的，并非復雜。其實再復雜的事情，我們也可以給它化為簡單。只要自己不會失去什么，那么自己處理事情就按照自己的風格去處理就行了。

簡單處理事情有什么意義呢？

保持簡單的心態，還可以讓別人認為我們是一個大方直率的人，而不認為我們是個有心機的人，因為這樣我們結交朋友會遇到很多困難。人們都希望與真誠實在和直率的人進行交朋友，因為這樣的人更值得信賴。

簡單也是一種智慧，遇到困難不要煩惱，化險為夷，簡單處理。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇五

我們的生活中不可能事事順利，有時會與別人發生矛盾，發生爭執。在那時需要用一句容忍的`話語來化解。容忍是人們生活中至高無尚的美德。

以前，我的脾氣很不好，遇到不順心的事情總會大發脾氣。有一次，表弟來我家住幾天，當我寫作業時，他總會發出一些噪音，我就會氣急敗壞的對他說：“你可不可以不要在我的房間，煩死人了！”表弟被我嚇得愣住了，隨后“哇哇”地哭了起來。每當這時，媽媽總是斥責我：“有你這么當姐姐的嗎，你要學會容忍別人。”可是我聽了總是不屑一顧。后來的一件事改變了我。那天剛下過雨，大大小小的土坑里積滿了水，一位阿姨為避過一個大水坑而和邊上的自行車碰上了，兩人全都摔倒在地上了。我想：這次可有好戲看嘍，這兩個阿姨一定會發生一場“大戰”的。可是出乎我的意料，兩個阿姨迅速爬起來，關切地問著對方：“你沒事吧？”便互相說起自己的不是。一位阿姨說：“對不起啊，我想躲過那個水坑，卻撞到你了，真是抱歉呀。”另一位阿姨也說：“我應該說對不起的，都怪我跟得太緊了。”圍觀的人紛紛說：“這兩位女同志素質真好啊。”原先的摩擦因為兩位阿姨的容忍化解了，如果人人有這樣寬闊的胸懷，人類就會多一份理解，多一份善美，多一份珍重，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章。

以后表弟再在我旁邊吵鬧，我都不會再像以前那樣兇他，而是細聲細語地對他說：“姐姐現在在寫作業，很重要的，你可以出去玩嗎？”媽媽知道后，對我說：“我家女兒真是越來越淑女了。你要記住：‘忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空’。”以后，每當我與別人發生沖突時，我總會想起那一幕，媽媽說的那句話。于是，我便告訴自己：多容忍別人嘛，容忍別人，就是善待自己。

天空容忍了云霧，于是擁有了神韻；人生容忍了遺憾，我們便擁有了未來。容忍真是一種美德，它化解了矛盾，換來了發自內心的微笑，也讓社會更美好，更和諧了。

容忍，真好！

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇六

“萬事俱備，只欠東風”說來容易，可這東風何時來，何時去，作為一個普通人的我們卻無法算計，但我們能經日月磨練而積累，受風霜雨打而成長，等待著的我們積累著力量，會如梅花在風霜中悄然開放，成就理想，等待是一種方式，更是一種智慧。

等待練就的曠達。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。有人總是羨慕他的詞美，效仿其文筆，可殊不知此文非彼文。東坡之詞曠，此曠乃是被生活磨練而出。苦難，她沒有因貶官而自暴自棄，沒用由此沉淪，反之，他在歲月中等待，一點一點從那壯年到晚年，可他的詩篇卻進入了高峰，創造了一個有一個的高度，不是曠達成就了他，而是他成就了曠達。

等待練就的復興。

沒人能說，勾踐是這個世上最傳奇的人物了。他的國家被占領，百姓被欺壓，可那“三千越甲可吞吳”的佳話從何而來，勾踐用等待練就了它。貶為下奴，辛勤做工，終換來返回國家的機會，然而他沒有立即起兵，而是靜靜地坐下，他用日月積累著力量，用等待換來了國家的繁榮，于是，他斷然起兵，這千古佳話便成為現實。不是誰都能隨便改變歷史，等待讓一切并可能變為可能。

等待練就的未來。

正值初三的我們，誰不因為繁重的學習而疲憊呢?可是這并不是我們隨意抱怨的理由。等待在此時便成為了一種良好的方法。日日夜夜只要我們不偷懶，不抱怨，每天做好我們力所能及的事情，就不會有這成長的煩惱。

正值年少，正時“萬事俱備”，當東風快要到時，我們不必著急，和不慢慢地等待它。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇七

我從小到大，最喜歡看的是笑話，最喜歡聽的也是笑話，因此，我最大的優點就是幽默啦！人人都知道這樣的一句話：“笑一笑，十年少。”我覺得這句話說的很對。每當你遇到不順心的事時，笑一笑，你即可將不愉快的事情忘掉；每當你感到心情很燥很煩的時候，笑一笑，心情頓時會舒暢許多；每當你高興的時候，笑一笑，你這一天辦事都很順利；遇到親戚或朋友時，笑一笑，可使你的人際關系更加錦上添花；遇到客人笑一笑，可以在客人心中留下一個好印象；遇到師長笑一笑，你會成為他們心中的好孩子。

