通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地掌握自己的優(yōu)勢和不足，以便更好地發(fā)揮個人潛能。下面是一些成功人士的心得體會分享，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇一

德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個方面的內(nèi)容。小學(xué)語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點(diǎn)。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領(lǐng)袖、熱愛社會主義祖國、熱愛人民，擁護(hù)社會主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側(cè)重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關(guān)心集體、熱愛勞動和勞動人民、助人為樂等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點(diǎn)，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。

教師在備課時(shí)應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出適宜的施教方法。比如小學(xué)語文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時(shí)的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評價(jià)是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評價(jià)卻是;糟糕透了，正是因?yàn)檫@兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權(quán)力，這是多么偉大的母愛呀！正因?yàn)橛袀ゴ蟮哪笎郏瑑鹤右餐蝗婚g長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實(shí)是很感人啊！

針對課文特點(diǎn)，設(shè)計(jì)滲透方法。

1、“設(shè)身處地”的方法。通過采用心理換位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗(yàn)與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會主人公的所見、所聞、所想、所行，增強(qiáng)對課文的理解。

3、“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強(qiáng)印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時(shí)可用這一方法。

4、“課外活動”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報(bào)、設(shè)計(jì)制作、課外勞動、調(diào)查報(bào)告、知識競賽等活動，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動過程中去學(xué)習(xí)、理解，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、情感，能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。

在語文課教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對學(xué)生真實(shí)思想進(jìn)行適時(shí)教育。好像細(xì)雨潤物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的“既教書又育人”的意識。“造就一代新人”的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試日臻完善。

總之，小學(xué)語文教師要采用多種方法，開辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇二

德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。下面是本站為大家?guī)淼男W(xué)生德育教育心得，希望可以幫助大家。

良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響很大，它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成材的前提。現(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些不文明的臟話可以毫不顧忌地說，不文明的行為也因?yàn)槟暧谉o知而輕易地被大人原諒，有的孩子待人長幼不分。很多學(xué)生在家長的溺愛下，飯來張口，衣來伸手，作業(yè)本上寫錯的字都是家長代勞擦了，作業(yè)寫完了，本子、書文具盒放在書包里的事都是家長代勞的。等等，等等，長此以往，造成學(xué)生做事沒有方向，動作磨蹭，有始無終，丟三落四的壞習(xí)慣，自理能力極差。俗話說：“播下行為，收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣，收獲性格。”怎樣幫助一年級孩子走好入學(xué)的第一步，使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，非常重要。

一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。由于一年級的學(xué)生都是剛從幼兒園進(jìn)入小學(xué)的新生，入學(xué)后，他們首先感到非常新鮮，尤其是剛開學(xué)前幾周，新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新的學(xué)習(xí)伙伴、新的學(xué)習(xí)方式，使他們異常興奮。原來幼兒園一直窩在教室里分不清楚上下課的他們，仿佛終于嘗到了什么是自由的滋味，每到下課，他們就沖出教室，如同出籠的小野獸在操場狂奔，結(jié)果可想而知，重則頭破血流，輕則大哭小叫。下課是這般模樣，那上課呢?有的自由漫步，有的大聲交談，有的嘴里吸著果凍條，有的才坐下又像彈簧一樣跳起來沖了出去，原來他剛想起來要上廁所了，他們仿佛置身世外桃源，外面的鈴聲，從外面走進(jìn)來上課的老師，他們?nèi)紱]有看見沒有注意，或者說看見了還是繼續(xù)他們的事。等等事例舉不勝舉。真慶幸校長的開明，發(fā)了一個小喇叭，不然我真的不知道我要用多少分貝的音量才能讓他們聽見我說話，讓他們知道上課了，要安靜了。開學(xué)的幾周，我感覺自己像一個老太太，每天嘮叨著：聽見鈴聲進(jìn)教室，坐神氣等老師，下課要及時(shí)上廁所，要做好課前準(zhǔn)備。上課說話要舉手，不能隨便離開座位。不能隨便扔垃圾，見到垃圾要隨手撿起來，校園內(nèi)里慢步地行走。見到老師主動行禮問好，上學(xué)不要遲到，服裝穿戴整齊，有病有事要請假……總之，什么事情都要細(xì)細(xì)關(guān)照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指導(dǎo)。

二、養(yǎng)成教育要堅(jiān)持不懈。

冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功。這些對于大一點(diǎn)的孩子來說很簡單，可是對于一年級剛?cè)雽W(xué)的孩子來說，讓他們做好并不容易。小孩子看懂了，學(xué)會了，還不等于他們會按要求去這樣做。要想讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，必須經(jīng)過長時(shí)期的堅(jiān)持才能形成，還要經(jīng)常檢查，經(jīng)常指導(dǎo)，力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境地。“習(xí)慣成自然”是需要一定時(shí)間的，因此，作為一年級孩子的班主任，我們要持之以恒，要有耐性。我們需要經(jīng)常在孩子們耳邊耐心嘮叨，并且以身示范，讓孩子們耳聽目染，學(xué)會跟著做。看不懂的就一對一，手把手的教。學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心無輒。要知道矯正一個壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程，就好似一個漫長的較量的過程。我們只有堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。

有的學(xué)生做作業(yè)動作慢，坐姿不正;有的學(xué)生握筆姿勢錯誤，屢教不改;有的學(xué)生坐立不穩(wěn)，東張西望……這些壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正過來，是不可能的。往往你剛提醒，轉(zhuǎn)身之間他又那樣了。又比如掃地，有些孩子直著腰，拿著掃帚滿地亂劃拉。我就告訴孩子們，掃地要彎下腰去，用掃帚的整個斜面接觸地面，按順序從后向前掃。小角落就把掃把豎起來掃。抹灰時(shí)，有些孩子抹布上的水太多，在門上、講臺上留下一道道臟水印。我就教孩子們，抹布擰干再擦。排課桌要橫里豎里一起看。勞動的程序講得越清楚，指導(dǎo)越具體，孩子學(xué)會、學(xué)好的可能性越大，成功機(jī)會越多，就越能激發(fā)孩子的勞動熱情。所以，我們班主任要在平時(shí)多提醒，多督促，多鼓勵，多表揚(yáng)，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，你一定能看見成效和回報(bào)。

二、養(yǎng)成教育要方法多樣。

如論是什么樣的孩子，都對故事感興趣。一味的嘮叨會使孩子厭煩，耳朵也會起老繭。一個個膾炙人口的兒童故事，濃縮了社會中形形色色的形象。我們班主任可以多講講故事，學(xué)生在一個個生動的故事中能夠感受生活，得到教育。在教育學(xué)生時(shí)，可以根據(jù)孩子們的行為偏差，適時(shí)引用一些兒童故事，這些故事可以是經(jīng)典的世界童話，可以中間篡改章節(jié)，也可以根據(jù)需要即興編個。雖然沒有尊重故事原著，但是我們自編或篡改的這些故事，可以使孩子們從中得到啟發(fā)，受到教育，改正行為。故事中的人物形象指導(dǎo)了他們的品行方向，為他們樹立的榜樣。孩子們也確立了自己前進(jìn)的目標(biāo)。

開學(xué)以來，我這班的孩子一直處于興奮狀態(tài)，大都好動好斗，經(jīng)常大事沒有，小事不斷，不是手臂破了皮，就是膝蓋裂了嘴。常常這事還沒處理完，那里又有孩子哭開了。真是一個頭兩個大。我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改動，把毛力克塑造成一個遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)伙伴，樂于助人的孩子，動物都有規(guī)則，孩子們也要遵守規(guī)則啊。慢慢的，孩子們知道了一些規(guī)則，懂得做了錯事要道歉要彌補(bǔ)，盡量不錯不好的事情，做事前要用大腦思考下是不是可以做，等等。

總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過程，我們一年級的班主任要抓住新生入學(xué)這個關(guān)鍵時(shí)期，從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練，加深烙印，習(xí)慣成自然，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究。

1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。

2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)。

提高了自身的德育理論水平。

二、開展多種形式的主題教育活動。

1、愛國主義教育：

1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進(jìn)一步提高了愛國熱情。

2、安全法制教育：

2.1、加強(qiáng)安全知識的宣講教育;。

2.4、開展了系列宣傳教育活動，如。

黑板報(bào)。

專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。

3、環(huán)保教育：

通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。

4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。

5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。

三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。

為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。

一、超越性。

學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。

學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進(jìn)步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認(rèn)識，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。

黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進(jìn)社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動，這種實(shí)踐活動隨著社會和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來越重要。

德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會學(xué)》一書)。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

二、引導(dǎo)性。

學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”

