讀書心得是閱讀一本書后,通過總結(jié)和概括書中內(nèi)容以及個人感悟的一種表達(dá)方式。以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀書心得范文,供大家參考和借鑒,希望對大家的寫作有所幫助。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇一
這本書通過主人公安娜卡列尼娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索,這兩條線索,描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景,是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛,與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜,卻在車站認(rèn)識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是,這個糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當(dāng)時,杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基,可渥倫同學(xué)卻無心娶她。十分不巧,愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來,在舞會上向吉提求婚,卻被當(dāng)場拒絕。在同一場舞會上,渥倫斯基被安娜迷倒,不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了,安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學(xué)有點一根經(jīng),所以也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,別把我當(dāng)空氣。本來吧,這事到這也差不多要結(jié)束了,可是當(dāng)時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基,一個里應(yīng),一個外合,硬是弄出一大堆事兒來……天理難容,也注定了他們的悲劇。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇二
《活著》里的`富貴經(jīng)歷了多于常人的苦難:少年的富貴嗜賭成性,最終賭光了家業(yè),窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……每讀一頁,都讓我們止不住淚濕雙眼,因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。這些苦難,如果從一個旁觀者的角度來看,他的一生除了苦難還是苦難,可是當(dāng)富貴從自己的角度出發(fā)講述自己的一生時,我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反,我們卻能感受到他在苦難經(jīng)歷里的歡樂與幸福。在苦難中,他學(xué)會了堅強(qiáng),學(xué)會了忍耐,學(xué)會了珍惜,更學(xué)會了用一種積極的人生態(tài)度應(yīng)對人生:他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女,還有他的女婿,他的外孫,還有那頭也叫"富貴"的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過的朋友,還有生活的點點滴滴……當(dāng)生命走到最后,我們會明白,生活只屬于我們自己,自己的感受,自己的態(tài)度;而不是旁觀者的看法。面對生活,我們應(yīng)當(dāng)樹立一個積極向上的人生態(tài)度,因為,一個態(tài)度可以決定一個人生。
"活著"作為一個詞語,在我們的語言中充滿了無盡的力量。這種力量不是來源于喊叫,也不是來源于進(jìn)攻,而是忍受,是態(tài)度。去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去選擇面對這種責(zé)任的人生態(tài)度;去忍受現(xiàn)實給予我們的困厄和苦難,去選擇應(yīng)對這種困厄和苦難的然生態(tài)度。面對生命帶來的不公和困厄,我們也許彷徨,也許沮喪,也許會對自己產(chǎn)生懷疑,但生活就在那里,不會因為你的成敗得失而改變它應(yīng)有的軌跡。所以我們能做,也必須要做的就是坦然面對,勇于承擔(dān)。承擔(dān)其生活的厚重;承擔(dān)起生命的不公;承擔(dān)起帶給以及準(zhǔn)備帶給我們的一切。當(dāng)你老時,回首伴你一路走來的命運和自己選擇的人生態(tài)度,回憶它們帶給你的一切,一切的汗水與眼淚。一路走來你會發(fā)現(xiàn),你臉上不見的是初時的稚氣,多的是如今的堅毅;你心里退掉的是昨日的柔弱,多得是無比的堅定。而那些曾經(jīng)的苦難也早已成為成就今天自己的基石。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇三
把安娜逼死的是整個上流社會而絕非卡列寧一個人。安娜的不貞,在上流社會本是不足為奇的。不同的是,她們能“單純地甚至快活地”過雙重甚至多重的“愛情”生活,而感情真誠、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活,感到虛偽,可恥,無法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜,渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功,但是當(dāng)她們看到這并非一場社交界司空見慣的風(fēng)流韻事,而是認(rèn)真的愛情時,立刻視為大逆不道。