四年級的時候，老爸和老媽給我買了一本《感動中小學生的100個幽默故事》。起初剛買回來時，我一直把它放在書柜里“陳列”著，可是后來，我對它的態度漸漸改變了――有一天，我作業都寫完了，我想：閑著也是閑著，不如拿那本新買的書看看吧。于是我便把書拿出來看了看，誰知，我卻像著了魔一樣，竟然愛上這本書了。吃飯時看它，睡覺前看它，閑暇時看它，我無時無刻都在想它。因為它，使我的生活充實了許多，給我帶來了許多快樂。

人的一生難免會有一些困難和挫折，只有我們笑著面對人生，穿越一切障礙，才能到達最后的終點。從現在開始，讓我們在每一個人的心中，播撒下一顆幽默的種子。用我們每天的笑聲來澆灌它，讓我們的心中永存一朵智慧和幽默的花！

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇八

大就是競爭力，大象跑不如狼快，動作不如豹子敏捷，兇狠不如老虎，在“動物棋”中卻是“老大”，為何？因為“大”，站在那里就是一堵“墻”，這體現了規模的力量。類似的還有中國的經濟，可能結構未必盡合理，但因為它大，所以它不容小覷，這里體現的是規模經濟的力量。

上次和海天會計師事務所的張董事長聊起“格林豪泰”酒店來，名字上講它很拗口，并不適宜記憶和品牌推廣，但由于連鎖店多且均處交通便利的要道，一來二去人們就深深得記住了它，類似的還有麥當勞、肯德基，其贏就贏在連鎖――即“大”上。在這里，“大”就是競爭力。

正如昨晚（5月15日）和“格瑞”的王總（山東省的第一位推拿學博士）一起吃飯，他說，他很想他推拿學校的學員們以后開店都用他們的名字，統一打造一個品牌，邵珠富舉了上面的例子后，他堅定了自己的想法。

前段時間和旅游部的韓主任同到于總那“九龍灣”酒店去“會診”，看了他的門頭邵珠富就說，“從外觀上看，高端人士不愿意進來，低端人士也不愿意進來；從名字上看，吃魯菜川菜的不愿意進來，吃湘菜的不愿意進來，甚至是吃粵菜的也不愿意進來，酒店經營肯定很難”，結果他告訴我，酒店已經停業。接著問“如果讓‘高第街56號’進來呢？”我說沒有任何問題。于總很是奇怪，認為“高第街56號”也不利于記憶啊，我說“人家星羅棋布的連鎖、幾乎一致的菜品和口感，體現了人家趙總的經營智慧。自然，這里還是規模的競爭力。

試想，突然冒出一個“新生事物”，人家一下子還沒有適應、習慣和接受，前期推廣的難度是可想而知的，但堅持下去呢？個性化的名字、個性化的特色、恰到好處的推廣，均非常符合我的“營銷，就要講究‘帥賣怪壞’”的理念，成功是必然的。

類似的，當年在時報上策劃的“勇哥賣酒”“財智沙龍”“3.15誠信宣言”“月行一善”“專家品鑒”等活動，有好多取得了成功，原因就在于他們做到了堅持。

極致是一種智慧。劉翔只比第二名跑快“0.11秒”，結果劉翔集萬千寵愛于一身，第二名啥也不是。營銷和體育一樣，講究“說一不二”，它只有“第一”沒有“第二”；一個12公分比薩面積要大于一個6公分和一個9公分比薩面積之和；直徑大一倍的西瓜，體積竟是小西瓜的8倍。一寸長一寸強，說得就是這道理，也是邵珠富1厘米營銷理論產生的基礎，給企業做策劃，本人一貫堅持的原則就是“盡量完善，少去改變”，一個普通平常的策劃，只需要加一點減一點，有可能就變成了一個精品策劃，因為常規的思路大家都差不多，高手之間的比拼有時候就在一招一式上。因為，有時候看似漫不經心的一“點”，有可能會成為改變格局的“神來一筆”，這就是極致的智慧。

當然，超過臨界點的任何突破和提高，哪怕只是一點點，也往往要付出更多的艱辛和努力，正如劉翔的“0.11秒”，對許多運動員來說，很可能就是不可逾越的鴻溝，甚至畢生都很難達到。

十年的堅持，19次的copy，恰到好處的創新和探索，更懂市場和消費者，更擅長拿捏市場脈搏的“現代生活方式展”，體現了規模的優勢、堅持的智慧，必定會是越來越好。

（應濟南時報之約，為其5月17日的專刊撰寫的文章，刊發部分略有改動）。

邵珠富，營銷策劃人，電話15864010707，qq1807311017。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇九

“忍一直風平浪靜，退一時海闊天空”這是一句多名著名的名言。可我們的生活中有多少事能大度豁達？對于我們90后來說，容忍在我們之間就是一件非常不容易的事情。但我們必須要學會容忍，因為容忍是一種美德，是為人處事的標準，是體現一個人內涵的表現。

我們在學校的學習生活中，和同學和朋友，難免會發生一點小的矛盾，可這些矛盾就是衡量一個人容忍的表現，可我們因這些小矛盾想、小誤解而不肯退讓，矛盾就會慢慢加大。其實這些小矛盾、小誤解都是可以避免的，只要你做到容忍，這些小事就不會發生，讓步是一種堅定而不是一種妥協。