而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句。

名言。

：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。

如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖硪龑?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。

我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。

三、指向性。

學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊(yùn)。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價(jià)值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨(dú)立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠信教育;上課不遲到早退，這是守時(shí)教育;遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育;學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育;積極參與課堂討論，這是合作教育。

還有社會實(shí)踐、主題教育、團(tuán)隊(duì)活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長。其實(shí)，一個合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價(jià)能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價(jià)到。

自我評價(jià)。

由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話一個動作一個微笑一個目光或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下就會自然朝著道德的指向發(fā)展最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。

因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗(yàn)，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認(rèn)知體驗(yàn)，把德育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現(xiàn)道德行為。

此外，對學(xué)校教育的各個方面適當(dāng)進(jìn)行倫理反思。因?yàn)閷W(xué)校教育是倫理性的社會實(shí)踐，學(xué)校教育的各個方面都是進(jìn)行價(jià)值評價(jià)的對象，評價(jià)它們是否是貼近現(xiàn)實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實(shí)生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因?yàn)榭赡苄砸馕吨鴮Φ赖卢F(xiàn)實(shí)性的進(jìn)一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。

四，實(shí)踐性。

學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的。因?yàn)榈赖卤憩F(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著學(xué)校在價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實(shí)踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨(dú)特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。

其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說理和評價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗(yàn)和富有積極情感色彩的體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生從實(shí)踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗(yàn)時(shí)，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強(qiáng)繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅(jiān)定性與熱望。

其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會被認(rèn)為是絕對適當(dāng)必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴(yán)格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治校”相結(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得切身體驗(yàn)，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。

我認(rèn)為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣;在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼;通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。

綜合以上德育的幾個特點(diǎn)的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導(dǎo);同時(shí)也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認(rèn)為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇三

早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于2012年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容。現(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?/p>

首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤臁⒌亍⑷恕钡那閼选Ｗ鳛榻處煹奈覀儯谎砸恍卸紝W(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。

其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時(shí)也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼冢瑝艟驮冢覀儺?dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。

感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！

最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。

總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢，造就一代代時(shí)代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇四

思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的德育課程。然而從以往的思品課教學(xué)情況看，教師只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的講授，教學(xué)中缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生亦未參加必要的社會實(shí)踐活動。這種“坐而學(xué)道”的教學(xué)方式，不僅割斷了道德教育與學(xué)生日常生活和社會生活的聯(lián)系，而且影響了道德行為能力的培養(yǎng)，造成所謂“開放式教學(xué)”，指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。筆者認(rèn)為只有從做開放型的現(xiàn)代教師，學(xué)開放型的教學(xué)內(nèi)容，建開放型的教學(xué)模式等方面入手，才能提高思品課堂教學(xué)的實(shí)效性、針對性。

們，顯得稚嫩和生疏，但很快發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對思品的學(xué)習(xí)興趣卻大大提高了，并從制作課件、上課講課這兩個方面，更深入得了解到了老師的辛苦工作。

把課堂實(shí)踐加入到教學(xué)環(huán)境中來，不是要更多的教學(xué)環(huán)節(jié)，而是要通過幾個環(huán)節(jié)來突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中感悟。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇五

侯錦玲。

內(nèi)容摘要：

語文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。

素質(zhì)教育理論。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展。”因此，這就要求我們語文教師在進(jìn)行語文知識傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時(shí)也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點(diǎn)，通過多種渠道、多種手段來實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。

文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認(rèn)識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。

語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時(shí)，結(jié)合一個學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。

2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。

3、在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。

小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們找準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語文實(shí)踐，在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。

下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時(shí)需要放棄個人利益人生價(jià)值觀教育。

4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。

教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作。可以寫自己親身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個陌生的奶奶給了“我”鼓勵，掌聲響起時(shí)，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實(shí)感。

5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。

在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡單的一個作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個過程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個很好的德育教育效果。

另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長。總之，在語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點(diǎn)滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇六

德育教育在小學(xué)階段至關(guān)重要，它是培養(yǎng)孩子優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要手段。而德育教育影片則是一種有效的教學(xué)工具，它能夠生動形象地向?qū)W生們展示正確的價(jià)值觀和道德觀念。最近，我觀看了一部小學(xué)德育教育影片，深感影片中溫暖的情節(jié)和深刻的寓意給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。

影片以一所鄉(xiāng)村小學(xué)為背景，講述了一個叫小明的學(xué)生的成長故事。小明來自貧困家庭，但他勤奮好學(xué)、樂于助人，在班級中備受尊敬。這讓我想起了德育教育的核心理念——讓每個學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。無論他們來自何種家庭背景，都應(yīng)該有機(jī)會接受良好的德育教育。影片中的小明通過努力和奮斗，證明了努力不是完全取決于一個人的家庭環(huán)境，而是取決于個人的信念和行動。

在影片中，小明受到了老師和同學(xué)們的鼓勵和幫助。他們?yōu)樾∶魈峁┝艘粋€寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他能夠充分發(fā)揮自己的潛力。這讓我深刻體會到，只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生們才能夠獲得全面的德育教育。作為一名教師，我應(yīng)該在教育過程中注重培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作意識，創(chuàng)造一個彼此尊重、互相支持的班級氛圍。

另外，影片中還通過小明與班上一位上火車的盲人老人的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)了尊老愛幼、樂于助人的重要性。這對我來說是一次很深刻的觸動。我明白了德育教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更重要的是要培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和同理心。在日常教學(xué)中，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，讓他們時(shí)刻關(guān)愛身邊的人，并從小事做起，盡自己的力量去幫助他人。

影片中的小明不僅在學(xué)習(xí)中取得了好成績，還積極參加各種集體活動，充分展現(xiàn)了他的才華和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。我被小明對于生活的積極態(tài)度和對于自己能力的自信所感動。這提醒著我，作為一名教師，要給予學(xué)生充分的信任和鼓勵，讓他們敢于嘗試新事物，相信自己的能力。只有這樣，他們才能在德育教育中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

通過觀看這部小學(xué)德育教育影片，我認(rèn)識到德育教育對于培養(yǎng)學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的重要性。影片中的小明給了我很大的啟發(fā)，教育不只是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，更要培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、同理心和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)。作為一名教師，我將會始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，并通過合理的教育手段，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品德和良好的行為習(xí)慣，讓他們成為有社會責(zé)任感的公民。我相信，通過德育教育的不斷努力，我們的學(xué)生將有更美好的未來。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇七

學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。

學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。

學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進(jìn)步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認(rèn)識，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。

黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進(jìn)社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)，進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動，這種實(shí)踐活動隨著社會和人們的主體性的增強(qiáng)，其作用越來越重要。

德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學(xué)》一書）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果。”唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)。”

而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí)，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的.培養(yǎng)，重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。

如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑源藖硪龑?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機(jī)，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗(yàn)中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。

我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強(qiáng)，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇八

近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和教育理念的不斷更新，小學(xué)德育教育的重要性日益凸顯。影片作為一種生動形象的教學(xué)資源，在小學(xué)德育教育中起著重要的作用。而經(jīng)過觀看了一部小學(xué)德育教育影片，我深切體會到了影片對于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品德和良好習(xí)慣所起到的積極作用。

首先，影片通過情節(jié)的塑造和人物形象的塑造，生動地展示了一些優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范。這使得學(xué)生在看到這些優(yōu)秀的品德和行為時(shí)，能夠產(chǎn)生共鳴，感受到其魅力并受到其影響。比如，在影片中，主人公小明在遇到問題時(shí)不退縮、勇敢面對，并且始終堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則。這種影片情節(jié)的設(shè)置，能夠激發(fā)學(xué)生積極向上、勇敢面對問題的意識和信心，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地運(yùn)用這些品德和行為。

其次，影片通過情節(jié)的反面示范，揭示了一些消極品德和不良行為的后果。影片中主人公的同學(xué)小紅因?yàn)闀r(shí)刻不能控制自己的情緒，常常與同學(xué)發(fā)生沖突，導(dǎo)致被同學(xué)孤立。這種情節(jié)的設(shè)置，讓學(xué)生直觀地看到了不良行為帶來的后果，起到了警示的作用。學(xué)生們能夠從中認(rèn)識到，只有保持良好的心態(tài)和積極的行為，才能受到周圍人的喜歡和尊重，從而培養(yǎng)良好的人際關(guān)系。