安娜不見容于上流社會,不是由于她的“紅杏出墻”,而是由于她竟敢公開這種愛情,公然對貴族社會虛偽的道德觀念挑戰(zhàn),在這個社會里,偽善的莉蒂亞自詡為“社會的良心”,淫蕩無恥的培脫西們竟是這個社會的“精華的精華”,虛妄無能的卡列寧是整個社會的“支柱”,這樣的社會不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面,安娜是勇敢的,她始終不悔自己選擇的道路:“假使一切要從頭再來,也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活,在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面,安娜性格自身便有著不可彌補的局限性,面對社會,她勇敢地挑明自己對自由愛情與獨立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤,樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義,一旦失去他的愛,她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情,把她當(dāng)作朋友和知已,而非情婦。但她沒有意識到更不知如何才能爭取到這種平等與恒久的愛情,她像一只迷途的羔羊,一切都被操縱在渥倫斯基的手里,甚至在每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦源于她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼,她的生活,她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點,找不到前進(jìn)的方向,她本能地反抗一切,又本能地忍受著一切的沖擊。
她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后,她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局,安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜,深刻,尖銳。她一會兒恨得那么深沉,一會兒又愛得那么熱烈;一會兒她表現(xiàn)得那么堅強(qiáng)勇敢,一會兒又顯得那么軟弱怯懦;一會兒她覺得自己有一千個理由值得驕傲,一會兒又感到自己屈辱卑下;一會兒她期待得那么殷切,一會兒又失望得那么可憐;一會兒充滿了生的歡樂,一會兒又幻想著死的恐怖——她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪,她愛得那樣深切,卻又愛得那樣痛苦。她覺得自己釀造了一切罪過,又覺得一切罪過吞筮了她!如此一個豐滿凸出、鮮明生動的形象,成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇,她一生只愛兩個人——謝遼沙與阿克歷賽,她對杜麗說:“我只愛這兩個人,但是難以兩全,我不能兼而有之,但那卻是我唯一的希望。”邂逅渥倫斯基之前,她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上,兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義,她全身心地愛著謝遼沙,甚至連離開他一刻都不行。愛情與母愛乃是一個女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利,冷酷無情的社會卻把它們分裂并對立起來,作為陷害安娜的工具,逼她走上悲劇的絕路。
安娜的悲劇命運體現(xiàn)了生活自身的邏輯,同時揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路,是社會的罪過;她的死,更是對黑暗社會的一個反抗,她對自由愛情的追求,對真摯誠懇的向往,對自身人格解放的渴求,都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個性解放的時代,這種悲劇給我們的啟示,更是深遠(yuǎn)而恒久的。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇四
一直很喜歡這本書,原來看過多次,今天禁不住又開始翻閱,并在網(wǎng)上看了這部小說拍成的電影。安娜的形象一直在我的腦海里揮之不去,在我們普通人看來,她就是一個出軌的女人,也看了一些人給安娜列舉的四個罪狀。可就這樣一個墮落的女人卻非常豐滿,我依然很喜愛她,假如是現(xiàn)實中的人,我一定會和她成為朋友,她舉止優(yōu)雅,她性情溫和,最重要的一點是,她很真,愛了就是愛了,一直沒有違了自己的心去做事,顯然她也知道自己的舉動是為社會所不容的。她其實是個非常聰,悟性很高的女人。
可她的行為卻無法為主流社會所接受,最后臥軌自殺。這讓我不禁想到了林黛玉,假如她是現(xiàn)實中的人,是不是也很難相處,并不太受大家歡迎,可在文學(xué)上的價值卻非常高。當(dāng)然年代不一樣了,現(xiàn)在的女權(quán)主義,為女人的獨立豎起了一面旗幟,現(xiàn)在的女人可以有自己的工作,自己的事業(yè),可那個時候的她們就不一樣,她們的生活空間還是很狹隘的。就拿安娜來說,她開始是依附于一個沒有感情的丈夫,后來,為了愛情,又依附于另一個男人,把愛情看成了她生命的全部,可作為社會中的人,愛情不能解決人所有的欲望和需求,雖然愛情一直存在,但她總是無端的猜疑,恐懼。這讓我想到了人的生命需要目標(biāo),需要一種東西支撐著你走下去,讓她的生活moveon。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇五
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作,這本書以往被我打開,又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來閱讀它,但遺憾的是自我才疏學(xué)淺,所以只能做個膚淺的書評了。
這本書的兩條線索,安娜和列文。兩個看似毫不相關(guān)的人物,實際上卻在處處呼應(yīng)對照。他們都是那個時代里,有著與同類人不一樣的思想和行為,因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美,喜歡安娜的智慧,喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂,她的為愛偏執(zhí),她的不顧一切。
也許是我還太年輕,已婚婦女的出軌行為并沒有讓我喪失對她的好感,也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時上層社會對她的反感的認(rèn)同。相反,書中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇,讓我振奮,讓我激動,讓我欣喜!
哦!安娜!離開卡列寧吧!他是個沒有感情的機(jī)器,你被禁錮得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏倫斯基的懷抱里!快沉浸于愛的海洋!你值得這一切.....