記得上小學六年級的時候，那天下著大雪，早上起來我的心情無故的糟，一路埋怨走道學校，到了教室，我一腳踹開門，把書包一甩氣呼呼的坐在凳子上，又因我的同桌不小心把水灑在我桌子上面，我的氣憤猶如洶涌的浪濤在鬧前徘徊，最終還是爆發了，我開始漫罵我的同桌，可是我們雙方都沒有做到互相容忍，一場戰爭開始了，我們起初只是口舌戰，可是矛盾一天天加大，我們的口舌戰又升級為拳腳戰，我們雙方都不肯讓步，就這樣，矛盾一天天激化這我倆的關系，時間一天天的走過。

到了我小學生活的最后一天，他羞答答的來給我道歉，可我心里一直只記得仇恨，我狠狠的說了一句：早知今日，何必當初呀，就這樣刺傷著他的心，我確在一旁洋洋得意，每當想起這件事，心里總是充滿著愧疚和后悔，可一切都晚了。

人生匆匆，有多少事情是過不去的呢？希望大家不要像我一樣，為了一點雞毛蒜皮的小事，成為永遠的包袱。容忍不是為自己懦弱找理由，容忍是一種高尚的品格，是一種堅定不移的信念。

容忍是一場春雨，它凈化這人的心靈；容忍是寬廣的大海，它能讓你的心胸更加開；：容忍是一縷陽光，它能照亮我們的未來；學會容忍，讓你的人生更加精彩。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十

在開往費城的火車上，中途有一個女人上了車，她徑自走進一節車廂，并選了一個座位坐下。這時，她對面的一個男人點燃了一支香煙，深深地吸了幾口。女人聞著煙就難受，她故意扭了扭頭，輕咳了幾聲，想提醒對方不要吸煙。可是那男人完全沒有注意到她的舉動，還是若無其事地吸著。女人忍無可忍，生氣地對那男人說：“先生，你可能是外地人吧，這列火車專門有一間吸煙室，這里是不允許吸煙的。”聽女人這樣說，男人完全明白了，他微笑著，歉意地將手里的香煙掐滅，丟到了車窗外。

一會兒，幾個穿著制服的男人走了進來，他們來到女人身邊，對女人說：“這位女士，很對不起，你走錯車廂了，這是格蘭特將軍的私人車廂，請你馬上離開。”女人驚悚不已，原來坐在她對面的就是大名鼎鼎的格蘭特將軍，她感到非常害怕。但格蘭特將軍沒有絲毫責怪她的意思，他的臉上依然掛著淡淡的微笑，和藹可親地對下屬說：“沒事，就讓這位女士坐在這兒吧。”

格蘭特將軍的寬容贏得了女人的敬重，他的仁德被人們廣為傳頌。格蘭特將軍正是憑著這樣一種博大的胸襟征服了手下的士兵，使得他在戰斗中攻無不克，在每一次險境中都能化險為夷。

寬容是一種胸懷，是一種風度，是一種美德，更是一咎智慧。寬容他人，不但不會令自己的利益和聲譽受損，反而會因此贏得人心，得到了們普遍的認可。尤其是對待對手，寬容往往會產生讓人意想不到的效果。

林肯在參選美國總統時，他的競選對手斯坦頓曾想盡一切辦法在公眾面前侮辱他，讓他丟臉出丑，還編造出各種各樣的謠言誹諦他、污蔑他，破壞他的形象。為此，林肯吃盡了苦頭。但最終林肯還是擊敗了斯坦頓，順利當選為美國總統。正當所有的人都以為斯坦頓從此就要倒霉時，他卻意外地被林肯委任為參謀總長。林肯的寬容和大度徹底感動和征服了斯坦頓，在后來的工作中，斯坦頓總是身先士卒，盡心竭力，以此報答林肯的知遇之恩。幾年后，林肯定暗殺，全國人民在悲痛之余，用了許多贊美的話來形容這位偉人。其中，斯坦頓的話最有分量，他說：“林肯是世人中最值得敬佩的人，他的名字將流傳萬世。”

在生活和工作中，我們難免會與親人、朋友、同事發生摩擦，產生各種誤解、糾紛、仇怨等，如果處理不善，就可能使矛盾升級，使自己處于被動不利的局面，甚至還會讓自己陷入無邊的煩惱，生活和工作都蒙上一層陰影。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十一

莎士比亞曾說：“容忍是最大的智慧”。

古往今來，關于“忍”的美談數不勝數。藺相如讓廉頗，忍著廉頗的傲慢，求得將相的團結；越王勾踐忍得十年臥薪嘗膽，終于敗吳；韓信忍得胯下之辱，成就了漢朝的大業；拿破侖忍得圣西爾·馬克多爾等人的憎恨，賞其才能而重用他們，最終得到許多人才，成為叱咤風云的人物。可再看看現代的馬加爵由于一時沒能容忍，斷送了三條人命，這是何等的愚蠢啊！忍一時，風平浪靜，要是他當時能夠忍讓，何致現在的下場。

一時的忍讓，看似吃了虧，其實不然。“忍人所不能忍，必能成人所不能成”，風雨過后，必有碧波蕩漾的嫵媚風光。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度；心多了一層厚度，刃就薄了一層利度，這便是“忍”的智慧。《尚書》中有記載，一個人有容忍的大量，他的德行就大。所以說，容忍非但沒吃虧，相反，它展現了人格的高尚，張揚了無聲的風度。