再次，影片通過事例的講述和問題的討論，激發(fā)了學(xué)生的思考和表達(dá)能力。在觀看影片后，老師會引導(dǎo)學(xué)生們圍繞影片中的情節(jié)和人物展開討論，進(jìn)行思考和交流。通過言語的表達(dá)，學(xué)生能夠更加深入地思考影片中傳遞的道德信息，進(jìn)一步理解其中的道理并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。在這個過程中，學(xué)生們不僅學(xué)到了道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，更培養(yǎng)了自己的思辨精神和表達(dá)能力。

而且，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生共鳴。影片中的主人公常常會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而在面對這些困難時(shí)，他們堅(jiān)持積極向上、樂觀向上的態(tài)度。這種情節(jié)的設(shè)置，能夠引起學(xué)生共鳴，激發(fā)他們積極的情感，給他們傳遞正能量。學(xué)生們通過對影片中的情節(jié)和角色的認(rèn)同，能夠更好地磨練意志力、培養(yǎng)毅力，努力追求自己的目標(biāo)。

最后，影片還能夠加深學(xué)生對道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范的理解。通過影片中的情節(jié)和人物形象，學(xué)生們能夠更加深入地理解社會的基本價(jià)值觀和行為規(guī)范。他們能夠認(rèn)識到什么樣的行為是正確的，什么樣的行為是錯誤的，并根據(jù)自身的情況有針對性地調(diào)整和改善自己的行為。這使得學(xué)生更好地適應(yīng)社會生活，為今后的成長打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，小學(xué)德育教育影片對于培養(yǎng)學(xué)生的品德和習(xí)慣具有積極的影響。通過影片中的情節(jié)塑造，學(xué)生們能夠認(rèn)識到優(yōu)秀的品德和良好的行為規(guī)范的魅力，并受到其影響。同時(shí)，影片通過反面示范和問題討論，讓學(xué)生直觀地看到不良行為的后果，并進(jìn)行思考和表達(dá)。此外，影片還能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，深入理解道德準(zhǔn)則和社會規(guī)范。通過觀看小學(xué)德育教育影片，學(xué)生們能夠更好地培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣，成為積極向上、樂觀向上的新時(shí)代青少年。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇九

小學(xué)德育教育機(jī)制是小學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)。通過德育教育，學(xué)生不僅可以獲得知識，還能夠塑造良好的人格和正確的價(jià)值觀念。在我的教育工作中，我也深刻認(rèn)識到了小學(xué)德育教育機(jī)制的重要性。在這篇文章中，我將就此分享我的一些心得和體會。

小學(xué)德育教育機(jī)制主要由以下幾個方面組成：師德建設(shè)、課堂教育、家庭教育和校外教育。其中，師德建設(shè)是塑造學(xué)生良好品質(zhì)的“內(nèi)圈”，其重要性不言而喻。課堂教育是小學(xué)德育教育的主渠道，而家庭教育和校外教育則是補(bǔ)充和拓展課堂教育的兩個重要方面。

第三段：課堂教育的作用。

課堂教育是小學(xué)德育教育的主渠道，其作用也是最為明顯的。通過德育課程，教師可以系統(tǒng)地傳遞道德知識，塑造學(xué)生正直的品格。此外，德育課程也能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)識、自我管理、自我約束等基本素質(zhì)，幫助他們自我成長、自我完善。

第四段：家庭教育和校外教育。

家庭教育和校外教育雖然不如課堂教育重要，但也是德育教育機(jī)制中的兩個重要方面。家庭教育是孩子的第一道德啟蒙，家庭教育是否科學(xué)、有效往往決定了孩子以后的成長方向。校外教育則是拓寬學(xué)生視野，開拓學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生社交能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、實(shí)踐能力的重要途徑。

第五段：我的體會。

作為一名小學(xué)德育教師，我相信德育教育機(jī)制以及其構(gòu)成方面的每一個部分都是不可或缺的。課堂教育需要有獨(dú)特而系統(tǒng)的教學(xué)方法，家庭教育需要與學(xué)校緊密配合，而校外教育則需要充分發(fā)揮社會資源的作用。小學(xué)德育教育不應(yīng)該是單純的傳授道德知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)，讓他們成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有貢獻(xiàn)的人。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí)，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來，我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：

1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時(shí)候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。

2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。

1、愛國主義教育：

1.2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進(jìn)一步提高了愛國熱情。

2、安全法制教育：

2.1、加強(qiáng)安全知識的宣講教育；

2.4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報(bào)、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。

3、環(huán)保教育：

通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。

4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。

5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。

為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十一

小學(xué)德育教育是培養(yǎng)孩子良好品德、正確行為習(xí)慣的教育，是我國教育工作的重要組成部分。德育教育的開展需要有一套良好的機(jī)制來支撐，以下是我對小學(xué)德育教育機(jī)制的心得體會。

二、教育機(jī)制的重要性。

小學(xué)德育教育機(jī)制包括教師隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置、體系規(guī)劃、監(jiān)督考核等方面。這些機(jī)制是德育教育的保障，能夠?yàn)閷W(xué)校和教師提供一系列的規(guī)則、指導(dǎo)和支持，讓教育真正發(fā)揮作用。在實(shí)際中，我深感到良好的教育機(jī)制對于教育的順利實(shí)施起著至關(guān)重要的作用。

三、師資隊(duì)伍的培養(yǎng)。

師資隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)德育教育的基礎(chǔ)，小學(xué)德育教育機(jī)制中對師資隊(duì)伍的培養(yǎng)要求也越來越高。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對教師的教育培訓(xùn)，提高教師的德育理論水平和操作技能。通過逐漸提高教師的素質(zhì)和能力，讓教育好起來，幫助學(xué)生們更好地成長。

四、課程設(shè)置的重視。

德育教育的課程設(shè)置是一個很重要的機(jī)制，合理的課程設(shè)置能夠讓德育教育有序地開展。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生年齡、學(xué)習(xí)情況和需求，精心設(shè)計(jì)德育教育課程。同時(shí)，要注重課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，以此提升課程的可操作性和吸引力。通過德育教育課程的設(shè)置，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中掌握正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

五、提高監(jiān)督考核水平。

小學(xué)德育教育機(jī)制要不斷探索適合自己的監(jiān)督考核機(jī)制。學(xué)校應(yīng)該建立完善的管理機(jī)制，對教育過程中的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)監(jiān)控。通過設(shè)定明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，逐步提高教育的質(zhì)量和效果。同時(shí)，要注重監(jiān)督與激勵相結(jié)合，采取一些獎懲措施，激發(fā)教師和學(xué)生的積極性和動力。

六、結(jié)語。

小學(xué)德育教育機(jī)制是德育教育有效實(shí)施的保障，能夠?yàn)榻處熖峁┲笇?dǎo)和保障，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)該注重機(jī)制建設(shè)，完善各項(xiàng)教育管理機(jī)制，讓小學(xué)德育教育更好地為孩子們的成長服務(wù)。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十二

隨著新課改的推行，德育成為當(dāng)今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個人素養(yǎng)深刻影響著自身未來的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個人行為的過程。

中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會的認(rèn)知尚不成熟，排斥教師與家長給予的引導(dǎo)。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強(qiáng)，所以，對中專生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。

語文，指的是語言和文學(xué)及文化的簡稱。這就指出，教師在語文的教學(xué)過程中，既要注重語言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導(dǎo)。而在語文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專語文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點(diǎn)，以及語文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專語文教育中，必不可少的部分。

由于語文課程的特色，使得語文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專生在語文課堂上缺乏學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無法開展。隨著新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，成為衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。而目前，對于中專生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專語文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問題。

1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻

學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長的引導(dǎo)具有排斥心理。在中專語文的教學(xué)過程中，中專生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對于德育教育沒有正確的認(rèn)識，沒有將德育與教育結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。

2.教師教學(xué)缺乏德育教育

中專教師在語文教學(xué)過程中，過于急功近利，缺乏對學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語文知識的講解過程中，只注重語言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專語文教師對德育教育認(rèn)為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒有將德育與教育聯(lián)系起來，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語文的教學(xué)是對中專生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專語文老師忽略了語文教育對中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

3.學(xué)校無法營造良好的德育教育環(huán)境

現(xiàn)代中專學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學(xué)校注重學(xué)生自身專業(yè)科目的學(xué)習(xí)及成績，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過程中對于中專生的德育教育，致使學(xué)校無法營造和諧的德育教育環(huán)境。

1.加深中專生對德育教育的理解

中專生因?yàn)樘幱谂涯嫫冢瑢處熂凹议L的引導(dǎo)具有排斥心理，所以作為家長及教師，要時(shí)刻注意中專生的心理變化，通過語文課程中語言文字的教育，進(jìn)一步改善中專生對于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，了解我國的文化，認(rèn)識我國五千年文化的內(nèi)在魅力，進(jìn)一步正確的認(rèn)識自我，提高自身修養(yǎng)，加深對德育教育的理解。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升自身素質(zhì)，使中專生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)德育與教育結(jié)合