我還是個學(xué)生,未曾體驗過什么刻骨銘心的感情,更別談婚姻二字了。所以,我對于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺得:婚姻,應(yīng)當(dāng)有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個相愛的人不能在一齊,也不能理解為什么兩個不相愛的人卻能夠結(jié)合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié),我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因為爭吵而變得越來越冷淡,我捧著書卻無能為力!哦,多想鉆進(jìn)書本告訴他們倆,你們是太愛對方才會這樣!安娜沒有安全感,動不動就要發(fā)火,伏倫斯基卻認(rèn)為她越來越無理取鬧....最終,安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見面是在列車站臺,而結(jié)束也是在列車站臺。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞,喜歡他的真誠,喜歡他滿滿的職責(zé)感。作為男人,他難免顯得有一點不懂情調(diào)。但他是那么的專一,那么堅定的愛著吉娣,從一而終。
還記得,以前列文跟奧勃朗斯基討論過關(guān)于一個男人有家室,卻在外面玩其它女人的情景。列文說:“我不理解,一個吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢?”奧勃朗斯基說:“正是因為奶油面包香甜可口,才更加的顯得誘人。”兩個人的交流也體現(xiàn)了兩個人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫,我相信每個女人最終都會選擇像列文這樣的,雖然不浪漫,但卻很有安全感的人。
書的最終,關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗,心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....期望以后還有機(jī)會再多讀幾遍安娜,我相信在人的不一樣階段讀,讀同樣的書都會有不一樣的感覺。書沒變,但人在成長。加油,共勉。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇六
關(guān)于安娜這個形象,自其誕生以來,古今中外,眾說紛紜,不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點。安娜是一個性格極其復(fù)雜,極其矛盾的形象,有她積極、進(jìn)步的方面,也有她消極、落后的一面,今天如何全面深入地分析她的性格,取其精華,去其糟粕,仍具有很深刻的意義。
一安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里,她象蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍,她的單純、沉靜、從容、高貴,使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文,都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引,她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷妗鈶嵑桶谅纳袂椋拿烂病⒙斆骱土己玫慕甜B(yǎng),都深深打動了他,使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道:“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事,而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面,便使列文依依不舍地離安娜而去時,他“又望了望那幅畫像和她的姿影,他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
在歡騰的舞會上,吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜,并被安娜所接受,安娜奪去了她的愛情和幸福,成了她的情敵,可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”,安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的,她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的,她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的,她的松亂的卷發(fā)是迷人的,她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一個復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界,那世界是吉娣所望塵莫及的。”
安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性,她所追求的不過是真摯的愛情與母愛,可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性,當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后,她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂,她說:“我知道了我不能再欺騙自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我這樣一個人,我要愛情,我要生活。”她是一個正直而不放蕩的女人,她追求真摯的愛情,她曾對渥倫斯基說:“愛,我所以不喜歡那個字眼,就正因為它對于我有太多的意義,遠(yuǎn)非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥里,極力想得到超脫,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,婦女不是被玩弄的對象,不是男性生活的點綴品,她們是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里,企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格,這種愛并不是抽象的概念,也不是至高無上的目標(biāo),而是有著極其深刻的內(nèi)涵,為此,她不惜犧牲自己的一切,包括她的家庭、名譽、社會地位、還有她最深愛的兒子。
作家花了大量的筆墨寫安娜體態(tài)和精神的美,不是偶然的。安娜的美,對作品的主題思想和情節(jié)結(jié)構(gòu)以及作品人物,特別是對安娜本人的命運,都是有重要的作用。魯迅說過,悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美,便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情,便沒有卡列寧家的破裂,更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!
安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突,是安娜悲劇的主要原因。這種.種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中,屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵,在他看來,他之所以需要一個家庭,并非出于愛情的需要,而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。安娜一再,卡列寧“不是男子,不是人,他是木偶”,是“一架官僚機(jī)器,當(dāng)他生氣的時候簡直是一架兇狠的機(jī)器”。“想得到功名,想升官,這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想,對文化,對宗教的愛好,這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中,卡列寧是個虛偽的人,安娜說,“他樂于游泳在虛偽里,正象魚在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想,他那種令人憎惡的性格,是安娜所不能容忍的,安娜痛切地感到婚后“八年來”,卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說:“他甚至一次也沒有想過我是一個需要愛情的活的女人。”這一種無愛的家庭,由一開始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī),而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn),安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”,不顧一切,犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇七
當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書,因為關(guān)于愛情的故事看的太多了,并且感覺自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過由于托爾斯泰的大名,我還是堅持看了下來。而看完之后,不得不感慨:一部藝術(shù)精品,太值得一看了。
其實和大部分讀者一樣,我也覺的安娜罪有應(yīng)得,并且對她的故事不太感興趣,反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會那種笨拙的行為時,便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個很有思想,很頑固的一個人,但無法適應(yīng)社會規(guī)則,結(jié)果就是被社會淘汰,我一點也不同情他,反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來更懂得生活,既有穩(wěn)定的家庭,又有上流社會的地位,還有情人。這才是社會的產(chǎn)物。
不過如果這本書只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來,我越被列文的內(nèi)心活動所吸引,并開始敬仰那純潔的靈魂,他不為世俗的觀點左右,他接受一個觀點必須要說服自己,所以他甚至反對為農(nóng)民開展教育,以至于他總被別人認(rèn)為是一個怪人,甚至是故意搞怪,甚至只是固執(zhí)已見。其實不然,他一直致力于解決實際農(nóng)業(yè)問題,并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會做出卓越的貢獻(xiàn),并且知道如何讓自己的變得充實。那是一種超脫的境界,是我們這些凡人無法達(dá)到的。
在結(jié)尾處,列文說:真理一直與我們同行,只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來陽明學(xué)說,或者陸九淵提出的心即理。其實上天在我們存在的時刻起已經(jīng)將真理賦予我們,所以說人的內(nèi)心比大海還要深,這樣就可以得出結(jié)論:重要的不是如何急功近利的去尋找真理,而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢,通過割草之類的勞動,他在勞動中體會到了真理。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇八
人會隨著他所讀所學(xué)的東西所成長,總會領(lǐng)悟一些道理,我也因一本書而受益匪淺,這本書就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活,但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后,重新喚起了她對生活和愛情的追求,更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長期欺騙丈夫,于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世,從而受到卡列寧的折磨,最后臥軌自殺。
這本書沒有用太多的筆墨來寫悲慘的氣氛,作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀!就拿最后安娜臥軌的那一段來說吧,作者用細(xì)致的動作和心理描寫,將安娜那種覺醒的心理刻畫得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛情卻被社會沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛情的渴望,就像一個死人又有了脈動,但這種脈動它突破了常規(guī),人們要把它扼殺,不能讓反常的行為出現(xiàn);這種愛情,就像一個小嫩苗,想生根發(fā)芽,茁壯成長,但環(huán)境惡劣,使它根本不可能破土而出。不過死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事,否則天下必將大亂;環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀!