當然，容忍并不是懦弱，忍讓并不是退縮，而是靈魂的高境界。它是堅韌和頑強，是面對挫折時的坦然，面對嘲諷時的凜然。成功若不容忍失敗，就無法尋得突破和轉折。晉朝的朱伺說：“兩敵相對，我能忍，是以勝耳。”容忍是適當的抑制。荀子說“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”陸游胸懷“上馬擊狂虜，下馬草戰書”的報國壯志，不也寫下過“忍志常須”來自勉嗎？忍是放棄小我，顧全大我，是一種胸懷，是一種智慧。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十二

茫茫沙漠中，一片綠洲對面的金字塔底站著一只小蝸牛，小蝸牛抬頭望了望，卻沒看不見塔頂，他想退縮了，向后退了兩步。這時，奶奶的話回蕩在小蝸牛耳邊：“能到達金字塔頂的只有兩種動物，一種是鷹，另一種就是咱們蝸牛。小蝸牛，只要你一只向上爬，重有一天會站在塔頂的。”這是，一陣鈴聲打斷了小蝸牛的思緒，駱駝大叔走向小蝸牛：“小蝸牛，你在這兒干什么呢，為什么不回家？”“我，我，我想去金字塔頂”。“塔頂嗎？我只知道老鷹能飛到金字塔頂。據說，鷹的壽命是70年，為了以后30年能活得像鷹，他在40歲時拼命改造自己，這需要堅持不懈。小蝸牛，我勸你還是回家吧。”小蝸牛回了聲謝謝，但他沒有回家，而是決意像老鷹一樣到達塔頂。

小蝸牛一步一步向塔頂爬去，不知經歷了多少晝夜。有時黃沙漫天，小蝸牛睜不開眼睛，他只是一勁向上爬，他知道上面就是塔；有時驕傲庫曬，小屋牛背著“屋子”感到搖搖欲墜，他并沒有止步依舊向上爬，他知道上面就是勝利；夜幕降臨時，一陣寒氣襲來，小蝸牛又一次想了奶奶的話：“只要你一直向上爬，終有一天會站在塔頂的。”一股暖流催促著他繼續前進。當小蝸牛看見只老鷹從自己身旁輕而易舉地飛過時他知道自己既不會跑，也不會跳，更不會飛，他多么希望自己是一只鷹，可惜他不是。

好不容易，小蝸牛爬到距塔頂約五步的地方了，他看見塔頂了，那只老鷹在塔頂上空盤旋，而小蝸牛此時使不出力了，他感到周圍什么也沒有，死一般沉默，他能清晰地聽見自己心臟跳動，也許自己已經在天堂了。這時，一聲鳴叫“驚醒”了小蝸牛，他睜開眼看見那只老鷹還是塔頂上空盤旋，小蝸牛不知從哪里來的力量，一步，二步，三步向塔頂爬去，后面留下一條長長的閃光“絲帶”，一直延伸到塔底。

終于，小蝸牛站在了塔頂，陽光毫無遮掩地照在他洋溢喜悅的臉上。

小蝸牛閉上眼，看見奶奶充滿希望語鼓勵的眼神，他從中讀懂了一種智慧，叫做堅持。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十三

我國有“大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍。”的。

諺語。

也有“忍一時風平浪靜退一步海闊天空。”之說。總之彎腰并非軟弱而是生命的一種更深刻的睿智。

想必大家都知道雪松吧！當雪松上的雪積到一定程度時，雪松那富有彈性的枝丫就開始向下彎曲，低垂下來。對比起來，梧桐雖也像雪松一樣高低錯落，交叉穿梭，但因為枝條不能彎曲而被雪壓斷了。

雪松之所以在大雪的重壓下彎下腰來，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續挺拔向上。

植物如此，人又何常不是如此。越王勾踐是春秋時期第五位霸主。他在吳王夫差面前忍辱負重，臥薪嘗膽，終于經過十多年的準備，打敗了吳王。正因為他學會彎腰側身，才成就了他的霸業。

我國偉大思想家孔子在和弟子周游列國時，看見一個小孩在玩弄石瓦片，擋住了他們的去路，孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌便對學生們說：“他很懂禮，他可以做我的老師啊！”

像勾踐，孔子這樣的人還有很多。美國之父富蘭克林在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺起胸膛，大步流星，一進門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”

富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。

朋友，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智，更是人生的一門哲學。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十四

我們在前進的路上，總會面臨一些抉擇。舍不得放棄，最終，我們身上的包袱越來越重，直至壓得我們不能喘息。面臨抉擇，放棄，也便成為了一種生存的智慧。

孩提時代，田埂上的媽媽，會把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盤。那時的自己不是很懂，直至現在明白，用生物學上的術語來說，這是利用了“頂端優勢”。其實不僅僅是向日葵，一些用材林木也通常會抑制側枝的生長以此來促進主干的生長。種植業上的頂端優勢就是一種懂得放棄的意識。有時候，往往需要丟掉一些多余的東西才會結出更豐碩的果實。正是學會了放棄，向日葵才會昂揚地向著陽光生長；反之，一株滿是累贅的向日葵成熟后便是花多而果實少！