語文的教學(xué)是在傳授語言文字基礎(chǔ)上對我國的文化進(jìn)行傳播，所以，語文的教育在一定程度上影響著教師對中專生的德育教育。中專生通過學(xué)習(xí)語文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會，認(rèn)識世界。在語文學(xué)習(xí)的過程中，中專生不僅可以學(xué)習(xí)我國的語言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，中專語文教師在授課的過程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專語文教師在講課時(shí)，要注意營造課堂氛圍，使中專生對于語文的學(xué)習(xí)有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進(jìn)行簡要的介紹，進(jìn)一步對中專生進(jìn)行愛國教育，使中專生本身樹立正確的政治立場。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結(jié)合，運(yùn)用對比的手法突出文章寫作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。

3.重視中專生的德育教育

學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學(xué)生專業(yè)成績的同時(shí)，還要對中專生進(jìn)行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學(xué)生，他們對于社會的認(rèn)知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門給予的任務(wù)外，還要注重對中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習(xí)我國的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的品質(zhì)素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國家需要。

為了響應(yīng)新課改的號召，我國對于中專生的德育教育有了更深層面的認(rèn)識。對于中專生的語文教學(xué)，不僅要求語文文字的教學(xué)，還要注重對中專生進(jìn)行德育教育，使德育與教育相結(jié)合，在教育的過程中滲透德育，使中專生在語文的學(xué)習(xí)過程中不僅提升了自身的語言文字修養(yǎng)，還可以進(jìn)一步完善中專生對于世界的認(rèn)知，建立健全的人格。通過對中專生的德育教育，使中專生成為全能型優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十三

xx學(xué)年職教班工作基本結(jié)束了，回顧一年來的班主任工作總結(jié)感慨萬千：有取得成績的喜悅，也有工作失誤帶來的遺憾;有令人難忘的美好時(shí)刻，也有讓人苦惱的短暫瞬間;有在工作中付出的艱辛和努力,也有取得成績后得到的回報(bào)和謝意。總之，一年來的工作使我想了很多。現(xiàn)將一年來的工作總結(jié)如下，也算是前車之鑒吧。

由于職教班學(xué)員各方面的素質(zhì)都比較低，如果按普通學(xué)生那樣去要求他們，肯定會使班級工作受到影響。所以，要做好職教班工作就要把標(biāo)準(zhǔn)降低。但降低標(biāo)準(zhǔn)絕不意味著放松對他們的管理。而是讓"孩子們跳起來能摘到梨"，從而對學(xué)員進(jìn)行嚴(yán)格要求。所謂嚴(yán)格要求是指在降低標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對學(xué)員的學(xué)習(xí)、生活和娛樂等方面都要進(jìn)行全方位的嚴(yán)格要求。只有這樣才使得班級工作開展得有聲有色，收到了良好的教育效果。我們的具體做法是：

全面進(jìn)行道德品質(zhì)教育。無論是班會課、團(tuán)活動還是其他文體活動時(shí)間，我都和學(xué)員們在一起活動，從個人現(xiàn)在的打算，談到自己將來的理想;從今天怎樣做學(xué)生，談到將來的人生。談話中我特別側(cè)重一點(diǎn)，那就是潛移默化的教育學(xué)員如何做人，培養(yǎng)他們的良好的道德品質(zhì)，真正使學(xué)員自身素質(zhì)和文化水平及專業(yè)技能等方面成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有用人才。一年來，學(xué)員在校期間沒有發(fā)生打架斗毆、破壞公物等嚴(yán)重違紀(jì)現(xiàn)象。雖然他們的品行還需進(jìn)行規(guī)范，但比剛到職教班時(shí)有顯著提高，這一點(diǎn)大家是有目共睹的。

2.培養(yǎng)學(xué)員廣泛的興趣和愛好。學(xué)員到職教班來最不感興趣的是文化課，最不愛上的也是文化課，經(jīng)多方了解，結(jié)合本校實(shí)際，先后對職教班課程表進(jìn)行三次修改，增加了活動課，減少了文化課，而且文化課以基礎(chǔ)知識為主、農(nóng)村使用知識為主的原則，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來有興趣，愛學(xué)了，在此過程中對學(xué)員提出嚴(yán)格的要求、嚴(yán)格訓(xùn)練和培養(yǎng)，這是做好職教班工作行之有效的好方法。

3.重視雙基，取消高難。在文化課的學(xué)習(xí)方面本著重視雙基取消高難的原則，這樣使學(xué)員既學(xué)到豐富的文化知識，又不至于被那些枯燥乏味的東西搞得暈頭轉(zhuǎn)向。所以，畢業(yè)考試時(shí)全體學(xué)員的文化課均能及格，有的甚至還很優(yōu)秀，達(dá)到了滿分。因此重視雙基，取消高難對職教班學(xué)員來說也算是的選擇。

4.減少文化課，增加活動課，重視專業(yè)課。職教班的課程編排包括文化課、專業(yè)課和活動課三部分，適當(dāng)減少文化課，增加活動課，有利于對職教班學(xué)員的管理，同時(shí)，通過活動課，師生一起活動，有說有笑，談笑風(fēng)生，學(xué)員們也很開心，愿意堅(jiān)持上學(xué)，有效的控制了輟學(xué)現(xiàn)象。自開學(xué)典禮至畢業(yè)典禮近一年時(shí)間，職教班無一人輟學(xué)。(當(dāng)然也有其他原因，后面還要提到。)專業(yè)課是職教班的特色課，學(xué)校特別重視，由富有專業(yè)知識和技能的三位教師擔(dān)任此項(xiàng)工作，學(xué)生專心聽講認(rèn)真記錄，親自實(shí)踐，掌握了所學(xué)的養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)花、種植蔬菜等方面的專業(yè)技能，為將來就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

要想把職教班的工作做好，合理的把握尺度，做好xx年教師工作計(jì)劃，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行嚴(yán)格要求是非常關(guān)鍵的。俗話說的好：“沒有規(guī)矩不成方圓”，這里所說的規(guī)矩與我所提到的尺度是一致的。無論是"規(guī)矩"還是"尺度"都需要有人去操執(zhí)和把握，只有正確的操執(zhí)，合理的把握，才能達(dá)到"成方圓"之目的。下面就如何把握這個尺度談一談我的做法，不妥之處請指教。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十四

最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的'良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂。

爺爺奶奶們開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ耍乙残腋Ａ恕！睆暮⒆觽兊脑捴校覀冊僖淮误w會到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛老教育是多么重要。

孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。

在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。

通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十五

五年三班共有學(xué)生53人，其中男生22人，女生xx人，單親2人，留守學(xué)生13人，學(xué)困生7人，貧困生5人。作為教師的我們要善于走進(jìn)孩子們的情感世界，要用愛心去滋潤學(xué)生，如何讓孩子在愛的呵護(hù)下健康成長呢?下面我談一下在工作的幾點(diǎn)體會：

一、加強(qiáng)常規(guī)管理，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在班主任工作中，我主要從小事抓起，抓好常規(guī)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧、整潔的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。學(xué)期初，我就根據(jù)班中的實(shí)際情況，明確了各個崗位的負(fù)責(zé)人。如：兩操監(jiān)督員、班級衛(wèi)生監(jiān)督員、紀(jì)律監(jiān)督員等。同時(shí)，我利用班隊(duì)讓全班同學(xué)討論，明確小學(xué)生應(yīng)做到哪些，不能做哪些。我又組織學(xué)生每周進(jìn)行總結(jié)評比，表彰日常行為規(guī)范好的同學(xué)，評為優(yōu)勝星，以此不斷強(qiáng)化，幫助學(xué)生初步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

二、注重干部隊(duì)伍的培養(yǎng)。班主任工作只有細(xì)致入微，才能使班級管理見成效，所以班主任要有意識的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會，充分調(diào)動全班每個同學(xué)的積極性。在班干部中，我定期開展批評和自我批評，讓大家意識到當(dāng)班干部不是為了一時(shí)的光榮，應(yīng)該更加以身作則，成為班級中各方面的示范。對于各方面不太自覺的同學(xué)，我請小干部和他們結(jié)成手拉手小伙伴，班干部進(jìn)步的同時(shí)也要幫助這些后進(jìn)生一同進(jìn)步，效果比較明顯。