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛情,悲劇的愛情啊!
安娜·卡列尼娜這個人物的性格,是俄國人特有性格的體現(xiàn),帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q,孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子,但內(nèi)心卻是極其“叛逆”,或者說敢于追求自己真正想要的,不違背自己的本質(zhì),在原則上做自己的主人,做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義,相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的,把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代,顯然這種看法是不可取的,但絕非不可理解。作為中國人,我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化,換句話說:我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中,充溢于大多數(shù)人的每一個大腦細(xì)胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人,有過一段邂逅,在她看來曾經(jīng)是完美的。愛情是文學(xué)永恒的主題,這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基,這使她忘卻了一切煩惱,恐懼,在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中,她也曾徘徊,猶豫,極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,難以適從。她想起了家庭與道德,但此中并沒有是非之分,對錯之分,只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬,但自私、罪惡感很快會降臨,將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的,同時他并非喪失責(zé)任與義務(wù),他是一個始終屬于世俗的人,無力反抗,也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機(jī),最終將其帶入痛苦的深淵。
我始終相信,讀書是一種交談—與心靈,與思想交談。在這樣的交談中,我們可以與一些靈魂相愛,獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會一直熱忠于這本書,還有一個很重的原因,那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質(zhì),這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過,而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動中,古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊,社會制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認(rèn)為書中的安娜和列文最能反映當(dāng)時俄國的社會本質(zhì)。
書中的安娜是“一個多么奇妙、可愛和可憐的女人。”不僅如此,書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死,極為憐憫,竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和,她對嫂嫂陶麗的勸說,使其受到莫大的安慰;對兒子謝遼查的母愛,更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個做官的機(jī)器,虛偽冷酷,正是當(dāng)時俄國上流社會虛偽,猥瑣、殘酷和自私的化身,與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時期,是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前,她的內(nèi)心也是矛盾重重的,畏懼社會輿論的譴責(zé)。最后,她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起,這正好與當(dāng)時的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時社會狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然,她的悲劇,伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名,改變生活方式,但他畢竟是貴族子弟,不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和,使得拿娜身上的輿論壓力越來越重,世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛,終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪。“一切都是虛假,一切都是謊言,一切都是欺騙,一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對當(dāng)時俄國社會深切的通訴。
書中除安娜之外,列文也是深受當(dāng)時社會迫害的人。
列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式,還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處:善良、真誠、個性頑強(qiáng)都代表了俄國上流社會中的少數(shù)優(yōu)秀分子,對不公平的社會憤憤不平,既不愿同流合污,又敢于用各自的方式進(jìn)行對抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個不同家庭的不同遭遇,都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當(dāng)時俄國社會的現(xiàn)實,使觀眾通過生動的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時俄國社會的實質(zhì),不愧為名著!
“allhappyfamiliesarealike,butanunhappyfamilyisunhappyinitsownway.”