放棄是一種智慧，是目前讓成果更豐碩的必然抉擇。這種哲理其實不僅僅適用于植物，其實還適用于想要富強的國家。

清政府的統治黑暗，迂腐。封建頑固派的代表慈禧太后面對國家多次被欺辱的境況，仍然堅持所謂的老祖宗的規矩，結果使清朝的統治一步步墮落，一步步走向崩裂瓦解。當然，我說的并不完全，這只是清王朝沒落的原因之一。但是給中國人民的教訓卻是應該永遠銘記的：沒有了放棄，一味的堅持古時創造輝煌的老方法，便沒有了成功的希望；沒有了放棄，便注定要吃大虧。

最近看到的一則廣告很有意思：一只老鼠為了偷油吃，鉆進油瓶中把油全喝光了，結果反而卡在了油瓶中。這樣一則廣告先不說它所要傳達的初衷是什么，就是對于每個人都是一個提醒：有時，放棄一些自己的利益，才能更好地生存。幸虧，這僅僅是一只老鼠犯下的錯誤。

當然，我所說的放棄僅僅是對于某些情況而定的，它實際的意思有褒有貶。

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容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十五

生活中我們經常不得不忍痛放棄一些心愛的東西，“魚與熊掌不可兼得”，人生就是這樣，在選擇堅持什么的同時，你也選擇放棄另一些東西。生活不能兩全其美，人往往就是因為舍不得放棄，選擇才變得異常痛苦。在你無法選擇的時候，倒不如學會明智地放棄。但放棄的目的是為了更好的選擇，更長遠的收獲。

貪是大多數人的共性，有時我們抓住自己想要的東西不愿放棄，就會為自己帶來痛苦、壓力，甚至是毀滅。曾看過這樣一個故事，有個孩子伸手到一個裝滿榛果的瓶里，他盡可能多的抓了一把，當他想把手收回時卻被卡在了瓶口，他即不想放棄榛果，又不能把手拿出來，不禁傷心的哭了。

有一個年輕人非常羨慕一個富翁取得的成就，就去問他成功的秘訣，富翁弄清青年的來意后，什么也沒說，只是轉身從廚房里拿出一只大西瓜，把他切成了大小不等的三塊，如果每塊西瓜代表一定的利益，你會如何選擇？青年選擇了一塊最大的，可是富翁卻選擇了一塊最小的開始吃，當青年還在吃最大一塊時，富翁吃完了最小一塊，接著吃剩下一塊。其實那兩塊加起來幣最大的一塊還要大。其實想要成功，就要學會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長遠的大利益。

適時放棄是一種智慧，會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，才能開始新的追求，才能成為一個快樂明智的人。

從前有個人，他很想成功，很想做大事，可他卻從來都沒有成功過，他很苦惱，不知原因出在哪里。于是，他便去請教一位大學問者，大學者聽了之后沒有說什么，而是拿了一壺水叫他燒開，他不明白學者的意思，卻也不敢違背學者的想法，就只能照做。他就這樣耐心地燒啊燒，過了一會之后，柴沒了，于是他就去山上拾柴，他回來之后發現水變涼了，他只能繼續燒，過了一會柴又沒有了，他便又去撿，當他回來之后學者問他：“水燒開了嗎？”“還沒有。”那人低著頭說。“你知道你為什么還沒燒開水嗎？”那人搖了搖頭，學者接著說：“你既然知道柴不夠了，那你為什么不到掉一些水呢？這樣不就可以燒開了。我們要想成功，就要學會放棄，否則只會一事無成。

暫時的放棄是一種智慧，他會讓你更加清醒認識自己，反省自己，擺脫煩惱，讓疲憊的身心得到調整。試想，吸煙者迷戀尼古丁于身體何益？早戀者執迷不悟對一生何益？凡此種種更使我們堅信，放棄是一種明智！

學會放棄會使你變得更理智，更懂得用大腦思考人生，參悟生活的道理。放棄，也許有遺憾，也許有傷感，但會讓生活的底蘊更雋永、更久遠。

安然放棄讓我們生活的更淡定，內心更從容，更恬靜，似暗香浮動溫馨著未來如歌的歲月。

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容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十六

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一線的教師，我認為，師德應該是教師的一種智慧。而這一智慧最有效、追真實的體現就是愛——無怨無私的愛，無私無求的愛。

有人說：“熱愛一個學生等于塑造一個學生，而厭棄一個學生等于毀掉一個學生。”沒有愛就沒有教育。以愛為基礎，善待每一個學生，寬容學生的過錯，放大學生的優點，正是教師的魅力之所在，高尚師德之體現。

教師是學生一生中最信賴、最崇敬的人。教師是站在教育最前沿的群體，他們直接面對祖國的未來，平凡而又偉大的師德將會影響一代又一代人。無論是默默無聞的鄉村教師，還是忙碌于都市優質學校的名牌教師，都應該是良好師德形象的踐行者。他們的表達方式可能不同，但傳遞的愛與責任則是一樣的；他們做出的舉動有平凡與偉大，但積淀的師德文化是一樣的。