三、注重家校聯(lián)系工作。我重視與家長的溝通，坦誠相待，使學(xué)校和家長對學(xué)生的教育有一致的要求和態(tài)度，并時(shí)常同他們交換意見。家訪是學(xué)校與家長聯(lián)系的重要途徑，我高度重視，幫助家長共同對待孩子的進(jìn)步和存在的問題，同家長達(dá)成共識。

四、補(bǔ)差方面。針對本班的學(xué)困生，自己沒有放棄不管，而是想方設(shè)法幫助他們上進(jìn)，關(guān)心、呵護(hù)每一個同學(xué)。一方面利用課余時(shí)間與他們談心，化解他們心中的隔閡，讓學(xué)生感到老師對他們的關(guān)心與愛，使他們愿意以自己好的方面展示給老師看。另一方面利用班隊(duì)會經(jīng)常講解些日常行為規(guī)范，處處地方教育學(xué)生要用行為規(guī)范來對照自己、約束自己。只有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)目的性明確了，學(xué)習(xí)興趣也上去了，學(xué)習(xí)勁頭也來了，學(xué)習(xí)成績也能有所提高。再加上自己利用晚上和雙休日的時(shí)間給差生打電話督促他們按時(shí)寫作業(yè)及了解在家的情況，以便增進(jìn)師生之間的友誼。這樣做也得到了學(xué)生家長的好評。

總之，作為教師只要你具備一個愛字，那一定會把工作做好。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!感謝教工委、教委為我們搭建這樣一個平臺，讓我有幸與在座各位探討學(xué)校德育工作的問題。下面我將為大家介紹我們云楓初中在德育工作中的一些做法，說得不正確的地方，請各位領(lǐng)導(dǎo)和專家批評指正。

我校是新建的學(xué)校，我們就從校名“云楓”二字來挖掘和提煉學(xué)校的理念文化。“云楓”即“藍(lán)天白云、從木風(fēng)聲”，暗喻了學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略思想，即像云一樣境界向上、像樹一樣扎根向下、像風(fēng)一樣與時(shí)俱進(jìn)。于是，我們營造了課改文化：“腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌執(zhí)著、開明開放、追求卓越”的學(xué)校精神，“為學(xué)子育未來、為家庭育幸福、為社會育棟梁”的“三育”辦學(xué)理念，“向上、向善、向真、向美”的“四向”校訓(xùn)，“三大”、“四向”、“五強(qiáng)”的育人目標(biāo)，“思想領(lǐng)導(dǎo)、文化管人、制度理事”的管理文化，“至仁求真、精耕細(xì)作、智慧育人”的教師文化，“放眼世界、樂學(xué)善思、知行合一”的學(xué)生文化，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”的校園文化，“書香校園、幸福家園、智慧樂園”的學(xué)校形象定位、“國風(fēng)經(jīng)典潤澤人生”特色品牌構(gòu)想以及校徽、校旗、校歌、師生誓詞等一系列理念文化就這樣誕生了。

全校師生對辦學(xué)理念和育人目標(biāo)的認(rèn)同度很高，在學(xué)校的各項(xiàng)教育活動、課堂教學(xué)改革和學(xué)校管理以及學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中自覺踐行，成效明顯。

大家都知道“南橘北枳”這個典故，用在教育上，我認(rèn)為就是良好的學(xué)校環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣有巨大的促進(jìn)作用。因此，我校始終堅(jiān)持環(huán)境育人的理念，將學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)有機(jī)融入學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)，營造出寬松、愉悅的育人環(huán)境，讓每個孩子處處感受到文化的熏陶，讓每個學(xué)生處處都能得到美的享受，都能在校園中健康、快樂地全面成長(舉例廁所文化)。

1.注重入學(xué)教育。我校在新生報(bào)名時(shí)，就將《云楓中學(xué)學(xué)生守則》發(fā)給學(xué)生，要求他們在假期認(rèn)真學(xué)習(xí)并寫好心得體會。開學(xué)后進(jìn)行為期一周“學(xué)規(guī)范，見行動”的入學(xué)教育。內(nèi)容有融入新集體的主題班會、學(xué)生日常禮儀培訓(xùn)、生理、心理健康教育、隊(duì)列隊(duì)形訓(xùn)練等，入學(xué)教育結(jié)束時(shí)進(jìn)行《云楓中學(xué)學(xué)生守則》知識競賽。通過入學(xué)教育大大增強(qiáng)了學(xué)生愛學(xué)校、愛班級的意識，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.注重師表引領(lǐng)。

1)行政帶頭做表率。鄧校長要求所有教職工做“彎腰典范”。全校師生都知道，每天7:00左右，鄧校長和其他行政就會一道巡視校園清潔衛(wèi)生和學(xué)生晨讀情況，見到垃圾彎腰拾起，有時(shí)還帶頭拿起掃帚清掃地面。榜樣的力量是無窮的，領(lǐng)導(dǎo)帶動老師，老師帶動學(xué)生，全校養(yǎng)成了見到垃圾主動拾起的習(xí)慣。

2)行政蹲班促管理。我校每個行政成員負(fù)責(zé)三至四個班級。主要對班級管理(小到各班窗簾蝴蝶結(jié)系好沒有)、班級文化建設(shè)及小組文化建設(shè)等方面進(jìn)行督促指導(dǎo)，每天詳細(xì)認(rèn)真填寫檢查情況反饋表，鄧校長不定時(shí)抽查，并就反饋表和抽查情況提出整改要求，力求管理做到精細(xì)化。

3)管理有效重培訓(xùn)。學(xué)校每月定時(shí)召開班主任工作會議，強(qiáng)化對班主任工作的培訓(xùn)，并請優(yōu)秀班主任介紹管理案例，學(xué)校選出成功案例裝訂成冊，為其他班級管理提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。

四、特色主題活動，提升德育內(nèi)涵

1.成立學(xué)生“道德銀行”。為了將學(xué)生的行為習(xí)慣量化，極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，給予學(xué)生客觀公正的評價(jià)，我校成立了學(xué)生“道德銀行”。“道德銀行”仿照銀行的操作模式，將學(xué)生好的習(xí)慣“加分”，不良習(xí)慣“扣分”記錄在存折上。我們的加分和扣分細(xì)則參照《云楓中學(xué)學(xué)生守則》來制定的。各支行長(各班班主任)每周五將儲戶余額的電子文檔上傳政教處，政教處建立了全校儲戶的數(shù)據(jù)庫。“支行長”每周必須找三名最低余額的“儲戶”進(jìn)行思想教育，連續(xù)四周最低者，“行長”(學(xué)校政教處)要找其談話。儲蓄卡上余額不足80分的，班主任要讓該“儲戶”在周一班會上做深刻的書面檢討，聯(lián)系家長，說明扣分原因;余額不足60分已達(dá)到嚴(yán)重警戒線的，班主任必須加強(qiáng)家校聯(lián)系，與家長一起“會診”，制訂合理可行的“脫貧”方案，并對該“儲戶”的道德行為進(jìn)行持續(xù)跟蹤監(jiān)管，直到該“儲戶”脫離“貧困線”。

2.開展“文明禮儀伴我行”活動。我校從開班行課就開始實(shí)施“文明禮儀伴我行”活動。為了爭取家長的配合，我們專門召開了家長會，將活動方案、階段性實(shí)施目標(biāo)及每月信息反饋表發(fā)給家長，家長每月客觀地對孩子在家的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)。學(xué)生在校表現(xiàn)采取學(xué)生自評、互評和老師評。學(xué)校將做得特別好的學(xué)生聘為“文明禮儀”巡查員，去督促其他同學(xué)。

3.匠心獨(dú)具的晨會和班會。俗話說：一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨!開好晨會能給學(xué)生帶來無窮的力量和激昂的斗志!使學(xué)生在積極、互動、體驗(yàn)的旋律中感悟人生、養(yǎng)成良好習(xí)慣。我校每天早晨都要開晨會，晨會分為學(xué)校指定內(nèi)容和班級自選內(nèi)容兩大板塊，學(xué)校指定的內(nèi)容有勵志歌曲傳唱、兩分鐘“文明禮儀”知識(政教處將每天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容如個人禮儀，人際交往禮儀、交通安全等做成ppt傳給各班，并要求學(xué)生學(xué)習(xí)并做好筆記)、呼學(xué)校和班級口號。每天蹲班行政、值周行政、值周教師、學(xué)生會干部檢查打分，一周評選晨會紅旗班。每周召開一次主題班會，學(xué)校分年級指定班會的主題(圍繞我校的育人目標(biāo)，課堂教學(xué)改革、重大的紀(jì)念日等選擇內(nèi)容)，班級根據(jù)學(xué)生情況選擇開展。我們的主題班會完全由學(xué)生主持，班主任旁聽。學(xué)校對各班的主題班會通過收集、整理、篩選后成為學(xué)校的校本教材。