故事一開始就安娜的哥哥一家,嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇,而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個妻子和一個母親的掙扎。作為一個妻子,她全心全意在家中操持,以為丈夫也是那么忠誠于她,卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個孩子的母親,她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛,得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來,卻在某種意義上緩解了這種矛盾,她獨特的個人魅力和才華讓朵莉折服,也在某種意義上恢復(fù)了這個家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔,卻仍然心性未改,游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上,可以看出當(dāng)時社會的女子的命運,為了家庭,為了兒女在忍耐,同時也讓朵莉與安娜對比,朵莉的忍讓,軟弱與安娜的斗爭性和反抗形成對比。
安娜一個美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長安排給了年長很多的工作機(jī)器卡列寧,在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個英俊,有財,有前途的上流人士,并與之墜入愛河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠的,因為愛她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的,深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛河不能自拔;她是勇敢的,敢于向傳統(tǒng)的勢力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的,以為只要彼此有愛就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的,這樣的反抗在與舊勢力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽涞目尚ΑO鄲鄣?甜蜜,懷孕的罪惡,私奔的抉擇,快樂的相守,絕望的等待,在一次次掙扎與抗?fàn)幒螅K究是精疲力竭了,精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方,用相同的方式結(jié)束了自己的生命,這是她的復(fù)仇,也是她的不甘。
福倫斯基優(yōu)秀、俊朗,曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心,但吉蒂父親對他的評價卻不高,游弋于上流社會的花花公子,從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì),也曾與她花前月下,也曾為她放棄過更美好的前程,然終不是她的良人。或許曾有過愛情,但誰又能說清那是真真誠誠的相戀還是癡迷一時的瘋狂呢?或許曾有過美好,但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實的絞刑架,再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“ifonelovesanyone,onelovesthewholeperson,justastheyareandnotasonewouldlikethemtobe”.這樣純粹的愛,福倫斯基可曾給過安娜,他愛背后是否掩藏著他無從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界,已無需追究。安娜的死不是他一個人的錯,也不能只歸咎她自己,甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等,是整個社會在自我轉(zhuǎn)型中的弊端,對婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當(dāng)卡列寧說出“awife,accordingtochurchlaw,couldnotmarryagainwhileherhusbandwasliving”這樣一句話的時候,或許還有對安娜的憐惜,或許是為了免于蒙羞,又或許是一種幸災(zāi)樂禍,這些都不重要了,我們看到的是安娜的命運和整個俄國婦女的命運,只能無聲嘆息。
這本書是十二月份外國文學(xué)課上講的一部作品,分為上下部,每部有五百多頁,所以看了比較久,老師也重點講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中,有兩條主線,一個是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基,兩人相識相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過程,一個是列寧經(jīng)過種種曲折與自己心愛的吉蒂結(jié)婚生子并且在對死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過程。書中交叉敘述兩個主人公的故事,最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊書所能回憶連接起來的概括。
從這兩個主人公的經(jīng)歷來說,我有兩點感觸比較深。一個是從安娜的經(jīng)歷里得出的,從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛情拋棄了自己的一切,之后在愛情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路,看著這個過程其實很可怕,就是她把對方當(dāng)做了自己的全部,存在的全部意義,而對方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要,愛情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑,把自己和愛的人都逼入絕境,甚至要通過自殺的方式來懲罰男方讓其后悔,這是多么愚蠢的一種想法,火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過來自己在做什么,可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是現(xiàn)實中卻在真真切切地上演著,聽過見過的例子不計其數(shù),所以如何成熟獨立地愛一個人,時刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要,這樣才能保全自己保全愛情。
而列寧,一直在糾結(jié)人生問題:人為什么活著,死亡真正的含義是什么,我是誰等等,他很迷惑,也有很多時刻想到死亡,和安娜不同,他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來,經(jīng)營著自己的家庭和農(nóng)業(yè),在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個讓自己內(nèi)心充實豐潤的寄托-宗教,問題并沒有解決,但是他找到了信仰,確定的信仰,他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實,信仰真的很重要,一個人沒有自己的那份信念為自己指明方向,提供動力,真的會感覺很空虛,很迷茫,不知道自己該做什么,活著的意義是什么,信仰有很多種,宗教是其中一種,希望我們都能找到那份能能讓我們踏實安心的信念和信仰,好好地生活下去。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇九