我們不可能讓每一個教師在危及時刻，都去舍身搶救學生，我們不可能每位教師都舍小家保大家。崇高的師德并不都需要壯舉的一剎那的炫目來表現，高尚的師德更應該是寓于日常生活的一舉一動中。

“紅燭”與“春蠶”成為我國傳統文化賦予的教師的一種理想人格，成為教師道德規范的結晶。人們常常把自己的全部時間和精力都奉獻給教育事業作為衡量教師是否優秀的標準，蠟炬成灰淚始干應該是教師的悲哀。

傳統的“紅燭論”和“春蠶論”體現了教師的無私奉獻精神。但實際上，有著高尚師德形象的教師，同樣也應該是身體健康、心態陽光、生活幸福的。

因此，我認為，師德不僅僅是一種品質、一種素養、也是一種智慧。這種智慧體現在公平的關愛自己的學生，無論貧窮與貴賤、聰明與與愚笨；體現在因人施教，做到對學生不溺愛，對差生不歧視，這種智慧潛移默化的影響學生、引導學生如何走向幸福的人生。

特殊教育是教育百花園中的一塊特殊的苗圃，殘疾學生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾燦爛的開放需要我們這些園丁辛勤的呵護，需要愛的陽光沐浴、愛的雨露滋潤，羸弱的花朵雖沒有牡丹的富貴、玫瑰的嬌艷，卻有著與眾不同的別樣美麗。在特教學校中尊師愛生的事例不勝枚舉，許多事情感人至深。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。從尊重特殊學生出發，建立新型的現代特教師生關系，改變過去那種滿堂灌的教學模式，相信殘疾學生也有他們自己的自學能力，讓他們自主學習，合作探究。特教教師要成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。學會發現他們的點滴進步，及時給予肯定和鼓勵；學會贊美他們，善于與他們交流溝通。

有人說：選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。那么，選擇了特教教師這個行當，就注定了犧牲和奉獻。特教教師在長期的、相對封閉的特教環境中從事特教工作，面對不可能像普通兒童那樣活潑可愛的殘疾孩子，他們接受事物和知識比普通兒童慢，教育教學內容簡單而枯燥，但特教教師必須不厭其煩地重復和訓練，欣喜于特教孩子的點滴進步。要把殘疾孩子培養成健康向上的人，自己首先得是一個內心充滿陽光快樂的人。這就需要我們的特教教師矢志不渝地錘煉自己的心理素質，掃除生活的陰霾，以陽光工作心態，貫徹黨的扶殘助學政策，教育他們珍愛生命，熱愛生活，感恩生活，努力做一個對家庭和社會有用的人。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業，那么，就讓我們這些特教教師把陽光滲透到教育的每一個角落。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多特教教師都在自己的崗位上，用行動詮釋著博愛、務實、團結、奉獻的師德師風真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起特殊教育的藍天！

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十七

去年秋天，我買了一些花種，打算種在自家的陽臺上。

這是一個偶然生出的想法。在路過一個花店時，我看著店外擺放的一排錦簇花團，不由心生喜愛。于是，我便買了一把種子，想讓自家陽臺明年春天也來個“姹紫嫣紅齊斗艷”。

于是第二天，陽臺就排開了一列花盆。每個盆里，都藏著一個幼小的生命。

當窗外一片呈現出“焜黃華葉衰”的蕭條景象時，我卻滿心歡喜地看著家中的綠意一點點繁茂起來。我像個守護著牛犢的老牛般，小心翼翼地不讓它們受到一點傷害。

有一天，一個特殊的花盆引起了我的注意——當別的盆中的種子都爭先恐后地伸展著綠芽時，它卻安安靜靜，一點要生長的跡象都沒有，像個隱士般占著花盆內屬于它的一畝三分地，一副“兩耳不聞窗外事，他人又能奈我何”的悠閑模樣。我怔了怔，把它移到了一個偏僻的角落。

日子一天天地過去，枝芽們的長勢喜人。長得快的，已長出了大大小小的花苞，長得慢的，也有大拇指一般的長短。不經意間瞧向那墻角，我卻瞬間像被澆了盆冷水般沮喪，那盆“特別”的花仍然沒有長出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定決心，再不去搭理它。

那一年的冬天，格外得冷。

我站在陽臺上，看著那一個個花盆，心中無限悲涼——一個個都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴著，毫無生氣，倒是應了李商隱的那句“東風無力百花殘”。

我嘆了口氣，正準備把這些“傷兵”都搬走時，突然注意到了墻角的它。沒有癡癡地繼續等待，枝芽終于從泥土中鉆出，嫩嫩的，綠綠的。這個久居山林的隱士，終于入世了。在這眾花皆倒之時，它昂然挺立著，自成風景。我盯了它許久，驀地笑了，如沐春風。

于是那年的春天，陽臺上只有一盆花，卻開得分外鮮艷，格外招人。每有友人到訪，注意到那盆花時，總不免發出贊嘆：“好美的花，你是怎么養的？”這時，我便輕笑著望望那墻角，再看看如今怒放著的它，然后對友人說：“因為，它懂得等待。”

等待，正是它的智慧所在。“玉在匵中求善價，釵于奩內待時飛。”靜靜等待，一切都會及時到來。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十八