4.獨(dú)具特色的學(xué)生素質(zhì)紅皮書。辦學(xué)之初，學(xué)校就思考設(shè)計(jì)符合我校課改理念的、新穎的素質(zhì)報(bào)告紅皮書，幾學(xué)期下來，形成了有“云中特色”報(bào)告冊模塊：第一塊《致家長的一封信》，主要介紹學(xué)校的辦學(xué)理念，一學(xué)期以來的大事件，同時(shí)對孩子在假期的安排提出建議。第二塊“學(xué)生素質(zhì)報(bào)告單”，這塊里面設(shè)計(jì)了道德銀行余額、學(xué)習(xí)銀行余額、綜合素質(zhì)評定等欄目。第三塊“社會實(shí)踐活動方案”，結(jié)合“文明禮儀伴我行”方案和“學(xué)習(xí)新知-移風(fēng)易俗”推出階段性社會實(shí)踐活動。我們在假期組織了“保護(hù)漢豐湖云中在行動”、“講文明樹新風(fēng)”、“交通安全在我心中”等系列活動。各班以小組為單位開展，在來期開學(xué)時(shí)向?qū)W校提交社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告、宣傳單或影像資料，學(xué)校遴選優(yōu)秀作品進(jìn)行表彰并展出。

5.精心組織的“大課間”活動。為認(rèn)真貫徹落實(shí)《云楓初中xx--20xx年學(xué)校發(fā)展規(guī)劃》，我們精心組織并積極開展“大課間”活動：首先是3分鐘左右的自編操，然后安排了大約15分鐘的班級自主活動。通過“大課間”活動的開展，緩解了師生的身心疲勞;能有效調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率;陶冶了學(xué)生的情操，增強(qiáng)行為美;加深了師生、同學(xué)之間的情誼，促進(jìn)了師生關(guān)系和諧發(fā)展;在培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、競爭意識和集體榮譽(yù)感等方面都起到了積極的作用。助推了我校新課程改革和教學(xué)創(chuàng)新，豐富了學(xué)生校園文化生活。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，“潛龍?jiān)跍Y，蓄勢騰飛”——通過我們這一年多的努力，留守兒童占80%的云中學(xué)子行為習(xí)慣越來越好了：沒有穿奇裝異服的了，沒有說臟話的了，見到老師能主動問好了。我們追求的目標(biāo)是讓每一個云中學(xué)子都能成為小紳士、小淑女!我相信：追求光榮與夢想的帥鄉(xiāng)德育工作者必將迎來更加美好的明天。

最后，祝各位身體康健、工作順利、事事如意!

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十六

幼兒入園之初，在與人交往方面帶有明顯的自我中心傾向，往往都是從自我角度出發(fā)，缺乏與人交往、合作等意識，因此我們將情感教育放在德育德育的首位，通過一系列的教學(xué)活動，教育幼兒熱愛父母、老師、小伙伴，與同伴友好相處，學(xué)會關(guān)心他人等等。

每位幼兒都能夠保持樂觀愉快的情緒，積極活躍的參與各種游戲活動，興趣多樣，愿意和小伙伴交往，愿意接受集體制度規(guī)范的約束等。

每位幼兒都能獨(dú)立喝水、進(jìn)餐、吸手、入廁、入睡。配合成人穿、脫衣褲等，幫助老師做力所能及的事情。教師提供給幼兒自主活動的時(shí)間與空間，讓幼兒獨(dú)立思考問題解決問題。

每位幼兒都要做一個有禮貌的好孩子，要對老師、同伴、親戚、家人有禮貌，早上入園向老師問早問好，不小心撞到同伴會說“對不起”，接受別人的東西或幫助會說“謝謝”，下午離園會對老師和同伴說“再見”，遵守班級班規(guī)。

教師對待幼兒的情感傾向很容易影響幼兒對同伴的親疏關(guān)系，因此，教師要做到平等對待每位幼兒，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)每位孩子的特點(diǎn)，關(guān)心和愛護(hù)每一個孩子，對于需要幫助的幼兒及時(shí)給予幫助，同時(shí)引導(dǎo)幼兒學(xué)會同伴合作，尤其是小小班幼兒剛?cè)雸@，特別需要得到幫助和指導(dǎo)。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十七

尊敬的董事長、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家晚上好，十分榮幸有此機(jī)會代表高中部班主任在這向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作。我今晚講話的德育主題是“以智慧塑造心性，用仁德培育成長”。作為高中部一名普通的班主任老師，擔(dān)任班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠(yuǎn)矚的“高貴人才”大局觀念以及運(yùn)籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說沒能領(lǐng)悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經(jīng)驗(yàn)，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。借此機(jī)會，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領(lǐng)導(dǎo)同仁批評指教。

談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責(zé)無旁貸。

既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應(yīng)該如何重視?以及如何做好呢?

在我看來，德者，智、信、仁也!

做好學(xué)生的德育工作，當(dāng)好一個班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”

作為一個高中年級的班主任，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由于沒有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果。道理說得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗(yàn)或者法寶秘籍。在一個正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力達(dá)到最大化，這就是智慧。

舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對自己學(xué)校的文化認(rèn)同，情感皈依。可是在校園里，我們總會發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化，自覺著校服在身呢?這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規(guī)范層面下，面對執(zhí)拗的特殊學(xué)生，則必須“動之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個人穿校服，其實(shí)是對學(xué)生人文關(guān)懷的體現(xiàn)，因?yàn)槊總€人都來自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時(shí)尚元素的加入，衣服價(jià)格差異、華麗與樸實(shí)的截然對比，以及流行的渲染，必然會形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環(huán)境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個層面，自然會讓學(xué)生心悅誠服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。

進(jìn)入高三以來，高中部在校長室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標(biāo)語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠(yuǎn)的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因?yàn)槲依斫鉃椋@是對班級凝聚力的培養(yǎng)，對學(xué)生競爭力的培養(yǎng)、對學(xué)生集體意識和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導(dǎo)正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學(xué)校如果沒有凝聚力必然沒有發(fā)展的動力，沒有有效的競爭力和生命力;一個班級，無論是哪個類別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那么其結(jié)果必然是松散的、渙散的，成績也是很糟糕的。

這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收獲成果。

信，就是信義。

子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”。

做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話說：“我們都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢?語曰“身正為師，德高為范”。說白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什么樣的班主任對每個學(xué)生來說無比重要，因?yàn)檫@個班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個班級學(xué)生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學(xué)生。我們回想一下自己都會發(fā)現(xiàn)，每個人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個班主任特別愛看書他影響了當(dāng)年的你，而今你也酷愛讀書;但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結(jié)果許多年后你也成了他。

所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺地影響著他們，我們的一抬手一投足無不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了。所謂，事無巨細(xì)，細(xì)大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。

譬如，學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級讀書的時(shí)候而你卻一直站在門口刷手機(jī)，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因?yàn)槟忝刻於荚谘舅麄儯屗麄儗κ謾C(jī)充滿欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開班會不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī)，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛讀書愛學(xué)習(xí)。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典范。“己欲立而立人”正是這個道理了。

這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。

仁，就是仁慈。

孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安。”

做一個師者，應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。

前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責(zé)老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峰，也把學(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個人認(rèn)為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。

體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習(xí);打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。

義正言辭地說，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時(shí)也會成為暴力，其厲害程度甚至強(qiáng)于動手，比如，有些老師經(jīng)常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。

體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、調(diào)皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學(xué)生固然惹人喜愛，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學(xué)生的教育與感化。中國式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時(shí)說“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。”其實(shí)，這是一句大大的謊話，你千萬別上當(dāng)。中國人常說：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。”我認(rèn)為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。

是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段?我的回答是：絕對不是!

舉個案例，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國注冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級里想必也會偶有斬獲。

遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲?qū)⒆拥奈艽螅麄兂聊缙渲校y以自拔。高三學(xué)期剛開始，我在班級里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學(xué)生總是趴著睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經(jīng)歷，他的學(xué)習(xí)成績以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機(jī)問題。后來，這個學(xué)生下午竟然自覺地把手機(jī)拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者;放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當(dāng)時(shí)，我非常感動并且激動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅(jiān)信：仁慈強(qiáng)過任何的肢體暴力和語言暴力。

以誠待人，人必以誠待己;以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應(yīng)以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級語文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。

子曰：“有才無德，小人也;有德無才，君子也。”俗話說：一等人德才兼?zhèn)?二等人有德無才;三等人無德無才;四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來抓。

高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見班主任老師和學(xué)生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度，更是體現(xiàn)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦用心;每一滴都是苦心經(jīng)營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細(xì)心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。

以上就是此次會議我講話的全部內(nèi)容，不足之處敬請各位領(lǐng)導(dǎo)、前輩們批評指教，謝謝!