文中最喜歡的人物當(dāng)然就是列文,所幸的是這樣一個真實的樸實的踏實的人最終得到了幸福美滿的生活。
感情當(dāng)然完美,就像絢爛的花朵,它可能是人一生的向往,擁有一個人一生的歡樂和幸福,但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵,就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活,她才有了勇氣,對她來說他就是期望和寄托,而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感,就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣,這種愛談不上偉大。安娜對感情的渴望讓她忘卻了苦惱,感情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活---和弗倫斯基在一起。
可是,安娜是一個母親,對兒子的牽掛,對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和夢想失去了信心,失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命,尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過她的身軀是,不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束,她被世俗嘲笑和譏諷,她完全追求的.感情也將粉碎,經(jīng)過心靈的折磨,她以死來證明對社會的反抗,對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)。
我敢相信在此刻的社會安娜這種形象還會受懲罰,我們企盼的和平人性,我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié),她,一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié),她,此刻需要的大概是無痛苦,無干擾的生活吧,但現(xiàn)實給不了。
感情是什么?對安娜來說,她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她,在任何時候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人,但她卻得不到。
火車從她身上駛過,發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子,她無力抵制。因為她決定死亡,一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂,來時一人,去時一人。孤獨是這個女人的結(jié)局,悲慘是這個女人的宿命。
火車駛過時,輕輕地,不要打擾安娜安靜的生活。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇十
列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》,這個給予我深刻感受的作品,以悲劇結(jié)局,讓人震憾回味。《安娜·卡列尼娜》在列夫·托爾斯泰的所有作品中,是寫得最好的。《戰(zhàn)爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢,但它不如《安娜·卡列尼娜》那么純粹、那么完美。
一個曾經(jīng)賢惠的貴族婦女安娜,帶著她那熄滅的虛無,曾不顧一切癡迷追求的夢幻,奔走在絕望、孤獨、褪去美好的末路,最終倒向奔馳而來的火車。她那美麗的面龐、天真的愛情煙滅在呼嘯而去的火車鐵軌間,消逝在貴族們的唏噓聲中。
這樣讓人痛心的結(jié)局,讓我為安娜的天真、美麗、善良感到痛惜不值,為花花公子渥倫斯基對安娜態(tài)度由癡情、討好到欺騙、另尋新歡感到憤慨、厭惡。
《安娜·卡列尼娜》體現(xiàn)的主題是復(fù)雜多元的,列夫·托爾斯泰作為一代文學(xué)巨匠,他筆下矛盾集中的體現(xiàn)、情感的沖擊在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表達(dá)。大多數(shù)人們剖析安娜的死是貴族社會死板、禁錮的思想制度造成的結(jié)果,而在我看來,她個人的情欲是錯誤的根源,她那禁不住誘惑的'輕信與不經(jīng)深思熟慮隨自己的欲望行事的特色,一步步葬送了自己,可以說,她的天真也叫愚昧。
《安娜·卡列尼娜》引發(fā)了我的思考:面對誘惑,理智需要臨駕于情感之前,光是松懈、漏洞迭出的抵御是無法讓人免于走入歧途的,唯有徹底的、堅定的理智才能讓一個人根基牢固,不被情感、欲望的洪流沖走,也不隨波逐流。一般來說,一時的快感、暫時的欲望滿足往往是招致不幸結(jié)局的導(dǎo)火索,《安娜·卡列尼娜》中泛濫的情欲讓獲得短暫快樂的安娜最終對生活失去信心而葬送生命,在走出書本的現(xiàn)實生活中又有多少人相繼墜入欲望的陷阱,為了追求那一時的光輝而抹黑未來的人生路呢…看來,理智的完備是一人條漫長的征程,需要人們博覽群書,洞悉事物本質(zhì),豐富人生閱歷,從而達(dá)到應(yīng)對世事安之若素、穩(wěn)若泰山的人生境界。
以此警示自己在以后人生路上理智慎行。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇十一
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的情景下卻仍與家庭教師相愛,與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜,卻在車站認(rèn)識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是,這個糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當(dāng)時,杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基,可渥倫同學(xué)卻無心娶她。十分不巧,愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來,在舞會上向吉提求婚,卻被當(dāng)場拒絕。在同一場舞會上,渥倫斯基被安娜迷倒,不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了,安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學(xué)有點一根經(jīng),所以也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,別把我當(dāng)空氣。本來吧,這事到這也差不多要結(jié)束了,可是當(dāng)時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基,一個里應(yīng),一個外合,硬是弄出一大堆事兒來……天理難容,也注定了他們的杯具。
書讀完,印象最為深刻的當(dāng)然是四個主要人物:安娜、卡列寧、渥倫斯基和列文。
在網(wǎng)上看了對卡列寧的評論,也是從安娜口中說出來:“木偶不是人……假如我處在他的地位,有我這樣的妻子。我早就把她殺死了。”說卡列寧一心追求功名、感情麻木、虛偽自私。但我覺得卡列寧在明白妻子出軌前,還是愛著妻子的,在安娜第一次去看望兄嫂回到家時的車站,卡列寧前去接她:他之后說,但巳不再是戲謔的口氣,“你想不到我多不習(xí)慣……”他久久地握著她的手,帶著一種異常的微笑扶她上了馬車。”回到家后他們夫妻兩人繼續(xù)交談,他吻了吻她的手,坐在她身旁。
“我看,總的說來,你的旅行很成功。”他說。