七十年代，新加坡總統李光耀任職期間，曾收到過旅游局的一份報告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城，不像日本有富士山，除了一年四季的陽光，我們什么名勝古跡都沒有。言外之意，是說新加坡發展旅游業舉步維艱。李光耀看過報告之后，寫下這么一行批示：你想讓上帝賜給我們多少東西，陽光，陽光就夠了。而后來，新加坡正是靠那些上帝賜予的陽光，植樹種草，發展成為世界著名的花園城市。連續三年，其旅游收入位列亞洲第三位。其實，上帝賜予我們每個地區甚至每個國家的東西實在不是太多，但你若以感恩的心去看待，無疑卻能找到良方妙計，從而創造出源源不斷的財富。感恩使我們用上帝賜給的有限去創造無限，用腐朽去化為神奇。而假如像那份報告中所說的那樣一味抱怨，絲毫不起任何作用。

國家的發展離不開感恩，個人的生活更是如此。也許你會認為你的親人朋友同事真是微不足道，他們只是形同虛設的裝飾，能給與你的只是可有可無的幫助。但事實證明你是錯的：我有一個朋友，他常抱怨自己生活在最底層，家境普通，工作一般，沒什么人事關系。就連自己的母親，他更認為幫不上自己什么忙。但突然有一天，母親生病住進了醫院。他開始承擔起母親原來所做的一切，接送孩子，做飯刷碗，打掃衛生，整天忙得焦頭爛額。這時他才醒悟，母親承擔了那么多他認為不值一提的事情，而這每一件事情都足以令他頭痛萬分。于是他意識到自己是在幸福之中了。感恩讓他明白了親人的重要，找回了久違的親情。

與別人交往更離不開感恩，我們要懂得報答別人的滴水之恩，這會讓你深受別人的歡迎和尊重。也許別人只是在你囊中羞澀時，幫你解圍付了一元的車費；也許別人只是在你跌入人生的低谷時，輕輕地拍拍你疲憊的雙肩；也許別人只是當你身處異地時為你端上一碗再普通不過的清水；也許別人只是在你迷茫時無意為你點撥了久陷其中的迷津??但是不要把這當成是微不足道的舉手之勞，因為等到你失去了，才明白這世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至關重要；更不要認為這是別人應該做的，請記住，別人不欠你的，從別人幫助你的那一刻起，你已經欠下了別人的情分。也許你貧困，也許你落魄，也許你痛苦，也許你不幸，但這不代表每個人都要理解并對你施以同情，我們不乞求同情，更不應埋怨不被同情。所以即使別人對你的一點點的恩情，也要謹記在心，并時常想以回報。“滴水之恩，當涌泉相報”，這會助你在人際交往中立于不敗之地。

車師傅時將貨車上的罐頭一搶而空。從此，這個村子搶劫成風，而政府卻苦于對這種集體搶劫沒什么對策。直到有一天，一輛拉著工業淀粉的貨車又在此遭遇了如此情況。年輕的司機怕無知的村民們把這些工業淀粉錯當成面粉，開始挨家挨戶的去告知他們。司機告訴大家淀粉沒有了不重要，但是如果人吃了會有生命危險。人們起初不信，有幾個聰明的村民拿淀粉讓貓吃了，果然貓中毒死去了。這件事給了村民很大的觸動，他們退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因為對于搶東西的村民，他不僅沒有憤恨，而且還擔心他們的安全，他的行為不是以德報怨又是什么？一個人的心里裝滿了陽光，也樂意把陽光灑到每一個人身上，最終會照亮村民們心底那個陰暗的角落。因為，從此村民們再也沒有搶劫過來往的車輛。我想他們把對小伙子的感恩無限拉長了。

感恩，更讓我們收獲了快樂。你很難想象一個小肚雞腸，經常為一點小事斤斤計較的人會與快樂結緣。在這個世界上沒有不幸福的人，只有自己不肯快樂的心。那快樂的秘訣是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉獻的多一些，計較的少一些。這世間難免有不平事，但你若是忽略不計，那它怎會在你的心間留下痕跡？嘗試著用感恩的心去填充你快樂的背囊吧，當你的背囊漸漸充實，也預示著你找到了快樂的根源。

其實，萬物蒼生都是上帝給我們的最好的賜予，都應該值得我們去感恩。我們感謝大地，是它給我們五谷豐登；我們感謝大海，是它賜我們無盡寶藏；我們感謝祖國，是它讓我們茁壯成長；我們感謝父母，是他們給我們鮮活生命；我們感謝老師朋友，感謝機遇運氣，感謝世間的一切美好；甚至我們也應感謝疾病痛苦卑劣猥瑣，因為這些經歷豐富了我們的人生，讓我們有了對抗病魔戰勝苦難的勇氣和信心。換個角度來思考，它們何嘗不是上帝給我們的最好的賜予？我們除了感恩真的無以為報。