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十八

上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節(jié)各具特色的班會課，一節(jié)是初中的錢亞峰老師班上的“建設(shè)良好班集體——我能行”，一節(jié)是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓(xùn)動員”，雖然只有短短的兩節(jié)課時(shí)間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節(jié)班會課中，讓學(xué)生參與體驗(yàn)，并在這樣的過程中讓學(xué)生有所得。我將自己的體會總結(jié)一下，可以分成以下幾點(diǎn)：

首先是德育工作的進(jìn)行要切實(shí)符合學(xué)生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學(xué)生，剛剛組建一個新的班級，那么如何讓學(xué)生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優(yōu)秀，這次的班會課就及時(shí)地給學(xué)生指明了方向，可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進(jìn)作用的。而張震老師的軍訓(xùn)動員，更可以說是應(yīng)時(shí)應(yīng)景，恰逢新高一軍訓(xùn)前夕，一次好的軍訓(xùn)動員可以讓學(xué)生心理上也做好充分的準(zhǔn)備，在軍訓(xùn)過程中可以更有針對性地進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，可以說是將軍訓(xùn)的作用最大化，也是十分適時(shí)的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進(jìn)行學(xué)生的德育教育時(shí)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，既能在學(xué)生需要的時(shí)候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。

其次，德育工作的開展還是應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師起引導(dǎo)作用。在教學(xué)上我們常常會要求要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué)，我想在德育工作上也應(yīng)該是如此。兩位老師的班會課都很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，錢老師的班會課就是由學(xué)生自己主持，自己提出問題，學(xué)生自己發(fā)表看法進(jìn)行討論得出結(jié)論，教師在其中只是給予了相應(yīng)的引導(dǎo)，而這些引導(dǎo)又是及時(shí)而有效的，幫助學(xué)生進(jìn)一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的思考。在自己思考的基礎(chǔ)上加上老師的深化引導(dǎo)，整個班會的主題對學(xué)生而言產(chǎn)生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會的后半節(jié)課可以說完全是學(xué)生自己展示的舞臺，經(jīng)過前半節(jié)課老師播放視頻、圖片等等的引導(dǎo)，后半節(jié)課學(xué)生在說自己的體會的時(shí)候就會發(fā)現(xiàn)實(shí)際上德育工作已經(jīng)成功了一半了，學(xué)生們都有了正確的認(rèn)識，再在表達(dá)和聽取的過程中吸收其他同學(xué)的看法，這樣的德育可以說是來自學(xué)生又回歸學(xué)生。

最后，我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無論是學(xué)生自己已經(jīng)創(chuàng)造的或者是取得的成績，還是來自社會的、影視的、家庭的、學(xué)長們的例子，都在班會課中發(fā)揮了獨(dú)特的作用，讓學(xué)生接觸到更多的信息，對于他們世界觀價(jià)值觀的形成也起到了促進(jìn)作用，因此，作為班主任，在平時(shí)生活中也要做一個有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進(jìn)德育工作的有效開展。

這次的活動對于我這樣的新班主任來說也可以說是應(yīng)需而來，給我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，希望今后能有機(jī)會多參加這樣的活動，讓我的班主任工作越來越成熟。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇十九

我們常引用這樣一句話來教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。

我們現(xiàn)在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學(xué)的某一天，我無意間聽到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在北京火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當(dāng)即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學(xué)校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。

說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說了很多，真是無奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。

面對著學(xué)生的頑劣，真的讓老師們驚嘆。有這樣一件事，十一放假回來我給學(xué)生考試，發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生在抄，我當(dāng)即告訴他零分處理。第二天發(fā)下卷子后，他找我說，老師你還真好意思給我零分。我說，你有沒有搞錯，你好意思作弊，我有什么不好意思給你零分的。他又說，同樣是默寫課文，為什么讓我重寫一遍，我的同桌只是改寫錯字？我對他說，我的同行前輩至圣先賢孔子他老人家告訴我們說要因材施教。你的同桌背下來了，因?yàn)轳R虎而寫錯字，改錯字就可以了，而你是沒有好好背，是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題，你的智商很高，情商有待于提高。他問，老師，啥叫情商？我說直白地告訴你，你所表現(xiàn)出來的對學(xué)習(xí)的惰性是情商；你剛才對老師的態(tài)度是情商，你對自己缺乏自我管理是情商。如果你想在這方面有所提高的話，希望我們以后好好合作。經(jīng)過幾番的斗智斗勇，這位學(xué)生有了很大的變化，能主動到辦公室找我補(bǔ)課，課堂上能安靜地聽課，并且在這次期中考試中語文成績考了84分。之后我對他說：“原來你也可以這樣，希望你還可以更上一層樓。”

以上我所講的幾個案例不難看出，學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認(rèn)為要將“三全”德育落到實(shí)際行動上，不妨把我們高一開學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動作為一項(xiàng)長抓不懈的工作來進(jìn)行。《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學(xué)生進(jìn)行德育教育。《弟子規(guī)》能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，它是一個人和社會接軌的.通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。

具體做法是：第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開展辯論會，利用先進(jìn)事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報(bào)等；第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，厚德載物，天高地闊，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇二十

小學(xué)生處于心理發(fā)展的不成熟期，他們可塑性強(qiáng)，隨意性大，正是建立自信的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們要抓住小學(xué)這一重要的教學(xué)階段，激勵我們的學(xué)生充滿自信地面對學(xué)習(xí)，面對生活，避免陷進(jìn)自卑心理的泥潭而影響一生的發(fā)展。

（一）以真誠的關(guān)愛激發(fā)他們的向上意愿

鐵不能因恨成鋼，苗不能以拔助長，只有靠船下篙，因人施教，以真誠的愛去體諒我們的學(xué)生，才能幫助他們樹立自信，求學(xué)向上。

（二）以欣賞的心態(tài)對待他們的點(diǎn)滴進(jìn)步

陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”尊重學(xué)生，尊重他們的興趣愛好，對他們的每一次退卻給予最熱忱的鼓勵，對他們的每一次進(jìn)步報(bào)以最真誠的贊許，相信，我們的學(xué)生會在教師的尊重、欣賞下不斷獲得自信的驅(qū)動力。

教學(xué)過程中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要看他們的整體素質(zhì)是否提高。比如說在課堂教學(xué)中是否獲得了積極的情緒體驗(yàn)，是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是否提高了動手、表達(dá)能力等，通過提高學(xué)生的心理素質(zhì)來提高教學(xué)質(zhì)量，形成一種協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。教師在教學(xué)過程中，分別采取激勵法，識別法，排除法，調(diào)節(jié)法等方法，注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓(xùn)練，“大處著眼，小處著手”，“潤物細(xì)無聲”，并持之以恒。澆樹要澆根，育人要育心。我們應(yīng)該站在學(xué)生終生發(fā)展的高度來重視學(xué)生心理素質(zhì)教育，張揚(yáng)他們的個性，激發(fā)他們的.潛能，真正使我們的學(xué)生得到健康的發(fā)展。

曾經(jīng)在我班有一位同學(xué)，性格非常倔強(qiáng)，從不計(jì)較后果，脾氣急躁，打架事件時(shí)常發(fā)生但從來不會承認(rèn)自己的錯誤，與人相處，缺乏自制力，責(zé)任感較薄弱，以情緒化、較沖動，遇事不冷靜，有逆反心理，虛榮心強(qiáng)，經(jīng)常就會認(rèn)為自己就是班里的小皇帝。他是個聰明的孩子，但通常不會用到自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，作業(yè)能夠完成，但完成的總是會丟三落四，經(jīng)過調(diào)查了解之后，在家是獨(dú)生子，父母在外干活，沒有時(shí)間管孩子的生活和學(xué)習(xí)，學(xué)生只依賴于父母所給的大量零花錢，但沒有想到大量的零花錢給學(xué)生生活、學(xué)習(xí)以及心理精神上的負(fù)面影響。他做錯事，經(jīng)受不住老師同學(xué)們的批評表現(xiàn)出較強(qiáng)的虛榮心和反抗心理。在父母共同關(guān)心和呵護(hù)下長大，放松了對學(xué)生的教育，在加上家庭這優(yōu)越的物質(zhì)條件，使他養(yǎng)成了固執(zhí)、偏激、倔強(qiáng)的性格，辦事不愛動腦，我行我素，導(dǎo)致出現(xiàn)了問題而不負(fù)責(zé)的后果。部分學(xué)生也會在他的帶領(lǐng)之下走向不同的道路。學(xué)習(xí)上沒有克服困難的毅力，成績一直處于下滑狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)這個問題之后，我及時(shí)做了一下補(bǔ)救措施：