“是的,十分成功。”她回答道,開始從頭訴說發(fā)生的一切:她同渥倫斯卡亞伯爵夫人的旅行,她抵達(dá)車站,火車站的事故。她還談到她先是同情她哥哥,之后又同情多莉。
“我覺得不能原諒這樣的男人,即便他是你哥哥。”卡列寧嚴(yán)峻地說。”我覺得這對于結(jié)婚八年有一個孩子的夫妻來說,能夠有親昵的動作,有日常生活的交流,這種相處模式已經(jīng)很不錯。
當(dāng)安娜向丈夫坦白她有情人后,卡列寧也把自己的想法擺在明面上,這點說卡列寧不算卑鄙小人。安娜的`出軌實則也讓卡列寧痛苦萬分,雖然很大一部分是擔(dān)心名譽受損,可是情感上的受傷,是安娜不會相信的。
造成卡列寧杯具的地方我認(rèn)為是對待妻子的感情問題不善于溝通。如果交給此刻的心理專家去幫忙干預(yù),這種事情恐怕就會避免發(fā)生(當(dāng)然這跟這篇宏篇巨著的背景和現(xiàn)實意義大相徑庭)。
安娜的結(jié)果狠心點說是咎由自取,唯一稱道的是她在追求感情時的勇敢和真實。
渥倫斯基剛開始我認(rèn)為他是個花花公子,但后面他能舉槍自殺和參軍作戰(zhàn),又讓我對他刮目相看。用此刻的看法,追求感情沒有錯,而追求一個已婚的且有孩子的女人的感情,那便是大錯特錯,天理難容,除非你的愛不會傷害他人。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇十二
安娜毋庸置疑是美麗的,她如同蕪草叢中的奇葩,她的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,感情熱烈真摯,一種嫵媚卻真誠,充滿活力而且輕盈,聰明又懂分寸的美。她熱情感性,八年不懂愛情的生活,使她在遇到真愛時可以不顧一切,斷然放棄名譽家庭甚至兒子。安娜,她追求屬于自己的愛情,她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛情以后,她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂,她說:“我知道了我不能再欺騙自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我這樣一個人,我要愛情,我要生活。”她追求真摯的愛情,她也曾對弗龍斯基說:“愛,我所以不喜歡那個字眼,就正因為它對于我有太多的意義,遠(yuǎn)非你所能理解的。她是真誠單純的,愛變愛的轟轟烈烈,無所遮掩,寧玉碎,不肯容忍自己欺騙。
卡列寧,這個官僚制度的化身,他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來,他之所以需要一個家庭,并非出于愛情的需要,而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。
這么一個冷酷的政界高官,一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人,一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實卑劣的,為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子,冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他,無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結(jié)合,在我看來,自始至終都是個錯誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以,安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基,因為他能帶給她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的,她始終不悔自己選擇的道路:“假使一切要從頭再來,也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活,在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛,只有簡單筆畫,卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛情,到最后可以說只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補的局限性,她曾對弗龍斯基說:“你要明白,自從我愛上你以后,在我一切都變了。在我只有一件東西,一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了,我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤,樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義,一旦失去他的愛,她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦,她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活,她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點,找不到前進(jìn)的方向,她本能地反抗一切,又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后,她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
安娜,這個美麗而又孤獨的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活,因為有了希望,人才有生活的勇氣。而愛情,最絢爛的花朵,人生最美好的`禮物,最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火,注定這場愛情要將她毀滅。安娜因為羨慕光明,愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對愛情,對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基,他對安娜一見鐘情,沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龍斯基對她來說,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢,推動著他不得不重新認(rèn)識與安娜的關(guān)系,對自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福,快樂始終贈與那些無私的愛者。可是,“水滿則溢,說盈則虧”,這個世界從來只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀,突然發(fā)現(xiàn),原來人是如此脆弱。當(dāng)被寄托所有的愛情消失不見,若愛最后只是單行,一切都失去了意義。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇十三
每個人都來自不同的環(huán)境,環(huán)境對人的影響都各不相同,所以,每個人的思想都不同,閱讀所理解的程度不同,所以,一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
對于眾所熟知的安娜,自然也有不同的見解。列夫托爾斯泰,不惜濃墨,用大量的篇幅和文辭修飾貌美如花的安娜。對于熱愛生活,把愛情看做人間最美麗的花朵的托爾斯泰,自然在其筆端傾注對安娜狂熱的熱愛和無盡的愛戀。
伏倫斯基,第一次看到安娜臉上那種親切溫柔的神態(tài),被壓抑的生氣,過剩的青春無不一一在字里行間流露。于是這位花花公子,萍水相逢立即被安娜所傾倒,放棄功名,隱居鄉(xiāng)村。不怕輿論,攜安娜離開親愛的祖國。得不到安娜之時,不惜開槍自殺。