感恩是一種修養，感恩是一種氣度，感恩是一種境界，感恩更是一種智慧。擁有了那顆感恩的心，你就是那個永遠的智者。

我的朋友，此刻，你的心中是否正有一顆感恩的種子在悄然生長呢？如果它正在靜靜地萌芽，那么請對它悉心呵護，為它施肥澆水，相信它一定會開出世間最美麗的人性之花。

諺語。

1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子。

2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》。

3、一日為師，終身為父。

4、誰言寸草心，報得三春暉。

5、滴水之恩當涌泉相報。

6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。——蕭楚女。

7、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符。

8、吃水不忘挖井人。

9、前人栽樹后人乘涼。

10、知恩圖報，善莫大焉。

11、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

12、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

13、投之以桃，報之以李。

14、一父養十子，十子養一父。

15、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

16、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語。

17、一飯之恩，當永世不忘。

18、魚知水恩，乃幸福之源也。

19、可憐天下父母心。

20、知遇之恩當永生不忘。

21、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。

22、天意憐幽草，人間重晚情。

23、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅。

24、父母之愛子，則為之計深遠。

25、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚。

26、不當家不知柴米貴，不養兒不知報母恩。-----中國諺語。

27、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

28、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克。

29、感恩即是靈魂上的健康。——尼采。

30、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭。

31、人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。——莫泊桑。

32、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。——羅素。

33、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯。

35、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語。

36、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語。

38、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語。

39、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。——英國諺語。

40、卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果。

42、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭。

43、要知父母恩，懷里抱兒孫。——日本諺語。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇十九

我一直很愛鳥。記得小時候，我捉住了一只可愛的小鳥，怕它飛了，便剪去了它翅膀上的羽毛，然后，把它關進籠子里。幾天后，鳥在籠子里氣絕身亡。父親知道這件事后，把我帶到一個小山坡上。指著圓形的天穹：“愛的真諦不是去捆住你所愛的翅膀，而是要學會放飛翅膀，這樣它才會得到整個天空。”

從中，我明白了，放手，也許是最具智慧的選擇。

放手，你會得到成長，印第安男孩在13歲生日的那天晚上要接受一項“成長考驗”，父母會讓還在獨自在黑暗的森林李度過一夜，以此來考驗他的獨立和生存能力，而在經過了這一晚上的男孩，通常都會很快的成長起來。

人生成長的過程，也是學會獨立的過程。獨立是人的生存之本，不要過度的依賴父母，所給予的美好生活與溫暖。而是要學會放手，也許你放棄的不是美好的生活，而是得到了整個世界。

放手也會得到成功。你還記得威廉王子與凱特王妃在婚禮上那個用毛線織成的巨大婚禮蛋糕么？你應該想不到他竟會出自一個不滿16歲的女孩，希娜的手中。12歲那年，希娜迷戀上了水彩畫，每天只要稍有空閑，就會拿出畫板，不停地畫呀畫。可惜練習了很多天，她的畫技卻絲毫沒有長進。父親發現希娜總是悶悶不樂，就帶她來到自家農場，告訴她，如果你能讓駱駝唱歌，我就給你買一架你夢寐以求的鋼琴。接下來的日子，希娜常常守在駱駝身邊，一遍遍為它播放音樂，還時常即興演舞蹈，邊唱邊跳，半個月過去，駱駝卻沒學會一個音符，希娜無奈放棄了，可這時，他突然發現駱駝竟然搖搖晃晃的跳起舞來。希娜突然明白，駱駝學不會唱歌就放棄了，反而成功的學成了跳舞，所以希娜放棄了繼續學習水彩畫，轉而學用毛線織出美麗的物品，結果，她成功了，王子和王妃邀請她參加王子的婚禮。

希娜告訴我們，要學會放手才能獲得成功，就像駱駝學不會唱歌，卻學會了跳舞一樣。

人生在世，我們會面臨許多選擇，高一的文理分班，藝術分班，這在我們的人生中都是非常重要的選擇，你要學會選擇，去追尋你最想要的未來，打開不同的窗戶，總是會欣賞到不同的風景。

行走在人生路途中的我們不可避免的會遇到難以抉擇的十字路口，此時需要我們運用智慧的光芒照亮人生的.方向，做出理性的選擇，因此，適時而理性的放手不失為一種最具智慧的選擇，從而使自己能夠插上堅強的翅膀翱翔于九天之上。

容忍是一種智慧（匯總20篇）篇二十

成熟的麥穗總是低著頭。懂得低調的人，心中沒有壓力，不必在意他人的目光，可以更加專心拼搏，更快的走向成功。所以想要成功，首先應該低調，低調是一種智慧。

舜在小時候被后母趕出家門，流落在山腳下種地，他沒有一點抱怨，他與當地農夫和山林中的鳥獸生活在一起。后來，他的樂觀豁達、堅韌睿智影響了周圍越來越多的人，逐漸得到了全國人民的愛戴。由此可見，低調是一種智慧。

低調是一種無視各種壓力和誘惑，表現出來的心態。低調是一種可以達到成功而不被虛榮所累的能量。低調是一種能拿得起放的下的境界。低調是一種智慧。

世上沒有最高，只有更高，誰也不可能總是站在巔峰上，因此何不將自己看低一點呢？低唱淺酌，低聲細語，是何等安逸閑適，又何必總是曲高和寡呢？諸葛亮料事如神可以觀天象借東風，卻算不到自己會敗給司馬懿郁郁而終。

李白說過，天生我材必有用。每個人都有屬于自己的閃光點，但是每個人的能力都是有限的，人無完人。懂得低調的人，都是有一定實力的人，他有充分的自信，不在乎自己低一點而被人瞧不起，他懂得豐滿的稻穗總是低著頭的道理。