１、他經(jīng)常犯錯誤，出問題的方面，我則耐心指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他分析錯誤原因，讓他自己找出錯誤所在。同時(shí)，沒有放松對他的教育，用愛心去關(guān)懷愛護(hù)，用愛心去嚴(yán)格要求，使他真正理解教師對他的關(guān)愛，有利于形成他良好的行為規(guī)范。

２、針對惰性強(qiáng)的缺點(diǎn)，激發(fā)他熱愛生活，熱愛勞動的熱情，值日生工作他認(rèn)真做，就及時(shí)給予鼓勵；主動幫助教師拿教具等則給予肯定，經(jīng)常借給同學(xué)學(xué)習(xí)用品、偶爾問一些學(xué)習(xí)上的知識我會及時(shí)鼓勵并與學(xué)生及時(shí)談心，從心理上讓他感覺到自己所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是為人所關(guān)注的，你的一舉一動都會影響自己以后的生活和學(xué)習(xí)。

３、課上可以故意提些簡單的問題，讓他來回答，提高他對上課的自信心和興趣，引發(fā)他的虛榮心可以讓他在班上“大顯身手”。

經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，他的學(xué)習(xí)有了很大提高，學(xué)會了怎樣做才是最受別人歡迎的，怎樣做才能使自己的學(xué)習(xí)上和生活上有很大提高。經(jīng)與家長溝通得知，他在家中能幫助父母干力所能及的家務(wù)，我則耐心幫助他建立起熱愛生活和學(xué)習(xí)的信心。

在學(xué)校、同事的幫助之下圓滿的完成了這次的學(xué)習(xí)。我想在教學(xué)活動中，師生活動和交往中蘊(yùn)含著豐富德育內(nèi)涵。我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘課程資源中的德育因素，貫穿課改理念，新課改下課堂教學(xué)和德育滲透要融為一體，在講教材的過程中，時(shí)時(shí)體現(xiàn)德育的滲透，把握學(xué)生的脈搏，使他們的心靈得到陶冶。在課堂教學(xué)中滲透德育，是一項(xiàng)面廣、量大、時(shí)間長的艱苦細(xì)致的工作。掌握課堂教學(xué)滲透德育的方法，是教師“教書育人”的最基本的素養(yǎng)之一。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇二十一

當(dāng)經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會.但是心得體會有什么要求呢？以下小編在這給大家整理了一些德育教育心得體會，希望對大家有幫助！

對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。通過《英德市中小學(xué)實(shí)效德育工作方案》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會：

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。

一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。

二、開展形式的課外活動、社會實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。

課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。

三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)。

教師要堅(jiān)持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。

家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。

我們常引用這樣一句話來教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。

我們現(xiàn)在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學(xué)的某一天，我無意間聽到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當(dāng)即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學(xué)校無小事，處處是教育;教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。

說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”學(xué)生說了很多，真是無奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。

具體做法是：第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開展辯論會，利用先進(jìn)事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報(bào)等;第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。

德，何為德?古人常曰：止學(xué)至善為德。

作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀(jì)的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時(shí)，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學(xué)會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。

愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當(dāng)一個人類愛上他人時(shí)，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的?關(guān)懷。關(guān)懷是愛的基礎(chǔ)表現(xiàn)。當(dāng)父母會家時(shí)，遞上一杯茶，是關(guān)懷;當(dāng)朋友遇上哭泣時(shí)，遞上一張紙巾，是關(guān)懷;當(dāng)路人摔倒時(shí)，給予一聲問候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛的體現(xiàn)，愛并不內(nèi)敏。

誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過時(shí)一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實(shí)，始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)，就是誠信。

其實(shí)，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。

2.1依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。

2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績。

2.3關(guān)愛學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長等方面關(guān)心愛護(hù)他們。

2.4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息時(shí)代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2.5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無論是集體工作還是個人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。

2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學(xué)生很大的影響，有時(shí)會影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。

今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè).

人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當(dāng)孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時(shí)，千萬不能因?yàn)檫^程中可能給你帶來麻煩就阻止她，我們因該看到他沒有這樣的表現(xiàn)，說明他們有勞動的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。

在幼兒性格培養(yǎng)發(fā)面，我還注重與家長溝通，正所謂家長是孩子的第一任教師，當(dāng)孩子有分享行為時(shí)，我及時(shí)地與他們的家長溝通，讓家長也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。

幼兒的自理能力及獨(dú)立性的培養(yǎng)自理能力是獨(dú)立性的一種表現(xiàn)，許多家長會不教育的重點(diǎn)放在喂養(yǎng)方面，當(dāng)然這很重要，但是他們忽略了孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)：有些孩子來園已經(jīng)有一個學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進(jìn)班。

在午睡時(shí)我會叫孩子脫下衣服、穿衣服，當(dāng)孩子已學(xué)會自己托衣服就給與肯定，并在家長面前表揚(yáng)一番，要求他們在家時(shí)自己的事情自己做!這樣，通過佳員工與，現(xiàn)在孩子明大都會自己脫下衣服、自己吃飯了。

這兩支隊(duì)伍一是班主任隊(duì)伍，二是學(xué)生會隊(duì)伍。

班主任工作決定著德育工作的質(zhì)量，提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。

（１）組織班主任學(xué)習(xí)現(xiàn)代德育理論，破除管學(xué)生的舊德育觀，樹立理學(xué)生的新德育觀。

（２）完善班主任職責(zé)、培訓(xùn)、考核和獎勵制度，實(shí)行自薦、競聘上崗，學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對新班主任采取見習(xí)班主任制度，進(jìn)行以老帶新。

（３）堅(jiān)持周例會、月學(xué)習(xí)、專題研討會和班主任培訓(xùn)制度，增長班級管理知識，開拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。

（４）建立班主任工作激勵機(jī)制。學(xué)年兩次定期對班主任工作進(jìn)行全面檢查，把班主任工作的質(zhì)量分層次記分，公開獎勵和表揚(yáng)優(yōu)者。

（５）積極發(fā)動、組織班主任參加德育科研活動，每學(xué)期對優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表揚(yáng)并向各報(bào)刊推薦。

另一支隊(duì)伍學(xué)生會，是學(xué)生開展自我教育、自我管理的主要力量，是建設(shè)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊(duì)伍，是學(xué)校開展德育工作有力幫手。

接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會的念頭。在我走訪了很多學(xué)校，學(xué)習(xí)了他們學(xué)生組織建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，決定擬訂學(xué)生會章程、學(xué)生會干部工作制度，采取學(xué)生自愿申請、政教處面試、學(xué)生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學(xué)生會干部隊(duì)伍；采用職責(zé)明確，分層培養(yǎng)、專項(xiàng)培訓(xùn)，個別指導(dǎo)、以老帶新，共同進(jìn)步的培訓(xùn)套路；同時(shí)對干部隊(duì)伍的培養(yǎng)滲透于各種管理之中，滲透于學(xué)生各類活動的組織和開展中，讓學(xué)生會干部在實(shí)踐中探索并通過直接經(jīng)驗(yàn)的獲取，產(chǎn)生態(tài)度情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我教育。

在實(shí)際工作中，突出學(xué)生主體，讓他們自己想自己做，走在學(xué)校管理的前臺，使他們逐步建立自信、學(xué)會溝通、善于理解、勇于創(chuàng)新，學(xué)生會現(xiàn)已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍，實(shí)現(xiàn)了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標(biāo)。

小學(xué)德育教育的心得體會（模板22篇）篇二十二

仔細(xì)學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動課有了進(jìn)一步的熟悉，德育實(shí)踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動并不神奇，德育實(shí)踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是熟悉問題，定位問題，熟悉對了，定位準(zhǔn)了，許多問題也就都迎刃而解了。

德育實(shí)踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)展的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的'閱歷，親密聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，表達(dá)對學(xué)問的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延長。

假如只是組織大量的活動而沒有有效的治理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)展統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動能否順當(dāng)開展的重要因素，因此要注意對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動的重要性、必要性和特別性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實(shí)踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會由于活動增加學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)討論方法，進(jìn)展綜合運(yùn)用學(xué)問的力量而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，協(xié)作學(xué)校開好這門課程。