吉娣一見安娜,就為她傾倒,她周身散發(fā)的魅力,優(yōu)雅的舉止,落落大方的談吐,無一不吸引著她的眼神。于是乎,短暫的會晤,吉娣立刻被安娜所征服。
大地主——列文,應(yīng)邀到安娜與伏倫斯基的鄉(xiāng)下別墅,看到安娜的畫像也忍不住著迷,每一個角度,每一處線條都令人神魂顛倒。一頭烏黑的卷發(fā),光滑的臂膀,嘴唇上若隱若現(xiàn)的迷人微笑,令人銷魂的眼神,清水出芙蓉,天然去雕飾。而當(dāng)真正的安娜出場時,列文喜不自勝,禁不住贊嘆造物主的神奇,那種令人心醉的豐韻美,使其徹夜難眠。
就連鐵路工人,看到安娜之時,也忘卻前行的路,亦步亦趨不知如何行進(jìn)。
國色天香的安娜,集萬千寵愛于一身,身處俄國上流社會,過著錦衣玉食的生活。然不忍年長二十歲的卡列寧呆板的說教,官僚主義的丑惡嘴臉。偶遇伏倫斯基之后,身上那被控制許久的生命之火終于熊熊燃燒,且一發(fā)不可收拾。
于是熱戀中的`安娜不顧世俗的偏見,沖破道德的藩籬,歷經(jīng)重重磨難,即便拋棄心愛的謝遼查,冒天下之大不韙,決意和伏倫斯基走在一起。這在當(dāng)時十九世紀(jì)的俄國,為上層社會所不容。經(jīng)歷短暫的幸福之后,生活重歸于現(xiàn)實,一切以荷爾蒙為代價的沖動,只是一時的情感寄托,終不能長相廝守。而安娜在經(jīng)歷諸多寂寞失落之后,一連串的猜疑出現(xiàn),自認(rèn)為完美的幸福,只是曇花一現(xiàn),終于在忍無可忍之際,斷然離家出走,依然選擇臥軌自殺。自古紅顏多薄命,在各種各樣的文學(xué)作品中大抵都以此種形式收場,安娜也無一幸免。
安娜的出現(xiàn),徹底擊碎伏倫斯基那顆躁動不安的心,為安娜放棄所有功名,遠(yuǎn)離上流社會花天酒地,紙醉金迷的生活,把全部感情獻(xiàn)給了她。不惜離開親愛的祖國,鄉(xiāng)村隱居,為博紅顏一笑,在鄉(xiāng)村建立現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)地,建立設(shè)施完善的醫(yī)院,解決當(dāng)?shù)厝说木歪t(yī)問題。可,人畢竟是群居動物,任何離群獨居的行為只能填充一時的快感,卻不能彌補內(nèi)心寂寞的空缺。
伏倫斯基可以為安娜放棄功名,改變生活方式,但不能把自己的生活長期局限在同安娜在一起的二人世界,他需要社會活動,需要培養(yǎng)之間正常的交往,而無法做到向安娜想象的那般。初相見的美好,終被凌厲的現(xiàn)實所代替。長時間的審美疲勞,致使二人相互猜疑,精神上的壓抑,長期得不到釋放的苦痛,困擾著他們,終于迫使安娜走上自己毀滅的道路。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇十四
安娜·卡列尼娜這個人物的性格,是俄國人特有性格的體現(xiàn),帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q,孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子,但內(nèi)心卻是極其“叛逆”,或者說敢于追求自己真正想要的,不違背自己的本質(zhì),在原則上做自己的主人,做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義,相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的,把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代,顯然這種看法是不可取的,但絕非不可理解。作為中國人,我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化,換句話說:我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中,充溢于大多數(shù)人的每一個大腦細(xì)胞。
如此看來她似乎是一個幸福的人,有過一段邂逅,在她看來曾經(jīng)是完美的。愛情是文學(xué)永恒的主題,這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的伏倫斯基,這使她忘卻了一切煩惱,恐懼,在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中,她也曾徘徊,猶豫,極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,難以適從。她想起了家庭與道德,但此中并沒有是非之分,對錯之分,只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬,但自私、罪惡感很快會降臨,將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的,同時他并非喪失責(zé)任與義務(wù),他是一個始終屬于世俗的人,無力反抗,也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機(jī),最終將其帶入痛苦的深淵。
中學(xué)生安娜卡列尼娜讀書心得(熱門15篇)篇十五
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言:“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者,不是個社會主義革命者,而是什么都不信。后來信仰臨到我,我相信了耶穌的道理,整個生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望,反而嘗到喜樂,是連死亡也不能奪去的。”烈文的信仰之路和托爾斯泰本身表現(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中,他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化,一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此,安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元氣和青春活力。欽佩她極其珍視自己的愛情,不愿意像其他貴婦人一樣,偷偷摸摸當(dāng)情婦,以喪失特別的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的,她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的,她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的,她那松松的`卷發(fā)是迷人的,她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的,她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的。”一連毫不保留的用了六個“迷人”,相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人。可是她本身絕不是個神人的化身,她一方面吶喊著“我要愛,我要生活”,另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個有罪的女人。
水滿則溢,月滿則虧。這個世界只有更美,沒有最美。而靠近完美的一刻,也是走向相反的時刻。所以,安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條,它就變成可怕的殺人的利劍,當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此,世間的多樣性亦是如此。
終將歸于平靜。即使如此,人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找,因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。